Ťažké hriechy v pravoslávnej cirkvi. Osem smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi a boj proti nim

Preložené z gréčtiny slovo "hriech" znamená "minúť, minúť cieľ". Človek bol stvorený na Boží obraz a podobu. Jeho cieľom by mala byť túžba po duchovnom vhľade, po jednote s Najvyšším, večnej a nemennej. Len to prináša skutočné potešenie. Ľudia však často kladú na prvé miesto veci, ktoré sú pominuteľné, podliehajú skaze, čo sa považuje za hriech.

Spočiatku má človek slobodu. Niekedy si vyberie život bez Boha a potom od Neho odpadne a stiahne sa do svojej porušiteľnej povahy. Namiesto hľadania pravdy hľadá potešenie vo svete, snaží sa uspokojiť svoje zmyslové túžby. Myslí si, že ho to urobí šťastným. Ale radosť zo všetkého prechodného je prchavá. Ľudia sa stávajú otrokmi svojich zmyslových túžob, ale nikdy nie sú úplne spokojní. Hriech zožiera ich duše a oni sa stále viac vzďaľujú od Boha, pričom žijú v rozpore so svojou pravou prirodzenosťou.

Čo je to smrteľný hriech?

Klérus zdôrazňuje, že delenie hriechov podľa tohto princípu je podmienené. Akékoľvek nesprávne konanie odcudzuje človeka Bohu, bez ohľadu na to, aké bezvýznamné sa môže zdať. Je to ako deliť choroby na ľahké a ťažké. Ľudia liečia drobné choroby s pohŕdaním, nosia ich na nohách. Avšak aj malé prechladnutie s týmto postojom môže viesť k vážnym komplikáciám a viesť k smrti. Rovnako aj obyčajné hriechy, keď sa nahromadia, môžu zničiť dušu.

Od staroveku sa duchovní pokúšali vytvoriť klasifikáciu smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi. Ich zoznam obsahoval veľa ťažkých hriechov, ako je vražda, samovražda, krádež, urážka Boha, potrat, obrátenie sa k temným silám, klamstvo atď.

Prvé pokusy o zjednotenie všetkých smrteľných hriechov do niekoľkých skupín urobil Cyprián z Kartága v 3. storočí nášho letopočtu. e. V 5. storočí Evagrius Pontský napísal celé učenie, v ktorom vymenoval osem hlavných hriechov, ktoré sú základom všetkých ostatných. Následne sa ich počet znížil na sedem.

sedem - posvätné číslo v ortodoxii. Boh stvoril vesmír za sedem dní. Biblia pozostáva zo 70 kníh. V nich sa číslo „sedem“ spomína presne 700-krát. Existuje sedem sviatostí, prostredníctvom ktorých sa na veriacich prenáša Božia moc. Takže smrteľné hriechy, ktoré nás oddeľujú od Boha, boli podmienečne rozdelené do siedmich skupín.

Uveďme zoznam hriechov zahrnutých do všeobecne akceptovaného zoznamu:

Mnohým sa zdá, že depresia je len nevinná ľudská slabosť. Cirkev však pred takýmito chybnými úsudkami varuje. Skromnosť vedie strata sily, lenivosť, ľahostajnosť k iným ľuďom. Namiesto toho, aby sa človek snažil niečo zmeniť, zúfa si, prestane dúfať v lepší výsledok a existuje v rozpore so svojou dušou. V dôsledku toho stráca vieru v Boha a jeho milosrdenstvo.

• Závisť

Tento pocit je založený na komplexe menejcennosti a nedôvere v Stvoriteľov plán. Zdá sa nám, že Boh dal druhým viac materiálnych dobier, moci, cností, krásy atď. Zároveň sa cítime znevýhodnení, zabúdame, že každý je daný podľa svojich potrieb. Namiesto toho, aby sa ľudia zlepšovali a poctivo dosahovali to, čo chcú, strácajú radosť zo života a začínajú reptať na Boha. Závisť vedie k najzávažnejším prečinom vo forme vrážd, krádeží a zrady.

Nemenej hrozný je hnev, ktorý často pohltí sebamilujúcich ľudí. Človek sa stáva vznetlivým a podráždeným, ak mu niekto protirečí alebo koná v rozpore s jeho želaniami. V najťažších prípadoch hnev môže viesť k vražde alebo násiliu. V ľahších prípadoch ničí vzťahy s blízkymi a stáva sa príčinou konfliktov, sporov a nedorozumení. Hlavná škoda je spôsobená duši, ktorá je zvnútra rozleptaná odporom a túžbou po pomste.

• Obžerstvo

Rozumie prejedanie sa, ako aj pitie alkoholu, drog, fajčenie cigariet pre potešenie. Ľudia náchylní na túto neresť si cenia zmyslové potešenie viac ako duchovné. Nadmerné jedlo zlé návyky ničiť ich telo, viesť k chorobe, otupovať myseľ. Bolo to obžerstvo, ktoré zničilo Adama a Evu a prostredníctvom nich aj celú ľudskú rasu. Ak ste túto závislosť prekonali, potom je boj s ďalšími hriechmi oveľa jednoduchší.

Cirkev žehná intímne vzťahy muža a ženy, ktorí sú legálne zosobášení. Na prvé miesto kladú lásku, duchovnú jednotu a vzájomnú zodpovednosť. Avšak cudzoložstvo, sexuálne vzťahy mimo manželstva, život v rozpustilosti, oplzlé myšlienky, čítanie oplzlých kníh alebo pozeranie podobných videí považovaný za smrteľný hriech. Tí, ktorí sa mu odovzdajú, sú nedôverčiví opačné pohlavie. Takéto správanie poškvrňuje dušu, pretože prijímanie telesného potešenia je vo všetkom kladené do popredia. Tento hriech je svojou podstatou blízky tomu predchádzajúcemu – v oboch prípadoch človek nedokáže skrotiť svoje telesné túžby.

• Chamtivosť

Túžba získať viac výhod pre seba vlastné človeku od narodenia. Deti sa bijú o hračky, dospelí naháňajú autá, domy, kariérny postup, bohatého manžela. Chamtivosť núti ľudí kradnúť, zabíjať, klamať a vydierať. Dôvodom tohto správania je duchovná prázdnota. Bez pocitu jednoty s Bohom sa človek cíti ako žobrák. Snaží sa to kompenzovať vlastníctvom materiálneho bohatstva, no zakaždým zlyhá. Nechápe, o čo ide, snaží sa získať ešte viac bohatstva, čím sa stále viac vzďaľuje od Stvoriteľa.

Tomuto hriechu podliehal Satan. V srdci pýchy leží t nadmerná pozornosť k vlastnej osobe, túžba po nadradenosti. Pýcha nás tlačí do klamstiev, pokrytectva, túžby učiť druhých, podráždenosti, hnevu, ak nás niekto nerešpektoval. Keď sa človek považuje za nadradeného ostatným, kazí vzťahy s ostatnými a zaobchádza s nimi pohŕdavo. Tým, že sa cení nad Boha, zároveň odmieta Boha.

Vykúpenie

Ľudská povaha je nedokonalá. Každý deň páchame hriechy, veľké alebo malé, v myšlienkach alebo činoch. Preto je dôležité vedieť ako odčiniť svoje hriechy.

Existujú tri chybné metódy, ku ktorým sa nevedomí ľudia uchyľujú:

Je dôležité pochopiť: nemôžeme odčiniť svoje hriechy. Ale môžeme získať odpustenie skrze veľké Božie milosrdenstvo. Ježiš Kristus, ktorý žil svoj pozemský život a prijal smrť na Golgote, dal svoju dušu, aby odčinil naše hriechy. Založil Cirkev s jej sviatosťami, prostredníctvom ktorých sa udeľuje oslobodenie. Jednou z týchto sviatostí je spoveď. Každý môže prísť do kostola a oľutovať svoje hriechy.

- Toto je zmierenie človeka s Bohom. Sviatosť sa koná v prítomnosti svedka – kňaza. Mnohí ľudia chodiaci do kostola sú z tejto skutočnosti zmätení. Samozrejme, je ľahšie činiť pokánie Bohu bez svedkov. Ale presne toto nariadil Ježiš Kristus a my sa musíme vyrovnať s jeho vôľou. Podriadením bojujeme s najvážnejším hriechom – s našou pýchou.

Nie kňaz nám dáva rozhrešenie, ale Boh skrze neho. Duchovný v tejto sviatosti pôsobí ako prostredník, ktorý s nami súcití a modlí sa za nás.

Príprava na spoveď

Zamyslime sa nad tým, ako sa správne pripraviť na pokánie

• Musíte začať tým, že si uvedomíte svoje hriechy. Cirkvi často zverejňujú špeciálne zoznamy hriechov, aby pomohli kajúcim ľuďom. Treba s nimi zaobchádzať opatrne. Spoveď by nemala byť formálnym čítaním úryvkov z takéhoto zoznamu. Mali by ste viac počúvať svoje svedomie.
• Hovorte len o svojich hriechoch, nesnažte sa ich ospravedlňovať, neporovnávajte ich s neprávosťami iných ľudí.
• Netreba sa hanbiť a hľadať špeciálne slová. Kňaz pochopí a nebude súdiť.
• Začnite spoveď s hlavnými hriechmi. Niektorí ľudia radšej hovoria o maličkostiach, ako je sledovanie televízie alebo šitie v nedeľu, ale o vážnych veciach mlčia.
• Nemali by ste čakať na deň spovede, aby ste sa zriekli hriechu.
• Aby nám Boh odpustil, musíme my sami odpustiť previnilcom a ospravedlniť sa tým, ktorým sme ublížili.

Niekedy pri spovedi menuje kňaz. Môže to byť čítanie modlitieb, skutky milosrdenstva, klaňanie sa k zemi alebo zdržiavanie sa prijímania. Pokánie by sa nemalo zamieňať s trestom. Je predpísané, aby veriaci plne pochopil svoj hriech alebo ho premohol prostredníctvom duchovných cvičení. Pokánie sa ukladá na určitý čas.

Spoveď sa končí modlitbou dovolenia, ktorú prečíta duchovný. Po sviatosti pokánia padá z duše bremeno, zbavuje sa nečistôt. Môžete požiadať kňaza o požehnanie na prijímanie.

prijímanie je náboženský obrad, počas ktorého sa stretávame s Bohom jedením chleba a vína. Chlieb symbolizuje telo a víno krv Ježiša Krista. Tým, že sa obetoval, obnovil padlú prirodzenosť človeka. Sviatosťou prijímania sa spájame so Stvoriteľom, získavame svoju pôvodnú jednotu s Ním, ktorá existovala pred vyhnaním ľudí z raja.

Je dôležité pochopiť, že človek sa nedokáže sám vyrovnať so svojou hriešnou povahou. Ale s Božou pomocou to dokáže. O túto pomoc je potrebné prosiť, pretože Boh obdaril človeka slobodnou vôľou. Nebude nám svojvoľne zasahovať do života. Úprimným vyznávaním svojich hriechov, snahou žiť podľa Kristových zmlúv a úctivým obcovaním s Najvyšším prostredníctvom sviatosti prijímania získavame spásu a začíname žiť v súlade s vlastnou dušou.

Smrteľné hriechy v pravoslávnej cirkvi sú vážnymi zločinmi pred Pánom. Vykúpenie sa dosiahne iba úprimným pokáním. Človek, ktorý pácha nechutné skutky, blokuje cestu do nebeského príbytku svojej vlastnej duši.

Neustále sa opakujúce smrteľné hriechy vedú človeka k smrti a uvrhnutiu do pekelných komôr. Trestné činy nachádzajú svoje prvé ozveny v starovekých textoch teológov.

Charakteristika smrteľných hriechov

V duchovnom, ale aj v materiálnom svete existujú zákony, ktorých porušovanie vedie k drobnej deštrukcii alebo kolosálnym katastrofám. Väčšina morálnych princípov je obsiahnutá v hlavných prikázaniach kresťanského náboženstva. Majú moc chrániť veriaceho pred ublížením.

Ak človek venuje pozornosť varovným signálom v materiálnom svete, koná inteligentne a poskytuje sám seba bezpečným spôsobom do pravého domova. Zločinec, vyžívajúci sa v smrteľných vášňach, sa odsúdi na dlhú chorobu s vážnymi následkami.

Podľa svätých cirkevných otcov je za každou zvláštnou vášňou istý diabol podsvetia (démon). Toto nečisté robí dušu závislou na určitom druhu hriechu, čím sa stáva zajatcom.

Vášne sú zvrátením čistej podstaty ľudských vlastností. Hriech je skreslením všetkého, čo je v ňom najlepšie pôvodný stav. Môže rásť jedno z druhého: z obžerstva pochádza žiadostivosť az nej smäd po peniazoch a hnev.

Víťazstvo nad nimi spočíva v zviazaní každej vášne zvlášť.

Pravoslávie tvrdí, že nepremožené hriechy po smrti nikam nezmiznú. Pokračujú v mučení duše potom, čo prirodzene opustila telo. V podsvetí, podľa duchovenstva, hriechy mučia oveľa prísnejšie, nedovoľujú odpočinok a čas na spánok. Tam budú neustále mučiť tenké telo, a nebude môcť byť spokojný.

Raj sa však považuje za zvláštne miesto prítomnosti Svätého poznania a Boh sa nesnaží násilne zbaviť človeka vášní. Vždy čaká na niekoho, komu sa podarilo prekonať príťažlivosť k zločinom proti telu a duchu.

Dôležité! Jediný pravoslávny hriech, ktorý Stvoriteľ neodpustil, je rúhanie sa Duchu Svätému. Podporu odpadlíkovi nikto neposkytne, pretože to osobne odmieta.

Zoznam hriechov na spoveď

Teologická veda, ktorá odpovedá na otázky o hriechoch, sa nazýva askéza. Uvádza definíciu zločineckých vášní a spôsoby, ako sa ich zbaviť, a tiež hovorí, ako nájsť lásku k Bohu a blížnemu.

Askéza je podobná sociálna psychológia, keďže prvá učí, ako zvíťaziť nad smrteľnými hriechmi, a druhá pomáha vyrovnať sa so zlými sklonmi v spoločnosti a prekonať apatiu. Ciele vied sa v skutočnosti nelíšia. Hlavnou úlohou celého kresťanského náboženstva je schopnosť milovať Boha a blížneho a zrieknutie sa vášní je prostriedkom na dosiahnutie pravdy.

Veriaci to nedosiahne, ak podlieha hriechu. Ten, kto spácha zločin, vidí len svoje vlastné ja a svoju vášeň.

Pravoslávna cirkev definuje osem hlavných typov vášní, nižšie je ich zoznam:

1. Obžerstvo, alebo obžerstvo, je nadmerná konzumácia jedla, ponižujúca ľudskú dôstojnosť. V katolíckej tradícii sem patrí aj zhýralosť.
2. Smilstvo, ktoré vnáša do duše žiadostivé pocity, nečisté myšlienky a uspokojenie z nich.
3. Láska k peniazom alebo vlastný záujem je vášeň pre zisk, ktorá vedie človeka k otupeniu mysle a viery.
4. Hnev je vášeň, ktorá je namierená proti vnímanej nespravodlivosti. V kresťanstve je tento hriech silným impulzom voči blížnemu.
5. Smútok (túžba) je vášeň, ktorá odreže všetky nádeje na nájdenie Boha, ako aj nevďačnosť za predchádzajúce a súčasné dary.
6. Skľúčenosť je psychický stav, v ktorom sa človek uvoľní a začne sa ľutovať. Melanchólia je v pravoslávnej cirkvi smrteľným hriechom, pretože tento depresívny stav sprevádza lenivosť.
7. Márnosť je vášnivá túžba získať slávu medzi ľuďmi.
8. Pýcha je hriech, ktorého funkciou je znevažovať blížneho a drzo sa stavať do stredu celého sveta.

Ako sa vysporiadať s hriechmi

Fráza „sedem smrteľných hriechov“ v pravoslávnej cirkvi nepreukazuje určitý počet zločinov, ale iba číselne naznačuje ich podmienené rozdelenie do siedmich základných skupín.

Cirkev však niekedy hovorí o ôsmich hriechoch. Ak túto otázku zvážime podrobnejšie, zoznam sa môže zvýšiť na desať až dvadsať.

Dôležité! Každodenný boj s hriechmi je najdôležitejšou úlohou každého pravoslávneho človeka, a nielen mnícha. Vojaci skladajú prísahu na obranu vlasti, zatiaľ čo kresťania sľubujú, že sa zrieknu diabolských činov (zločinov).

Po spáchaní prvotného hriechu, teda neposlušnosti Pánovej Vôli, sa ľudstvo odsúdilo na dlhý pobyt vo zväzkoch neovládateľných vášní. Pozrime sa na ne v poradí.

Vyznanie hriechov

Pýcha

Toto je prvý hriech a najstrašnejší hriech v pravoslávnej cirkvi, ktorý bol známy ešte pred stvorením ľudstva. Pohŕda svojim blížnym, zatemňuje myseľ a robí z vlastného „ja“ najdôležitejšie. Pýcha zvyšuje sebaúctu a skresľuje racionálne videnie okolia. Aby ste porazili hriech Satana, musíte sa naučiť milovať Stvoriteľa a každé stvorenie. Spočiatku to bude vyžadovať veľké úsilie, ale postupné čistenie srdca zjemní myseľ smerom k celému prostrediu.

Obžerstvo

Potreba pitia a jedla je prirodzená, každé jedlo je darom z neba. Tým, že ho berieme, naberáme silu a užívame si to. Čiara oddeľujúca mieru od prebytku sa nachádza v duši veriaceho. Každý musí mať možnosť žiť v chudobe aj v hojnosti bez toho, aby bral viac, ako by mal.

Dôležité! Hriech nie je v samotnom jedle, ale v nespravodlivom a chamtivom postoji k nemu.

Obžerstvo sa delí na dva typy. Prvá zahŕňa túžbu naplniť žalúdok kolosálnym množstvom jedla, druhá je túžba potešiť jazykové receptory lahodnými jedlami bez toho, aby ste poznali hranice. Nasýtené brušká nedovoľujú svojim majiteľom premýšľať o vznešenom a duchovnom.

Obžerstvo znižuje kvalitu modlitby a vedie k znesväteniu tela i ducha.

Démon obžerstva možno prekonať iba modlitbou a pôstom, ktorý slúži ako kolosálny výchovný nástroj. Blahoslaveným sa stáva ten, kto dokáže rozvíjať zručnosť duchovnej a fyzickej zdržanlivosti, ako aj prísneho dodržiavania cirkevných predpisov.

O duchovnom živote:

Smilstvo

Sväté písmo nazýva sexuálne vzťahy mimo manželstva ťažkým hriechom. Pán požehnal iba manželskú intimitu, kde sa manželia stávajú jedným telom. Akcia požehnaná v manželstve bude zločinom, ak prekročí morálne hranice.

Smilstvo umožňuje telám spojiť sa, ale v bezpráví a nespravodlivosti. Každý takýto telesný vzťah zanecháva v srdci veriaceho hlboké rany.

Dôležité! Iba božské manželstvo vytvára správnu duchovnú intimitu, duchovnú jednotu, pravá láska A dôverovať.

Neriadne smilstvo to nedosahuje a ničí morálny základ. Cudzoložní ľudia kradnú sami seba v snahe získať radosť nečestnými prostriedkami.

Aby ste sa zbavili vášne, je potrebné obmedziť zdroje pokušenia na minimum a nepripútať sa k predmetom, ktoré dráždia vašu pozornosť.

Láska k peniazom

To je neopísateľná láska k financiám a materiálnym akvizíciám. Dnešná spoločnosť vytvorila kult konzumu. Tento spôsob myslenia odvádza človeka od duchovného sebazdokonaľovania.

Bohatstvo nie je zlozvyk, ale chamtivý vzťah k majetku vyvoláva vášeň lásky k peniazom.

Aby sa človek zbavil hriešnosti, potrebuje obmäkčiť svoje srdce a pamätať si, že pre ľudí okolo vás je všetko ťažšie. Pán, Vládca vesmíru, nikdy nenechá milosrdného a veľkorysého veriaceho v ťažkostiach.

Šťastie nezávisí od finančného bohatstva, ale dosahuje sa obmäkčením vlastného srdca.

Hnev

Táto vášeň je príčinou väčšiny konfliktov, zabíjajúca lásku, priateľstvo a ľudské sympatie. V hneve sa pred človekom objaví skreslený obraz človeka, na ktorého sa hneváme.

Prejav vášne, ktorý často vzniká z pýchy a závisti, traumatizuje dušu a prináša so sebou obrovské problémy.

Môžete sa ho zbaviť čítaním písma. Práca a humor tiež odvádzajú pozornosť od účinkov nahnevaného myslenia.

Smútok

Má veľa synoným: melanchólia, depresia, melanchólia, smútok. Môže to viesť k samovražde, ak majú emócie prednosť pred zdravým rozumom.

Dlhotrvajúci smútok začína ovládnuť dušu a viesť k záhube. Tento hriech prehlbuje pochopenie prítomnosti a robí ju ťažšou, než v skutočnosti je.

Aby človek prekonal nepríjemnú depresiu, musí sa obrátiť na Všemohúceho o pomoc a získať chuť do života.

Skľúčenosť

Táto vášeň je spojená s telesným uvoľnením a lenivosťou. Odvádza pozornosť od dennej práce a modlitby. V skľúčenosti sa všetko zdá byť nezaujímavé a existuje túžba s tým prestať. Každý by mal pochopiť: v podnikaní nemôžete uspieť, ak sa nudíte.

Pre boj je vhodná kultivácia vlastnej vôle, ktorá prekoná všetku lenivosť. Každá dôležitá záležitosť, najmä na počesť životného prostredia, si vyžaduje podrobné donútenie od jednotlivca.

Márnosť

Vášeň je túžba po márnej sláve, ktorá neposkytuje žiadne výhody ani bohatstvo. Akákoľvek česť je v hmotnom svete krátkodobá, takže túžba po nej odvádza pozornosť od skutočne správneho myslenia.

Deje sa márnosť:

• skrytý, prebýva v srdciach obyčajných ľudí;
• vystavený, stimuluje získanie najvyšších pozícií.

Ak chcete zdieľať túžbu po prázdnej sláve, mali by ste sa naučiť opak – pokoru. Je potrebné pokojne počúvať kritiku druhých a súhlasiť so zjavnými myšlienkami.

Vyslobodenie prostredníctvom pokánia

Hriechy veľmi zasahujú do pokojného života, ale človek sa ich neponáhľa, pretože je spútaný silou zvyku.

Veriaci chápe nepríjemnosti svojej situácie, ale nevyvoláva túžbu napraviť súčasné okolnosti.

• Na začatie procesu očisty od hriešnosti je potrebné vzbúriť sa proti samotnej vášni, nenávidieť a vyháňať ju silou vôle. Človek je povinný bojovať a dať svoju vlastnú dušu k dispozícii Všemohúcemu Bohu.
• Tí, ktorí začnú vzdorovať, nájdu spásu v pokání – jediný spôsob, ako prekonať akúkoľvek vášeň. Bez toho neexistuje spôsob, ako zvíťaziť nad hriešnymi ašpiráciami.
• Kňaz má zákonnú právomoc zbaviť sa psychickej kriminálnej závislosti, ak sa mu osoba úprimne priznala.
• Kresťan, ktorý išiel po ceste očisťovania, je povinný zničiť svoju hriešnu minulosť a už sa k nej nevrátiť.
• Pán vie o našich vášňach a dáva nám slobodu užívať si ich a piť horký kalich. Boh od človeka očakáva úprimné priznanie svojich previnení, potom sa duša približuje k nebeskému príbytku.
• Cestu vyslobodenia často sprevádza hanba a ťažkosti. Veriaci je povinný vytiahnuť hriešne sklony ako burinu.
• Duchovne chorí ľudia nevidia svoje smrteľné vášne, preto zostávajú v nevedomosti. Svoje vlastné morálne slabosti môžete skúmať len tak, že sa priblížite k zdroju pravého svetla, teda k Bohu.
Boj s hriešnymi myšlienkami je ťažký a zdĺhavý, ale ten, kto nájde pokoj v službe Pánovi, prestáva byť otrokom vášní. Duchovná práca núti veriaceho prekonať a očistiť sa od márnosti, ktorá len ničí a nič nedáva.

Pozrite si video o ôsmich smrteľných hriechoch

Hriech v preklade z gréčtiny znamená „chýbajúci, míňajúci cieľ“. Ale človek má jeden cieľ – cestu k duchovnému rastu a vhľadu, k vyšším duchovným hodnotám, túžbu po Božej dokonalosti. Čo je hriech v pravoslávnej cirkvi? Všetci sme hriešni, svetu sa tak už javíme, len preto, že naši predkovia boli hriešnici, hriech našich príbuzných prijali, my si pridávame svoje a odovzdávame ich potomkom. Je ťažké prežiť deň bez hriechu, všetci sme slabé stvorenia, myšlienkami, slovami a činmi sa vzďaľujeme od Božej podstaty.

Čo je hriech vo všeobecnosti, ktoré z nich sú silnejšie, ktoré sú odpustené a ktoré sú považované za smrteľné hriechy?

« Hriech je dobrovoľná odchýlka od toho, čo je v súlade s prírodou, do toho, čo je neprirodzené (proti prírode)“ (Ján z Damasku).

Všetko, od čoho sa odchyľuje, je hriech.

Sedem smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi

Vo všeobecnosti v pravoslávnej cirkvi neexistuje prísna hierarchia hriechov, nedá sa povedať, ktorý hriech je horší, ktorý je jednoduchší, ktorý je na začiatku zoznamu, ktorý je na konci. Zvýraznené sú len tie najzákladnejšie, často vlastné každému z nás.

1. Hnev, hnev, pomsta. Do tejto skupiny patria činy, ktoré na rozdiel od lásky prinášajú skazu.
2. Chtíč b, zhýralosť, smilstvo. Táto kategória zahŕňa činy, ktoré vedú k nadmernej túžbe po rozkoši.
3. Lenivosť, nečinnosť, skľúčenosť. To zahŕňa nechuť robiť duchovnú aj fyzickú prácu.
4. Pýcha, ješitnosť, arogancia. Nevera v božstvo sa považuje za aroganciu, vychvaľovanie, prílišné sebavedomie, ktoré sa mení na vychvaľovanie.
5. Závisť, žiarlivosť. Do tejto skupiny patrí nespokojnosť s tým, čo majú, dôvera v nespravodlivosť sveta, túžba po postavení, majetku a vlastnostiach niekoho iného.
6. Obžerstvo, obžerstvo. Za vášeň sa považuje aj potreba konzumovať viac, ako je potrebné. Všetci sme utopení v tomto hriechu. Pôst je veľká spása!
7. Láska k peniazom, chamtivosť, chamtivosť, lakomosť. To neznamená, že je zlé usilovať sa o materiálne bohatstvo, dôležité je, aby materiálne nezatieňovalo duchovné...

Ako vidíme z diagramu (kliknutím na obrázok ho zväčšíte), všetky pocity, ktoré prejavujeme nadmieru, sú hriechom. A nikdy nie je príliš veľa lásky k blížnemu a nepriateľovi, iba láskavosť, svetlo a teplo. Je ťažké povedať, ktorý zo všetkých hriechov je najstrašnejší, všetko závisí od okolností.

Najhorším hriechom pravoslávia je samovražda

Pravoslávie je pre svojich pastierov prísne, vyzýva ich k prísnej poslušnosti, dodržiavajúc nielen desať zákl. Božie prikázania, vyhýbajte sa excesom vo svetskom živote. Všetky hriechy môžu byť odpustené, ak si ich človek uvedomí a prosí o odpustenie prostredníctvom prijímania, spovede a modlitby.

Nie je hriechom byť hriešnikom, ale hriechom nečiniť pokánie – takto si ľudia vykladajú všetky svoje pozemský život. Boh odpustí každému, kto k nemu príde s pokáním!

Aký hriech sa považuje za najstrašnejší? Je len jeden hriech, ktorý sa človeku neodpúšťa – je to hriech samovražda. Prečo práve toto?

1. Zabitím sa človek porušuje biblické prikázanie: Nezabiješ!
2. Človek nemôže odčiniť svoje hriechy dobrovoľným odchodom zo života.

Je známe, že každý z nás má na zemi svoj vlastný účel. S týmto prichádzame na tento svet. Po narodení nadobúdame prirodzenosť Kristovho Ducha, v ktorom máme žiť. Ten, kto dobrovoľne pretrhne túto niť, napľuje do tváre Všemohúcemu. Väčšina hrozný hriech- dobrovoľne zomrieť.

Ježiš dal svoj život za našu spásu, a preto je celý život každého človeka neoceniteľným darom. Musíme si to vážiť, starať sa o to a nech je to akokoľvek ťažké, niesť svoj kríž až do konca našich dní.

Prečo môže Boh odpustiť hriech vraždy, ale samovraždu nie? Je naozaj pravda, že život jedného človeka je pre Boha? cennejšie ako životďalší? Nie, toto treba chápať trochu inak. Vrah, ktorý prerušil život inej, často nevinnej osoby, môže činiť pokánie a konať dobro, zatiaľ čo samovrah tým, že sa pripraví vlastný život- Nie.

Po smrti už človek nemá možnosť konať dobré, svetlé, dôveryhodné skutky na tomto svete. Ukazuje sa, že celý život takéhoto človeka, ktorý spáchal samovraždu, nemal zmysel, rovnako ako nemal zmysel ani veľký Boží plán.

Všetky hriechy sú odpustené Bohom prostredníctvom pokánia, spoločenstva, v nádeji na očistenie a spásu duše.

Preto sa za starých čias samovrahov nielenže nepochovávalo v kostole, ale dokonca sa pochovávalo za plotom cintorína. Žiadne rituály ani spomienky sa nekonali a dodnes sa nevykonávajú v kostole na zosnulých. Už len toto a to, aké ťažké to budú mať milovaní, by malo samovraždu zastaviť. Ale, žiaľ, nie je to tak a počet obetí – samovrážd – neklesá.

Rusko okupuje štvrté miesto na svete V tejto smutnej štatistike je po Indii, Číne a USA počet dobrovoľných úmrtí ročne viac ako 25 000 ľudí. Milióny ľudí na celom svete si dobrovoľne berú život. Strašidelné!!!

Náš Boh nám odpustí všetky ostatné hriechy za predpokladu, že sme ich nielen oľutovali, ale aj napravili svojimi dobrými skutkami.

A pamätajte, že neexistujú žiadne malé alebo veľké hriechy, dokonca aj ten najmenší hriech môže zabiť našu dušu, je to ako malý rez na tele, ktorý môže spôsobiť gangrénu a viesť k smrti.

Ak veriaci oľutoval hriech, uvedomil si to a prešiel spoveďou, možno dúfať, že hriech je odpustený. Takže vidí Pravoslávna cirkev, tak učí Biblia. Ale je dôležité pochopiť, že každý náš čin, naše slová, myšlienky, všetko má svoju váhu a je uložené v našej karme. Žime teda teraz, každý deň, aby sme ich nemuseli prosiť, keď príde čas zúčtovania...

Modlitby za tých, ktorí spáchali samovraždu

Je možné modliť sa za ľudí, ktorí spáchali samovraždu? Áno, existujú modlitby, ktoré vám to umožňujú.

Majster, Pane, Milosrdný a Milovník ľudstva, voláme k Tebe: zhrešili sme a dopustili sa nezákonnosti pred Tebou, prestúpili sme Tvoje spasiteľné prikázania a nášmu zúfalému bratovi (našej zúfalej sestre) nebola zjavená láska k evanjeliu. Ale nekarhaj nás svojím hnevom, trestaj nás svojím hnevom, ó Pane ľudstva, oslabuj, uzdrav náš srdečný žiaľ, nech množstvo tvojich štedrostí prekoná priepasť našich hriechov a nech tvoja nespočetná dobrota zakryje priepasť našich trpké slzy.

K nej, Najsladší Ježišu, stále sa modlíme, daj svojmu služobníkovi, tvojmu príbuznému, ktorý zomrel bez dovolenia, útechu v ich smútku a pevnú nádej v tvoje milosrdenstvo.

Lebo si Milosrdný a Milovník ľudstva a my Ti posielame slávu Tvoj Otec bez počiatku a Tvoj presvätý a dobrý a životodarný Duch, teraz a vždy a na veky vekov. Amen

Modlitba za tých, ktorí spáchali najstrašnejší hriech (samovraždy)

Udelil starší Optina Leo Optina

„Hľadaj, Pane, stratenú dušu (meno); Ak je to možné, zmiluj sa! Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Nerob túto moju modlitbu pre mňa hriechom. Ale nech sa stane tvoja svätá vôľa!"

Postarajte sa o seba a svojich blízkych!

Ak niekto nechce navždy horieť v pekle, toto si musí prečítať! Aby ste teda nešli do pekla, musíte: nespáchať, nemať, nezažiť nasledujúce hriešne činy, myšlienky, impulzy:

1. Potrat.
2. Nerozumné poistenie.
3. Bezcieľne zbieranie.
4. Neprirodzené smilstvo (honič, alebo masturbácia, párenie osôb rovnakého pohlavia, sodomia).
5. Márnotratné myšlienky, sny. Gratulujem k týmto myšlienkam.
6. Urážlivé, kruté, žieravé slová.
7. V prítomnosti cudzích ľudí neustále hranie akoby na javisku, s cieľom upútať pozornosť.
8. Venujte pozornosť aj iným kvalitám svojho tela (držanie tela, štíhlosť, atletickosť).
9. Pozornosť na krásu vašej tváre, vzhľad, používanie kozmetiky.
10. Rozhorčenie srdca zúrivosťou.
11. Krádež.
12. Nepriateľstvo.
13. Klamaním sa predvádzať.
14. Horúci temperament.
15. Vysoká mienka o sebe, Sebahodnota.
16. Arogancia.
17. Vytesnenie Boha z mysle a srdca rôznymi závislosťami a svetskými, márnymi starosťami.
18. Hnev
19. Pýcha
20. Lúpež.

21. Drzosť.
22. Dlhodobá neúčasť na sviatosti spovede a svätého prijímania.
23. Smäd po chvále.
24. Týranie zvierat.
25. Závisť (smútok, túžba ublížiť blížnemu, pokiaľ ide o jeho blaho).
26. Zlomyseľnosť.
27. Schadenfreude (radosť, radosť z neúspechov, nešťastia blížneho).
28. Hracie karty
29. Nadmerná sedácia so spánkom.
30. Cudzoložstvo.
31. Rozmaznaný život (nedostatok fyzickej práce, zvyk veľa spať, pripútanosť k pohodliu atď.)
32. Vyčerpávanie sa extra práca s cieľom zarobiť viac peňazí.
33. Hľadanie jednoduchých spôsobov.
34. Hľadanie ľudskej slávy (úcta, chvála, česť, sláva).
35. Vyznávanie falošných náboženstiev (nepravoslávnych).
36. Ohováranie.
37. Klamstvo.
38. Rúhanie (výsmech z akýchkoľvek náboženských právd).
39. Fajčenie, pitie, drogová závislosť.
40. Lenivosť voči všetkým Dobrý skutok najmä k modlitbe.

41. Pokrytectvo (predstieranie, že je zbožný človek, robí dobré skutky na parádu).
42. Klamstvo.
43. Prefíkanosť, prefíkanosť, nečestnosť.
44. Smilstvo
45. Žiadostivosť
46. ​​Zbabelosť.
47. Zbabelá nesmelosť.
48. Zháňanie peňazí (nákup luxusného tovaru).
49. Myšlienky o samovražde.
50. Drzosť, hrubosť.
51. Batéria. Vražda.
52. Neúctivý postoj k svätyniam.
53. Nevďačnosť Bohu za všetko, čo sa deje.
54. Neopatrnosť.
55. Nedôvera v Boha ako Poskytovateľa, Správcu nášho života
56. Nevera v Boha ako všadeprítomného, ​​Vševidiaceho.
57. Nepozornosť, neprítomnosť v modlitbe.
58. Nestriedmosť manželov počas pôstu, v predvečer nedieľ a sviatkov.
59. Neschopnosť vychovávať deti v pravoslávnej viere.
60. Neochota mať pravdivé poznanie pravoslávnej viery.

61. Nezákonné vzťahy pred manželstvom.
62. Nemilosrdný voči chudobným a núdznym.
63. Nenávisť.
64. Neposlušnosť voči nadriadeným, štát. úrady atď.
65. Nechodenie do kostola v nedeľu a vo sviatok.
66. Neúcta k rodičom, odmietanie pomôcť im.
67. Neúctivý postoj k štátu. úrady, šéfovia, opatrovníci verejný poriadok, vojenský personál, starší vo veku.
68. Nepretržité obžerstvo.
69. Neobviňovanie sa (nepovažujte sa za vinníka, keď nastanú zlyhania, nešťastia a smútok).
70. Nedodržiavanie pôstov.
71. Netrpezlivosť v akejkoľvek záležitosti.
72. Netrpezlivosť obviňovania, napomínania, výčitiek.
73. Prílišné prerušenie pôstu na Vianoce, Veľkú noc (pitie, večierky, návštevy hostí).
74. Klamanie za účelom zisku.
75. Hľadanie pomoci u služobníkov Satana (čarodejníkov, čarodejníkov, jasnovidcov, hypnotizérov, bioenergetikov, kóderov atď.).
76. Smútok duše, strata dobrej nálady z rôznych dôvodov (jedol málo alebo bez chuti, stratil vec, peniaze, nemal možnosť si oddýchnuť, nerešpektovaný, pokarhaný a pod.)
77. Urážať, hnevať suseda, spôsobovať mu mrzutosť, nespokojnosť.
78. Popieranie existencie (ateizmus)
79. Zúfalstvo (nedostatok nádeje v Boha v nešťastiach, ktoré sa stali).
80. Spomienka (na prechovávanie hnevu za spáchaný priestupok).

81. Smútok.
82. Zabitie
83. Špehovanie, odpočúvanie, čítanie cudzích listov.
84. Rozbíjanie vecí v hneve.
85. Návšteva mauzólea, položenie kvetov k pamätníkom vodcom revolúcie.
86. Ponáhľajte sa v modlitbe.
87. Strata zmyslu života.
88. Nečinná zábava (výlety, reštaurácie, diskotéky, koncerty, hazardných hier, športové súťaže a pod.).
89. Nečinné myšlienky (prázdne fantázie, spomienky, mentálne dialógy).
90. Nečinné reči, žarty, rúhanie, klebety.
91. Uprednostňovanie seba pred všetkými.
92. Predtucha niečoho hrozného.
93. Pohŕdanie blížnym.
94. Predkontroverzia.
95. Zvyk zasahovať do rozhovoru.
96. Zvyk potešiť sa chutným jedlom.
97. Závislosť na peniazoch, majetku.
98. Záľuba v určitých veciach (obľúbený pohár, váza atď.)
99. Preklínaj blížneho, praj mu smrť, nešťastie.
100. Preklínaj sa, praj si smrť, nešťastie.

101. Preklínajte človeka v hneve, prajte mu smrť, nešťastie.
102. Odhaľovanie slabostí a zlých skutkov iných ľudí.
103. Rozhovory v chráme.
104. Náklonnosť k svetským vedám, túžba vyniknúť v nich, aby získali pozemské pocty.
105. Murmour (sťažujte sa na svoj zlý osud, obviňujte svojich susedov zo svojich neúspechov, považujte všetky problémy za nezaslúžené).
106. Sebaobdiv.
107. Sebaospravedlnenie: po spáchaní hriechu sa ospravedlňuj, zabudni na pokánie; keď niekto odsudzuje, snažte sa ospravedlniť, nájsť dôvody, presunúť vinu na seba.
108. Svätokrádež (pohŕdanie, posmech chrámu, kríža, ikony a iných posvätných predmetov).
109. Sklon k vodcovstvu, túžba veliť.
110. Tendencia hádať sa.
111. Tendencia upútať pozornosť (žartovať, žartovať, byť originálny, okázalo sa obliekať).
112. Tendencia ponižovať bdelého.
113. Skúposť, lakomosť.
114. Smiešnosť.
115. Zvádzanie blížneho k hriechu (platenie vodkou, odhaľovanie tela na pláži, nosenie krátkeho, neslušného oblečenia atď.)
116. Spolužitie v manželstve neposvätenom sviatosťou sobáša.
117. Pochybnosť o existencii pekla, večné muky.
118. Pochybnosť alebo nedôvera v akékoľvek iné pravdy pravoslávnej viery.
119. Pochybnosti o existencii posmrtného života
120. Spor, ktorý sa mení na škandál, znepokojujúci srdce hnevom.

121. Vášnivá túžba zbohatnúť.
122. Túžba vyzerať o nič horšie ako ostatní, nákup módneho oblečenia, vecí, bohatého nábytku, riadu, auta atď.
123. Túžba učiť iných, upozorňovať, radiť.
124. Hanba vyznávať svoje hriechy a skrývať ich pri spovedi.
125. Povera (viera v znamenia, sny; viera v zlé oko, poškodenie; strach z čarodejníkov).
126. Považujte sa za výnimočného človeka, obdareného nejakými schopnosťami, inteligenciou, vedomosťami, silou, krásou atď.
127. Považujte sa za spravodlivého pred Bohom, hodného Kráľovstva Nebeského pre svoje vlastné cnosti.
128. Tanec.
129. Tlačenie v hneve. Bitie. Vražda.
130. Ťažkosti so žiadosťou o odpustenie.
131. Márnosť
132. Skľúčený stav mysle, bezmocnosť, apatia.
133. Únik zo služby v ozbrojených silách.
134. Skľúčenie
135. Zbytočne spomínať zlí duchovia; nadávať.
136 Zmienka o Božom mene, svätých Božích svätých v márnom rozhovore.
137. Tvrdohlavosť (neochota ustúpiť, keď je to možné).
138. Účasť na demonštráciách. Oslava Nového roka (pripadá na jasličkový pôst).
139. Účasť v pionierskych, komsomolských, straníckych a iných organizáciách, ktoré popierajú existenciu Boha.
140. Známosť (slobodné zaobchádzanie s inými).

141. Nedbalé plnenie si povinností v práci a doma.
142. Chváľte sa
143. Je zlé hovoriť o blížnom.
144. Časté, zbytočné prechádzky, návštevy priateľov.
145. Potešenie ľudí, lichôtky, komplimenty; vzdávať chválu a česť ľuďom v záujme vlastných cieľov alebo zo strachu pred šéfom.
146. Čítanie kníh s hriešnymi témami, sledovanie televíznych relácií, fotografie.

Hriech je náboženský pojem, ktorý znamená úplné alebo čiastočné, priame alebo nepriame porušenie zavedených tabu osobou v dôsledku vedomých činov, ktoré sú v rozpore s normami tohto náboženstva. Často sa chápe ako porušenie všeobecne uznávaných etických a morálnych noriem danej spoločnosti.

IN Ortodoxná tradícia hriech je čin, ktorý škodí duši človeka. V prvom rade nie je dôležité, aké sú hriechy, ale večné posmrtné odsúdenie a pekelné muky pre tých, ktorí úprimne neľutujú svoje skutky.

Aké hriechy majú ľudia v pravoslávnej cirkvi?

Aké sú hriechy v pravoslávnej cirkvi? Existujú rôzne klasifikácie. Najbežnejší je nasledujúci.

• Hriechy proti vlastnej osobnosti. Nepodporuje sa nadmerný narcizmus a narcizmus. Naopak, odporúča sa pokora a poslušnosť. Do tejto kategórie patria aj klamstvá, závisť a plané reči, lenivosť, pretrvávajúca zášť a okázalé slušné správanie, nadmerné sústredenie sa na fyzické zdravie na úkor duchovného. Tiež - užívanie alkoholických nápojov a drog, hazardné hry, vášeň pre erotiku a pornografiu, podvádzanie manželského partnera, sex mimo manželstva (cirkev) a akékoľvek myšlienky o tejto záležitosti.

• Hriechy voči iným ľuďom. Nenávisť k blížnym, neschopnosť úprimne odpustiť a zabudnúť na krivdy, neochota vzdať sa pomsty. Do rovnakej kategórie patrí neúctivý prístup k rodičom a ostatným starším ľuďom, nesplnenie sľubov a nesplatenie požičaných peňazí načas. Aj toto sú rady, ktoré nútia ostatných k hriešnym činom (napríklad potratom) a korupcii, krádežiam, odmietaniu pomoci, keď je to možné, k nezodpovednému prístupu k vlastnej práci a k ​​plodom práce iných ľudí. Tiež – odmietanie rodičovských povinností, zanedbávanie výchovy detí, ohováranie a šírenie ohovárania a aj len klebiet, výsmech za chrbtom a pokrytectvo do tváre.
• Hriechy proti Bohu. V prvom rade nerešpektovanie jeho vôle, vyjadrenej v biblických prikázaniach a kánonických textoch. Tiež – nedostatok viery, nedostatok vďačnosti, predstieraná nábožnosť, náchylnosť na povery. Patria sem aj časté zmienky o Bohu bez dôstojného dôvodu, rúhanie, nespokojnosť so životnými ťažkosťami a skúškami, neúprimné modlitby a nepravidelné návštevy chrámov a samovražedné myšlienky.

Smrteľné hriechy

Aké sú smrteľné hriechy? Boli formulované takmer pred jeden a pol tisíc rokmi. Spoločné majú to, že ktokoľvek z nich spácha, stráca svoje nesmrteľná duša, ktorý zomiera. Bez pokánia niet cesty k spaseniu.

1. Pýcha. Všetko to začína pripisovaním si fiktívnych cností, ktoré sa povyšujú nad ostatných. Potom komunikácia, zoznámenie a všetky kontakty s tými, ktorí sú považovaní za nevhodnú spoločnosť z dôvodu nízkeho spoločenského postavenia, nedostatočné intelektuálny rozvoj, a tak ďalej. Vzťahy s priateľmi a blízkymi sú prerušené. V dôsledku toho duchovná bezcitnosť vedie k neschopnosti milovať.
2. Závisť. Túžba mať to, čo majú ostatní.
3. Obžerstvo. Pamätajte, že jeme preto, aby sme žili, nie preto, aby sme jedli. Je dôležité dodržiavať striedmosť v jedle. Nekontrolované obžerstvo a odmietanie duchovného jedla kvôli jedlu vedie k smrti duše.
4. Smilstvo. Táto kategória zahŕňa promiskuitu, akúkoľvek sexuálnu zvrátenosť, zradu manželského partnera a mimomanželské aféry. A to nielen v skutkoch, ale aj v myšlienkach.
5. Chamtivosť. Okrem peňazí a vecí sú v živote oveľa dôležitejšie veci. Pre muža, ktorý stavia všetko nad všetko ostatné materiálny blahobyt a patologická túžba vlastniť určité veci, cesta k spáse je z definície uzavretá.
6. Hnev. Existuje, samozrejme, len hnev, ktorého predmetom je všetko hriešne a bezbožné. Nebezpečná je však tá, ktorá je namierená proti iným, vyjadrená v obscénnych urážkach, zneužívaní a útokoch.
7. Skľúčenosť. Časté sťažnosti na životné útrapy a ťažkosti, všeobecný pesimizmus, sústredenie sa na zlyhania, ktoré sa vyskytli a neúspešné plány.

Video k téme článku