Záhada histórie: Zlovestné predpovede mnícha Ábela. Osud Mikuláša II

Mních Abel sa narodil v roľníckej rodine, ktorá žila na panstve veľkostatkára D.L. Naryshkin v marci 1757 v obci Akulovka, okres Aleksinsky, provincia Tula. Vtedy ho volali Adam. Bol ním až do veku 17 rokov obyčajný človek. V 17 rokoch mal chuť cestovať a študovať, za dva roky zvládol tesárske remeslo a vydal sa na cesty.

Svoju cestu začal z juhu, potom išiel na západ, navštívil východ a na nejaký čas sa usadil v Chersone, kde v lodenici staval lode. V Chersone ťažko ochorel a sľúbil Bohu, že ak ho nechá nažive, bude mu slúžiť až do konca jeho dní. Po uzdravení pracoval ďalší rok ako staviteľ lodí, a keď mal deväť rokov odo dňa, keď začal svoje potulky, odišiel do svojej vlasti.

Po príchode domov požiadal svojich rodičov, aby mu dali požehnanie pre mníšstvo, ale oni odmietli, potom tajne prevzal tonzúru vo Valaamskom kláštore a odtiaľ skončil vo Valaamskej pustovni. Od tohto momentu nabral život mnícha Ábela úplne iný smer.

Neomylné predpovede

Darček Predpovede mnícha Abela majú úplne zrozumiteľný základ. V publikácii o živote Ábela z roku 1875 sú zmienky o tom, že v čase ťažkej choroby pocítil v sebe akýsi impulz, mocnú emóciu, ktorá ho podnietila k rôznym činom.

Vyššie uvedený dokument hovorí aj o dvoch zvláštnych stvoreniach, ktoré pomohli Abelovi získať dar veštenia. Okrem toho sa vo vyššie uvedenom diele „veštec Abel“ zachoval podrobné popisy javy a hlasy, ktoré sa stali jeho stálymi spoločníkmi. Potom mu umožnili neomylne predpovedať.

Ábel povedal, že bol „vzatý do neba“, kde videl dve veľké knihy, ktorých obsah neskôr len prerozprával vo svojich spisoch. Ábel tiež tvrdil, že od marca 1787 začal počuť určitý „hlas“, ktorý mu prikazoval niečo urobiť, povedať alebo urobiť. Napriek krutosti dôsledkov svojich predpovedí Abel poslušne a starostlivo dodržiaval všetky pokyny „hlasu“ po mnoho desaťročí.

Väzeň Petropavlovskej pevnosti

Ábel napísal prvú knihu svojich proroctiev, „múdru a múdru knihu“, v kláštore svätého Mikuláša Divotvorcu v Kostromskej diecéze. Okrem iných Ábelove predpovede bolo napísané v knihe, keď Carina Jekaterina Alekseevna s presnosťou na hodinu zomrie.

Práve pre túto predpoveď sa Ábel stal 9. marca 1796 väzňom cely č.22 Petropavlovskej pevnosti, no nebolo to jeho prvé väzenie a odsúdený mal za sebou bohaté dvadsaťročné skúsenosti väzenského života. on: za trpkú pravdu v Rusi sa vždy sťažovali nie bolestne. Ábel by v tomto väzení sedel až do konca storočia, no predpoveď sa čoskoro naplnila. 5. novembra bola cisárovná Katarína Veľká nájdená v bezvedomí na podlahe a 6. novembra cisárovná zomrela.

Dedič Pavol I. sa vo vážnych nezhodách so svojou matkou rozhodol kráľovnú „otravovať“ aj po smrti a nariadil prepustiť z väzenia všetky nevyhovujúce bývalé cisárovné, vrátane mnícha Ábela. V tom čase už mal Ábel dosť slávna osoba v hlavnom meste, a tak sa chýr o zázračnom prediktorovi nemohol nedostať k novému cisárovi, ktorý si zasa prial vidieť toho, kto predpovedal smrť jeho matky.

Pavel Radostne som sa stretol s mníchom ako s vlastným a trikrát som ho pobozkal. Cisár nemohol odolať a napriek tomu sa spýtal, čo by mu mohol Ábel prorokovať. Mních sa však neponáhľal povedať osud nového kráľa, buď nevedel, čo sa stane, alebo sa rozhodol nerozprávať, aby sa nevrátil späť do žalára.

Pavel pridelil mnícha do Nevského kláštora, kde opát nebol vôbec prísny a životné podmienky neboli veľmi zlé. O rok však prišla žiadosť od rektora Nevského kláštora so žiadosťou o preloženie mnícha Abela do iného kláštora, aby bratov nezahanbil svojimi proroctvami ohľadom dátumu smrti niektorých mníchov a príbehov o všelijaké bájky.

Pavel sa rozhodol premiestniť mnícha Abela do kláštora Valaam, kde boli pravidlá oveľa prísnejšie, v nádeji, že tvrdohlavý sa „spamätá“ a prestane „skladať“ iný druh predpovede, ale nebolo to tam. Začiatkom roku 1800 bol z Valaamu odoslaný rukopis, ktorý sa čítal v metropolitnej službe, potom v tajnej komore, bola to druhá prorocká kniha mnícha Ábela s názvom „Zelo hrozná kniha“. Pre ňu bol Ábel opäť „schovaný“ v Petropavlovke.

Ábel predpovedal kráľovu blížiacu sa smrť

Napriek tomu Paula prenasledovala myšlienka, že by mohol vďaka Abelovi zistiť svoj osud a rozhodol sa ísť za väzňom so svojou obľúbenou Lopukhinou. Keď návštevníci vstúpili do cely, na ich tvárach sa zračila radosť a mierny výsmech, Pavla zrejme napadlo vysmiať sa mníchovým proroctvám, no keď dvojica vyšla z žalára, v očiach sa im zračil len panický strach.

Z opisu tejto epizódy ministrom zahraničných vecí F. Lubjanským vyplynulo, že obľúbenec so vzlykaním odišiel z cely a Pavel bol taký vzrušený, že si zahryzol do pier takmer až do krvi.

Celú nasledujúcu noc, po návšteve mnícha, Pavol nemohol zaspať a až do rána zložil určité posolstvo. Ráno cisár zložil papier napísaný malým rukopisom do obálky a zamkol list do špeciálnej rakvy v tajnej sieni paláca Gatchina. Obálka bola označená:

"Otvoriť Nášho potomka v deň stého výročia mojej smrti."

Od toho dňa bol Paul I veľmi nervózny a podozrievavý. Vždy sa mu zdalo, že sa okolo neho splietajú intrigy a vytvárajú tajné sprisahania. Z tohto dôvodu sa cisár začal báť všetkých a všetkého. Ako Lopukhina neskôr povedala svojmu ďalšiemu milencovi, mních Ábel predpovedal kráľovi skorú smrť, a nie prirodzenú, ale vražednú.

Ako viete, extra opatrnosť Pavlovi nepomohla. Sprisahanie vraždy, na ktorom sa podieľal dedič, najstarší syn Alexander, bolo popravené v noci 12. marca 1801.

Väzenie za predpovedanie dobytia Moskvy

Keď sa Alexander stal novým kráľom, opäť nariadil prepustenie mnícha Ábela, ale dlho nezostal na slobode, alebo skôr jeden rok a dva mesiace, na ktoré napísal, aby si premazal svoju knihu „Veľmi hrozná kniha“, v ktorom presne uviedol, aký dátum a ako bude zabratá Moskva.

A opäť sa história opakuje, kniha sa dostane ku kráľovi a ten v hneve nariadi, aby bol Abela uväznený do Soloveckého väzenia, kde je predurčený zostať, kým sa jeho predpoveď nesplní. Počas 10 rokov, ktoré strávil v Solovetskom kláštore, mal Abel šancu veľa vydržať.

• Desaťkrát bol pod smrťou.
• Stokrát prišlo zúfalstvo.
• 1000-krát bol v neustálom využívaní a iných skúškach.

Predpoveď sa splnila presne tak, ako povedal mních Ábel a v roku 1813 bol prepustený. Poučený trpkou skúsenosťou sa Ábel rozhodol opustiť svoju vlasť a najprv odišiel do svätej zeme v Jeruzaleme a potom sa usadil v kláštore Athos.

Mních si prial zomrieť vo svojej vlasti a po návrate do Ruska tesne pred svojou smrťou nemohol odolať a vyslovil ďalšie proroctvo, že po smrti Alexandra I. nie všetkým očakávaný dedič Konstantin Pavlovič, ale najmladší z Romanov na trón nastúpia bratia Nikolaj.

Len čo Mikuláš I. nastúpil na trón, mních Ábel bol okamžite uväznený vo väzenskom oddelení kláštora Suzdal Spaso-Evfimiev, kde v roku 1831, v 75. roku svojho života, zomrel veľký prediktorský mních Ábel. Jeho dar bol taký silný, že dokonca na deň predpovedal dátum svojej vlastnej smrti.

Hrozné proroctvo v liste Mikulášovi II

Žiaľ, žiadna kniha predpovede mnícha Ábela neprežil dodnes. Čo sa týka listu, ktorý zanechal Pavol I. svojim potomkom, o 100 rokov neskôr, 12. marca 1901, sa Mikuláš II. rozhodol splniť vôľu svojho predka a premenil túto udalosť na ďalšiu zábavu a navštívil palác Gatchina, kde otvoril obálku v špeciálnej miestnosti.

Podujatie sprevádzal celý ceremoniál, v ktorom veľké množstvo dvorní kavalieri a družičky, všetci sa bavili a veselili, vrátane kráľovského páru, no keď cisár s cisárovnou opustili palác, nemali tvár. Celý deň panovníci neopúšťali svoje komnaty a večer si dvorný topič všimol, ako panovník páli v krbe nejaké papiere.

Vzhľadom na to, že Mikuláš II zničil historické posolstvo, nemáme teraz možnosť zistiť, čo bolo obsiahnuté v liste Pavla I. Keď však v januári 1903 zasiahla jedna z delových gúľ salutujúcich na Petropavlovskú pevnosť priamo v altánku, kde odpočíval cár Mikuláš II., zostal nerušený uprostred vzniknutej paniky a povedal, že až do roku 1918 podľa predpoveď mnícha Ábela nemá sa čoho báť.

Ako viete, presne toto sa stalo. Nicholas II bol zastrelený so svojou rodinou v Ipatievovom dome v roku 1918, čím sa skončila vláda dynastie Romanovcov v Rusku.

V našom veľkom štáte bolo dosť veštcov, ktorí boli pre svoj majestátny dar vystavení vyhnanstvu a hanbe. Jedným z týchto veštcov bol mocný a zbožný Ábel. Bolo pre neho, ako pre mnohých iných, dosť ťažké žiť v našej krajine v mieri, pretože sa vyznačoval prekvapivo presnými a dosť hroznými predpoveďami, najmä pokiaľ ide o ruských vládcov. Kto je tento tajomný starý muž, ktorý prorokoval v mene Všemohúceho? Učíme sa z nášho článku.

Budúci veľký veštec sa narodil v roku 1757 v malej dedine v regióne Tula. Vyrastal medzi mnohými sestrami a bratmi, v láske a spravodlivosti. Hneď ako Abel dosiahol pubertu, rozhodol sa vyskúšať tesárstvo. V tejto oblasti sa dlho nezdržal. Budúci veštec sa rozhodol stať sa mníchom a celý svoj život zasvätiť Bohu. Mladíkovi rodičia boli kategoricky proti, ale Ábel, na rozdiel od ich nárekov, išiel svojou vlastnou cestou. Bez toho, aby informoval svojich rodičov, mladý muž sa oženil s dievčaťom zo svojej dediny, ale po nejakom čase s ňou býval, opustil ju a rozhodol sa odísť do Vladimírsky kláštor zasvätiť svoj život kresťanskej viere.

Ako mních prišiel k poznaniu

Abel žil vo Vladimírskom kostole iba rok. V tomto období mnícha zastihla vážna choroba. Ako sa uvádza v publikácii o živote veštca, počas choroby pociťoval zvláštne emócie a sily, vďaka ktorým vykonal absolútne nevysvetliteľné činy.

Keď Ábel žil v kláštore, hovoril o určitých tvoroch pripomínajúcich nebeských anjelov, ktorí sa mu zjavili vo sne a obdarili ho schopnosťou vidieť. Neskôr veštec začal všade počuť hlasy, ktoré ho sprevádzali, ako sa ukázalo, práve oni mu šepkali nezameniteľné proroctvá.

Ábel tvrdil, že bol vzatý do neba, kde mu ukázali dve sväté knihy, ktoré predpovedali veľké budúce udalosti. Potom chcel napísať svoje prorocké dielo, v ktorom sa pokúsi zopakovať to, čo videl. Neskôr mních Ábel počul hlas, ktorý mu dával pokyny, kto má čo predpovedať a ako má v danej situácii konať.

Predpovede Kataríny Veľkej

Mních Ábel, ktorého proroctvá sa dotkli mnohých panovníkov, opísal vo svojej knihe Katarínu II. Predpovedal cisárovnej nie menej ako 40 rokov vlády a dotkol sa aj niektorých faktov jej smrti, za čo bol vyhostený do Petrohradu. Neskôr sa nad ním Catherine zľutovala a nariadila, aby bol uväznený až do konca jeho dní. 5. novembra našli cisárovnú bez života na podlahe. Zomrela presne tak, ako hovorili Ábelove proroctvá.

Predpoveď pre Pavla I

Po Kataríne Veľkej nastúpil na trón jej syn Pavel. Neustále ho desila myšlienka, že mních Ábel, ktorého predpovede ho prenasledovali, by mohol presne povedať o jeho smrti. Ale napriek svojmu strachu šiel k prorokovi do pevnosti so svojou oddanou milenkou Lopukhinou. Po návšteve Ábela bol Paul veľmi vzrušený a vystrašený a jeho spoločníka naplnili horké slzy. Cisár celú noc nemohol zavrieť oči a ráno napísal list s poznámkou: „Otvoriť na 100. výročie mojej smrti.

Lopukhina povedala jednému zo svojich milencov, čo Abel prorokoval Pavlovi. Mních veštec hovoril o svojej blízkej smrti od tých, ktorých zahrial pod srdcom. A tak sa aj stalo, cisár zomrel v roku 1801 rukou svojho najstaršieho syna Alexandra.

Ako zomrel Abel

Mních-veštec zomrel v cisárskom väzení, o tom však neskôr.

Po tom, čo sa stal novým cisárom, Alexander oslobodil Ábela. Na slobode je už vyše roka. Počas tejto doby napísal knihu, v ktorej prorokoval podrobné zajatie Moskvy. Za takú krutú predpoveď Alexander opäť uväznil proroka, ale už v Solovetskom väzení. Ábel tam mal zostať, kým sa jeho vízia nenaplní. Stalo sa to o 10 rokov neskôr (počas tejto doby mních prešiel mnohými ťažkými skúškami), bol prepustený, po ktorom sa prorok, mučený zajatím, rozhodol ísť do Jeruzalema. Keďže hodina jeho odchodu do iného sveta bola veľmi blízko, Ábel sa rozhodol stretnúť sa so svojou smrťou vo svojej vlasti, ale predtým neodolal a hovoril o svojej vízii: po smrti Alexandra, nie Konštantína (najstaršieho syna) , ale Nikolaj (najviac menej).

Hneď ako sa to stalo, bol Ábel opäť uväznený, kde zomrel. Stalo sa tak v roku 1831.

Proroctvo od Romanovcov

Na 100. výročie Pavlovej smrti v roku 1901 otvoril obálku Mikuláš II. Toto podujatie sprevádzal ples a luxusná hostina. Po prečítaní drahocenného listu cisár nepovedal ani slovo. Je len známe, že po nejakom čase spolu s cisárovnou opustil palác v slzách a horkom zúfalstve.

Dodnes nikto nevie, čo bolo v liste napísané. No keď začiatkom roku 1903 v altánku, kde odpočíval kráľ, nastala neznesiteľná panika, neotrasiteľný zostal len cisár. Potom povedal, že momentálne sa nemá čoho báť, pretože jeho smrť je ešte ďaleko, takže až do roku 1918 sa on a jeho rodina nemajú čoho báť. A tak sa aj stalo, celá rodina Romanovcov bola zastrelená

Jedno z vydaní hovorilo o ďalšom proroctve o Romanovcoch. Čo videl Ábel? Mních-veštec predvídal, že nezomrie celá rodina. Jedna z kráľovských dcér, Anastasia, prežije a bude vládnuť veľkému štátu. Podľa Ábela o tom svedčí jej majestátne meno, pretože Anastasia znamená „vzkriesená“.

Žiaľ, nikto nevie, či dievča prežilo alebo nie, vie sa len, že bola vychovaná tak, aby bola pripravená nastúpiť na cisársky trón.

Mnohí sa zaujímajú o to, prečo Nicholas II, ktorý poznal dátum svojej smrti, nevaroval svoju rodinu. Niektorí historici predpokladajú, že mŕtvi vôbec neboli Romanovci, pretože počas štúdie bola jedna z dcér o 13 cm vyššia.Existuje aj predpoklad, že cisárska rodina sa uchýlila do Anglicka. O tom však, žiaľ, neexistujú žiadne spoľahlivé údaje.

Mních Abel o budúcnosti Ruska

Všetky predpovede veštca boli prísne pod dohľadom bezpečnostných služieb, no k úniku informácií predsa len došlo počas rozpadu ZSSR.

Proroctvá hovorili o podlých diabloch, ktorí vládli Rusku 70 rokov. A po tomto dlhom čase začnú pomaly opúšťať krajinu. Ale pár démonov predsa len zostane. Takto uvažoval Ábel o našej bývalej vláde.

Mních veštec hovoril aj o druhom Borisovi, ktorý opustí popredné miesto, keď to nikto nečakal. Po ňom sa k moci dostane nízky muž, jeho tvár bude čierna a telo napoly plešaté a napoly chlpaté. Mních Ábel, ktorého proroctvá o budúcnosti Ruska nie sú úplne utešujúce, povedal, že táto osoba prinesie veľa smútku a prinajmenšom dve vojny. Jeden - na pohorí Prometheus, druhý - tretí Tauride (to znamená Krym).

Potom na trón zasadne neinteligentný chlapec, no čoskoro bude aj so svojou družinou porazený.

Čo čaká Rusko v blízkej budúcnosti

Čo povedal Ábel o blízkej budúcnosti? Mních veštec povedal, že po malom človeku bude hodinu vládnuť nejakých 10 strašných kráľov, potom sa objaví beztvárny šermiar prelievajúci krv, ako aj človek, ktorý vyjde z močiara so zelenými očami, vezme si na chvíľu vedúcu pozíciu.

Taktiež mních Ábel spomína Rusko ako takmer padlý štát. Jeho ďalšie proroctvo hovorí o nejakom dlhonosom, vtedy označenom charaktere, ako aj o mužovi s nečistou pokožkou. Veštec spomína aj chromého muža, aj zlatovlasú ženu, za ktorou pôjdu 3 zlaté vozy.

Našťastie mních Ábel veľa hovoril o budúcnosti Ruska, takže môžeme s istotou povedať, že mier v našom rodnom štáte predsa len príde s príchodom istého „Veľkého vyvoleného Boha“, ktorý bude krajinu chrániť pred všetkým pozemským. zlí duchovia. Podľa Božieho proroka bude tento človek duchovne osvietený, inteligentný a úspešný, bude skutočne milovať svoj štát a svoj ľud. Krajina pod jeho vedením opäť povstane, dospeje, bude silná a vplyvná. Podľa proroka sa ľudia sami naučia a pochopia, že tento muž konečne prišiel. Vidiaci nespomenul meno, povedal iba, že bude svietiť ruská história dvakrát.

Taktiež mních Ábel, ktorého predpovede boli vždy presné, spomenul, že pred ním budú vládnuť ešte dvaja ľudia, ktorým sa hovorí podvodníci. Títo ľudia sa ujmú trónu, ale v žiadnom prípade kráľovského trónu, pretože ten je pripravený pre toho človeka, ktorého poslal sám Pán. Nuž, počkáme.

A čo koniec sveta?

Všetky Ábelove proroctvá sa končia v roku 2896, kedy by mal podľa jeho názoru nastať koniec sveta, teda druhý príchod Ježiša Krista. Neexistujú o tom žiadne presné údaje a podrobnosti, pretože, ako bolo uvedené, všetky knihy, ktoré prorok venoval tejto téme, boli spálené alebo zničené.

Mnohé z mníchových proroctiev sa presne splnili, preto chcem veriť, že našu krajinu čoskoro čaká veľký rozkvet.

Podľa týchto svedectiev sa cisár Pavol zoznámil so zápisníkmi, ktoré opisujú celú históriu rodu Romanovcov, a potom sa objavil slávny testament Pavla I., ktorý sa opakovane spomínal v mnohých memoároch.

Takže M. F. Geringer, rodená Adelung, Ober-kamerfrau cisárovnej Alexandry Feodorovny, si do denníka napísala: vyznamenania. Rakva bola zamknutá a zapečatená... Vedelo sa, že táto rakva obsahovala niečo, čo zložila vdova po Pavlovi I., cisárovná Mária Feodorovna, a odkázala, že rakvu otvoriť a vybrať, čo v nej bolo uložené, bolo sto rokov odo dňa smrti cisára Pavla I. a navyše len tým, ktorí v tom roku obsadia cársky trón v Rusku. Pavel Petrovič zomrel v noci z 11. na 12. marca 1801. Táto rakva obsahovala predpoveď, ktorú napísal Ábel na žiadosť Pavla I. Mikulášovi II. bolo predurčené, aby sa v roku 1901 dozvedel tajomstvo rakvy.

M. F. Geringer vo svojich spomienkach ďalej píše: „Ráno 12. marca 1901 boli panovník aj cisárovná veľmi živí a veselí a chystali sa ísť do Gatčiny z Alexandrovho paláca Carskoje Selo, aby odhalili odveké tajomstvo. Na tento výlet sa pripravovali, akoby išli na zaujímavú slávnostnú prechádzku, ktorá im sľubovala nevšednú zábavu. Išli veselí, ale vrátili sa zamyslení a smutní a nikomu nič nepovedali o tom, čo našli v tejto rakve. Po tejto ceste si panovník začal spomínať na rok 1918 ako na osudný rok pre neho osobne aj pre dynastiu.

Podľa súčasníkov proroctvo proroka Ábela presne predpovedalo všetko, čo sa už stalo ruským panovníkom, a Mikuláš II. - jeho tragický osud a smrť v roku 1918. Panovník bral proroctvo veľmi vážne, pretože v roku 1891, ešte ako dedič, cestoval okolo Ďaleký východ a dokonca aj vtedy dostal podobnú predpoveď. V Japonsku ho teda zoznámili so známym veštecom, mníchom pustovníkom Terakutom. O proroctve prekladateľa markíza Ita, ktorý panovníka sprevádzal, sa zachoval denníkový záznam: „... vás a vašu krajinu čakajú veľké trápenia a otrasy... Obetujete sa za všetok svoj ľud, ako vykupiteľ za ich nerozvážnosť...".

Podobná predpoveď bola vyslovená Mikulášovi a slávnemu starcovi Serafimovi zo Sarova, ktorý dostal 20. júla 1903, keď kráľovský pár prišiel do mesta Sarov na oslavy. Bol to posmrtný odkaz svätca ruskému panovníkovi. Obsah listu zostal neznámy, ale panovník po jeho prečítaní bol „kajúcny a dokonca horko plakal“, pravdepodobne list obsahoval proroctvá týkajúce sa osudu štátu a osobne Mikuláša II. Blahoslavená paša Sarovskaja podľa očitých svedkov tiež predpovedala Mikulášovi a Alexandre mučeníctvo a tragédiu ruského štátu. Tieto predpovede iba raz potvrdili Ábelove proroctvá.

Neznáme texty proroctiev mnícha Ábela boli podľa mnohých vedcov zhabané Tajnou výpravou a uchované v tajnosti, zrejme sa dodnes uchovávajú v lubjanskom archíve alebo v rukách mocných.

Zostáva nejasné, prečo sa Nicholas II vopred nebál o svoju rodinu, ak vedel, čo sa s ňou stane. Ale podľa niektorých hypotéz sa napriek tomu obával a v Ipatievovom dome boli zastrelení ďalší ľudia. Nicholas II a jeho rodina neboli vyhnaní boľševikmi, ale Kerenským. Februárový prevrat bol najskôr naplánovaný ako internácia panovníkovej rodiny na vojnovej lodi, ktorá potom odišla na návštevu do Anglicka a vysadila tam kráľa, aby mohol pokračovať vo svojom živote pod ochranou anglickej koruny. Anglicko trikrát odmietlo udeliť azyl kráľovskej rodine, no okrem Anglicka sú aj iné krajiny... To je však sféra hypotéz.

Napriek tomu boli údajní pochovaní v katedrále Petropavlovskej pevnosti, hoci ďalšie pozostatky sa stále nachádzajú. Vládna komisia na čele s Nemcovom zvolala genetikov, zistili, že podľa DNA sú takmer Romanovci. A narýchlo, bez skutočného skúmania, bez skúmania problematiky komisia vydala osvedčenie o smrti Mikuláša II.

Profesor Vadim Viner, prezident Centra pre vyšetrovanie okolností smrti rodinných príslušníkov Romanovcov, sa však proti záveru vládnej komisie postavil a postavil ho nielen na nezrovnalostiach, ktoré sú zarážajúce, ale aj na odbornosti Japoncov, resp. Nemci.

Nezrovnalosti sa týkajú viacerých vecí. Koniec koncov, až počas druhej štúdie sa našli kosti Anastasie, navyše sa ukázalo, že výška zosnulého bola o 13 centimetrov viac ... O samotnom Nicholasovi II boli pochybnosti. Japonci si uchovávajú osvedčenie o pokuse o Nikolaja v Japonsku, keď dostal dva veľmi silné údery a na hlave mu zostali jazvy. A na tej lebke, ktorá bola prezentovaná ako lebka Mikuláša II., neboli žiadne jazvy. Pochybnosti vyvolal aj rozbor chrupu. Verdikt japonského experta bol kategorický... Nikolaj si v mladosti zlomil nohu pri jazde na koni. A tu bola noha úplne neporušená, bez kostného mozolu.

Po pokuse o atentát na cárov si Romanovci vyrobili pre seba dvojičky, vrátane tých, ktoré s nimi boli nejakým spôsobom príbuzné, a teda podobné. Jednou z týchto rodín boli Filatovci. - štyri dcéry a syna. Celkom bolo sedem rodín dvojčiat...

Sokolov, ktorý viedol vyšetrovanie, keď Kolchak obsadil Jekaterinburg, si všimol, že Anastasia a Alexej sa nenašli medzi mŕtvolami v Ipatievskom dome. A za Anastasiou sú obrovské zlaté zásoby ruských panovníkov, ktorých sa na Západe nachádza sedem rozdielne krajiny. Začali prevádzať peniaze z čias Pavla I - previedol značnú časť svojho kapitálu do anglických bánk. Na odporúčanie Ábela začal Pavel Petrovič a jeho dedičia umiestňovať zlato zahraničné krajiny. Podľa štúdie profesora Vladlena Sirotkina špeciálne depozitáre v Amerike uchovávajú najviac nášho zlata, ktorého hodnota (s úrokmi) je približne 400 miliárd dolárov...

V predpovedi mnícha Abela je to Anastasia - dieťa, ktoré sa narodí v kráľovskej rodine v roku 1901 - ktorá musí zachrániť Rusko v čase jej veľkých nešťastí a katastrof. Anastasiu od detstva učili, že je dedičkou celej rodiny. Naučili ju zapamätať si čísla špeciálnych obchodov a to v nej potvrdzuje aj dediča. Štátne historické múzeum malo výstavu hračiek kráľovských detí. Pri pozornom pohľade bolo vidieť napríklad na chrbte vojakov jednotlivé písmená a čísla - "pamäť".

Vo svojej knihe „Som Anastasia Romanova“ Anastasia píše, ako ju v noci pred údajnou popravou vzal za ruku rodinný priateľ, ktorý, mimochodom, tiež pracoval pre boľševikov. Potom sa ťažkými cestami prepravila na juh Ruska cez krymský Perm do Gruzínska, kde v tomto období vládli Nemci. Potom Nemci v roku 1919 odišli, ale zostala, a ďalší osud je neznámy...

Anastasia prežila všetkých svojich opatrovníkov. Ľudia, ktorí tajomstvo poznali, vymreli zrejme skôr, ako ho stihli odovzdať ostatným, takže informácie o nej bolo možné získať len od nej samej.

Napriek tomu bol na toto meno vydaný ruský pas. Chcela prísť do Moskvy, kde dúfala, že sa stretne s prezidentom Putinom počas jeho prvého funkčného obdobia vo funkcii prezidenta a vystúpi v Štátnej dume.

Všetky Romanovove prostriedky uložené v zahraničných bankách sa chystala odovzdať Rusku - jej súčasné legitímne pravidlo. To znamená, že chcela, aby sa posledné z proroctiev mnícha Ábela naozaj splnilo...

Prorok vo svojej vlastnej krajine

Abel (Vasily Vasiliev)
18.03.1757, obec Akulovo, provincia Tula - 29.11.1841,
Spaso-Evfimevsky kláštor, cirkevné väzenie, Suzdal

„Jeho život prežil v smútku a stiesnenostiach, prenasledovaniach a problémoch, v pevnostiach a pevných hradoch, v r. hrozné rozsudky a v ťažkých skúškach...“
"Život a utrpenie otca a mnícha Abela", 1875.

"Tieto moje knihy sú úžasné a úžasné a tie moje knihy prekvapení a hrôzy si zaslúžia"
Z listu mnícha Abela grófke Praskovya Andreevna Potemkina.

V našej krajine boli a sú proroci, ale len: "ako viete, náš Parnas je Yelabuga a Kastalský potok je Kolyma." Ruský Nostradamus to teda mal ťažké. Ale aj medzi nimi vyniká mních Ábel, ktorý dostal prezývku „Prorocký“, s tajomnosťou, tragédiou a prekvapivo presnými a hroznými predpoveďami.

Umelec Andrey Shishkin

Život tohto mnícha nezapadá do bežného rámca dátumov narodenia a smrti. Áno, toto nie je len život, ale skutočný život. Ako to sám odvážne definoval, keď v 20. rokoch 19. storočia, dvadsať rokov pred svojou smrťou, napísal „Život a utrpenie otca a mnícha Abela“. Drzosť je, že životy patria svätým. Takže mních, ktorý takto nazval svoj životopis, sa takpovediac prirovnal k svätým. Odbojný a násilnícky veľkňaz Avvakum sa ako prvý odvážil nazvať svoj životný príbeh životom. Ale šiel zámerne proti cirkevné reformy a tým sa postavil proti cirkvi. Mních Ábel sa cirkvi nebránil, navyše vždy zostal hlboko veriacim človekom, ktorý si cirkev ctil.
To, čo spájalo veľkňaza a mnícha-proroka, bola pevná viera v jeho osud, pripravenosť ísť až do konca po ceste určenej zhora, prijať muky a ťažkosti. Avvakum - posielanie kliatieb a hromových kliatieb na trýzniteľov, Ábel - rezignovane a trpezlivo. Ale obaja sa neodchýlili ani o krok, ani o slovo zo svojich proroctiev. A za to musíte vždy platiť. Nie náhodou sa objavilo slovné spojenie „život a utrpenie“. Ábelove proroctvá sa týkali ruských dejín počas obrovského časového obdobia – od vlády Veľkej Kataríny až po Mikuláša II. A možno ešte ďalej. Podľa niektorých vyhlásení - až do konca ...

Ale prvé veci. A na začiatok si otvorme kyprý zväzok slovníka biografií Brockhausa a Efrona: „Abel, mních-veštec, sa narodil v roku 1757. Roľnícky pôvod. Za svoje predpovede o dňoch a hodinách smrti Kataríny II. a Pavla I., invázii Francúzov a vypálení Moskvy bol mnohokrát väznený a celkovo strávil vo väzení asi 20 rokov. Na príkaz cisára Mikuláša I. bol Ábel uväznený v Spaso-Efimevskom kláštore, kde v roku 1841 zomrel. Tu je to, čo o sebe napísal Abel vo svojom „Živote“, publikovanom v časopise „Russian Antiquity“ v roku 1875.

Cisárovná Katarína II
umelec Carl Christinek

„Tento otec Abel sa narodil v severných krajinách, v Moskve, v provincii Tula, okres Alekseevsky, Solomenskaya volost, dedina Akulovo, v lete od Adama sedemtisíc dvesto šesťdesiatpäť rokov (7265) a od Boha Slovo za tisícsedemstopäťdesiatsedem rokov (1757). Bol počatý a základ mesiaca jún a mesiac september na piaty deň; a obraz jemu a narodenie mesiaca december a marec pri samej rovnodennosti a meno mu bolo dané, ako všetkým ľuďom, siedmeho dňa marca. Život otca Ábela od Boha je osemdesiat tri roky a štyri mesiace; a potom sa jeho telo a duch obnovia a jeho duša bude zobrazená ako anjel a ako archanjel.
"... V rodine roľníka a jazdca Vasilija a jeho manželky Xénie sa narodil syn - Vasilij je jedným z deviatich detí." Dátumy narodenia uvádza sám Ábel podľa juliánsky kalendár. Podľa Gregoriana – narodil sa 18. marca – takmer „pri samej rovnodennosti“. Dátum svojej smrti predpovedal takmer presne – veštec zomrel 29. novembra 1841, žil 84 rokov a osem mesiacov.

Roľnícky syn mal dosť práce okolo domu, a preto sa začal učiť čítať a písať neskoro, vo veku 17 rokov, pracoval v odpadovom priemysle ako tesár v Kremenčugu a Chersone. Síce "odborne" ťahal koňom, ale ako sám napísal: "toho si málo všímate." Pre jeho neustále dlhé neprítomnosti v práci je však ešte jeden dôvod. Sám o nej neskôr pri výsluchoch v tajnej kancelárii povedal: Vasilijovi rodičia sa proti jeho vôli oženili s dievčaťom Anastasiou, preto sa snažil nežiť v dedine. V mladosti vydrží vážna choroba. Počas choroby sa mu niečo stane: buď mal nejakú víziu, alebo sľúbil, že v prípade uzdravenia sa bude venovať službe Bohu, ale keď sa zázračne uzdravil, obráti sa na svojich rodičov so žiadosťou, aby ho požehnali. ísť do kláštora. Pravdepodobne predtým inklinoval k inému životu, opäť nie je náhoda, že podľa jeho vlastných slov bol „jednoduchým človekom bez učenia a pochmúrneho vzhľadu“.

gróf, komorník, oberstalmeister
na dvore cisára Pavla I

Starí rodičia živiteľa rodiny nechceli pustiť, nedali svoje požehnanie Vasilijovi. Mladík však už nepatril sám sebe a v roku 1785 potajomky opustil dedinu a zanechal ženu a tri deti. Pešo, živiac sa almužnou, sa dostane do Petrohradu, padne k nohám svojho pána – skutočného komorníka Leva Naryškina, ktorý slúžil na dvore samotného panovníka ako oberstalmeister. Akými slovami napomínal utečenec svojho pána, nie je známe, ale dostal slobodu, skrížil sa a vydal sa na cestu. Budúci veštec prechádza cez Rus a dostane sa do kláštora Valaam. Tam berie tonzúru s menom Adam. Po roku života v kláštore „prijme požehnanie od opáta a odchádza do púšte“. Niekoľko rokov žije sám, v boji s pokušeniami. „Nech na seba Pán Boh dopustí veľké a veľké skúšky. Mnoho temných duchov útočí na nana." A v marci 1787 mal videnie: dvaja anjeli ho zdvihli a povedali mu:
„Buď novým Adamom a prastarým otcom Dadameym a napíš, či si to videl; a povedz, že si počul. Ale nehovorte to každému a nepíšte nie každému, ale iba mojim vyvoleným a iba mojim svätým; napíšte tým, ktorí dokážu vyhovieť našim slovám a našim trestom. Tak povedz a napíš. A toľko ďalších slov k nemu."*
* Citát z textu "Život", časopis "Ruská antika", 1875, (približne)

A v noci 1. novembra 1787 („... v lete Adama 7295“) mal ďalšie „úžasné a nádherné videnie“, ktoré trvalo „najmenej tridsať hodín“. Pán mu povedal o tajomstvách budúcnosti a prikázal im sprostredkovať tieto predpovede ľuďom: „Pán ... s ním hovoril, hovoril mu tajné a neznáme veci a čo sa s ním stane a čo sa stane celý svet." "Od tej doby začal otec Ábel všetko vedieť a všetkému rozumieť a prorokovať."

Ticho (mních na Valaame)
umelkyňa Tatyana Yushmanova

Opustil pustovňu a kláštor a odišiel ako tulák po pravoslávnej krajine. A tak prorocký mních Ábel začal cestu proroka a veštca. „Deväť rokov chodil na tacos do rôznych kláštorov a púští,“ až sa zastavil v kláštore Nikolo-Babaevsky v Kostromskej diecéze. Práve tam, v malej kláštornej cele, napísal prvú prorockú knihu, v ktorej predpovedal, že o osem mesiacov zomrie vládnuca cisárovná Katarína II. Novovyrazený veštec ukázal túto knihu richtárovi vo februári 1796. A išiel s knihou k biskupovi Pavlovi z Kostromy a Haliče, keďže rektor usúdil, že má lepšiu dôstojnosť a vyššie čelo, nech na to príde.

Biskup čítal a ťukal si palicou na čelo. Samozrejme, Abelovi, ktorý doplnil svoj názor o expresívnu frázu, ktorá sa k nám v origináli nedostala, si zrejme nikto netrúfol zapísať také množstvo nadávok. Biskup Pavol radil vidiacemu, aby zabudol na to, čo bolo napísané, a vrátil sa do kláštora – odčiniť hriechy a predtým ukázal na toho, kto ho naučil takejto svätokrádeži. Ale „Ábel povedal biskupovi, že svoju knihu napísal sám, neodpísal, ale zložil z videnia; lebo keď bol vo Valaame a prišiel do kostola na maturitné, bolo by to, ako keby bol apoštol Pavol uchvátený do neba a videl tam dve knihy, a čo videl, napísal to isté...“.
Biskup bol pokrivený takouto svätokrádežou – wow, ten sivý prorok, bol „unesený“ do neba, porovnáva sa s prorokom Pavlom! Biskup sa neodvážil jednoducho zničiť knihu, ktorá obsahovala „rôzne kráľovské tajomstvá“, zakričal na Ábela: „Túto knihu napísal trest smrti!“ To však tvrdohlavých nepriviedlo k rozumu. Biskup si povzdychol, odpľul, rozhorčene prisahal, pokrížil sa, spomenul si na dekrét z 19. októbra 1762, ktorý pre takéto spisy predpokladal odstránenie mníchov a uväznenie. Ale hneď sa v hlave biskupa vynorilo, že „voda je tmavá v oblakoch“, ktovie, tento prorok. Zrazu skutočne vedel o niečom tajomstve, no nikomu neprorokoval, samotnej cisárovnej. Biskup z Kostromy a Galície nemal rád zodpovednosť, a preto tvrdohlavého proroka dal z ruky do ruky miestodržiteľovi.

guvernér, generálporučík,
štátnik

Guvernér po prečítaní knihy nepozval autora na večeru, ale dal mu päsťou do tváre a dal ho do väzenia, odkiaľ bol úbožiak prísne strážený, aby cestou neprivádzal ľudí do rozpakov. s nerozumnými rečami a bludnými predpoveďami bol odvezený do Petrohradu. V Petrohrade boli ľudia, ktorých jeho predpovede úprimne zaujímali. Slúžili v Tajnej výprave a všetko, čo mních povedal, usilovne zapisovali do protokolov o výsluchoch. Pri výsluchoch vyšetrovateľa Alexandra Makarova nevynaliezavý Ábel neodmietol jediné svoje slovo a tvrdil, že ho od roku 1787 od videnia deväť rokov sužovalo jeho svedomie. Túžil a bál sa „o tomto hlase povedať Jej Veličenstvu“. A predsa v Babaevskom kláštore zapisoval svoje vízie.
Nebyť kráľovskej rodiny, s najväčšou pravdepodobnosťou by zničili vidca alebo zhnili v hluchých kláštoroch. Ale keďže sa proroctvo týkalo kráľovskej osoby, podstata veci bola oznámená grófovi Samoilovovi, generálnemu prokurátorovi. Aké dôležité bolo všetko, čo súviselo s korunovanými osobami, vyplýva zo skutočnosti, že gróf sám prišiel na tajnú výpravu, dlho sa rozprával s vidiacim a prikláňal sa k tomu, že pred ním bol svätý blázon. Hovoril s Ábelom „vysokými tónmi“, udrel ho do tváre, kričal na neho: „Ako sa opovažuješ, zlá hlava, napísať také slová proti pozemskému bohu? Ábel stál na svojom a len zamrmlal, utierajúc si zlomený nos: „Boh ma naučil robiť tajomstvá!

Po dlhých pochybnostiach sa predsa len rozhodli podať správu o veštcovi kráľovnej. Katarína II., ktorá si vypočula dátum vlastnej smrti, ochorela, čo však v tejto situácii neprekvapuje. Koho by takáto správa potešila? Najprv chcela mnícha popraviť „za túto drzosť a násilie“, ako to predpisoval zákon. Napriek tomu sa rozhodla prejaviť veľkodušnosť a dekrétom zo 17. marca 1796 „Jej cisárske veličenstvo... sa rozhodlo naznačiť tohto Vasilija Vasiljeva... vložilo ho do pevnosti Shlisselburg... a zapečatilo spomenuté písomnosti. ním s pečaťou generálneho prokurátora, uložiť v Tajnej expedícii “.
Abel strávil desať mesiacov a desať dní vo vlhkých kazematách Shlisselburg. V kazemate sa dozvedel správu, ktorá šokovala Rusko, o ktorej už dávno vedel: 6. novembra 1796 o 9. hodine ráno náhle zomrela cisárovná Katarína II. Zomrela presne v ten istý deň podľa predpovede prorockého mnícha.

Cisár Pavol I
umelec Stepan Shchukin

Na trón nastúpil Pavel Petrovič. Ako vždy, so zmenou moci sa menili aj úradníci. Vymenil sa aj generálny prokurátor Senátu, tento post zaujal princ Kurakin. Pri skúmaní predovšetkým prísne tajných dokumentov narazil na balík zapečatený osobnou pečaťou generálneho prokurátora grófa Samojlova. Po otvorení tohto balíka v ňom Kurakin našiel predpovede napísané hrozným rukopisom, z ktorého mu vstávali vlasy dupkom. Najviac zo všetkého ho zasiahla osudná predpoveď o smrti cisárovnej, ktorá sa naplnila. Prefíkaný a skúsený dvoran princ Kurakin si bol dobre vedomý náklonnosti Pavla I. k mystike, a tak cisárovi predložil „knihu“ proroka, ktorý sedel v kazemate. Pavel, veľmi prekvapený predpoveďou, ktorá sa naplnila, rýchlo sa rozhodoval, vydal rozkaz a 12. decembra 1796, keď zasiahol predstavivosť panovníka, voňajúceho plesňou kazematy Shlisselburg, prediktor predstúpil pred kráľovské oči...
Jeden z prvých, ktorí sa stretli s Abelom, nikto iný ako A.P. Ermolov o tom nezanechal písomný dôkaz. Áno, áno, ten istý Yermolov, budúci hrdina Borodina a impozantný cumlík rebelského Kaukazu. Ale to až neskôr. Medzitým bol zneuctený budúci hrdina, ktorý slúžil tri mesiace na falošné ohováranie v Petropavlovskej pevnosti, vyhnaný do Kostromy. Tam sa A.P. Ermolov stretol s tajomným mníchom. Toto stretnutie sa, našťastie, zachovalo nielen v Yermolovovej pamäti, ale bolo ním zachytené aj na papieri. “... V Kostrome žil istý Ábel, ktorý bol obdarený schopnosťou správne predpovedať budúcnosť. Raz, pri stole kostromského guvernéra Lumpa, Abel verejne predpovedal deň a noc smrti cisárovnej Kataríny II. A s takou úžasnou, ako sa neskôr ukázalo, presnosťou, že to vyzeralo ako prorokova predpoveď. Inokedy Abel oznámil, že má v úmysle hovoriť s Pavlom Petrovičom, ale bol za túto drzosť uväznený v pevnosti. Po návrate do Kostromy Ábel predpovedal deň a hodinu smrti nového cisára Pavla I. Všetko, čo predpovedal Ábel, sa doslova splnilo.

Alexej Petrovič Ermolov
umelec George Doe

Ako už bolo spomenuté, následník trónu Pavol I. inklinoval k mystike a nedokázal prejsť cez hroznú predpoveď, ktorá sa naplnila s desivou presnosťou. Knieža A. B. Kurakin oznámil 12. decembra veliteľovi pevnosti Shlisselburg Koljubjakinovi, aby poslal zajatca Vasiljeva do Petrohradu.
Audiencia bola dlhá, no odohrala sa tvárou v tvár, a preto neexistujú presné dôkazy o obsahu rozhovoru. Mnohí tvrdia, že práve vtedy Ábel so svojou charakteristickou priamosťou pomenoval dátum smrti samotného Pavla a predpovedal osud ríše dvesto rokov vopred. V tom istom čase sa údajne objavil slávny testament Pavla I.
V niektorých článkoch venovaných veštcovi je uvedená jeho predpoveď Pavlovi I.: „Vaša vláda bude krátka. Na Sophronius Jeruzalemský (svätý, deň spomienky sa zhoduje s dňom smrti cisára) vo vašej spálni vás budú dusiť darebáci, ktorých zohrievate na svojej kráľovskej hrudi. V evanjeliu sa hovorí: „Nepriatelia človeka sú jeho domácnosťou“. Posledná fráza je narážkou na účasť na sprisahaní Pavlovho syna Alexandra, budúceho cisára.

Myslím si, že na základe následných udalostí je nepravdepodobné, že by Ábel predpovedal Pavlovu smrť, pretože cisár o neho prejavil úprimný záujem, pohladil ho, ukázal jeho dispozíciu a dokonca vydal 14. decembra 1796 najvyšší reskript nariaďujúci Ábelovu deportáciu na jeho mieste. žiadosť o tonzúru mníchov. Potom namiesto mena Adam prijme meno Ábel. Takže táto predpoveď je čistá voda literatúru, nepodloženú žiadnymi dokladmi súčasníkov. Všetky ostatné predpovede prorockého mnícha potvrdzujú vypočúvacie protokoly, svedectvá súčasníkov.

umelec Arkhip Kuindzhi

Nejaký čas žil mních Abel v Nevskej lavre. V hlavnom meste sa prorok nudí, ide do Valaamu. Potom sa večný samotár nečakane objaví v Moskve, kde káže a prorokuje za peniaze všetkým. Potom, rovnako nečakane, odchádza späť do Valaamu. Keď sa Abel ocitne v známejšom prostredí, okamžite sa chopí pera. Píše novú knihu, v ktorej predpovedá ... dátum smrti cisára, ktorý ho pohladil. Podobne ako minule predpoveď netajil, predstavil ju kláštorným farárom, ktorí sa po prečítaní zľakli a poslali knihu metropolitovi Ambrózovi z Petrohradu. Metropolitanovo vyšetrovanie dospelo k záveru, že kniha „bola napísaná tajne a neznáme a nič mu nie je jasné“. Samotný metropolita Ambróz, ktorý neovládal dekódovanie predpovedí prorockého mnícha, oznámil hlavnému prokurátorovi Svätej synody: „Mních Ábel mi to podľa jeho poznámky, ktorú napísal v kláštore, otvoril. Tento jeho objav, ktorý napísal, vám prikladám na zváženie. Z rozhovoru som nenašiel nič hodné pozornosti, okrem šialenstva v mysli, ktoré sa v ňom otvára, pokrytectva a príbehov o záhadách, z ktorých sa dokonca pustovníci obávajú. Boh však vie." Metropolitan pošle strašnú predpoveď do tajnej komnaty...

Kniha padá na stôl Pavla I. Kniha obsahuje proroctvo o blížiacej sa násilnej smrti Pavla Petroviča, o ktorej mních pri osobnom stretnutí buď múdro mlčal, alebo ešte nemal zjavenie. Dokonca je naznačený aj presný dátum smrti cisára – vraj jeho smrť bude trestom za nesplnený sľub postaviť kostol a zasvätiť ho archanjelovi Michalovi a panovníkovi zostáva toľko, koľko má byť listov v r. nápis nad bránami Michajlovského hradu, ktorý sa stavia namiesto sľúbeného kostola. Pôsobivý Pavel zúri a dáva príkaz dať veštca do kazematy. 12. mája 1800 bol Ábel uväznený v Alekseevskom raveline Petropavlovskej pevnosti. Dlho tam však nesedel – okolo korunovanej Pavlovej hlavy sa zbiehali oblaky. Svätá blázon Xénia z Petrohradu, ktorá podobne ako Ábel predpovedala smrť Kataríny II., prorokuje po celom meste to isté, čo Ábel – dĺžka života bola daná Pavlovi I. v počte rokov, ktorý sa zhoduje s počtom písmen v r. biblický nápis nad bránou. Ľudia sa húfne hrnuli na hrad – počítať písmenká. Bolo tam štyridsaťsedem listov.

Sľub, ktorý porušil Pavol I., bol opäť spojený s mystikou a víziou. Archanjel Michael sa zjavil strážcovi v starom alžbetínskom letnom paláci a nariadil, aby na mieste starého paláca postavili nový, zasvätený jemu, archanjelovi. Tak hovoria legendy. Ábel, ktorý predvídal všetky tajné javy, vyčítal Pavlovi, že archanjel Michael prikázal postaviť nie hrad, ale chrám. Pavol, ktorý postavil Michajlovský hrad, si namiesto chrámu postavil palác. Hoci v prepychových sálach paláca akoby ožili biblické motívy na tapisériách vyšívaných zlatom a striebrom. Veľkolepý parket Guarenghi zažiaril svojimi ladnými líniami. Okolo paláca zavládlo ticho a vážnosť. Palácové sály boli naplnené jemným, tlmeným svetlom.
Podobu jeho prastarého otca Petra Veľkého pozná aj Pavol, ktorý dvakrát zopakoval legendárnu frázu: „Chudák, chudobný Pavol! Všetky predpovede sa v noci z 11. na 12. marca 1801 naplnili. „Chudák, úbohý Pavel“ zomrel na „mŕtvicu“ spôsobenú chrámu zlatou tabatierkou. „Ruský Hamlet“ kraľoval štyri roky, štyri mesiace a štyri dni, nedožil sa ani štyridsiatich siedmich rokov, narodil sa 20. septembra 1754.
Hovorí sa, že v noci, keď došlo k vražde, spadol zo strechy obrovský kŕdeľ vrán, ktorý sa z okolia hradu ozýval hrôzostrašným výkrikom. Hovorí sa, že sa to deje každý rok v noci z 11. na 12. marca.
Proroctvo prorockého mnícha sa po desiatich mesiacoch a desiatich dňoch opäť (!) naplnilo. Po smrti Pavla I. bol Ábel prepustený, bol pod prísnym dohľadom poslaný do Soloveckého kláštora a zakázal mu ho opustiť. Ale nikto nemôže zakázať prorockému mníchovi čarovať.

M.F. Geringer, nar Adelung, náčelník Kamerfrau cisárovnej Alexandry Feodorovny: „V Gatčinskom paláci, trvalom sídle cisára Pavla I., keď bol dedičom, bola jedna malá sála v enfiláde sály a v nej uprostred na podstavci stála pomerne veľká vzorovaná rakva so zložitými dekoráciami. Rakva bola zamknutá okolo rakvy bola natiahnutá hrubá červená hodvábna šnúra na štyroch stĺpcoch na krúžkoch, ktoré blokovali prístup diváka k nej. Bolo známe, že táto rakva obsahovala niečo, čo položil vdova po Pavlovi I., cisárovná Mária Feodorovna, a odkázala, aby rakvu otvorila a vybrala, čo v nej bolo uložené, až keď uplynie sto rokov od smrti cisára Pavla I., a navyše len tomu, kto obsadí cársky trón v Rusku toho roku. Pavel Petrovič zomrel v noci z 11. na 12. marca 1801. A tak pripadol los na panovníka Nikolaja Alexandroviča, aby otvoril tajomnú rakvu a zistil, čo v nej bolo pred všetkými tak starostlivo a záhadne strážené, kráľovské pohľady nevynímajúc.

Ráno 12. marca 1901<....>a panovník a cisárovná boli veľmi živí a veselí a pripravovali sa ísť z Alexandrovho paláca Carskoye Selo do Gatčiny, aby odhalili odveké tajomstvo. Na tento výlet sa pripravovali ako na zaujímavú slávnostnú prechádzku, ktorá im sľubovala nevšednú zábavu. Išli veselí, ale vrátili sa zamyslení a smutní a nikto nevie, čo našli v tejto rakve.<....>nič nepovedal. Po tomto výlete<...>Panovník začal spomínať na rok 1918 ako na osudný rok pre neho osobne aj pre dynastiu.

V článku „Tajomné v živote zvrchovaného cisára Mikuláša II“ jeho autor A. D. Chmelevskij napísal: „Cisárovi Pavlovi I. Petrovičovi predpovedal prorocký mních Ábel“ o osude ruského štátu, „vrátane svojho pravnuka, ktorým bol cisár Mikuláš II. osobnú pečať cisára Pavla I. a vlastnou rukou nápis: „Otvorené nášmu potomkovi v deň storočnice mojej smrti.“ Dokument bol uložený v špeciálnej miestnosti paláca Gatchina. Všetci panovníci o tom vedeli, ale nikto sa neodvážil porušiť vôľu predka, 11. marca 1901, keď cisár Mikuláš II. dovŕšil podľa testamentu s ministrom dvora a tvárami sprievodu 100 rokov, prišiel do paláca Gatchina a po spomienkovej slávnosti za cisára Pavla otvoril balík, odkiaľ sa dozvedel o svojom tŕnistom osude. Pisateľ týchto riadkov to vedel už v roku 1905."

Informácie o mníchovi-vidiacim Ábelovi vedú S. A. Nilus, odvolávajúc sa na príbeh otca N. v Optine Pustýne 26. júna 1909: „V dňoch skvelá Catherine v Solovskom kláštore žil mních sladký život. Volal sa Ábel. Bol bystrý a vyznačoval sa najjednoduchšou povahou, a pretože to, čo bolo zjavené jeho duchovnému zraku, oznamoval verejne a nestaral sa o následky. Prišla hodina a on začal prorokovať: hovoria, že uplynie taký a taký čas a kráľovná zomrie, a dokonca naznačil, aká smrť. Bez ohľadu na to, ako ďaleko boli Solovci od Petrohradu, Abelovo slovo sa čoskoro dostalo do tajného kancelára. Žiadosť na opáta, a opát, bez rozmýšľania dvakrát, Ábel - na saniach a do Petrohradu a v Petrohrade je rozhovor krátky: vzali to a dali proroka do pevnosti ... Keď Ábelovo proroctvo sa presne naplnilo a dozvedel sa o ňom nový panovník Pavel Petrovič, ktorý potom, krátko po jeho nástupe na trón, prikázal predstaviť Ábela pred jeho kráľovskými očami. Vyviedli Ábela z pevnosti a priviedli ho ku kráľovi.

Vaša, hovorí kráľ, vyšla na povrch. Ľúbim ťa. Teraz mi povedz: čo čaká mňa a moju vládu?

Tvoje kráľovstvo, - odpovedal Ábel, - nebude ako nič: ani ty sa nebudeš radovať, ani oni sa nebudú radovať tebe a nezomrieš svojou smrťou.

Avelove slová prišli kráľovi na myseľ a mních si musel znova sadnúť priamo z paláca do pevnosti... Stopa tohto proroctva sa však zachovala v srdci Následníka trónu Alexandra Pavloviča. Keď sa tieto Ábelove slová naplnili, musel znova absolvovať tú istú cestu z pevnosti do kráľovského paláca.

Odpúšťam ti, - povedal mu Panovník, - len mi povedz, aké bude moje kraľovanie?

Francúzi spália vašu Moskvu (1), - odpovedal Ábel a opäť pristál z paláca do pevnosti... Vypálili Moskvu, odišli do Paríža, oddávali sa sláve... Opäť si spomenuli na Abela a prikázali mu dať slobodu. Potom si na neho opäť spomenuli, chceli sa na niečo opýtať, ale Ábel, múdry skúsenosťami, na sebe nezanechal ani stopy: proroka nenašli.<...>

Tak sa skončil jeho príbeh o. N. o Solovskom mníchovi Ábelovi.

O mníchovi Ábelovi mám z iných zdrojov zaznamenané nasledovné: Mních Ábel žil v druhej polovici 18. storočia a v prvej 19. storočí. V historických materiáloch o ňom existujú dôkazy ako o veštcovi, ktorý predpovedal hlavné štátne udalosti svojej doby. Mimochodom, desať rokov pred francúzskou inváziou im predpovedal obsadenie Moskvy. Za túto predpoveď a za mnohé ďalšie zaplatil mních Ábel väzením. Za všetky moje dlhý život, - žil viac ako 80 rokov, - Ábel strávil 21 rokov vo väzení za predpovede. Počas dní Alexandra I. strávil viac ako 10 rokov vo väzení Solovetsky. Bol známy: Katarína II., Pavol I., Alexander I. a Mikuláš I. Buď ho uväznili za predpovede, potom ho opäť prepustili, chcúc poznať budúcnosť. Ábel mal medzi súčasnou šľachtou mnoho obdivovateľov. Mimochodom, bol v korešpondencii s Paraskevou Andreevnou Potemkinou. Na jeden z jej listov so žiadosťou o otvorenie jej budúcnosti Ábel odpovedal takto: „Hovorí sa, že ak mních Ábel začne ľuďom nahlas prorokovať, alebo komu napísať na listiny, tak tých ľudí berte ako tajomstvo a samotného Ábela a držať ich vo väzniciach alebo vo väzniciach pod prísnou strážou...“ Súhlasil som, Ábel ďalej píše, „teraz je lepšie nič nevedieť, ale byť na slobode, ale radšej ako vedieť, ale byť vo väzení a v otroctve." Ábel však dlho neudržal abstinenciu a prorokoval niečo za vlády Nikolaja Pavloviča, ktorý, ako vidno z výnosu Svätej synody z 27. augusta 1826, nariadil Ábela chytiť a uväzniť "pre pokora“ v kláštore Suzdal Spaso-Evfimiev. V tomto kláštore treba predpokladať, že videc ukončil svoj život.

V ďalšom liste Potemkine ju Ábel informoval, že pre ňu zložil niekoľko kníh, ktoré sľúbil čoskoro poslať. "Tieto knihy," píše Abel, "nemám so sebou. Sú uložené na tajnom mieste. Tieto moje knihy sú úžasné a úžasné a tie moje knihy prekvapení a hrôzy sú hodné. A len tí, ktorí im dôverujú Pán Boh by ich mal prečítať.“

Hovorí sa, že mnohé dámy, ktoré uctievali Ábela ako svätého, sa k nemu chodilo pýtať na nápadníkov pre ich dcéry. Odpovedal, že nie je veštec a že iba predpovedal, čo mu bolo zhora prikázané.

„Život a utrpenie otca a mnícha Ábela“ sa dostali do našej doby; niekde bola vytlačená v provizórnom vydaní, ale kvôli cenzúrnym pomerom v takej skrátenej forme, že všetko, čo sa týkalo vysokých funkcionárov, bolo prečiarknuté.

Podľa tohto „života“ sa mních Abel narodil v roku 1755 v okrese Aleksinsky v provincii Tula. Povolaním bol podkova, ale "tomuto (o podkovávaní) venuješ málo pozornosti." No jeho pozornosť bola upriamená na božstvo a na Boží osud. „Muž“ Abel „bol jednoduchý, bez akéhokoľvek učenia a na pohľad zasmušilý“. Začal sa túlať po Rusku a potom sa usadil v kláštore Valaam, ale žil tam iba rok a potom „dostávame požehnanie od opáta a ideme do púšte“, kde začal „pracovať do práce a robiť to, čo robíme“. ." "Nech naňho Pán Boh veľké a veľké pokušenia. Veľa temných duchov zaútočilo na nana." Ábel to všetko prekonal a za to mu „neznámy a tajný Pán povedal“ o tom, čo sa stane s celým svetom. Potom dvaja istí duchovia vzali Ábela a povedali mu: „Buď novým Adamom a prastarým otcom a napíš, ak si videl, a povedz, ak si počul. Ale nehovor to každému a nepíš každému, ale iba mojim vyvoleným a len mojim svätým.“ Odvtedy začal Ábel prorokovať. Vrátil sa do kláštora Valaam, ale keď tam žil krátky čas, začal sa sťahovať z kláštora do kláštora, až kým sa neusadil v kláštore Nikolo-Babaevsky v Kostromskej diecéze na Volge. Tam napísal svoju prvú knihu „múdry a múdry“.

Ábel ukázal túto knihu opátovi a ten ho spolu s knihou zaviedol do konzistória. Z konzistória ho poslali k biskupovi a ten povedal Ábelovi: „Táto tvoja kniha bola napísaná pod trestom smrti,“ a poslal knihu s autorom krajinskej vláde. Guvernér po prečítaní knihy nariadil, aby bol Ábel uväznený. Z väzenia Kostroma bol Ábel poslaný pod dozor do Petrohradu. Nahlásili ho „hlavnému veliteľovi senátu“, generálovi Samojlovovi. V knihe čítal, že Ábel o rok predpovedá náhlu smrť vtedy vládnucej Kataríny II., udrel ho za to do tváre a povedal: „Ako sa opovažuješ, zlá hlava, napísať také slová na pozemského boha? Ábel odpovedal: "Boh ma naučil robiť tajomstvá!" Generál si myslel, že pred ním je len svätý blázon, a dal ho do väzenia, no napriek tomu ho udal cisárovnej.

Abel strávil vo väzení asi rok, kým Catherine nezomrela. Zdržal by sa dlhšie, ale jeho kniha zaujala princa Kurakina, ktorý bol ohromený presnosťou predpovede a dal knihu prečítať cisárovi Pavlovi. Ábel bol prepustený a odvezený do paláca k panovníkovi, ktorý požiadal o požehnanie vidiaceho:

Vladyka Otče, požehnaj mňa a celý môj dom, aby nám tvoje požehnanie bolo dobré.

Ábel požehnal. "Vládca sa ho v tajnosti spýtal, čo sa s ním stane" "a potom ho usadil v Nevskej lavre. Ale Ábel odtiaľ čoskoro odišiel do kláštora Valaam a tam napísal druhú knihu podobnú tej prvej. Ukázal ju pokladníkovi." , a poslal ju metropolitovi Petrohradu Metropolita knihu prečítal a poslal do „tajnej komnaty, kde dôležité tajomstvá a štátne dokumenty.“ O knihe podali správu panovníkovi, ktorý v knihe videl proroctvo o svojej bezprostrednej tragickej smrti.Abel bol uväznený v Petropavlovskej pevnosti.

V Petropavlovskej pevnosti sedel Ábel podľa predpovede asi rok, kým nezomrel. cisár Pavol. Po jeho smrti bol Ábel prepustený, ale nie na slobodu, ale pod dohľadom do Soloveckého kláštora na príkaz cisára Alexandra I.

Potom dostal Ábel úplnú slobodu, ale dlho ju nepoužíval. Napísal tretiu knihu, v ktorej predpovedal, že Moskvu v roku 1812 dobyjú Francúzi a vypália. Vyššie autority sa spýtali na túto predpoveď a umiestnili Abela do Soloveckého väzenia s nasledujúcim príkazom: "Byť tam, kým sa jeho predpovede nenaplnia samotnou vecou."

Vo väzení Solovetsky, v hrozných podmienkach, musel Abel stráviť 10 rokov a 10 mesiacov.

Moskvu napokon dobyl Napoleon a v septembri 1812 si Alexander I. spomenul na Abela a nariadil princovi A.N. Golitsynovi, aby napísal Solovkám rozkaz na prepustenie Abela. V objednávke bolo napísané: "Ak bude živý a zdravý, pôjde k nám do Petrohradu, chceme ho vidieť a mať sa s ním o čom rozprávať." List prišiel do Soloviek 1. októbra, ale Solovecký archimandrita v obave, že Ábel povie cárovi o svojich (archimandritových) „špinavých činoch“, napísal, že Ábel je chorý, hoci je zdravý. Až v roku 1813 mohol Abel prísť zo Soloviek ku Golitsynovi, ktorý „bol rád, že ho videl až do jadra“ a začal sa „pytať na osud Boha“. A Ábel mu povedal "všetko od začiatku času až do konca."

Potom Ábel opäť začal chodiť po kláštoroch, až kým už nebol za vlády Nikolaja Pavloviča, chytený na príkaz úradov a uväznený v kláštore Spaso-Evfimiev v Suzdale, kde s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel (2).

Peter Nikolajevič Šabelskij-Bork (1896-1952)(3) začiatkom 30. rokov 20. storočia pod pseudonymom Kiribeevič publikoval "historickú legendu" "Prorocký mních": "V sále sa rozlievalo mäkké svetlo. V lúčoch umierajúceho západu slnka sa zdalo, že biblické motívy na tapisériách vyšívané zlatom a striebrom ožili.Gvarenghiho skvostná parketa žiarila svojimi ladnými líniami.. Naokolo vládlo ticho a vážnosť.

Pohľad cisára Pavla Petroviča sa stretol s krotkými očami mnícha Ábela stojaceho pred ním. Ako v zrkadle odrážali lásku, pokoj a radosť.

Cisár sa do tohto záhadného mnícha, celého rozdúchaného pokorou, pôstom a modlitbou, okamžite zamiloval. O jeho predvídavosti sa už dlho šuškalo. Do jeho cely v lavre Alexandra Nevského odišiel prostý aj šľachtický šľachtic a nikto ho nenechal bez útechy a prorockej rady. Cisár Pavel Petrovič si tiež uvedomoval, ako presne Ábel predpovedal deň smrti svojho augustového rodiča, teraz už odpočívajúcej cisárovnej Jekateriny Aleksejevny v Bose. A včera, keď prišlo na prorockého Ábela, Jeho Veličenstvo nariadilo, aby ho zajtra zámerne dopravilo do paláca Gatchina, v ktorom sídlil Súd.

Cisár Pavel Petrovič sa s láskavým úsmevom obrátil na mnícha Ábela s otázkou, ako dávno sa ujal tonzúry a v ktorých kláštoroch bol.

Úprimný otec! povedal cisár. „Hovoria o tebe, ale sám vidím, že na tebe jednoznačne spočíva Božia milosť. Čo hovoríš na moju vládu a môj osud? Čo prenikavým pohľadom vidíte o mojej rodine v hmle času a o ruskom štáte? Pomenujte mojich nástupcov na ruskom tróne menom a predpovedajte ich osud.

Ó, otec-kráľ! Abel pokrútil hlavou. -Nútiš ma predpovedať smútok? Tvoja vláda bude krátka a ja vidím tvoj hriešny, krutý koniec. Na Sophronius Jeruzalemský od neverných sluhov prijmeš mučenícku smrť, v tvojej spálni ťa budú dusiť darebáci, ktorých zohrievaš na svojej kráľovskej hrudi. Na Bielu sobotu ťa pochovajú... Oni, títo darebáci, ktorí sa snažia ospravedlniť svoj veľký hriech samovraždy, ťa vyhlásia za blázna, budú haniť tvoju dobrú pamäť... Ale ruský ľud so svojou pravdovravnou dušou ťa pochopí a ocení. a ponesú ich smútok do tvojho hrobu a budú prosiť o tvoj príhovor a obmäkčenie sŕdc nespravodlivých a krutých. Počet tvojich rokov je ako počet písmen výroku na štíte tvojho hradu, v ktorom je skutočne zasľúbenie o tvojom kráľovskom dome: „Tomuto domu sa hodí pevnosť Hospodinova v dĺžke dní“ ...

V tomto máte pravdu, povedal cisár Pavel Petrovič. - Toto motto som dostal vo zvláštnom zjavení spolu s príkazom postaviť katedrálu v mene svätého archanjela Michaela, kde je teraz postavený Michajlovský hrad. Hrad aj kostol som zasvätil vodcovi nebeských zástupov...

Vidím v ňom tvoj predčasný hrob, Blahoslavený Panovník. A ako si myslíte, nebude to bydlisko vašich potomkov. O osude ruského štátu sa mi v modlitbe zjavili tri kruté jarmá: tatárske, poľské a budúce - Žid (4).

Čo? Svätá Rus pod jarmom Židov? Nebuď to navždy! Cisár Pavel Petrovič sa nahnevane zamračil. - Hovoríš naprázdno, chernorizet ...

A kde sú Tatári, vaše cisárske veličenstvo? Kde sú Poliaci? A to isté sa stane so židovským jarmom. Nebuď z toho smutný, otec-kráľ: Kristov zabijaci ponesú svoje...

Čo čaká môjho nástupcu. Carevič Alexander?

Francúz v jeho prítomnosti spáli Moskvu a on mu vezme Paríž a nazve ho blahoslaveným. Ale kráľovská koruna sa mu bude zdať ťažká a výkon kráľovskej služby nahradí pôstom a modlitbou a bude spravodlivý v Božích očiach...

A kto je nástupcom cisára Alexandra?

Váš syn Nicholas...

Ako? Alexander nebude mať syna. Potom Tsesarevich Konstantin...

Konštantín nebude chcieť vládnuť, pamätajúc na tvoj osud... Začiatok vlády tvojho syna Mikuláša sa začne voltairovským povstaním, a toto bude zlomyseľné semeno, deštruktívne semeno pre Rusko, ak nie pre milosť Božiu. ktorá pokrýva Rusko. O sto rokov neskôr Dom Najsvätejšej Bohorodičky schudobnie, ruský štát sa zmení na ohavnosť spustošenia.

Kto bude po mojom synovi Nikolajovi na ruskom tróne?

Vášmu vnukovi Alexandrovi II. bol predurčený cár-osloboditeľ. Splní váš plán – oslobodí sedliakov, a potom porazí Turkov a Slovania dajú slobodu aj z jarma nevercov. Židia mu neodpustia jeho veľké činy, začnú ho loviť, zabijú ho uprostred jasného dňa, v hlavnom meste verného poddaného s odpadlíckymi rukami. Rovnako ako vy, aj on spečatí výkon svojej služby kráľovskou krvou...

Potom sa začne jarmo Židov, ktoré ste hovorili vy?

Ešte nie. Po cárovi-osloboditeľovi nastupuje cár-mierotvorca, jeho syn a váš pravnuk Alexander Tretí. Slávna bude jeho vláda. Oblieha prekliatu vzburu, prinesie mier a poriadok.

Komu dá kráľovské dedičstvo?

Mikuláš Druhosvätý cár, Trpezlivý Jób (5).

Kráľovskú korunu nahradí tŕňovou, zradí ho jeho ľud; ako kedysi Syn Boží. Vojna bude Veľká vojna, svet ... Vzduchom budú ľudia, ako vtáky, lietať, pod vodou, ako ryby, budú plávať, začnú sa navzájom vyhladzovať pálivou šedou. Zmena bude rásť a množiť sa. V predvečer víťazstva sa cársky trón zrúti. Krv a slzy polievajú vlhkú zem. Sedliak so sekerou prevezme moc v šialenstve a skutočne príde egyptská poprava... Prorocký Ábel horko vzlykal a ticho pokračoval cez slzy:

A potom Žid bude prehľadávať ruskú zem ako škorpión, vykradnúť jej svätyne, zavrieť kostoly Božie, popraviť najlepší ľudia Rusi. Toto je dovolenie Božie, hnev Pána za zrieknutie sa Ruska od svätého cára. Písmo o Ňom vydáva svedectvo. Žalmy 19, 20 a 90 mi odhalili celý jeho osud.

"Teraz viete, že Pán zachránil svojho Krista, vypočuje Ho zo svojho Svätého neba, spása Jeho pravice je v moci."

"Veľká je sláva jeho spásy, sláva a vznešenosť spočíva na ňom." „Sedmi sú s ním v súžení, rozdrvím ho a oslávim, naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu“ (Ž 19, 7; 20, b; 90, 15 -16).

Živý s pomocou Najvyššieho bude sedieť na Tróne slávy. A Jeho kráľovský brat - to je ten, o ktorom bolo zjavené prorokovi Danielovi: "A v tom čase povstane Michael, veľké knieža, stojace za synov tvojho ľudu..." (Dan. 12,1)

Ruské nádeje sa splnia. Na Sofii v Konštantínopole zažiari pravoslávny kríž, Svätá Rus sa naplní dymom kadidla a modlitieb a bude prekvitať ako nebeská clona...“

V očiach proroka Ábela horel prorocký oheň nadpozemskej sily. Tu naňho dopadol jeden zo zapadajúcich lúčov slnka a v kotúči svetla vzišlo jeho proroctvo v nemennej pravde.

Cisár Pavel Petrovič sa hlboko zamyslel. Ábel zostal stáť. Medzi panovníkom a mníchom sa tiahli tiché neviditeľné vlákna. Cisár Pavel Petrovič zdvihol hlavu a v jeho očiach, hľadiacich do diaľky, akoby cez závoj budúcnosti, sa zračili hlboké kráľovské city.

Hovoríte, že nad mojím Ruskom bude o sto rokov visieť židovské jarmo. Môj pradedo, Peter Veľký, o osude mojich riek je rovnaký ako vy. Tiež považujem za dobro všetkého, čo mi teraz prorokovalo o mojom potomkovi Mikulášovi II., aby som mu zabránil, aby sa pred ním otvorila Kniha osudov. Nech prapravnuk pozná svoju krížovú cestu, slávu svojich vášní a zhovievavosť...

Zaznamenaj to, ctihodný otec, vami povedané, uveďte všetko písomne, ale vašu predpoveď vložím do úmyselnej rakvy, zapečatím a až do môjho prapravnuka bude vaše písmo nedotknuteľne uložené tu, v kancelárii môjho paláca Gatchina. Choď, Ábel, a neúnavne sa modli vo svojej cele za mňa, moju rodinu a šťastie nášho štátu.

A vložil prezentovaný text Aveleva do obálky a rozhodol sa naň napísať vlastnou rukou:

"Otvoriť Nášho potomka v deň stého výročia mojej smrti."

Dňa 11. marca 1901, v deň stého výročia mučeníckej smrti svojho panovníckeho praprastarého otca, blaženej pamäti, cisára Pavla Petroviča, po pohrebnej liturgii v Katedrále Petra a Pavla pri jeho hrobe, zvrchovaný cisár Nikolaj Alexandrovič v sprievode sv. minister cisárskeho dvora, generálny adjutant barón Frederiks (čoskoro udelený grófsky titul) a ďalšie osoby z družiny, sa rozhodli prísť do paláca Gatchina, aby splnili vôľu svojho predka v Bose.

Spomienkový obrad bol dojemný. Katedrála Petra a Pavla bola plná veriacich. Neiskrilo tu len šitie uniforiem, nechýbali len hodnostári. Bolo tam veľa mužských sermyág a jednoduchých šatiek a hrob cisára Pavla Petroviča bol celý vo sviečkach a čerstvých kvetoch. Tieto sviečky, tieto kvety boli od veriacich v zázračnú pomoc a príhovor zosnulého cára za jeho potomkov a celý ruský ľud. Predpoveď prorockého Ábela sa naplnila, že ľudia si zvlášť uctia pamiatku cára-mučeníka a budú prúdiť k Jeho hrobu, prosiť o príhovor a prosiť o obmäkčenie sŕdc nespravodlivých a krutých.

Zvrchovaný cisár otvoril rakvu a niekoľkokrát prečítal legendu o prorokovi Ábelovi o osude svojho a Ruska. Poznal už svoj tŕnistý osud, vedel, že nie nadarmo sa narodil v deň Jóba Trpezlivého. Vedel, koľko toho bude musieť vydržať na svojich suverénnych pleciach, vedel o blížiacich sa krvavých vojnách nablízku, o nepokojoch a veľkých prevratoch ruského štátu. Jeho srdce pocítilo ten prekliaty čierny rok, keď ho všetci oklamú, zradia a opustia...“

1) Známy moderný literárny kritik D. Urnov v jednej zo svojich kníh publikovaných v sérii "Ohnivší revolucionári" uvádza, že v roku 1800 v USA dostal inžinier a maliar Fulton objednávku na panorámu "Spálenie Moskvy". Takéto obsesie na vybranú obeť sú známe už dlho, ale kto by mal zbierať... - Comp.

2) Informácie o mníchovi Abelovi, zhromaždené S.A. Nilus, boli nedávno potvrdené zverejnením materiálov uložených v "jednom z ústredných archívov Moskvy" vyšetrovacieho spisu z roku 1796. v roku 1841 ("Lit. Russia", 11. september 1992, s. 14)

3) ruský dôstojník cisárska armáda, monarchista, účastník 1. svetovej vojny. Zúčastnil sa pokusu o oslobodenie kráľovskej rodiny z väzenia v Jekaterinburgu („Lúč svetla“, Berlín, 1919. Kniha 1. S. 25), na odvetnom akte (už v exile) proti Miljukovovi (ďalšiemu členovi slobodomurárskej dumy Bol zabitý V.D. Nabokov - spisovateľov otec Autor mnohých historických štúdií o minulosti Ruska, najmä o panovaní Pavla I., o ktorého dobe zhromaždil najbohatšiu zbierku rarít (zmizla počas 2. svetovej vojny v Berlíne, kde potom žil). Po vojne sa Petr Nikolajevič presťahoval do Argentíny a žil v Buenos Aires. - Comp.

4) Ľudová poézia nevylúčila pôsobenie týchto síl už v období nepokojov na začiatku 17. storočia. Kuzma Minin na adresu obyvateľov Nižného Novgorodu povedal:

Archpriest Sergius Bulgakov (zima 1941-1942):„Židovstvo vo svojej najnižšej degenerácii, dravosti, túžbe po moci, namyslenosti a všemožnom sebapresadzovaní sa cez boľševizmus urobilo, ak – v porovnaní s tatárskym jarmom – a krátko chronologicky (hoci štvrťstoročie nie je krátkodobý za takéto muky), potom vo svojich dôsledkoch najvýznamnejšie násilie proti Rusku a najmä nad Svätou Rusou, "ktoré bolo pokusom ju duchovne a fyzicky uškrtiť. Podľa tohto objektívneho zmyslu išlo o pokus duchovne zabiť Rusko" nevhodnými prostriedkami , Pán sa zmiloval a zachránil našu vlasť pred duchovnou smrťou Satan, ktorý vstupoval striedavo do duší Kristových apoštolov, Judáša „Petra, potom vodcov judaizmu a v ich osobe do duše celého spiatočníckeho Židovský národ, sa teraz opäť pokúša zabiť osud Krista na zemi – Svätá Rus Hľadá a nachádza pre seba nástroj v boľševicko-židovskej moci a v jej šialenej drzosti duchovne pokrstiť našu vlasť“ – Comp.

5) Táto a ďalšie predpovede nepochybne predurčili správanie Mikuláša II. až po mučeníctvo, ktoré predvídal. Francúzsky veľvyslanec pri ruskom dvore Maurice Palaiologos napísal: „Bolo to v roku 1909. Jedného dňa Stolypin ponúkne panovníkovi dôležité opatrenie domácej politiky. Keď ho Nicholas II zamyslene počúval, urobil skeptický, bezstarostný pohyb - hnutie, ktoré akoby hovorilo: "Je toto alebo niečo iné, na tom nezáleží?!" Nakoniec hovorí tónom hlbokého smútku:

Mne, Petrovi Arkaďjevičovi, sa nedarí nič, do čoho sa zaväzujem. Stolypin protestuje. Potom sa ho kráľ pýta:

Čítali ste životy svätých?

Áno, aspoň čiastočne, pretože, ak sa nemýlim, toto dielo obsahuje asi dvadsať zväzkov.

Vieš aj kedy mám narodeniny?

Aký je svätý deň v tento deň?

Prepáčte, pane, nepamätám si!

Job Trpezlivý.

Boh žehnaj! Vláda Vášho Veličenstva sa končí slávou, pretože Jób, ktorý pokorne znášal tie najstrašnejšie skúšky, bol odmenený Božím požehnaním a blahobytom.

Nie, ver mi, Pyotr Arkadyevič, mám viac než len tušenie, mám v to hlbokú dôveru: som odsúdený na hrozné skúšky; ale nedostanem svoju odmenu tu na zemi. Koľkokrát som na seba použil Jóbove slová: „Lebo to hrozné, čoho som sa zľakol, čo ma aj dostihlo a čoho som sa bál, prišlo aj na mňa“ (Jób 3:25). - Comp.

Podľa knihy S. Fomina „Rusko pred druhým príchodom“.