Duchovná reforma Petra 1 stručne. Vojenské reformy – stručne

Peter Veľký je jednou z najodpornejších postáv ruských dejín. Tým, že nastúpil na trón v mladom veku, najťažšie zmenil celý budúci kurz historický význam ruský štát. Niektorí historici ho označujú za „veľkého reformátora“, iní za revolucionára.

Kráľ, ktorý sa neskôr stal cisárom, je bezpochyby talentovaný a výnimočný človek. Bol to typický cholerik, nespútaný a hrubý, úplne si podmaňujúci moc. Všetky premeny Petra Veľkého boli násilne a kruto zavedené na celom území ruského štátu, väčšina z nich nebola nikdy dokončená.

Reformy, alebo takzvané premeny Petra Veľkého, zahŕňajú pôsobivý zoznam, sú to:

• vojenské;
• ekonomické;
• kostol;
• politický;
• administratívne;
• kultúrne;
• sociálna.

Na ich realizáciu obetovala Ruská ríša tretinu svojho obyvateľstva. Ale nebuďme tak kategorickí, skúsme sa pozrieť hlbšie.

Premeny Petra Veľkého vo vojenskej reforme spočívajú v tom, že dokázal vytvoriť bojaschopnú, dobre vyzbrojenú armádu, ktorá mohla úspešne bojovať s vonkajšími aj vnútornými nepriateľmi. Je tiež iniciátorom vzniku ruskej flotily, hoci historici uvádzajú fakt, že väčšina lodí veselo hnila v lodeniciach a delá nie vždy zasiahli cieľ.

Ekonomické premeny Petra I

Na vedenie severnej vojny boli potrebné obrovské finančné prostriedky a ľudské rezervy, preto sa začali intenzívne stavať manufaktúry, huty na tavenie ocele a medi a podniky vysokých pecí. Začali sa aj nespútané reformy Petra Veľkého, ktoré výrazne ovplyvnili ruskú ekonomiku, v prvom rade to bol rozvoj Uralu, pretože to umožnilo byť menej závislý od zahraničného dovozu. Takéto veľké ekonomické zmeny určite poskytli krajine vzpruhu v priemyselnej výrobe, ale kvôli využívaniu nútenej a otrockej práce boli tieto podniky neproduktívne. Ekonomické premeny Petra I. urobili z chudobných ľudí žobrákov a vlastne z nich urobili otrokov.

Reformy štátnej správy

Tento proces znamená úplnú podriadenosť najvyššej moci, ku ktorej došlo po reorganizácii administratívneho aparátu.

Reformy Petra Veľkého veľmi tvrdo zasiahli ruskú pravoslávnu cirkev. Vďaka jeho reformnej činnosti bola nútená prejsť úplne pod kontrolu štátu, čo viedlo k Zrušil patriarchát a nahradil ho Svätou synodou, ktorá trvala do roku 1917.

Kultúrne premeny Peter 1. sa prejavili v urbanizme a architektúre a boli úplne prevzatí zo západných vzorov. Na výstavbe Petrohradu sa podieľali len zahraniční architekti, pre ktorých bol štýl „a la russe“ divoký a nestál za pozornosť. Spolu s tým musíme vzdať hold Petrovi za otvorenie plavebných, inžinierskych a lekárskych škôl, v ktorých šľachtické deti dostali slušné vzdelanie. V roku 1719 otvorila svoje brány Kunstkamera. Do tejto chvíle Rusi nepoznali múzeá. Kultúrne premeny Petra Veľkého prispeli k mohutnejšiemu rozvoju polygrafie. Je pravda, že preklady západných publikácií zanechali veľa želaní.

Za tohto panovníka prešlo Rusko na novú chronológiu z roku Až do tohto momentu ju naši predkovia vystopovali od Stvorenia sveta. Veľký význam mal zavedenie občianskej abecedy a vytvorenie knižníc. Celkovo možno toto obdobie charakterizovať ako obdobie neskutočného pokroku.

Postoj bádateľov k cirkevnej reforme, ktorú uskutočnil Peter I., nie je rovnaký. Táto téma vyvoláva medzi vedcami polemiku. V snahe zhodnotiť tieto kontroverzné premeny autor odhaľuje podstatu reformy a analyzuje aj jej dopad na pravoslávnu cirkev v Rusku a na náboženské cítenie vtedajších ľudí.

Úvod

Biskup Feofan Prokopovič vo svojom prejave na pohrebe Petra Veľkého zhodnotil úlohu cisára v živote ruského pravoslávia: „Hľa, tvoj o ruskej cirkvi a Dávidovi a Konštantínovi. Jeho podnikanie, synodálna vláda, jeho starostlivosť sú písané a hovorené pokyny. Ó, ako to srdce vyslovilo o neznalosti cesty spasených! Kolika žiarlivosti proti poverám a schodiskovým verandám a rozkolu hniezdiacemu v nás, šialené, nepriateľské a deštruktívne! Mal takú veľkú túžbu a hľadanie najväčšieho umenia na úrovni pastierstva, najpriamejšej múdrosti medzi ľuďmi, najväčšej nápravy vo všetkom.“ A zároveň ho mnohí z Petrových súčasníkov považovali za „kráľa-antikrista“...

Veľmi rozdielne sú aj názory na vplyv cirkevnej reformy cisára Petra I. na život ruskej pravoslávnej cirkvi. Niektorí cirkevní predstavitelia a výskumníci zaznamenali jeho pozitívnu stránku, pričom poukázali na to, že ide o pohyb smerom k cirkevnému zmiereniu. Ako prvý o tom hovoril ideológ reformy biskup Feofan (Prokopovič). Ďalším uhlom pohľadu je, že reforma bola výlučne deštruktívna pre ruské pravoslávie a jej cieľom bolo podriadiť cirkev štátu v Rusku, pričom za základ brala príklady protestantských štátov, najmä Anglicka, kde je kráľom aj vodcom kostol.

Rozsiahla historiografia sa venuje štúdiu cirkevnej reformy cisára Petra I.; Nie je možné to všetko zvážiť v rámci článku. V tomto smere boli pri jej písaní použité len niektoré práce, ktorých autori zastávali rozdielne názory na problém. Arcibiskup Seraphim (Sobolev) hodnotí ostro negatívne, s ňou súhlasí aj metropolita John (Snychev), vyváženejšie diela veľkňaza Vladislava Tsypina, I. K. Smolicha, N. Talberga a dokonca písané v ateistickom prostredí Sovietske Rusko kniha od N.M. Nikolsky neobsahujú jednoznačné hodnotenia. Zvlášť zaujímavá je štúdia A. Bokhanova venovaná autokracii, Krátky príbeh Rusko, napísal S. G. Pushkarev.

1. Rôzne pohľady na cirkevnú reformu Petra I

Ako napísal I.K Smolich, berúc do úvahy hodnotenia Petrovej reformy v cirkevnom živote, „Theophanes opakovane zdôrazňuje, že synoda je „koncilová vláda“, a teda viac než len kolegiálny riadiaci orgán. Už v manifeste sa tento výraz zámerne používa, aby v čitateľovi vyvolal asociácie s cirkevnými radami. V oficiálnej učebnici ruštiny cirkevné dejiny 1837 Svätá synoda sa priamo nazýva „nepretržitá miestna rada“. V „Dejinách ruskej cirkvi“ od Philareta Gumilyovského sa hovorí: „Svätá synoda je svojím zložením rovnaká ako legitímny cirkevný koncil. Už v roku 1815 sa Filaret Drozdov, neskorší metropolita, pokúsil predstaviť Svätú synodu ako zosobnenie koncilového princípu starovekej cirkvi. Vo svojej eseji „Rozhovory medzi hľadajúcimi a sebavedomými o východnej ortodoxii“ katolícky kostol„Pochybovač dostane vysvetlenie, že zakaždým, keď patriarcha zomrel v cirkvi, na koncile alebo na gréckom sneme, ktorý sa v ňom zišiel, ktorý nahradil patriarchu. Tento koncil mal rovnakú moc ako patriarcha. Keď ruská cirkev prijala Svätú synodu ako najvyššiu autoritu svojho riadenia, „priblížila sa k starodávnemu obrazu hierarchie“.

A. Bokhanov vo svojej knihe tiež uvažuje rôzne body názory nielen na Petrove reformy, ale aj na jeho osobnú religiozitu: „O Petrovej religiozite existujú rôzne úsudky; Toto je jeden z najnejasnejších aspektov historického portrétu tejto úžasnej osobnosti, rozporuplnej vo všetkých smeroch. Málokto ho považuje za neveriaceho; rozpory začínajú pri posudzovaní povahy jeho viery. L.A., ktorý sa konkrétne tejto téme venoval. Tichomirov poznamenal, že "napriek rúhačským paródiám na cirkevnú hierarchiu s "kniežaťom pápežom" na čele nepochybne veril v Boha a v Krista Spasiteľa. Ale skutočne mal silné protestantské sklony. Luthera si vo všeobecnosti veľmi vážil. pred sochou Luthera vo Wartburgu ho pochválil za to, že „tak odvážne vkročil na pápeža a celé jeho vojsko pre najväčší prospech svojho panovníka a mnohých kniežat.“ Chvála náboženskému reformátorovi nie je taká lichotivá. , ale dobre zobrazuje Petrove názory na Cirkev“.

Zjavný príklon ruského cára k európskej racionalistickej regulácii vo veciach viery sa dostal do rozporu nielen s historicky ustálenými formami svetonázoru, známymi istému, privilegovanému okruhu, ale aj s ľudovými predstavami. Ako poznamenal G.V. Florovského, "novosť Petrovej reformy nespočíva v západnosti, ale v sekularizácii. Práve v tom bola Petrova reforma nielen obratom, ale aj revolúciou." Panovník svojvoľne zasadil „psychológiu prevratu“ a inicioval skutočný ruský rozkol. Odvtedy sa "blahobyt a sebaurčenie moci zmenili. Štátna moc sa presadzuje vo svojom sebatlaku, presadzuje svoju suverénnu sebestačnosť." Florovský si bol istý, že Peter vytvoril „policajný štát“, že štátna starostlivosť nadobudla charakter „poručníctva“. Odteraz sa ľudská osobnosť začala posudzovať nie z hľadiska morálnych kvalít, ale z hľadiska vhodnosti pre „politické a technické ciele a ciele“. Ak Florovský vo svojich konkrétnych hodnoteniach Petrových premien nie je veľmi presvedčivý, potom sa jeho všeobecný záver, že cár-cisár zaviedol do Ruska techniky riadenia a mocenskú psychológiu nielen „z Európy“, ale najmä z protestantských krajín, javí ako opodstatnený.

<...>Podľa N.M. Karamzin, plán transformátora bol „urobiť z Ruska Holandsko“. Toto tvrdenie možno považovať za prehnané. Historiografov záver, ktorý bol urobený dávno pred slavjanofilmi, že od Petra „sme sa stali občanmi sveta, ale v niektorých prípadoch sme prestali byť občanmi Ruska“, nemožno považovať za historicky adekvátny.

Zároveň, ako napísal I. K. Smolich, „je sotva spravodlivé predpokladať, že Petrova religiozita bola presiaknutá duchom západného racionalizmu. Ctil ikony a Matku Božiu, ako sa priznal patriarchovi Adrianovi počas sprievodu ohľadom popravy lukostrelcov; s úctou bozkával relikvie, ochotne sa zúčastňoval bohoslužieb, čítal Apoštola a spieval v kostolnom zbore. Jeho súčasníci vedeli, že sa dobre číta v Biblii, z ktorej výstižne používal citáty v rozhovoroch aj v listoch. Feofan Prokopovič poznamenáva, že „ako každé brnenie (Peter - pozn. red.) aj tu boli naštudované dogmy zo Svätého písma, najmä Pavlov list, ktorý si pevne upevnil vo svojej pamäti. Ten istý Theophan hovorí, že Peter „a v teologických a iných rozhovoroch počuť a ​​nemlčať, nielen, ako boli iní zvyknutí, sa nehanbil, ale bol tiež ochotný pokúšať sa mnohých poučiť o pochybnostiach svedomia“. .

Arcibiskup Seraphim (Sobolev) a metropolita John (Snychev) hodnotia činnosť prvého ruského cisára v cirkevných záležitostiach jednoznačne negatívne. Podľa arcibiskupa Serafima (Soboleva) „škoda z proticirkevných reforiem Petra I. sa neobmedzovala len na to, že protestantizmus sa aj za jeho vlády začal silne šíriť množením siekt v ruskej spoločnosti. Hlavným zlom tu bolo, že Peter vštepoval ruskému ľudu protestantizmus, ktorý mal v sebe veľké pokušenie a príťažlivosť, vďaka ktorej začali žiť v Rusku aj po Petrovi. Protestantizmus je príťažlivý, pretože zjavne pozdvihuje ľudskú osobnosť, pretože dáva prednosť rozumu a slobode pred autoritou viery a zvádza nezávislosťou a pokrokovosťou svojich princípov.<...>Tým sa však nevyčerpáva zlo, ktoré Peter spôsobil Rusku. Ruská cirkev mohla úspešne bojovať proti odklonu od pravoslávnej viery ruského ľudu na základe protestantizmu prostredníctvom školského vzdelávania. Peter však odňal Cirkvi majetok. Preto osvietenstvo ruského ľudu nespadalo pod jurisdikciu cirkvi, nešírilo sa na prvotných historických princípoch našej pravoslávnej viery, ale od 19. storočia dokonca zavádzalo negatívny postoj k viere, a preto zatajovalo smrť Ruska“.

Podľa metropolitu Johna (Snycheva) „konvulzívna éra Petra, ktorá rozptýlila ruský starovek v honbe za európskymi inováciami, bola nahradená dominanciou radu dočasných pracovníkov, ktorí málo milovali Rusko a ešte menej rozumeli. unikátne vlastnosti jej charakter a svetonázor.<...>Pravoslávna cirkev bola ponížená a oslabená: kánonická forma jej vlády (patriarchát) bola zlikvidovaná, konfiškácia cirkevných pozemkov podkopala blahobyt duchovenstva a možnosti cirkevnej dobročinnosti a množstvo kláštorov – majákov kresťanského duchovnosť a pravoslávna výchova – bola prudko znížená. Autokracia ako princíp vlády (ktorý zahŕňa nábožensky uvedomelý postoj k moci ako cirkevnej službe a poslušnosti) sa pod vplyvom myšlienok západoeurópskeho absolutizmu stále viac deformoval.“

2. Podstata cirkevnej reformy cisára Petra I

Myšlienka reformy cirkevnej správy V Rusku ho prvý ruský cisár zrejme priviezol z Európy. „Zachovalo sa veľa dôkazov o Petrovom širokom záujme o cirkevný život v Anglicku, nielen o jeho oficiálnu, ale aj o sektársku časť. Hovoril so samotnými biskupmi z Canterbury as ostatnými anglikánskymi biskupmi o cirkevných záležitostiach. Arcibiskupi z Canterbury a Yorku vymenovali pre Petra špeciálnych teologických konzultantov. Pridala sa k nim aj Oxfordská univerzita, ktorá za seba vymenovala konzultanta. Viliam Oranžský, ktorý dostal anglickú korunu, ale bol vychovaný v ľavicovom protestantskom duchu, s odkazom na príklad svojho rodného Holandska a samotného Anglicka, Petrovi poradil, aby sa sám stal „hlavou náboženstva“, aby mal úplnú monarchiu. moc. Keď Peter hovoril v zahraničí o cirkevných otázkach, napriek tomu bol veľmi opatrný a poukázal na svojich partnerov, že majú na starosti najvyššie cirkevné autority v Rusku. Všeobecná otázka kolegiálneho manažmentu ho zaujímala.“

Ako napísal S.V Pushkarev, „so svojím utilitárno-praktickým prístupom ku všetkým životným otázkam a so svojou túžbou ťahať všetkých svojich poddaných do práce a slúžiť štátu, nebol Peter naklonený a dokonca nepriateľský voči mníšstvu, najmä preto, že v „bradáčoch“ tak nemal rád, videl buď zjavný, alebo skrytý odpor k jeho reformám. Od roku 1700 až do konca svojej vlády Peter systematicky prijímal viaceré opatrenia na obmedzenie a neutralizáciu mníšstva. V roku 1701 bola správa kláštorných a biskupských majetkov odňatá z rúk duchovnej vrchnosti a prevedená do rúk svetských úradníkov kláštorného Prikazu. Ročná „dača“ peňazí a chleba bola pridelená na vyživovanie mníchov a mníšok. Bolo nariadené prepísať kláštory a všetkých mníchov a mníšok v nich a odteraz už nikto nebude znovu tonzúrou mnícha bez kráľovského nariadenia; Mužom mladším ako 30 rokov bolo úplne zakázané tonzúrovať ako mníchov a pre „uklesnuté miesta“ bolo nariadené, aby boli za mníchov tonzúrovaní väčšinou dôchodcovia, starí a invalidní vojaci. Príjmy z kláštorných majetkov sa mali použiť na dobročinné účely.“

Podľa spomienok A.K. Nartov, „Jeho cisárske veličenstvo, ktoré bolo prítomné na stretnutí s biskupmi, keď si všimlo silnú túžbu zvoliť patriarchu, ktorú duchovenstvo opakovane navrhovalo, vybralo jednou rukou z vrecka duchovné predpisy pripravené pre takúto príležitosť. a dal im, povedal im hrozivo: „Pýtate sa patriarchu, tu je duchovný patriarcha pre vás a pre tých, ktorí sú proti tomu (druhou rukou vytiahnuť dýku z puzdra a udrieť ju o stôl) tu je damašský patriarcha!“ Potom vstal a odišiel. Potom bola ponechaná prosba za voľbu patriarchu a bola zriadená Svätá synoda.

Štefan Javorskij a Feofan Novgorodskij súhlasili so zámerom Petra Veľkého založiť teologické kolégium, ktorý pomáhal Jeho Veličenstvu pri zostavovaní pravidiel, z ktorých vymenoval prvého predsedu synody a druhého podpredsedu, sám sa stal hlava cirkvi svojho štátu a raz hovoril o konflikte medzi patriarchom Nikonom a cárom, jeho rodič Alexej Michajlovič povedal: "Je čas obmedziť moc, ktorá nepatrí starším. Boh sa rozhodol opraviť moje občianstvo a duchovenstvo." "Ja som obaja - panovník aj patriarcha. Zabudli, že v dávnych dobách to bolo spolu."

„Theophanes bol jedným z mála Petrových súčasníkov, ktorí vedeli, čo chce kráľ urobiť a ako. Musíme vzdať hold Feofanovmu jemnému inštinktu: Petrovi rozumel na prvý pohľad, v istom zmysle dokonca predbehol, čím v Petrovi vzbudzoval dojem, že pred ním je osoba, na ktorú sa môže spoľahnúť. To všetko bolo dôvodom, že Feofan dostal za úlohu vypracovať plán reorganizácie cirkevnej správy.“

Ako napísal N.M Nikolského, „Duchovné predpisy, uverejnené 25. januára 1721, spolu s Petrovým manifestom ustanovili v jazyku manifestu v skutočnosti „koncilovú vládu“ v Cirkvi, ako sa v Duchovných predpisoch otvorene uvádza. Duchovné kolégium, ktoré malo odteraz riadiť ruskú cirkev, bolo koncipované a organizované vo forme jedného z ďalších kolégií, t.j. inštitúcie zodpovedajúce moderným ministerstvám; tak sa nová „koncilová vláda“ stala len jedným z lúčov kolesa absolutistického štátu. Nový zákonodarný akt bol pripravený bez akejkoľvek účasti cirkvi, pretože aj keď pskovský biskup Feofan Prokopovič vypracoval nariadenia, plnil len Petrovu úlohu – založiť kolégium na riadenie ruskej cirkvi podľa vzoru protestantských duchovných konzistórií.

Protojerej Vladislav Tsypin opísal históriu povýšenia biskupa Feofana (Prokopoviča): „Syn kyjevského obchodníka, pri krste dostal meno Eleazar. Eleazar po úspešnom absolvovaní Kyjevsko-mohylskej akadémie študoval v Ľvove, Krakove a na Rímskom kolégiu sv. Atanáza. V Ríme sa stal baziliánskym mníchom Elizeom. Po návrate do vlasti sa vzdal uniatizmu a bol pod menom Samuel tonsurovaný v Kyjevsko-bratskom kláštore. Bol vymenovaný za profesora na akadémii a čoskoro mu ako odmena za úspechy vo vyučovaní udelili meno svojho zosnulého strýka Feofana, rektora akadémie v Mogile. Z Ríma si Prokopovič priniesol odpor k jezuitom, k školskej scholastike a k celej atmosfére katolicizmu. Vo svojich teologických prednáškach nepoužíval katolícku, ako bolo pred ním v Kyjeve zvykom, ale protestantskú prezentáciu dogiem. V deň bitky pri Poltave Feofan zablahoželal kráľovi k víťazstvu. Slovo, ktoré povedal počas bohoslužieb na bojisku, Petra šokovalo. Rečník využil deň víťazstva 27. júna, ktorý si pripomína mnícha Samsona, na porovnanie Petra s biblickým Samsonom, ktorý roztrhol leva (erb Švédska tvoria tri figúrky levov). Odvtedy Peter nemohol zabudnúť na Feofana.“

Ďalšia významná cirkevná osobnosť éry Petra Veľkého, metropolita Štefan (Javorskij), tiež nebol jednoznačnou osobnosťou.

Podľa popisu I.K. Smolich, „vymenovaný za locum tenens, Štefan Javorskij bol pre cirkevné kruhy v Moskve novým a cudzím človekom. Patril k imigrantom z Malej Rusi, ktorí neboli v Moskve veľmi naklonení a o ktorých pravoslávnosti boli veľké pochybnosti. Dá sa povedať, že Stefanov svetský životopis (v tom čase mal len 42 rokov) vyvolal takéto pochybnosti.<...>Aby mohol vstúpiť do jezuitskej školy, musel Yavorsky, rovnako ako jeho ďalší súčasníci, prijať Úniu alebo katolicizmus a dostal meno Simeon - Stanislav. V juhozápadnom Rusku to bolo bežné. Jezuitskí učitelia však málo verili tomu, že k zmene náboženstva došlo z presvedčenia; v mnohých prípadoch sa študenti po ukončení vysokej školy vrátili k pravosláviu. Pokiaľ ide o Yavorského, jeho katolícka príprava pre neho neprešla bez stopy. Po návrate do Kyjeva v roku 1689 opäť konvertoval na pravoslávie, ale rímskokatolícky vplyv bol prítomný v jeho teologických názoroch po celý život, čo obzvlášť silne ovplyvnilo jeho ostré odmietnutie protestantizmu, ktoré neskôr urobilo z Yavorského odporcu Feofana Prokopoviča. Tieto fakty z Yavorského života neskôr slúžili ako dôvod, aby ho jeho nepriatelia nazývali „pápežom“.

Metropolita Štefan, ktorý sa stal prvým predsedom synody, nemal prakticky žiadny vplyv na priebeh synodálnych záležitostí, kde mal na starosti cisárov obľúbenec Theophan. V roku 1722 zomrel metropolita Štefan. Po jeho smrti bola funkcia prezidenta zrušená. Formálne stál na čele cirkevnej hierarchie prvý podpredseda, arcibiskup Theodosius z Novgorodu, ale kým žil cisár Peter, arcibiskup Theophan zostal najvplyvnejším na synode.“

„Dňa 25. januára 1721 vydal cisár manifest o zriadení „Cirkevného kolégia, čiže vlády duchovnej rady“. A na druhý deň senát odovzdal na najvyššie schválenie zamestnancov vytvoreného predstavenstva: predsedu z radov metropolitov, dvoch podpredsedov z arcibiskupov, štyroch poradcov z archimandritov. Štyria posudzovatelia od veľkňazov a jeden od „gréckych čiernych kňazov“. Personálny stôl presne zodpovedalo personálu iných kolégií, až po prítomnosť „gréckeho kňaza“ na teologickom kolégiu. Faktom je, že Peter zaviedol takýto postup - menovať cudzincov do predstavenstva, ktorí mali naučiť Rusov, ako správne podnikať. Peter stále nemohol posadiť protestantského Nemca do kolégia pravoslávnej cirkvi, a preto bol Grék zaradený do „duchovného kolégia“. Navrhol sa aj personál kolégia na čele s prezidentom metropolitom Štefanom a podpredsedami arcibiskupmi Theodosius Novgorod a Feofan z Pskova. Cár uložil rezolúciu: „Predvolajte ich do Senátu a vyhláste ich.

Ako napísal N.M Nikolského, „Organizácia synody, ako sa duchovné kolégium čoskoro nazývalo, presúva riadenie cirkvi úplne do rúk štátu.<...>Keďže cisárska moc má široký priestor na výber členov synody, neposkytuje synode rovnaký priestor pri nahrádzaní uprázdnených predsedov. Synoda len „svedčí“ kandidátom pred cisárom, t.j. naznačuje ich, ale cisárska moc si vôbec nevezme povinnosť menovať práve tie osoby, ktoré synoda určí. Pravda, synoda hneď po svojom ustanovení dosiahla zrušenie mníšskeho rádu a dostala všetky tie funkcie, ktoré mu predtým patrili; ale na druhej strane vláda okamžite prijala opatrenia, aby administratívne a hospodárske riadenie synody stálo pod prísnym dohľadom štátu. Kontrola bola zverená hlavnému prokurátorovi synody, svetskému úradníkovi, ktorý sa v oficiálnych pokynoch z roku 1722 nazýval „oko panovníka a zástupca pre štátne záležitosti“. Rovnako ako hlavný prokurátor Senátu bol povinný „dôsledne dohliadať na to, aby si synoda vo všetkých veciach zachovávala svoje postavenie... skutočne, horlivo a slušne, bez plytvania časom, podľa nariadení a dekrétov“, „musí tiež pevne vidieť, že synoda v jeho hodnosti konala spravodlivo a nepokrytecky." V prípade opomenutia alebo porušenia dekrétov a nariadení musel hlavný prokurátor navrhnúť synode „napraviť to“; "A ak neposlúchnu, potom musí v tú hodinu protestovať a zastaviť ďalšiu záležitosť a okamžite nás (cisára) informovať, ak je to veľmi potrebné." Prostredníctvom hlavného prokurátora dostala synoda aj všetky vládne nariadenia a nariadenia.“

Ako napísal veľkňaz Vladislav Tsypin, „na rozdiel od synody pod vedením východných patriarchov naša synoda patriarchálnu moc nedopĺňala, ale nahrádzala. Rovnako nahradilo Miestnu radu ako najvyšší orgán cirkevnej moci. Zrušenie stolice prímasa, ako aj zmiznutie miestnych rád zo života ruskej cirkvi na viac ako 200 rokov bolo hrubým porušením 34. apoštolského kánonu, podľa ktorého „sa sluší biskupom každého národa poznať v nich prvého a uznať ho ako hlavu a nič viac ich moc nie je tvoriť bez jeho uvažovania... Ale prvý nevytvorí nič bez rozumu všetkých.“ Prvý člen synody, najprv s titulom predsedu, nelíšiaci sa vo svojich právach od ostatných členov synody, len symbolicky zastupoval prvého biskupa, prvého hierarchu, bez ktorého dovolenia by sa v Cirkvi nemalo diať nič, čo by prekračovalo moc. jednotlivých biskupov. Synoda, zložená len z niekoľkých biskupov a starších, nebola plnohodnotnou náhradou Miestneho zastupiteľstva.

Ďalším smutným dôsledkom reformy bolo podriadenie cirkevnej vlády svetskej najvyššej moci. Pre členov synody bola zostavená prísaha: „Vyznávam prísahou krajného sudcu tohto duchovného kolégia, že som najruský panovník, náš najmilosrdnejší panovník. Táto prísaha v rozpore s kánonickými zásadami Cirkvi trvala až do roku 1901, teda takmer 200 rokov. „Duchovné nariadenia“ jednoznačne hlásali, že „vládne kolégium pod vedením suverénneho panovníka existuje a bolo zriadené panovníkom“. Panovník bol pomocou zvodnej slovnej hry namiesto tradičného mena „pomazaný“ v „Nariadeniach“ nazývaný „Kristus Pána“.

V terminológii prijatej v sovietskych časoch, ale v podstate v podstate presne, aj keď zjednodušenejšie, ako to bolo vo všeobecnosti v skutočnosti, opisuje N.M. Nikolského, ako synodálna reforma ovplyvnila diecéznych biskupov a kňazov: „diecézni biskupi, ktorí sa zmenili na duchovných úradníkov, a svetských duchovných, v mestách úplne závislých od biskupov a v dedinách - od miestnych vlastníkov pôdy, ktorí vidieckych kňazov interpretovali ako „podlú rasu ľudí“.

„Synoda bola najvyšším správnym a súdnym orgánom ruskej cirkvi. Mal právo otvárať nové oddelenia, voliť hierarchov a umiestňovať ich do vdovských oddelení. Vykonával najvyšší dozor nad vykonávaním cirkevných zákonov všetkými členmi Cirkvi a nad duchovnou osvetou ľudu. Synoda mala právo ustanoviť nové sviatky a rituály a kanonizovať svätých. Synoda vydala Sväté písmo a bohoslužobné knihy a tiež podrobila najvyššiu cenzúru dielam teologického, cirkevno-historického a kánonického súdu. Mal právo žiadať najvyššie orgány o potrebách Ruskej pravoslávnej cirkvi. Ako najvyšší cirkevný súdny orgán bola synoda súdom prvej inštancie pre obviňovanie biskupov z protikánonických činov; slúžil aj ako odvolací súd pre prípady rozhodované na diecéznych súdoch. Synoda mala právo rozhodovať s konečnou platnosťou o väčšine prípadov rozvodu, ako aj o prípadoch zbavenia sa duchovenstva a kliatby laikov. Napokon, synoda slúžila ako orgán kánonickej komunikácie ruskej cirkvi s autokefálnymi pravoslávnymi cirkvami, s ekumenickým pravoslávím. V domácom kostole popredného člena synody boli počas bohoslužby pozdvihnuté mená východných patriarchov.

K otázke vzťahov so senátom synoda v prosbe cisárovi napísala, že „cirkevná rada má česť, silu a autoritu patriarchu, alebo možno väčšiu ako katedrála“; ale Peter v roku 1722, keď sa vydal na perzské ťaženie, oficiálne podriadil synodu senátu.“

Podľa veľkňaza Vladislava Tsypina „založenie Svätej synody otvorilo novú éru v dejinách ruskej cirkvi. Cirkev v dôsledku reformy stratila bývalú nezávislosť od svetských autorít. Hrubým porušením 34. pravidla svätých apoštolov bolo zrušenie najvyššieho kňazstva a jeho nahradenie „bezhlavou“ synodou. Príčiny mnohých neduhov, ktoré sa zatemnili cirkevný život posledné dve storočia. Niet pochýb o tom, že systém riadenia zavedený za Petra je kánonicky chybný. Reforma zmiatla cirkevné svedomie hierarchie, duchovenstva a ľudu. Napriek tomu ju prijalo aj duchovenstvo, ktoré dodržiavalo zákony, aj veriaci ľud. To znamená, že napriek jej kánonickým chybám v nej nebolo vidieť nič, čo by narušilo štruktúru cirkevného života natoľko, že by ruská cirkev vypadla z katolíckej jednoty ekumenického pravoslávia.“

3. Vplyv reformy na cirkevný život v Rusku

Ako napísal A. Bokhanov: „Peter nebol v Rusku ohlasovateľom sekulárnych nálad; existovali prakticky vždy. Ale stal sa prvým kráľom, ktorý uvažoval o „kráľovskej službe“ mimo rámca „Božieho diela“. V tomto novom vyjadrení ideokratického postoja štátu sa objavila hlavná línia historického rozdelenia medzi Ruskom „pred“ a Ruskom „po“ Petrovi. Nový „pocit moci“ bol slabo, možno dokonca povedať, vôbec nekoreloval s tradičným stavovým „pocitom blaha“ ľudí, čo podľa Florovského nevyhnutne viedlo k „polarizácii duševnej existencie“. Ruska“.

Petrov kresťanský „modernizmus“ sa nemohol neodraziť na vonkajších prejavoch kňazskej kráľovskej služby. V tejto oblasti súčasne zaviedol niečo zásadne nové a upravil zavedené techniky. Keď panovník v roku 1721 prevzal titul cisára, v tomto prípade nenasledoval žiaden cirkevný rituál intronizácie. Panovník, ako to bolo, zostal raz a navždy „vymenovaným kráľom“ a prijal iba nové označenie.<...>Cirkevný obrad korunovania kráľovstva prešiel zmenami, čo sa prejavilo korunováciou cisárovej manželky Kataríny (1684-1727) v máji 1724. Hlavnou inováciou bolo, že odteraz panovník začal hrať kľúčovú úlohu v obrade. . Ak predtým korunu na hlavu korunovaného nasadil metropolita alebo patriarcha, teraz táto funkcia prešla na cára.“

Podľa I.K. Smolich, „ako v iných veciach verejnej správy, aj v cirkevných záležitostiach sa Peter I. uspokojil predovšetkým so zriadením nového najvyššieho orgánu – Posvätnej synody, v nádeji, že okolnosti sa postupne vyvinú v duchu jeho pokynov. , v tomto prípade - „Duchovné predpisy“. Za vlády Petra zostala Svätá synoda v počiatočnom štádiu svojho vývoja. Za Petrových nástupcov nastali zmeny kvôli záujmom štátnej moci.“

Podľa trochu zjednodušeného hodnotenia arcibiskupa Serafima (Soboleva) „v dôsledku Petrových proticirkevných reforiem v živote ruského ľudu došlo k ochladeniu smerom k Pravoslávna viera a všetky vonkajšie formy jeho prejavu. Množili sa voľnomyšlienkári, ktorí odsudzovali protestantský rituál. Dokonca aj Petrova súčasná ruská vzdelaná spoločnosť, presiaknutá európskymi protestantskými názormi, sa začala hanbiť za svoju niekdajšiu detinskú a prostoduchú religiozitu a snažila sa ju skrývať, najmä preto, že bola otvorene odsúdená z výšin trónu a úradmi.

Podrobnejšie túto myšlienku odhaľuje veľkňaz Vladislav Tsypin: „V ére Petra Veľkého sa začal rozkol, osudný pre osud štátu, medzi vyššou vrstvou spoločnosti a obyčajným ľudom, ktorý tradične zostával verný predpisom tzv. ich predkov.<...>V tom čase sa jeden po druhom vydávali rozkazy s petrovo-teofánskym „osvietenským“ zameraním, ako napríklad dekréty o „márnom pálení“ kostolných sviec alebo o „nepoužívaní svätých tajomstiev na lekárenskú medicínu“. Boli aj dekréty, ktoré hrubo urážali ľudovú zbožnosť, dekréty proti stavaniu kaplniek, proti zvyku nosiť ikony v domácnostiach, proti bohatým rúcham, drahým zvonom a vzácnym nádobám. Skutočná posadnutosť kráľa odhaľovaním ľudí spôsobila medzi ľuďmi veľké pokušenie. ľudové povery, čo znamenalo starodávne zbožné rituály. Za prezradenie nepravdivých klebiet o zázrakoch, videniach a proroctvách uložil prísny trest – vytrhnutie nozdier a vyhnanie na galeje. Ešte horšie bolo, že spovedníkom bolo nariadené, aby hlásili úradom, ak sa niekto priznal k šíreniu falošných klebiet o zázrakoch. Svetská aj duchovná vrchnosť bola povinná prenasledovať ľudových „prorokov“, svätých bláznov a kliky. Kliquerov a démonov nariadili mučiť, kým sa nepriznajú k pretvárke. Čarodejníci boli vystavení trestu smrti. „Smer osvietenia“ v Petrových dekrétoch bol spojený s najhustejším barbarstvom.

Zároveň „pre propagáciu veci duchovnej výchovy vydal Peter I. dekrét, podľa ktorého deti duchovných, ktoré neboli vzdelávané v školách, nesmeli zastávať cirkevné funkcie. Bez osvedčení bolo „kňazov“ zakázané prijímať do radov „štátnej služby“, s výnimkou „vojackej hodnosti“. Zatiaľ čo počet riadnych cirkevných škôl bol malý, ako dočasné opatrenie bolo nariadené zriadiť pri biskupských domoch a veľkých kláštoroch základné „číselné“ školy, kde boli prijímané deti zo všetkých tried a všetky deti duchovenstva boli povinné navštevovať. tieto školy pod hrozbou núteného vojaka. „Duchovné predpisy“ vyhlásili povinnú školskú dochádzku pre deti duchovných a duchovných. Neškolení ignoranti boli vylúčení z kléru.“

„Významným fenoménom v cirkevnom živote éry Petra Veľkého bolo obrátenie mnohých tisícov pohanov a mohamedánov ku Kristovi. Rovnako ako v predchádzajúcich storočiach sa kresťanská osveta v Rusku uskutočňovala bez násilia a nátlaku. Peter Veľký vo svojom dekréte z roku 1702, ktorý vyjadril ducha prvotne ruského zmyslu pre spravodlivosť – náboženskú toleranciu charakteristickú pre náš ľud, napísal: „Nechceme nútiť ľudské svedomie a dobrovoľne prenechávame každému, aby prevzal zodpovednosť za spásu ich duše." Vláda sa však nevyhla ani povzbudivým opatreniam voči konvertovaným cudzincom. Pokrstení nevoľníci boli oslobodení od svojich nepokrstených vlastníkov pôdy. Od roku 1720 dostali všetci konvertiti trojročné oslobodenie od daní a náboru.“

Najväčším výtvorom ruskej duchovnej literatúry éry Petra Veľkého bol „Chets Menaion“ sv. Demetria, metropolitu Rostova.

„O Petrovej cirkevnej reforme boli vyjadrené protichodné názory. Najhlbšie hodnotenie patrí metropolitnému filaretu v Moskve. Jeho slovami: „Duchovné kolégium, ktoré Peter prevzal od protestanta... Božia prozreteľnosť a cirkevný duch sa zmenili na Svätú synodu.“

Záver

„Dve populárne historizofické výroky, ktoré odhaľujú tému cára a cirkvi, sa nezdajú byť celkom historicky presné. Po prvé, za Petra sa štát jednoducho „emancipoval od cirkvi“ (I.A. Ilyin). Po druhé, Peter „sekularizoval ruské kráľovstvo a uviedol ho do typu západného osvieteného absolutizmu“ (N.A. Berďajev). F.A. má asi pravdu. Stepun, ktorý napísal, že pod Petrom, ako predtým, „oba meče“ - svetský a duchovný, zostali v rukách najvyššieho vládcu Ruska, ale podriadenie duchovného meča svetskému sa pod ním len zintenzívnilo. Podľa obrazného vyjadrenia tohto filozofa sa Peter neusiloval o odluku cirkvi od štátu, chcel ju akoby „vtiahnuť do štátneho obehu“. V dramatickejšej podobe podobnú myšlienku vyjadril už v roku 1844 vo svojej diplomovej práci slávny slavjanofil Yu.F. Samarin, ktorý veril, že „Peter Veľký chápal náboženstvo len z jeho morálnej stránky, ako veľmi je pre štát potrebné, a to vyjadrovalo jeho exkluzivitu, jeho protestantskú jednostrannosť.Z jeho pohľadu nechápal, čo Cirkev je, jednoducho nevidel, lebo jej sféra je vyššia ako praktická sféra, a preto sa správal, akoby neexistovala, nepopieral ju zlomyseľne, ale skôr z nevedomosti."

Rôzne pohľady na cirkevnú reformu, ktorú uskutočnil cisár Peter I., ukazujú jej zložitosť a nejednoznačnosť. Rozhodujúci vplyv na závery, ktoré vyvodzujú, majú vlastné názory autorov, ktorí ju skúmali.

Podstatou reformy bola radikálna premena systému cirkevnej vlády v Rusku. Nahradenie patriarchu Svätou synodou, v skutočnosti štátnym orgánom, ktorého členovia museli zložiť štátnu prísahu, premena diecéznych biskupov na úradníkov, obmedzenie mníšstva a skomplikovanie života farského kléru - to je celkom samozrejmé dôsledky. V mnohých ohľadoch existuje túžba vziať si za vzor Anglicko, kde je kráľom hlava anglikánskej cirkvi. Vzhľadom na to, že mnohým nástupcom Petra Veľkého bolo pravoslávie cudzie, reforma v konečnom dôsledku viedla k tomu, že pravoslávna cirkev v Rusku bola čoraz viac závislá nielen od cisára, ale aj od úradníkov. Začal to sám Peter I., ktorý počas jednej zo svojich neprítomností podriadil synodu Senátu.

Reforma mala veľký vplyv na cirkevný život v Rusku. Racionalizujúci pohľad na procesy, ktoré v ňom prebiehajú, nepochopenie jeho podstaty viedlo k mnohým smutným dôsledkom, medzi ktoré patria pokusy riešiť duchovné otázky policajnými opatreniami a odklon mnohých predstaviteľov vzdelanej časti ruského pravoslávia od pravoslávia. spoločnosti. Zároveň sa podnikli vážne kroky na rozvoj cirkevného školstva a misijnej práce; reforma zároveň znamenala začiatok synodálneho obdobia, ktorého dôsledky a výsledky je vo všeobecnosti ťažké pozitívne hodnotiť.

Zoznam použitých zdrojov a literatúry

Zdroje

1. Feofan Prokopovič. Kázeň na pohrebe Petra Veľkého // Petra Veľkého. Spomienky. Záznamy v denníku. Paríž - Moskva - New York, 1993. s. 225-232.

2. Nartov A.K. Pamätné príbehy a prejavy Petra Veľkého // Petra Veľkého. Spomienky. Záznamy v denníku. Paríž - Moskva - New York, 1993. s. 247-326.

Literatúra

3. Bochanov A. Autokracia. M., 2002.

4. Ján (Snychev), metropolita. Ruská symfónia. Petrohrad, 2002.

5. Nikolskij N. M. Dejiny ruskej cirkvi. M., 1988.

6. Pushkarev S.G. Prehľad ruských dejín. Stavropol, 1993.

7. Serafim (Sobolev), arcibiskup. ruská ideológia. Petrohrad, 1992.

8. Smolich I.K. História ruskej cirkvi. 1700-1917. M., 1996.

9. Talberg N. Dejiny ruskej cirkvi. M., 1997.

10. Tsypin V., prot. História ruskej pravoslávnej cirkvi. Synodálne a moderné obdobia. 1700-2005. M., 2007.

V dejinách Petrových reforiem bádatelia rozlišujú dve etapy: pred a po roku 1715. V prvej etape mali reformy prevažne chaotický charakter a boli spôsobené predovšetkým vojenskými potrebami štátu súvisiacimi s vedením Severnej vojny. vykonávané prevažne násilnými metódami a boli sprevádzané aktívnymi vládnymi zásahmi do ekonomických záležitostí. Mnohé reformy boli nedomyslené a unáhlené, čo bolo spôsobené jednak neúspechmi vo vojne, ale aj nedostatkom personálu, skúseností a tlaku starého konzervatívneho aparátu moci. V druhej fáze, keď už boli vojenské operácie prenesené na nepriateľské územie, sa transformácie stali systematickejšími. Ďalej sa posilnil mocenský aparát, manufaktúry už neslúžili len vojenským potrebám, ale vyrábali aj spotrebný tovar pre obyvateľstvo, štátna regulácia ekonomiky sa o niečo oslabila, obchodníci a podnikatelia dostali určitú voľnosť konania. Reformy boli v podstate podriadené záujmom nie jednotlivých tried, ale štátu ako celku: jeho blahobytu, blahobytu a začleneniu do západoeurópskej civilizácie. Cieľom reforiem bolo, aby Rusko získalo rolu jednej z vedúcich svetových veľmocí, schopnej konkurovať západným krajinám vojensky a ekonomicky. Hlavným nástrojom na uskutočnenie reforiem bolo vedome použité násilie.

Vojenská reforma

Hlavnou náplňou vojenskej reformy bolo vytvorenie pravidelnej ruskej armády a ruského námorníctva, personálne obsadené na základe brannej povinnosti. Predtým existujúce jednotky boli postupne zrušené a ich personál bol použitý pre nové formácie. Armádu a námorníctvo začal podporovať štát. Na kontrolu ozbrojených síl sa namiesto rozkazov zaviedli Vojenské kolégium a Rada admirality; Bola zavedená funkcia hlavného veliteľa (v čase vojny). V armáde a námorníctve sa vytvoril jednotný výcvikový systém a otvorili sa vojenské vzdelávacie inštitúcie (navigačné, delostrelecké a inžinierske školy). Na výcvik dôstojníkov slúžili pluky Preobraženského a Semenovského, ako aj množstvo novootvorených špeciálnych škôl a Námorná akadémia. Organizácia ozbrojených síl, hlavné otázky výcviku a metódy vedenia bojových operácií boli legislatívne zakotvené vo Vojenskej charte (1716) a knihe námorných chart (1720) Vo všeobecnosti prispeli vojenské reformy Petra I. k tzv. rozvoj vojenského umenia a boli jedným z faktorov, ktoré určovali úspech ruskej armády a flotily v severnej vojne.

Reformy v ekonomike pokrývala poľnohospodárstvo, veľkú a malú výrobu, remeslá, obchodnú a finančnú politiku. Poľnohospodárstvo za Petra I. sa rozvíjalo pomaly, hlavne extenzívnym spôsobom. V ekonomickej sfére dominoval pojem merkantilizmus – podnecujúci rozvoj domáceho obchodu a priemyslu s aktívnou zahraničnou obchodnou bilanciou. Rozvoj priemyslu bol diktovaný výlučne potrebami vojen a bol Petrovým zvláštnym záujmom. V priebehu prvej štvrtiny 18. stor. Vzniklo 200 manufaktúr. Hlavná pozornosť bola venovaná metalurgii, ktorej centrum sa presunulo na Ural. Rast priemyselnej výroby bol sprevádzaný zvýšeným feudálnym vykorisťovaním, rozšíreným využívaním nútenej práce v továrňach: využívaním nevoľníkov, kúpených (majetok) roľníkov, ako aj prácou štátneho (čierno rastúceho) roľníka, ktorému bolo pridelené na závod ako stály zdroj práce. V roku 1711 boli pri manufaktúrach zriadené odborné školy. Dekrétmi z roku 1722 bol v mestách zavedený cechový systém. Vznik dielní svedčil o patronáte úradov nad rozvojom remesiel a ich reguláciou. V oblasti domáceho a zahraničného obchodu zohral veľkú úlohu štátny monopol na obstarávanie a predaj základného tovaru (soľ, ľan, konope, kožušiny, bravčová masť, kaviár, chlieb atď.), ktorý výrazne dopĺňal štátnu pokladnicu. . Všemožne sa podporovalo vytváranie obchodných „spoločností“ a rozširovanie obchodných vzťahov so zahraničím. Petrova vláda zaplatila veľká pozornosť rozvoj vodných ciest - hlavného spôsobu dopravy v súčasnosti. Uskutočnila sa aktívna výstavba kanálov: Volga-Don, Vyshnevolotsky, Ladoga, začali sa práce na výstavbe kanála Moskva-Volga.

Finančná politika štát za vlády Petra I. sa vyznačoval bezprecedentným daňovým útlakom. Výška štátny rozpočet, nevyhnutný na vedenie vojny, aktívnu domácu a zahraničnú politiku, sa dosiahol rozšírením nepriamych a zvyšovaním priamych daní. Špeciálni „ziskári“ na čele s A. Kurbatovom hľadali stále nové zdroje príjmov: zaviedli sa kúpeľné, rybie, medové, konské a iné dane, vrátane dane z brady. Celkovo nepriame zbierky do roku 1724 napočítali až 40 druhov. Spolu s týmito odvodmi boli zavedené aj priame dane: náborové, dragúnske, lodné a špeciálne „poplatky“. Značné príjmy prinieslo razenie mincí s nižšou hmotnosťou a zníženie obsahu striebra v nich. Hľadanie nových zdrojov príjmov viedlo k radikálnej reforme celého daňového systému – k zavedeniu dane z hlavy, ktorá nahradila zdaňovanie domácností. V dôsledku toho sa po prvé výška daňových príjmov od roľníkov takmer zdvojnásobila. Po druhé, daňová reforma sa stala dôležitou etapou nevoľníctva v Rusku a rozšírila ju na tie segmenty obyvateľstva, ktoré boli predtým slobodné („chodiaci ľudia“) alebo mohli získať slobodu po smrti pána (spútaní otroci). Po tretie, bol zavedený pasový systém. Každý roľník, ktorý išiel za prácou viac ako 30 míľ od svojho bydliska, musel mať pas s uvedením obdobia návratu.

Reorganizácia verejnej správy.

Posilnenie absolútnej monarchie si vyžiadalo radikálnu reštrukturalizáciu a extrémnu centralizáciu celého systému verejnej správy, jej najvyšších, ústredných a miestnych orgánov. Na čele štátu stál kráľ. V roku 1721 bol Peter vyhlásený za cisára, čo znamenalo ďalšie posilnenie moci samotného cára. V roku 1711 namiesto Boyarskej dumy a Rady ministrov, ktoré ju nahradili od roku 1701, vznikol Senát. Jeho súčasťou bolo deväť hodnostárov, ktorí sú Petrovi I. najbližší. Senát bol poverený vypracovať nové zákony, sledovať financie krajiny a kontrolovať činnosť administratívy. V roku 1722 bol vedením práce senátorov poverený generálny prokurátor, ktorého Peter I. nazval „okom panovníka“. V rokoch 1718 - 1721 sa pretransformoval ťažkopádny a neprehľadný systém veliteľskej správy krajiny. Namiesto päťdesiatich rádov, ktorých funkcie sa často prekrývali a nemali jasné hranice, vzniklo 11 tabúľ. Každé predstavenstvo malo na starosti presne definovanú oblasť riadenia. Kolégium zahraničných vecí - pre vonkajšie vzťahy, Vojenské kolégium - pre pozemné ozbrojené sily, Kolégium admirality - pre loďstvo, Komorné kolégium - pre výber príjmov, Štátne kolégium - pre štátne výdavky, Patrimonial Collegium - pre šľachtu vlastníctvo pôdy, Kolégium výrobcov - pre priemysel, okrem hutníctva, ktoré malo na starosti Kolégium Berg. V skutočnosti ako kolégium mal na starosti ruské mestá hlavný magistrát. Okrem toho fungovali Preobrazhensky Prikaz (politické vyšetrovanie), Soľný úrad, Medený odbor a Krajinský úrad. Spolu s posilnením centrálneho riadiaceho aparátu reforma miestnych inštitúcií. Namiesto vojvodskej správy bol v rokoch 1708 - 1715 zavedený provinčný riadiaci systém. Pôvodne bola krajina rozdelená na osem provincií: Moskva, Petrohrad, Kyjev, Archangeľsk, Smolensk, Kazaň, Azov a Sibír. Na ich čele stáli guvernéri, ktorí mali na starosti vojská a správu podriadených území. Každá provincia zaberala obrovské územie a preto bola rozdelená na provincie. Bolo ich 50 (na čele s guvernérom). Provincie sa zase delili na kraje. Pre celú krajinu tak vznikol jednotný centralizovaný administratívno-byrokratický systém riadenia, v ktorom rozhodujúcu úlohu zohral panovník, ktorý sa opieral o šľachtu. Výrazne sa zvýšil počet úradníkov. Zvýšili sa aj náklady na údržbu administratívneho aparátu. Všeobecné nariadenia z roku 1720 zaviedli jednotný systém úradnej práce v štátnom aparáte pre celú krajinu.

Cirkev a likvidácia patriarchátu.

Po smrti patriarchu Adriána v roku 1700 sa Peter I. rozhodol nevymenovať nového patriarchu. Do čela kléru bol dočasne postavený ryazanský metropolita Stefan Javorskij, hoci mu neboli zverené patriarchálne právomoci. V roku 1721 Peter schválil „Duchovné predpisy“, ktoré vypracoval jeho podporovateľ, biskup Pskov Feofan Prokopovič. Podľa nového zákona bola vykonaná radikálna cirkevná reforma, ktorá odstránila autonómiu cirkvi a úplne ju podriadila štátu. Patriarchát v Rusku bol zrušený a na riadenie cirkvi bolo založené špeciálne duchovné kolégium, ktoré sa čoskoro premenilo na Svätú riadiacu synodu, aby dala väčšiu autoritu. Mal na starosti čisto cirkevné záležitosti: výklad cirkevných dogiem, príkazy na modlitby a bohoslužby, cenzúru duchovných kníh, boj proti herézam, riadenie vzdelávacích inštitúcií a odvolávanie cirkevných predstaviteľov atď. Synoda mala aj funkcie duchovného súdu. Všetok majetok a financie cirkvi, jej pridelených pozemkov a roľníkov patrili pod mníšsky príkaz, podriadený synode. Znamenalo to teda podriadenosť cirkvi štátu.

Sociálna politika.

V roku 1714 bol vydaný „Dekrét o jedinom dedičstve“, podľa ktorého bol šľachtický majetok rovnocenný s bojarským panstvom. Dekrét znamenal konečné spojenie dvoch tried feudálov. Od tej doby sa svetskí feudáli začali nazývať šľachtici. Dekrét o jedinom dedičstve nariaďoval prevod lén a majetkov na jedného zo synov. Zvyšní šľachtici museli vykonávať povinnú službu v armáde, námorníctve či vládnych orgánoch. V roku 1722 bola uverejnená „Tabuľka hodností“, ktorá rozdeľovala vojenské, civilné a súdne služby. Všetky pozície (civilné aj vojenské) boli rozdelené do 14 radov. Každú nasledujúcu hodnosť bolo možné dosiahnuť len absolvovaním všetkých predchádzajúcich. Dedičnú šľachtu (do polovice 19. storočia) získal úradník, ktorý dosiahol ôsmu triedu (kolegiálny asesor) alebo dôstojník. Ostatné obyvateľstvo, okrem šľachty a duchovenstva, bolo povinné odvádzať štátu dane.

Za Petra I. vznikla nová štruktúra spoločnosti, v ktorej je jasne viditeľný princíp regulácie štátnou legislatívou. Reformy v oblasti školstva a kultúry. Štátna politika bola zameraná na vzdelávanie spoločnosti a reorganizáciu vzdelávacieho systému. Osveta zároveň pôsobila ako zvláštna hodnota, sčasti v protiklade k náboženským hodnotám. Teologické predmety v škole ustúpili prírodným vedám a technike: matematike, astronómii, geodézii, fortifikácii a inžinierstvu. Ako prvé sa objavili plavebné a delostrelecké školy (1701), inžinierska škola (1712) a lekárska škola (1707). Pre zjednodušenie učebného procesu bolo zložité cirkevnoslovanské písmo nahradené civilným. Rozvíjal sa vydavateľský biznis, vznikali tlačiarne v Moskve, Petrohrade a ďalších mestách. Boli položené základy rozvoja ruskej vedy. V roku 1725 bola v Petrohrade vytvorená Akadémia vied. Pri štúdiu histórie, geografie a prírodných zdrojov Ruska sa urobilo veľa práce. Propagáciu vedeckých poznatkov realizovala Kunstkamera, otvorená v roku 1719, prvé ruské prírodovedné múzeum. 1. januára 1700 bola v Rusku zavedená nová chronológia podľa juliánskeho kalendára. V dôsledku reformy kalendára začalo Rusko žiť v rovnakom čase ako Európa. Došlo k radikálnemu rozpadu všetkých tradičných predstáv o každodennom spôsobe života ruskej spoločnosti. Cár na príkaz velenia zaviedol holenie vlasov, európske oblečenie a povinné nosenie uniforiem pre vojenských a civilných predstaviteľov. Správanie mladých šľachticov v spoločnosti upravovali západoeurópske normy uvedené v preloženej knihe „Poctivé zrkadlo mladosti“. V roku 1718 sa objavil Dekrét o konaní zhromaždení s povinnou účasťou žien. Zhromaždenia sa konali nielen pre zábavu a zábavu, ale aj pre obchodné stretnutia. Petrove reformy v oblasti kultúry, života a morálky boli často zavádzané násilnými metódami a mali jednoznačne politický charakter. Pri týchto reformách išlo hlavne o rešpektovanie záujmov štátu.

Význam reforiem: 1. Reformy Petra I. znamenali vznik absolútnej monarchie, na rozdiel od klasickej západnej, nie pod vplyvom genézy kapitalizmu, balansovania panovníka medzi feudálmi a tretím stavom, ale na tzv. poddansko-šľachtický základ.

2. Nový štát vytvorený Petrom I. nielenže výrazne zvýšil efektivitu verejnej správy, ale slúžil aj ako hlavná páka na modernizáciu krajiny. 3. Na základe niektorých trendov, ktoré sa objavili v 17. storočí. v Rusku ich Peter I. nielen rozvinul, ale v minimálnom historickom období aj posunul na kvalitatívne vyššiu úroveň, čím sa Rusko zmenilo na mocnú mocnosť.

Cenou za tieto radikálne zmeny bolo ďalšie posilňovanie poddanstva, dočasné zabrzdenie formovania kapitalistických vzťahov a najsilnejší daňový a daňový tlak na obyvateľstvo. Viacnásobné zvýšenie daní viedlo k zbedačovaniu a zotročeniu väčšiny obyvateľstva. Rôzne sociálne povstania - vzbura lukostrelcov v Astrachani (1705 - 1706), povstanie kozákov na Done pod vedením Kondratyho Bulavina (1707 - 1708), na Ukrajine a v Povolží - neboli až tak namierené proti transformácie oproti metódam a prostriedkom ich realizácie.

21. Reformy Petra Veľkého a ich význam pre ruské dejiny: názory historikov.

Zahraničná politika Petra I. Hlavným cieľom zahraničnej politiky Petra I. bol prístup k Baltskému moru, ktorý by Rusku zabezpečil spojenie so západnou Európou. V roku 1699 Rusko, ktoré vstúpilo do spojenectva s Poľskom a Dánskom, vyhlásilo vojnu Švédsku. Výsledok Severnej vojny, ktorá trvala 21 rokov, ovplyvnilo ruské víťazstvo v bitke pri Poltave 27. júna 1709. a víťazstvo nad švédskou flotilou pri Gangute 27. júla 1714.

30. augusta 1721 bola podpísaná Nystadtská zmluva, podľa ktorej si Rusko ponechalo dobyté krajiny Livónsko, Estónsko, Ingria, časť Karélie a všetky ostrovy Fínskeho zálivu a Rigu. Prístup do Baltského mora bol zabezpečený.

Na pamiatku úspechov v severnej vojne senát a synoda 20. októbra 1721 udelili cárovi titul Otec vlasti, Petra Veľkého a cisára celého Ruska.

V roku 1723, po mesiaci a pol nepriateľstva s Perziou, získal Peter I. západné pobrežie Kaspického mora.

Súbežne s vedením vojenských operácií bola rázna činnosť Petra I. zameraná na uskutočnenie početných reforiem, ktorých cieľom bolo priblížiť krajinu európskej civilizácii, zvýšiť vzdelanie ruského ľudu, posilniť moc a medzinárodnú moc. postavenie Ruska. Veľký cár urobil veľa, tu sú len hlavné reformy Petra I.

Peter I

Namiesto Boyarskej dumy bola v roku 1700 vytvorená Rada ministrov, ktorá sa zišla v blízkom kancelárií av roku 1711 - Senát, ktorý sa do roku 1719 stal najvyšším štátnym orgánom. S vytvorením provincií prestali pôsobiť početné rády a nahradili ich kolégiá, ktoré boli podriadené senátu. V systéme riadenia pôsobila aj tajná polícia - Preobraženského rád (má na starosti štátne zločiny) a Tajný kancelár. Obe inštitúcie spravoval sám cisár.

Administratívne reformy Petra I

Regionálna (provinčná) reforma Petra I

Najväčšou administratívnou reformou miestnej samosprávy bolo vytvorenie v roku 1708 8 provincií na čele s guvernérmi, v roku 1719 sa ich počet zvýšil na 11. Druhá administratívna reforma rozdelila provincie na provincie na čele s guvernérmi a provincie na okresy (župy) na čele s zemstvo komisárov.

Mestská reforma (1699-1720)

Na riadenie mesta bola v Moskve vytvorená Burmistrovská komora, ktorá bola v novembri 1699 premenovaná na radnicu a magistráty podriadené hlavnému magistrátu v Petrohrade (1720). Členovia mestského úradu a magistráti boli volení voľbami.

Stavovské reformy

Hlavným cieľom triednej reformy Petra I. bolo formalizovať práva a povinnosti každej vrstvy – šľachty, roľníctva a mestského obyvateľstva.

Šľachta.

Dekrét o majetkoch (1704), podľa ktorého dostávali majetky a statky bojari aj šľachtici.

Dekrét o výchove a vzdelávaní (1706) – všetky bojarské deti sú povinné získať základné vzdelanie.

Dekrét o jedinom dedičstve (1714), podľa ktorého mohol šľachtic zanechať dedičstvo len jednému zo svojich synov.

Tabuľka hodností (1721): služba panovníkovi bola rozdelená do troch oddelení - armády, štátu a súdu - z ktorých každé bolo rozdelené do 14 radov. Tento dokument umožnil ľuďom z nižšej triedy zarobiť si cestu do šľachty.

Sedliactvo

Väčšina roľníkov boli nevoľníci. Nevoľníci sa mohli zapísať ako vojaci, čo ich oslobodilo od nevoľníctva.

Medzi slobodných roľníkov patrili:

štátne, s osobnou slobodou, ale obmedzené v práve pohybu (t. j. z vôle panovníka mohli byť prevedené na nevoľníkov);

palácové, ktoré osobne patrili kráľovi;

majetkové, pridelené manufaktúram. Majiteľ nemal právo ich predať.

Mestská trieda

Mestskí ľudia sa delili na „bežných“ a „nepravidelných“. Štamgasti sa delili na cechy: 1. cech – najbohatší, 2. cech – drobní obchodníci a zámožní remeselníci. Väčšinu mestského obyvateľstva tvorili nepravidelní alebo „zlí ľudia“.

V roku 1722 sa objavili dielne, ktoré spájali majstrov rovnakého remesla.

Reforma súdnictva Petra I

Funkcie najvyššieho súdu vykonávali senát a kolégium spravodlivosti. V provinciách existovali súdne odvolacie súdy a provinčné súdy na čele s guvernérmi. Krajinské súdy riešili prípady sedliakov (okrem kláštorov) a mešťanov nezaradených do osady. Od roku 1721 súdne spory s mešťanmi zaradenými do osady viedol richtár. V ostatných prípadoch rozhodoval o prípadoch sám zemstvo alebo mestský sudca.

Cirkevná reforma Petra I

Peter I. zrušil patriarchát, zbavil cirkev moci a jej prostriedky previedol do štátnej pokladnice. Namiesto funkcie patriarchu zaviedol cár kolegiálny najvyšší správny cirkevný orgán – Svätú synodu.

Finančné reformy Petra I

Prvá etapa finančnej reformy Petra I. sa scvrkla na vyberanie peňazí na udržiavanie armády a vedenie vojen. Pribudli výhody z monopolného predaja niektorých druhov tovaru (vodka, soľ a pod.) a zaviedli sa nepriame dane (daň z kúpeľa, dane z koní, dane z brady a pod.).

V roku 1704 sa konala menovej reformy, podľa ktorého hlavná peňažná jednotka stal cent. Fiat rubeľ bol zrušený.

Daňová reforma Petra I spočívala v prechode zo zdaňovania domácností na zdaňovanie na hlavu. V tejto súvislosti vláda zahrnula do dane všetky kategórie roľníkov a mešťanov, ktorí boli predtým oslobodení od dane.

Teda počas daňová reforma Petra I zaviedla sa jednotná peňažná daň (daň z hlavy) a zvýšil sa počet daňovníkov.

Sociálne reformy Petra I

Reforma školstva Petra I

V období od roku 1700 do roku 1721. V Rusku bolo otvorených veľa civilných a vojenských škôl. Medzi ne patrí Škola matematických a navigačných vied; delostrelecké, inžinierske, lekárske, banícke, posádkové, teologické školy; digitálne školy pre bezplatné vzdelávanie pre deti všetkých úrovní; Námorná akadémia v Petrohrade.

Peter I. vytvoril Akadémiu vied, pod ktorou vznikla prvá ruská univerzita a s ňou aj prvé gymnázium. Ale tento systém začal fungovať po smrti Petra.

Reformy Petra I. v kultúre

Peter I. predstavil novú abecedu, ktorá uľahčila učenie sa čítať a písať a podporila kníhtlač. Začali vychádzať prvé ruské noviny Vedomosti a v roku 1703 vyšla prvá kniha v ruštine s arabskými číslicami.

Cár vypracoval plán kamennej stavby Petrohradu so zameraním na Osobitná pozornosť krásu architektúry. Pozýval zahraničných umelcov a tiež posielal talentovaných mladých ľudí do zahraničia študovať „umenie“. Peter I. položil základy Ermitáže.

Sociálno-ekonomické reformy Petra I

Na oživenie priemyselnej výroby a rozvoj obchodných vzťahov so zahraničím pozval Peter I. zahraničných špecialistov, no zároveň povzbudil domácich priemyselníkov a obchodníkov. Peter I. sa snažil zabezpečiť, aby sa z Ruska vyvážalo viac tovaru ako dovážalo. Počas jeho vlády fungovalo v Rusku 200 závodov a tovární.

Reformy Petra I. v armáde

Peter I. zaviedol každoročný nábor mladých Rusov (od 15 do 20 rokov) a nariadil začať s výcvikom vojakov. V roku 1716 boli uverejnené Vojenské predpisy, v ktorých sa uvádzala služba, práva a povinnosti armády.

Ako výsledok vojenská reforma Petra I bola vytvorená silná pravidelná armáda a námorníctvo.

Petrove reformné aktivity mali podporu širokého okruhu šľachty, ale vyvolali nespokojnosť a odpor medzi bojarmi, lukostrelcami a duchovenstvom, pretože transformácie znamenali stratu ich vedúcej úlohy vo verejnej správe. Medzi odporcov reforiem Petra I. patril jeho syn Alexej.

Výsledky reforiem Petra I

V Rusku bol nastolený režim absolutizmu. Počas rokov svojej vlády Peter vytvoril štát s vyspelejším systémom riadenia, silnou armádou a námorníctvom a stabilnou ekonomikou. Došlo k centralizácii moci.

Rýchly rozvoj zahraničného a domáceho obchodu.

Zrušením patriarchátu cirkev stratila svoju nezávislosť a autoritu v spoločnosti.

Obrovský pokrok sa dosiahol v oblasti vedy a kultúry. Bola stanovená úloha národného významu - vytvorenie ruského lekárskeho vzdelávania a bol položený začiatok ruskej chirurgie.

Vlastnosti reforiem Petra I

Reformy sa uskutočnili podľa európskeho vzoru a týkali sa všetkých sfér činnosti a života spoločnosti.

Chýbajúci reformný systém.

Reformy sa uskutočňovali najmä tvrdým vykorisťovaním a nátlakom.

Peter, od prírody netrpezlivý, inovoval rýchlym tempom.

Dôvody reforiem Petra I

V 18. storočí bolo Rusko zaostalou krajinou. Priemyselnou produkciou, úrovňou vzdelania a kultúry (aj vo vládnucich kruhoch bolo veľa negramotných ľudí) bolo výrazne horšie ako západoeurópske krajiny. Bojarská aristokracia, ktorá stála na čele štátneho aparátu, nevyhovovala potrebám krajiny. Ruská armáda, pozostávajúca z lukostrelcov a šľachtických milícií, bola slabo vyzbrojená, nevycvičená a nezvládla svoju úlohu.

Hlavným výsledkom celého súboru Petrových reforiem bolo nastolenie režimu absolutizmu v Rusku, ktorého korunou bola zmena v roku 1721. Titul ruského panovníka - Peter sa vyhlásil za cisára a krajina sa stala

nazývať Ruské impérium. Tak sa formalizovalo to, o čo sa Peter usiloval celé roky svojej vlády – vytvorenie štátu s koherentným systémom riadenia, silnou armádou a námorníctvom, silnou ekonomikou, ovplyvňujúcou medzinárodnú politiku. V dôsledku Petrových reforiem nebol štát ničím viazaný a na dosiahnutie svojich cieľov mohol použiť akékoľvek prostriedky. Výsledkom bolo, že Peter prišiel k svojmu ideálu vlády - vojnovej lodi, kde je všetko a všetci podriadení vôli jednej osoby - kapitána, a podarilo sa mu vyniesť túto loď z močiara do búrlivých vôd oceánu a obísť ju. všetky útesy a plytčiny. Rusko sa stalo autokratickým, vojensko-byrokratickým štátom, v ktorom ústrednú úlohu mala šľachta. Zároveň sa nepodarilo úplne prekonať zaostalosť Ruska a reformy sa uskutočňovali najmä brutálnym vykorisťovaním a nátlakom. Zložitosť a nejednotnosť vývoja Ruska v tomto období predurčila aj nejednotnosť Petrových aktivít a reforiem, ktoré uskutočnil. Na jednej strane mali obrovský historický význam, pretože prispeli k pokroku krajiny a boli zamerané na odstránenie jej zaostalosti. Na druhej strane ich vykonávali poddanskí majitelia poddanskými metódami a boli zamerané na posilnenie ich dominancie. Progresívne premeny doby Petra Veľkého preto od samého začiatku obsahovali konzervatívne črty, ktoré sa v priebehu ďalšieho vývoja krajiny čoraz viac presadzovali a nedokázali zabezpečiť odstránenie sociálno-ekonomickej zaostalosti. V dôsledku Petrových reforiem Rusko rýchlo dobehlo tie európske krajiny, kde zostala dominancia feudálno-poddanských vzťahov, nedokázalo však dobehnúť tie krajiny, ktoré nastúpili na kapitalistickú cestu rozvoja.Petrove transformačné aktivity sa vyznačovali nezdolnými energie, nebývalý rozsah a cieľavedomosť, odvaha búrať zastarané inštitúcie, zákony, základy a spôsob života. Rodinu Petra Veľkého v histórii Ruska je ťažké preceňovať. Bez ohľadu na to, ako vnímate metódy a štýl jeho reforiem, nemožno nepriznať, že Peter Veľký je jednou z najpozoruhodnejších postáv svetových dejín.

Tabuľka „Reformy Petra 1“ (stručne). Hlavné reformy Petra 1: tabuľka, zhrnutie

Tabuľka „Reformy Petra 1“ stručne načrtáva črty transformačných aktivít prvého ruského cisára. S jej pomocou možno stručne, výstižne a jasne načrtnúť hlavné smery jeho krokov k zmene všetkých sfér života ruskej spoločnosti v prvej štvrtine 18. storočia. Toto je možno najlepší spôsob, ako študenti strednej úrovne zvládnuť tento komplex a spravodlivo sypký materiál, čo je veľmi dôležité pre rozbor a správne pochopenie čŕt historického procesu u nás v nasledujúcich storočiach.

Charakteristiky činnosti cisára

Jednou z najzložitejších, najťažších a zároveň zaujímavých tém sú „Reformy Petra 1“. Stručne povedané, tabuľka na túto tému ukazuje všetky údaje, ktoré študenti potrebujú.

V úvodnej lekcii treba hneď poznamenať, že aktivity Pyotra Alekseeviča ovplyvnili všetky vrstvy spoločnosti a určili ďalšiu históriu krajiny. Práve v tom spočíva jedinečnosť éry jeho vlády. Zároveň to bol veľmi praktický človek a zavádzal inovácie na základe konkrétnych potrieb.

Dá sa to jasne demonštrovať podrobnejším pokrytím témy „Reformy Petra 1“. Stručná tabuľka o nastolenom probléme jasne ukazuje široký záber, s akým cisár konal. Zdalo sa, že sa mu podarilo zasiahnuť do všetkého: zreorganizoval armádu, vládne orgány, urobil významné zmeny v sociálnej štruktúre, ekonomickej sfére, diplomacii a napokon prispel k šíreniu západoeurópskej kultúry a spôsobu života medzi národmi. ruská šľachta.

Transformácie v armáde

Na strednej úrovni je veľmi dôležité, aby sa školáci naučili základné fakty témy „Reformy Petra 1“. Stručná tabuľka o tomto probléme pomáha študentom zoznámiť sa s údajmi a systematizovať nahromadený materiál. Takmer celú svoju vládu viedol cisár vojnu so Švédskom o prístup k Baltskému moru. Potreba silných a mocných jednotiek vyvstala obzvlášť naliehavo na samom začiatku jeho vlády. Preto nový vládca okamžite začal s reorganizáciou armády.

Jednou z najzaujímavejších sekcií v študovanej téme je „Vojenské reformy Petra 1“. Tabuľka môže byť v stručnosti znázornená nasledovne.

Význam vojenských inovácií

Ukazuje, že cisárove kroky boli diktované špecifickými potrebami jeho doby, avšak mnohé z jeho inovácií existovali ešte veľmi dlho. Hlavným cieľom reforiem bolo vytvorenie stálej a pravidelnej armády. Faktom je, že predtým existoval takzvaný lokálny systém verbovania vojsk: t.j. na obhliadky sa dostavil zemepán spolu s niekoľkými sluhami, ktorí s ním museli aj slúžiť.

Začiatkom 18. storočia sa však táto zásada stala zastaranou. V tom čase už malo nevoľníctvo konečnú podobu a štát začal najímať vojakov do služby z roľníkov. Ďalší veľmi dôležité opatrenie bolo vytvorenie odborných vojenských škôl na prípravu dôstojníkov a veliteľského personálu.

Transformácie mocenských štruktúr

Prax ukazuje, že jednou z najťažších tém je „ Politické reformy Peter 1“. Stručne, tabuľka o tomto probléme jasne ukazuje, aká hlboká bola transformačná aktivita cisára v riadiacich orgánoch. Úplne zmenil ústrednú a miestnu správu. Namiesto Boyarskej dumy, ktorá predtým vykonávala za cára poradné funkcie, vytvoril senát podľa vzoru západoeurópskych krajín. Namiesto zákaziek vznikali rady, z ktorých každá plnila špecifickú funkciu v riadení. Ich činnosť prísne kontroloval generálny prokurátor. Okrem toho bol vytvorený špeciálny tajný fiškálny orgán na kontrolu byrokratického aparátu.

Nové administratívne členenie

Nemenej zložitá je aj téma „Štátne reformy Petra 1.“ Tabuľka o tomto probléme v stručnosti odráža zásadné zmeny, ktoré nastali v organizácii samosprávy. Boli vytvorené gubernáty, ktoré mali na starosti záležitosti určitého regiónu. Provincie boli rozdelené na provincie a tie zasa na kraje. Táto štruktúra bola pre manažment veľmi výhodná a spĺňala výzvy danej doby. Na čele provincií bol guvernér a na čele provincií a okresov vojvoda.

Zmeny v priemysle a obchode

Často je obzvlášť ťažké študovať tému “ Ekonomické reformy Peter 1. V stručnosti tabuľka o tomto probléme odráža zložitosť a nejednoznačnosť činnosti cisára vo vzťahu k obchodníkom a obchodníkom, ktorí sa na jednej strane snažili vytvárať čo najpriaznivejšie podmienky pre rozvoj hospodárstva krajiny, no na zároveň pôsobili takmer poddanskými metódami, ktoré nemohli nijako prispieť k rozvoju trhových vzťahov u nás. Ekonomická činnosť Petra Alekseeviča nebola taká efektívna ako transformácie v iných oblastiach. Zároveň to bola prvá skúsenosť s rozvojom obchodu podľa západoeurópskeho vzoru.

Premeny v sociálnej štruktúre

Jednoduchšia sa javí téma „Sociálne reformy Petra 1.“ Stručná tabuľka k tejto problematike jasne ukazuje zásadné zmeny, ktoré nastali v skúmanej ruskej spoločnosti. Cisár na rozdiel od svojich predchodcov zaviedol vo vojenskej a vládnej sfére princíp rozlišovania v závislosti nie od príslušnosti klanu, ale od osobných zásluh. Jeho slávna „Tabuľka hodností“ zaviedla nový princíp služby. Odteraz, aby človek získal povýšenie alebo hodnosť, musel dosiahnuť nejaký úspech.

Práve za Petra sa konečne formalizovala sociálna štruktúra spoločnosti. Hlavnou oporou autokracie bola šľachta, ktorá nahradila rodovú aristokraciu. Na túto triedu sa spoliehali aj cisárovi nástupcovia, čo svedčí o účinnosti prijatých opatrení.

Štúdium tohto problému možno dokončiť zhrnutím výsledkov. Aký význam mali reformy Petra 1 v dejinách Ruska? stôl, zhrnutie na túto tému môže slúžiť ako účinný prostriedok na zhrnutie výsledkov. Čo sa týka spoločenských premien, treba poznamenať, že opatrenia panovníka zodpovedali potrebám jeho doby, keď princíp lokalizmu zastaral a krajina potrebovala nový personál, ktorý by potrebné vlastnosti plniť nové úlohy, ktorým krajina čelila v súvislosti so severnou vojnou a vstupom Ruska na medzinárodnú scénu.

Úloha cisárových transformačných aktivít

Téma „Hlavné reformy Petra 1“, tabuľka, ktorej zhrnutie je dôležitou súčasťou pri štúdiu dejín Ruska v prvej štvrtine 18. storočia, by mala byť rozdelená do niekoľkých lekcií, aby mali školáci príležitosť správne si upevniť materiál. Na záverečnej lekcii je potrebné zhrnúť preberanú látku a naznačiť, do akej úlohy premena prvého cisára budúci osud Rusko.

Opatrenia panovníka vyniesli našu krajinu na európsku scénu a zaradili ju medzi popredné európske štáty. Téma „Hlavné reformy Petra 1“, tabuľka, zhrnutie jasne ukazuje, ako krajina dosiahla svetovú úroveň rozvoja, získala prístup k moru a stala sa jedným z hlavných členov európskeho koncertu mocností.

Reformy Petra 1.

Zhanna Gromová

Reforma verejnej správy
1699-1721

Reforma súdnictva
1697, 1719, 1722

Vojenské reformy
od roku 1699

Cirkevná reforma
1700-1701 ; 1721

Finančné reformy

Zavedenie mnohých nových (vrátane nepriamych) daní, monopolizácia predaja dechtu, alkoholu, soli a iného tovaru. Poškodenie (zníženie hmotnosti) mince. Kopek sa stal

Tatyana Shcherbakova

Regionálna reforma
V rokoch 1708-1715 sa uskutočnila regionálna reforma s cieľom posilniť vertikálu moci na miestnej úrovni a lepšie zabezpečiť armádu zásobami a regrútmi. V roku 1708 bola krajina rozdelená na 8 provincií na čele s guvernérmi s plnou súdnou a administratívnou mocou: Moskva, Ingria (neskôr Petrohrad), Kyjev, Smolensk, Azov, Kazaň, Archangeľsk a Sibír. Viac ako tretinu príjmov do štátnej pokladnice poskytla Moskovská provincia, nasledovaná provinciou Kazaň.

Guvernéri mali na starosti aj jednotky rozmiestnené na území provincie. V roku 1710 sa objavili nové administratívne jednotky - akcie, združujúce 5 536 domácností. Prvá regionálna reforma nevyriešila stanovené úlohy, len výrazne zvýšila počet štátnych zamestnancov a náklady na ich údržbu.

V rokoch 1719-1720 sa uskutočnila druhá regionálna reforma, ktorá zrušila akcie. Provincie sa začali deliť na 50 provincií na čele s guvernérmi a provincie na okresy na čele s komisármi zemstva menovanými Komornou radou. V kompetencii guvernéra zostali len vojenské a súdne záležitosti.
Reforma súdnictva
Za Petra prešlo súdnictvo radikálnymi zmenami. Funkcie najvyššieho súdu boli zverené senátu a kolégiu spravodlivosti. Pod nimi boli: v provinciách - Hofgerichts alebo súdne odvolacie súdy vo veľkých mestách a provinčné kolegiálne nižšie súdy. Krajinské súdy viedli občianske a trestné prípady všetkých kategórií roľníkov okrem kláštorov, ako aj mešťanov nezaradených do osady. Od roku 1721 súdne spory s mešťanmi zaradenými do osady viedol richtár. V ostatných prípadoch konal tzv. jednotný súd (o veciach rozhodoval jednotlivo zemstvo alebo mestský sudca). V roku 1722 však nižšie súdy nahradili zemské súdy na čele s vojvodstvom
Cirkevná reforma
Jednou z premien Petra I. bola reforma cirkevnej správy, ktorú uskutočnil, zameraná na odstránenie cirkevnej jurisdikcie autonómnej od štátu a podriadenie ruskej cirkevnej hierarchie cisárovi. V roku 1700, po smrti patriarchu Adriána, Peter I. namiesto zvolania koncilu na voľbu nového patriarchu dočasne postavil do čela kléru metropolitu Štefana Javorského z Riazan, ktorý dostal nový titul strážca patriarchálneho trónu resp. „Exarch“.

Na správu majetku patriarchálnych a biskupských domov, ako aj kláštorov, vrátane k nim patriacich roľníkov (cca 795 tis.), bol obnovený mníšsky rád na čele s I. A. Musinom-Puškinom, ktorý opäť začal mať na starosti tzv. súd s kláštornými roľníkmi a kontrolné príjmy z cirkevných a kláštorných pozemkov. V roku 1701 bola vydaná séria dekrétov o reforme riadenia cirkevných a kláštorných majetkov a organizácie kláštorného života; najdôležitejšie boli dekréty z 24. a 31. januára 1701.

V roku 1721 Peter schválil Duchovné predpisy, ktorých vypracovaním bol poverený pskovský biskup, cárov blízky maloruský Feofan Prokopovič. V dôsledku toho došlo k radikálnej reforme cirkvi, ktorá odstránila autonómiu duchovenstva a úplne ho podriadila štátu. V Rusku bol patriarchát zrušený a bolo zriadené teologické kolégium, čoskoro premenované na Svätú synodu, ktorú východní patriarchovia uznali za rovnocennú v úcte patriarchovi. Všetci členovia synody boli menovaní cisárom a pri nástupe do funkcie mu zložili prísahu vernosti. Vojna podnietila sťahovanie cenností z kláštorných skladov. Peter nesúhlasil s úplnou sekularizáciou cirkevných a kláštorných majetkov, ktorá bola vykonaná oveľa neskôr, na začiatku jeho vlády.
Reformy armády a námorníctva
Reforma armády: najmä zavádzanie plukov nového systému, reformovaného podľa zahraničných vzorov, sa začalo dávno pred Petrom I., ešte za Alexeja I. Bojová efektivita tejto armády však bola nízka.Reforma armády a vznik flotila začala nevyhnutné podmienky víťazstvá v severnej vojne v rokoch 1700-1721.

Maxim Lyubimov

Reforma verejnej správy
Zo všetkých premien Petra I. ústredné miesto zaujíma reforma verejnej správy, reorganizácia všetkých jej väzieb.
Hlavným cieľom tohto obdobia bolo poskytnúť riešenie najdôležitejšieho problému – víťazstvo v severnej vojne. Už v prvých rokoch vojny sa ukázalo, že starý mechanizmus riadenia štátu, ktorého hlavnými prvkami boli rády a okresy, nevyhovuje rastúcim potrebám autokracie. To sa prejavilo nedostatkom peňazí, proviantu a rôznych zásob pre armádu a námorníctvo. Peter dúfal, že tento problém radikálne vyrieši pomocou regionálnej reformy – vytvorenia nových administratívnych celkov – provincií, združujúcich viacero žúp. V roku 1708 vzniklo 8 provincií: Moskva, Ingria (Petrohrad), Kyjev, Smolensk, Archangelsk, Kazaň, Azov, Sibír.
Hlavným cieľom tejto reformy bolo poskytnúť armáde všetko potrebné: medzi provinciami sa vytvorilo priame spojenie s armádnymi plukmi, ktoré boli rozdelené medzi provincie. Komunikácia prebiehala prostredníctvom špeciálne vytvorenej inštitúcie Kriegskomissarov (tzv. vojenských komisárov).
Lokálne bola vytvorená rozsiahla hierarchická sieť byrokratických inštitúcií s početným štábom úradníkov. Bývalý systém „rozkaz – okres“ sa zdvojnásobil: „rozkaz (alebo úrad) – provincia – provincia – okres.
V roku 1711 bol vytvorený senát. Autokracia, ktorá výrazne zosilnela v druhej polovici 17. storočia, už nepotrebovala inštitúcie reprezentácie a samosprávy.
Začiatkom 18. stor. Zasadnutia Boyarskej dumy sa vlastne končia, riadenie ústredného a miestneho štátneho aparátu prechádza na takzvanú „konciliu ministrov“ – dočasnú radu predsedov najdôležitejších vládnych rezortov.
Mimoriadne dôležitá bola reforma senátu, ktorý mal v Petrovom štátnom zriadení kľúčovú pozíciu. Senát sústreďoval súdne, administratívne a zákonodarné funkcie, mal na starosti kolégiá a provincie a menoval a schvaľoval úradníkov. Neoficiálnym šéfom senátu, pozostávajúceho z prvých hodnostárov, bol generálny prokurátor, obdarený zvláštnymi právomocami a podriadený iba panovníkovi. Vytvorením funkcie generálneho prokurátora sa položil základ celej inštitúcie prokuratúry, ktorej vzorom boli francúzske administratívne skúsenosti.
V rokoch 1718-1721 Transformoval sa systém správy velenia krajiny. Vzniklo 10 predstavenstiev, z ktorých každý mal na starosti presne vymedzený priemysel. Napríklad Kolégium zahraničných vecí - s vonkajšími vzťahmi, Vojenské kolégium - s pozemnými ozbrojenými silami, Kolégium admirality - s flotilou, Komorné kolégium - s výberom príjmov, Kolégium Štátnych úradov - s výdavkami štátu a Commerce Collegium - s obchodom.
Cirkevná reforma
Svojím druhom kolégia sa stala synoda alebo duchovné kolégium, založené v roku 1721. Zničenie patriarchátu odrážalo túžbu Petra I. odstrániť „kniežací“ systém cirkevnej moci, čo bolo za autokracie Petrovej doby nemysliteľné. Tým, že sa Peter vyhlásil za faktickú hlavu cirkvi, zničil jej autonómiu. Okrem toho vo veľkej miere využíval cirkevné inštitúcie na vykonávanie svojej politiky.
Sledovaním činnosti synody bol poverený osobitný vládny úradník – hlavný prokurátor.
Sociálna politika
Sociálna politika bola prošľachtického a poddanského charakteru. Dekrét z roku 1714 o samostatnom dedení ustanovil rovnaký postup pri dedení nehnuteľností bez rozdielu medzi statkami a statkami. Spojenie dvoch foriem feudálneho vlastníctva pôdy – patrimoniálneho a lokálneho – zavŕšilo proces konsolidácie feudálnej triedy do jedinej triedy – triedy šľachticov a upevnilo jej dominantné postavenie (často sa šľachta na poľský spôsob nazývala tzv. šľachta).
Aby prinútili šľachticov premýšľať o službe ako o hlavnom zdroji blahobytu, zaviedli primát - zakázali predaj a hypotéku pôdy

Oleg Sazonov

Vojenské kolégium
Vojenské kolégium zriadil Peter I. namiesto viacerých vojenských inštitúcií s cieľom centralizovať vojenskú správu. Formovanie Vojenského kolégia sa začalo menovaním v roku 1717 prvého prezidenta, poľného maršala A. D. Menshikova a viceprezidenta A. A. Weideho.
3. júna 1719 bol oznámený personál Kolégia. Predstavenstvo pozostávalo z prezencie na čele s prezidentom (viceprezidentom) a kanceláriou, ktorá bola rozdelená na divízie, ktoré mali na starosti jazdu a pechotu, posádky, opevnenia a delostrelectvo, ako aj vedenie denníkov prichádzajúcich a odchádzajúcich dokumentov. Kolégium sa skladalo z notára, generálneho audítora a generálneho fiškála. Dozor nad zákonnosťou rozhodnutí vykonával prokurátor podriadený generálnemu prokurátorovi. Organizácia služby pozemnej armády bola v kompetencii Vojenského kolégia.
Kriegskomissariát a hlavný provizórny generál, ktorí boli zodpovední za oblečenie a zásobovanie armády potravinami, boli formálne podriadení Vojenskému kolégiu, mali však významnú nezávislosť.
Vo vzťahu k delostreleckému a ženijnému oddeleniu, na čele s Kanceláriom delostrelectva a Poľným náčelníkom, Kolégium vykonávalo len generálne vedenie.
V 20. - 30. rokoch 18. storočia. Vojenské kolégium podliehalo reorganizácii s cieľom podriadiť mu všetky zložky vojenskej správy.
V roku 1721 bolo vedenie Donských, Yaikových a Grebenských kozákov presunuté z Kolégia zahraničných vecí do novovytvorenej kozáckej oblasti.
V roku 1736 sa súčasťou Vojenského kolégia stal komisariát, ktorý existoval od roku 1711 ako samostatná inštitúcia pre zásobovanie armády. Štáb z roku 1736 upevnil nové zloženie kolégia: prítomnosť, kanceláriu, ktorá mala na starosti nábor, organizáciu, inšpekciu a obsluhu jednotiek, ako aj prípady utečencov, verbovanie maloletých a niektoré ďalšie záležitosti a množstvo kancelárie (neskôr premenované na expedície) pre odvetvia manažmentu. Na čele kancelárií stáli riaditelia, ktorí sa zúčastňovali na zasadnutiach rady. Kancelárie riešili prípady samostatne a rade predkladali na posúdenie len zložité a kontroverzné otázky. V tomto období existovali Generálny komisariát Kriegs, Hlavný Tsalmeister, Amunich (Mundirnaya), Provizória, Účtovníctvo, Fortifikačné úrady a Delostrelecký úrad. Orgánom kolégia v Moskve bol Vojenský úrad.
S nástupom Alžbety došlo k návratu k decentralizácii vojenskej správy. V roku 1742 boli obnovené samostatné oddelenia – komisariát, proviant, delostrelectvo a správa opevnenia. Počítacia výprava bola zrušená. Potom význam Vojenského kolégia ako riadiaceho orgánu upadol.
Rastúci význam Vojenského kolégia sa začal v roku 1763, keď sa jeho prezident stal osobným spravodajcom Kataríny II. pre vojenské záležitosti; boli predstavení noví pracovníci Kolégia.
V roku 1781 bola vo Vojenskom kolégiu obnovená účtovnícka výprava, ktorá vykonávala kontrolu nad výdavkami vojenského oddelenia.
V roku 1791 dostalo kolégium novú organizáciu. Komisariát, proviant, delostrelectvo a ženijné oddelenie sa stali súčasťou Vojenského kolégia ako samostatné výpravy (od roku 1796).
V roku 1798 bol schválený nový personál kolégia. Podľa nich sa skladal z Úradu, rozdeleného na výpravy (Armáda, Posádka, Rád, Zahraničné, Náborové, Školské zriadenie a oprava), samostatné výpravy (Vojenské, Účtovníctvo, Inšpektor, Delostrelectvo, Komisariát, Proviant, Vojenské sirotské ústavy) a Obecná poslucháreň.
Vznikom Ministerstva vojenského pozemného vojska v roku 1802 sa Vojenská vysoká škola stala jeho súčasťou a v roku 1812 bola definitívne zrušená. Funkcie jej výprav prešli na novovzniknuté oddelenia ministerstva.

Jurij Kek

Reforma verejnej správy
1699-1721
Vytvorenie Near Chancellery (alebo Rady ministrov) v roku 1699. V roku 1711 bola transformovaná na vládny senát. Vytvorenie 12 tabúľ s konkrétnou pôsobnosťou a právomocami.
Systém verejnej správy sa stal vyspelejším. Činnosť väčšiny vládnych orgánov sa stala regulovanou a rady mali jasne definovanú oblasť činnosti. Boli vytvorené dozorné orgány.

Regionálna (provinčná) reforma
1708-1715 a 1719-1720
V prvej etape reformy rozdelil Peter 1 Rusko na 8 provincií: Moskovskú, Kyjevskú, Kazaňskú, Ingria (neskôr Petrohrad), Archangeľskú, Smolenskú, Azovskú, Sibírsku. Boli riadení guvernérmi, ktorí mali na starosti jednotky nachádzajúce sa na území provincie a mali tiež plnú administratívnu a súdnu moc. V druhej etape reformy boli provincie rozdelené na 50 provincií riadených guvernérmi a boli rozdelené na obvody vedené komisármi zemstva. Guvernéri boli zbavení administratívnej moci a riešili súdne a vojenské otázky.
Došlo k centralizácii moci. Samosprávy takmer úplne stratili vplyv.

Reforma súdnictva
1697, 1719, 1722
Peter 1 vytvoril nové súdne orgány: Senát, Justice Collegium, Hofgerichts a nižšie súdy. Aj sudcovské funkcie vykonávali všetci kolegovia okrem zahraničných. Sudcovia boli oddelení od administratívy. Bol zrušený súd bozkávania (obdoba porotného procesu) a stratil sa princíp nedotknuteľnosti neodsúdenej osoby.
Veľký počet súdnych orgánov a osôb vykonávajúcich súdnu činnosť (sám cisár, guvernéri, guvernéri a pod.) vnieslo do súdneho konania zmätok a zmätok, zavedenie možnosti „vyradenia“ svedectva mučením vytvorilo pôdu pre zneužívanie a zaujatosť. Zároveň bola zistená kontradiktórnosť procesu a potreba, aby trest vychádzal z konkrétnych článkov zákona zodpovedajúcich prejednávanej veci.

Vojenské reformy
od roku 1699
Zavedenie brannej povinnosti, vytvorenie námorníctva, zriadenie Vojenského kolégia zodpovedného za všetky vojenské záležitosti. Úvod s použitím „Tabuľky hodností“ vojenských hodností, jednotných pre celé Rusko. Vytváranie vojensko-priemyselných podnikov, ako aj vojenských vzdelávacích inštitúcií. Zavedenie armádnej disciplíny a vojenských predpisov.
Peter 1 svojimi reformami vytvoril impozantnú pravidelnú armádu, ktorá v roku 1725 mala až 212 tisíc ľudí a silné námorníctvo. V armáde boli vytvorené jednotky: pluky, brigády a divízie a eskadry v námorníctve. Dosiahli mnohé vojenské víťazstvá. Tieto reformy (hoci ich rôzni historici hodnotili nejednoznačne) vytvorili odrazový mostík pre ďalšie úspechy ruských zbraní.

Cirkevná reforma
1700-1701 ; 1721
Po smrti patriarchu Adriana v roku 1700 bola inštitúcia patriarchátu prakticky zlikvidovaná. V roku 1701 došlo k reforme hospodárenia na cirkevných a kláštorných pozemkoch. Petra 1. obnovil mníšsky rád, ktorý kontroloval cirkevné príjmy a dvor mníšskych roľníkov. V roku 1721 boli prijaté Duchovné nariadenia, ktoré vlastne zbavili cirkev samostatnosti. Ako náhradu patriarchátu bola vytvorená Svätá synoda, ktorej členovia boli podriadení Petrovi 1., ktorý ich menoval. Cirkevné majetky boli často odobraté a míňané pre potreby cisára.
Cirkevné reformy Petra 1 viedli k takmer úplnej podriadenosti kléru svetskej moci. Okrem odstránenia patriarchátu bolo prenasledovaných mnoho biskupov a radových duchovných. Cirkev už nemohla vykonávať samostatnú duchovnú politiku a čiastočne stratila svoju autoritu v spoločnosti.

Finančné reformy
Takmer celé obdobie vlády Petra 1
Zavedenie mnohých nových (vrátane nepriamych) daní,

Michail Basmanov

Po dokončení zničenia impéria Veľkej Tartárie sa pustil do vojenskej reformy v západnom štýle. Zavedený mechanizmus na získanie hmotného príjmu z kresťanská cirkev. Zaviedol nevoľníctvo, kým v Európe sa ho zbavovali. Mnohým cudzincom (vrátane vojenského personálu) umožnil vstup do Ruskej ríše s privilégiami. Predtým ich do impéria pustili len málo. A ich kradnutie a korupcia. Začiatok rozsiahleho prepisovania dejín ríše Veľkej Tartárie.

Olya Kireeva

Ako viete, Peter I. vyrezal okno do Európy, prinútil bojarov oholiť si fúzy a osvietil tmavý ruský ľud. Tento cisár bol počas sovietskeho obdobia nesmierne rešpektovaný, ale v r moderné dejiny jeho úloha v živote krajiny je hodnotená veľmi nejednoznačne. Pomerne objektívne zhodnotenie toho, čo Peter I. pre Rusko urobil, môže vychádzať z jeho dokončených reforiem.
Za Petra I. sa stalo Ruské kráľovstvo Ruská ríša v dôsledku víťazstva v Severnej vojne a získania prístupu k Baltskému moru. Od tej doby (1721) sa krajina aktívne zapájala do zahraničnopolitických hier.
Byzantskú chronológiu nahradila éra „od narodenia Krista“, Nový rok sa začali oslavovať 1. januára.
Konzervatívnu Boyar Dumu nahradil vládny senát, ktorému boli podriadené kolégiá (ministerstvá), všetok tok dokumentov bol štandardizovaný a kancelárska práca bola privedená do jednotnej schémy.
Na kontrolu činnosti byrokratického aparátu bolo povolané fiškálne oddelenie.
Územie krajiny bolo rozdelené na 8 provincií, v každej z nich bola vytvorená lokálna mocenská vertikála a následne každá provincia na 50 provincií.
Pravidelná armáda krajiny bola doplnená najskôr zahraničnými dôstojníkmi a potom ruskými šľachticmi - absolventmi navigačných, inžinierskych a delostreleckých škôl. Vzniklo silné námorníctvo a otvorila sa námorná akadémia.
Cirkevná hierarchia sa dostala do úplnej podriadenosti Senátu, namiesto patriarchu sa riadením cirkevnej vertikály zaoberal Svätý synod, ktorý prisahal vernosť cisárovi.
Pôda a sedliaci pridelení k panstvu sa stali úplným majetkom šľachticov a zemepánov, slobodní roľníci sa stali majetkom štátu.
Základné vzdelávanie sa stal povinným pre všetky deti bojarov.
Všetci predstavitelia šľachty boli povinní vykonávať štátnu službu.
Objavila sa „Tabuľka hodností“, ktorá umožňovala budovať si kariéru bez ohľadu na triedny pôvod: úradník, ktorý dosiahol 8. ročník, mohol získať osobnú šľachtu.
Namiesto daní z domácností sa začali vyberať kapitačné dane a po prvý raz sa uskutočnil kapitačný cenzus.
Hlavnou peňažnou jednotkou sa stal kopeck.
Bol postavený Petrohrad (založený v roku 1703).
Bolo vybudovaných 233 priemyselných podnikov.

Reformy Petra I

Reformy Petra I- premeny v štáte a verejný život uskutočnené za vlády Petra I. v Rusku. Všetky štátne aktivity Petra I. možno rozdeliť do dvoch období: -1715 a -.

Charakteristickým rysom prvej etapy bol zhon a nie vždy premyslený, čo bolo vysvetlené priebehom severnej vojny. Reformy boli zamerané predovšetkým na získanie finančných prostriedkov na vojnu, boli vykonávané násilím a často neviedli k želanému výsledku. Okrem vládne reformy V prvej etape sa uskutočnili rozsiahle reformy s cieľom modernizovať spôsob života. V druhom období boli reformy systematickejšie.

Rozhodnutia v Senáte sa prijímali kolegiálne, na valnom zhromaždení a podpismi ich podporili všetci členovia najvyššieho štátneho orgánu. Ak jeden z 9 senátorov odmietol rozhodnutie podpísať, rozhodnutie sa považovalo za neplatné. Peter I. tak delegoval časť svojich právomocí na senát, no zároveň vyvodil osobnú zodpovednosť na jeho členov.

Súčasne so Senátom sa objavila pozícia fiškálov. Povinnosťou hlavného fiškála pod senátom a fiškálov v provinciách bolo tajne dohliadať na činnosť inštitúcií: prípady porušovania dekrétov a zneužívania sa zisťovali a hlásili senátu a cárovi. Od roku 1715 prácu senátu sledoval generálny audítor, ktorý bol premenovaný na hlavného tajomníka. Od roku 1722 kontrolu nad senátom vykonával generálny prokurátor a hlavný prokurátor, ktorému boli podriadení prokurátori všetkých ostatných inštitúcií. Žiadne rozhodnutie senátu nebolo právoplatné bez súhlasu a podpisu generálneho prokurátora. Generálny prokurátor a jeho zástupca hlavného prokurátora boli priamo podriadení panovníkovi.

Senát ako vláda mohol prijímať rozhodnutia, no na ich vykonávanie potreboval administratívny aparát. V roku -1721 sa uskutočnila reforma výkonných orgánov vlády, v dôsledku ktorej paralelne so systémom rádov s ich vágnymi funkciami vzniklo podľa švédskeho vzoru 12 kolégií - predchodcov budúcich ministerstiev. Na rozdiel od príkazov boli funkcie a sféry činnosti každého predstavenstva prísne vymedzené a vzťahy v rámci samotného predstavenstva boli postavené na princípe kolegiality rozhodovania. Boli predstavené:

• Kolégium zahraničných vecí nahradilo veľvyslanca Prikaza, teda malo na starosti zahraničnú politiku.
• Military Collegium (Military) - nábor, výzbroj, výstroj a výcvik pozemnej armády.
• Rada admirality - námorné záležitosti, flotila.
• Patrimonial Collegium - nahradilo Miestny rád, to znamená, že malo na starosti šľachtické vlastníctvo pôdy (uvažovalo sa o pozemkových súdnych sporoch, transakciách s nákupom a predajom pôdy a roľníkov a pátranie po utečencoch). Založená v roku 1721.
• Predstavenstvo komory je inkasom štátnych príjmov.
• Štátna rada mala na starosti štátne výdavky,
• Rada audítorov kontroluje výber a vynakladanie vládnych prostriedkov.
• Obchodná rada - problematika lodnej dopravy, colníctva a zahraničného obchodu.
• Berg College - baníctvo a hutníctvo (banícky priemysel).
• Manufactory Collegium - ľahký priemysel (výroby, teda podniky založené na deľbe ručnej práce).
• Justičné kolégium malo na starosti otázky občianskeho súdneho konania (pod ním pôsobil poddanský úrad: evidoval rôzne úkony - kúpne zmluvy, predaj majetku, duchovné závety, dlžobné záväzky). Pracovala na civilnom a trestnom súde.
• Duchovné kolégium alebo Svätá vedúca synoda – spravovalo cirkevné záležitosti, nahradilo patriarchu. Založená v roku 1721. Toto predstavenstvo/synod zahŕňalo predstaviteľov najvyššieho kléru. Keďže ich menovanie vykonával kráľ a on schvaľoval rozhodnutia, môžeme to povedať Ruský cisár sa stal de facto hlavou rus Pravoslávna cirkev. Konanie synody v mene najvyššej svetskej vrchnosti kontroloval hlavný prokurátor – civilný úradník menovaný cárom. Osobitným dekrétom nariadil Peter I. (Peter I.) kňazom vykonávať výchovné poslanie medzi roľníkmi: čítať im kázne a pokyny, učiť deti modlitby a vštepovať im úctu ku kráľovi a cirkvi.
• Maloruské kolégium vykonávalo kontrolu nad konaním hajtmana, ktorý mal moc na Ukrajine, pretože tam bol osobitný režim miestnej samosprávy. Po smrti hajtmana I. I. Skoropadského v roku 1722 boli nové voľby hajtmana zakázané a hajtman bol po prvý raz menovaný kráľovským dekrétom. Na čele predstavenstva stál cársky dôstojník.

Centrálne miesto v systéme riadenia zaujímala tajná polícia: Preobraženskij Prikaz (má na starosti prípady štátnych zločinov) a Tajná kancelária. Tieto inštitúcie spravoval sám cisár.

Okrem toho tu bol Soľný úrad, Medený odbor a Krajinský úrad.

Kontrola činnosti štátnych zamestnancov

Na monitorovanie implementácie miestnych rozhodnutí a znižovanie endemickej korupcie bola od roku 1711 zriadená pozícia fiškálov, ktorí mali „tajne kontrolovať, oznamovať a odhaľovať“ všetky zneužívania vysokých aj nízkych úradníkov, stíhať spreneveru, podplácanie a prijímať výpovede od súkromných osôb. Na čele fiškálov stál hlavný fiškál, menovaný kráľom a jemu podriadený. Hlavný fiškál bol súčasťou Senátu a udržiaval kontakt s podriadenými fiškálmi prostredníctvom fiškálneho pultu kancelárie Senátu. Výpovede posudzovala a mesačne hlásila senátu Exekučná komora – osobitná sudcovská prítomnosť štyroch sudcov a dvoch senátorov (existovala v rokoch 1712-1719).

V rokoch 1719-1723 Fiškáli boli podriadení kolégiu spravodlivosti a jeho zriadením v januári 1722 dohliadal na funkcie generálneho prokurátora. Od roku 1723 bol hlavným fiškálom generálny fiškál, menovaný panovníkom, a jeho pomocníkom bol hlavný fiškál, menovaný Senátom. V tejto súvislosti sa fiškálna služba stiahla z podriadenosti Justičného kolégia a znovu získala rezortnú nezávislosť. Vertikál fiškálnej kontroly sa dostal na úroveň mesta.

Obyčajní lukostrelci v roku 1674. Litografia z knihy z 19. storočia.

Reformy armády a námorníctva

Reforma armády: najmä zavedenie plukov nového systému, reformovaného podľa zahraničných vzorov, sa začalo dávno pred Petrom I., dokonca aj za Alexeja I. Bojová efektivita tejto armády však bola nízka. Reforma armády a vytvorenie flotily sa stali nevyhnutnými podmienkami pre víťazstvo v Severnej vojne v roku 1721. V rámci prípravy na vojnu so Švédskom Peter v roku 1699 nariadil vykonať všeobecný nábor a začať s výcvikom vojakov podľa vzoru, ktorý zaviedli Preobraženskij a Semjonovci. Tento prvý odvod priniesol 29 peších plukov a dvoch dragúnov. V roku 1705 bolo povinných každých 20 domácností poslať jedného regrúta do doživotnej služby. Následne sa začali odoberať regrúti určitý počet mužské duše medzi roľníkmi. Nábor do námorníctva, rovnako ako do armády, sa vykonával z regrútov.

Súkromná armádna pechota. pluku v rokoch 1720-32 Litografia z knihy z 19. storočia.

Ak boli medzi dôstojníkmi spočiatku hlavne zahraniční špecialisti, potom po začatí práce navigačných, delostreleckých a inžinierskych škôl rast armády uspokojili ruskí dôstojníci z ušľachtilej triedy. V roku 1715 bola v Petrohrade otvorená Námorná akadémia. V roku 1716 vyšiel Vojenský poriadok, ktorý prísne definoval službu, práva a povinnosti armády. - V dôsledku transformácií sa vytvorila silná pravidelná armáda a silné námorníctvo, ktoré Rusko predtým jednoducho nemalo. Do konca Petrovej vlády dosiahol počet pravidelných pozemných síl 210 tisíc (z toho 2 600 v garde, 41 560 v jazde, 75 tisíc v pechote, 14 tisíc v posádkach) a až 110 tisíc nepravidelných vojakov. Flotila pozostávala zo 48 bojových lodí, 787 galér a iných plavidiel; Na všetkých lodiach bolo takmer 30 tisíc ľudí.

Cirkevná reforma

Náboženská politika

Obdobie Petra bolo poznačené trendom k väčšej náboženskej tolerancii. Peter ukončil „12 článkov“, ktoré prijala Sophia, podľa ktorých boli starí veriaci, ktorí sa odmietli zriecť sa „schizmy“, upálení na hranici. „Schizmatici“ mohli praktizovať svoju vieru pod podmienkou uznania existujúceho štátneho poriadku a platenia dvojitých daní. Cudzincom prichádzajúcich do Ruska bola udelená úplná sloboda viery a boli zrušené obmedzenia komunikácie medzi pravoslávnymi kresťanmi a kresťanmi iného vierovyznania (boli povolené najmä medzináboženské manželstvá).

Finančná reforma

Niektorí historici charakterizujú Petrovu obchodnú politiku ako politiku protekcionizmu, spočívajúcu v podpore domácej výroby a uvalení zvýšených ciel na dovážané produkty (to bolo v súlade s myšlienkou merkantilizmu). V roku 1724 bol teda zavedený ochranný colný sadzobník – vysoké clá na zahraničný tovar, ktorý bolo možné vyrobiť alebo ho už vyrábali domáce podniky.

Počet tovární a tovární sa na konci Petrovej vlády rozšíril na, vrátane asi 90 veľkých manufaktúr.

Reforma autokracie

Pred Petrom nebolo poradie nástupníctva na trón v Rusku nijako upravené zákonom a bolo úplne určené tradíciou. V roku 1722 vydal Peter dekrét o poradí nástupníctva na trón, podľa ktorého vládnuci panovník za svojho života menuje následníka a cisár môže za svojho dediča urobiť kohokoľvek (predpokladalo sa, že kráľ vymenuje „najhodnejšieho “ ako jeho nástupca). Tento zákon platil až do vlády Pavla I. Sám Peter nevyužil zákon o nástupníctve na trón, keďže zomrel bez určenia nástupcu.

Triedna politika

Hlavným cieľom Petra I. v sociálnej politike je zákonná registrácia triednych práv a povinností každej kategórie obyvateľstva Ruska. V dôsledku toho vznikla nová štruktúra spoločnosti, v ktorej sa jasnejšie formoval triedny charakter. Rozšírili sa práva šľachty a vymedzili sa povinnosti šľachty a zároveň sa posilnilo poddanstvo roľníkov.

Šľachta

Kľúčové míľníky:

1. Dekrét o výchove z roku 1706: chlapčenské deti musia dostať buď základnú školu, alebo domáce vzdelanie.
2. Dekrét o majetkoch z roku 1704: šľachtické a bojarské majetky nie sú rozdelené a sú navzájom rovnocenné.
3. Dekrét o výhradnom dedičstve z roku 1714: zemepán so synmi mohol odkázať všetky svoje nehnuteľnosti len jednému z nich podľa vlastného výberu. Ostatní boli povinní slúžiť. Dekrét znamenal konečné spojenie šľachtického a bojarského panstva, čím sa definitívne zmazal rozdiel medzi dvoma vrstvami feudálov.
4. „Tabuľka hodností“ () roku: rozdelenie vojenskej, civilnej a súdnej služby do 14 hodností. Po dosiahnutí ôsmeho ročníka mohol každý úradník alebo vojenský muž získať štatút dedičnej šľachty. Kariéra človeka teda nezávisela predovšetkým od jeho pôvodu, ale od jeho úspechov vo verejnej službe.

Miesto bývalých bojarov zaujali „generáli“, pozostávajúci z radov prvých štyroch tried „Tabuľky hodností“. Osobná služba miešala predstaviteľov bývalej rodinnej šľachty s ľuďmi vychovanými službou. Petrove legislatívne opatrenia bez výrazného rozšírenia stavovských práv šľachty výrazne zmenili jej povinnosti. Vojenské záležitosti, ktoré boli v časoch Moskvy povinnosťou úzkej triedy služobníkov, sa teraz stávajú povinnosťou všetkých vrstiev obyvateľstva. Šľachtic z čias Petra Veľkého má stále výhradné právo na vlastníctvo pôdy, ale v dôsledku dekrétov o jedinom dedičstve a audite je zodpovedný voči štátu za daňovú službu svojich roľníkov. Šľachta je povinná študovať v rámci prípravy na službu. Peter zničil bývalú izoláciu služobnej triedy a otvoril prístup do prostredia šľachty ľuďom iných tried prostredníctvom dĺžky služby cez tabuľku hodností. Na druhej strane, zákonom o samostatnom dedičstve otvoril cestu od šľachty medzi obchodníkov a duchovných pre tých, ktorí to chceli. Šľachta Ruska sa stáva vojensko-byrokratickou triedou, ktorej práva vytvára a dedične určuje tzv. štátna služba, nie narodenie.

Sedliactvo

Petrove reformy zmenili situáciu roľníkov. Z rôznych kategórií roľníkov, ktorí neboli v poddanstve od zemepánov alebo cirkvi (čiernorastúci sedliaci zo severu, neruské národnosti a pod.), sa vytvorila nová jednotná kategória štátnych roľníkov - osobne slobodní, ale platiaci nájom. na štát. Názor, že toto opatrenie „zničilo zvyšky slobodného roľníctva“, je nesprávny, pretože skupiny obyvateľstva, ktoré tvorili štátnych roľníkov, sa v predpetrínskom období nepovažovali za slobodné – boli pričlenené k pôde (zákonník rady z roku 1649). ) a mohol ich cár udeliť súkromným osobám a cirkvi ako poddaným. Štát roľníci v 18. storočí mali práva osobne slobodných ľudí (mohli vlastniť majetok, vystupovať na súde ako jedna zo strán, voliť zástupcov do triednych orgánov a pod.), ale boli obmedzení v pohybe a mohli byť (do začiatku r. 19. storočia, kedy je táto kategória definitívne schválená ako slobodní ľudia) prevedený panovníkom do kategórie poddaných. Legislatívne akty týkajúce sa samotného poddanského roľníka boli rozporuplného charakteru. Tak sa obmedzili zásahy zemepánov do sobášov poddaných (dekrét z roku 1724), zakázalo sa vystavovať poddaných ako odporcov na súde a držať ich v práve pre dlhy vlastníka. Potvrdila sa aj norma o prevode statkov do úschovy statkárov, ktorí zruinovali svojich roľníkov, a poddaní dostali možnosť zapísať sa za vojakov, čo ich oslobodilo od poddanstva (dekrétom cisára Alžbety z 2. júla 1742 boli poddaní zbavený tejto príležitosti). Dekrétom z roku 1699 a verdiktom radnice z roku 1700 dostali roľníci zaoberajúci sa obchodom alebo remeslami právo sťahovať sa do posad, oslobodených od poddanstva (ak bol sedliak v jednom). Zároveň sa výrazne sprísnili opatrenia proti utekajúcim roľníkom, veľké masy palácových roľníkov sa rozdelili medzi súkromné ​​osoby a vlastníci pôdy mohli verbovať nevoľníkov. Dekrétom zo 7. apríla 1690 bolo povolené postúpiť za nezaplatené dlhy „panských“ poddaných, čo bola vlastne forma poddanského obchodu. Uvalením kapitačnej dane na poddaných (teda osobných sluhov bez pôdy) došlo k splynutiu poddaných s poddanými. Cirkevní roľníci boli podriadení mníšskemu rádu a vyňatí spod právomoci kláštorov. Vytvorené pod Petrom nová kategória závislých roľníkov – roľníkov pridelených do manufaktúr. Títo sedliaci sa v 18. storočí nazývali majetky. Dekrét z roku 1721 umožnil šľachticom a obchodníkom kupovať roľníkov do manufaktúr, aby pre nich pracovali. Roľníci kúpení pre továreň neboli považovaní za majetok jej vlastníkov, ale boli pripútaní k výrobe, takže majiteľ továrne nemohol sedliakov predať ani dať do zástavy oddelene od manufaktúry. Majetkoví roľníci dostávali pevný plat a vykonávali pevné množstvo práce.

Mestské obyvateľstvo

Mestská populácia v ére Petra I. bola veľmi malá: asi 3% populácie krajiny. Jediný veľké mesto bola Moskva, ktorá bola pred Petrovou vládou hlavným mestom. Hoci Rusko bolo v mestskom a priemyselnom rozvoji oveľa horšie ako západná Európa, počas 17. stor. došlo k postupnému nárastu. Sociálna politika Petra Veľkého týkajúca sa mestského obyvateľstva bola zameraná na zabezpečenie platenia dane z hlavy. Na tento účel bolo obyvateľstvo rozdelené do dvoch kategórií: riadni (priemyselníci, obchodníci, remeselníci) a nepravidelní občania (všetci ostatní). Rozdiel medzi mestským radovým občanom z konca Petrovej vlády a neregulárnym bol v tom, že radový občan sa zúčastňoval na správe mesta voľbou členov richtára, bol zapísaný do cechu a dielne, prípadne niesol peňažný záväzok v podiele, ktorý padol na neho podľa sociálnej schémy.

Premeny v oblasti kultúry

Peter I. zmenil začiatok chronológie z takzvanej byzantskej éry („od stvorenia Adama“) na „od narodenia Krista“. Rok 7208 podľa byzantskej éry sa stal rokom 1700 od narodenia Krista a Nový rok sa začal sláviť 1. januára. Okrem toho sa za Petra zaviedlo jednotné uplatňovanie juliánskeho kalendára.

Peter I. po návrate z Veľkej ambasády zvádzal boj proti vonkajším prejavom „zastaraného“ spôsobu života (najznámejší je zákaz brady), no nemenej dbal na to, aby sa šľachta dostala do vzdelania a sekulárnej europeizácie. kultúra. Začali vznikať svetské vzdelávacie inštitúcie, boli založené prvé ruské noviny a objavili sa preklady mnohých kníh do ruštiny. Peter dosiahol úspech v službe pre šľachticov závislých od vzdelania.

Zmeny nastali v ruskom jazyku, ktorý zahŕňal 4,5 tisíc nových slov prevzatých z európskych jazykov.

Peter sa snažil zmeniť postavenie žien v ruskej spoločnosti. Osobitnými dekrétmi (1700, 1702 a 1724) zakázal nútené sobáše. Bolo predpísané, že medzi zasnúbením a svadbou by malo byť aspoň šesť týždňov, „aby sa nevesta a ženích mohli navzájom spoznať“. Ak počas tejto doby dekrét povedal, že „ženích si nechce vziať nevestu alebo nevesta si nechce vziať ženícha“, bez ohľadu na to, ako na tom rodičia trvajú, „bude sloboda“. Od roku 1702 mala samotná nevesta (a nielen jej príbuzní) formálne právo rozviazať zásnuby a rozvrátiť dohodnuté manželstvo a žiadna zo strán nemala právo „poraziť stratu“. Legislatívne predpisy 1696-1704. o verejných oslavách bola zavedená povinná účasť na oslavách a slávnostiach pre všetkých Rusov vrátane „ženského pohlavia“.

Postupne sa medzi šľachtou formoval iný systém hodnôt, svetonázoru a estetických predstáv, ktorý sa radikálne líšil od hodnôt a svetonázoru väčšiny predstaviteľov iných tried.

Petra I. v roku 1709. Kresba z polovice 19. storočia.

Vzdelávanie

Peter jasne rozpoznal potrebu osvety a za týmto účelom urobil niekoľko rozhodných opatrení.

Podľa Hannoverčana Webera bolo za vlády Petra Veľkého vyslaných niekoľko tisíc Rusov na štúdiá do zahraničia.

Petrove dekréty zaviedli povinnú školskú dochádzku pre šľachticov a duchovných, no podobné opatrenie pre mestské obyvateľstvo narazilo na prudký odpor a bolo zrušené. Petrov pokus vytvoriť celotriedu Základná škola zlyhal (vytváranie siete škôl sa po jeho smrti zastavilo; väčšina digitálnych škôl za jeho nástupcov sa zmenila na stavovské školy na prípravu duchovenstva), no napriek tomu sa za jeho vlády položili základy šírenia vzdelania v Rusku .

1. Predpoklady pre reformy:

Krajina bola v predvečer veľkých premien. Aké boli predpoklady pre Petrove reformy?

Rusko bolo zaostalou krajinou. Táto zaostalosť predstavovala vážne nebezpečenstvo pre nezávislosť ruského ľudu.

Priemysel mal feudálnu štruktúru a objemom výroby bol výrazne horší ako priemysel západoeurópskych krajín.

Ruská armáda pozostávala z veľkej časti zo zaostalých šľachtických milícií a lukostrelcov, slabo vyzbrojených a vycvičených. Zložitý a nemotorný štátny aparát na čele s bojarskou aristokraciou nevyhovoval potrebám krajiny.

Rus' zaostával aj v oblasti duchovnej kultúry. Vzdelanie takmer nepreniklo medzi masy a aj vo vládnucich kruhoch bolo veľa nevzdelaných a úplne negramotných ľudí.

Rusko 17. storočia bolo v priebehu historického vývoja postavené pred potrebu radikálnych reforiem, pretože len tak si mohlo zabezpečiť svoje dôstojné miesto medzi štátmi Západu a Východu.

Treba poznamenať, že v tomto období v histórii našej krajiny už došlo k významným posunom v jej vývoji.

Vznikali prvé priemyselné podniky výrobného typu, rástli remeslá, remeslá, rozvíjal sa obchod s poľnohospodárskymi výrobkami. Sociálna a geografická deľba práce sa neustále zvyšovala - základ etablovaného a rozvíjajúceho sa celoruského trhu. Mesto bolo oddelené od dediny. boli pridelené rybárske a poľnohospodárske oblasti. Rozvíjal sa domáci a zahraničný obchod.

V druhom polovica xvii storočia sa povaha štátneho systému v Rusku začína meniť, absolutizmus sa formuje čoraz zreteľnejšie. Ruská kultúra a vedy sa ďalej rozvíjali: matematika a mechanika, fyzika a chémia, geografia a botanika, astronómia a baníctvo. Kozáci objavili na Sibíri množstvo nových krajín.

Belinsky mal pravdu, keď hovoril o záležitostiach a ľuďoch predpetrovského Ruska: "Bože môj, aké éry, aké tváre! Stalo by sa z nich niekoľko Shakespearov a Walter Scottovcov!" Západná Európa s ňou nadviazala užšie obchodné a diplomatické styky, využívala jej technológie a vedu a prijala jej kultúru a osvietenie. učením a požičiavaním sa Rusko vyvíjalo samostatne, bralo si len to, čo potrebovalo, a len vtedy, keď to bolo potrebné. Bolo to obdobie akumulácie sily ruského ľudu, ktoré umožnilo realizovať veľkolepé Petrove reformy pripravené samotným priebehom historického vývoja Ruska.

Petrove reformy pripravovali celé doterajšie dejiny ľudu, „ľudom žiadané“. Už pred Petrom bol vypracovaný celkom ucelený reformný program, ktorý sa v mnohom zhodoval s Petrovými reformami, v iných išiel ešte ďalej. Pripravovala sa všeobecná transformácia, ktorá, ak by veci napredovali pokojne, mohla trvať celý riadok generácie.

Reforma, ako ju vykonal Peter, bola jeho osobnou záležitosťou, násilnou záležitosťou, ktorá nemá obdoby, ale bola nedobrovoľná a nevyhnutná. Vonkajšie nebezpečenstvá štátu predbehli prirodzený rast ľudí, ktorí boli vo vývoji skostnatení. Obnova Ruska nemohla byť ponechaná na postupnú tichú prácu času, netlačená silou.

Reformy zasiahli doslova všetky aspekty života ruského štátu a ruského ľudu, no medzi tie hlavné patria reformy: armáda, vláda a administratíva, triedna štruktúra ruskej spoločnosti, daňová, cirkevná, ako aj v oblasti kultúry a každodenného života.

Treba si uvedomiť, že hlavnou hybnou silou Petrových reforiem bola vojna.

2. Petrove reformy 1

2.1 Vojenská reforma

V tomto období prebehla radikálna reorganizácia ozbrojených síl. V Rusku sa vytvára silná regulárna armáda a v súvislosti s tým dochádza k likvidácii miestnej šľachtickej milície a armády Streltsy. Základ armády začali tvoriť pravidelné pešie a jazdecké pluky s jednotným štábom, uniformami a zbraňami, ktoré vykonávali bojový výcvik podľa všeobecných armádnych predpisov. Hlavnými boli vojenské predpisy z roku 1716 a námorné predpisy z roku 1720, na vývoji ktorých sa podieľal Peter Veľký.

Rozvoj hutníctva prispel k výraznému zvýšeniu výroby diel, zastarané delostrelectvo rôznych kalibrov bolo nahradené novými typmi zbraní.

Prvýkrát v armáde sa kombinovali čepeľové a strelné zbrane - k zbrani bol pripevnený bajonet, čo výrazne zvýšilo palebnú a údernú silu armády.

Začiatkom 18. stor. Prvýkrát v dejinách Ruska bolo vytvorené námorníctvo na Done a Baltskom mori, ktoré nebolo o nič menej dôležité ako vytvorenie pravidelnej armády. Stavba flotily prebiehala nevídane rýchlym tempom na úrovni najlepších príkladov vtedajšej vojenskej stavby lodí.

Vytvorenie pravidelnej armády a námorníctva si vyžadovalo nové princípy ich náboru. Základom bol náborový systém, ktorý mal nepochybné výhody oproti iným formám náboru, ktoré v tom čase existovali. Šľachta bola oslobodená od odvodov, ale povinná bola vojenská alebo civilná služba.

2.2 Reformy vlády a riadiacich orgánov

V prvej štvrtine 18. stor. uskutočnil sa celý súbor reforiem súvisiacich s reštrukturalizáciou ústredných a miestnych orgánov a manažmentu. Ich podstatou bolo sformovanie šľachtického-byrokratického centralizovaného aparátu absolutizmu.

Od roku 1708 začal Peter I. prestavovať staré inštitúcie a nahrádzať ich novými, v dôsledku čoho vznikla nasledovná sústava vládnych a riadiacich orgánov.

Všetka zákonodarná, výkonná a súdna moc bola sústredená v rukách Petra, ktorý po skončení Severnej vojny získal titul cisára. V roku 1711 bol vytvorený nový najvyšší orgán výkonnej a súdnej moci - Senát, ktorý mal aj významné legislatívne funkcie.

Na nahradenie zastaraného systému objednávok bolo vytvorených 12 rád, z ktorých každá mala na starosti konkrétne odvetvie alebo oblasť vlády a bola podriadená Senátu. Kolégiá dostali právo vydávať dekréty o otázkach, ktoré patrili do ich pôsobnosti. Okrem tabúľ sa vytvoril určitý počet úradov, úradov, oddelení, rádov, ktorých funkcie boli tiež jasne vymedzené.

V rokoch 1708-1709 Začala sa reštrukturalizácia miestnych úradov a administratívy. Krajina bola rozdelená na 8 provincií, líšiacich sa územím a počtom obyvateľov.

Na čele provincie stál cárom menovaný guvernér, ktorý vo svojich rukách sústreďoval výkonnú a služobnú moc. Za guvernéra existoval krajinský úrad. No situáciu komplikoval fakt, že miestodržiteľ bol podriadený nielen cisárovi a senátu, ale aj všetkým kolégiám, ktorých príkazy a nariadenia si často protirečili.

Provincie boli v roku 1719 rozdelené na provincie, ktorých počet bol 50. Na čele provincie stál miestodržiteľ s provinčným úradom pod ním. Provincie sa zase delili na okresy (župy) s guvernérom a okresným úradom. Po zavedení dane z hlavy boli vytvorené plukové oddiely. Vojenské jednotky tam dohliadali na výber daní a potláčali prejavy nespokojnosti a protifeudálne protesty.

Celý tento zložitý systém vlády a správy mal jednoznačne prošľachtický charakter a upevňoval aktívnu účasť šľachty na realizácii jej diktatúry na miestnej úrovni. Zároveň však ešte viac rozšírila rozsah a formy služby šľachticov, čo vyvolalo ich nespokojnosť.

2.3 Reforma triednej štruktúry ruskej spoločnosti

Petrovým cieľom bolo vytvorenie mocného šľachtického štátu. K tomu bolo potrebné rozširovať vedomosti medzi šľachticmi, zlepšovať ich kultúru a šľachtu pripraviť a pripraviť na dosiahnutie cieľov, ktoré si Peter stanovil. Medzitým šľachta z väčšej časti nebola pripravená ich pochopiť a implementovať.

Peter sa snažil zabezpečiť, aby celá šľachta považovala „suverénnu službu“ za svoje čestné právo, za svoje povolanie, obratne vládnuť krajine a veliť jednotkám. K tomu bolo potrebné v prvom rade šíriť vzdelanosť medzi šľachticmi. Peter ustanovil pre šľachticov novú povinnosť - vzdelávaciu: od 10 do 15 rokov sa šľachtic musel naučiť „gramotnosť, čísla a geometriu“ a potom musel ísť slúžiť. Bez osvedčenia o „školení“ šľachtic nedostal „večnú pamäť“ – povolenie uzavrieť manželstvo.

Dekréty z rokov 1712, 1714 a 1719 bol stanovený postup, podľa ktorého sa pri vymenúvaní do funkcie a výkone funkcie nezohľadňovalo „narodenie“. A naopak, tí, ktorí pochádzali z ľudu, tí najnadanejší, najaktívnejší a najoddanejší pre vec Petra, mali možnosť získať akúkoľvek vojenskú alebo civilnú hodnosť. Peter nominoval do popredných vládnych funkcií nielen „urodzených“ šľachticov, ale dokonca aj ľudí „ohavného“ pôvodu.

2.4 Cirkevná reforma

Pri nastolení absolutizmu zohrala dôležitú úlohu cirkevná reforma. V roku 1700 Patriarcha Adrián zomrel a Peter I. zakázal zvoliť jeho nástupcu. Vedením cirkvi bol poverený jeden z metropolitov, ktorý vykonával funkcie „locum tenens patriarchálneho trónu“. V roku 1721 bol patriarchát zrušený a na riadenie cirkvi bola vytvorená „Svätá vedúca synoda“ alebo duchovné kolégium, ktoré bolo tiež podriadené senátu.

Cirkevná reforma znamenala odstránenie samostatnej politickej úlohy cirkvi. Menila sa na komponent byrokratický aparát absolutistického štátu. Paralelne s tým štát posilnil kontrolu nad cirkevnými príjmami a systematicky zhabal ich významnú časť pre potreby štátnej pokladnice. Tieto činy Petra I. vyvolali nespokojnosť medzi cirkevnou hierarchiou a černošským duchovenstvom a boli jedným z hlavných dôvodov ich účasti na všetkých druhoch reakčných sprisahaní.

Peter uskutočnil cirkevnú reformu, ktorá sa prejavila vytvorením kolegiálneho (synodálneho) riadenia ruskej cirkvi. Zničenie patriarchátu odzrkadľovalo Petrovu túžbu odstrániť „kniežací“ systém cirkevnej moci, čo bolo za autokracie Petrovej doby nemysliteľné.

Tým, že sa Peter vyhlásil za faktickú hlavu cirkvi, zničil jej autonómiu. Okrem toho vo veľkej miere využíval cirkevné inštitúcie na implementáciu policajnej politiky. Poddaní pod hrozbou vysokých pokút museli chodiť do kostola a spovedať sa zo svojich hriechov kňazovi. Kňaz bol tiež podľa zákona povinný oznámiť úradom všetko nezákonné, o čom sa dozvedel pri spovedi.

Premena cirkvi na byrokratický úrad chrániaci záujmy autokracie a slúžiaci jej požiadavkám znamenal pre ľudí zničenie duchovnej alternatívy režimu a ideí pochádzajúcich zo štátu. Cirkev sa stala poslušným nástrojom moci a tým stratila veľkú časť úcty ľudí, ktorí sa neskôr tak ľahostajne pozerali na jej smrť pod troskami autokracie a na zničenie jej cirkví.

2.5 Reformy v oblasti kultúry a života

Dôležité zmeny v živote krajiny si silne vyžadovali školenie kvalifikovaného personálu. Školská škola, ktorá bola v rukách cirkvi, to nemohla zabezpečiť. Začali sa otvárať svetské školy, školstvo začalo nadobúdať svetský charakter. To si vyžiadalo vytvorenie nových učebníc, ktoré nahradili cirkevné učebnice.

Peter I. v roku 1708 zaviedol nové civilné písmo, ktoré nahradilo starú Kirillovovu polokartu. Na tlač svetskej vzdelávacej, vedeckej, politickej literatúry a legislatívnych aktov boli vytvorené nové tlačiarne v Moskve a Petrohrade.

Rozvoj kníhtlače sprevádzal začiatok organizovaného obchodu s knihami, ako aj vznik a rozvoj siete knižníc. Od roku 1702 Systematicky vychádzali prvé ruské noviny „Vedomosti“.

Rozvoj priemyslu a obchodu súvisel so štúdiom a rozvojom územia a podložia krajiny, čo sa prejavilo v organizovaní množstva veľkých výprav.

V tomto období sa objavili veľké technické novinky a vynálezy, najmä v rozvoji baníctva a hutníctva, ako aj vo vojenskej oblasti.

Od tohto obdobia vzniklo množstvo významných diel o histórii a Kunstkamera Petra I. bola začiatkom zhromažďovania zbierok historických a pamätných predmetov a rarít, zbraní, materiálov o prírodných vedách a pod. Zároveň začali zbierať staré písomné pramene, robiť kópie kroník, listín, dekrétov a iných aktov. To bol začiatok múzejnej práce v Rusku.

Logickým vyústením všetkých aktivít v oblasti rozvoja vedy a vzdelávania bolo v roku 1724 založenie Akadémie vied v Petrohrade.

Od prvej štvrtiny 18. stor. Došlo k prechodu na urbanizmus a pravidelné mestské plánovanie. Vzhľad mesta začala určovať nie cirkevná architektúra, ale paláce a sídla, domy vládnych agentúr a aristokracie.

V maľbe je ikonopis nahradený portrétom. Do prvej štvrtiny 18. stor. Objavili sa aj pokusy o vytvorenie ruského divadla, zároveň vznikali prvé dramatické diela.

Zmeny v každodennom živote ovplyvnili masu obyvateľstva. Staré zaužívané dlhé sukne s dlhými rukávmi boli zakázané a nahradené novými. Košieľky, kravaty a volány, klobúky so širokým okrajom, pančuchy, topánky a parochne rýchlo nahradili staré ruské oblečenie v mestách. Najrýchlejšie sa šíril západoeurópsky vrchné oblečenie a obliekať sa medzi ženy. Bolo zakázané nosiť bradu, čo vyvolávalo nespokojnosť najmä medzi platcami daní. bola zavedená špeciálna „daň za bradu“ a povinný medený znak označujúci jej platbu.

Peter Veľký zakladal zhromaždenia s povinnou prítomnosťou žien v nich, čo odrážalo vážne zmeny v ich postavení v spoločnosti. Založenie zhromaždení znamenalo začiatok etablovania sa medzi ruskou šľachtou „pravidiel dobrých mravov“ a „ušľachtilého správania v spoločnosti“, používania cudzieho jazyka, najmä francúzštiny.

Veľký pokrokový význam mali zmeny v každodennom živote a kultúre, ktoré nastali v prvej štvrtine 18. storočia. Ešte viac však zdôrazňovali vyčlenenie šľachty ako privilegovanej triedy, premenili využívanie výhod a výdobytkov kultúry na jednu z privilégií šľachtických tried a sprevádzala ich rozšírená galománia, pohŕdavý postoj k ruskému jazyku a ruskej kultúre medzi ľuďmi. šľachta.

2.6 Ekonomická reforma

Závažné zmeny nastali v systéme feudálneho vlastníctva, majetkových a štátnych povinností roľníkov, v daňovom systéme a ďalej sa posilnila moc vlastníkov pôdy nad roľníkmi. V prvej štvrtine 18. stor. Dokončilo sa spojenie dvoch foriem feudálneho vlastníctva pôdy: výnosom o jedinom dedičstve (1714) sa všetky šľachtické majetky zmenili na majetky, pôda a roľníci sa stali neobmedzeným majetkom zemepána.

Rozšírenie a posilnenie feudálnej držby pôdy a vlastníckych práv zemepána pomáhalo uspokojovať zvýšené potreby šľachticov na peniaze. To prinieslo zvýšenie veľkosti feudálnej renty sprevádzané zvýšením sedliackych daní a posilnilo a rozšírilo spojenie medzi šľachtickým panstvom a trhom.

V tomto období nastal v ruskom priemysle skutočný skok, rozrástol sa veľký spracovateľský priemysel, ktorého hlavnými odvetviami boli hutníctvo a kovospracovanie, stavba lodí, textilný a kožiarsky priemysel.

Zvláštnosťou tohto odvetvia bolo, že bolo založené na nútenej práci. To znamenalo rozšírenie nevoľníctva do nových foriem výroby a nových oblastí hospodárstva.

Rýchly rozvoj výrobného priemyslu v tom čase (do konca prvej štvrtiny storočia bolo v Rusku viac ako 100 manufaktúr) bol do značnej miery zabezpečený protekcionistickou politikou ruskej vlády zameranou na podporu rozvoja ekonomiky krajiny. , predovšetkým v priemysle a obchode, tak domácom, ako aj najmä zahraničnom.

Povaha obchodu sa zmenila. Rozvoj manufaktúrnej a remeselnej výroby, jej špecializácia na určité regióny krajiny, zapojenie nevoľníctva do tovarovo-peňažných vzťahov a ruský prístup k Baltskému moru dali silný impulz pre rast domáceho a zahraničného obchodu.

Charakteristickým rysom ruského zahraničného obchodu v tomto období bolo, že vývoz vo výške 4,2 milióna rubľov bol dvakrát vyšší ako dovoz.

Záujmy rozvoja priemyslu a obchodu, bez ktorých feudálny štát nemohol úspešne riešiť úlohy, ktoré mu boli uložené, určovali jeho politiku voči mestu, obchodníkom a remeselníckemu obyvateľstvu. Obyvateľstvo mesta sa delilo na „bežné“, ktorí vlastnili majetok a „nepravidelné“. Na druhej strane bol „bežný“ rozdelený do dvoch cechov. Do prvej skupiny patrili obchodníci a priemyselníci a do druhej drobní obchodníci a remeselníci. Iba „bežné“ obyvateľstvo malo právo vybrať si mestské inštitúcie.

3. Dôsledky reforiem Petra Veľkého

V krajine sa feudálne vzťahy nielen zachovali, ale upevnili a dominovali so všetkým sprievodným vývojom tak v hospodárstve, ako aj v oblasti nadstavby. Zmeny však vo všetkých oblastiach sociálno-ekonomickej a politický život krajiny, ktoré sa postupne hromadili a dozrievali v 17. storočí, sa v prvej štvrtine 18. storočia rozvinuli do kvalitatívneho skoku. stredoveká Moskovská Rus sa zmenila na Ruskú ríšu.

K obrovským zmenám došlo v jej hospodárstve, úrovni a formách rozvoja výrobných síl, politickom systéme, štruktúre a funkciách orgánov štátnej správy, manažmentu a súdov, v organizácii armády, v triednej a stavovskej štruktúre armády. obyvateľstvo, v kultúre krajiny a spôsobe života ľudí. Miesto a úloha Ruska v medzinárodných vzťahoch tej doby sa radikálne zmenili.

Prirodzene, všetky tieto zmeny prebiehali na feudálno-poddanskom základe. Ale tento systém sám o sebe existoval za úplne iných podmienok. Príležitosť na svoj rozvoj ešte nestratil. Okrem toho sa výrazne zvýšilo tempo a rozsah jej rozvoja nových území, nových oblastí hospodárstva a výrobných síl. To mu umožnilo riešiť dlhotrvajúce národné problémy. Formy, v ktorých sa o nich rozhodovalo, ciele, ktorým slúžili, však čoraz jasnejšie ukazovali, že posilňovanie a rozvoj feudálno-poddanského systému, za prítomnosti predpokladov rozvoja kapitalistických vzťahov, sa stáva hlavnou prekážkou pokrok krajiny.

Už za vlády Petra Veľkého možno vysledovať hlavný rozpor charakteristický pre obdobie neskorého feudalizmu. Záujmy autokraticko-poddanského štátu a feudálnej triedy ako celku, národné záujmy krajiny, si vyžadovali urýchlenie rozvoja výrobných síl, aktívne presadzovanie rastu priemyslu, obchodu a odstraňovanie technickej, ekonomickej a kultúrnej zaostalosti. krajiny.

Na vyriešenie týchto problémov však bolo potrebné obmedziť rozsah poddanstva, vytvoriť trh pre civilnú prácu, obmedziť a odstrániť triedne práva a výsady šľachty. Stal sa presný opak: rozšírenie poddanstva do šírky a hĺbky, upevnenie feudálnej triedy, upevnenie, rozšírenie a legislatívna formalizácia jej práv a výsad. Pomalé formovanie buržoázie a jej premena na triedu protikladnú k triede feudálnych nevoľníkov viedla k tomu, že obchodníci a továrnici sa ocitli vtiahnutí do sféry poddanských vzťahov.

Zložitosť a nejednotnosť vývoja Ruska v tomto období predurčila aj nejednotnosť Petrových aktivít a reforiem, ktoré uskutočnil. Na jednej strane mali obrovský historický význam, pretože prispeli k pokroku krajiny a boli zamerané na odstránenie jej zaostalosti. Na druhej strane ich vykonávali poddanskí majitelia poddanskými metódami a boli zamerané na posilnenie ich dominancie.

Progresívne premeny doby Petra Veľkého preto od samého začiatku obsahovali konzervatívne črty, ktoré sa v priebehu ďalšieho vývoja krajiny čoraz viac presadzovali a nedokázali zabezpečiť odstránenie sociálno-ekonomickej zaostalosti. V dôsledku Petrových reforiem Rusko rýchlo dobehlo tie európske krajiny, kde zostala dominancia feudálno-poddanských vzťahov, ale nedokázalo dobehnúť tie krajiny, ktoré sa vydali kapitalistickou cestou rozvoja. Petrova transformačná činnosť sa vyznačovala nezdolnou energiou, nebývalým rozsahom a cieľavedomosťou, odvahou búrať zastarané inštitúcie, zákony, základy a spôsob života.

Peter, ktorý dokonale pochopil význam rozvoja obchodu a priemyslu, vykonal množstvo opatrení, ktoré uspokojili záujmy obchodníkov. Ale tiež posilnil a upevnil poddanstvo, podložil režim autokratického despotizmu. Petrove činy sa vyznačovali nielen rozhodnosťou, ale aj mimoriadnou krutosťou. Podľa Puškinovej výstižnej definície boli jeho dekréty „často kruté, rozmarné a, zdá sa, písané bičom“.

Záver

Premeny prvej štvrtiny 18. storočia. umožnila Rusku urobiť určitý krok vpred. Krajina získala prístup k Baltskému moru. Skončila sa politická a ekonomická izolácia, posilnila sa medzinárodná prestíž Ruska a Rusko sa stalo veľkou európskou veľmocou. Vládnuca trieda ako celok sa posilnila. Bol vytvorený centralizovaný byrokratický systém riadenia krajiny. Moc panovníka vzrástla a napokon bol nastolený absolutizmus. Ruský priemysel, obchod a poľnohospodárstvo urobili krok vpred.

Jedinečnosť ruskej historickej cesty spočívala v tom, že zakaždým bola dôsledkom reforiem ešte väčšia archaizácia systému spoločenských vzťahov. Bolo to presne to, čo viedlo k pomalému toku sociálnych procesov, čím sa Rusko zmenilo na krajinu dobiehajúceho rozvoja.

Originalita spočíva aj v tom, že zásadné dobiehanie násilných reforiem, ktorých realizácia si vyžaduje aspoň dočasné posilnenie despotických princípov štátnej moci, vedie v konečnom dôsledku k dlhodobému posilňovaniu despotizmu. Pomalý rozvoj v dôsledku despotického režimu si zase vyžaduje nové reformy. A všetko sa znova opakuje. Tieto cykly sa stávajú typologickým znakom historickej cesty Ruska. Takto sa formuje zvláštna cesta Ruska - ako odchýlka od obvyklého historického poriadku.

Takéto boli nepochybné úspechy Ruska v prvej štvrtine 18. storočia.