História gregoriánskeho a juliánskeho kalendára. Čím sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho? Z toho vyplýva rozdelenie priestupných rokov

Tento dekrét mal podľa ich názoru prispieť k nadviazaniu užších väzieb so západnou Európou 1582 v celej civilizovanej Európe bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom, a to si dopriali slávni astronómovia tej doby.
Odvtedy sa ruský kalendár mierne líšil od západného 13 dni.

Táto iniciatíva vzišla od samotného pápeža, no ruskí pravoslávni hierarchovia boli voči svojim katolíckym partnerom veľmi chladní, takže pre Rusko zostalo všetko po starom.
Takto žili občania rôznych krajín s rôznymi kalendármi takmer tristo rokov.
Napríklad, keď v západná Európa osláviť Nový rok, potom v Rusku je to stále len 19 December.
Žite a počítajte dni novým spôsobom Sovietske Rusko začalo od 1 februára 1918 roku.

Vyhláška Rady ľudových komisárov (skratka Rady ľudových komisárov), ktorá bola vydaná 24 januára 1918 roku bol predpísaný deň 1 februára 1918 počítať roky 14 februára.

Treba poznamenať, že príchod jari v centrálnej časti Ruska sa stal úplne neviditeľným.Napriek tomu stojí za to uznať, že naši predkovia nechceli zmeniť svoj kalendár pre nič za nič. 1 Marec, pripomínajúci skôr polovicu februára, na to, že naozaj začína voňať jarou, mnohí dbali určite až od polovice marca alebo prvého z jej dní podľa starého štýlu.

Stojí to za to povedať nový štýl nepáči sa všetkým

Aj v bašte západnej demokracie – Anglicku, prijali s veľkými predsudkami nový kalendár v roku 1752 nasledovalo Švédsko o rok neskôr

Čo je juliánsky kalendár?

Ako sa gregoriánsky kalendár líši od juliánskeho?

Kalendár- každému z nás známa tabuľka dní, čísel, mesiacov, ročných období, rokov je najstarším vynálezom ľudstva. Fixuje periodicitu prírodných javov na základe vzorcov pohybu nebeských telies: Slnka, Mesiaca, hviezd. Zem sa ponáhľa po svojej slnečnej obežnej dráhe a počíta roky a storočia. Za deň urobí jednu otáčku okolo svojej osi a za rok - okolo Slnka. Astronomický alebo slnečný rok trvá 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd. Preto neexistuje celý počet dní, čo je miesto, kde vzniká problém pri zostavovaní kalendára, ktorý by mal správne odpočítavať čas. Od čias Adama a Evy ľudia používali na sledovanie času „kruh“ Slnka a Mesiaca. Lunárny kalendár, ktorý používali Rimania a Gréci, bol jednoduchý a pohodlný. Od jedného oživenia Mesiaca k ďalšiemu uplynie asi 30 dní, alebo skôr 29 dní 12 hodín 44 minút. Preto bolo možné podľa zmien mesiaca počítať dni a potom mesiace.

IN lunárny kalendár najprv bolo 10 mesiacov, z ktorých prvý bol venovaný rímskym bohom a najvyšším vládcom. Napríklad mesiac marec bol pomenovaný po bohovi Marsovi (Martius), mesiac máj je zasvätený bohyni Maii, júl je pomenovaný po rímskom cisárovi Júliovi Caesarovi a august je pomenovaný po cisárovi Octavianovi Augustovi. IN staroveký svet od 3. storočia pred Kristom sa podľa telesa používal kalendár, ktorý bol založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával nesúlad so slnečným rokom o 4 dni za 4 roky. V Egypte na základe pozorovaní Síria a Slnka, a slnečný kalendár. Rok v tomto kalendári trval 365 dní, mal 12 mesiacov po 30 dní a na konci roka pribudlo ďalších 5 dní na počesť „narodenia bohov“.

V roku 46 pred Kristom zaviedol rímsky diktátor Julius Caesar presný slnečný kalendár podľa egyptského vzoru - Julian. Pre hodnotu kalendárneho roka bola braná slnečný rok, čo bolo o niečo viac ako astronomické - 365 dní 6 hodín. 1. január bol uzákonený ako začiatok roka.

V roku 26 pred Kr. e. Rímsky cisár Augustus zaviedol alexandrijský kalendár, v ktorom sa každé 4 roky pridával 1 deň navyše: namiesto 365 dní - 366 dní v roku, to znamená 6 hodín ročne navyše. Počas 4 rokov to predstavovalo celý deň, ktorý sa pridával každé 4 roky a rok, v ktorom pribudol jeden deň vo februári, sa nazýval priestupný rok. V podstate išlo o vylepšenie toho istého juliánskeho kalendára.

Pre pravoslávnu cirkev bol kalendár základom ročného cyklu bohoslužieb, a preto bolo veľmi dôležité zaviesť súbežnosť sviatkov v celej cirkvi. O otázke času slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumene. Katedrála *, ako jedna z hlavných. Paschalia (pravidlá pre výpočet dňa Veľkej noci) ustanovené na koncile spolu s jeho základom – juliánskym kalendárom – nemožno meniť pod hrozbou anathemy – exkomunikácie a odmietnutia z Cirkvi.

V roku 1582 hlav katolícky kostol Pápež Gregor XIII predstavil nový štýl kalendára - gregoriánsky. Cieľom reformy vraj bolo presná definícia deň slávenia Veľkej noci, aby sa jarná rovnodennosť vrátila do 21. marca. Koncil východných patriarchov z roku 1583 v Konštantínopole odsúdil gregoriánsky kalendár ako porušenie celého liturgického cyklu a kánonov ekumenických koncilov. Je dôležité si uvedomiť, že gregoriánsky kalendár v niektorých rokoch porušuje jedno z hlavných cirkevných pravidiel o dátume slávenia Veľkej noci – stáva sa, že katolícka Veľká noc pripadá skôr ako židovská, čo kánony SV. kostol; tiež niekedy "zmizne" Petrov príspevok. Zároveň taký veľký učený astronóm ako Kopernik (ako katolícky mních) nepovažoval gregoriánsky kalendár za presnejší ako juliánsky a neuznával ho. Nový štýl bol zavedený autoritou pápeža namiesto juliánskeho kalendára alebo starého štýlu a postupne bol prijatý v katolíckych krajinách. Mimochodom, moderní astronómovia používajú pri výpočtoch aj juliánsky kalendár.

v Rusku Od 10. storočia sa Nový rok oslavuje 1. marca, kedy podľa biblickej tradície Boh stvoril svet. O 5 storočí neskôr, v roku 1492, sa v súlade s cirkevnou tradíciou presunul začiatok roka v Rusku na 1. september a takto sa oslavovalo viac ako 200 rokov. Mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod sa spájal s prírodnými javmi. Roky sa počítali od stvorenia sveta.

19. decembra 7208 („od stvorenia sveta“) Peter I. podpísal dekrét o reforme kalendára. Kalendár zostal juliánsky, ako pred reformou, prijatý Ruskom z Byzancie spolu s krstom. Zaviedol sa nový začiatok roka – 1. január a kresťanská chronológia „od narodenia Krista“. Kráľovský dekrét predpisoval: „Deň po 31. decembri 7208 od stvorenia sveta ( Pravoslávna cirkev považuje za dátum stvorenia sveta – 1. september 5508 pred Kristom) považujeme za 1. január 1700 od narodenia Krista. Dekrét tiež nariadil osláviť túto udalosť so zvláštnou slávnosťou: „A na znak tohto dobrého záväzku a nového storočného storočia si v zábave navzájom zablahoželať k Novému roku... Na vznešených a prechádzajúcich uliciach pri bránach a domy, vyrobte si nejakú dekoráciu z borovíc a konárov, smrekov a borievok... opravte streľbu z malých kanónov a pištolí, odpaľujte rakety, koľko sa komu podarí, a zapaľujte vatry. Správa o rokoch od narodenia Krista prijíma väčšina štátov sveta. S rozšírením ateizmu medzi inteligenciou a historikmi sa začali vyhýbať spomínaniu Kristovho mena a nahrádzali odpočítavanie storočí od Jeho narodenia do takzvanej „našej éry“.

Po veľkej októbrovej socialistickej revolúcii sa u nás 14. februára 1918 zaviedol nový štýl (gregoriánsky) tzv.

Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každého 400. výročia. Postupom času sa rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom zväčšuje. Počiatočná hodnota 10 dní v 16. storočí sa následne zvyšuje: v 18. storočí - 11 dní, v 19. storočí - 12 dní, v 20. resp. XXI storočia- 13 dní, v XXII - 14 dní.
Ruská pravoslávna cirkev, nasledujúca ekumenické rady, používa juliánsky kalendár – na rozdiel od katolíkov, ktorí používajú gregoriánsky.

Zavedenie gregoriánskeho kalendára civilnými autoritami zároveň viedlo pravoslávnym kresťanom k ​​určitým ťažkostiam. Nový rok, ktorý oslavuje všetko občianska spoločnosť, sa presunul do vianočného pôstu, kedy sa nepatrí zabávať. Okrem toho tým cirkevný kalendár 1. január (19. december, starý štýl) je spomienkou na svätého mučeníka Bonifáca, ktorý sponzoruje ľudí, ktorí sa chcú zbaviť zneužívania alkoholu - a celá naša obrovská krajina oslavuje tento deň s okuliarmi v rukách. Pravoslávni oslavujú Nový rok „po starom“, 14. januára.

Pred prechodom na gregoriánsky kalendár, ktorý rozdielne krajiny stalo sa v iný čas, juliánsky kalendár bol široko používaný. Je pomenovaný po rímskom cisárovi Gaiusovi Juliovi Caesarovi, o ktorom sa predpokladá, že vykonal reformu kalendára v roku 46 pred Kristom.

Zdá sa, že Juliánsky kalendár je založený na egyptskom slnečnom kalendári. Juliánsky rok mal 365,25 dňa. Ale v roku môže byť len celý počet dní. Preto sa predpokladalo: tri roky považovať za 365 dní a štvrtý rok po nich za 366 dní. Tento rok s dňom navyše.

V roku 1582 vydal pápež Gregor XIII. bulu, ktorá predpisovala „vrátiť jarnú rovnodennosť na 21. marca“. V tom čase uplynulo desať dní od určeného dátumu, ktoré boli odstránené z roku 1582. A aby sa chyba v budúcnosti nehromadila, bolo predpísané vyhodiť tri dni z každých 400 rokov. Roky, ktoré sú násobkom 100, ale nie násobkom 400, sa stali neprestupnými rokmi.

Pápež pohrozil exkomunikáciou každému, kto neprejde na „gregoriánsky kalendár“. Takmer okamžite naň prešli katolícke krajiny. Po určitom čase ich príklad nasledovali protestantské štáty. V pravoslávnom Rusku a Grécku sa až do prvej polovice 20. storočia riadil juliánskym kalendárom.

Ktorý kalendár je presnejší

Spory, ktorý z kalendárov - gregoriánsky alebo juliánsky, presnejšie, neutíchajú dodnes. Na jednej strane je rok gregoriánskeho kalendára bližšie k takzvanému tropickému roku - intervalu, počas ktorého Zem vykoná úplnú revolúciu okolo Slnka. Podľa moderných údajov je tropický rok 365,2422 dní. Na druhej strane vedci v astronomických výpočtoch stále používajú juliánsky kalendár.

Účelom reformy kalendára Gregora XIII. nebolo priblížiť dĺžku kalendárneho roka dĺžke tropického roka. Za jeho čias nič také ako tropický rok neexistovalo. Účelom reformy bolo vyhovieť rozhodnutiam starovekých kresťanských rád o načasovaní slávenia Veľkej noci. Úloha však nebola úplne vyriešená.

Rozšírený názor, že gregoriánsky kalendár je „správnejší“ a „vyspelejší“ ako juliánsky kalendár, je len propagandistické klišé. Gregoriánsky kalendár je podľa niektorých vedcov astronomicky neopodstatnený a je skreslením juliánskeho kalendára.

Kalendár- každému z nás známa tabuľka dní, čísel, mesiacov, ročných období, rokov je najstarším vynálezom ľudstva. Fixuje periodicitu prírodných javov na základe vzorcov pohybu nebeských telies: Slnka, Mesiaca, hviezd. Zem sa ponáhľa po svojej slnečnej obežnej dráhe a počíta roky a storočia. Za deň urobí jednu otáčku okolo svojej osi a za rok - okolo Slnka. Astronomický alebo slnečný rok trvá 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd. Preto neexistuje celý počet dní, čo je miesto, kde vzniká problém pri zostavovaní kalendára, ktorý by mal správne odpočítavať čas. Od čias Adama a Evy ľudia používali na sledovanie času „kruh“ Slnka a Mesiaca. Lunárny kalendár, ktorý používali Rimania a Gréci, bol jednoduchý a pohodlný. Od jedného oživenia Mesiaca k ďalšiemu uplynie asi 30 dní, alebo skôr 29 dní 12 hodín 44 minút. Preto bolo možné podľa zmien mesiaca počítať dni a potom mesiace.

V lunárnom kalendári bolo najprv 10 mesiacov, z ktorých prvý bol venovaný rímskym bohom a najvyšším vládcom. Napríklad mesiac marec bol pomenovaný po bohovi Marsovi (Martius), mesiac máj je zasvätený bohyni Maii, júl je pomenovaný po rímskom cisárovi Júliovi Caesarovi a august je pomenovaný po cisárovi Octavianovi Augustovi. V starovekom svete od 3. storočia pred Kristom sa podľa tela používal kalendár, ktorý bol založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával nesúlad s hodnotou slnečného roka o 4 dni za 4. rokov. V Egypte bol z pozorovaní Síria a Slnka zostavený slnečný kalendár. Rok v tomto kalendári trval 365 dní, mal 12 mesiacov po 30 dní a na konci roka pribudlo ďalších 5 dní na počesť „narodenia bohov“.

V roku 46 pred Kristom zaviedol rímsky diktátor Julius Caesar presný slnečný kalendár podľa egyptského vzoru - Julian. Ako hodnota kalendárneho roka sa bral slnečný rok, ktorého bolo o niečo viac ako astronomického – 365 dní 6 hodín. 1. január bol uzákonený ako začiatok roka.

V roku 26 pred Kr. e. Rímsky cisár Augustus zaviedol alexandrijský kalendár, v ktorom sa každé 4 roky pridával 1 deň navyše: namiesto 365 dní - 366 dní v roku, to znamená 6 hodín ročne navyše. Počas 4 rokov to predstavovalo celý deň, ktorý sa pridával každé 4 roky a rok, v ktorom pribudol jeden deň vo februári, sa nazýval priestupný rok. V podstate išlo o vylepšenie toho istého juliánskeho kalendára.

Pre pravoslávnu cirkev bol kalendár základom ročného cyklu bohoslužieb, a preto bolo veľmi dôležité zaviesť súbežnosť sviatkov v celej cirkvi. O otázke času slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumene. Katedrála *, ako jedna z hlavných. Paschalia (pravidlá pre výpočet dňa Veľkej noci) ustanovené na koncile spolu s jeho základom – juliánskym kalendárom – nemožno meniť pod hrozbou anathemy – exkomunikácie a odmietnutia z Cirkvi.

V roku 1582 zaviedol hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor XIII., nový kalendárny štýl - gregoriánsky. Účelom reformy vraj bolo presnejšie určiť deň slávenia Veľkej noci, aby sa jarná rovnodennosť vrátila do 21. marca. Koncil východných patriarchov z roku 1583 v Konštantínopole odsúdil gregoriánsky kalendár ako porušenie celého liturgického cyklu a kánonov ekumenických koncilov. Je dôležité si uvedomiť, že gregoriánsky kalendár v niektorých rokoch porušuje jedno z hlavných cirkevných pravidiel o dátume slávenia Veľkej noci – stáva sa, že katolícka Veľká noc pripadá skôr ako židovská, čo kánony SV. kostol; tiež niekedy "zmizne" Petrov príspevok. Zároveň taký veľký učený astronóm ako Kopernik (ako katolícky mních) nepovažoval gregoriánsky kalendár za presnejší ako juliánsky a neuznával ho. Nový štýl bol zavedený autoritou pápeža namiesto juliánskeho kalendára alebo starého štýlu a postupne bol prijatý v katolíckych krajinách. Mimochodom, moderní astronómovia používajú pri výpočtoch aj juliánsky kalendár.

v Rusku Od 10. storočia sa Nový rok oslavuje 1. marca, kedy podľa biblickej tradície Boh stvoril svet. O 5 storočí neskôr, v roku 1492, sa v súlade s cirkevnou tradíciou presunul začiatok roka v Rusku na 1. september a takto sa oslavovalo viac ako 200 rokov. Mesiace mali čisto slovanské názvy, ktorých pôvod sa spájal s prírodnými javmi. Roky sa počítali od stvorenia sveta.

19. decembra 7208 („od stvorenia sveta“) Peter I. podpísal dekrét o reforme kalendára. Kalendár zostal juliánsky, ako pred reformou, prijatý Ruskom z Byzancie spolu s krstom. Zaviedol sa nový začiatok roka – 1. január a kresťanská chronológia „od narodenia Krista“. Kráľovský výnos predpísal: „Za deň po 31. decembri 7208 od stvorenia sveta (pravoslávna cirkev považuje dátum stvorenia sveta - 1. september 5508 pred Kr.) sa považuje 1. január 1700 od r. narodenie Krista. Dekrét tiež nariadil osláviť túto udalosť so zvláštnou slávnosťou: „A na znak tohto dobrého záväzku a nového storočného storočia si v zábave navzájom zablahoželať k Novému roku... Na vznešených a prechádzajúcich uliciach pri bránach a domy, vyrobte si nejakú dekoráciu z borovíc a konárov, smrekov a borievok... opravte streľbu z malých kanónov a pištolí, odpaľujte rakety, koľko sa komu podarí, a zapaľujte vatry. Správa o rokoch od narodenia Krista prijíma väčšina štátov sveta. S rozšírením ateizmu medzi inteligenciou a historikmi sa začali vyhýbať spomínaniu Kristovho mena a nahrádzali odpočítavanie storočí od Jeho narodenia do takzvanej „našej éry“.

Po veľkej októbrovej socialistickej revolúcii sa u nás 14. februára 1918 zaviedol nový štýl (gregoriánsky) tzv.

Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každého 400. výročia. Postupom času sa rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom zväčšuje. Počiatočná hodnota 10 dní v 16. storočí sa následne zvyšuje: v 18. storočí - 11 dní, v 19. storočí - 12 dní, v 20. a 21. storočí - 13 dní, v XXII - 14 dní.
Ruská pravoslávna cirkev po ekumenickom koncile používa juliánsky kalendár, na rozdiel od katolíkov, ktorí používajú gregoriánsky.

Zavedenie gregoriánskeho kalendára civilnými autoritami zároveň viedlo pravoslávnym kresťanom k ​​určitým ťažkostiam. Nový rok, ktorý oslavuje celá občianska spoločnosť, sa presunul do adventu, kedy je nevhodné zabávať sa. Okrem toho, podľa cirkevného kalendára, 1. január (19. december, starý štýl) je spomienkou na svätého mučeníka Bonifáca, ktorý sponzoruje ľudí, ktorí sa chcú zbaviť zneužívania alkoholu - a celá naša obrovská krajina oslavuje tento deň s okuliarmi v rukách. Pravoslávni oslavujú Nový rok „po starom“, 14. januára.

Rímsky kalendár bol jedným z najmenej presných. Spočiatku mala vo všeobecnosti 304 dní a zahŕňala iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (marcom) a končiac začiatkom zimy (Dekember – „desiaty“ mesiac); V zime sa čas jednoducho nedodržiaval. Kráľ Numa Pompilius sa pripisuje zavedeniu dvoch zimných mesiacov (január a február). Dodatočný mesiac – mercedony – vložili pápeži podľa vlastného uváženia, celkom svojvoľne a v súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pred Kr. e. Július Caesar vykonal reformu kalendára podľa vývoja alexandrijského astronóma Sosigena, pričom ako základ vychádzal z egyptského slnečného kalendára.

Aby opravil nahromadené chyby, svojou mocou veľkého pontifika vložil v prechodnom roku okrem mercedónie aj dva ďalšie mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol juliánsky rok stanovený na 365 dní, od priestupné roky každé 4 roky. Zároveň bol medzi 23. a 24. februárom vložený deň navyše, ako predchádzajúce mercedony; a keďže podľa rímskeho systému účtovania sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, interkalárny deň sa nazýval aj „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok, respektíve annus bissextus - odtiaľto, cez grécky jazyk, naše slovo je „priestupný rok“. Zároveň bol mesiac kvintilov (v Júliusovi) premenovaný na počesť Caesara.

V storočiach IV-VI sa vo väčšine kresťanských krajín zaviedli jednotné veľkonočné stoly vyrobené na základe juliánskeho kalendára; tak sa juliánsky kalendár rozšíril do celého kresťanského sveta. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.

Ako sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárom bol čoraz výraznejší a mnohí v katolíckej Európe verili, že sa už nedá ignorovať. Zaznamenal to kastílsky kráľ z 13. storočia Alfonz X. Múdry, v ďalšom storočí byzantský učenec Nicephorus Gregory dokonca navrhol reformu kalendára. V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. v roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. v roku 1582: deň po 4. októbri bol 15. október. Po druhé, začalo v ňom fungovať nové, presnejšie pravidlo o priestupnom roku.

Juliánsky kalendár bol vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom. uh..

Juliánsky kalendár bol založený na kultúre staroegyptskej chronológie. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh pokoja“, „Cirkevný kruh“ a „Veľká indikácia“.

Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári má bežný rok 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň – 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v kalendári zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemerné trvanie 365,25 dňa, čo je o 11 minút rozdiel oproti tropickému roku.

Juliánsky kalendár sa bežne označuje ako starý štýl.

Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Kalendáre boli prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal. Ďalší sviatok pripadajúci na 7. (marec, máj, júl a október) a na 5. deň zo zostávajúcich mesiacov boli nons. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. zo zostávajúcich mesiacov, boli idey.

Odstránenie podľa gregoriánskeho kalendára

V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár v roku 1582 nahradený dekrétom pápeža Gregora XIII. gregoriánskym: deň po 4. októbri prišiel 15. október. Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia (poslednými boli Veľká Británia od roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa nazýva nový štýl), v ortodoxnom Grécku - od roku 1923.

V juliánskom kalendári bol rok priestupným rokom, ak končil v 00. 325 n. Nicejský koncil nariadil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g je deň jarnej rovnodennosti.

gregoriánsky kalendár bol zavedený pápežom Gregorom XIII 4. októbra 1582, aby nahradil starý juliánsky: deň po štvrtku sa 4. október stal piatkom 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582).

V gregoriánskom kalendári je dĺžka tropického roka 365,2425 dňa. Dĺžka neprestupného roka je 365 dní, priestupný rok je 366.

Príbeh

Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun jarnej rovnodennosti, ktorý určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúsili pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII vykonali astronómovia Christopher Clavius ​​​​a Luigi Lilio (aka Aloysius Lily). Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, pomenovanej podľa prvej línie lat. Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“).

Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.

Po druhé, začalo v ňom fungovať nové, presnejšie pravidlo o priestupnom roku.

Priestupný rok má 366 dní, ak:

Jeho počet je bezo zvyšku deliteľný 4 a nie je deliteľný 100 resp

Jeho počet je rovnomerne deliteľný 400.

Postupom času sa teda juliánsky a gregoriánsky kalendár čoraz viac rozchádza: o 1 deň za storočie, ak číslo predchádzajúceho storočia nie je deliteľné 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky. Oveľa lepšie sa približuje tropickému roku.

V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár. Koncom roku 1583 na koncile v Konštantínopole návrh zamietli, pretože nebol v súlade s kánonickými pravidlami slávenia Veľkej noci.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 dekrétom Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.

Od roku 1923 väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, prijala podobný gregoriánsky novojuliánsky kalendár, ktorý sa s ním zhoduje až do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tikhon na použitie v Ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Táto novinka, hoci ju prijali takmer všetky moskovské farnosti, však vo všeobecnosti vyvolala v Cirkvi nezhody, a tak už 8. novembra 1923 patriarcha Tichon nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania je dočasne odložené. " Nový štýl teda platil v Ruskej pravoslávnej cirkvi len 24 dní.

V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc ako všetky rolovacie prázdniny, treba počítať podľa alexandrijského paschálie (juliánskeho kalendára) a neprechádzajúcu podľa kalendára, podľa ktorého žije Miestna cirkev. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.