Samaritán je človek, ktorý je vždy pripravený pomôcť svojmu blížnemu. Samaritáni sú ľudia z červenej knihy Kto je v Biblii Samaritán?

V staroveku, v období 887-859 pred Kr. e., v severnej časti Judey sa nachádzal a prekvital štát Samária. Dá sa predpokladať, že Samaritán je obyvateľom danej krajiny. Ale slovo „Samaritán“ má aj iný význam. V americkom slovníku sa to vykladá ako „človek, ktorý nezištne pomáha druhým“. V angličtine sa tento výraz používa od 17. storočia, dôvodom boli biblické podobenstvá.

Príbeh Samaritána

Jedno z podobenstiev hovorí, že Ježiš Kristus už počas svojho života na zemi vyzýval ľudí, aby s ním spolupracovali a zachraňovali svojich blížnych. Tvrdil, že takíto ľudia následne zdedia jeho nebeský domov. Jeden z kňazov, ktorý chcel Ježiša vyskúšať, sa opýtal: „Ako si môžeme zaslúžiť večný život a kto je náš blížny? V odpovedi na jeho otázku Ježiš povedal podobenstvo.

Cestovateľ, ktorý cestoval z Jeruzalema, sa stretol s lupičmi, ktorí ho okradli, zbili a nechali polomŕtveho zomrieť na ceste. Duchovný, ktorý bol náhodou nablízku, prešiel okolo neho ľahostajne. Levita, ktorý prechádzal okolo, urobil to isté. Tretí okoloidúci, keď videl ležať muža na zemi zbitého lupičmi, pristúpil k nemu.

Bol to dobrý Samaritán. Rany obete umyl vínom a olejom a obviazal. Posadil ho na osla, prikryl ho plášťom a odviezol do hotela. Okoloidúci ho tam nechal v opatere jeho majiteľa.

Tento muž platil za ubytovanie aj starostlivosť o pacienta. Na konci príbehu sa Ježiš spýtal: „Ktorý z tých troch bol podľa teba tvoj sused? Duchovný odpovedal, že sused je, samozrejme, tretí okoloidúci. Ježiš mu poradil, aby urobil to, čo urobil Samaritán.

"Miluj blížneho svojho..."

Kňaz a levita, ktorí obeti nepomohli, sa považovali za spravodlivých. V skutočnosti sa na chudobných a nešťastných ľudí pozerali cez prsty a nepovažovali ich za susedov. V ich srdciach nebola láska k ľuďom. A biblické prikázanie hovorí: „Miluj svojho blížneho ako seba samého a rob mu, ako chceš, aby oni robili tebe.

Opísaná príhoda ukazuje, že Samaritán je stelesnením dobra a lásky k človeku. Nebál sa, že by sa lupiči mohli vrátiť a brutálne sa s ním vysporiadať. Správal sa dôstojne. A ako som mohol, pomohol som obeti. Bohužiaľ, v našom živote je veľa prípadov, keď prechádzame okolo človeka, ktorý potrebuje núdzovú pomoc. Často mylne považovaný za opilca ležiaceho na chodníku: môže mať infarkt. Včas prijaté lieky mu môžu zachrániť život.

Neprechádzaj okolo

Bezcitnosť a ľahostajnosť vám umožňujú prejsť okolo človeka, ktorý potrebuje pomoc a podporu. To, čo sa dnes okolo nás deje, naznačuje, že mnohí nečítajú Bibliu. Preto si nevedia predstaviť, kto to je – milosrdný Samaritán, podobenstvo, o ktorom hovoril Ježiš.

Nasledovníci Krista v pravoslávnej cirkvi a predstavitelia iných náboženstiev volajú ľudstvo k pokoju a dobru. Na základe Biblie tvrdia, že človek, ktorý koná dobro, bude mať večný život v nebeskom kráľovstve. Každý chápe tieto slová po svojom a zaobchádza s nimi inak. Ale výzva konať dobro, ktorá je v nich zakotvená, je hnacím faktorom sociálneho rozvoja. Na túto tému existuje veľa legiend, skutočných príbehov a podobenstiev. Samaritán je postava z jedného z nich.

Svedkovia histórie

V súčasnosti sa v Izraeli na území bývalej Samárie nachádzajú ruiny, ktoré pripomínajú nádheru a bohatstvo mesta, kde žil Dobrý Samaritán. Mnohým pútnikom a turistom, ktorí ho navštívili, sa pripomína biblické prikázanie: „Kto sám robí dobro druhým, stáva sa duchovne bohatším a silnejším. Samaritán je láskavý, súcitný človek. Jeho srdce je naplnené láskou a milosrdenstvom. Poskytuje nezištnú pomoc ľuďom v núdzi.

Príbeh

Samaritáni sa považujú za potomkov obyvateľov izraelského kráľovstva, presnejšie kmeňa Jozefa, rozdeleného na kmene Efraim (Efraim) a Manasses (Menaše). Názov ľudu a označenie celého územia – Samaria – pochádza z názvu posledného hlavného mesta Izraelského kráľovstva, založeného kráľom Omrim (Omri) a zničeného Asýriou. Podľa židovskej tradície sú Samaritáni potomkami Guťanov (Josephus má Huthians), ktorí boli presídlení Asýriou na územie bývalého Izraelského kráľovstva a čoskoro prijali judaizmus od svojich susedov, Židov.

Silné kultúrne rozdiely medzi Židmi na severe a juhu Kanaánu existovali už od staroveku, no po návrate Židov z babylonského zajatia nastalo definitívne oddelenie Židov a Samaritánov sprevádzané vzájomným nepriateľstvom. Možno, že evanjeliový obraz „Dobrého Samaritána“ získal ďalšie farby na pozadí tohto stáročného nepriateľstva.

Samaritánka Sophie Tzdaka je slávna izraelská herečka (predovšetkým interpretka detských a „rozprávkových“ úloh) a speváčka a bývalá izraelská kráľovná krásy.

Až donedávna sa Samaritáni ženili iba v rámci komunity. V súvislosti s problémami, ktoré kvôli tomu vznikli, povolili vodcovia komunity sobáše so židovskými a karaitskými ženami, ktoré prešli procesom konverzie, a potom s kresťankami.

V Palestínskej legislatívnej rade prvého zvolania (-) bol Samaritánom pridelený jeden poslanecký mandát v okrese Nábulus. Salum Ishaq al-Samiri bol zvolený za poslanca zo Samaritánskej menšiny.

Samaritáni v islame

Samaritáni sa spomínajú v Koráne v príbehu o Musovi (Mojžišovi) a zlatom teľati. Samaritáni sú doslova „obyvateľmi Samárie“, jedného z kmeňov synov Izraela. Samaritán je muž z tohto kmeňa. Obyvateľov Musy zmiatol tým, že spravil teľa, ktoré vydávalo zvláštne zvuky, keď doňho vošiel vietor. Samaritán pokúšal ľudí uctievať toto teľa a oni ho poslúchli. Musa sa vrátil k svojmu ľudu a odhalil ich intrigy a vyhnal ich.

Takto je to opísané v Koráne:

20:85 Alah povedal Musovi: "Skúšali sme tvoj ľud potom, čo si ho opustil (na vrch Sinaj). A zviedol ich na scestie jeden Samaritán, ktorý ich oklamal (dohodou sa s Iblisom).

20:87 Oni (Izraelský ľud) ospravedlňujúco odpovedali: „Proti našej vôli sme porušili sľub, ktorý sme vám dali. Ale boli sme zaťažení ťažkými šperkami ľudí. Mysleli sme si, že tieto ozdoby nám prinesú smolu, a tak sme sa ich rozhodli vyhodiť. Samaritán zapálil v jame oheň a my sme ich do nej hodili. Sám Samaritán urobil to isté."

20:88. Aby oklamal ľudí, Samaritán vyrobil teľa z roztaveného zlata, ktoré keď doňho vnikol vietor, buchotalo ako krava. Samaritán ich vyzval, aby uctievali toto teľa, a oni ho poslúchli. On a jeho nasledovníci povedali: "Toto je tvoj boh a boh Musa." Samaritán zabudol, že pri pohľade na teľa a racionálnom myslení je ľahké pochopiť, že teľa nemôže byť bohom.

20:90. Harun bol so svojimi ľuďmi, keď začalo toto pokušenie. Kým sa Musa nevráti, pokoj s ním! - Harun im povedal: "Ó, môj ľud! S týmto teľaťom vás pokúša Samaritán (spolu so Šajtánom). Naozaj, váš Pán je milosrdný Alah a okrem Neho niet iného boha. Nasledujte ma teda v tom, čo vám radím, a zrieknite sa tejto chyby.“

20:95. Musa - mier s ním! - opýtal sa Samaritána: „Čo ťa podnietilo urobiť niečo, čo sa považuje za veľký hriech?

20:96. Samaritán povedal Musovi: „Ovládol som umenie (mágie) a obratnosť remesla, ktoré je pre synov Izraela nedostupné. Urobil som pre nich obraz teľaťa, ktoré vydáva zvuk – tak ma moja duša zviedla.“

20:97. Musa povedal Samaritánovi: „Vypadni z našej komunity a preč od nás. Tvoj trest v tomto svete je vždy sa mýliť. Ľudia z vás budú znechutení a budú sa vás vyhýbať, aby s vami nemali žiadny vzťah a nikto z nich sa k vám nepriblíži ani sa vás nedotkne. A nepribližujte sa k nikomu. A tvoj trest na onom svete, ktorému nemôžeš uniknúť, príde v určený čas." Musa vyčítal jemu a jeho bohu: „Pozri, čo urobíme tvojmu bohu, ktorého uctievaš a s ktorým si pokúšal ľudí. Spálime ho a jeho popol rozprášime do mora."

Po svojej zázračnej záchrane sa Musa vybral na horu a nechal svojich ľudí, aby sa porozprávali so svojím Pánom. Potom Samaritán zviedol ľudí z Musy na scestie tým, že ich nalákal na uctievanie teľaťa vyrobeného z čistého liateho zlata, ktoré vydávalo piskot, keď ním prechádzal vzduch. Musa sa hneval na svojich ľudí za to, čo urobili v jeho neprítomnosti. Ďalej sa hovorí, čo sa stalo Samaritánovi - bude v omyle a ľudia sa ho budú vyhýbať a nebudú ho mať radi.

Komentátori Koránu na základe tohto koránskeho príbehu vyjadrili názor, že odvtedy boli Samaritáni vždy zavádzaní a ľudia ich nemali radi – a stále sú. Iní komentátori však tvrdia, že tento trest sa týkal iba jedného konkrétneho Samaritána – tvorcu zlatého teľaťa.

pozri tiež

• Samaritánka je postava v Novom zákone.

Literatúra

• L. H. Wilsker. Samaritánsky jazyk. Moskva: Hlavná redakcia orientálnych jazykov vydavateľstva Nauka, 1974.

Poznámky

Odkazy

• Samaritánov- článok z elektronickej židovskej encyklopédie

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo sú „Samaritáni“ v iných slovníkoch:

Obyvatelia oblasti rovnakého mena ako mesto Samaria v Palestíne a náboženská komunita, ktorá odišla v 6. storočí. BC e. zo židovskej komunity v Jeruzaleme. Žijú v Nábuluse a Holone; počet cca. 400 ľudí. Samaritáni sú potomkami babylonských kolonistov... ... Veľký encyklopedický slovník

Samaritánov- Národná dobrovoľnícka organizácia v Spojenom kráľovstve. Poskytovanie pomoci v krízových situáciách. Stručný výkladový psychologický a psychiatrický slovník. Ed. igisheva. 2008... Skvelá psychologická encyklopédia

Samaritánov- (vlastné meno shammarim „strážcovia“), prívrženci judaistickej sekty Samaritáni sa považujú za potomkov hebrejských kmeňov Efraim a Menashe, ktorí zostali v Samárii po dobytí Asýrčanmi v roku 722 pred Kristom. e. Židia ich považujú za potomkov... Encyklopédia "Ľudia a náboženstvá sveta"

Ian; pl. Potomkovia starovekého židovského obyvateľstva Izraelského kráľovstva, tvoriaci etnickú skupinu v Palestíne, zjednotení v náboženskej komunite (sahá až k názvu náboženskej a etnickej sekty, ktorá sa odklonila od judaizmu v 6. storočí pred Kristom). ◁…… encyklopedický slovník

SAMARITÁNI, SAMARITÁNI Obyvatelia Samárie; miešanie Izraelitov s pohanmi, ktorými neskorší Židia opovrhovali. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910 ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Samaritánov- (Shomronim) Poslední asýrski králi, aby zabránili rebéliám v zajatých krajinách, vyhnali domorodé obyvateľstvo (hlavne vyššie vrstvy) a usadili vyhnancov v iných zajatých krajinách alebo v metropole Asýrie. Toto urobili s... Encyklopédia judaizmu

Etnická skupina a náboženská sekta. Žijú v Nábuluse (Jordánsko) a Holone (Izrael). Počet ľudí: asi 400 ľudí. S. potomkovia osadníkov z Asýrie, ktorí sa zmiešali s obyvateľstvom Izraelského kráľovstva, dobyli v rokoch 722-721 pred Kr. e. Asýria. Od… Veľká sovietska encyklopédia

Kto boli Samaritáni a prečo sa stali nepriateľmi Židov?

V Biblii sú Samaritáni (Samaritáni) ľud Samárie, územia bývalého Izraelského kráľovstva po jeho zničení asýrskym kráľom Sargonom II. (v roku 721 pred Kr.). Biblický kronikár hovorí o pôvode Samaritánov nasledovné. Po vyhnaní väčšiny preživších Izraelitov do Asýrie sa Sargon II usadil (v rokoch 721 – 710) namiesto nich kolonistov z Babylonu, Kuty, Avvy, Hamátu a Sefarvaimu zajatých Asýrčanmi. Pretože osadníci spočiatku nectili židovského Boha, Všemohúci poslal levy, aby na nich zaútočili. Samaritáni informovali asýrskeho kráľa o tomto nešťastí a uviedli ako príčinu neznalosť zákonov Boha krajiny, na ktorej teraz žijú. Potom asýrsky kráľ nariadil, aby k Samaritánom poslali kňaza zo zajatých Izraelitov, aby naučil osadníkov zákony židovského Boha. Keď Samaritáni prijali nové náboženstvo, pokračovali v uctievaní svojich starých bohov. Následne začali spomedzi seba ustanovovať kňazov. Po dobytí Babylonu v roku 648 pred Kristom asýrskym kráľom Aššurbanipalom boli v Samárii presídlení aj Dinei, Afarsafhei, Tarpelei, Aparsi, Arechyjci, Babylončania, Susanania, Dagi, Elamiti „a ďalšie národy“. Takéto množstvo cudzích národností bolo schopné vychádzať medzi sebou a dokonca vytvoriť integrálnu národno-náboženskú komunitu, akou boli Samaritáni, a to najmä preto, že na území bývalého Izraelského kráľovstva zostalo pomerne veľa Židov, pod vplyvom ktorých osadníci z veľkej časti padli as ktorými sa nakoniec asimilovali. Keď sa v roku 536 pred Kristom Židia vrátili z babylonského zajatia a začali stavať nový chrám v Jeruzaleme, Samaritáni „prišli... k Zerubábelovi a k ​​hlavám pokolení a povedali im: Aj my budeme stavať s vami, lebo ako ty, aj my sa utiekame k tvojmu Bohu a prinášame mu obete." Židia z celého srdca odmietli ponúkanú pomoc, čo vzbudilo v Samaritánoch horkosť a nenávisť. „A ľud tej krajiny začal oslabovať ruky ľudu Júdu a brániť im v stavbe; a podplatili proti nim poradcov, aby zničili ich podnik." O tri storočia neskôr pomohli Samaritáni Sýrčanom potlačiť židovskú vzburu vedenú Judášom Makabejským. Nepriateľstvo medzi Židmi a Samaritánmi pokračovalo až do obdobia opísaného v Novom zákone. Ježiš poučoval apoštolov a povedal im: „Nechoďte na cestu pohanov a nevchádzajte do mesta Samaritánov“ (Matúš 10:5). Keď Ježiš požiadal Samaritánku o vodu, ona prekvapene odpovedala: „Ako môžeš ako Židovka požiadať mňa, Samaritánku, o drink? lebo Židia nekomunikujú so Samaritánmi." Ako rozhodujúci argument v spore s Ježišom mu jeho odporcovia hovoria: „Nehovoríme pravdu, že si Samaritán a že máš démona? Následne Ježiš zmenil svoj postoj k Samaritánom a mnohí z nich sa stali kresťanmi.

Samaritánov- názov národa, ktorý vznikol v dôsledku etnického miešania kmeňov so Židmi, obývajúci územie, ktorého hranice zodpovedali územiu „Severného kráľovstva“, ktoré vzniklo po smrti kráľa Šalamúna v dôsledku kolapsu zjednotil izraelský štát na dve nezávislé kráľovstvá: Izrael (severné) a Judsko (juh).

Prvým vládcom Severného kráľovstva bol Jeroboam (). Aby svojim poddaným zabránil v návšteve jeruzalemského chrámu, zriadil zlaté teľa v dvoch mestách, Dan a Bétel, postavil chrám, ilegálne dosadil kňazov, zaviedol bezbožné rituály a uviedol svojich poddaných do pohanstva (). Administratívne rozdelenie polokrvného židovského národa sa teda zhoršilo náboženským rozkolom.

Za kráľa Omriho bolo na hore Semeron, kúpené od Semira, postavené mesto, ktoré sa podľa mena majiteľa hory volalo Samaria ().

Toto mesto malo štatút hlavného mesta a bolo dobre opevnenou mocnou pevnosťou. Za asýrskeho kráľa Šalmanasera bola Samária obliehaná a potom, keď nedokázala odolať trojročnému obliehaniu, padla. Mesto bolo vyplienené a zničené a deti Izraela boli zajaté a vyhnané zo svojej krajiny. Miestne pozemky boli zaplnené osadníkmi a cudzincami. Všetci, ktorí žili na tomto území, sa začali nazývať Samaritánmi. Následne k nim poslali jedného zo zajatých židovských kňazov, aby učil „zákon tej krajiny“ (). Hrubé pohanské presvedčenia kolonistov sa tak zrazili s vierou v „Boha Židov“.

Samaritáni, ktorí považovali jediného a pravého Boha za jedného z mnohých bohov a dokonca aj za hlavné miestne božstvo, naďalej uctievali modly a zostali v podstate pohanmi.

Keď sa o mnoho desaťročí neskôr Samaritáni, ktorí sa chceli podieľať na obnove zničeného Jeruzalemského chrámu spolu s predstaviteľmi bývalého Judského kráľovstva, ktorí sa vrátili z babylonského zajatia, obrátili na Zerubábel, vyhlásili, že sú ctiteľmi Boha Izraela. a boli odmietnutí (). Potom sa medzi Židmi a Samaritánmi zintenzívnilo nepriateľstvo.

Samaritáni spoznali Mojžišov Pentateuch a očakávali Príchod Mesiáša (). Ich učenie však bolo veľmi vzdialené od oficiálneho judaizmu. Jedna z ústredných otázok nezhody sa týkala toho, kde by sa mal uctievať Boh (). Nedôvera Samaritánov zo strany Židov bola taká veľká, že samotné slovo „Samaritán“ sa často vyslovovalo ako urážka. V skutočnosti to vysvetľuje otázku Samaritánky Kristovi: „Ako si ty, keď si Žid, pýtaš mňa, Samaritánku, o drink? lebo Židia nekomunikujú so Samaritánmi“ ().

Pán poslal apoštolov kázať a prikázal im: „Nechoďte na cestu k pohanom a nevchádzajte do mesta Samaritánov“ (). To však neznamená, že Jeho osobný postoj k Samaritánom sa vyznačoval nadmerným negativizmom. Naopak, vysvetľujúc právnikovi, kto je sused, dal Spasiteľ za príklad nie kňaza, nie levitu, ale milosrdného Samaritána (). Niečo podobné sa stalo aj v prípade uzdravenia desiatich malomocných, z ktorých iba jeden osobne vyjadril vďačnosť Božiemu Synovi, pričom ako odpoveď počul: „Vstaň, choď; tvoja viera ťa zachránila." A bol to Samaritán ().

Na rozdiel od Židov, ktorí zotrvávali v omyle, mnohí Samaritáni s radosťou prijali kázanie evanjelia a nasledovali Krista ().

Počuli ste o Samaritánovi od detstva, ale ak sa vás opýtajú, je nepravdepodobné, že by ste o ňom mohli povedať. Tento príbeh sa datuje do roku 332 pred Kristom.

Medzi Židmi severu a juhu vládlo dlho nepriateľstvo. Jedným z dôvodov takejto nechuti bola podpora obyvateľov Samárie Alexandrovi Veľkému pri jeho výbojoch.

Ako vieme zo židovských zdrojov, Samaritáni sa opakovane pokúšali zničiť Jeruzalemský chrám. Tento národ má tiež dôležité rozdiely od ostatných Židov:

• zmiešaný (nie čistokrvný) pôvod
• svoje vlastné náboženstvo a v dôsledku toho aj rituály
• ovládanie dvoch jazykov naraz - hebrejčiny a arabčiny
• sobáše sa uskutočňovali len v rámci malej komunity, čo viedlo k miešaniu spriaznenej krvi a nezdravej generácie atď.

Podobenstvo

Podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi nie je nič iné ako slovo na rozlúčku, vysvetlenie toho, kto je „blížny“. Toto je príbeh o tom, ako Žida napadli lupiči, okradli ho a vážne zranili.

Okolo prešiel kňaz, ďalší Žid a Samaritán. A len ten druhý sa zastavil a pomohol mu. Ježiš tu chcel ukázať, že každý človek na zemi je osobou „blížneho“.

Nielen tí, ktorí sú vám bližší pokrvne, podobným zmýšľaním alebo náboženstvom, si zaslúžia vašu pozornosť a úctu.