Prezentácia na tému architektúry krajiny faraóna. Architektúra krajiny faraónov

Základom náboženstva starovekého Egypta bola viera v posmrtný život, vo všetko podobné Zemi, a preto sa hrobky spolu s chrámami stali hlavnými architektonickými stavbami. Chrám bol príbytkom boha a hrobka bola miestom pobytu ducha a tela zosnulého. Hrobky boli starostlivo postavené a zdobené, boli symbolom večnosti. Rozkvet architektúry starovekého Egypta je spojený so zjednotením Horného a Dolného Egypta.

V období raného kráľovstva boli hrobky skôr jednoduché stavby s mohutnými stenami a svojím vzhľadom pripomínali mohylu pri dome. Arabi nazývajú takúto hrobku mastaba, čo v arabčine znamená „lavička“. Mestá a paláce starovekého Egypta už dávno zapadli prachom a jeho chrámy a domy mŕtvych sú dodnes zdrojom inšpirácie pre modernú architektúru.

Mastaba pripomínala hrobky z preddynastického obdobia. Mŕtviho pochovali do jamy a nasypali mohylu, ktorá potom dostala správny tvar a obložila tehlami. Hrobky mohli byť s mnohými prízemnými a podzemnými miestnosťami, bohato zdobené a obsahujúce náčinie a zásoby. Stavba bola založená na drevených alebo surových tehlových podperách, pokrytých sutinou a následne murovaným murivom.

fasády palácov

Fasády hrobiek zrejme napodobňovali fasády palácov, pretože hrobka bola sídlom faraóna v inom živote. Paláce sa stavali z dreva a zvyk robiť fasády z tehlových tehál pravdepodobne pochádza z Mezopotámie. Hrobky boli často pestro maľované a stopy sfarbenia sa zachovali dodnes.

pohrebná komora

Pohrebná komora bola niekedy vysekaná do skaly a spustená do veľkej hĺbky. Mohlo tam byť niekoľko komôr a niektoré z nich boli pokryté klesajúcimi kamennými platňami.

V jednej nekropole boli veľmi malé hroby s jednou miestnosťou, patriace radovým členom komunity alebo úradníkom, a veľké, patriace kráľovým príbuzným s mnohými prízemnými a podzemnými miestnosťami.

surová tehla

Surová tehla vyrobená zo zmesi bahna a slamy bola v starovekom Egypte bežným stavebným materiálom.
Používala sa aj v Mezopotámii, čo umožnilo zapožičanie techniky a jej využitie nielen v domácom staviteľstve, ale aj na monumentálne stavby.

falošné dvere

Hrobka bola domovom zosnulého, ktorý bol určený pre večný život. A prázdne dvere, kamenné alebo vyrobené zo surovej tehly, napodobňovali skutočné predné dvere. Prostredníctvom nej mohol „dvojník“ zosnulého, Ka, opustiť hrobku a vrátiť sa. Dvere boli zvyčajne umiestnené na východnej strane, smerom k Nílu.
Najzložitejšie hrobky pozostávali z mnohých miestností a boli skutočným príbytkom pre zosnulého a zároveň bránou do večnosti. Izby boli vyzdobené reliéfmi znázorňujúcimi výjavy z r Každodenný život, ozdoby. Boli tam aj sklady, kaplnka. salóniky a jedáleň.

pyramídy

Egypt je nepredstaviteľný bez pyramíd. Najväčšou a najznámejšou je Cheopsova pyramída v Gíze. Je to jediná stavba zo siedmich divov sveta, ktorá sa zachovala dodnes. Pyramídy sa objavili počas III dynastie (2780-2680 pred Kristom). Boli to hrobky faraónov. Kult faraóna dynastie KIV a Tii zosilnel. Bol považovaný za boha. A zosnulý faraón bol patrónom svojej krajiny. V tomto čase sa už konečne našla ideálna forma pre večný domov faraóna, pyramída. V ére Strednej ríše (2134-1786 pred Kristom) prestali byť pyramídy výlučne kráľovské. Zmenšili sa, ale zvnútra boli nádherne zdobené ružovým písmom a reliéfmi a ich steny boli pokryté hieroglyfmi známymi ako texty pyramíd.

Stupňovitá pyramída. Sakkára (asi 2778 pred Kr.)

Najskoršia bola stupňovitá pyramída faraóna z III. dynastie Džoserov. Bol súčasťou pohrebného súboru, ktorý pozostával z pyramídy, južných a severných palácov a pohrebných chrámov. Súbor sa nachádza v južnej časti nekropoly v Sakkáre.

Spočiatku bola veľká mastaba postavená z vápencových blokov. Steny vonku boli obložené kamennými platňami. Na severnej strane bol vchod vedúci do hlbinnej bane. Dole bola pohrebná komora. Pri stavbe sa rozhodli zvýšiť výšku hrobky umiestnením ďalších troch na prvú mastabu.

Spočiatku bola pyramída koncipovaná ako sedemstupňová, ale potom k nej pribudla ďalšia rímsa, medzery medzi mastabami boli pokryté malými kameňmi a celá pyramída bola obložená kamennými platňami. Tvarom pripomína dve mastaby umiestnené jedna na druhej.

Unasova pyramída. Sakkára

Táto pyramída, ktorá je kráľovskou hrobkou a nachádza sa vedľa stupňovitej pyramídy, vyzerá veľmi jednoducho. Jeho steny sú pokryté vyrezávanými hieroglyfmi. o ceste mŕtvych do podsvetia.

Druhá pyramída Snefru pripomína mastabu, na ktorej sa pyramída týči. Zmenou uhla sklonu jeho plôch z 56 stupňov na 43 boli jeho strany kosoštvorcové. Možno to bolo potrebné, aby bola pyramída stabilnejšia.

Pohrebný súbor v Abúsíre (5. dynastia)

Súbor zahŕňa pyramídu, spodné a horné chrámy. Hlavné jadro pyramídy je vyložené bielym vápencom, vrchol tvorí žula. Dolný chrám bol ako vstupná hala a slúžil ako mólo. Horný chrám mal nádvorie obklopené galériou, ktorej strechu podopierali stĺpy.

Pyramídy vedia. Abydos

Počnúc Strednou ríšou boli pyramídy postavené nielen pre faraónov, ale aj pre ušľachtilých ľudí, ako aj pre bohatých. Pyramídy boli menšie, ale bohato zdobené kresbami a reliéfmi.

Dosky v pyramídach

Na cestu do pohrebnej komory boli inštalované mreže ako ochrana pred lupičmi. Drevené kolíky podopierali žulovú dosku. Ak sa pokúsili s niečím v hrobke pohnúť, doska spadla a hrob bol pevne uzavretý.

Veľké pyramídy v Gíze

Pyramídový komplex, ktorý postavili v Gíze faraóni 4. dynastie Cheops, Khafre a Mykerin, je najväčší v staroegyptskej architektúre. Po rieke boli prepravované tisíce kamenných blokov. Potom ich pomocou špeciálnych zariadení odvliekli na hranicu s púšťou, aby tu postavili hrobky v podobe pravidelných pyramíd. Naraz obrovský rozsah
stavba pyramíd a k nim priľahlých stavieb viedla k vzniku teórií o despotickej a neľudskej vláde egyptských faraónov tejto doby. Ale metódy a prostriedky, ktorými boli
postavené pyramídy sú stále nejasné.

Veľká Cheopsova pyramída je najčistejšia geometrická forma a dodnes slúži ako inšpirácia pre architektov pri stavbe moderných budov, ako napríklad v Paríži.

Veľká Cheopsova pyramída (2680-2565 pred Kr.)

Najväčšia z troch pyramíd. Cheopsova pyramída dosahuje výšku 146,59 m, zaberá plochu 5,2 hektára. Pri stavbe pyramídy bol použitý dovezený vápenec. Na každej strane pyramídy bol výklenok s kráľovským člnom, aby mohla duša faraóna cestovať.

Vchod do pyramídy je na severnej strane. Od vchodu vedie dlhá chodba do pohrebnej komory umiestnenej v strede pyramídy. Tieto neprikrášlené chodby boli posvätnou chodbou vyhradenou pre mŕtvych.

Spočiatku boli pyramídy obložené vápencom, ktorý tvoril hladký biely povrch a horná časť mohla byť pokrytá pozlátenými doskami s vytesanými modlitbami.

Vnútorná časť pyramídy pozostávala z tisícok kamenných blokov s hmotnosťou asi 2,5 tony. Ťažko ťažené v kameňolomoch a spevnené na mieste tenkou vrstvou vápennej malty, zapadajú ľuďom.

Vykladanie kameňov

Štyri vykladacie kamene sú umiestnené nad vchodom do pyramídy.
Nad stropom pohrebnej komory boli v niekoľkých radoch muriva ponechané prázdne miesta, aby sa uvoľnil tlak obrovskej masy. Tieto techniky ukazujú, že Egypťania poznali a uplatňovali fyzikálne zákony. Vchod do pyramídy po pohrebe bol starostlivo zapečatený.

Pohrebná komora Cheopsovej pyramídy

Pohrebná komora chránená mrežou je pokrytá piatimi radmi muriva, z ktorých každý rad pozostával z deviatich kamenných platní naskladaných na sebe. Z cely viedli dve úzke chodby, ktorých účel je dodnes neznámy.

Galéria Cheopsovej pyramídy

Dlhá galéria viedla do pohrebných komôr umiestnených na rôznych úrovniach. Klenbu galérie tvorí sedem vodorovných nad sebou vystupujúcich radov muriva. Každý ďalší riadok je podporou predchádzajúceho. Nezdobené murivo galérie dopĺňa zdržanlivo monumentálne vzhľad pyramídy.

Sfinga

Nachádza sa vedľa Khafreho pyramídy. Je vytesaný z veľkej skaly, ktorá svojím tvarom pripomína ležiaceho leva. Toto je jeden príklad leva s ľudskou hlavou, ktorá nosí tradičnú čelenku faraóna a má falošnú bradu. Sochár dal hlave sfingy portrétne črty Khafreho.

Sfinga je 72 metrov dlhá a 20 metrov vysoká. Je vytesaný z obrovského kusu skaly neďaleko pyramíd.

Nekropola v Gíze

Tri hlavné zložky nekropoly v Gíze - pyramídy Khafre, Cheops a Menkaure sú umiestnené pozdĺž diagonálnej osi. Ich pohrebné chrámy sú otočené k Nílu. Na západe boli mastpub najvyšších hodnostárov.

skalné hrobky

Počas staroveké kráľovstvo Pyramídy boli hlavnou formou hrobiek faraónov. Na pochovávanie šľachty sa stavali mastaby. Ale v ére Stredného kráľovstva sa objavili hrobky, vytesané priamo do vápencových kopcov nachádzajúcich sa v blízkosti Nílu. Čoskoro sa začali rúbať aj hrobky pre faraónov
vo vápenci. Medzi najznámejšie skalné hrobky patrí Údolie kráľov – pohrebisko faraónov Novej ríše neďaleko Théb na západnom brehu Nílu. Hrobky pozostávali z niekoľkých miestností určených na pohrebné dary a pochovanie zosnulého. Boli zdobené jasnými maľbami zobrazujúcimi scény každodenného života, posvätné obrady, mytologické scény a pohrebné obrady.

Hrobky v Beni Hassan sú vytesané do skaly. Pri brehu rieky bola obyčajne postavená malá kaplnka, z ktorej ku skalnej hrobke viedla cesta končiaca plošinou orámovanou portikom s kolonádami.

Vchod orámovaný dvoma stĺpmi vedie do obdĺžnikovej komory so štyrmi stĺpmi, v stene ktorej je vytesaný výklenok. Strop je rovný alebo mierne klenutý. Vchod je jediným zdrojom svetla.

Stĺpy sú osadené na veľkých, plochých, okrúhlych kamenných základoch, ktoré sa s menšími úpravami používali v egyptskej architektúre.

Pre portiká boli vyrobené dva typy stĺpov: šesťhranné s rovnými okrajmi a šesťhranné s konkávnymi okrajmi. Predpokladá sa, že mali čisto estetickú funkciu, zmierňovali tuhosť tradičnej pravouhlej štruktúry hrobiek. Stĺpy sa v hornej časti mierne zužujú a namiesto hlavic majú štvorcovú dosku.

Falošný pohyb

Falošné chodby, jamy, falošné komory mali chrániť hrobky pred znesvätením. Falošný priechod priviedol narušiteľov hrobového pokoja do prázdnej hrobovej komory, pričom pod ňou sa skrýval skutočný pohreb.

Hroby vytesané do skaly mali spočiatku pomerne jednoduchú formu. Ale od 19. dynastie sa forma začala vyvíjať do zložitého systému komôr zdobených reliéfmi, vzájomne prepojených chodbami a schodiskami. Na vytvorenie toho posledného bol pozvaný špeciálny tím remeselníkov z dediny Deir el-Medine.

V luxusne zariadenej pohrebnej komore sa nachádzal sarkofág. Zvyčajne bol vytesaný z jedného kusu žuly a pokrytý hieroglyfmi, ktoré tvorili krásny grafický vzor.

Hrobky Údolia kráľov boli vytesané do skál v snahe ukryť ich pred lupičmi. Tu je hrobka Tutanchamona, dokonale zachovaná až do 20. storočia.

chrámov

Chrámy, podobne ako hrobky, boli postavené z kameňa. Boli to obydlia bohov a podobali sa obydliu človeka. Mierne dôkazy o raných chrámoch sa zachovali len vďaka výstavbe neskorších chrámov na ich mieste. Rozkvet stavby chrámov pripadá na Novú ríšu. Chrámy tejto doby oslavovali staroegyptskú architektúru a dodnes sa týčia nad modernými mestami, ktoré ich obklopujú. Interiéry chrámov boli bohato zdobené. Obrazy faraónov, ich víťazstiev a života boli celkom bežné. Chrámy boli tiež dôležitými spoločenskými a politickými centrami. V ére Novej ríše malo kňazstvo veľkú moc a chrámy boli nezávislé a slúžili len bohom.

Vedľa hrobiek boli postavené pohrebné chrámy. Zosnulému priniesli dary. Chrám pozostával zo vstupnej galérie, nádvoria, svätyne a výklenku.

Chrám Slnka. Abúsír

Počas 5. dynastie sa objavili chrámy zasvätené bohu slnka Ra. Z móla na Níle do chrámu v Abúsíre viedla vydláždená chodba s horným svetlom. V strede nádvoria chrámu stál obelisk a neďaleko chrámu bola posvätná kamenná loď zasvätená bohu slnka.

Chrám sfingy v Gíze.

Dolný chrám Khafrovej pyramídy sa nachádza vedľa sfingy. Susedil s nádvorím pyramídy a bol spojený cestou s horným chrámom.

Ramsseum (asi 1279 pred Kr.)

Na východnej strane pohrebného chrámu Ramsesa II bol pylón, za ktorým bolo otvorené nádvorie so sochami kráľa v podobe boha Osirisa. Priečelie paláca s portikom s dvojitou kolonádou smerovalo na severnú stranu nádvoria.

Chrámy mali svoju symboliku, vysvetľujúcu mytologický pôvod Egypta. Stena obklopujúca chrám označovala hranice vôd a základňa, na ktorej stála svätyňa, symbolizovala prvotný kopec, na ktorom bol založený Egypt.

Kolosy – obrovské sochy vytesané z kameňa znázorňovali sediaceho alebo stojaceho faraóna v podobe božstva, s korunou alebo kráľovskou čelenkou. Zvyčajne boli umiestnené pred chrámami a mohli vážiť až 1000 ton.

Chrám Hatšepsut. Deir el-Bakri (XVIII dynastia)

V chráme Hatšepsut. na rozdiel od iných zádušných chrámov sa tam nepochovávalo. Nachádzal sa na troch terasách. Od kaplnky poniže viedla cesta k chrámu, po stranách ktorého stáli sfingy vytesané z vápenca. Prvé nádvorie s jazierkom sa nachádzalo na spodnej terase, druhé, s portikom so štvorstennými stĺpmi, sa nachádzalo na strednej terase. Nádvorie hornej terasy obklopovala kolonáda. Na spodnú terasu priliehajú dve svätyne – Anubis a Tathor. Po stranách vrcholu sa týčili päťmetrové sochy Hatšepsut.

Vysoké lichobežníkové kamenné veže - pylóny - rámovali vchod do chrámu. Zhora boli pylóny prekryté rímsou a zručne zdobené reliéfmi. Zápletky rozprávajúce o živote faraóna sa spravidla nachádzali na prednej ploche pylóna a rituálne scény na zadnej strane.

Chrámy v Karnaku. Théby

Chrámový komplex v Karnaku, postavený v Tébach na východnom brehu Nílu, bol centrom kultu Amona, najvyššieho božstva Egypta. Karnak sa stal centrom náboženského života počas Novej ríše. Možno aj preto bolo miesto kráľovskej nekropoly na západnom brehu Nílu vybrané práve v Tébach. Karnak bol budovaný počas dlhého obdobia. Faraóni tu postavili nádherné budovy v nádeji na priazeň bohov.
Počas amarnského obdobia (1570-1314 pred n. l.) sa robili pokusy znížiť moc karnackého kňazstva, hlavné mesto bolo presunuté do Amarny, bol založený nový kult, ale po smrti faraóna Achnatona sa starý poriadok rýchlo obnovil. a Karnak začal opäť prekvitať.

K vchodu do chrámového komplexu viedla ulička sfingy – široká cesta lemovaná sochami sfing po oboch stranách. Všetky sochy sa navzájom opakovali. Pred vstupom do chrámu vytvorili slávnostnú náladu.

Chrámový komplex bol ohradený mocným múrom a pozostával z hlavného chrámu zasväteného Amonovi, posvätného jazera, chrámov iných bohov, domov, škôl a hospodárskych budov. Bolo to náboženské a spoločenské centrum Téb. Chrám v Karnaku bol zasvätený trojici bohov: Amun-Ra. Mut a Khonsu.

Chrám v Karnaku, obrovský v rozsahu, zahŕňa: pylóny, niekoľko nádvorí, hypostylovú sieň, kaplnky a chrámy. Komplex vznikol v období Novej ríše. Je postavená z pieskovca a vápenca. Žula a kremenec sa používali na zdobenie chrámov, sôch a obeliskov.

Za prvým pylónom sa zachovali zvyšky rampy. Bol použitý pri stavbe pylónu a potom bol postupne zničený.

Obelisk

Na príklade obelisku môžeme hovoriť o technologických výdobytkoch Novej ríše. Do chrámu bol dodaný a na mieste vyzdobený obrovský monolitický žulový blok s hmotnosťou až 350 ton. Obelisky 18. dynastie boli pokryté pozlátenými hieroglyfmi, ktoré tvorili texty venované bohu Ra.

Hypostyle ( Veľká sála so stĺpcami) v Karnaku má 134 stĺpcov. Bol postavený za vlády Ramesseho II.
Stĺpy rozdeľovali sálu na niekoľko lodí, stredná bola vyššia ako bočné a podopierali aj strop, ktorý pozostával z obrovských kamenných platní. V centrálnej lodi boli stĺpy vo forme otvorených papyrusov a v bočných lotosoch. V strope centrálnej lode boli okná.

Hlavné mestá stĺpov, napodobňujúce prírodné formy rastlín: papyrus, lotos, palmy, prechádzajú celou egyptskou monumentálnou architektúrou. Zdá sa, že ich formy pochádzajú zo starovekých trstinových svätýň. Stĺpy, ktoré sú teraz vytesané z kameňa, boli bohato zdobené rezbami a maľovanými hieroglyfmi, rituálnymi kresbami a prírodnými ozdobami.

Chrám Khonsu (asi 1198 pred Kr.)

Tento chrám je zasvätený Khonsovi (synovi Amona a Muta) a je navrhnutý v tradičných formách pre chrámy Novej ríše. Je umiestnená na malej vyvýšenine a má niekoľko schodov. Strop je nízky. Chrám nemal okná a bol osvetlený umelým svetlom.

Núbijská hranica

Južná hranica s Núbiou alebo Kushom bola pre Egypt veľmi dôležitá, keďže Núbia je bohatá na zlato a kameň. Mesto Asuán, kde boli najbohatšie žulové lomy, ležalo na hranici krajiny a prechádzali tadiaľto karavány rozvážajúce zlato, slonovinu, panterské kože, otrokov. Tu boli majetky Egypťanov, chrámy. Víťazné kampane faraónov Novej ríše v Núbii a Malej Ázii posilnili autoritu Egypta. Egypťania silou zbraní a prefíkanosťou prinútili uznať svoju moc nad rozsiahlym územím. Núbia sa napokon stala egyptskou provinciou a v hrobkách tejto doby sa objavili obrazy Núbijcov tmavej pleti.

Abu Simbel

Hoci sú chrámy vytesané do skaly, nadväzujú na tradičné usporiadanie egyptských chrámov. Sú to najväčšie a najmajestátnejšie stavby. ktoré sa vytvárali počas celej histórie Egypta. Ich hlavnou ozdobou sú reliéfy zobrazujúce bitku pri Kadeši. Faraón Ramesse obetoval zajatcov bohom.

Núbia (asi 1260 pred Kr.), ktorú postavil Ramesse II. tento monumentálny chrám bol vytesaný do skaly v Abu Simbel. Po stranách vchodu sú štyri obrovské portrétne sochy Ramzesa II na tróne. Rímsu zdobia malé sošky sediacich paviánov – posvätných zvierat boha Thovta. Nad vchodom je vytesaný obraz boha slnka s hlavou sokola.

Portál chrámu mal tradičný tvar s úzkym vchodom. Za ňou bola sieň s ôsmimi stĺpmi, ku ktorým boli umiestnené sochy Ramesseho v podobe boha Osirisa. Za prvou sieňou bola priečna sieň. v ktorej sa nachádzala posvätná loď, svätyňa a úzke komnaty, ktoré boli zjavne skladovacími miestnosťami.

V prvej sále chrámu sa nachádzalo osem sôch znázorňujúcich Ramzesa II. v maske boha Osirisa, kráľa mŕtvych.
V ére Novej ríše zažil Osirisov kult oživenie. Prítomnosť koruny Atef, charakteristická pre Osirisa, naznačuje, že faraón sa počas svojho života zobrazoval ako nesmrteľný boh.

Brány boli úzke. Nad nimi bola vyhliadková veža. Na bezpečnosť dohliadalo veľké oddelenie.

Pozdĺž Nílu bolo vybudovaných najmenej osem pevností z nepálených tehál.
Na juhu stáli na brehoch Nílu dve pevnosti z hlinených tehál lemované zvnútra kameňom, ktoré strážili hranice egyptského dobývania.

Samotná pevnosť aj hradba, ktorá ju obopína, demonštrujú znaky stavieb, ktoré predpokladali výstavbu neskorších európskych hradov. Strieľne v stene, cimburie, z ktorého strieľali lukostrelci, boli už v Egypte, zatiaľ čo priekopy a parapety sú neskoršími vynálezmi.

helenistické chrámy

V roku 332 pred Kristom vstúpili do Egypta vojská Alexandra Veľkého. Kňazstvo Alexandra privítalo a vyhlásilo ho za „syna Ra, milujúceho Amona“. Za neho sa začalo stavať v Egypte, no skutočný rozkvet helenistickej architektúry sa datuje až do obdobia vlády Alexandrových nástupcov, kráľov macedónskej dynastie Ptolemaiovcov (305 – 30 pred Kr.).

Cudzia nadvláda oživila egyptské formy a tradície. Ptolemaiovci
podporoval kult egyptských bohov a na ich počesť staval chrámy. Hlavné konštrukčné prvky a usporiadanie priestorov zostali rovnaké. Chrámy stále zohrávajú veľkú spoločenskú úlohu a zostávajú centrom mestského života.

Horov chrám je postavený z pieskovca. Všetky jeho priestory: pylón, otvorené nádvorie, vstupná hala, hypostylová sieň, svätyňa a kaplnky sú umiestnené symetricky pozdĺž jednej osi. V pylóne bol rebrík, po ktorom sa dalo vyliezť na strechu. Texty na stenách chrámu hovoria, že bol postavený podľa antických vzorov.

Prejdením popod rímsu pylónu, v strede ktorého je na oboch stranách solárny kotúč s obrazom hadov, vstúpil návštevník na nádvorie obklopené z troch strán kolonádou. V hĺbke nádvoria stojí obrovská, vyrezávaná kamenná socha boha Hora v podobe sokola.

Chrám v Edfu je najlepšie zachovaný zo všetkých ostatných helenistických chrámov. Stavali ho asi dvesto rokov. Strecha v chráme slúžila na náboženské rituály.

Pronaos z chrámu v Edfu

Pronaos je stĺpová miestnosť, vstupná hala umiestnená pred svätyňou.

V Edfu, v pronaose, boli tri rady po šiestich stĺpcoch s hladkými kmeňmi a kapitálom v podobe otvoreného pohára kvetu. Jediným zdrojom svetla bola diera v strope.

Stĺpy s hlavou Hathor Hathor, ktorú Gréci stotožnili s Afroditou, bola bohyňou lásky. Gatorov chrám je ľahko rozpoznateľný podľa stĺpov s hlavicami, na ktorých sú na štyroch stranách vyobrazené hlavy Hathor. Stĺpy sú v chráme.

Rímsy

Rímsa je horizontálna rímsa, ktorá vedie pozdĺž hornej časti steny alebo pylónu. Charakteristický prvok egyptskej architektúry. Rímsy raných stavieb boli jednoduché, zatiaľ čo neskoršie boli zdobené reliéfmi a niesli sémantickú záťaž.

Obrazovková stena je navrhnutá tak, aby obmedzovala vstup svetla do pronaos. z tenkého kameňa a prebieha za stĺpmi prvého radu. Zdobia ho obrazy kráľov a kráľovien, ako aj mytologické výjavy.

Architektúra starovekého Egypta stále vyvoláva veľa otázok, pokiaľ ide o jej vytvorenie a výstavbu. Čo bolo teda jedinečné na architektonických črtách Egypťanov?

Raná egyptská architektúra

História vývoja architektúry starovekého Egypta má určitú štruktúru.
Sú známe nasledujúce obdobia architektúry starovekého Egypta:

• Rané kráľovstvo;
• staroveké kráľovstvo;
• Stredná ríša;
• Nové kráľovstvo;
• Neskôr kráľovstvo.

Architektonické pamiatky raného kráľovstva sa dodnes nezachovali. V tých rokoch Egypťania používali pri stavbe tehly vyrobené z hliny a riečneho bahna, ktoré neobstáli v skúške tisícročí.

Počas rokov raného kráľovstva sa široko rozvinula výstavba kaplniek a mastáb.

Mastaba je hrobka ušľachtilých ľudí vo forme zrezanej pyramídy s vnútornými chodbami a sálami. V modlitebni bola socha, ktorú podľa náboženstva obývala duša zosnulého.

Počas raného kráľovstva v Egypte sa v architektúre začali používať konkávne rímsy a ozdobné vlysy.

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

Poznamenávame tiež, že Sfinga bola tiež vztýčená pred viac ako 12 000 rokmi, čo dokazuje nedávny vedecký výskum.

Ryža. 1. Egyptská sfinga.

Vek pyramíd

Práve obdobie starovekého kráľovstva je stelesnením egyptskej mytológie a jej vlastnej kultúry. Prvýkrát myšlienka postaviť pyramídu namiesto mastaby vznikla za vlády faraóna Džosera. Architekt Imhotep postavil stupňovitú pyramídu s rozmermi 121x109 metrov a vysokou 62,5 metra.

Jeho charakteristickým znakom je hlboká zvislá šachta, zhora pokrytá kupolou. Podľa jednej verzie táto baňa vedie do mesta postaveného pod zemou.

Pyramídy v Gíze sú všeobecne známe. Najvyššia z nich – Cheopsova pyramída – je vysoká 140 metrov.

Ryža. 2. Cheopsova pyramída.

Jeho hlavná záhada spočíva v tom, že sa v egyptských papyroch nespomína, no má ho Herodotos. Pyramída má tri hrobky a množstvo komôr a chodieb.

Počas Starej ríše sa rozvíja výstavba slnečných chrámov. Každý z nich vyzeral ako budova na kopci, obklopená múrom a v strede chrámu bol inštalovaný obelisk. Najznámejším chrámom slnka je chrám Nissusera.

Ryža. 3. Chrám Nissuser.

V ére Ríše stredu sa pozoruje dominancia individualizmu. Každý Egypťan sa staral o svoj posmrtný život, čo viedlo k výstavbe malých pyramíd. Pri ich výstavbe sa kládol dôraz na usporiadanie vnútorného priestoru.

V mestách sa rozvíja infraštruktúra. Napríklad v založenom meste Kahun postavili široké cesty a položili odtok.

Za zmienku stojí jedinečnosť egyptskej nástennej maľby s hieroglyfmi a rôznymi kresbami.

Architektúra Novej a Neskorej ríše

V 16. storočí pred Kr. kult boha Amona rastie. Na jeho počesť sa stavajú pravouhlé chrámy Luxor a Karnak. Oba objekty spájala aleja, ktorá sa stala dobovým poznávacím znamením.

Dôležité: Ďalšou budovou bol Chrám Hatšepsut v Deir el-Bahri, ktorý bol vytesaný do skaly a prezentovaný vo forme troch schodov spojených rampovými schodmi. Jeho príťažlivosť spočíva v použití mnohých stĺpov a reliéfov venovaných životu kráľovnej.

V Neskorom kráľovstve získavajú na popularite také prvky, ako sú hypostyly, pylóny. Dôraz bol kladený na spracovanie dekoru.
Po invázii armády Alexandra Veľkého do Egypta sa začína pozorovať syntéza dvoch kultúr.

Čo sme sa naučili?

Ak sa stručne porozprávame o architektúre starovekého Egypta, stojí za zmienku, že v nej vynikajú 4 hlavné črty - monumentálnosť, rytmus, geometria a prísna symetria. Bola to najväčšia kultúra staroveku.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 383.

Hlavným poznávacím znakom egyptskej architektúry je jej monumentálnosť. To môžeme posúdiť predovšetkým podľa svetoznámych.

V stavebnom umení starovekého Egypta však neboli len majestátne pyramídy, ale aj mnoho iných typov stavieb, ktoré sú veľmi originálne. Vývoj kultúry tejto jedinečnej civilizácie možno sledovať v niekoľkých časových obdobiach.

Obdobia vývoja egyptskej architektúry

Dlhé a úzke údolie rieky Níl bolo zo všetkých strán obklopené horúcou púšťou. A napriek tomu sa na tejto malej ploche úrodnej pôdy podarilo obyvateľom Egypta vytvoriť vlastnú civilizáciu, na rozdiel od všetkých ostatných, ktoré existovali pred ňou a po nej. Môžeme s istotou povedať, že egyptské umenie, náboženstvo a dnešok sú najvýznamnejšími výdobytkami starovekého sveta.

Malé územie Egypta bolo podmienečne rozdelené medzi kmene Horného a Dolného Egypta. Tieto kmene však nezávisle vytvárajú originálne architektonické tradície. Vývoj egyptskej architektúry možno rozdeliť do niekoľkých časových období:

• prehistorické obdobie- (trvalo do roku 3200 pred Kristom) - v tomto čase boli na území starovekého Egypta postavené samostatné dediny, opevnené na obranu. Pozostávali z obytných budov, ktoré boli vyrobené z jednoduchých materiálov s krátkou životnosťou. Aj v tomto období sa stavali náhrobky malých rozmerov.
• staroveké kráľovstvo- (od 2700 do 2200 pred Kr.) - toto obdobie je charakteristické stavbou veľkých chrámových stavieb.
• stredné kráľovstvo- (od 2200 do 1500 pred Kristom) - v týchto časoch sa stali veľmi populárne chrámy vytesané do skál alebo umiestnené v hlbokých jaskyniach.
• nové kráľovstvo- (od 1500 do 1100 pred Kr.) - v Luxore a Karnaku boli postavené slávne architektonické komplexy.

Egyptská architektúra sa v budúcnosti začína obohacovať o prvky iných kultúr a jej originalita a jedinečnosť už nie sú také výrazné.

Hlavným pravidlom pre egyptských architektov bol zákon symetrie. Podieľal sa na kompozícii všetkých budov, na mierke budov a na umiestnení častí konštrukcie vzhľadom na jej stredovú os.

Konštrukčné materiály

náčelník stavebný materiál v starovekom Egypte bol prírodný kameň. Egypťania sa ho naučili extrahovať a starí majstri ho dokázali šikovne spracovať. Lomy patrili štátu, takže spôsoby ťažby a spracovania kameňa boli v celej krajine rovnaké a nezmenili sa 3500 rokov.

Vysoké štíhle boli vytesané z pevných blokov kameňa, z kameňa boli masívne stĺpy a stĺpy vysoké desiatky metrov, ktoré ešte aj dnes udivujú fantáziu špecialistov prepracovanosťou a dokonalosťou svojich foriem.

Dokonca aj gigantické pyramídy boli postavené z obrovských blokov kameňa, opracovaných tak majstrovsky, že nevyžadovali pridávanie malta. Navyše sa ukázalo, že murivo je také vysokej kvality, že nebolo možné vložiť čepeľ najtenšieho noža medzi dva susedné kamene.

Ťažké podlahové trámy spočívali na stenách, stĺpoch a pylónoch. Egyptskí remeselníci nepoužívali pri stavbe stavieb klenby, hoci poznali technológiu ich výstavby.

Namiesto klenieb boli použité rôzne typy nosných prvkov:

• kamenné stĺpy- boli monolitické a mali jednoduchú časť štvorcový tvar. Takéto podpery boli vyrobené masívne z monolitických kamenných blokov. Stĺpy z kameňa vyzerali prísne, asketicky, no zároveň neskutočne pôsobivo.
• stĺpci- pozostávali zo základného prvku, kmeňa a hlavice. Kmene jednoduchých stĺpov mali tiež štvorcový tvar, zložitejšie sa vyrábali vo forme mnohostenov, ktoré stonkami zdobili stonky rastliny používanej na výrobu papyrusu. Niekedy na kmeňoch stĺpov môžete vidieť zvislé drážky - kanely.

Architektúru starovekého Egypta charakterizovali hlavné mestá v podobe palmových listov, lotosových kvetov či papyrusu. Nájdete tu aj obrazy hlavy bohyne Hathor, patrónky farmárov.

staroveké chrámy v Egypte

Spolu s veľkými chrámovými komplexmi, ktoré boli postavené na egyptskej pôde, boli v skalných nánosoch vyrúbané aj jaskynné chrámy s bohatou výzdobou interiéru.

Fasádne steny chrámov boli naklonené, čo prispelo k ich väčšej stabilite. Je možné, že šikmý tvar bol požičaný z najstarších nepálených stavieb.

Bezprostredne za pylónom fasády sa nachádzal štvorcový dvor - peristal, zo všetkých strán obklopený častým radom mohutných stĺpov. Boli umiestnené veľmi blízko seba. Do dvora mohol vstúpiť ktokoľvek.

Nasledovala sieň stĺpov – hypostyl, ktorý bol osvetlený cez medzery v stropoch. Osvetlenie bolo usporiadané tak šikovne, že v určitých hodinách bol interiér sály predstavením jedinečnej krásy.

V zložení celého chrámového komplexu bol jasne vysledovaný zákon symetrie, nedotknuteľný pre Egypťanov. Preto boli všetky miestnosti umiestnené striktne symetricky k centrálnej osi chrámu.

Starovekí architekti Egypta neboli len talentovaní remeselníci a brilantní dizajnéri. Premýšľali o vplyve exteriéru budov a umiestnení priestorov v nich na svetonázor bežného občana. Postupné striedanie priestorov rôznych veľkostí, obrovských stĺpov, postupné znižovanie osvetlenia a hustnutie tmy teda malo zdôrazniť silu božských bytostí a na prichádzajúceho človeka neuveriteľne silne emocionálne zapôsobiť.

Najväčšími a najvýznamnejšími chrámovými komplexmi tohto obdobia sú veľký Amonov chrám v meste Théby (dnes je to Luxor a Karnak), ako aj Horov chrám v Edfu a na ostrove Philae.

Medzi známe jaskynné chrámy patria stavby v Abu Simbel, ktoré boli vyrúbané v hrúbke skál. Na vonkajšej strane skaly je fasáda s obrovskými sochami a v hĺbke sú celé suity izieb, veľkoryso zdobené reliéfnymi obrazmi, sochárskymi kompozíciami a zručnými maľbami v bohatých farbách.

Typy hrobiek

Vo viere starých Egypťanov žila ľudská duša Ka dovtedy, kým sa telo (Ba) zachovalo vo svojej správnej forme. Preto bolo vynájdené a úspešne rozvinuté umenie mumifikácie pozostatkov mŕtvych. A na umiestnenie múmií boli použité špeciálne budovy - hrobky, ktoré mali rôzne veľkosti a vzory:

• malé hrobky- boli určené na uloženie a uchovanie telesných pozostatkov radových občanov. Nachádzal sa v nich minimálny zoznam povinných vecí, ktoré zosnulý potreboval pre život v posmrtnom živote.
• mastaby- mali tvar zrezaného ihlana malého rozmeru a používali sa na konzervovanie múmií úradníkov a šľachtických šľachticov. najčastejšie postavené v blízkosti pyramíd. Boli usporiadané v pravidelných radoch orientovaných k svetovým stranám. Takto vznikali celé „mestá mŕtvych“.
• jaskynné hrobky- niekedy boli hroby vysekané v hrúbke skál, čím sa vytvorilo niekoľko prehlbovacích miestností. Vchod do hrobky bol zároveň vyzdobený reliéfmi či sochami.
• pyramídy- tieto svetoznáme hrobky faraónov boli postavené ešte za ich života. Obrie pyramídy boli navrhnuté tak, aby zvečnili meno vládcu, ako aj uchovali jeho telo pre neskorší večný život. Komora na uloženie mumifikovaných pozostatkov faraóna bola veľmi malá a bola umiestnená hlboko pod zemou v sieti zložitého labyrintu. Bolo to urobené, aby sa predišlo zničeniu múmie, aj keď boli hlavné priestory pyramídy otvorené a vydrancované.

Vedci sa domnievajú, že samotná pyramídová forma obrovských hrobiek faraónov vznikla v dôsledku pridávania a zvyšovania mastaby. Základňa bola rozšírená a boli pridané ďalšie kroky.

Príkladom takejto stavby je unikátna Džoserova pyramída v Sakkáre, postavená okolo roku 2800 pred Kristom. Dosahuje výšku 60 metrov a z hľadiska pyramídy ide o obdĺžnik so stranami 116 a 107 metrov. V budúcnosti sa pyramídy začali stavať na štvorcovom základe.

Dodnes sa zachovalo niekoľko desiatok pyramíd rôznych veľkostí, ktoré sa nachádzajú medzi Fayumom a Káhirou. Boli postavené v treťom tisícročí pred naším letopočtom v Gíze.

Najveľkolepejšou stavbou je Cheopsova pyramída, ktorej rozloha je asi 53 tisíc metrov štvorcových. Bol postavený z mnohých obrovských kamenných blokov, z ktorých každý váži takmer 2,5 tony. Vedci vypočítali, že na stavbu Cheopsovej pyramídy bolo potrebných asi 2,5 milióna kubických metrov prírodného kameňa.

Vonkajšia strana pyramíd bola obložená zručne opracovanými kamennými doskami. Ale obklad sa do dnešného dňa prakticky nezachoval. Jeho pozostatky je možné vidieť iba na vrchole pyramídy faraóna Khafreho.

Najmenšou pyramídou v Gíze bola hrobka Menkaure, ktorá bola postavená v neskoršom období. Na jeho vonkajšiu výzdobu boli použité dosky z odolnej a krásnej leštenej žuly.

Mestská architektúra

Prvé osady vznikli v Egypte v 4. tisícročí pred Kristom. Boli to mestá obývané najmä obchodníkmi a remeselníkmi. Zachovali sa ruiny miest Akhetaton a Kahuna. Pri ich výstavbe použili egyptskí architekti jednotný plán, takže domy rovnakého typu sa sformovali do pravouhlého systému ulíc.

Najjednoduchšie stavby boli určené na bývanie robotníkov – staviteľov pyramíd, kým pre špecialistov vyššieho stupňa (architektov, inžinierov, lekárov) a ochranky sa stavali domy s pestrou, no stále štandardnou dispozíciou.

Mesto Kahun malo špeciálne opevnenie a bolo vybavené aj kanálmi. Na stavbu obytných budov sa najčastejšie používala tehla – surová, vyrobená z nílskeho bahna zmiešaného so slamou. Pálená tehla bola odolnejším materiálom, no ani stavby z nej nedokázali prežiť dodnes.

Z tohto dôvodu históriu architektúry antického sveta študujú predovšetkým zachované budovy palácov a chrámov, stavby mostov, priehrad a pevností, ktoré boli postavené zo silného a odolného prírodného kameňa.

V druhom tisícročí pred naším letopočtom sa rozloženie obytných budov uskutočnilo vo forme pravidelného obdĺžnika. V takomto dome bolo niekoľko malých miestností a siení, ktorých strop podopierali vnútorné stĺpy.

V období Novej ríše sa zlepšilo plánovanie bývania. V Thébach a Achnatone sú postavené obytné budovy štvorcového alebo obdĺžnikového tvaru. V blízkosti nízkych jednoposchodových budov sú domy postavené na niekoľkých poschodiach, vybavené vnútornými schodiskami. Orientácia miestností bola na severnú stranu, smerom k osviežujúcim prúdom vzduchu.

Egyptskí remeselníci tiež stavali obrovské a zložité technické stavby. Medzi nimi možno menovať rozsiahlu sieť kanálov a nádrží, z ktorých bolo mesto zásobované vodou. Egyptskí stavitelia postavili najmä prvý prieplav na svete, ktorý spájal Níl s Červeným morom.

Ekonomika a kultúra starovekého Egypta vznikla na úzkom páse (15-20 km) úrodného údolia Nílu, stlačeného líbyjskou a arabskou púšťou.

V úrodnom, veľmi dlhom a úzkom údolí Nílu, obklopenom z oboch strán púšťou, sa rozvinula civilizácia patriaca k najvýznamnejším a najzvláštnejším kultúram antického sveta. História starovekého Egypta zahŕňa niekoľko tisícročí – od konca 5. tisícročia pred Kristom do konca 5. tisícročia pred Kristom. e. do 4. stor. n. e. Za taký významný čas v starovekom Egypte vzniklo obrovské množstvo nádherných budov, sôch, obrazov, umenia a remesiel. Mnohé z nich zostávajú neprekonanými príkladmi najvyššej remeselnej zručnosti a tvorivej inšpirácie.

Na čele štátu, ktorý zjednotil majetky Stredného a Dolného Nílu a koncom 4. tisícročia pred Kr. e., bol kráľ (neskôr dostal titul faraóna), ktorý bol považovaný za syna boha slnka a dediča boha podsvetia Osirisa.

Nezávisle od seba vytvárajú kmene Dolného a Horného Egypta základy svojráznej architektúry. Jeho vývoj je niekedy rozdelený do niekoľkých veľkých časových období.

Predpokladá sa, že v prehistorické obdobie(do roku 3200 pred Kr.) boli budované opevnené sídliská s obytné budovy z materiálov s krátkou životnosťou a boli postavené hrobové architektonické štruktúry.

IN obdobie Starej ríše, približne za 2700-2200 rokov. BC e. začína výstavba monumentálnych chrámových štruktúr.

IN Obdobie Strednej ríše(2200-1500 pred Kr.), kedy bolo mesto Théby hlavným mestom, sa objavujú polojaskynné chrámy.

IN obdobie nového kráľovstva(1500-1100 pred Kr.) sa v Karnaku a Luxore stavajú vynikajúce chrámové budovy. Neskoro

období začínajú do architektúry Egypta prenikať cudzie prvky.

Časové rámce historických období

• OK. 10 000 - 5 000 rokov pred Kristom Prvé dediny na brehoch Nílu; vznik 2 kráľovstiev – Horného a Dolného Egypta
• OK. 2630 pred Kristom 1. stupňová pyramída postavená
• OK. 2575 pred Kristom V ére Starej ríše bronz nahrádza meď; pyramídy sa stavajú v Gíze; začína mumifikácia mŕtvych
• OK. 2134 pred Kristom Občianske spory ničia Starú ríšu
• OK. 2040 pred Kristom Začiatok ríše stredu; poznať Théby spája krajinu; dobytie Núbie
• OK. 1700 pred Kr Koniec ríše stredu
• 1550 pred Kristom Začiatok Novej ríše; stála armáda
• 1400 pred Kristom Egypt dosahuje vrchol moci
• 1070 pred Kristom Začiatok úpadku
• 332 pred Kr Dobytie Egypta Alexandrom Veľkým
• 51 pred Kr Začiatok vlády Kleopatry
• 30 pred Kr Egypt sa stáva rímskou provinciou

Hlavným stavebným materiálom v Egypte je kameň. Egypťania boli majstrami v jeho ťažbe a spracovaní. Vytesali vysoké štíhle kamenné bloky v podobe obeliskov, ktoré boli symbolmi slnka – veľkého Ra, ako aj obrovské stĺpy a stĺpy vysoké ako troj- a päťposchodová budova. Samostatné starostlivo otesané kamenné bloky boli k sebe dokonale osadené, suché, bez malty.

Váhu ťažkých podlahových trámov niesli steny, pylóny a stĺpy. Egypťania nepoužívali oblúky, hoci tento dizajn poznali. Na trámy boli položené kamenné platne. Podpory boli najrozmanitejšie; niekedy ide o monolitické kamenné stĺpy jednoduchého štvorcového prierezu, v iných prípadoch o stĺpy pozostávajúce z podstavca, kmeňa a hlavice. Jednoduché kmene mali štvorcový prierez, zložitejšie boli mnohostenné a často zobrazovali zväzky papyrusových stoniek. Kmene mali niekedy kanelúr (zvislé drážky).

Egyptskú architektúru charakterizovala zvláštna forma hlavic znázorňujúcich kvet papyrusu, lotosu alebo palmových listov. V niektorých prípadoch bola hlava bohyne plodnosti Hathor vyrezaná na hlavách.

Náboženské presvedčenie starých Egypťanov, v ktorom sa miešalo uctievanie miestnych božstiev, kult Osirisa a Isis, ako aj boha slnka Amona, si zaslúži osobitnú pozornosť- určovali spoločenský a štátny život krajiny: prevažnú väčšinu architektonických pamiatok starovekého Egypta tvoria náboženské stavby: chrámy a pohrebné komplexy.

Egyptské paláce

Paláce faraónov a šľachty v starovekom Egypte stavali najmä z hlinených tehál sušených na slnku. Na rozdiel od chrámov, ktoré boli po stáročia postavené z kameňa, kde boli bohovia uctievaní neustále a v každom čase, si každý z faraónov po nástupe na trón postavil nový palác. Opustené budovy rýchlo chátrali a zrútili sa, a preto z palácov faraónov spravidla nezostali ani ruiny. V najlepšom prípade na mieste honosných palácov nájdete zvyšky múrov a rozbité kachličky.

Predpokladá sa, že vzhľad faraónovho paláca, jeho fasáda opakovala formy architektúry starovekých kráľovských hrobiek tej doby. Hrobka bola považovaná za domov zosnulého v jeho posmrtnom živote, je logické predpokladať, že to bolo podobné jeho obydliu v tomto živote. Na základe tohto predpokladu mohli byť múry paláca členené rímsami s tvarovaným cimburím na vrchole. Niekoľko zachovaných obrazov palácov faraónov naznačuje, že steny paláca boli zdobené basreliéfmi a ozdobami.

Fasádu paláca vidíme na slávnej palete faraóna Narmera, na jej pozadí sú zobrazené víťazstvá, meno a titul faraóna. Z tohto obrázku sa dozvedáme, že územie paláca, ktorý má tvar štvoruholníka, bolo obohnané pevnostným múrom s vežami. Na palete je vyznačená aj základová čiara budovy. Podobná fasáda paláca je znázornená aj na náhrobnom kameni faraóna Jeta: na pravouhlom poli múru vystupujú tri vysoké veže zdobené tromi zvislými špachtľami. Medzi vežami môžete vidieť dva výklenky, podobné bránam.

Obrovské sarkofágy z čadiča alebo vápenca nám obzvlášť jasne vypovedajú o palácovej architektúre starých Egypťanov. Ich vyrezávané dekorácie na každej zo štyroch strán zobrazujú fasády kráľovského paláca.

Rekonštrukcia paláca

Rekonštrukcia paláca

Rekonštrukcia paláca

Luxus vo faraónovom paláci

faraónov palác

faraónov palác

Egyptské chrámy

Thothov chrám v Luxore je historickou pamiatkou Egypta.

Svätyňa bola postavená v rokoch 1925-1895 pred Kristom. Hlavným stavebným materiálom je kameň.

Staroveký Egypťan Thoth bol bohom múdrosti a vzdelania, preto boli na úpätí chrámu inštalované jeho obrovské sochy.

Pri vykopávkach na základni chrámu sa našli aj 4 bronzové truhlice, ktorých výška je 20,5 cm, šírka 45 cm a dĺžka 28,5 cm. Obsahovali veľa strieborných guľôčok, väčšinou pokrčených, zlatých retiazok a foriem, lapis lazuli - surové alebo vo forme valcových pečatí.

Ruiny chrámu Osiris

Chrám sa nachádza v legendárnom Údolí kráľov. Z niekdajšieho veľkého chrámu, žiaľ, zostali len ruiny, ktoré sú však doslova presýtené históriou Starovekého Egypta. Bol postavený veľmi dávno a má historickú hodnotu. Postavil ho faraón Seti I., ktorý vládol od roku 1294. Až do roku 1279 pred Kr.

Samotná budova je svojím dizajnom veľmi zložitá a má veľmi veľké množstvo priestorov. Seti I. stavbu chrámu nedokončil, túto neľahkú úlohu dokončil jeho syn Ramesse II. Dizajn vo svojej štruktúre je pomerne zložitý, ale zaujímavý. Boli tam dve sály, z ktorých každá bola zdobená mnohými stĺpmi. V prvej sieni ich bolo 24, v druhej 36. Druhá sieň bola najzáhadnejšia: boli z nej urobené prechody do siedmich svätostánkov. Každá svätyňa bola zasvätená jednému zo siedmich bohov (Osiris, Isis, Horus, Amun, Ra-Horakhti, Ptah a Ra). Na konci bol zbožštený aj samotný Seti I. V kaplnkách bola socha boha, posvätný čln a falošné dvere. Týmito dverami vstúpil duch božstva.

Za samotným chrámom je budova nazývaná Osireion. Na jej stenách môžete vidieť reliéfne texty z „Necronomiconu“ – egyptskej „Knihy mŕtvych“. Územie Osirisovho chrámu vedci stále skúmajú a robia sa na ňom vykopávky.

Chrám Merenptah

Zádušný chrám Merneptah sa nachádza v Údolí kráľov a je prakticky zničený. Kedysi tu bol celý komplex, premyslený do najmenších detailov, no teraz zostali len sochy.

Predtým viedli brány na prvé nádvorie stavby a otvárali výhľad na kolonády - šesť stĺpov na každej strane. Ľavá strana nádvoria komplexu bola priečelím kráľovského tehlového paláca. Obrovská Izraelská stéla, ktorá kedysi stála pred druhým pylónom, bola postavená na počesť Merenptaha, čo naznačuje jeho vojenskú zdatnosť.

Po tomto pylóne nasledovalo druhé nádvorie, na ktorom sa našla busta Merneptaha zo zrútenej sochy. Z dvora viedol prechod do siení. Chrám končili 3 svätostánkami s miestnosťami na obete a posvätné predmety. Kedysi bol celý chrámový komplex vyzdobený dlaždicami a zlatom, bol obohnaný obrovským tehlovým múrom, no v súčasnosti z bývalých budov nezostalo takmer nič.

Chrám Montu

Chrám Montu je egyptský chrám zasvätený Montuovi, bohovi vojny.

Táto svätyňa bola postavená počas Starej ríše. Chrám sa nachádzal v staroveké mesto Medamud. Toto mesto vykopal v roku 1925 francúzsky archeológ Fernando Bisson de la Roque. Počas vykopávok boli objavené početné stavby, ako aj chrám.

Do našej doby sa zachovali iba stĺpy a fragmenty múrov. Chrám bol postavený z tehál a kameňa. Štruktúra chrámu je nasledovná: platforma, tribúny, kanál, dromos, hlavná brána, portikus, hala a svätyňa. Bolo tam aj nádvorie pre živého posvätného býka. Boh Montu bol spájaný so zúrivým býkom, preto bol býk uctievaným zvieraťom. Samotný Montu bol tiež zobrazený s hlavou býka. Podobná socha a figúrky býkov sa našli pri vykopávkach chrámu.

Chrám Isis vo Philae

Slávna svätyňa Isis, ktorá existovala až do zániku starovekej egyptskej civilizácie, sa nachádza na ostrove Philae neďaleko Asuánu. Isis (Isis, Isis) – jedna z najväčších bohýň staroveku, ktorá sa stala vzorom pre pochopenie egyptského ideálu ženskosti a materstva. Bola uctievaná ako sestra a manželka Osirisa, matky Hóra, a teda aj egyptských kráľov, ktorí boli pôvodne považovaní za pozemské inkarnácie Osirisa. Kult Isis a s ním spojené tajomstvá získali v grécko-rímskom svete významné rozšírenie, porovnateľné s kresťanstvom.

Teraz sa chrám Isis nachádza na ostrove Agilika. Počas výstavby Asuánskej nádrže v roku 1960 prevzalo UNESCO iniciatívu presunúť chrám po Níle. Chrám bol rozrezaný, rozobraný a potom boli kamenné bloky prevezené a znovu poskladané na ostrove Agilika, ktorý sa nachádza 500 metrov proti prúdu rieky. To všetko bolo zarámované takou širokou PR aktivitou, ako napríklad: Rusi ničia prírodu a pamiatky svojimi priehradami a nádržami staroveká kultúra a my, osvietený západný svet, zachraňujeme chrámy pred záplavami. Zamlčalo sa, že tento chrám utrpel najväčšie škody po výstavbe anglickej priehrady na začiatku storočia a Asuánska priehrada, vybudovaná s pomocou ZSSR, sa stala objektom významného spoločenského významu a udržiavania. energetická bilancia v regióne, bez ktorej by moderná egyptská ekonomika jednoducho neexistovala.

Architektúra starovekého Egypta

V časoch, keď iné národy boli ešte v štádiu pravekého vývoja, už Egypťania disponovali vysokým a rozvinutým umením. História architektúry začína v Egypte. Nie je možné stanoviť presné archeologické dátumy: pri súčasnom stave našich vedomostí je potrebné klasifikovať pamiatky v poradí ich súčasných dynastií.

Architektúru starovekého Egypta možno teda rozdeliť do 5 období: architektúra ranej ríše, architektúra Starej ríše, architektúra Strednej ríše, architektúra Novej ríše, architektúra Neskorá ríša.

Charakteristika architektúry starovekého Egypta

Staroveký Egypt, ktorý položil základy architektúry, bol krajinou bez stavebného dreva. Strom bol tiež vzácny, rovnako ako v iných oázach africkej púšte, hlavnou vegetáciou boli palmy, ktoré dávali nekvalitné drevo, a trstina. To všetko do značnej miery určilo, že hlavnými stavebnými materiálmi boli surové tehly a kameň, najmä vápenec ťažený v údolí Nílu, ako aj pieskovec a žula. Kameň sa používal najmä na hrobky a pochovávanie, z tehál sa stavali paláce, pevnosti, budovy v okolí chrámov a miest, ako aj pomocné stavby pre chrámy.

Staroegyptské domy boli postavené z bahna ťaženého v Níle. Nechal sa na slnku vyschnúť a stal sa vhodným na stavbu.

Mnohé egyptské mestá sa dodnes nezachovali, pretože sa nachádzali v záplavovej zóne Nílu, ktorej hladina každým tisícročím stúpala, následkom čoho boli mnohé mestá zaplavené, alebo sa bahno používané na výstavbu stalo hnojivom pre roľnícke polia. . Nové mestá boli postavené na mieste starých, takže staré sídla sa nezachovali. Suché podnebie starovekého Egypta si však zachovalo niektoré stavby zo surových tehál – dedinu Deir el-Medina, Kahun, mesto, ktoré prekvitalo v Strednej ríši (moderný El-Lahun), opevnenia v Buhen a Mirgiss. Ale to, že mnohé chrámy a stavby prežili dodnes, je dôsledkom toho, že boli vo výške nedosiahnuteľnej pre povodne Nílu a boli postavené z kameňa.

Hlavné chápanie staroegyptskej architektúry je založené na štúdiu náboženských pamiatok, budov, ktoré sú najlepšie zachované. Súdiac podľa niektorých zachovaných stĺpov chrámu v Karnaku, Egypťania pred položením kameňa prevrátili iba lôžka a zvislé švy; čelná plocha kameňov bola vytesaná na konci stavby budovy. Túto techniku ​​neskôr začali používať Gréci. Kamene boli položené bez malty a bez akýchkoľvek umelých spojov. V tébskej ére sa kovové spojovacie prvky zrejme vôbec nepoužívali a iba príležitostne sa na spojenie kameňov (Medinet Abu, Abydos) alebo na upevnenie prasknutých monolitov (Luxorský obelisk) používali drevené konzoly vo forme rybiny.

Vonkajšie a vnútorné steny, ako aj stĺpy a móla, boli pokryté hieroglyfickými a ilustrovanými freskami a rezbami, maľované rôzne farby. Motívy výzdoby egyptských stavieb sú symbolické, napríklad skarabeus, posvätný chrobák, či slnečný kotúč, symbolizujúci boha slnka Ra. Bežné sú aj palmové listy, papyrusové húštiny, lotosové kvety. Hieroglyfy sa používali nielen na dekoratívne účely, ale aj na konzervovanie historické udalosti, vojny, ktoré sa viedli, bohov, ktorých uctievali, život starých Egypťanov, život a smrť faraónov, ktorí vládli starovekému štátu.

Architektúra raného kráľovstva

Pamiatky monumentálnej architektúry prakticky neprežili, pretože hlavným stavebným materiálom v tých dňoch bola ľahko zničená surová tehla. Používala sa aj hlina, trstina a drevo, s kombináciou tehlového obkladu a dreva trámové podlahy a dekor je dôležitou črtou, ktorá umožňuje priradiť dielo k sfére umenia raného kráľovstva. Kameň bol len použitý dokončovacieho materiálu. Táto éra zahŕňa typ palácových fasád - "serekh", ktorých obrazy sa nachádzajú na hviezdach faraónov prvej dynastie. Znaky týchto štruktúr sa často opakovali v podobe kráľovských sarkofágov. Náboženské a pamätné budovy sú lepšie zachované ako paláce: sú to predovšetkým svätyne, kaplnky a mastaby. Výzdoba svätostánkov si dodnes zachováva spojitosť s obdobím drevenej architektúry, v ktorej sa uplatnil ornamentálny motív trstinového prútia.

V období ranej ríše sa rozvinuli aj také dizajnérske techniky ako konkávne rímsy, ornamentálne vlysy (malebné alebo sochárske) a dizajn dverí s hlbokou rímsou.

Mnohé z tradícií chrámovej architektúry sa premietli aj do štýlu pamätných stavieb, ktoré boli pre staroegyptskú kultúru veľmi dôležité v súvislosti s rozhodujúcou úlohou pohrebného kultu v nej. Pohreby dynastií I-II sa sústreďujú v oblasti Memphis a Abydos, ktoré sa stali centrami pohrebného kultu. S tým je na jednej strane spojený rozsiahly rozvoj hrobiek mastab, najcharakteristickejších stavieb v architektúre starovekého Egypta. Na druhej strane práve v súvislosti s vývojom mastáb dochádza k obohacovaniu a zušľachťovaniu obsahu kultu.

Architektúra Starej ríše

Približne v 30. storočí pred n. e. Dynastia faraóna I. Narmer alebo Menes bola zjednotená do jedného štátu severného a južného Egypta s hlavným mestom v Memphise.

Vytvorenie mocného centralizovaného štátu pod vládou faraóna, ktorý je považovaný za syna boha Ra, diktovalo hlavný typ architektonickej štruktúry - hrobku, ktorá vonkajšími prostriedkami vyjadruje myšlienku jeho božstva. Egypt dosahuje najvyšší vzostup za vládcov III. a IV. dynastie. Vznikajú najväčšie kráľovské hrobky-pyramídy, na stavbách ktorých desiatky rokov pracovali nielen otroci, ale aj roľníci. Toto historické obdobie sa často nazýva „čas pyramíd“ a jeho legendárne pamiatky by nevznikli bez brilantného rozvoja exaktných vied a remesiel v Egypte.

Jednou z prvých pamiatok monumentálnej kamennej architektúry je súbor pohrebných štruktúr faraóna III. dynastie Džosera. Bol postavený pod vedením egyptského architekta Imhotepa a odrážal myšlienku samotného faraóna (táto myšlienka však niekoľkokrát prešla významnými zmenami). Imhotep opustil tradičnú formu mastaby a usadil sa na pyramíde s obdĺžnikovou základňou pozostávajúcou zo šiestich krokov. Vchod bol na severnej strane; pod základňou boli vytesané podzemné chodby a šachta, na dne ktorej bola hrobová komora. Zádušný komplex Džosera zahŕňal aj južnú hrobku kenotaf s priľahlou kaplnkou a nádvorím pre rituál heb-sed (obnovenie rituálu životná sila faraón na úteku).

Stupňovité pyramídy postavili ďalší faraóni III. dynastie (pyramídy v Medume a Dahšúre); jeden z nich má kontúry v tvare diamantu.

Pyramídy v Gíze

Myšlienka pyramídovej hrobky našla svoje dokonalé vyjadrenie v hrobkách postavených v Gíze pre faraónov 4. dynastie - Cheopsa (Khufu), Khafre (Khafre) a Mikerina (Menkaur), ktorí boli v staroveku považovaní za jedných z Divy sveta. Najväčšiu z nich vytvoril architekt Hemiun pre faraóna Cheopsa. Pri každej pyramíde bol postavený chrám, ktorého vchod sa nachádzal na brehu Nílu a s chrámom ho spájala dlhá krytá chodba. Mastaby boli usporiadané v radoch okolo pyramíd. Mykerinova pyramída zostala nedokončená a dokončil ju syn faraóna nie z kamenných blokov, ale z tehál.

V pohrebných súboroch dynastií V-VI hlavná úloha prechádza na chrámy, ktoré sú dokončené s väčším luxusom.

Ku koncu obdobia Starej ríše sa objavuje nový typ stavby – slnečný chrám. Bol postavený na kopci a obohnaný múrom. V strede priestranného nádvoria s kaplnkami bol umiestnený kolosálny kamenný obelisk s pozláteným medeným vrchom a obrovským oltárom na úpätí. Obelisk symbolizoval posvätný kameň Ben-Ben, na ktorom podľa legendy vychádzalo slnko zrodené z priepasti. Rovnako ako pyramídy, aj slnečný chrám bol krytými priechodmi spojený s bránami v údolí. Medzi najznámejšie slnečné chrámy patrí chrám Niusirra v Abydose.

Architektúra ríše stredu

Individualizmus Egypťanov sa prejavil predovšetkým v tom, že každý sa začal starať o svoju nesmrteľnosť. Teraz si nielen faraón a vznešená šľachta, ale aj obyčajní smrteľníci začali nárokovať privilégiá na druhom svete. Takto vznikla myšlienka rovnosti po smrti, ktorá sa okamžite odrazila na technickej stránke kultu mŕtvych. Veľa zjednodušil. Hrobky typu Mastaba sa stali zbytočným luxusom. Na zabezpečenie večného života už stačila jedna stéla – kamenná doska, na ktorú boli napísané magické texty a všetko, čo zosnulý v posmrtnom živote potreboval.

Faraóni však pokračovali v budovaní hrobiek v podobe pyramíd, čím chceli zdôrazniť oprávnenosť držby trónu. Pravda, už to neboli tie isté pyramídy, aké boli postavené v ére Starej ríše: ich veľkosť sa výrazne zmenšila, ako materiál na stavbu neslúžili dvojtonové bloky, ale surová tehla a zmenil sa aj spôsob kladenia. Základ tvorilo osem hlavných kamenných múrov, ktoré sa rozchádzajú v polomeroch od stredu pyramídy k jej rohom a do stredu každej strany. Ďalších osem múrov vychádzalo z týchto múrov pod uhlom 45 stupňov a medzery medzi nimi boli vyplnené úlomkami kameňa, piesku, tehál. Zhora boli pyramídy obložené vápencovými doskami, navzájom prepojené. drevené spojovacie prvky. Rovnako ako v Starej ríši, horný zádušný chrám priliehal k východnej strane pyramídy, z ktorej bol krytý prechod do chrámu v údolí. V súčasnosti sú tieto pyramídy hromady ruín.

Spolu s pyramídami, ktoré v podstate kopírovali pyramídy zo Starej ríše, sa objavil nový typ pohrebných stavieb kombinujúcich tradičnú formu pyramídy a skalnej hrobky. Najvýznamnejšou z týchto pamiatok bola hrobka kráľa Mentuhotepa II v Deir el-Bahri. K nej z doliny viedla oplotená kamenné múry cesta je dlhá 1200 metrov a široká 32 metrov. Hlavná časť hrobky tvoril zádušný chrám, zdobený portikom; v strede viedla rampa na druhú terasu, kde druhý portikus obklopoval z troch strán stĺpovú sieň, v strede ktorej stála pyramída z kamenných blokov. Jeho základom bola prírodná skala. Na západnej strane bolo otvorené nádvorie zdobené portikami s východmi do siene stĺpov a svätyne vytesanej do skaly. Hrobka faraóna sa nachádzala pod stĺpovou sieňou.

Významnou stavbou Ríše stredu je aj zádušný komplex faraóna Amenemhata III. v Haware. Pyramída je tehlová a obložená vápencom, hrobová komora je vytesaná z jedného bloku lešteného žltého kremenca. Obzvlášť známy bol zádušný chrám pri pyramíde. Tento chrám vstúpil do dejín kultúry pod názvom labyrint. Chrám mal rozlohu 72 000 metrov štvorcových a bola rozdelená dvoma radmi stĺpov na tri lode, z ktorých stredná bola vyššia ako bočné a bola presvetlená cez okenné otvory v hornej časti múrov.

Labyrint je považovaný za najvýznamnejší z mnohých mnohostĺpových chrámov postavených počas Strednej ríše. Jeho stĺpy boli štylizované do rastlinných foriem, čo zodpovedalo symbolike chrámu ako domova božstva – slnka, ktoré sa podľa jednej z egyptských legiend zrodilo z lotosového kvetu. Stĺpy najčastejšie napodobňovali zväzok stoniek papyrusu, vyskytli sa aj stĺpy so zeleninovými hlavicami znázorňujúcimi papyrus alebo lotosový kvet. Všetky stĺpy boli bohato zdobené farebnými ornamentmi a zlátením. Medzi hlavné mesto a ťažký strop umiestnili Egypťania oveľa menšiu dosku počítadla, zdola neviditeľnú, v dôsledku čoho sa zdalo, že strop pomaľovaný pod hviezdnou oblohou zlatými hviezdami sa vznáša vo vzduchu.

Spolu so stĺpmi tradičnými pre egyptskú architektúru sa objavila nová forma stĺpu s kanelovaným driekom a lichobežníkovou hlavicou. Niektorí bádatelia ich považujú za prototyp dórskeho rádu, no tieto dosť nejasné zhody okolností sa môžu ukázať ako náhodné.

Architektúra Nového Kráľovstva

Théby začínajú hrať vedúcu úlohu v architektúre a umení Novej ríše. Za krátky čas v nich vznikli veľkolepé paláce a domy, veľkolepé chrámy, ktoré premenili pohľad na Téby. Sláva mesta sa zachovala po mnoho storočí.

Stavba chrámov prebiehala v troch hlavných smeroch: vznikali prízemné, skalnaté a poloskalnaté chrámové komplexy.

Brána chrámu Luxork

prízemné chrámy boli to pôdorysne stiahnutý obdĺžnik, obohnaný vysokým mohutným múrom, k bránam ktorého viedla od Nílu široká cesta, po oboch stranách zdobená sochami sfingy. Vstup do chrámu zdobil pylón, z vnútra ktorého viedli dve schody na hornú plošinu. Na vonkajšiu stranu pylónu boli pripevnené vysoké drevené stožiare s vlajkami a pred nimi boli vztýčené obrie sochy faraóna a pozlátené obelisky. Vstup viedol do otvoreného kolonádového nádvoria, zakončeného portikom postaveným mierne nad úrovňou nádvoria. V strede nádvoria bol obetný kameň. Za portikom bol hypostyl a za ním v hĺbke chrámu - kaplnka pozostávajúca z niekoľkých miestností: v centrálnej na obetnom kameni bola posvätná loď so sochou hlavného boha, v druhej dve - sochy bohyne-manželky a sochy krstného syna. Okolo kaplnky sa po obvode tiahla obchádzková chodba, z ktorej viedli dvere do ďalších sál, chrámovej knižnice, skladu pre sochy, miestností na špeciálne rituály.

K tomuto typu chrámov patria oba Amonove chrámy v Tébach – Karnak a Luxor.

Fasáda chrámu Ramsesa II

Skalné chrámové komplexy sú obrátené "T". Fasáda chrámu bola zrezaná vo vonkajšej časti skaly, všetky ostatné miestnosti išli hlbšie. Príkladom tohto typu chrámu je Chrám Ramsesa II v Abu Simbel. Súbor tvoria dve budovy: Veľký chrám a Malý. Veľký bol zasvätený faraónovi a trom bohom: Amonovi, Raovi a Ptahovi. Malý bol postavený na počesť bohyne Hathor, ktorej obraz sa zhodoval s obrazom manželky Ramsesa II Nefertariho.

Významnou novinkou v architektúre nového kráľovstva bolo oddelenie hrobky od zádušného chrámu. Prvým faraónom, ktorý porušil tradíciu, bol Thutmose I., ktorý sa rozhodol pochovať svoje telo nie vo veľkolepej hrobke zádušného chrámu, ale v hrobke vytesanej v odľahlej rokline, v takzvanom „Údolí kráľov“.

Príklad poloskalný zádušný chrám môže slúžiť ako chrám kráľovnej Hatšepsut v Deir el-Bahri. Svoj chrám postavila vedľa chrámu faraóna Mentuhotepa II. Jej chrám prevyšoval Mentuhotepov chrám veľkosťou aj bohatstvom výzdoby. Išlo o kombináciu troch kociek naukladaných na seba. Návrh fasád vychádzal zo striedania horizontál terás s vertikálami kolonád. V dolnom poschodí sa nachádzal portikus, ktorý zaberal celú dĺžku východnej steny av strede bol rozdelený rampou. Na druhú terasu viedlo schodisko, ktoré je vizuálne pokračovaním rampy.

Napodobňovaním veľkých kráľov stavali v Karnaku mnohí panovníci neskoršieho obdobia (napríklad moderný vchod do Amonovho chrámu bol postavený za faraóna Sheshenqa I., zachovala sa aj kolonáda faraóna Taharqu). Počas vlády Kush boli postavené murované hrobky vo forme pyramíd. Budovy ako celok zostávajú orientované na klasické tradície.

Zdroje

• Stavba chrámov// Krushkol Yu.S., Murygina N.F. Čerkasová E.A. Čítačka o histórii starovekého sveta. - M., 1975.
• Isis a Osiris // Nemirovsky A.I. Mýty staroveku: Blízky východ. Vedecká a umelecká encyklopédia. - M., 2001.
• Kniha mŕtvych // Poézia a próza starovekého východu / Ed. a vst.st. Braginsky I. - M., 1973.
• Nápis Amenhotepa III od Memnona // Čítanka o dejinách starovekého východu / Ch. vyd. Struve V. V. - M., 1963.
• Pomerantseva N. Estetické základy umenia starovekého Egypta. - M., 1976.
• Všeobecné dejiny umenia: V 6 zväzkoch / Ed. Weimarna B. – V.1. Umenie starovekého sveta. - M., 1956.
• Gnedich P.P. Dejiny umenia od staroveku. - M., 2000.
• Kink H.A. Staroegyptský chrám - M., 1979.
• Kultúra starovekého Egypta / Ed. vyd. Katsnelson I. - M., 1976.
• Mathieu M.E. V čase Nefertiti. - M., 1965.
• Perepelkin Yu.A. Prevrat Amen-hotp IV: O 24. - časť 4.1. - M., 1967.
• Lyubimov L. Over eternity // Tutanchamon a jeho doba. Zbierka článkov / Ed. Danilová I. - M., 1976.
• Dejiny zahraničného umenia / Ed. Kuzmina M.T., Maltseva N.L. - M., 1984.
• Sheiko V.M., Gavryushenko A.A., Kravchenko A.V. Príbeh

umeleckej kultúry. Primitívnosť. Staroveký svet. - Charkov, 1998.

• Vinogradova N.A., Kaptereva T.P., Starodub T.Kh. Tradičné umenie východu: Terminologický slovník. - M., 1997.
• Gubareva M.V., Nizovský A.Yu. Sto veľkých chrámov. - M., 2002.
• Encyklopédia populárneho umenia: Architektúra. Maľovanie. Sochárstvo. Grafika: V 2 zväzkoch. / Ch. vyd. Polevoy V.M. - T.1. (A-K) - M., 1991