Aké výdobytky staroegyptskej kultúry využíva moderný človek. „Dosiahnutie kultúry starovekého Egypta

civilizácií staroveký Egypt: vývoj a hlavné úspechy

Civilizácia, ktorá existovala v údolí Nílu v roku 4000 pred Kr. BC. - 4 palce BC.

Egypt sa nachádza na severovýchode afrického kontinentu. V staroveku sa Egypt chápal ako údolie tvorené dolným tokom Nílu, zovreté medzi púšťami severnej a východnej Afriky. Dolina bola otvorená len na severovýchode. To viedlo k izolácii a nezávislosti starovekej egyptskej civilizácie. Každoročné záplavy Nílu po jarnom ústupe zanechávajú na brehoch vrstvu úrodného bahna, čo vytvára mimoriadne priaznivé podmienky pre poľnohospodárstvo. Níl je hlavnou dopravnou tepnou spájajúcou všetky časti údolia navzájom a so Stredozemným morom. V podmienkach takmer úplnej absencie dažďa je jediným zdrojom vlhkosti.

Efektívne využitie výhod Nílu by nebolo možné bez kolektívnej a organizovanej práce všetkých žijúcich v jeho údolí. Nerovnomerné rozliatia si vyžiadali jednotný systém regulácie a rozvodu vody. Veľká rieka, ktorá si vyžadovala spojené úsilie celého obyvateľstva, sa ukázala byť hlavným faktorom pri vytváraní spoločnej egyptskej štátnosti.

ekonomika väčšinou staroveký Egypt založené na poľnohospodárstve. Ročne sa zbierali 2-3 úrody. Hlavnými plodinami boli jačmeň a emmer(druh pšenice). Ešte za úsvitu príbehy, ktoré Egypťania tkali z plátna; bavlna nebola známa a odevy vyrobené z vlny sa používali veľmi zriedka. Najrozšírenejšími ovocnými stromami boli datľová palma, figa a granátové jablko. Zo zeleniny bol známy cesnak, pór a uhorky. Základom života bol chlieb, obľúbeným nápojom bolo pivo a hroznové víno. Poľnohospodárske nástroje zostali dlho primitívne.

Zem patrila faraónovi. Nedostatok ornej pôdy viedol k obmedzenému chovu dobytka. Veľký význam mal chov hydiny, najmä chov kačíc a husí. Domáce zvieratá boli chované ako na jedlo, tak aj na úpravu kože. Včely sa chovali pre med a toto povolanie bolo kráľovským monopolom.

V údolí Nílu neboli takmer žiadne stromy vhodné na použitie ako stavebný materiál. Už v ére prvých dynastií posielali faraóni námorné výpravy do Libanonu za ihličnatým drevom.

Dobrá úrodná pôda Egypta a zručnosť farmárov umožnili nielen poskytnúť vidieckemu obyvateľstvu potravu, ale aj vytvoriť nadbytočný produkt. Skorá izolácia od poľnohospodárstva remeslá sa stali základom výmeny medzi vidieckym a mestským obyvateľstvom. Existoval vnútorný obchod. Zároveň v krajine málo kovu. ich museli kúpiť v zahraničí alebo doplniť zdrojov z dobytých krajín. Späť v období staroveké kráľovstvo Obchodné cesty sa rozvíjali z Egypta do Núbie, Sinaja, Palestíny a Sýrie. Počas Novej ríše v Egypte sa už hojne používal deben, peňažná jednotka. Hlavné obchodné transakcie boli zdokumentované v špeciálnej kancelárii so svedkami, ktorých mená zaznamenané v dokumentoch.

Prvýkrát bol vyvinutý v Egypte technológia výroby písacieho materiálu - papyrus.

Počas otrokársky systém všetkých obyvateľov Staroveký Egypt bol rozdelený do 3 hlavných tried: majiteľov otrokov, otrokov a roľníkov. Hlavná pracovná sila je otroci. Prvými otrokmi boli vojnoví zajatci. Na severných územiach bolo otroctvo nerentabilné. V starovekom Egypte zber a údržba zavlažovacieho systému viedli k vzniku otroctva. Charakteristicky samopredaj slobodných ľudí, dlhové otroctvo. Otrocká práca sa využívala na veľkostatkoch, medzi stredne veľkými vlastníkmi – úradníkmi, vojenskými kolonistami a pod. Chrámy boli veľkí vlastníci pôdy, ktorí získavali značné príjmy z vykorisťovania otrockej práce. Zachované, osobitné vyhlášky Ptolemaia o registrácii otrokov, zákaze ich vývozu z Egypta, o hľadaní otrokov na úteku, trestaní otrokov atď. V závetoch a v manželských zmluvách sa ako druh majetku uvádzajú otroci. Popredné miesto v obchodných operáciách zaujímal obchod s otrokmi.

politika . Štát vzniká na udržanie závlahového systému. Východný despotizmus. V absolútnej monarchii sú ľudia rozdelení do rôznych tried a v rámci východnej despoti sú si všetci rovní pre vládcu. Všetko musí byť podriadené závlahovému systému, takže iná forma vlády nemá zmysel , inak nie je možné udržiavať systém.

Hlavnou funkciou štátu bolo sociálna mobilizácia na popravu dôležité ekonomické, politické alebo náboženské ciele(údržba zavlažovací systém, organizovanie vojenských ťažení, výstavba rehoľných štruktúry), čo viedlo k vzniku systému starostlivého účtovania a rozdeľovania všetkých pracovných a materiálnych zdrojov. Pod jurisdikciou početného a rozvetveného štátneho aparátu, ktorý svoju činnosť vykonával na troch úrovniach – centrálnej, nome a miestnej.

kult faraóna nadobúda exkluzívny charakter; Na stavbu obrovských pyramíd sa mobilizuje obrovské pracovné a materiálne zdroje.

Duchovný svet.

Vedecké úspechy Kľúčové slová: vodné čerpadlá, keramika, sklo, krosná a textilné technológie, meď, bronz, zlato, medicína, matematika. Po prvýkrát sa objavujú mestá s jasnou štruktúrou, budovami a centrálnym riadiacim systémom. Vynález plachty, prvá obchodná flotila. Architektúra (pyramídy). Hierografické písmo, papyrus, kalendár. Rozvoj empirickej vedy.

Človek je závislý od prírody. Cyklické vedomie (v dôsledku záplav Nílu). Človek si sám seba nepredstavuje mimo štátu. Obdiv k štátu a faraónovi. Vedomie vedomia. Nedbalý postoj vyšších vrstiev k nižším. Mytologické vedomie:

mýtus vysvetľuje udalosti

mýtus prenáša informácie medzi generáciami

mýtus - hotový algoritmus správania zakorenený v mysliach ľudí

Sociálna zložka je dôležitejšia ako ekonomická.

Hlavný úspech v duchovná ríša- mytologické vedomie.

Hlavným úspechom Egypta je jednotný, jasne štruktúrovaný štátny a neekonomický nátlak.

Dnes sa pozrieme na kultúra starovekého Egypta – stručne. Najprv, čo je civilizácia? Civilizácia je súbor vzájomne sa ovplyvňujúcich rôznych častí života spoločnosti ako celku (náboženstvo, kultúra, umenie atď.). Keď hovoríme stručne o kultúre starovekého Egypta, môžeme povedať, že toto staroveká kultúra stále cítime. Sú to rôzne architektonické pamiatky, ktoré sa zachovali v dobrom stave aj po tisíckach rokov a skvelá práca astronautov a ešte oveľa viac.
Príspevok Egypta k rozvoju matematiky, medicíny a astronómie je neoceniteľný.

Jazyk a písmo starovekého Egypta

Jeden z najväčšie úspechy Egyptskou kultúrou je písanie. Dostalo sa k nám veľa dokumentov napísaných na starých papyrusoch a vytesaných do kameňa.

V našej dobe sme nemali šťastie na rodeného hovorcu tej doby, a tak sa v roku 1822 francúzsky vedec J.F. Champollion veľmi profesionálne vyrovnal s úlohou rozlúštiť jazyk.

Jazyk starovekého Egypta je najstarším jazykom na svete. Dostal písmo - najstaršie texty pochádzajú z obdobia 4-3 tisícročí pred Kristom. Egypťania boli veľmi kultúrne vyspelí ľudia. Boli dobre oboznámení s aritmetikou, vo svojich výpočtoch používali čísla 5,6 a dokonca 7 rádov. Vďaka ich písaniu sa zrodila aj literatúra. Literatúra starovekého Egypta zahŕňali básne, básne, náboženské hymny, biografie faraónov. Mnoho slávnych filozofov nám dalo Egypt.

Umenie starovekého Egypta

Výtvarné umenie sa objavilo na samom začiatku rozvoja egyptskej civilizácie. Potom už boli vyvinuté princípy obrazu, ako aj technológie, ktorými boli obrazy aplikované. Princípom obrazu bola jednoduchosť kreslenia v dvojrozmernej forme. Práve vďaka jednoduchosti vzniká zmysel pre poriadok a vyváženosť obrazu. Obrazy, fresky boli namaľované na stenách chrámov, hrobiek, palácov, niektoré obrazy prežili až do našich čias a prakticky bez straty farieb.

Náboženstvo starovekého Egypta

V kultúre Egypta neexistovalo jediné náboženstvo. Tu bol veľké množstvo kulty, ktoré boli zasvätené niektorým bohom. Zároveň sa však za vlády faraóna Achnatona uskutočnila reforma náboženstva, podľa ktorej bola definovaná myšlienka monoteizmu. Božstvá boli spravidla patrónmi prírodných síl a božských javov.

Hovoriac o dedičstvo starovekého Egypta najdôležitejšia je desiatková sústava, ktorú používame dodnes.

Staroveký Egypt je prvou mocnou veľmocou, prvou ríšou, ktorá si nárokovala svetovládu. Bol to silný štát, v ktorom bol ľud úplne podriadený vládnucej triede. Hlavnými princípmi, na ktorých bola postavená najvyššia moc Egypta, bola jej nedotknuteľnosť a nezrozumiteľnosť. Staroveký Egypt je prvou mocnou veľmocou, prvou ríšou, ktorá si nárokovala svetovládu. Bol to silný štát, v ktorom bol ľud úplne podriadený vládnucej triede. Hlavnými princípmi, na ktorých bola postavená najvyššia moc Egypta, bola jej nedotknuteľnosť a nezrozumiteľnosť.

Protest proti smrti je podstatnou črtou kultúry starovekého Egypta. Egypťania to považovali za „nenormálne“. Vášnivá túžba po nesmrteľnosti určovala celý svetonázor Egypťanov, prenikala celým náboženským myslením o Egypte a formovala staroegyptskú kultúru. Protest proti smrti je podstatnou črtou kultúry starovekého Egypta. Egypťania to považovali za „nenormálne“. Vášnivá túžba po nesmrteľnosti určovala celý svetonázor Egypťanov, prenikala celým náboženským myslením o Egypte a formovala staroegyptskú kultúru.

Počiatky egyptskej civilizácie sú v staroveku. Pred takmer 5 tisíc rokmi, keď boli na území našej krajiny ešte nepreniknuteľné lesy, vznikol v údolí Nílu jeden z najstarších štátov, ktorý trval 3 tisíc rokov.Počiatky egyptskej civilizácie ležia v staroveku. Takmer pred 5 000 rokmi, keď na území našej krajiny boli ešte nepreniknuteľné lesy, vznikol v údolí Nílu jeden z najstarších štátov, ktorý trval 3 000 rokov.

Bohatá kultúra starovekého Egypta mala silný vplyv na európske a arabské národy. Nie je náhoda, že vedci a filozofi, lekári a astrológovia týchto národov neskôr zdôraznia, že študovali u egyptských mudrcov. Bohatá kultúra starovekého Egypta mala silný vplyv na európske a arabské národy. Nie je náhoda, že vedci a filozofi, lekári a astrológovia týchto národov neskôr zdôraznia, že študovali u egyptských mudrcov.

Aké sú úspechy staroegyptskej kultúry? V staroveku boli v Egypte vynájdené papyrusy a hieroglyfy. Náboženské, lekárske, vedecké a literárne texty boli uchovávané v skriptóriách (domoch života) v chrámoch alebo napísané na stenách pyramíd a hrobiek. V staroveku boli v Egypte vynájdené papyrusy a hieroglyfy. Náboženské, lekárske, vedecké a literárne texty boli uchovávané v skriptóriách (domoch života) v chrámoch alebo napísané na stenách pyramíd a hrobiek. Egypt je rodiskom historického príbehu, rozprávok, bájok, ľúbostných textov. Egypt je rodiskom historického príbehu, rozprávok, bájok, ľúbostných textov. Egypťania určili: plocha kruhu a povrch pologule, vypočítaný objem skrátenej pyramídy, predstavoval slnečný kalendár, rozdelil deň na 24 hodín. Egypťania určili: oblasť kruhu a povrch pologule, vypočítali objem skrátenej pyramídy, zostavili slnečný kalendár, rozdelili deň na 24 hodín. Egypťania boli prvými ľuďmi na svete, ktorí určili dĺžku roka a rozdelili ho na 12 častí podľa ročných období. Tento objav podľa kňazov Egypťania urobili pozorovaním nebeských telies... Egypťania boli prvými ľuďmi na svete, ktorí stanovili dĺžku roka, rozdelili ho na 12 častí podľa ročných období. Tento objav podľa kňazov Egypťania urobili pozorovaním nebeských telies ...

Egypťania počítajú 12 mesiacov po 30 dňoch a každý rok pridávajú ďalších 5 dní nad tento počet a zároveň majú cyklus ročných období. Egypťania počítajú 12 mesiacov po 30 dňoch a každý rok pridávajú ďalších 5 dní nad tento počet a zároveň majú cyklus ročných období. Egyptský rok sa začal 19. júla vzostupom Síria, keď sa Níl začal zaplavovať, a pokračoval až do ďalšej potopy. Rok je rozdelený na tri ročné obdobia: povodeň, siatie, úroda. Egyptský rok sa začal 19. júla vzostupom Síria, keď sa Níl začal zaplavovať, a pokračoval až do ďalšej potopy. Rok je rozdelený na tri ročné obdobia: povodeň, siatie, úroda. V staroegyptskom roku: V staroegyptskom roku: 10 dní - jeden týždeň 10 dní - jeden týždeň 4 mesiace - 1 sezóna (120 dní) 4 mesiace - 1 sezóna (120 dní) 3 týždne - jeden mesiac 3 týždne - jeden mesiac 3 ročné obdobia - 1 rok (360+5 sviatkov) 3 ročné obdobia - 1 rok (360+5 sviatkov)

Päť posvätných dní boli narodeniny Osirisa, Isis, Setha, Neffisa a Hora. Päť posvätných dní boli narodeniny Osirisa, Isis, Setha, Neffisa a Hora. Tieto dni, podobne ako dni iných náboženských sviatkov, boli voľnými dňami. Každý desiaty deň, ktorý končil egyptský týždeň, sa považoval aj za deň voľna. Tieto dni, podobne ako dni iných náboženských sviatkov, boli voľnými dňami. Každý desiaty deň, ktorý končil egyptský týždeň, sa považoval aj za deň voľna. Dni boli považované za priaznivé a nepriaznivé. V nepriaznivých dňoch boli Egypťania obzvlášť opatrní a nosili veľa magických amuletov. Dni boli považované za priaznivé a nepriaznivé. V nepriaznivých dňoch boli Egypťania obzvlášť opatrní a nosili veľa magických amuletov. Starovekí Egypťania počítali čas od nástupu na trón vládnuceho faraóna. A čas určovali pomocou vodných hodín, podobných presýpacím hodinám. Starovekí Egypťania počítali čas od nástupu na trón vládnuceho faraóna. A čas určovali pomocou vodných hodín, podobných presýpacím hodinám.

Systém merania v starovekom Egypte bol založený na proporciách. Ľudské telo. Hlavnou meracou jednotkou bol lakeť. Sedem dlaní na šírku štyroch prstov sa rovnalo jednému lakťu. V lakti boli aj menšie rozdelenia, rovnajúce sa šírke jedného prsta. Systém mier V starovekom Egypte bol založený na proporciách ľudského tela. Hlavnou meracou jednotkou bol lakeť. Sedem dlaní na šírku štyroch prstov sa rovnalo jednému lakťu. V lakti boli aj menšie rozdelenia, rovnajúce sa šírke jedného prsta.

Systematické štúdium Egypta začalo až v 19. storočí. Systematické štúdium Egypta začalo až v 19. storočí. Ak znázorníme periodizáciu starovekého Egypta vo forme diagramu, potom podľa nákresu tri kráľovstvá, tri vzostupy kultúry pripomínajú symbol tejto krajiny - Veľké pyramídy v Gíze. Ak znázorníme periodizáciu starovekého Egypta vo forme diagramu, potom podľa nákresu tri kráľovstvá, tri vzostupy kultúry pripomínajú symbol tejto krajiny - Veľké pyramídy v Gíze.

Stará ríša (BC) je obdobím vlády 1.-6. dynastie. Toto je doba vlády prvých výhonkov civilizácie s jej prvými zákonmi, s jej náboženstvom, písmom a formovaním spisovného jazyka. Toto je čas staviteľov pyramíd v Gíze: kráľov Cheops, Khafre a Mekerin. Stará ríša (BC) je obdobím vlády 1.-6. dynastie. Toto je doba vlády prvých výhonkov civilizácie s jej prvými zákonmi, s jej náboženstvom, písmom a formovaním spisovného jazyka. Toto je čas staviteľov pyramíd v Gíze: kráľov Cheops, Khafre a Mekerin.

Ríša stredu Ríšu stredu (BC) založili thébski vládcovia, ktorí zvrhli herakleopolských kráľov a znovu zjednotili krajinu. Toto obdobie je obdobím vlády dynastií, rozkvetu kultúry a tvorby, obdobím vzniku mnohých výnimočných architektonických diel. ( pred Kr.) založili thebanskí vládcovia, ktorí zvrhli herakleopolských kráľov a znovu zjednotili krajinu. Toto obdobie je obdobím vlády dynastií, rozkvetu kultúry a tvorby, obdobím vzniku mnohých výnimočných architektonických diel.

Nová ríša (BC) – čas najväčšieho zisku politická moc, éra faraónov dynastií XVIII - XX. Dobytia Thutmesa III vedú k nadviazaniu väzieb s Malou Áziou; podmaneným národom ukladá hold, cudzie bohatstvo prúdi ako rieka do Egypta. Stavajú sa luxusné budovy... Amenhotep IV. bol veľkým reformátorom náboženstva: namiesto niekdajšieho kultu boha Amona zaviedol kult slnka - Atona - a od tej doby sa začal volať Achnaton. Za zaťa Amenhotepa IV. bolo kráľovské sídlo Tutanchamona opäť prenesené do Téb. (BC) - čas najväčšieho posilnenia politickej moci, éra faraónov dynastií XVIII - XX. Dobytia Thutmesa III vedú k nadviazaniu väzieb s Malou Áziou; podmaneným národom ukladá hold, cudzie bohatstvo prúdi ako rieka do Egypta. Stavajú sa luxusné budovy... Amenhotep IV. bol veľkým reformátorom náboženstva: namiesto niekdajšieho kultu boha Amona zaviedol kult slnka - Atona - a od tej doby sa začal volať Achnaton. Za zaťa Amenhotepa IV. bolo kráľovské sídlo Tutanchamona opäť prenesené do Téb.

Ako sa vám podarilo zostaviť periodizáciu egyptských dejín? Vedci to dokázali až po rozlúštení egyptských hieroglyfov, ktoré boli pre odborníkov dlho záhadou. Vedci to dokázali až po rozlúštení egyptských hieroglyfov, ktoré boli pre odborníkov dlho záhadou. Prvé príklady písania v Egypte sa objavili medzi rokmi. BC e. a nazývali sa hieroglyfy, čo v gréčtine znamená „posvätné spisy“. Samotní Egypťania nazvali hieroglyfy „božskou rečou“ a dali spisom dôležité náboženské a magický význam veriac, že ​​umenie písať daroval Thoth – boh múdrosti. Prvé príklady písania v Egypte sa objavili medzi rokmi. BC e. a nazývali sa hieroglyfy, čo v gréčtine znamená „posvätné spisy“. Samotní Egypťania nazývali hieroglyfy „božskou rečou“ a spisom pripisovali dôležitý náboženský a magický význam, pretože verili, že umenie písania daroval Thoth, boh múdrosti.

Ľudia špeciálne vyškolení v umení čítať a písať sa nazývali pisári. Ich profesia im zabezpečila vysoké postavenie v spoločnosti. Ľudia špeciálne vyškolení v umení čítať a písať sa nazývali pisári. Ich profesia im zabezpečila vysoké postavenie v spoločnosti. Hieroglyfy sa dajú písať zľava doprava, sprava doľava alebo zhora nadol. Ak sú zvieratá alebo ľudia otočení doľava, nápis by sa mal čítať zľava doprava. Osvojiť si toto umenie bolo veľmi ťažké – veď si treba zapamätať asi 700 znakov. Preto Egypťania postupne prešli na znamenia. Označenie zvuku slov a slabík. Hieroglyfy sa dajú písať zľava doprava, sprava doľava alebo zhora nadol. Ak sú zvieratá alebo ľudia otočení doľava, nápis by sa mal čítať zľava doprava. Osvojiť si toto umenie bolo veľmi ťažké – veď si treba zapamätať asi 700 znakov. Preto Egypťania postupne prešli na znamenia. Označenie zvuku slov a slabík.

Hieroglyfy starovekého Egypta Proces písania bol veľmi pomalý. V skutočnosti sa hieroglyfy v plnej forme používali na zaznamenávanie náboženských textov a vládnych dokumentov. Postupom času sa pre každodenné záznamy objavilo kurzívne písanie – hieratické písanie a ešte zjednodušené démotické písanie (používané v Neskorom období).

NAUČENÉ PÍSMA Písatelia v službách faraónov vedeli čítať, písať a počítať: boli vyškolení v tomto dlhé roky. Pisári boli rešpektovaní a oslobodení od daní a práce v období povodní, Pisári v službách faraónov vedeli čítať, písať a počítať: učili sa to dlhé roky. Písatelia boli rešpektovaní a oslobodení od daní a práce v období povodní. Aké boli povinnosti pisárov? Zákonníci zaznamenávali rozhodnutia faraóna. Spočítali dane, ktoré zaplatili roľníci, suroviny a materiály rozdané remeselníkom, ktorí pracovali pre faraóna. Na brehoch Nílu pisári zaznamenali výšku záplav a hladinu vody v nádržiach. Zákonníci zaznamenávali rozhodnutia faraóna. Spočítali dane, ktoré zaplatili roľníci, suroviny a materiály rozdané remeselníkom, ktorí pracovali pre faraóna. Na brehoch Nílu pisári zaznamenali výšku záplav a hladinu vody v nádržiach.

Ako sa písalo v starovekom Egypte? Pisári so sebou niesli písací nástroj pozostávajúci z drevenej palety s farbami a kalamami (trstinové paličky na písanie) a nádoby s vodou na riedenie farieb. Na prípravu farieb sa používalo drvené uhlie a okrová – dátumy a začiatok odstavca boli napísané červenou farbou. Záznamy boli napísané na papyrusovom zvitku, rastline, ktorá hojne pokrývala brehy Nílu. Pisári so sebou niesli písací nástroj pozostávajúci z drevenej palety s farbami a kalamami (trstinové paličky na písanie) a nádoby s vodou na riedenie farieb. Na prípravu farieb sa používalo drvené uhlie a okrová – dátumy a začiatok odstavca boli napísané červenou farbou. Záznamy boli napísané na papyrusovom zvitku, rastline, ktorá hojne pokrývala brehy Nílu.

Komu sa podarilo rozlúštiť záhadu egyptských hieroglyfov? Čas zachoval veľa nápisov vytvorených Egypťanmi, ale absorboval tajomstvo ich čítania. Posledný príklad hieroglyfického nápisu pochádza z roku 397 pred Kristom. e. Preto už na začiatku nášho letopočtu boli hieroglyfy považované za nezrozumiteľné kresby, ktoré by sa nemali čítať, ale vysvetľovať. Čas zachoval veľa nápisov vytvorených Egypťanmi, ale absorboval tajomstvo ich čítania. Posledný príklad hieroglyfického nápisu pochádza z roku 397 pred Kristom. e. Preto už na začiatku nášho letopočtu boli hieroglyfy považované za nezrozumiteľné kresby, ktoré by sa nemali čítať, ale vysvetľovať.

Záhadu hieroglyfov bolo možné rozlúštiť vďaka plochej kamennej doske z čierneho čadiča veľkosti pracovnej dosky, nájdenej 2. augusta 1799. neďaleko mesta Rosetta v údolí Nílu. Na tomto kameni boli vytesané tri nápisy: hore - hieroglyfmi, pod ním - démotickým písmom a dole grécky! Na konci gréckeho nápisu bolo naznačené, že obidva horné texty sú jeho presným prekladom Záhadu hieroglyfov bolo možné rozlúštiť vďaka plochej čiernej čadičovej kamennej doske veľkosti povrchu stola, nájdenej 2. augusta, 1799. neďaleko mesta Rosetta v údolí Nílu. Na tomto kameni boli vytesané tri nápisy: hore - hieroglyfmi, pod ním - démotickým písmom a dole v gréčtine! Na konci gréckeho nápisu bolo uvedené, že oba horné texty sú jeho presným prekladom.

Vedci sa dlho hádali o hádanku hieroglyfov. Nakoniec sa našiel muž, ktorému sa podarilo prečítať text Rosettskej dosky. Bol to francúzsky lingvista Jean Francois Champollion (). Vedci sa dlho hádali o hádanku hieroglyfov. Nakoniec sa našiel muž, ktorému sa podarilo prečítať text Rosettskej dosky. Bol to francúzsky lingvista Jean Francois Champollion (). V roku 1822 nechal „prehovoriť“ písanie, ktoré mlčalo celé tisícročia. Mal vtedy 32 rokov a z toho 25 rokov študoval mŕtve jazyky Východu a históriu starovekého Egypta. V roku 1822 prehovoril písanie, ktoré mlčalo celé tisícročia. Mal vtedy 32 rokov a z toho 25 rokov študoval mŕtve jazyky Východu a históriu starovekého Egypta.

Champignon naznačil, že hieroglyfy môžu znamenať písmená a zvuky, nielen predmety vo všeobecnosti. Champignon naznačil, že hieroglyfy môžu znamenať písmená a zvuky, nielen predmety vo všeobecnosti. Svoje závery založil na skutočnosti, že slová vo vnútri oválnych rámov, nazývané kartuše, predstavujú mená panovníkov. Meno Ptolemaia, ktoré bolo niekoľkokrát spomenuté v gréckom texte, bolo akýmsi vodítkom k iným hieroglyfom. Svoje závery založil na skutočnosti, že slová vo vnútri oválnych rámov, nazývané kartuše, predstavujú mená panovníkov. Meno Ptolemaia, ktoré bolo niekoľkokrát spomenuté v gréckom texte, bolo akýmsi vodítkom k iným hieroglyfom.

Umenie starovekého Egypta je rozdelené do troch období:

Umenie starej ríše, umenie ríše stredu a umenie novej ríše. V každom z týchto období sa vyvíjal vlastný štýl, rozvíjali sa vlastné kánony a zavádzali sa inovácie. Stručne možno tieto obdobia charakterizovať nasledovne.

Všeobecná charakteristika umenia starovekého Egypta

Umenie Starej ríše (XXXII. storočie – XXIV. storočie pred Kristom)

Hlavné kánony egyptského umenia, ktoré sa potom zachovali v priebehu storočí, sa formovali v prvej polovici 3. tisícročia pred Kristom. e. Bol to monumentálny štýl, pretože umenie Egypta bolo neoddeliteľnou súčasťou pohrebného rituálu, úzko spojeného s náboženstvom, ktoré zbožňovalo prírodné sily a pozemskú moc.
Veľké pyramídy a Veľká sfinga patria do tejto doby.

egyptské pyramídy

Egyptské pyramídy sú najväčšími architektonickými pamiatkami starovekého Egypta. Ide o obrovské pyramídové kamenné stavby používané ako hrobky pre faraónov starovekého Egypta. Celkovo bolo v Egypte objavených viac ako 100 pyramíd.

Neferefreova pyramída v Abúsíre

Veľká Sfinga

Veľká sfinga v Gíze je najstaršou monumentálnou sochou na Zemi. Je vytesaný z monolitickej vápencovej skaly v podobe sfingy – leva ležiaceho na piesku, ktorej tvár je napodobenina faraóna Khafre (asi 2575 – 2465 pred Kr.). Dĺžka sochy je 72 m, výška je 20 m; medzi prednými labkami v staroveku bola malá svätyňa (oltár zasvätený božstvu).

Veľká sfinga a Cheopsova pyramída
Od staroveku v Egypte bolo zvykom zobrazovať faraóna vo forme leva, ktorý vyhladzuje svojich nepriateľov. Okolnosti a presný čas stavby sfingy zatiaľ nie sú presne určené. Pre miestni obyvatelia Sfinga bola akýmsi talizmanom, vládcom Nílu. Verili, že od toho závisí povodňová hladina veľkej rieky a úrodnosť ich polí.

Veľká Cheopsova pyramída

Cheops je druhým faraónom IV dynastie Starého Egypta (pravdepodobne 2589-2566 pred Kristom alebo 2551-2528 pred Kristom), staviteľom Veľkej pyramídy v Gíze. Cheops si získal povesť klasického orientálneho despotu a krutého vládcu. Vládol asi 27 rokov. Pyramída je jeho najväčším úspechom a zároveň prvým medzi siedmimi divmi sveta staroveký svet. Je to jediný z divov sveta, ktorý sa zachoval dodnes. Pôvodná výška 146,6 m (dnes len 137,5 m) bola 3500 rokov považovaná za najvyššiu budovu sveta.

Umenie Strednej ríše (XXI storočie – XVIII storočie pred Kristom)

Umenie Strednej ríše starostlivo dodržiavalo tradície a kánony staroveku, ale predstavilo aj svoje vlastné charakteristiky. Začiatok Strednej ríše: po dlhom období nepokojov a rozpade Egypta na samostatné nómy sa zjednotil pod vládou tébskych vládcov. Teraz však centralizácia nebola absolútna, ako predtým. Miestni panovníci (nomarchovia) sa stali bohatšími a nezávislejšími a privlastnili si kráľovské výsady. Hrobky šľachticov sa začali nachádzať nie na úpätí kráľovských pyramíd, ale oddelene. pyramídy sa uskromnili a menšie. V tomto období sa začal vývoj šperkov.
S poklesom pátosu monumentality sa začína rozvíjať žánrová rôznorodosť. Portrét sa rozvíja, postupne v ňom pribúdajú jednotlivé črty.

Umenie Novej ríše (XVII. storočie – XI. storočie pred Kristom)

V umení Novej ríše sa prejavy ľudských pocitov a úvah stali viditeľnými.
Hrobky prestali byť prízemné a ukrývajú sa v roklinách. Začala dominovať chrámová architektúra. Kňazi sa stali nezávislou politickou silou, ktorá konkurovala aj moci kráľa. Hoci faraónov, ich činy a výboje boli oslavované v chrámoch.
Niekoľko storočí sa v Karnaku a Luxore neďaleko Théb stavali a dokončovali slávne chrámy Amon-Ra.

Hlavný chrám Amun-Ra v Karnaku
Inovatívna etapa je spojená s vládou faraóna-reformátora Achnatona v 14. storočí. BC e. Achnaton sa postavil proti thébskemu kňazstvu, zrušil celý staroveký panteón bohov, urobil z kňazov svojich nezmieriteľných nepriateľov.

Achnaton
Umenie doby Achnatona sa obrátilo k jednoduchým pocitom ľudí a ich duševným stavom. V umení sa objavujú lyrické výjavy z Achnatonovho rodinného života: objíma svoju ženu, hladí dieťa.
Reakcia na jeho reformy však začala za jedného z jeho najbližších nástupcov, Tutanchamona. Všetky staré kulty boli čoskoro obnovené. Ale veľa inovatívnych myšlienok a techník Achnatona sa zachovalo v starovekom egyptskom umení.

Ramzes II
Posledný slávny dobyvateľ Ramesse II. začal pestovať slávnostne-monumentálny štýl a po Ramsesovi nasledovalo obdobie dlhých vojen, dobytie Egypta Etiópčanmi, Asýrčanmi. Egypt stratil vojenskú a politickú moc a potom aj kultúrne prvenstvo. V 7. stor BC e. egyptský štát sa na čas opäť zjednotil okolo vládcov Saisov, oživilo sa aj staroegyptské umenie vo svojich tradičných podobách. Ale už v ňom nebola bývalá vitalita, je cítiť únavu, vysychanie tvorivej energie. Svetohistorická úloha Egypta bola vyčerpaná.

Architektúra starovekého Egypta

Architektúra raného kráľovstva

Pamiatky monumentálnej architektúry tohto obdobia sa prakticky nezachovali, pretože. Hlavná stavebný materiál bola ľahko zničiteľná surová tehla. Používala sa aj hlina, trstina a drevo. Kameň sa používal len ako dokončovací materiál. Typ palácových fasád patrí do tejto doby. Kultové a pamätné budovy sú lepšie zachované: svätyne, kaplnky a mastaby. Počas tohto obdobia boli vyvinuté niektoré dizajnérske techniky: konkávne rímsy, ozdobné vlysy (malebné alebo sochárske), navrhovanie dverí s hlbokou rímsou.

Architektúra Starej ríše - "čas pyramíd"

Počas tohto obdobia sa vytvoril silný centralizovaný štát pod vládou faraóna, ktorý je považovaný za syna boha Ra, čo diktovalo hlavný typ architektonickú štruktúru- hrobka. Vznikajú najväčšie kráľovské hrobky-pyramídy, na stavbách ktorých desiatky rokov pracovali nielen otroci, ale aj roľníci. Pyramídy svedčia o tom, že presné vedy a remeslá boli v starovekom Egypte tej doby dobre rozvinuté.

Džoserova stupňovitá pyramída v Sakkáre
Stupňovité pyramídy postavili iní faraóni z dynastie III. Ku koncu obdobia Starej ríše sa objavuje nový typ stavby - slnečný chrám, ktorý bol zvyčajne postavený na kopci a obohnaný múrom.

Zádušný chrám Setiho I. v Abydose

Architektúra ríše stredu

Po Mentuhotepovi I. v roku 2050 pred Kr. e opäť zjednotil Egypt a obnovil jednotnú moc faraónov pod záštitou Téb, začala dominovať psychológia individualizmu: každý sa začal starať o svoju nesmrteľnosť. Teraz si nielen faraón, ale aj obyčajní smrteľníci začali nárokovať privilégiá v iný svet. Vznikla myšlienka rovnosti po smrti, čo sa okamžite odrazilo na technickej stránke kultu mŕtvych. Hrobky typu Mastaba sa stali zbytočným luxusom. Poskytnúť večný život už stačila jedna stéla – kamenná doska, na ktorej boli napísané magické texty.
Faraóni však pokračovali v budovaní hrobiek v podobe pyramíd, hoci sa ich veľkosť zmenšila, materiálom na stavbu neboli dvojtonové bloky, ale surová tehla, spôsob kladenia sa zmenil. Základ - 8 kapitál kamenné múry. Ďalších 8 stien vychádzalo z týchto stien pod uhlom 45° a medzery medzi nimi boli vyplnené úlomkami kameňa, piesku, tehál. Zhora boli pyramídy obložené vápencovými doskami. K východnej strane pyramídy priliehal horný zádušný chrám, z ktorého bol krytý prechod do chrámu v údolí. V súčasnosti sú tieto pyramídy hromady ruín.

Zádušný chrám faraóna Mentuhotepa II
Objavil sa nový typ pohrebných štruktúr: hrobky. Hlavnou časťou hrobky bol zádušný chrám, zdobený portikom; v strede viedla rampa na druhú terasu, kde druhý portikus obklopoval z troch strán sieň stĺpov, v strede ktorej stála pyramída z kamenných blokov. Jeho základom bola prírodná skala. Na západnej strane bolo otvorené nádvorie. Hrobka faraóna sa nachádzala pod stĺpovou sieňou.

Architektúra Nového Kráľovstva

Théby začali hrať hlavnú úlohu v architektúre a umení Novej ríše. Sú v nich postavené luxusné paláce a domy, veľkolepé chrámy. Sláva mesta sa zachovala po mnoho storočí.
Stavba chrámov prebiehala v troch hlavných smeroch: pozemné, skalnaté a poloskalnaté chrámové komplexy.

Fasáda skalného chrámu Ramzesa II

Architektúra neskorej ríše

Od obdobia XXVI. dynastie strácajú Théby svoj politický a umelecký význam a mesto Sais sa stáva novým hlavným mestom Egypta. Z obdobia Sais sa nezachovali takmer žiadne architektonické pamiatky. V niekoľkých, ktoré sa zachovali, sú pozemné a skalné štruktúry, niektoré prvky chrámovej architektúry: hypostylóny, pylóny, reťaze sál.
Hypostyle - podporovaný stĺpmi Veľká sála chrám alebo palác s početnými, pravidelne umiestnenými stĺpmi.

Veľká hypostyle sieň v Karnaku (Egypt)
V architektúre éry perzskej nadvlády dochádza k postupnému odmietaniu typu monumentálnych súborov; Chrámy sú čoraz menšie. Typ klasickej kolonády z obdobia Novej ríše sa zachoval, ale nádhera a detailný vývoj výzdoby sa výrazne zvýšil.
Po dobytí Egypta Grékmi dochádza k syntéze miestnej umeleckej kultúry s tradíciami staroveku.

Chrám vo Philae je dôkazom vývoja tradícií starovekého egyptského umenia počas helenistického obdobia

Socha starovekého Egypta

Socha starovekého Egypta je originálna a prísne kánonicky regulovaná. Bol vytvorený a vyvinutý, aby reprezentoval staroegyptských bohov, faraónov, kráľov a kráľovien vo fyzickej podobe. Sochy bohov a faraónov boli vystavené na verejnosti, zvyčajne na otvorených priestranstvách a mimo chrámov. Najsvätejší obraz Boha bol v chráme. Zachovalo sa veľa vyrezávaných figúrok. Takéto figúrky boli vyrobené z dreva, alabastru, viac drahý materiál. Drevené obrazy otrokov, zvierat a majetku sa ukladali do hrobiek, aby sprevádzali mŕtvych v posmrtnom živote.

Sochy Hatšepsut a Thutmose III. (Karnak)
V hroboch obyčajných Egypťanov bolo tiež veľa obrazov Ka, väčšinou z dreva, z ktorých niektoré sa zachovali. Ka - duch človeka, bytosť vyššieho rádu, božská životná sila. Po smrti človeka Ka naďalej existoval vo vnútri hrobky a prijímal obete.
Ka bol zobrazený ako muž so zdvihnutými rukami na hlave, zohnutými v lakťoch.
Ka mal a neživé predmety. Bohovia mali niekoľko Ka.
Kánon pre tvorbu staroegyptského sochárstva: farba tela muža mala byť tmavšia ako farba tela ženy, ruky sediaceho človeka mali byť výlučne na kolenách. Pravidlá zobrazovania egyptských bohov: boh Horus mal byť zobrazený s hlavou sokola, boh mŕtvych Anubis - s hlavou šakala atď. Sochársky kánon starovekého Egypta existoval už 3 000 rokov.
Rozkvet malého sochárstva začal v umení Strednej ríše. Síce sa to ešte spájalo s pohrebným kultom, no figúrky už boli zasypané zeminou a pomaľované, v okrúhlej plastike vznikli celé mnohofigurálne kompozície.
V Novej ríši sa začalo aktívne rozvíjať monumentálne sochárstvo, ktorého účel začal presahovať rámec pohrebného kultu. V tébskom súsoší Novej ríše sa objavujú črty individuality. Napríklad portrétne obrázky Hatšepsut. Hatšepsut je faraónka Novej ríše starovekého Egypta z 18. dynastie. Hatšepsut dokončila prestavbu Egypta po invázii Hyksósov a postavila mnoho pamiatok po celom Egypte. Spolu s Thutmose III., Achnatonom, Tutanchamonom, Ramzesom II. a Kleopatrou VII. patrí medzi najznámejších egyptských panovníkov.

Hatšepsut
V umení Novej ríše sa objavuje aj sochársky skupinový portrét, najmä obrazy manželského páru.
Inováciou bolo zobrazenie postáv úplne z profilu, čo predtým egyptský kánon nepovoľoval. Nový bol aj fakt, že na portréte sa zachovali etnické črty. Lyrický začiatok sa prejavuje v amarnských reliéfoch, naplnených prirodzenou plasticitou a neobsahujúcich kanonické frontálne obrazy.
Za vrchol vývoja výtvarného umenia sa právom považuje dielo sochárov Tutmesovej dielne. Medzi nimi je aj slávna hlava kráľovnej Nefertiti v modrej čelenke.

Busta Nefertiti. Nové múzeum (Berlín)
Nefertiti je „hlavnou manželkou“ staroegyptského faraóna XVIII. dynastie Achnatona (asi 1351-1334 pred Kristom). Verí sa, že Egypt nikdy predtým nevyprodukoval takú krásu. Nazývali ju „Perfektná“; jej tvár zdobila chrámy po celej krajine.
V sochárstve Neskorá ríša sa zručnosti starodávneho vysokého remesla sochárstva trochu vytrácajú. Statické, podmienené obrysy tvárí, kanonické pózy a dokonca aj zdanie „archaického úsmevu“, charakteristické pre umenie raného a starovekého kráľovstva, sa opäť stávajú relevantnými. Sochy z obdobia Ptolemaiovcov sú tiež väčšinou vyrobené v tradíciách egyptského kánonu. Ale helenistická kultúra ovplyvnila charakter interpretácie tváre, je tu väčšia plasticita, mäkkosť a lyrickosť.

Socha Osirisa. Louvre (Paríž)

Maľba starovekého Egypta

Všetky sochárske obrazy v starovekom Egypte boli jasne maľované. Zloženie farby: vaječná tempera, viskózne látky a živice. Skutočná freska nebola použitá, iba "fresco a secco" (nástenná maľba, vykonávaná na tvrdú, vysušenú omietku, prevlhčenú. Používajú sa farby mleté ​​na rastlinnom lepidle, vajci alebo zmiešané s vápnom). Zhora bol obraz pokrytý vrstvou laku alebo živice, aby sa obraz uchoval na dlhú dobu. Najčastejšie sa takto maľovali malé sošky, najmä drevené.
Mnohé egyptské maľby prežili vďaka suchému podnebiu starovekého Egypta. Obrázky boli vytvorené s cieľom zlepšiť život zosnulého v posmrtnom živote. Boli zobrazené scény cesty do posmrtného života a stretnutia v posmrtnom živote s božstvom (osirisov dvor).

Časť Knihy mŕtvych z Akhmim, zobrazujúca súd Osiris (IV-I storočia pred naším letopočtom)
Často sa zobrazoval pozemský život zosnulého, aby mu to pomohlo urobiť to isté v ríši mŕtvych.
V Novej ríši začali so zosnulým pochovávať Knihu mŕtvych, čo sa považovalo za dôležité pre posmrtný život.

kniha mŕtvych

V období Starej ríše bol zvyk čítať kúzla nahlas pre zosnulého kráľa. Neskôr sa podobné texty začali zaznamenávať v hrobkách egyptských šľachticov. V čase Strednej ríše už boli na povrchu sarkofágov napísané zbierky pohrebných kúziel a boli dostupné každému, kto si mohol takýto sarkofág kúpiť. V Novej ríši a neskôr boli zaznamenané na papyrusových zvitkoch alebo na koži. Tieto zvitky sa nazývajú „Kniha mŕtvych“: hromada modlitieb, spevov, chválospevov a kúziel spojených s pohrebným kultom. Do Knihy mŕtvych postupne prenikajú prvky morálky.

Osirisov rozsudok

Toto je 125. kapitola, ktorá popisuje posmrtný rozsudok Osirisa (kráľa a sudcu podsvetia) nad zosnulým. Ilustrácia ku kapitole: Osiris s korunou a prútom sedí na tróne. Na vrchole je 42 bohov. V strede sály sú váhy, na ktorých bohovia vážia srdce zosnulého (symbol duše u starých Egypťanov). Na jednom pohári váh je srdce, teda svedomie zosnulého, ľahkého alebo hriechmi zaťaženého, ​​a na druhom Pravda v podobe pierka bohyne Maat alebo postavy Maat. Ak človek viedol na zemi spravodlivý život, potom jeho srdce a perie vážili rovnako, ak zhrešil, potom jeho srdce vážilo viac. Ospravedlnený nebožtík bol poslaný na onen svet, hriešnika zožralo monštrum Amat (lev s hlavou krokodíla).
Na súde sa zosnulý obráti na Osirisa a potom na každého zo 42 bohov, pričom sa ospravedlní v smrteľnom hriechu, ktorý mal na starosti ten či onen boh. V tej istej kapitole je aj text ospravedlňujúcej reči.

Bohovia vážia srdce zosnulého (Kniha mŕtvych)
Hlavné farby maľby v starovekom Egypte boli červená, modrá, čierna, hnedá, žltá, biela a zelená.

Možno sa tento vynález z hľadiska jeho významu pre ľudstvo nedá porovnávať s kolesom a spôsobom zakladania ohňa, ale pokiaľ ide o čas, počas ktorého sa technológia nemení, možno tento výdobytok ľudstva možno pripísať najdôležitejšie objavy staroveku. Očný make-up, ktorý bol vynájdený asi pred 6000 rokmi, odvtedy nikdy nevyšiel z módy.

Najúžasnejšie je, že aj dnes sa používa rovnaká technika nanášania make-upu, ktorú vyvinuli starí Egypťania. Egypťania vyrábali čierny kohl pomocou galenitu (olovnatý lesk). Zelený kohl bol vyrobený z malachitu s rovnakým leskom olova, aby bola farba sýtejšia.

Líčenie bolo určené nielen pre egyptské dámy, ale aj pre pánov. Postavenie a príťažlivosť išli v starovekom Egypte ruka v ruke a medzi vyššou triedou tejto krajiny panoval názor, že čím viac make-upu, tým lepšie. Použitie make-upu Egypťanmi bolo vysvetlené nielen túžbou vyzerať atraktívne. Verilo sa, že aplikovaná farba je liekom na rôzne choroby oko. Napriek takémuto rozšírenému názoru v staroveku je dnes známe, že olovo je pre človeka veľmi škodlivé.

2. Písanie

Čitateľ môže nadobudnúť dojem, že starí Egypťania nerobili nič iné, len tvorili krásu. Ale tak to vôbec nie je. Písmo vzniklo v starovekom Egypte. Odteraz si človek mohol zapísať svoje myšlienky a uložiť ich pre potomkov.

Ani v tých vzdialených časoch nebolo nič nové v používaní obrázkov na sprostredkovanie informácií. Kresby starovekých ľudí nájdené vo Francúzsku a Španielsku boli vytvorené 30 tisíc rokov pred narodením Krista. Ale majstrovská schopnosť sprostredkovať skutočné udalosti kresbami ešte neznamenala vzhľad písma.

Prvé grafické systémy pre jazyky sa objavili v Egypte a Mezopotámii. Prvý egyptský systém piktogramov sa objavil v 6. tisícročí pred Kristom. Každý z týchto piktogramov zodpovedal konkrétnemu slovu. Tento systém písania mal veľa obmedzení.

Postupom času Egypťania zdokonalili svoje písanie, obohatili ho o abecedné znaky zodpovedajúce určitým zvukom (niečo podobné moderným písmenám). Takto si mohli zapisovať mená a abstraktné myšlienky.

Egypťania vytvorili systém hieroglyfov, pozostávajúci z abecedných a slabičných symbolov, ako aj ideogramov, znakov, ktoré odrážajú celé slovo v písaní. Písanie umožnilo civilizácii zanechať stopy pre historikov. Niekedy nie celkom jasné stopy.

Moderné písmo sa, samozrejme, líši od staroegyptského. Ale myšlienka zostala rovnaká a dodnes slúži ľudstvu. Je ťažké si dokonca predstaviť náš svet bez písma, ktoré zostáva najdôležitejšou zložkou ľudskej kultúry. Odvtedy sa objavili nové technológie, ktoré umožňujú záznam ľudskej reči a dokonca aj videozáznam. Ale úloha písania je stále obrovská.

3. Papyrusový list

Vyrezávanie nápisov na kameň je dlhé a nepohodlné. Vyžaduje sa nové dynamické písanie nový materiál. Po vytvorení písma našli starovekí Egypťania niečo, na čo mohli písať.

Papyrus bol starovekým predchodcom papiera, ktorý bol vynájdený v Číne asi 140 rokov pred Kristom. Papyrus je rastlina z čeľade ostrice, ktorá rastie v bažinatej oblasti pozdĺž brehov Nílu. Pevná, vláknitá škrupina tejto rastliny je ideálna na vytvorenie materiálu, na ktorý sa dá písať.

Staroegyptské knihy neboli zviazané, ale zložené do zvitku – jedného dlhého listu papyrusu. Tento úžasný materiál slúžil na zaznamenávanie náboženských textov, literatúry a dokonca aj hudobných diel.

Starí Egypťania držali technológiu výroby písaného papyrusu v prísnej tajnosti, čo im umožnilo vyvážať tento materiál do iných krajín regiónu. Najzaujímavejšie je, že proces vytvárania prvého materiálu na písanie v histórii nebol nikde zaznamenaný a z tohto dôvodu bol stratený. Ale v roku 1965 sa doktorovi Hassanovi Ragabovi konečne podarilo potešiť vedecký svet vytvorením listu papyrusu.

Z papyrusu sa vyrábala nielen najstaršia „náhradka papiera“, ale aj plachty, remienky na sandále a mnohé ďalšie drobnosti zo života starovekého Egypta.

4. Kalendár

Moderný človek pri absencii kalendára môže zmeškať dôležité stretnutie alebo prísť do práce v deň voľna. Je to nešťastné, ale starí Egypťania žili vo veľmi drsných podmienkach. Kalendár pre nich znamenal pohodu a bez neho hrozil skutočný hlad. Nemohli vynechať záplavu Nílu (akcia, ktorá sa konala každý rok). Za týchto podmienok bol celý poľnohospodársky systém krajiny vystavený veľkému riziku. Starovekí Egypťania jednoducho nemali na výber, nemohli dôverovať náhode. Preto niekoľko tisíc rokov pred naším letopočtom začali používať kalendár.

Tento kalendár bol úplne venovaný potrebám poľnohospodárstva, bez ktorého, ako viete, nie je jedlo. Rok bol rozdelený na tri hlavné ročné obdobia (alebo ročné obdobia): povodeň, rast a zber. Každá sezóna pozostávala zo štyroch mesiacov, z ktorých každý obsahoval 30 dní. Nie je v tomto starodávnom kalendári veľa známosti?

Ak však spočítate všetky mesiace egyptského roka, dostanete iba 360 dní, čo je menej ako skutočný cyklus našej planéty okolo Slnka. Aby sa tento rozdiel zmenšil, Egypťania pridali medzi sezónou zberu úrody a záplavami päť dní navyše. Týchto päť dní mimo sezóny boli náboženské sviatky na počesť detí bohov.

Treba poznamenať, že a Juliánsky kalendár(starý štýl) a moderný gregoriánsky sú v podstate modifikáciami staroegyptského kalendára. Starí Egypťania sa tak stali tvorcami miery, ktorou ľudstvo označuje svoje míľniky a vytvára plány.

5. Pluh

Človek sa zaobíde bez nového gadgetu. Ale nie bez jedla. V dávnych dobách bola táto jednoduchá pravda každému jasná, pretože takmer všetci ľudia sa zaoberali poľnohospodárstvom. Orba pôdy nie je pre primitívne nástroje ľahká úloha. A ľudstvo vytvorilo pluh.

Medzi historikmi stále neutíchajú spory o tom, ktorá civilizácia ako prvá vytvorila tento nenahraditeľný poľnohospodársky nástroj. Egypťan alebo Sumer? Pluh je veľmi všeobecný pojem a ponecháva veľa priestoru na úpravy.

S najväčšou pravdepodobnosťou bol prvý pluh vytvorený na základe zodpovedajúceho ručné náradie. Jeho účinnosť však bola pochybná. Príliš ľahký, iba škrabal zem a nedokázal ju hlboko orať. Teraz sa tento slepý nástroj nazýva „škrabací pluh“. Pod spaľujúcimi lúčmi egyptského slnka bola práca s ručným pluhom nepohodlná.

Ale situácia sa dramaticky zmenila dve tisícročia pred narodením Krista. Egypťania si uvedomili, že pluh môže za sebou ťahať dobytok a robiť to oveľa efektívnejšie ako človek, ktorý bol v sile nižší ako býk. Najprv bol pluh pripevnený k rohom zvieraťa, ale tento dizajn mu sťažoval dýchanie. Potom bol premyslený systém pásov, ktorý zefektívnil zapínanie.

Vynález pluhu priniesol Egypťan poľnohospodárstvo na dovtedy nevídanú úroveň. V kombinácii s predvídateľným cyklom záplav na Níle umožnil pluh Egyptu zjednodušiť poľnohospodárstvo do takej miery, akú doteraz nedosiahla žiadna civilizácia na svete.

6. Osviežovač úst

Moderný človek dodnes používa tento vynález starých Egypťanov. Početné osviežovače, voňavé žuvačky a mäty robia dych obyvateľa moderného sveta sviežim. Aj starým Egypťanom záležalo nielen na užitočnom, ale aj na krásnom.

Po zabezpečení jedla je čas premýšľať zlý zápach z úst. Tento zápach bol už v tých časoch vnímaný ako dôkaz nezdravých zubov. Starí Egypťania nepili sladkú sódu v litroch, ale mlynské kamene, ktorými mleli obilie na múku, štedro „obohatili“ stravu pieskom, ktorý poškriabal zubnú sklovinu a spôsobil, že zuby predstaviteľov veľkej civilizácie boli náchylné na infekciu.

Egypťania mali lekárov, ale tohto zubára staroveká krajina ešte som to nemal. Zuby a ďasná preto nemal kto ošetrovať. A Egypťania mohli len vydržať bolesť a odstrániť zlý zápach pomocou historicky prvého druhu „žuvačky“, vyrábanej z kadidla, myrhy a škorice, varenej v mede. Táto kompozícia bola tvarovaná do guľôčok.

7. Bowling

Obyvatelia starovekého Egypta vedeli, ako nielen pracovať, zdobiť sa a dodávať sviežosť dychu. Aktívny oddych bol už vtedy v móde.

90 kilometrov južne od Káhiry sa v druhom alebo treťom storočí nášho letopočtu, v rokoch rímskej nadvlády nad Egyptom, nachádzala osada Narmotheos (Narmoutheos). Práve tam archeológovia našli miestnosť, v ktorej našli stopy a súpravu loptičiek rôznych veľkostí.

Trať mala dĺžku 3,9 metra, šírku 20 centimetrov a hĺbku 9,6 centimetra. V strede každej dráhy bolo štvorcové vybranie so štvorcovou stranou 11,9 cm.

Ak sa v modernom bowlingu má zraziť kolky na konci dráhy, tak v staroegyptčine bolo potrebné trafiť dieru umiestnenú v strede dráhy. Hráči stáli na rôznych koncoch dráhy a snažili sa nielen nahnať loptičky rôznych veľkostí do jamky, ale aj zraziť súperovu loptičku z dráhy.

8. Holenie a strihanie vlasov

Hoci historici v tomto nemajú úplnú istotu, je dosť možné, že to boli Egypťania, ktorí sa prví naučili robiť účesy. Môže to mať úplne racionálny dôvod. V horúcom egyptskom podnebí boli pre ľudí nepríjemné dlhé vlasy a fúzy.

Vlasy si preto strihali nakrátko a pravidelne sa holili. Kňazi si dokonca každé tri dni holili ochlpenie po celom tele. Počas väčšiny egyptskej histórie sa hladko oholené považovalo za módne a „husté vlasy“ svedčili o nízkom sociálnom postavení.

Je možné, že to boli egyptské ostré kamene s drevené rukoväte boli prvé holiace strojčeky na zemi. Postupom času sa žiletky začali vyrábať z medi. Boli to Egypťania, ktorí po prvý raz v histórii nášho sveta mali povolanie kaderníka. Pozvať kaderníka do svojho domu si mohli dovoliť len bohatí staroegyptskí aristokrati. No aj jednoduchší ľudia mohli využiť služby holičov, ktorí pod tienisté platany vybavili svoje prvé holičstvá na Zemi.

Napodiv, Egypťania považovali bradu za atraktívnu. Za predpokladu, že ide o falošnú bradu, ktorá bola vyrobená zo zväzku vlasov. Ešte zaujímavejšie je, že falošnú bradu nosili nielen egyptskí faraóni, ale aj kráľovné.

Podľa tvaru falošnej brady sa dalo určiť sociálne postavenie jej majiteľa. Bežní občania nosili malé, asi 5 cm, fúzy. Pre faraónov bola naopak charakteristická brada obrovskej dĺžky, ktorej koniec dali kaderníci do hranatého tvaru. Egypťania zobrazovali svojich bohov ako majiteľov ešte luxusnejších a dlhších fúzov.

9. Zámok dverí

Za tento vynález treba byť vďačný aj egyptskej civilizácii. Najstarší zámok dverí sa objavil asi pred 6 000 rokmi. Tým boli dvere zablokované drevenými čapmi. Najstarší zámok bolo možné otvárať a zatvárať kľúčom. Tento dizajn dodnes nestratil svoj význam.

V jednom z popisov egyptských zámkov dverí sú uvedené ich rozmery. Najväčší dosahoval dĺžku 60 centimetrov. Egyptské zámky poskytovali väčšiu bezpečnosť ako technológia, ktorú neskôr vynašli Rimania. Rímske hrady boli jednoduchšieho dizajnu. Ale boli to Rimania, ktorí ako prví začali používať pramene.

Zubná pasta

Zlé zuby spôsobovali starým Egypťanom veľa starostí, pretože chlieb obsahoval kamenné úlomky z mlynských kameňov. Musel som myslieť na to, aby som si udržal čisté zuby. Archeológovia objavili špáradlá, ktoré sa používali na extrahovanie kúskov jedla uviaznutých medzi zubami. Predpokladá sa, že Egypťania spolu s Babylončanmi obohatili ľudskú civilizáciu o zubnú kefku. Egyptská zubná kefka bola na konci špeciálne ošúchaná vetva stromu.

Inováciami, ktoré Egypťania urobili v oblasti ústnej hygieny, to ale nekončí. Stvorili zubná pasta. Pozostávalo z býčieho stehna rozomletého na prášok, popol, spálené vaječné škrupiny a pemza.

Nedávno archeológovia objavili recept na hygienickejšiu staroegyptskú zubnú pastu a papyrus s návodom na čistenie zubov. Ale tieto cenné nálezy pochádzajú zo štvrtého storočia nášho letopočtu, teda z obdobia po rímskej nadvláde. Neznámy autor tohto papyrusu čitateľovi prezradí, ako zmiešať kamennú soľ, mätu, sušené kvety kosatca a korenie v určitých pomeroch a výsledkom je „prášok, vďaka ktorému budú zuby biele a vynikajúce“.

Zdrojom je science.howstuffworks.com