Aké sú týždne v kostole? O špeciálnych zasväteniach siedmich dní v týždni: kedy a ku komu sa modliť

V pravoslávnom svete sa kalendárny rok začína pôstom, ktorý pokračuje až do narodenia Krista. 7. januára sa začína súvislý týždeň, nazývaný Vianočný kostol a medzi ľuďmi jednoducho nazývaný Vianočný čas.

Tradične sú viacdňové pôsty určené na introspekciu, modlitbu a duchovné skutky. Počas pôstu platia špeciálne pravidlá, ktoré nemožno porušiť. Týždeň sa spravidla delí na pondelok, stredu a piatok, kedy môžete jesť len jedlo, utorok a štvrtok, kedy môžete jesť teplé jedlo bez oleja, a sobotu a nedeľu, kedy si môžete do jedál pridať rastlinný olej.

Nepretržité týždne slúžia ako útecha po mnohých dňoch pôstu, pomáhajú zásobiť sa silami pred blížiacou sa duchovnou skúškou (napokon, pôstov je viacero) a nedovoľujú si predstaviť, že sa „večne obmedzujem ako rýchlejší“. “

Súvislý týždeň je týždeň od pondelka do nedele, kedy sa rušia aj týždenné pôsty v stredu a piatok a je dovolené jesť akékoľvek jedlo.

Takéto týždne sú často prípravou na 4 hlavné pôstne obdobie (Veľký, Petrov, Usnutie a Narodenie) a viažu sa k cirkevným sviatkom.

Typy týždňov

Počas roka v Pravoslávny kalendár Cirkev ustanovila päť nepretržitých týždňov pred jedným alebo druhým pôstom.

Svätý týždeň

Koniec pôstu Narodenia bude znamenať začiatok Veľkého týždňa. Presne povedané, netrvá sedem dní, ale 11. Týždeň pokrýva obdobie od narodenín Krista, ktorý prišiel na náš svet v mene spásy ľudstva, až po Krst Pána – od 7. do 18. januára.

„Sväté dni“ alebo „sväté večery“ sa v Cirkvi uctievali už od staroveku. V týchto dňoch Chartou Pr. Savvovi posvätenému bolo zakázané postiť sa, pokľaknúť a oženiť sa.

Posvätnosť súvislého týždňa narúšali pozostatky pohanských sviatkov: napríklad veštenie.

Týždeň mýtnikov a farizejov

Týždeň mýtnika a farizeja dostal svoj názov vďaka rovnomennému podobenstvu z Evanjelia podľa Lukáša, ktoré hovorí o potrebe pokory, nie pýchy a vyvyšovania svojich cností.

Mýtnik a farizej sú hrdinami podobenstva, ktorí prišli k pokániu. Druhý sa presvedčil o svojom vlastnom povýšení a blízkosti k Bohu natoľko, že si prestal všímať vlastnú pýchu a prvý úprimne priznal svoje hriechy a prosil o odpustenie.

Tento týždeň je jedným zo série prípravných týždňov v predvečer Veľkého pôstu.

Cirkevná listina nestanovuje presný dátum súvislého týždňa, pretože sa viaže na dátum Veľkej noci. Takýto týždeň sa musí uskutočniť 14 dní pred začiatkom pôstu.

Týždeň márnotratného syna

Pred Veľkým pôstom je ďalší prípravný týždeň – Týždeň márnotratného syna. Evanjelium podľa Lukáša obsahuje podobenstvo, ktoré rozpráva príbeh otca a syna. Syn, ktorý sa túlal po svete, premárnil všetko, čo mal v duši a čo daroval jeho otec, sa vracia domov, aby úprimne prosil o odpustenie, a dostáva ho.

Keď nakreslíme analógiu, pred Veľkým pôstom je potrebné oľutovať hriechy a vrátiť sa do lona cirkvi v nádeji na Jeho milosrdenstvo.

Týždeň posledného súdu

Posledných 7 dní pred Veľkým pôstom v pravoslávnej cirkvi sa na liturgiách číta Podobenstvo o poslednom súde a celý týždeň je venovaný pamiatke zosnulých, zarytých i nezatracovaných cirkvou. V týchto dňoch by sme si mali pamätať, že Boh je spravodlivý sudca, a nie len milosrdný.

Maslenica

Pohanská Maslenica vlastne splynula s posledným prípravným týždňom pred pôstom, nepretržitým Týždeňom syra, ktorý si pravoslávne cirkvi uctievajú. V kresťanskom ponímaní je počas Týždňa syrov potrebné venovať sa komunikácii so susedmi a zmiereniu sa s nimi.

Vznik takejto cirkevnej tradície sa spája so sľubom byzantského cisára Herakleia I., ktorý viedol vyčerpávajúcu vojnu s Peržanmi. Týždeň pred začiatkom pôstu sľúbil, že nebude jesť mäso, a keď bolo víťazstvo dosiahnuté, Cirkev zahrnula takéto pravidlo do Charty.

Charakteristickým rysom Týždňa syra sú potravinové obmedzenia spojené s blízkosťou pôstu. Tento týždeň môžete jesť ryby, mliečne výrobky, syry a vajcia, ale mäsité jedlá už nie sú povolené.

Svetlý týždeň

Počas veľkonočného týždňa sa Ježiš niekoľkokrát stretol so svojimi učeníkmi, až napokon uverili tomu, čo sa stalo. Posledné stretnutie Spasiteľa bolo s apoštolom Tomášom, ktorý najdlhšie odmietal veriť v zmŕtvychvstanie Pána a chcel vidieť rany a presvedčiť sa o zázraku.

Kristus mu dal takúto šancu tým, že osobne navštívil Tomáša a vrátil študenta na pravú cestu. Príklad apoštola ukazuje, že Cirkev nezatvára dvere pred človekom, ktorý chce veriť, ale nemá na to vnútornú silu.

Prvý týždeň po Veľkej noci sa nazýva Svetlý týždeň - čas radosti, šťastia a veľkého zázraku.

V tomto čase budú všetky bohoslužby podobné Veľkej noci.

Je prísne zakázané dodržiavať pôst, askézu a dokonca kľačať. Počas celého týždňa ľudia oslavujú Zmŕtvychvstanie Pána: radujú sa a bavia sa. Počas všetkých dní môžete jesť akékoľvek jedlo.

Trojičný týždeň

Posledným nepretržitým týždňom v kalendárnom roku je Trojica, ktorá nasleduje po sviatku Najsvätejšej Trojice - Narodeninách Cirkvi. Podľa legendy práve v tento deň zostúpil na apoštolov Duch Svätý a dal im znalosť jazykov.

Celkovo bolo podľa Biblie 9 takýchto darov vrátane daru jazykov. Duch Svätý zostúpil na veriacich a dal im príležitosť pritiahnuť do Cirkvi tých, ktorí nemajú vieru, a vzdelávať seba i iných.

Počas týždňa budete môcť jesť, čo chcete - obmedzenia pôstu sú pred nami.

Koniec Trojičného týždňa je zároveň začiatkom letného petrovského (apoštolského) pôstu, ktorý má rôznu dĺžku trvania, no končí sa vždy 12. júla – v deň Petra a Pavla.

Pravoslávne pôsty a týždne sú od seba neoddeliteľné: prvé poskytujú príležitosť na výkon duchovný čin, očistite sa a venujte sa introspekcii, zatiaľ čo tá druhá vám dá čas oddýchnuť si od asketizmu a zažiť odvrátenú stranu života. Je dôležité mať na pamäti, že súvislé týždne nie sú dané na nepretržitú zábavu, ale na premyslenú zábavu – každý z nich je naplnený vnútorným významom, otvorený pre veriacich.

Ak niečomu nerozumiete, vaša viera nie je silná alebo hľadáte mentora, choďte do kostola. Modlite sa k Bohu alebo hovorte s kazateľom.

Sedmitsa (doslova „sedem“, zo slávnej sedmičky; grécky έβδομάς, z έπτά – „sedem“) je cirkevnoslovanský názov pre týždeň, sedemdňový kalendárny cyklus.

Týždeň je týždeň od pondelka do nedele. Počas nepretržitých týždňov nie sú v stredu a piatok žiadne pôsty.

Solídne týždne v roku 2019

Existuje päť po sebe nasledujúcich týždňov:
1. Vianočný čas– od Vianoc do Troch kráľov, od 7. do 18. januára.
2. publikán a farizej- dva týždne pred pôstom - 17. - 23. februára.
3. Syr (Maslenitsa)– týždeň pred pôstom (vajcia, ryby a mliečne výrobky sú povolené počas celého týždňa, ale bez mäsa) – 4. – 10. marca.
4. Veľká noc (svetlo)– týždeň po Veľkej noci – 28. apríla – 4. mája.
5. Trojica– týždeň po Trojici (týždeň pred Petrovým pôstom) – 16. – 22. júna.

Je možné prijať sväté prijímanie počas nepretržitého týždňa?

Končí sa súvislý týždeň – jeden z prípravných týždňov pred pôstom. V tejto súvislosti si mnohí farníci kladú otázku: ako prijať sväté prijímanie v nadchádzajúcu sobotu a nedeľu, keďže k bežnej príprave na prijatie svätých Kristových tajomstiev patrí okrem iného aj telesný pôst? Má sa človek odvážiť pristúpiť ku kalichu bez pôstu, alebo naopak, postiť sa ako obvykle a zároveň ignorovať ustanovenia cirkevnej listiny, ktorá stanovuje, že počas celého týždňa nebude pôst ani v stredu a piatok? Alebo možno by ste v tomto období nemali vôbec začať s prijímaním?

Pre vysvetlenie tohto pre mnohých ťažkého bodu sa obraciame na niekoľkých uznávaných a autoritatívnych duchovných. Mali odpovedať na dve otázky: Je možné prijať sväté prijímanie počas celého týždňa a v nasledujúcu nedeľu? Ak áno, ako sa treba pripraviť na sväté prijímanie v tieto dni?

Archimandrite Porfiry (Shutov), opát Soloveckého stavropegického kláštora:

– Aby sme pochopili túto otázku, musíme oddeliť množstvo pastoračných praktík a súkromných názorov, ktoré môžu existovať, a požiadavky charty. Súkromné teologické názory a pastoračné praktiky sú obmedzené a v v tomto prípade spočíva v tom, že v tento deň sa slávi liturgia, čiže Cirkev požehnáva spoločenstvo veriacich.

Vo svojom živote som mal príležitosť stretnúť sa s kňazmi, ktorí sú presvedčení, že sväté prijímanie nemožno podávať nepretržite, a veriacim to kategoricky odopierajú. Musel som vidieť, aké to bolo pre ľudí často bolestivé.

A je jasné prečo, pretože môžu byť v rôznych duchovných a duševných stavoch. Napríklad pre človeka je obdobie nejakého zvláštneho smútku, keď sa prirodzene postí, preto nebude hriech, ak počas nepretržitého týždňa pre stav svojej duše a tela nebude jesť sviatostný pokrm, ale podľa rozpoloženia svojej duše smeruje k spoločenstvu a v ťažkých podmienkach hľadá Kristovu pomoc. Preto je možné, potrebné a potrebné v takýchto prípadoch prijímať prijímanie a Cirkev ako milujúca Matka v žiadnom prípade neodmieta svojim deťom toto posilnenie – najväčšie, aké môže dať – prostredníctvom spoločenstva Svätého Tela a Krv Kristova.

Múdra cirkevná charta pozná súvislé týždne. To zároveň neznamená, že sa na prijímanie v tomto období nemôžete pripraviť pôstom a modlitbou. Počas nepretržitých týždňov, ako vždy, je potrebná príprava na prijímanie, ale konkrétne otázky treba ponechať na uváženie pastiera a jeho duchovného dieťaťa: napríklad v tomto období môžu nastať meniny – ako sa môže veriaci postiť, aby prijal? dôstojné spoločenstvo? Pri zvažovaní takýchto otázok existuje veľa individuálnych, súkromných okolností, ktoré je potrebné vziať do úvahy.

No vo všeobecnosti, ak dôjde k uvoľneniu pôstu a najmä k jeho úplnému zrušeniu v stredu a piatok počas nepretržitého týždňa, tak sa zdá, že určité uvoľnenie v tejto časti prípravy sa dá zabezpečiť. Toto je vecou individuálneho duchovného úsudku medzi pastierom a stádom.

Podpredseda oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu, rektor Moskovského kostola vzkriesenia na Nepriateľa Nanebovzatia, veľkňaz Nikolaj Balašov:

- Samozrejme, môžete prijať sväté prijímanie. V tých dňoch, keď nemôžete prijať sväté prijímanie a liturgia sa neslúži, napríklad na Veľký piatok počas Veľkého týždňa.

Príprava na sväté prijímanie počas celého týždňa závisí od človeka a od toho, ako často prijíma prijímanie. Myslím si, že tým, ktorí prijímajú často – povedzme každý týždeň – stačí dodržiavať stanovené pôsty. Týmto pravidlom sa duchovenstvo zásadne riadi. Ako ukladáte na iných bremená, ktoré sami nenesiete? Myslím si, že je to zlé a nesprávne. Ale tým, ktorí prijímajú prijímanie veľmi zriedkavo – povedzme raz do roka alebo ešte menej často – a z nejakého dôvodu potrebujú sviatosť práve v tieto dni, by som pravdepodobne odporučil postiť sa aspoň niekoľko dní, hoci týždeň je nepretržitý.

Hlavná príprava samozrejme nespočíva v strave, ale v spytovaní svedomia, v smäde po inom živote: „Nech človek skúma sám seba, a tak nech je z tohto chleba a pije z tohto kalicha“ (1. Kor. 11:28).

Prvý podpredseda vzdelávacieho výboru Ruskej pravoslávnej cirkvi, rektor patriarchálnej cirkvi Metochion Svätý Serafín Sarovský na nábreží Krasnopresnenskaja v Moskve, veľkňaz Maxim Kozlov:

– Neexistuje žiadna božská liturgia, počas ktorej by veriaci nemohli mať účasť na svätých Kristových tajomstvách. A v tomto zmysle žiadny súvislý týždeň nie je obdobím, kedy by pravoslávny človek nemal prijímať sväté prijímanie, ak má na to nutkanie a túžbu.

Čo sa týka otázky, či sa má človek postiť pred prijímaním počas celého týždňa, potom, vedený duchom a literou Typikonu, treba poznamenať, že zaviesť pôst pre seba v čase, keď ho Cirkev ruší, znamená v byť svojvoľné a ukladať bremená, ktoré nie je potrebné ukladať.

Z hľadiska vonkajšej prípravy na sväté prijímanie je všetko jednoduché: počas celého týždňa jedzte, čo je dovolené, teda striedmo, ale nedávajte si v predvečer svätého prijímania hostinu „z brucha“. Koniec koncov, je jasné, že v deň pôstu môžete jesť tri kilogramy smažené zemiaky až do takej miery, že budete trpieť tráviacimi ťažkosťami, to tiež nebude správny spôsob prípravy na prijatie svätých Kristových tajomstiev. Okrem toho by ste sa mali zdržať nevhodného pitia alkoholu.

Aké prekážky môžu nastať pre tých, ktorí chcú prijať sväté prijímanie počas nepretržitého týždňa? Z môjho pohľadu tu môže byť len jedna prekážka: je neprijateľné, aby sväté tajomstvá začínal niekto, kto úmyselne a prefíkane odkladá prijímanie na celý týždeň, aby sa naň nepripravil. Predpokladajme, že človek prijíma prijímanie trikrát alebo štyrikrát do roka a namiesto toho, aby čakal na pôst, rozprával sa, stretával sa, povedal: „Prijímam celý týždeň po Týždni mýtnika a farizeja na Maslenici a na Svetlý týždeň – to je možné.“ nebude sa postiť pred prijatím svätých tajomstiev.“ Je jasné, že ak myšlienka spoločenstva v tomto období nie je ašpiráciou ku Kristovi, ale útekom od pôstu, potom človek, ktorý je vedený takýmito myšlienkami, koná prefíkane; dá sa mu poradiť v prospech svojho duchovného života. a telesné zdravie, aby myslel na seba a neprijímal zatiaľ prijímanie.

Podpredseda Synodálne oddelenie pre záležitosti mládeže, opát Vysoko-Petrovského stavropegického kláštora v Moskve, opát Isidor (Tupikin):

– Prijímanie je nielen možné, ale aj nevyhnutné počas nepretržitého týždňa. Slávenie božskej liturgie kňazom predpokladá spoločenstvo prítomných.

A čo pôst pred svätým prijímaním? Ak hovoríme o takzvaných „praktizujúcich“ veriacich (ktorí často prijímajú prijímanie a chápu význam pôstu), potom s individuálnym požehnaním spovedníka je možné prijímať sväté prijímanie bez pôstu na mnoho dní - bude to stačiť len aby ste sa deň predtým zdržali pôstu a iných pôžitkov.

Účasť na sviatosti spovede pred prijímaním, úprimné pokánie a uvedomenie si našej nehodnosti pred Bohom nám otvára možnosť prijať prijímanie nielen počas týždňa mýtnika a farizejov, ale aj počas Svetlého týždňa a Vianoc.

docent Moskovskej teologickej akadémie, Hlavný editor vedecký teologický portál "Bogoslov.ru" Archpriateľ Pavel Velikanov:

– Môže byť v Cirkvi taká situácia, že Božská liturgia slúžil „pre nikoho“? Kňaz predsa neslúži pre seba: „Čo je tvoje z tvojho, to sa ti ponúka O KAŽDOM A ZA VŠETKO.“ Prijímanie môžete, samozrejme, počas celého týždňa a je to užitočné najmä v predvečer Veľkého pôstu, aby ste sa ochránili pred názormi o význame našich „skutkov“. Nadovšetko múdra cirkev nás vyzýva, aby sme minimalizovali všetky naše skutky – dokonca aj tie, ktoré sa zvyčajne vykonávajú pri príprave na sväté prijímanie – a smelo pristupovali ku kalichu, ale nie s arogantným citom – „a v tomto som úplne poslušný Cirkvi!“ - a s opačným pocitom vlastnej oplzlosti, so zvýšeným pocitom potreby Boha - presne tak, ako mal mýtnik.

Otázka prípravy na sväté prijímanie si vyžaduje individuálny prístup, ale vo všeobecnosti, ako sa mi zdá, má počas tohto týždňa zmysel zachovať si len to nevyhnutné minimum, bez ktorého by bola jednoducho arogancia odvážiť sa pristúpiť ku kalichu – totiž zachovať modlitbové čítanie Reguly prijímania bez troch kánonov a akatistu – tak ako sa to deje v Svetlý týždeň. Len na Veľkú noc sme naplnení milosťou Zmŕtvychvstalého Krista, ale tu sa degradujeme do krajnosti, nedodržiavame pôst, obmedzujeme sa nielen vo výbere jedla, ale aj v jeho množstve. S miernym pocitom hladu sa totiž dá vstať aj od stola s rýchlymi jedlami.

A tiež je veľmi dobré, ako príprava na stretnutie s Hľadačom srdca, konečne zobrať a urobiť ten veľmi dobrý skutok, ktorý bol tak dlho „odsunutý na vedľajšiu koľaj“. A keď to urobíte, nemyslite na seba, ale považujte tento čin za nič iné ako vrátenie starého dlhu. A pokloňte oči nadol a choďte ku Kristovi – ku Kalichu s Jeho Telom a Krvou.

Odošlite cirkevnú poznámku (spomienku)

Bratia a sestry, teraz si môžete objednať požiadavky zo zoznamu, ktorý vám ponúkame priamo tu na webovej stránke

Dnešný vývoj informačných technológií umožňuje posielať pamätné dary na diaľku. Na webovej stránke kostola Svätého vzkriesenia (starého) vo Vichugu sa objavila aj takáto možnosť - podávanie poznámok cez internet. Proces odoslania poznámky trvá len niekoľko minút...

Zobrazená (34688) krát

Pravoslávna tradícia sa do značnej miery formovala vďaka mníšskemu hnutiu prvých storočí kresťanstva. Preto sa najmä počet pôstov v pravoslávnom kalendári podľa najkonzervatívnejších odhadov blíži k stodvadsiatim dňom, teda tretine roka. Okrem toho mnohí duchovní, ktorí nie sú spokojní s mäkkosťou všeobecných cirkevných kanonických pravidiel upravujúcich asketickú prax veriacich, zavádzajú ďalšie dni pôstu, najmä pred (a niekedy aj po!) prijímaní, čím ukladajú ľuďom „neznesiteľné bremená“ , ktorým sa sám postavil proti Ježišovi – zneuctenému židovskému kazateľovi a zakladateľovi kresťanská cirkev. Stále však žije iná, jasnejšia tradícia, pochádzajúca z hlbín storočí, keď kresťania nevedeli ani tak smútiť a činiť pokánie, ako skôr milovať a tešiť sa zo života, navzájom a z Božej prítomnosti medzi nimi. Osobitným vyjadrením tejto mentality prvých Ježišových nasledovníkov v asketickej tradícii je nepretržitý týždeň. Hlbšia definícia pôstu vám pomôže pochopiť, čo to je. Takže pôst v pravoslávnej cirkvi je čas určený na introspekciu, hlbokú modlitbu a náboženské skutky, ako je čítanie písma, dávanie almužny a podobne. Gastronomickým pozadím tejto praxe je telesná abstinencia od určitých druhov potravín. Počas najprísnejšieho pôstu podliehajú odmietnutiu všetky produkty živočíšneho pôvodu (mäso, ryby, hydina, vajcia, mlieko), ako aj rastlinný olej.

Celkovo sú v pravosláví štyri viacdňové pôsty: Narodenie Pána, Petrovský, Usnutie a Veľký pravoslávny pôst. Okrem nich existuje mnoho jednodňových období abstinencie. Väčšinu z nich zaberajú stredy a piatky, ktoré sú štandardne takmer každý týždeň (podľa staroslovienskej terminológie) v roku. Existujú však aj výnimky. V niektorých týždňoch je kvôli určitým okolnostiam odstránený pôst zo stredy a piatku. Poznáme ich ako dni súvislých týždňov. Čo to znamená z praktického hľadiska? Po prvé, v tomto čase je dovolené konzumovať takzvané mäso, mlieko a všetko ostatné, čo sa zvyčajne považuje za nepôstne. Po druhé, a čo je obzvlášť dôležité, počas týchto týždňov môžete prijímať sväté prijímanie bez predchádzajúceho pôstu, aspoň to sa vyžaduje podľa pevne stanovenej písomnej normy liturgických predpisov.

Rok má iba päť súvislých týždňov:

Veľký týždeň alebo Vianoce.

Týždeň mýtnikov a farizejov.

Je to Maslenitsa.

Veľká noc, známejšia ako Svetlý týždeň.

Trojičný týždeň.

Každý z nich buď predchádza viacdňovému pôstu, alebo naopak po ňom označuje obdobie oddychu a relaxu.

Svätý týždeň

Vianočný čas, prísne vzaté, nie je týždeň, je to jedenásť dní medzi Vianocami a Troch kráľov. Vždy pripadajú na rovnaké dátumy – od 7. do 18. januára podľa nového štýlu alebo od 25. decembra do 5. januára – podľa starého štýlu. Sväté dni teda bezprostredne nasledujú po pôste Narodenia Pána až do Zjavenia Pána.

Týždeň mýtnikov a farizejov

Pred pôstom je niekoľko takzvaných prípravných týždňov. Z nich nepretržitá je nedeľa mýtnika a farizeja. Keďže dátumy Veľkej noci a pôstne obdobie, ktoré jej predchádzalo, pripadajú každý rok na iné dátumy, nie sú prípravné týždne viazané na konkrétne dni. Konkrétne, Týždeň mýtnika a farizeja je určený dva týždne pred pôstom.

Maslenica

Slávna Maslenitsa je pozostatkom pohanského sviatku vítania jari. Dnes sa to vlastne spojilo so syrovým týždňom. Ide o ďalší prípravný súvislý týždeň nazývaný týždeň jedenia mäsa. Koľko je toto hodín? Vo všeobecnosti ide o posledných sedem dní pred štyridsaťosemdňovým pôstnym obdobím, ktoré predchádza Veľkej noci.

Charakteristickým rysom Maslenitsa od ostatných nepretržitých týždňov je, že je už zakázané jesť mäsové výrobky, ale je dovolené jesť ryby a mliečne výrobky.

Svetlý týždeň

Prvý týždeň po Veľkej noci je tiež nepretržitý, vzhľadom na osobitný význam sviatku. V skutočnosti sa Kristovo zmŕtvychvstanie oficiálne oslavuje štyridsať dní, takže nie je prekvapujúce, aká špeciálna miera slávnosti a zábavy je tento nepretržitý týždeň. Čo to znamená? Skutočnosť, že počas Svetlého týždňa je prísne zakázaný akýkoľvek pôst, asketizmus a dokonca aj modlitby na kolenách.

Trojičný týždeň

Po dni Najsvätejšej Trojice prichádza posledná cirkevný kalendár nepretržitý týždeň. Aký je to sviatok? Inak sa nazývajú Turíce a slávia sa päťdesiaty deň po Veľkej noci. Jeho korene siahajú do židovskej eortológie a jeho čisto kresťanský význam je založený na príbehu o tom, ako Duch Svätý v podobe ohnivých jazykov zostúpil na apoštolov a dal im poznanie iných jazykov a iné nadprirodzené dary. . Táto udalosť sa považuje za narodeniny Cirkvi, preto na počesť Najsvätejšej Trojice je nasledujúci týždeň bez pôstnych dní. No po jeho skončení sa začína dlhý Petrov pôst, a preto je aj tento týždeň prípravný na obdobie abstinencie, ktoré sa každoročne končí v ten istý deň – 12. júla, v deň spomienky na apoštolov Petra a Pavla.

Rýchlo– dni abstinencie, vrátane rýchleho občerstvenia. Z pôstneho menu sú úplne vylúčené tieto produkty: mäso, mlieko a akékoľvek mliečne výrobky, vajcia a jedlá, ktoré ich obsahujú. Nezabúdajme, že kým sa postíme fyzicky, zároveň sa musíme postiť aj duchovne. Pri fyzickom pôste je v popredí abstinencia od bohatého, chutného a sladkého jedla; v duchovnom pôste – zdržiavaní sa oddávania sa svojim nerestiam, opustenia hriechov a prestúpení a cvičenia v cnostiach. Duchovný pôst pozostáva z modlitby, duchovného čítania a odstránenia všetkého hriešneho a odvádzajúceho pozornosť od Boha. To znamená nejesť potravu pre zvieratá, ale nadávať, všetkých súdiť, baviť sa, myslieť na uspokojenie žiadostivých myšlienok atď. - sa nepočíta ako pôst. "Éterickí nepriatelia nás nepremôžu, ak sa nebudeme oddávať telesným žiadostiam." Pôst nie je cieľom, ale prostriedkom – prostriedkom na pokorenie vlastného tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou. Hlavnou vecou pôstu nie je len chudé jedlo, ale boj proti vášňam. Zviera je potrebné nejesť, ale aj viac žiť správny život, samozrejme, častejšie navštevovať kostol. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, odstraňovaním zlých skutkov, odpúšťaním urážok, zdržiavaním sa manželský život, s výnimkou zábavných a zábavných podujatí, sledovanie TV. Počas pôstu sa tiež nemôžu hrať svadby (vrátane sobáša).

Pevný týždeň - týždeň bez pôstu. Nepretržité týždne (týždeň - dni od pondelka do nedele) znamenajú zákaz pôstu v stredu a piatok.

Rýchle dni a nepretržité týždne v pravoslávnej cirkvi na rok 2017:

Každú stredu a piatok(okrem súvislých týždňov). Príspevok uložený Pravoslávna cirkev v stredu ustanovený na pamiatku zrady nášho Pána Ježiša Krista Judášom na utrpenie a smrť a v piatok - na pamiatku Jeho utrpenia a samotnej smrti. Pôst sa považuje za prísny, to znamená, že nie je povolené žiadne krmivo pre zvieratá. V tieto dni je občas (v lete a na jeseň) povolená rybačka - t.j. riadiť sa pravoslávnym kalendárom.

18. januára. Uverejnite 1 deň! Epiphany Eve (Epiphany Eve) - večer predtým, ako Ján Krstiteľ (Predchodca) pokrstil Ježiša Krista. V tento deň, podobne ako na Štedrý večer, nejedia jedlo, kým nie je vytiahnutá sviečka po dopoludňajšej liturgii (približne o 11. hodine) a prvom svätom prijímaní. Epiphany voda. Na Štedrý večer po liturgii sa v kostoloch koná veľké svätenie vody. Požehnanie vody sa nazýva veľké kvôli špeciálnej slávnosti obradu. Táto voda sa nazýva Agiasma, alebo jednoducho Epiphany water. Požehnanie vody nastáva dvakrát – v predvečer Zjavenia Pána a priamo na sviatok Zjavenia Pána. Posvätenie v oba dni prebieha rovnakým spôsobom, takže požehnaná voda v tieto dni sa nijako nelíši. Existuje zbožná tradícia kropenia vášho domova vodou Epiphany v tento deň pri spievaní tropáru Epiphany.

6. februára – 12. februára. Bol to dobrý týždeň! Mýtnik a farizej. ( zničenie pýchy a farizejskej domýšľavosti v sebe - najhoršia vášeň, ako aj nárast modlitby mýtnika "Bože, buď milostivý mne, hriešnemu!"
Toto je prvý prípravný týždeň na pôst. Tento týždeň sa nazýva aj „predzvesť“ – začína príprava na veľký boj s vlastnými vášňami a hriechmi, ktorý čaká každého, kto sa postí.

20. február – 26. február Bol to dobrý týždeň!(Syr) Maslenitsa (Syr) týždeň. Týždeň je týždeň, ktorým sa končí prípravné obdobie na Veľký pôst. Toto je dôležitý čas pre každého pravoslávneho kresťana, pretože počas týchto siedmich dní prebiehajú prípravy na najvýznamnejší pôst v roku. Počas Týždňa syrov už nemôžete jesť mäso, ale smiete jesť mliečne (syry, maslo) jedlá a vajcia. Nemôžete nasledovať svoje pokušenia: prejedanie sa, párty a obžerstvo. Človek by sa mal zdržať účasti na všetkých druhoch pohanských tradícií a zvykov. Ortodoxní kresťania sa navzájom žiadajú o odpustenie počas týždňa syrov. V stredu sa v kostole číta pôstna modlitba Efraima Sýrskeho. Ak ste túto modlitbu nikdy nečítali, naštudujte si ju, pretože táto modlitba bude pre vás počas pôstu hlavnou. Zmyslom syrového týždňa je zmierenie so susedmi, odpustenie urážok, príprava na Veľkú post-time ktorá by mala byť venovaná dobrej komunikácii so susedmi, príbuznými, priateľmi a charite.

27. februára – 15. apríla 2017 POST! pôst (každý rok sa mení dátum začiatku a konca) - najdôležitejší z viacdňových pôstov. Sväté Turíce (40 dní) -
27. februára – 9. apríla- napodobňovanie 40-dňového pôstu Spasiteľa na púšti po krste v Jordáne. Pôstne dni sú tiež dňami pokánia
8. apríla – Lazárova sobota(Ježiš vzkriesil Lazara)
9. apríla – Kvetná nedeľa (vstup Pána do Jeruzalema)
10. apríla – 16. apríla- Svätý týždeň. Týždeň pred Veľkou nocou
Na úsvite (po liturgii) 16. apríla - Veľká noc. Kto zanedbáva Turíce..., neslávi sviatok Veľkej noci“ (Veľkonočné posolstvo sv. Atanáza Veľkého

17. apríla – 23. apríla Solídny týždeň! Svetlý veľkonočný týždeň - každý deň v týždni sa tiež nazýva jasný - Svetlý pondelok, Svetlý utorok atď., A posledný deň je Svetlá sobota. V týchto dňoch ortodoxní kresťania maľujú vajíčka a navzájom si ich dávajú. Počas Svetlého týždňa nie je pôst. Je tiež zakázané ukladať pôst na seba bez povolenia.
Počas celého Svetlého týždňa stojí pri otvorených kráľovských dverách špeciálny chlieb nazývaný artos. V sobotu po liturgii je artos slávnostne požehnaný. Potom sa kúsky rozdajú veriacim. Tí, ktorí sa modlia, keď dostali časť artosu, zachovávajú si ho počas celého roka.
Celé toto obdobie (40 dní po Veľkej noci) sa považuje za veľkonočné obdobie a pravoslávni kresťania sa navzájom zdravia pozdravom „Kristus vstal z mŕtvych! “ a odpoveď „Naozaj vstal z mŕtvych!“

5. júna – 11. júna Solídny týždeň! Trinity Week - Toto je týždeň po slávení Najsvätejšej Trojice. Prvý deň nepretržitého týždňa nasleduje hneď po Trojici a nazýva sa „Deň Ducha Svätého“. Zriadila ho a požehnala Cirkev na počesť zostúpenia Ducha Svätého. Cirkev neodporúča v tento deň pracovať, ale tento deň, pondelok, je oficiálne pracovným dňom a tu sa musí veriaci sám rozhodnúť, či môže cirkevný zákaz porušiť.

12. jún 2017 – 11. júl 2017. POŠTU! Petrov pôst (letničný pôst). —

zostup ducha svätého na apoštolov

Cirkev nás pozýva k tomuto pôstu podľa príkladu svätých apoštolov, ktorí v deň Turíc prijali Ducha Svätého a pripravovali sa pôstom a modlitbou na celosvetové hlásanie evanjelia. Deň Turíc, keď na päťdesiaty deň po svojom zostúpení z hrobu a na desiaty deň po svojom nanebovstúpení Pán, ktorý si sadol po pravici (podľa pravá ruka) Otec (Boh), zoslaný Duchom Svätým na všetkých svojich učeníkov a apoštolov, je jedným z najväčších sviatkov.

14. až 27. augusta. POST 14 dní! Dormion post- nainštalovaný pred veľkými sviatkami Premenenie Pána(Ježiš Kristus sa ukázal ako pravý Boží syn, keď zažiaril jasným svetlom) 19. august A Usnutie Matky Božej(pozemská smrť pre Matku Božiu je jej prechodom z pozemského tela do večný život s neobmedzenou možnosťou pomáhať ľuďom) 28. augusta.
V pondelok, stredu a piatok v Pôstnom období cirkevná charta predpisuje jesť suchú stravu, to znamená zachovávať najprísnejší pôst bez varenia jedla; v utorok a štvrtok - „s varením, ale bez oleja“, to znamená bez oleja; V sobotu a nedeľu je povolené víno a olej.
14. august— medové kúpele (med je požehnaný, ale jablká a hrozno z novej úrody sa jesť nedajú)
19. august Na sviatok Premenenia Pána cirkevná listina Ryby sú povolené pri jedle. Jablká sú požehnané - jablkové kúpele. Od tohto dňa v pondelky, stredy a piatky do stravy nevyhnutne patrili plody novej úrody.

11. septembra. Uverejnite 1 deň! Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (Krstiteľa). V tento deň bol popravený Ján Krstiteľ. Pre vieru trpel – po smrti sa stal mocným mužom modlitby a svätcom.

27. septembra. Rýchlo 1 deň. Povýšenie svätého kríža. V tento deň v roku 300 byzantský cisár Konštantín so svojou matkou Helen, rovný s apoštolom.

28. novembra – 6. januára Pôst 40 dní!– Vianočný príspevok. Keďže začiatok pôstu pripadá na deň pamiatky sv. Apoštol Filip, tento post sa nazýva aj Filip.
Pôst Narodenia Turíc zobrazuje Mojžišov pôst, ktorý po štyridsiatich dňoch a štyridsiatich nociach prijal slová Božie napísané na kamenných doskách. A my, postíme sa štyridsať dní, kontemplujeme a prijímame živé Slovo od Panny, ktoré nie je napísané na kameňoch, ale je vtelené a narodené a prijímame jeho božské telo.“ Jasličkový pôst vznikol preto, aby sme sa v deň Narodenia Krista očisťovali pokáním, modlitbou a pôstom, aby sme s čistým srdcom, dušou i telom mohli s úctou stretnúť Božieho Syna, ktorý sa zjavil vo svete a aby sme Mu okrem zvyčajných darov a obetí mohli prinášať aj naše čisté srdce a túžbu nasledovať Jeho učenie.

Duchovný rozvoj

Pevný týždeň - čo to je? Miesto súvislých týždňov v cirkevnom kalendári

3. marca 2015

Pravoslávna tradícia sa do značnej miery formovala vďaka mníšskemu hnutiu prvých storočí kresťanstva. Preto sa najmä počet pôstov v pravoslávnom kalendári podľa najkonzervatívnejších odhadov blíži k stodvadsiatim dňom, teda tretine roka. Okrem toho mnohí duchovní, ktorí nie sú spokojní s mäkkosťou všeobecných cirkevných kanonických pravidiel upravujúcich asketickú prax veriacich, zavádzajú ďalšie dni pôstu, najmä pred (a niekedy aj po!) prijímaní, čím ukladajú ľuďom „neznesiteľné bremená“ , ktorému sa sám postavil Ježiš je zneuctený židovský kazateľ a zakladateľ kresťanskej cirkvi. Stále však žije iná, jasnejšia tradícia, pochádzajúca z hlbín storočí, keď kresťania nevedeli ani tak smútiť a činiť pokánie, ako skôr milovať a tešiť sa zo života, navzájom a z Božej prítomnosti medzi nimi. Osobitným vyjadrením tejto mentality prvých Ježišových nasledovníkov v asketickej tradícii je nepretržitý týždeň. Hlbšia definícia pôstu vám pomôže pochopiť, čo to je. Pôst v pravoslávnej cirkvi je teda časom určeným na introspekciu, hlbokú modlitbu a náboženské skutky, ako je čítanie Svätého písma, dávanie almužny a podobne. Gastronomickým pozadím tejto praxe je telesná abstinencia od určitých druhov potravín. Počas najprísnejšieho pôstu podliehajú odmietnutiu všetky produkty živočíšneho pôvodu (mäso, ryby, hydina, vajcia, mlieko), ako aj rastlinný olej.

Celkovo sú v pravosláví štyri viacdňové pôsty: Narodenie Pána, Petrovský, Usnutie a Veľký pravoslávny pôst. Okrem nich existuje mnoho jednodňových období abstinencie. Väčšinu z nich zaberajú stredy a piatky, ktoré sú predvolené rýchle dni takmer každý týždeň (týždeň - podľa staroslovienskej terminológie) v roku. Existujú však aj výnimky. V niektorých týždňoch je kvôli určitým okolnostiam odstránený pôst zo stredy a piatku. Poznáme ich ako dni súvislých týždňov. Čo to znamená z praktického hľadiska? Po prvé, v tomto čase je dovolené jesť takzvané rýchle občerstvenie: mäso, mlieko a všetko ostatné, čo sa zvyčajne považuje za nepôstne. Po druhé, a čo je obzvlášť dôležité, počas týchto týždňov môžete prijímať sväté prijímanie bez predchádzajúceho pôstu, aspoň to sa vyžaduje podľa pevne stanovenej písomnej normy liturgických predpisov.

Rok má iba päť súvislých týždňov:

Veľký týždeň alebo Vianoce.

Týždeň mýtnikov a farizejov.

Týždeň syra, známy aj ako Maslenitsa.

Veľká noc, známejšia ako Svetlý týždeň.

Trojičný týždeň.

Každý z nich buď predchádza viacdňovému pôstu, alebo naopak po ňom označuje obdobie oddychu a relaxu.

Svätý týždeň

Týždeň mýtnikov a farizejov

Video k téme

Maslenica

Charakteristickým rysom Maslenitsa od ostatných nepretržitých týždňov je, že je už zakázané jesť mäsové výrobky, ale je dovolené jesť ryby a mliečne výrobky.

Svetlý týždeň

Trojičný týždeň

Po Dni Najsvätejšej Trojice nasleduje posledný súvislý týždeň v cirkevnom kalendári. Aký je to sviatok? Inak sa nazývajú Turíce a slávia sa päťdesiaty deň po Veľkej noci. Jeho korene siahajú do židovskej eortológie a jeho čisto kresťanský význam je založený na príbehu z Nového zákona o tom, ako Duch Svätý zostúpil na apoštolov v podobe ohnivých jazykov a dal im poznanie iných jazykov a iných jazykov. nadprirodzené dary. Táto udalosť sa považuje za narodeniny Cirkvi, preto na počesť Najsvätejšej Trojice je nasledujúci týždeň bez pôstnych dní. No po jeho skončení sa začína dlhý Petrov pôst, a preto je aj tento týždeň prípravný na obdobie abstinencie, ktoré sa každoročne končí v ten istý deň – 12. júla, v deň spomienky na apoštolov Petra a Pavla.