Svätý lev pápež. Svätý Lev, rímsky pápež

Svätý Lev I. Veľký, rímsky pápež(440-461), získal vynikajúce a všestranné vzdelanie, ktoré pred ním otvorilo skvelú svetskú kariéru. V snahe o duchovný život si však vybral inú cestu a stal sa archidiakonom za svätého pápeža Sixta III. (432-440) a po jeho smrti bol v septembri 440 zvolený za pápeža rímskej cirkvi. Bolo to ťažké obdobie pre Cirkev, keď heretici svojimi zvodnými falošnými učeniami obliehali baštu pravoslávia.

Svätý Lev vedel v otázkach náboženstva spájať pastoračnú jemnosť a láskavosť s nepremožiteľnou pevnosťou. Bol to on, kto bol hlavným obrancom pravoslávia proti heréze Eutycha a Dioskora, ktorý učil o jednej prirodzenosti v Pánu Ježišovi Kristovi, a heréze Nestória. Využil všetok svoj vplyv na upokojenie cirkvi, ktorú rozrušovali heretici, a svojimi listami svätým kráľom Konštantínopolu Theodosiovi II. (408-450) a Marcianovi (450-457) aktívne prispel k zvolaniu tzv. IV ekumenický koncil v Chalcedóne (451), aby odsúdil herézu monofyzitov.

Na koncile, kde bolo prítomných 630 biskupov, bol list svätého Leva prečítaný už zosnulému konštantínopolskému patriarchovi (447-449), ktorý trpel za pravoslávnu vieru na zlodejskom koncile v Efeze v roku 449. List svätého Leva objasnil pravoslávne učenie o dvoch prirodzenostiach v Pánu Ježišovi Kristovi. S týmto učením súhlasili všetci biskupi prítomní na koncile. Heretici Eutyches a Dioskoros boli exkomunikovaní z Cirkvi.

Svätý Lev sa objavil aj ako obranca svojej vlasti pred náporom barbarov. V roku 452 silou svojho slova udržal impozantného vodcu Hunov Attilu pred zničením Talianska a v roku 455, keď vodca Vandalov Genzeric vtrhol do Ríma, sa mu podarilo presvedčiť ho, aby nevydal mesto do záhuby, nepáliť budovy a neprelievať krv. Svätý Lev sa dožil vysokého veku. O jeho smrti vedel vopred a vrúcnou modlitbou a dobrými skutkami sa pripravoval na prechod z tohto sveta do večnosti.

Zomrel v roku 461 a bol pochovaný v Ríme vo Vatikánskej katedrále. Jeho literárne a teologické dedičstvo pozostáva z 96 kázní a 143 epištol, z ktorých najznámejšia je svätému Flavianovi.

*Uverejnené v ruštine:

1. (Dogmatické) epištoly // Akty ekumenických koncilov, ed. v ruskom preklade v Kazani. ÁNO. T. 3, 4. Kazaň, 1908.

2. Kázne // Nedeľné čítanie. 1849, 1854, 1857-1860; Dodatky k cirkevnému vestníku. 1899, 1901.*

Ikonický originál

Ohrid. 1180-1194.

svtt. Lev, Gregor, Silvester Rímsky. Freska. Kostol Hagia Sophia. Ohrid. Macedónsko 1037 - 1056.

Grécko. XII.

St. Lev. Freska. Kostol sv. Kozmu a Damiána. Kastoria. Grécko. Koniec XII storočia.

Rus. XVII.

Menaion - február (detail). Ikona. Rus. Začiatok 17. storočia Cirkevno-archeologický kabinet Moskovskej teologickej akadémie.

Svätý Lev I., Veľký, rímsky pápež(1461), sa narodil v Taliansku v zbožnej kresťanskej rodine. Jeho otec sa volal Quintian. Svätý Lev dostal vynikajúcu výchovu a svetské vzdelanie. Ale v snahe o duchovný život uprednostnil službu Cirkvi pred svetom a stal sa archidiakonom za svätého pápeža Sixta III. (432-440). Po jeho smrti bol svätý Lev pre čistotu a čistotu svojho života v septembri 440 jednomyseľne zvolený za prímasa rímskej cirkvi. Boli to ťažké časy, keď heretici svojimi zvodnými falošnými učeniami obliehali pevnosť pravoslávia. Vo svätom Levovi sa pastoračná jemnosť a láskavosť spájala s neprekonateľnou pevnosťou v otázkach náboženstva. Pán mu dal, aby sa stal obrancom pravoslávia proti heréze Eutycha a Dioskora, ktorí učili o jednej prirodzenosti v našom Pánovi Ježišovi Kristovi, a proti heréze Nestória. Keď sa svätý Lev dozvedel o heretickom „lúpežníckom“ koncile v Efeze (449), počas ktorého trpel svätý patriarcha Flavián z Konštantínopolu (19. februára), obrátil sa s posolstvami k cisárom Theodosiovi II. (408-450) a Marcianovi (450). -451) o zvolaní IV. ekumenického koncilu na odsúdenie herézy monofyzitov. Tento koncil sa konal v Chalcedóne v roku 451. Zúčastnilo sa ho 630 biskupov a prebehli diskusie, počas ktorých (na koncile) bol prečítaný list svätého Leva I. vtedy už zosnulému svätému Flavianovi o dvoch prirodzenostiach nášho Pána Ježiša Krista. Podľa legendy ju svätý Lev po napísaní listu položil do hrobu svätého hlavného apoštola Petra a obrátil sa k nemu so slovami: „Ak som sa ako človek stal hrubým a niečo som nedosiahol, potom , ktorému náš Pán sám zveril tento Trón a Cirkev, pomôž a oprav. Po štyridsiatich dňoch, ktoré svätý Lev strávil v modlitbe a pôste, sa mu zjavil svätý apoštol Peter a povedal: „Prečítal som to a opravil som to. Svätý Lev sa ponáhľal k hrobu a našiel v ňom svoje posolstvo s opravami, ktoré urobila apoštolská ruka. Po prečítaní tohto listu na IV. ekumenickom koncile všetci prítomní biskupi zborovo zvolali: „Toto je viera otcov! Všetci tomu veríme! Peter takto hovorí cez Lea! Anathema pre tých, ktorí tomu neveria! .. Prečo sa toto nečítalo v Efeze? Tento Dioskoros sa skryl!“.
St. pápež Lev
Potom boli heretici Eutyches a Dioskoros odsúdení a exkomunikovaní z Cirkvi a list sv. Leva sa stal základom pravoslávneho učenia o Cirkvi.
Svätý Lev bol tiež obrancom svojej vlasti. Ako správny pastier bol pripravený položiť život za svoje ovečky. Keď vodca Hunov Attila so svojimi jednotkami vtrhol do Talianska a pustošil ostatné krajiny ohňom a mečom, svätý Lev so slzami požiadal Pána a apoštolov Petra a Pavla, aby pomohli jeho stádu. Oblečený v úplnom biskupskom rúchu išiel sám za Attilom a oslovil ho slovami napomenutia. Svetlý zjav svätca a jeho pokorné slová priviedli krutého bojovníka do hrôzy a chvenia, poslúchol výzvu svätého Leva a odišiel z Talianska. Keď sa ho jeho blízki pýtali, prečo sa bojí neozbrojeného muža, ktorý k nemu vyšiel, Attila povedal, že vedľa svätého Leva videl dvoch mužov s mečmi, ktorí k nemu prišli a vyhrážali sa mu, ak sa nepodvolí. Boli to svätí patróni Ríma – najvyšší apoštoli Peter a Pavol. Keď v roku 455 vtrhol do Ríma vodca Vandalov Genseric, svätému Levovi sa ho podarilo presvedčiť, aby nevydával mesto na záhubu, nepálil budovy a neprelieval krv.
Svätý Lev sa dožil vysokého veku. O jeho smrti vedel vopred a vrúcnou modlitbou a dobrými skutkami sa pripravoval na prechod z tohto sveta do večnosti. Zomrel v roku 461 a bol pochovaný v Ríme vo Vatikánskej katedrále. Jeho literárne a teologické dedičstvo tvorí 96 kázní a 143 epištol, z ktorých najznámejšia je epištola sv. Flavianovi. Vyšla v ruštine v knihe Akty ekumenických koncilov (Kazaň, 1908). Kázne svätého Leva, rímskeho pápeža, boli uverejnené v „Nedeľnom čítaní“ za roky 1849, 1854, 1857-1860 a v „Dodatku k cirkevnému vestníku“ za roky 1899, 1901.

Tropár, tón 8:

           mentor pravoslávia, / zbožnosť voči učiteľovi a čistota, / vesmír je lampa, božsky inšpirované hnojivo biskupov, / Lev je najmúdrejší, / svojím učením si osvietil všetkých duchovných. / Modlite sa ku Kristovi Bohu, aby naše duše boli spasené.

(Minea február. - M., Vydavateľská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi, 2002).

Katedrála svätého Petra v Ríme.
Leo z Optiny, reverend Prvý Optinský starší, reverend Lev (vo svete Lev Danilovič Nagolkin) sa narodil v roku 1768 v meste Karachev v provincii Oryol. V mladosti slúžil ako referent pre obchodné záležitosti, cestoval po celom Rusku, spoznával ľudí všetkých vrstiev, získaval svetské skúsenosti, ktoré sa mu hodili v rokoch jeho starcovstva, keď k nemu ľudia prichádzali po duchovné rady. .

V roku 1797 mních opustil svet a pripojil sa k bratom z Optinskej pustovne pod vedením opáta Avraamyho a o dva roky neskôr sa presťahoval do kláštora Beloberezhsky (provincia Oryol), kde bol v tom čase rektorom hieromonk Vasilij (Kishkin), askéta z r. vysoký duchovný život.

V roku 1801 bol novic Leo tonzúrou do plášťa s menom Leonid, v tom istom roku 22. decembra bol vysvätený za hierodiakona a 24. decembra za hieromonka. Žil v kláštore a svoje dni trávil prácou a modlitbou, čím bol príkladom skutočnej poslušnosti. Raz, keď sa otec Leonid práve vrátil zo sena, rektor mu prikázal spievať vigíliu. Keďže bol unavený a hladný, otec Leonid išiel ku klirosu a spolu s bratom odspievali celú bohoslužbu.

V roku 1804 sa mních stal rektorom Beloberežskej Ermitáže. Predtým žil krátky čas v Cholskom kláštore, kde sa stretol so žiakom moldavského staršieho Paisia ​​(Velichkovského), pátrom Teodorom, a stal sa jeho oddaným učeníkom. Starší Theodore učil mnícha Leva, vtedy ešte otca Leonida, najvyššej mníšskej činnosti – duševnej modlitbe. Odvtedy spolupracujú. O štyri roky neskôr otec Leonid opustil post rektora a stiahol sa s otcom Theodorom a otcom Kleopasom do tichej lesnej cely. Ale duchovné dary askétov začali priťahovať čoraz viac ľudí do ich samoty a v snahe o ticho sa vydali na jednu zo sketov kláštora Valaam. Na Valaame žili šesť rokov. Ale keď ich vysoký život začal priťahovať pozornosť, znova odišli, snažiac sa o ticho, tentoraz do kláštora Alexandra-Svirského. Otec Theodore tam zomrel v roku 1822.

V roku 1829 prišiel mních Leo spolu so šiestimi učeníkmi do Optiny Ermitáž. Rektor, mních Mojžiš, poznajúc duchovnú skúsenosť mnícha Leva, mu nariadil, aby nakŕmil bratov a pútnikov. Čoskoro do Optiny dorazil aj mních Macarius. Ešte ako mních v Plosčanskej pustovni stretol mnícha Leva a teraz sa dostal pod jeho duchovné vedenie. Stáva sa najbližším učeníkom, spoločníkom a pomocníkom počas staršovstva mnícha Leva.

Mních Leo mal veľa duchovných darov. Mal aj dar liečiť. Boli k nemu privedení mnohí démoni. Jedna z nich, keď videla starého muža, spadla pred neho a strašným hlasom zakričala: „Tento sivovlasý ma vykopne: Bol som v Kyjeve, v Moskve, vo Voroneži, nikto ma nevozil, ale teraz vypadnem!" Keď mních predniesol modlitbu nad ženou a pomazal ju olejom z lampy horiacej pred obrazom Panny Márie Vladimírskej, démon vyšiel von.

Víťazstvo nad démonmi, samozrejme, získal mních Lev až potom, čo prekonal svoje vášne. Nikto ho nevidel rozhorčeného hrozným hnevom a podráždením, nepočul od neho slová netrpezlivosti a reptania. Pokoj a kresťanská radosť ho neopúšťali. Mních Lev po celý čas robil Ježišovu modlitbu, navonok bol s ľuďmi, vnútorne vždy s Bohom. Na otázku svojho študenta: „Otec! Ako si získal také duchovné dary?" - mních odpovedal: "Ži jednoducho, Boh ťa neopustí a preukáže svoje milosrdenstvo."

Staršovstvo mnícha Leva trvalo dvanásť rokov a prinieslo veľký duchovný úžitok. Zázrakov, ktoré reverend vykonal, bolo nespočetné množstvo: hrnuli sa k nemu zástupy biednych, obkľúčili ho a reverend im všetkým pomáhal, ako mohol. Hieromonk Leonid (budúci guvernér Trinity-Sergius Lavra) napísal, že obyčajní ľudia mu povedali o starcovi: „Áno, pre nás, chudobný, nerozumný, je viac ako otec. Sme bez neho, čítaní, siroty okolo.

Nie bez smútku sa mních Leo blížil ku koncu svojho namáhavého života, o blízkosti ktorého tušil. V júni 1841 navštívil Tichonov Ermitáž, kde sa s jeho požehnaním začal stavať refektár. "Zrejme neuvidím tvoje nové jedlo," povedal mních Leo, "sotva sa dožijem zimy, už tu nebudem." V septembri 1841 začal citeľne slabnúť, prestal jesť a každý deň rozprával o svätých Kristových tajomstvách. V deň úmrtia rehoľníka, 24. 11. 1841, sa konala vigília na uctenie si pamiatky svätých otcov siedmich ekumenických koncilov.

Lev I. Rímsky, pápež Svätý Lev žil v 5. storočí. Po získaní vynikajúceho svetského vzdelania si však vybral cestu služby Pánovi. Stal sa archidiakonom za pápeža Sixta III. a po jeho smrti bol sám zvolený za pápeža. Rímskej cirkvi vládol 21 rokov, od 440 do 461. Pre pravoslávie to boli ťažké časy, cirkev bola zvnútra roztrhaná rôznymi heretickými hnutiami, pričom barbari ohrozovali Rím zvonka. Svätý Lev tam aj tam vynaložil veľké úsilie na zachovanie sveta, využívajúc svoj kazateľský dar. Vedel spojiť mäkkosť a súcit pastiera s neotrasiteľnou pevnosťou, keď sa problém týkal náboženstva. Veľký svätec bol pochovaný vo vatikánskej katedrále v Ríme. Zanechal po sebe bohaté literárne a teologické dedičstvo.

Narodil sa v roku 1768 v provincii Oryol. V mladosti pracoval ako úradník v obchodných záležitostiach, veľa cestoval po krajine, poznal veľa ľudí úplne iných vrstiev. Vo veku 29 rokov vstúpil medzi bratov Optina Hermitage a potom sa presťahoval do Beloberezského kláštora. V roku 1801 sa stal mníchom s menom Leonid a čoskoro bol vysvätený za hierodiakona. O tri roky neskôr sa stal opátom tohto kláštora.

Veľkú úlohu v jeho duchovnom živote zohralo stretnutie s duchovným starším Theodorom, žiakom Paisiusa (Velichkovského). Starší naučil Leonida inteligentne sa modliť. O štyri roky neskôr opúšťa svoje miesto a presťahuje sa s otcom Theodorom do lesa, kde chceli v samote asketizovať. Chýr o dvoch askétoch sa však medzi veriacimi rýchlo rozšíril. Ľudia sa dostali k spravodlivým.

V roku 1829 sa svätý Leo vrátil do Optiny Ermitáž. Začal živiť bratov, uzdravoval ľudí, mnohých posadnutých démonmi po modlitbách p. Levovi sa uľavilo. Staršovstvo mnícha v pustovni Optina trvalo 12 rokov. V roku 1841 pokojne spočinul v Pánovi.

Svätý Lev pochádzal z Talianska. V detstve získal vynikajúce svetské vzdelanie, no už od malička sa rozhodol venovať službe Bohu. V roku 429 bol ešte diakonom, ale veľmi vplyvnou osobou: na jeho naliehanie napísal svätý Ján Cassian esej „O vtelení“, namierenú proti nestoriánom. Za svätého pápeža Sixta III. sa Lev stal arcidiakonom a po jeho smrti bol v roku 440 povýšený na pápežský stolec. Ako správny pastier sa staral o stádo, ktoré mu bolo zverené a horlivo ochraňoval pred vonkajšími i vnútornými nepriateľmi.

V roku 452 napadli Taliansko Huni, ktorí sa presunuli na Rím. Svätý Lev sa vrúcne modlil k Bohu a vyšiel s rímskymi senátormi na stretnutie s vodcom Hunov Atillom a začal ho prosiť o milosť. Impozantný Atilla po vypočutí reči svätca prisľúbil, že ušetrí celý rímsky región – a skutočne sa stiahol na krajný úžas svojich vojakov. V roku 455 svätý Lev odvrátil vodcu Vandalov Geiseric od prelievania krvi a ničenia kostolov v Ríme.

Za svätého Leva začal falošný učiteľ Eutychius, archimandrita jedného z kláštorov v Konštantínopole, učiť, že v Ježišovi Kristovi by sa nemali rozpoznať dve prirodzenosti – Božská a ľudská, ale iba jedna – Božská. Svätý Flavián, konštantínopolský patriarcha, keď videl, že sa šíri falošné učenie, zvolal v roku 448 miestny koncil, ktorý zbavil Eutychia jeho kňazskej hodnosti. Eutychius sa obrátil o pomoc na svätého Leva, no ten ho odsúdil. Eutychiovi sa však podarilo presvedčiť cisára Theodosia II. Na druhý deň bola v Efeze zvolaná takzvaná „Rugárska rada“, pozostávajúca z podobne zmýšľajúcich Eutychov, pod predsedníctvom Dioskora, alexandrijského patriarchu. Na tomto koncile boli mnohí biskupi hrozbami donútení podpísať súhlas s učením Eutyches.

Keď sa to svätý Lev dozvedel, vyhlásil rozhodnutia nezákonnej rady za neplatné; na jeho naliehanie bol za cisárovnej Pulcherie a jej manželky Marcion v roku 451 zvolaný štvrtý ekumenický koncil do Chalcedónu. Svätý Lev poslal koncilu list, v ktorom vysvetlil učenie o spojení dvoch prirodzeností v Kristovi, ktoré bolo uznané za učenie apoštolov. Koncil, na ktorom sa zúčastnilo 630 biskupov, sa rozhodol uznať Ježiša Krista za toho, že má dve prirodzenosti, neoddeliteľnú, neoddeliteľnú, neoddeliteľnú a neoddeliteľnú. Patriarcha Dioskoros bol zosadený a heréza Eutychia bola napokon odsúdená.

Svätý Lev zomrel v roku 461 v zrelom veku. Jeho relikvie spočívajú vo vatikánskej Katedrále svätého Petra v Ríme.


Cirkev slávi pamiatku svätca 18. februára (Nový štýl – 2. alebo 3. marca) a 12. novembra (Nový štýl – 25. marca).