Aká je originalita architektúry starovekého ruského štátu. Architektúra Kyjevskej Rusi

Architektúra starého ruského štátu (X - XII storočia).

Pred prijatím kresťanstva boli budovy v Rusku postavené hlavne z dreva. Slúžil ako materiál ako na stavbu obydlí, tak aj na stavbu pevnostných múrov. Z tohto dôvodu sa nezachovali staroveké ruské domy a opevnenia a ešte viac ich dekoratívne prvky.

Dejiny ruskej architektúry predmongolskej doby je preto potrebné naplno študovať takmer výlučne na kamenno-tehlových stavbách, ktoré sa na Rusi začali stavať od konca 10. storočia s prijatím kresťanstva (988). . Kresťanstvo umožnilo Rusi prístup k prameňu najvyššej kultúry vtedajšieho sveta a zároveň k prameňu najdokonalejšej architektúry.

Hlavné pamiatky

Najstaršia pamiatka kamennej architektúry bola kostol Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia (989-996). Knieža Vladimir Svyatoslavich dal cirkvi „desiatok“ zo svojich príjmov, a preto ju začali nazývať Matkou Božou desiatkov. Kostol sa zrútil počas útoku Mongolov na Kyjev v roku 1240. Jednoznačne zrekonštruovať plán zničeného kostola sa ukázalo ako nemožné. Boli navrhnuté rôzne možnosti rekonštrukcia, ale táto otázka je stále diskutabilná. Je však možné stanoviť niektoré základné plánovacie charakteristiky budovy. Niet teda pochýb, že Kostol desiatkov bol pre byzantskú architektúru typickým trojloďovým chrámom s tromi apsidami a tromi pármi stĺpov, teda šesťstĺpovou verziou kostola s krížovou kupolou. Vykopávky kostola desiatkov ukázali, že stavba bola postavená z r ploché tehly Byzantský typ (sokly) na spôsob kladenia so skrytým radom.

Ďalšia etapa monumentálnej výstavby začala na Rusi v 30. rokoch 11. storočia. Krajina bola v tom čase rozdelená na dve časti medzi synov kniežaťa Vladimíra - Mstislava a Jaroslava. V hlavnom meste Mstislav - Černigov - bol položený Katedrála Premenenia Pána(okolo 1036). Spasská katedrála prežila dodnes takmer úplne. Pôdorysne ide o trojloďovú stavbu, dizajnovo podobnú Kostolu desiatkov, no vo východnej časti, teda pred apsidami, je typické dodatočné členenie (tzv. vima). za pamiatky konštantínopolskej architektúry.

Krátko po tom, čo by bola postavená katedrála Chernigov Spassky Katedrála svätej Sofie v Kyjeve(1037). Technika výstavby a architektonické formy Katedrály sv. Sofie nenechávajú nikoho na pochybách, že stavitelia prišli z Konštantínopolu a odzrkadľovali tu tradície byzantskej architektúry hlavného mesta. Katedrála sv. Sofie je veľký päťloďový kostol s krížovou kupolovou klenbou. Na východnej strane má päť apsid a na ďalších troch galérie. Celkovo má katedrála 13 kapitol, nepočítajúc dostavby veží. Stavba má jasne definovanú ihlanovú kompozíciu, ktorá dáva pamiatke majestátnosť a celistvosť.

Množstvo kupol Kyjevskej katedrály sv. Sofie, ktoré nie sú charakteristické pre byzantskú tradíciu, má priamy funkčný význam. Množstvo kupol využili architekti samozrejme aj ako umelecké zariadenie, vďaka čomu vytvorili slávnostnú a veľkolepú kompozíciu, no myšlienka stále vychádzala z funkčnej úlohy – rozšírenia západnej časti chrámu, keďže bola potrebné sem umiestniť krstné kostoly.

V súčasnosti je katedrála svätej Sofie zvonku vyzdobená v ukrajinskom barokovom štýle, starobylý povrch jej stien je vidieť len v niekoľkých priestoroch, kde bola špeciálne odstraňovaná omietka. Interiér Katedrály sv. Sofie bol menej zdeformovaný a zachoval si významnú časť svojej pôvodnej výzdoby. Centrálna časť budovy - kupolový priestor a hlavná apsida - je pokrytá veľkolepou mozaikovou maľbou, zatiaľ čo bočné časti sú zdobené freskami.

Niet pochýb o tom, že Chrám sv. Sofie vznikol ako centrálna architektonická pamiatka Kyjevskej Rusi, ako pamiatka, ktorá mala posilniť vplyv nového náboženstva a štátnej moci, odrážať silu a veľkosť mladého štátu.

Po dokončení stavby Katedrály sv. Sofie v Kyjeve začali stavitelia stavať Sofiské katedrály v Nov-gorode a Polotsku. Novgorodská katedrála bola postavená v roku 1045, dokončená v roku 1050; Polotsk bol zjavne postavený v 50-tych rokoch XI. O tom, že tieto katedrály postavil ten istý artel kyjevských majstrov, svedčí ich typologická blízkosť, konštrukčné techniky, systém proporčných stavieb, ba aj množstvo detailov. Skúsení stavitelia neopakovali svoje staré rozhodnutia, ale urobili veľa novým spôsobom, na základe iných podmienok objednávky a situácie. Napríklad v Novgorode, aby urýchlili a znížili náklady na výstavbu, remeselníci široko používali miestny stavebný materiál - vápencové dosky.

Katedrála Novgorod a Polotsk Sophia vo všeobecnosti opakujú plánovanú schému Kyjevskej Sofie, ale v trochu zjednodušenej forme. Ide o päťloďové kostoly, ale ak v Kyjeve susedia s katedrálou dva rady galérií, potom v Novgorode je len jeden rad a v Polotsku nie sú vôbec žiadne. Kyjevská katedrála má päť apsid a dve schodiskové veže, novgorodská a polotská majú tri apsidy a jednu vežu. Kyjev Sophia má trinásť kapitol, Novgorod - iba päť a v Polotsku, súdiac podľa zmienky v análoch, ich bolo sedem.

Okrem troch katedrál sv. Sofie bolo v 40. až 50. rokoch v Kyjeve postavených niekoľko ďalších budov: Golden Gate, kostoly Iriny a Georgea.

V polovici 11. storočia sa tak na Rusi rozvinul intenzívny stavebný ruch. Ale v 60. rokoch sa výstavba vo všetkých ruských mestách, okrem Kyjeva, zastavila - všetka stavebná činnosť sa sústredila tam. V období od 60. rokov 11. storočia do začiatku 12. storočia bolo v Kyjeve a jeho bezprostrednom okolí postavených sedem veľkých kostolov a niekoľko skromnejších.

Architektonické prvky Staroveká Rus

Ako nezávislá bola architektúra starovekého Ruska? Pre historikov architektúry predrevolučného obdobia takáto otázka ani nevznikla. Podľa ich názoru, keďže staroveké pamiatky Kyjeva postavili grécki majstri, architektúra Kyjevskej Rusi je tiež provinčnou verziou byzantskej architektúry. Ale dalo by sa to myslieť len dovtedy, kým pamiatky ruskej architektúry, a čo je ešte horšie, byzantskej, boli nedostatočne študované. Ich štúdium viedlo k záveru, že pamiatky Kyjevskej Rusi neboli vôbec totožné s tými byzantskými, že v Kyjeve boli postavené chrámy, ktoré v Byzancii nemajú obdobu.

Byzantskí architekti mali za sebou obrovské tradičné skúsenosti ako v stavebnom remesle, tak aj pri tvorbe sakrálnych stavieb – kostolov. Po príchode na Rus však čelili potrebe vyriešiť tu úplne nové úlohy. V prvom rade to bolo kvôli úlohe, ktorú dostali. Takže v mnohých prípadoch bolo potrebné postaviť kostoly s veľmi rozsiahlymi chórmi, čo nebolo typické pre vtedajšie byzantské kostoly. V krajine, ktorá relatívne nedávno prijala kresťanstvo, mali oveľa väčšiu úlohu ako v Byzancii zohrávať krstné priestory. To všetko prinútilo byzantských architektov prijať novú plánovanú schému stavby, pre Byzanciu nezvyčajnú. Okrem toho boli architekti postavení pred nezvyčajné stavebné materiály.

Teda originalita úlohy, prítomnosť či absencia určitého stavebné materiály, miestne pomery už na samom začiatku spôsobili iné architektonické riešenia, viedli k vytvoreniu stavieb, na rozdiel od tých, ktoré architekti stavali vo svojej domovine. K tomu treba dodať, že museli brať do úvahy vkus zákazníkov vychovaných v tradíciách a estetických predstavách. drevená konštrukcia. V budúcnosti sa práve tieto vlastnosti pamiatok stali východiskami, na ktorých sa orientovali stavitelia ďalšej generácie.

Takto sa rozvíjala a rozvíjala architektúra starovekej Rusi. A hoci táto architektúra vznikla na základe byzantskej architektúry, už vo veľmi ranom štádiu mala veľmi svojrázny charakter a už v druhej polovici 11. storočia si vytvorila vlastné tradície, dostala svoj vlastný, staroruský, a nie byzantský spôsob. rozvoja.

V 9. storočí sa slovanský ľud zhromaždil pod jedinou kniežacou autoritou, čo viedlo k vytvoreniu mladého a silného štátu - Kyjevskej Rusi. Historici v čase pripisujú túto udalosť roku 862. Tento rozkvet Kyjevskej Rusi bol nazývaný aj „krajinou miest“, začal sa v polovici 9. a trval až do začiatku 12. storočia.

Architektúra Kyjevskej Rusi, podobne ako literatúra, sa v tomto období formovala pod vplyvom nového kresťanskej viery, starodávne pohanské dedičstvo sa však tiahlo ako svetlá niť celou jeho históriou. Potvrdzujú to početné majstrovské diela architektúry. Pamätná staroveká ruská architektúra zahŕňa starobylé, pôvodné fresky, sochárske fasády a úžasné ozdoby kostolov a katedrál so zlatou kupolou. Mnohé z nich prežili dodnes.

Jedinečná architektúra Kyjevskej Rusi je symbiózou všetkého najlepšieho v kultúre veľkej Byzancie, nomádskych kmeňov, ako aj vlastnej. Architekti starovekej Rusi vytvorili svoj vlastný štýl, ktorý dodnes poteší predstavivosť ich potomkov. Najkompletnejšia architektúra Kyjevskej Rusi sa zachovala v modernom Kyjeve. Zdá sa, že práve na tomto mieste sú zhromaždené všetky významné majstrovské diela tej doby, napríklad Kostol desiatkov, Katedrála sv. Sofie, Zlatá brána s kostolom Zvestovania Panny Márie a mnohé ďalšie.

Veľký baptista Kyjevskej Rusi, knieža Vladimír, postavil v roku 996 majestátny kostol Desiatov z vlastných peňazí. Na jeho údržbu vyčlenil desatinu svojich príjmov, skôr sa tomu hovorilo desiatok, kostol podľa tohto slova dostal meno. V histórii mala skvelé miesto. Stará ruská architektúra v tejto budove sa prejavila v celej svojej nádhere.

Ona je veľmi veľké veľkosti, krížovo klenutý, šesťstupňový. Po stáročia postavený z kameňa, vo vnútri bol zdobený úžasne krásnymi freskami, mozaikami a mramorom. Spočiatku bola v kostole desiatkov usporiadaná kniežacia hrobka. Bola tu pochovaná manželka Vladimíra, byzantská princezná Anna a on sám, ktorý zomrel v roku 1015. Potom sem priviezli pozostatky legendárnej princeznej Olgy. Súčasťou interiéru kostola je aj ikonostas, kríže a iné veci, ktoré boli v tej dobe najlepšie.

Umenie Kyjevskej Rusi ohromilo sofistikovanosťou a zručnosťou starých miestnych remeselníkov. Osud kostola bol tragický a na začiatku 11. storočia ho postihol požiar a potom ho opakovane ničili. V roku 1240, keď dobyl Kyjev, neušetril svätyňu a úplne zničil kostol desiatkov.

Katedrála Sophia sa stále vychvaľuje v centre. Je viditeľný z diaľky a jeho kupoly pokryté zlatom vyvolávajú obdiv a hrdosť, že taká úžasná krása pamiatky prežila dodnes. Je to pútnické miesto pre veriacich a jedna z hlavných historických pamiatok hlavného mesta. Jeho história nie je jednoduchá, bola tiež opakovane vyplienená počas vojen, vrátane v roku 1240 bojovníkmi Batu, ale zakaždým, keď vstala z ruín. V roku 1740 bol konečne prestavaný a jeho súčasná podoba dodnes poteší krásnym starým vzhľadom. Neďaleko Katedrály sv. Sofie sa nachádzajú Zlaté brány. Je to symbolické staroveká pamiatka, ktorý odrážal architektúru Kyjevskej Rusi.

Brány boli tvárou mesta a slúžili na slávnostný, slávnostný vstup do starobylého Kyjeva. Sú postavené v južnej časti mesta kyjevský princ Jaroslav Múdry v roku 1037. Ako dodatočná ochrana, bola pred bránou vykopaná priekopa široká 15 metrov a hlboká až 8 metrov. Zlatá brána je skutočná pevnostná veža s priechodom až 7,5 metra. Dodnes sa zachovali mohutné pilastre a starobylé múry vysoké 9,5 metra. Pozoruhodný je bránový kostol Zvestovania pri Bráne. Bola symbolom kresťanského mesta. Archeologický výskum Zlatej brány prekvapil vedcov nájdenými pozostatkami jej výzdoby: fresková maľba, kocky svetlého priehľadného smaltu, fragmenty mozaiky. Smalt sa veľmi často používal pri výzdobe starovekých slovanských chrámov. Starovekí architekti ho milovali pre jeho trvácnosť a neobyčajne krásnu hru farieb, ktorá v hotové vyvolalo efekt živého blikania.

Počas tohto obdobia histórie nepochybne dosiahlo umenie Kyjevskej Rusi svoj najväčší rozkvet a dôkazom sú úžasné architektonické pamiatky tej doby.

Ruská stredoveká architektúra je jednou z najjasnejších stránok v histórii Kyjevský štát. Architektonické pamiatky tohto obdobia sú schopné naplniť naše predstavy o tom, ako sa vtedy kultúra vyvíjala, ako aj pomôcť pochopiť tie aspekty histórie Ruska, ktoré sa neodrazili v literárnych prameňov. V podstate sa tento výrok vzťahuje na predmongolské obdobie. Ruská architektúra desiateho - dvanásteho storočia sa považuje za hlavnú, ktorá zahŕňa iné druhy umenia (napríklad sochárstvo a maľba). Dodnes sa z tých čias zachovali jedinečné pamiatky, ktoré svojím umeleckým štýlom nie sú horšie ako slávne majstrovské diela svetovej architektúry.

Niektorí bádatelia rozdeľujú starú ruskú architektúru na také obdobia ako architektúra štrnásteho - pätnásteho storočia, architektúra predmongolského obdobia, architektúra obdobia feudálnej fragmentácie atď. A. Nekrasov navrhol rozdeliť celé obdobie do troch nezávislých období(adícia, vývoj a zrelosť). V rámci každej z týchto epoch vyčlenil tri štýly (s výnimkou posledného, ​​ktorý má štyri štýly).

Iní vedci radšej hovoria o regionálnej architektúre(Moskva, Kyjev, Pskov-Novgorod, Suzdal atď.), Zjednocujúce pamiatky jedného regiónu v určitom časovom rámci, vzhľadom na to, že sa navzájom málo líšia. Napríklad, ak porovnáme kostol svätého Mikuláša na Usokhe (1536) s katedrálou Premenenia Pána v Mirozhskom kláštore (1156), majú veľa spoločných znakov.

Žiaľ, búrky, ktoré sa v tom čase prehnali starou ruskou krajinou, vymazali z povrchu zemského väčšinu pamiatok starovekej architektúry. O väčšine týchto stavieb vieme len vďaka literárnym pamiatkam a archeologickým vykopávkam.

Repertoár architektúry predmongolskej architektúry nie je taký veľký ako architektúra neskorších období. Novgorodská a Kyjevská katedrála Sofie, Spasská katedrála v Černigove, ako aj dva alebo tri kostoly vo Vladimire sú predstaviteľmi pamiatok tej doby. V roku 1824 bol vykopaný aj základ najstaršej pamiatky monumentálnej ruskej architektúry, kostola desiatkov (Kyjev). Zároveň sa riešili aj niektoré vedecké úlohy: štúdium stavebných techník a popis vykopaných nálezov.

S každým ďalším desaťročím pribúdalo množstvo archeologických nálezov, čo umožnilo podrobnejšie študovať túto historickú vrstvu.

Stavebníctvo je jedným z najmasovejších druhov ľudskej činnosti. Prvá stavba pochádza z paleolitu. Ľudia si postavili vlastné bývanie z improvizovaných materiálov, aby prežili v drsných poveternostných podmienkach. Môžeme povedať, že výstavba bola ako spôsob prežitia. Prvé stavby boli z dreva alebo len pri skalách. Potom, v procese evolúcie, ľudia začali túto činnosť rozvíjať čoraz širšie. Ľudia začali chápať, že na stavbu povedzme kostola treba zručnosti, fyzickú a duchovnú silu a tiež matematické výpočty. Vznikli špeciálne školy architektov a architektov.

Sofijská katedrála ako prvá architektúra Kyjevskej Rusi
Prvé kamenné architektonické stavby boli postavené na konci 10. storočia, s príchodom kresťanstva. Prvý kamenný kostol bol postavený v roku 989 na príkaz Volodymyra Veľkého. Do našich čias sa nezachoval. Stavebný štýl bol byzantský. Pozoruhodným príkladom, ktorý od tých čias zostal, je Katedrála sv. Sofie v Kyjeve. Dátum dokončenia jeho výstavby sa datuje do roku 1036, pod kniežatstvom Jaroslava Múdreho.

Katedrála Sophia bola postavená na mieste víťazstva princa nad Pečenehomi. Katedrála bola najskôr korunovaná trinástimi kúpeľmi, ktoré vytvorili pyramídovú stavbu. Teraz má chrám 19 kúpeľov. Zo západu sa podľa byzantskej tradície k chrámu približujú dve veže, nazývané schodiskové, vedú na chóry, ako aj tzv. rovná strecha. Sofijská katedrála je perlou architektúry Kyjevskej Rusi. Tento chrám spája byzantský a ruský štýl.

Ďalším majstrovským dielom ruskej architektúry je katedrála Premenenia Pána v Černihive. Založil ju brat Jaroslava Múdreho Mstislava v roku 1030. Chrám Spasiteľa bol hlavnou svätyňou krajiny a mesta Chernihiv, ako aj hrobkou, v ktorej boli pochovaní princ Mstislav Vladimirovič, jeho manželka Anastasia, ich syn Eustace, princ Svyatoslav Yaroslavich. Katedrála Spasiteľa je jedinečná stavba, jeden z najstarších kostolov v Kyjevskej Rusi.

Tiež jeden z najstarších kostolov je Pyatnitskaya Church v Chernihiv. Tento kostol patrí medzi typické jednokopulové kostoly so štyrmi stĺpmi. Meno architekta nie je známe. Pyatnitsky chrám je jedinečný, nenapodobiteľný a možno najkrajší v celej predmongolskej chrámovej architektúre Kyjevskej Rusi. Mimochodom, tento kostol bol obnovený.

Jedinou architektonickou pamiatkou Haličsko-volynského kniežatstva, ktorá prežila až do našich čias, je kostol Panteleimon. Postavili ho na vrchole kopca, v miestach, kde sa Dnester a Lokva spájajú do jedného. Chrám bol postavený z blokov, ktoré sú navzájom veľmi tesne spojené a upevnené tenkou vrstvou spojovacej malty. Budova sa ukázala ako veľmi pevná. Architektúra chrámu spájala tri štýly: byzantský, románsky a tradičný staroruský. V tých dňoch vojny a bratovražedného boja boli kostoly a katedrály postavené ako obranné stavby, takže kostol Panteleimon má takú zvláštnu architektúru.

Horný hrad
Aj Horný hrad v Lucku, ktorý bol postavený v druhej polovici 14. storočia, možno pripísať architektúre Rusu. Cez hlbokú priekopu do hradu viedol padací most. Dĺžka hradných múrov je 240 m, výška - 10 m, v rohoch sú umiestnené tri veže.

1. Vstupná veža bola postavená koncom 13. storočia. Najprv bol trojposchodový. Po nadstavbe o ďalšie dve úrovne jej výška dosiahla 27 metrov. Hrúbka stien nižších vrstiev dosahuje 3,6 m.


2. Štyrovská veža. Dostalo také meno, pretože sa nachádza nad riekou Styr. Bol postavený v priebehu XIII-XIV storočia. Výška veže je 27 m.


3. Vladychiya - tretia veža, má výšku 13,5 metra. V dávnych dobách bol držaný na náklady panovníka, odtiaľ jeho názov. V samotnej veži je múzeum zvonov, v kobke väznica.

Architektúra je zamrznutá hudba, povedal nemecký filozof Schelling. A skutočne, pod kupolami nádherných kostolov Kyjevskej Rusi určite znela liturgia – nádherný spev chvály Bohu. Pozývame vás na zoznámenie sa s chrámovou architektúrou starého ruského štátu!

Architektúra Kyjevskej Rusi na skúške z histórie

Chrám bol centrom kultúry Kyjevskej Rusi, jedným z mála jej veľkolepých prejavov! A na skúške z histórie je znalosť architektúry, chrámovej architektúry nevyhnutná kompetencia, ktorá vám môže priniesť

Neverte mi, tu máte

no, teraz mi len povedzte, ktorý z týchto chrámov patrí do obdobia, ktoré sme si vybrali

Áno, vľavo na obrázkoch pred vami kostoly Hagia Sofia v Kyjeve a Novgorode- hlavné predmety starej ruštiny architektúra, najobjemnejší, najmocnejší, najkrajší, navrhnutý tak, aby zdôraznil silu svojho štátu.

Základné pojmy

Na začiatok navrhujem porozumieť pojmom. Takže od čias v Rusi, prvý - predmety uctievania domy Božie, ako sa o nich vtedy hovorilo. Kamenné alebo drevené stavby, kde sa konali kresťanské bohoslužby. V prvom rade tu hovoríme o kamenných chrámoch, väčšina z nich bola postavená stáročia a prežili dodnes.

„V roku 6504 (996). Vladimír videl, že kostol je postavený, vstúpil doň a modlil sa k Bohu: „Pane Bože! Pozri sa dole z neba a pozri. A navštívte svoju záhradu. A uskutočni to, čo zasadila tvoja pravica – týchto nových ľudí, ktorých srdce si obrátil k pravde, aby poznali teba, pravého Boha. Pozri na svoju cirkev, ktorú som stvoril, tvoj nehodný služobník, v mene matky večne panenskej Matky Božej, ktorá ťa porodila. Ak sa niekto modlí v tomto kostole, vypočujte si jeho modlitbu za modlitbu najčistejšej Matky Božej. A modliac sa k Bohu povedal: "Dávam cirkvi tejto svätej Matky Božej desatinu svojho bohatstva a svojich miest." A on to vyjadril takto, napísal kúzlo v tomto kostole a povedal: "Ak to niekto zruší, nech je zatratený." A dal desiatu Anastasovi Korsunianovi. A v ten deň usporiadal veľký sviatok pre bojarov a starších mesta a rozdelil veľa bohatstva chudobným.

Tu je vysvetlenie názvu prvého kamenného chrámu v Rusku!

Vnútorná výzdoba chrámov Kyjevskej Rusi

Treba si uvedomiť, že v 10. storočí neexistovala televízia, internet a už vôbec nie médiá. Predstavte si, že chrám bol pre stredovekého Rusa jediným „oknom do života“. A keď sa tam dostal, obyvateľ Starovekej Rusi sa tam mohol dozvedieť iba novinky (z kázne), dostať sa do kontaktu s krásnym - s umením! Navrhujem pozrieť sa a zapamätať si, z čoho pozostávala výzdoba interiéru chrámov Kyjevskej Rusi. Napríklad, zoberme si dekoráciu hlavný chrám Kyjevskej Rusi - kostol sv. Sofie v Kyjeve. Chrám si zachoval unikátny komplex a

No a ďalšia najväčšia Kyjevská Rus bola Novgorod Sofia. A ešte raz k letopisom:

V roku 6560 (1052). Vladimir, najstarší syn Jaroslava, odpočíval v Novgorode a bol uložený v Svätej Sofii, ktorú sám postavil.

Katedrála nahradila drevenú, postavenú ešte po krste. Toto je tiež obrovský chrám, dokonca aj na byzantské pomery, duchovné centrum metropoly Novgorod. Pri jeho položení bol prítomný samotný veľkovojvoda Jaroslav a jeho manželka Irina a ako vidíme, na stavbu dohliadal Vladimír Jaroslavovič.

Týmto sa končí štúdium prvých architektonických komplexov Kyjevskej Rusi, chrámových a obranných, ich znalosti vám určite pomôžu byť kompetentnými na skúške z histórie. Môžete diskutovať o úlohách skúšky a daný materiál aj v našich skupinových diskusiách