オーストラリアの地元の人々は何と呼ばれていますか? オーストラリアのアボリジニまたはオーストラリア先住民

オーストラリアのアボリジニは、最も古く、最も特徴的な人種グループの 1 つです。 オーストラリアのブッシュマンとも呼ばれる緑の大陸の原住民の孤立が、彼らのユニークで異なる外観を保持した.

DNA分析によって確認された遺伝学者によると、オーストラリアの先住民族は少なくとも5万年間孤立したままでした。 調査により、少なくとも 2,500 世代にわたってその継続性が証明されています。

一般情報

写真が記事に掲載されているオーストラリアのアボリジニは、赤道（オーストラリア - ネグロイド）人種の別のオーストラリア支部に属しています。 科学者によると、これは世界で最も古い文化の 1 つです。 科学的データによると、本土の定住は75〜50千年前に発生しました。 オーストラリアのアボリジニは最初の人々の子孫です 現代のタイプアフリカからここに移住した人。 よく発達した体の筋肉、黒髪 (通常ウェーブのかかった髪)、広い鼻、突出した下顔など、多くの共通点があります。 しかし、原住民の中には、3つの別々のタイプがあります。 それらの代表者は、すべての外部類似点を持ち、互いに著しく異なります。

バリンタイプ

科学者によると、本土の海岸に最初に足を踏み入れたのはバリネ人でした。 それらは、いわゆる削減の結果である小さな成長において他の2つのタイプとは異なります。 入植地は主に北クイーンズランド州です。

マレー型

このタイプのオーストラロイド人種の代表者は、肌の色が濃く、生え際が発達していることで視覚的に区別されます。 彼らは主に南と西のオープン スペース (ステップ) と東オーストラリアの海岸に住んでいます。 トリハイブリッドと呼ばれる本土の和解の理論の1つによると、彼らはアフリカ大陸から第2波でオーストラリアに移動しました。

大工タイプ

それは主に大陸の北部と中央部に分布しています。 その代表は、マレーよりもさらに肌が浅く、世界で最も高い平均身長の 1 つです。 顔や体の生え際があまり発達していません。 このタイプのアボリジニは、オーストラリアでの定住の第 3 波によって発達したと考えられています。

ヨーロッパからの最初の入植者が大陸に出現した時点で、少なくとも 500 のオーストラリアのアボリジニの部族があり、さまざまな情報源によると、総人口は 30 万人から 100 万人でした。

ライフスタイル

もちろん、本土の原住民のほとんどは文明の成果に加わりました。 しかし、それにもかかわらず、多くの人は古代の習慣を変えませんでした。 そのため、現在、国の総先住民人口の少なくとも 17% が住んでいる本土の中央部には、大きな都市や町はありません。 ここで最大の集落には2.5千人がいます。 学校（子供たちは無線で教えられます）も医療機関もありません。 オーストラリアの先住民への医療支援は、1928 年以来、合計で 100 年未満しか提供されていないことは注目に値します。

何千年も前のように、原始的な生活様式を導く先住民の食事の基礎は、狩猟と採集の成果である根、 珍しい植物、野生動物、トカゲ、そして沿岸地域 - 魚やその他の魚介類。 彼らは発見されたシリアルとローストケーキを石炭で処理します。 それでも、何世紀も経った今でも、僻地のコミュニティでは 1 日のほとんどが採餌に費やされています。 必要に応じて、昆虫の幼虫も使用されます。

オーストラリアのアボリジニの最も有名な武器であるブーメランは、今でも狩猟に使用されています。 古代の信念によれば、真の戦士だけがブーメランの持ち方を習得でき、 勇敢な心. 発射された武器の速度が時速 80 キロメートルに達する可能性があることを考えると、これは本当に簡単なことではありません。

植民地化の結果

ほとんどの場合、ヨーロッパ人によるオーストラリアの土地の開発は、強制的な同化または先住民族の破壊さえも伴いました。 オーストラリアのアボリジニは、彼らの土地から特別に作成された居留地に追いやられ、飢えと疫病に苦しんでいました. 1970 年代初頭までは、先住民族の子供たちを使用人や農場労働者にするために家族から強制的に連れ去ることは合法でした。 この政策の結果、20 世紀の 90 年代初頭のアボリジニの数はわずか 25 万人 (総人口のわずか 1.5%) でした。

アボリジニは、1967 年になって初めて、国内の他の住民と同等の権利を獲得しました。 彼らの状況は徐々に改善し始め、文化遺産の保存と出生率の向上を目的とした特別なプログラムが開発されました。 別々の部族が移動し始めた 大都市そしてそれらに落ち着きます。

しかし、植民地化の結果は依然として感じられます。 そのため、オーストラリアの刑務所に収容されている囚人のうち、先住民族の代表者は全体の数が少なく、約 30% を占めています。 平均期間原住民の寿命 - 約70〜75年、白人人口 - 約80〜85年。 彼らは自殺する可能性が 6 倍高い。

アボリジニの子供たちは、人種を理由に学校で差別され続けています。 これは、先住民族の生活に関する全国調査の過程でインタビューを受けた人の約 4 分の 1 によって述べられました。 同時に、オーストラリアのアボリジニの教育レベルは平均以下です。 したがって、成人人口の少なくとも 3 分の 1 は読み書きができず、算術演算を実行できません。 また、本土の先住民が密集した地域に位置する僻地のコミュニティでは、約 60% の子供たちが学校に通うことができません。

オーストラリアのアボリジニの言語

歴史は、ヨーロッパからの旅行者が本土に到着するまでに、少なくとも 500 の方言が存在したという証拠を保持しています。 さらに、それらの多くは、世界のさまざまな地域に住む人々の言語と同じくらい深刻に異なっていました。

現在、約 200 の地域の方言があります.オーストラリアは、言語学者にとって真の楽園です.彼らによると、先住民族の言語のメロディーは、アフリカ、アジア、またはヨーロッパとは根本的に区別されるからです. 大多数の部族で文字がないことを研究することは困難です。なぜなら、それらの多くは、古代の伝説のプロットと基本的な計算 (図、ノッチ) を表示するための原始的な記号のみを作成したからです。

同時に、ほとんどすべての原住民が国の公用語である英語を話します。 このようにさまざまな方言があるため、これがオーストラリアの住民が問題なく相互に通信できる唯一のオプションです。 2007 年に開始され、さまざまな部族の文化的コミュニティを促進するために設計されたアボリジニの人々のための特別チャンネル (Australian National Aboriginal Television) でさえ、シェイクスピアの言葉で放送しています。 ちなみに、一般に信じられていることとは反対に、オーストラリアのアボリジニの言葉である「カンガルー」は「わからない」という意味ではありません。 しかし、それについては後で詳しく説明します。

• おそらく、オーストラリアの海岸に足を踏み入れたジェームス・クックが地元の人々に、見た動物の名前を尋ねたという逸話を誰もが知っているでしょう。 それに応えて、彼は「カンガルー！」と聞いたと言われています。これは、「わかりません！」という意味です。 ただし、このバージョンは現代の言語学研究では確認されていません。 似た言葉- 「ガンガルー」は、カンガルーを指すためにオーストラリアのアボリジニの部族の 1 つの言語で使用され、翻訳では「大きなジャンパー」を意味します。
• 本土の東海岸にある国立公園の 1 つでは、オーストラリアのアボリジニが観光客を快く受け入れています。 彼らは、とりわけ、ブーメランを所有する技術と、それをすべての人に教える技術を示しています。 しかし、誰もがこの難しい科学を習得できるわけではありません。
• オーストラリアには独自のストーンヘンジがあることがわかりました。 ビクトリア州で 2 番目に大きな都市であるジーロングとメルボルンのほぼ中間地点で、100 個の岩からなる石造りの建造物が発見されました。 科学者が発見したように、古代の石の位置は、地元住民が至点と分点の日を決定することを可能にしました。
• 本土の北東に位置するソロモン諸島に住む原住民の 10% は金髪です。 その理由は、約1000年前の遺伝子変異です。

ついに

この記事は、オーストラリア大陸の先住民に関する情報を提供しました。 今日、逆説的な状況がここで発生しました。工業化され、一般的な生活水準が非常に高いオーストラリア州の領土には、別の世界が並行して存在するためです。祖先。 これは一種の窓です 古い世界ユニークな文化に参加し、何万年も前に人々がどのように地球に住んでいたかを理解したいすべての人のために。

、タスマニア人

アボリジニの手工芸品

今日、ほとんどのアボリジニの人々は、州やその他の慈善団体に依存しています。 伝統的な生計手段 (トレス海峡の島民の間での狩猟、釣り、採集 - 手動農業) は、ほぼ完全に失われています。

オーストラリアのアボリジニの種類

• マレー型
• 大工タイプ
• バリンタイプ

ヨーロッパ人の到来前

オーストラリアの和解は5万から4万年前に行われました。 オーストラリア人の祖先は東南アジアから来ました (主に更新世の大陸棚に沿って、少なくとも 90 km の水の壁を克服しました)。 オーストラリアの最初の住民は、非常に大規模で非常に大きな人々でした。

オーストラリアのアボリジニの現代の人類学的外観は、約を獲得しました。 4千年前。

約 5,000 年前に海から到着した移民の追加の流入により、ディンゴ犬の出現と大陸での新しい石材産業がおそらく関連付けられています。 ヨーロッパの植民地化が始まる前に、オーストラリア人の文化と人種は大幅な進化を遂げました。

最新のデータによると、オーストラリア先住民は、約 75,000 年前にアフリカから移住した最初の現生人類の子孫であると考えられています。

文化

さまざまな見積もりによると、ヨーロッパ型の人々が登場するまでに（18世紀）、先住民の数は75万人から300万人に及び、複雑な社会組織、さまざまな神話や儀式を持った500以上の部族に団結していました。 、そして250以上の言語を話しました。

オーストラリアのアボリジニは書き言葉を持っていませんでしたが、象徴的な絵を使って古代の伝説に関する情報を伝えたり、棒の切り込みの形で記号を数えたりしました。

伝統的な食事は、野生動物、昆虫、魚介類、果物、根で構成されています。 野生の穀物から、炭で焼いた平たいケーキが作られます。

亡命したイギリス人のウィリアム・バックリーの回想録によると、19世紀の最初の3分の1に現代のビクトリア州の領土で先住民の間で30年以上住んでいたため、共食いは彼らにとって典型的なものではありませんでした. しかし、前半にリバプール川（ノーザンテリトリー）のアボリジニの中で暮らしたシド・カイル・リトルによると. 20世紀、彼らの一部は定期的に儀式的な共食いを実践したり、緊急の場合にそれに訴えたりしました.

天文学的および宇宙論的表現

オーストラリアのアボリジニは、私たちの物理的な現実だけでなく、祖先の霊が住む別の現実もあると信じていました。 私たちの世界とこの現実は交差し、相互に影響し合っています。

「夢」の世界と、 現実の世界、空です。祖先の行動は、太陽、月、惑星、星の外観と動きに現れていますが、人々の行動は空で起こっていることに影響を与える可能性があります。

原住民が空とその中の物体に関する特定の情報を持っているという事実、およびカレンダーの目的で天体を使用する個々の試みにもかかわらず、アボリジニの部族のいずれかが月の満ち欠けに関連付けられたカレンダーを使用したという証拠はありません; 天体もナビゲーションに使用されませんでした。

植民地時代

18世紀に始まった植民地化は、オーストラリア人の意図的な絶滅、土地の没収、生態学的に不利な地域への移動、伝染病を伴い、1921年には6万人までの数の急激な減少につながりました. しかし 公共政策保護主義 (19 世紀末以降) は、当局によって保護された保護区の創設や、物質的および医療的支援 (特に第二次世界大戦後) を含み、オーストラリア人の数の増加に貢献しました。

1909 年頃から 1969 年にかけて、一部の地域では 1970 年代に入ると、オーストラリアのアボリジニや混血の子供たちが家族から引き離されました。 子供たちは、コミュニケーションのために母国語を使うことを禁じられていました。 初等教育家事や農作業には十分です。 両親は、通信を含め、選択された子供たちと通信することを禁じられていました。 実際、先住民を「白人化」する政策、彼らの言語、伝統、習慣、文化の強制破壊が行われました。

1990 年代半ばまでに、アボリジニの数はオーストラリアの総人口の 1.5% に相当する約 25 万 7,000 人に達しました。

現在位置

現在、アボリジニ人口の増加率は (出生率が高いため)、平均的なオーストラリア人よりも大幅に高くなっていますが、生活水準は平均的なオーストラリア人よりも大幅に低くなっています。 1967 年、それまで先住民に与えられていた公民権が法的に守られました。 1960 年代後半以降、伝統的な土地に対する法的権利の獲得のために、文化的アイデンティティの復活を求める運動が発展してきました。 多くの州では、オーストラリア人の文化遺産を保護するだけでなく、自治に基づいて居留地の土地をオーストラリア人の共同所有権に認める法律を制定しています。

オーストラリアの先住民アボリジニの著名な代表者は、アーティストのアルバート・ナマジラ、作家のデビッド・ユナイポン、サッカー選手です。 デビッド・ウィルパンダ、 テレビの司会者 アーニー・ディンゴ、俳優、ナレーター デビッド・グルピリル(Gulpilil)、歌手の Jessica Mauboy (オーストラリアとティモールの混血)、歌手の Geoffrey Gurrumul Yunupingu、オーストラリアの陸上競技選手、400 m の 2000 年のオリンピック チャンピオンのキャシー フリーマン。

2007 年以来、オーストラリアには National Aboriginal Television of Australia があり、SBS (ロシア語を含む 68 言語で放送) の国のコミュニティ向けの他の放送と共に運営されています。 国内放送から始まったこれらの番組は、インターネットの発達により、世界中で視聴できるようになりました。 オーストラリアの National Aboriginal Television は、アボリジニの言語が使用されていないため英語で運営されていますが、2010 年に開始されたテレビ レッスンを通じて、国内外の視聴者がアボリジニの言語を学ぶ機会を提供しています。

映画におけるアボリジニの文化

• - 「バイパス」 - ジェームズ・マーシャルの小説に基づくイギリスの監督ニコラス・ローグの映画 (1959) は、白人の子供たちが入会式を受けているアボリジニのティーンエイジャーと友達になろうとして失敗したことに捧げられています.
• - オーストラリアの有名な監督、ピーター・ウィアーの映画「The Last Wave」。
• - 「緑のアリが夢見る場所」 - ヴェルナー・ヘルツォークによる、原住民の防御の試みの失敗に関する生態学的寓話 野生動物そして着実に進歩する西洋文明からの彼らの祖先の古くからの文化。
• - 「「クロコダイル」の愛称で呼ばれるダンディー」 - アドベンチャーコメディ。
• - クロコダイル ダンディー 2.
• - 「クイグリー・イン・オーストラリア」 - サイモン・ウィスラー監督の映画で、西部開拓時代のアメリカ人射手が、先住民を根絶するために白人入植者に雇われたが、代わりに彼らの側についた。
• - ロサンゼルスのクロコダイル ダンディー。
• - 「Cage for rabbits」は、オーストラリアのアボリジニの子供たちを「再教育」する試みについて語っています。
• - "オファー" 。 植民地当局とアイルランド移民の一団との闘争を背景に、先住民の大量虐殺と彼らに対する暴力のエピソードが繰り広げられます。
• - オーストラリアのアボリジニの生活を描いた「テン ボート」は、世界の映画配給で成功を収め、カンヌ映画祭で特別賞を受賞したこともあります。 映画の俳優は全員ネイティブで、母国語のヨルング・マスを話しました。
• - 「ジンダビン （英語）ロシア」、映画の筋書きは、アボリジニの少女の殺害をめぐる「沈黙の陰謀」に基づいています。
• - オーストラリアの映画監督ワーウィック ソーントンによる長編映画「サムソンとデリラ」は、孤立したコミュニティで暮らすオーストラリアのアボリジニの現代の困難な生活について語っています。
• Trails は、オーストラリアの作家ロビン デビッドソンの同名の本に基づいてジョン カランが監督した映画で、オーストラリアの砂漠を通る 9 か月の旅に基づいています。
• - 「チャーリーの国」 チャーリーの国) - オランダ出身のロルフ・デ・ヒーアのオーストラリア人ドラマ監督 （英語）ロシア年配のネイティブ チャーリー (俳優 David Gulpilil （英語）ロシア）、文明を拒絶し、先祖の教訓に従って生きようとして失敗した.
• - "Secret River" - 同名の小説を基にした、オーストラリア人監督のダイナ リードによるテレビ シリーズ （英語）ロシアキース・グレンビル （英語）ロシア、その筋書きは、19世紀初頭の追放された英国人入植者と先住民との衝突に基づいています。
• - 「スイートランド」 スイートランド （英語）ロシア ワーウィック ソーントンは、1920 年代のアボリジニ農民の迫害に基づいた探偵ドラマです。

こちらもご覧ください

ノート

1. ANU.edu.au
2. 「茂み」から - アフリカとオーストラリアのいくつかの地域に典型的な広大な広がりで、低木や発育不全の木が生い茂っています
3. 、 と。 38.
4. 遺伝学: オーストラリア人は 50,000 年間隔離されてきた / ニュース / My Planet
5. ピーター・ディゴリーによる自然な人間の生殖能力

オーストラリア人はアボリジニのオーストラリア人であり、しばしば「オーストラリアのブッシュマン」と呼ばれます (「ブッシュ」 - アフリカとオーストラリアの地域の特徴である低木または発育不全の樹木が生い茂った広大な広がりに由来します) - オーストラリアの先住民族です。

一般に、彼らは言語的にも人種的にも、世界の他の人々から孤立しています。 最初は誰もが母国語のオーストラリア語を話していましたが、今ではほとんどの人が英語やいくつかの種類のピジンのいずれかに切り替えています. オーストラリア先住民のごく一部は都市に住んでおり、そのほとんどはオーストラリア中部、北西部、北東部、北部の僻地に住んでいます。

オーストラリア人の数は約44万人（2000年代初頭の国勢調査）。 この数字には、トレス海峡諸島の約 30,000 人が含まれています。 トレス海峡島民のアボリジニに関して言えば、彼らはパプア人やメラネシア人と多くの共通点を持っているため、オーストラリアの他のアボリジニとは文化的に異なっています。

人種的には、オーストラリアの先住民族はオーストラロイド人種 (オーストラリアの部分) を形成します。 平均および平均以上の高さの代表者、高度に発達した高等教育 生え際、こげ茶色の肌、多頭症、ウェーブのかかった黒髪、平均より厚い唇、低く広い鼻、前出症、突出した眉。 メラネシア人種の混血は北にまでさかのぼることができます。

オーストラリア人は多種多様な言語を話します。 オーストラリアの言語を 500 以上数えた言語学者もいれば、200 ほどの言語学者もいます。 基本的に、それらは 26 の家族に分けられ (最大のものは Pama Nyunga です)、(Pama Nyong を除いて) オーストラリア北部、大多数、および北東部に局在しています。 かなりの数のオーストラリア人が長い間英語に切り替えてきました。 様々な形態ピジン・イグリッシュ語. バイリンガリズムはそれらの間で一般的です。

オーストラリア人はキリスト教徒で、カトリックとプロテスタントに分かれており、伝統的なカルトを保持しています。

複雑さに違いはありませんでした。

ヨーロッパ人が到着する前は、アボリジニの食事はバランスがよく、体に最適なタンパク質、脂肪、炭水化物の比率が含まれていました。 土窯で焼き上げた料理の数々は、どんなグルメも満足させてくれます。 水に浸した花の蜜から驚くほど心地よい飲み物が作られました. 非常においしいマカダミアナッツで、今では商業需要があります。 他の珍味 - トカゲ、幼虫、蝶、ミツバチ - はオーストラリアの白人には合いそうにありません。 でも一番嫌なのは人肉を食べること。

共食い

オーストラリアのアボリジニの間での共食いは、多くの部族で発生しましたが、まれにしか行われませんでした。 時には、食糧が不足したり、儀式の目的で、生まれたばかりの子供が殺されたり、女の子が殺されたり、埋葬されずに食べられたりしました。 純粋に儀式的な形のカニバリズムもありました。死んだ親戚の死体を食べること、死んだ敵の体、特に戦士が心臓を食べること、イニシエーション (若い男性から男性へのイニシエーション) の際に人間の肉を食べる儀式などです。 . それにもかかわらず、オーストラリアのアボリジニは定期的に人食いを行っていませんでした。彼らの共食いは体系的ではなく、栄養の助けにはなりませんでした。 先住民の中に住んでいたシド・カイル・リトルは次のように書いています。

「リバプール川の原住民は、食べ物のために人を殺しませんでした。 彼らは迷信から人間の肉を食べました。 彼らが戦いで立派な男を殺した場合、彼らは彼の勇気と強さを受け継ぐと信じて、彼の心を食べました. 彼らは彼の知識がそこにあることを知っていたので、彼の脳を食べました。 速いランナーを殺せば、足の一部を食べ​​てスピードを上げようとした」

共食いの原因についての原住民自身の説明は興味深いものです。 1933年、ヤム島の老酋長がジャーナリストのコリン・シンプソンに、秘儀参入の際に細かく刻んだ人間の肉とワニの肉を混ぜたものを与えられたと語った. 若い男は疲れた。 目指したのは「心を内側から強くする」こと。 シンプソンはまた、子供の誕生時に、すでに最初の子供を持っていた配偶者が新生児を儀式的に殺し、年長の子供の肉を与えて強​​くした方法についても説明しています。 他の部族の中でも、親戚は彼の記憶を尊重して故人の脂肪の一部を食べ​​ました. 「私たちは彼を食べました」とネイティブは説明します。「彼を知っていて、彼を愛していたからです。」

4.4. 家族と結婚

夫婦関係を決定する親族関係のシステムは非常に複雑でした。 初等単位は家族であるが、母親以外は母親、姉妹、父親は父親と兄弟である。 彼らの子供たちはすべて「兄弟」と「姉妹」でした。 兄弟の「母親」と姉妹の「父親」の子供たちは、いとこと考えられていました。 「兄弟」と「姉妹」は共通の守護霊や トーテム動物、植物、または自然現象の形をしたもので、1 つの婚姻組織に属していた、または先住民が言ったように、 ワンスキンタイプ. 多くの部族には 4 つのフラトリーがありましたが、8 つまたは奇数であることも珍しくありませんでした。 フラトリーのシステムは、部族内の血族結婚を排除しました。 そのため、四分割では、特定の派閥の男女は、4つの派閥のうちの1つの派閥でのみ妻または夫を探すことができ、自分自身を含む他の3つの派閥との結婚は禁止されていました。 結婚の禁止に違反すると、死刑が科せられました。

結婚は通常、年長者によって手配されました。 若い男は、花嫁を自分の好みに合わせるチャンスがほとんどありませんでした。 花嫁は、家族の影響力のある年配の男性によって選ばれました。 部族で ティウィイニシエーションを受けた若い男性は、通常、妻、つまり「正しい」言い回しのピアからのまだ生まれていない娘を約束されます。彼女は、父親と同じ年齢の男性とすでに結婚しています。 この瞬間から、若い男はゲームの一部を母親に届けることで花嫁を「獲得」し始めます。 しかし 人生は進んでいる、 そして若い男は将来の幸せを夢見るだけでなく、周りを見回し、30歳で、彼が優れたハンターである場合、亡くなった家長の1人の未亡人であることが多い年齢の女性と結婚します。 彼は後に若い未亡人を獲得します。

ララキアの女。 オーストラリア北部。 彼女の背中の傷は、彼女が未亡人であることを意味します。 若い女性はまず年配の男性のハーレムに入り、未亡人になると若い男性と結婚します。 亡くなった夫への悲しみが大きければ大きいほど、傷跡も…そして若い男性にとっての魅力。 T.A. ジョイスとＮ． トーマス。 すべての国の女性。 1908. ロンドン: Cassel and Co. 写真: Dr. ラムゼイ・スミスと P. フェルシェ。 ウィキメディア・コモンズ。

50歳の時、男はついに婚約者と結ばれる。 通常、この時までに、部族の尊敬されているメンバーである彼には、さらに数人の花嫁がいます。 私たちのヒーローは、社会的地位の頂点に達しました。 彼の妻は娘を出産したか、出産しようとしているので、求婚者はあらゆる方法で「彼を勇気づけてください。 彼らはおいしいジュゴンの肉と太ったガチョウを持ってきます。」 家長は老年期を名誉と繁栄に費やします。 彼が死ぬとき、彼の未亡人はまだ若者に行きます 既婚男性. サークルが閉じます。 しかし、これはすべて、賢くて熟練した男性に当てはまります-ほとんどの場合、妻なしで残されているクルツです。

結婚生活は、すべての部族で同様の方法で手配されました。 細かいところだけ違いました。 花婿が戦利品の一部を花嫁の母親に渡す部族もあれば、父親に渡す部族もある。 ある場所では自分が持っているものの分け前だけを与え、別の場所では最高のものを提示します。 婚約の決定は式典で取り決められます。 部族で ロリティアエンゲージメントは、クランのすべてのメンバーの前で発表されます。 花嫁の母親は、12 歳から 15 歳、あるいは 5 歳の若さで新郎のところにやって来て、次のように宣言します。 男達に命令された時だけ、彼女を妻にするのか！ それまで彼女のことは考えないで！」 そして、新郎の親戚は警棒を振り、こう言います。 彼女が成長し、すべての男性があなたに彼女を与えるとき、あなたは彼女を連れて行くことができます. それまで彼女のことは考えないで！」

4.5. 性的関係

アボリジニの人々は、セクシュアリティは満たされる必要のある自然な欲求であると考えています。 ヨーロッパ人とは異なり、彼らは子供に対する通常のエロティックな関心を考えていました。 部族で ヨリング遊びは子供たちの間で一般的でした にぎにぎ、性交を模倣し、大人は彼女を非常に落ち着いて扱います。 思春期になると、男の子は割礼を受け、女の子は処女を奪われました。 割礼の理由は、割礼を受けていないメンバーが性交中に女性に害を及ぼす可能性があるという信念でした. 割礼は秘密の儀式でした。 女性は近くで踊っていましたが、その過程を見ることは禁じられていました。 年配の男性は少年に神聖な歌の意味を明らかにし、夜明けに体からテーブルを形成して、割礼を行いました。 包皮は男たち、または少年に与えられた他の部族によって食べられ、首の周りのポーチに入れて身に着けていました.

特に一部の部族は、 アランダオーストラリア中部では、割礼の 1 か月後、陰茎の縦方向の解剖が行われました。 これを行うために、部分的に勃起した陰茎を尿道に沿って切断して、縦方向の裂け目を持つオスのエミューまたは有袋類のワラビー ノウサギの二股のメンバーのように見せました。 このような手術の後、解剖された陰茎は、興奮すると外側に向きを変え、大きく太くなり、アランドによれば、雌のワラビーが雄のバイコーンの陰茎から受けるのと同じくらいの喜びを女性に与えることができます。 原住民の概念によれば、種子は受胎とはまったく関連していないため、以前に信じられていたように、縦ノッチの儀式は避妊とは関連していませんでした。 彼らは父親と母親の身体的役割を否定し、父親の精神力が夢の世界から、母親に注入された子供の精神の概念のトーテムを呼び出すと信じていました. そこで彼は誕生まで成長します。

花をもぎ取ること (処女の剥奪) の儀式は、オーストラリアのいくつかの部族の間で説明されています。 アーネムランドの先住民は 40 年代にさかのぼります。 20世紀 女の子がイニシエーションを受けるための避難所を作りました。 聖なる膣。そこには、男性の目から隠れた少女たちがしばらく住んでいました。 年配の女性は彼らに歌、踊り、神聖な神話を教えました。 明け方に 最後の日女の子は儀式の入浴を行いました。 この時までに、男性はすでに端が平らなブーメランを作っていました。 女の子、男性、ブーメランは、血を象徴する赤い黄土色でこすられています。 男性ブーメランは、処女がすでに失われている場合は、女の子を処女にするか、処女を奪うことを模倣します。 その後、オスとメスが交尾します。 別の部族では、将来の夫と彼の「兄弟」が結婚を予定している少女を誘拐し、順番に彼女とセックスしてから、彼女を夫の駐車場に連れて行きます。 男性が指や陰茎の形をした棒で女の子を処女にするときの儀式が説明されています. そして、交代で彼女と交尾し、自分の精液を採取して飲みます。

オーストラリアのアボリジニは性交を高く評価しました。 彼らにとって、それは自然のサイクル、季節の変化、人、動物、植物の繁殖、そしてこのようにして食料供給の維持を意味していました. で ディエリ男性と女性の4組の儀式的な交尾は、エミューの繁殖力を高める手段と考えられていました. 男性は特に陰茎に興味を持っていました。 いくつかの部族では、会うとき、挨拶のしるしとして、男性は陰茎を撫でたり、手で陰茎に触れたりしました。 女性は性的ダンスに優れていました。 満月やかがり火の明かりの下で行われるコロボリー ダンスでは、塗装された男性が戦闘員を擬人化し、女性が性原理を擬人化しました。 踊っている女の子たちは、お尻と胸を揺らし、顔の表情で、彼らが知っている場所で若い男性に会う準備ができていることを発表しました.

しかし、女の子、より正確には9歳の女の子の場合、通常、最初の男性は夫でした. 少年たちが始めた 性生活その後、12〜14歳で。 原則として、彼らは仲間や既婚女性とのつながりを持っていました。 アボリジニの人々は、血族関係の禁止に違反しない限り、婚外交渉を容認しました。 既婚の女性と男性はしばしば浮気をしていました。 高齢の夫は特に大きな打撃を受けました。 若い妻は時々、愛撫に飢えた若い男性と浮気をしました。 家長は不貞の妻を殴り、槍で犯罪者に軽傷を負わせる可能性があり、彼はそれに耐えなければなりませんでしたが、深刻な傷は普遍的な非難を引き起こしました。

夜に落ち着くとき、年配の男性が1人か2人の最年少の妻を彼の近くに置き、他の妻を犠牲にしました-彼はそれらを外に円で置き、そこで何が起こっているかに微妙に気づきませんでした。 婚外関係は、結婚よりもはるかに頻繁に、歌やささやかな贈り物を含む、肉体的な魅力と求愛に基づいていました. 多くの場合、望ましい目標を達成するために、彼らは 愛の魔法-魔法の歌、最愛のペトログリフ、切断された鳥の頭の魔法、貝殻のうなり。

特別な場所は、広大な領土からの原住民が集まったお祝いの儀式で、妻の夫による提案によって占められていました。 そこでは、あるフラトリや部族の男性が外国人男性を招待して妻を利用することは珍しくありませんでした。 スペンサーとギレン (1927) によると、これが部族の祭りのように見えた方法です。 アランダ:

「老人、トーテムの頭 チャペルティエリ、妻の一人を連れてきて、彼女を茂みに残して、トーテムマンに近づいた トゥピラ部族から ワーガヤ、女性の部族の父親の一人。 しばらく彼とささやいた後、彼は女性が隠れていた場所に彼を連れて行き、彼女と一緒に横になりました。 そんな中、男は チャペルティエリ式典の場所に戻り、座って、すべての男性と一緒に歌い始めました。 トゥピラ戻ってきて後ろから抱きつくと、それに応じて男は チャペルティエリ彼の足と腕をこすりました...そして彼は他の男性を招待しました トゥピラ、（女性の部族の父親）と男性 タコマラ（女性の部族の兄弟）、しかし彼らは皆拒否した。」

ここで特徴的なのは、フラトリの男 トゥピラ申し出を受け入れたのはゲストであり、男性は トゥピラ地元の申し出を断った人。 つまり、男性が近くに住んでいる場合、女性のプロポーズは拒否されました。

休日の娯楽に加えて、男性のグループ アランダ彼らは、一族のメンバーに損害を与えた魔術師を見つけて殺すために、しばしば隣人への旅行をしました。 通常、彼らは魔法使いと思われる女性に女性を差し出しました。 彼が贈り物を受け取って女性に近づいた場合、彼は無害な人です。 しかし、彼が女性を拒否した場合、彼の運命は悲しいものでした. そのため、先住民は女性の助けを借りて、近隣の部族と罰せられた敵との間の友情の絆を強化しました。 より「文化的な」人々とは異なり、原住民は同性愛をほとんど知りませんでした。 例外の1つは ボロンクイーンズランド州北部では、パプア人のように、開始時に男の子が男性とオーラルセックスをし、精液を飲み込んだ.

4.6. 今日のアボリジニ

この章で説明したオーストラリアのアボリジニの習慣はほとんどなくなりました。 ヨーロッパの植民地化の間、オーストラリアの南、東、南西の部族は絶滅したり、文化を失ったりしました。 アボリジニの生活からの観察は、19 世紀後半から 20 世紀半ばの中央および北部オーストラリアの部族に言及しています。 現在、彼らは多くの点で生活様式を変えています。 しかし、原住民の文化的伝統を復活させる動きは勢いを増しています。 もちろん、儀式的な共食いや魔術師の殺害ではなく、自然の理解、伝説の知識、自分の歴史と血統、火のそばの星空の下でコロボリーの歌と踊り.

外観、言語

オーストラリアのアボリジニまたは先住民は、オーストラロイド人種に属します。 ヨーロッパ人の意見では、原住民は美しさで輝いていません。 彼らはダークチョコレート、ほとんど黒い肌、波状または巻き毛、非常に広い形のない鼻、厚い唇、発達した眉を持っています. 男性では 豊かな成長顔毛と体毛。 体格は薄く、やや無力です。 成長は平均的で、時には高くなります。 脳の容積は世界で最も小さいものの 1 つであり、原住民の精神遅滞を証明するために何度も使用されてきました。 しかし、脳の容積は除脂肪体重と正の相関があり (男性の脳が女性よりも大きいのはそのためです)、アボリジニの体重は低いことを覚えておく必要があります。

ブーメラン攻撃。 ルリティア族。 オーストラリア中部。 1920年。

子供を持つアボリジニ。 西オーストラリア。 1916年。オーストラリア国立博物館。

大陸の広大さにもかかわらず、地域差は小さいです。 オーストラリア南部のアボリジニは、北部のアボリジニよりも背が低く、鼻が広く、毛深いです。 マレー川下流域の部族は非常に毛が多く、男性の胸と体の毛の長さは 10 cm に達し、女性でさえあごひげを生やしています。 中央オーストラリアでは、非常に浅黒い肌の子供がブロンド、さらにはブロンドの髪を持つことは珍しくありません. 年齢とともに、髪は黒くなり、栗色または赤みがかった色合いになります。 タスマニアの純血種の原住民（現在はメスティーソだけが残っています）は、パプア人と同じように巻き毛で、世界で最も広い鼻を持っていました.

オーストラリアのアボリジニは部族に分かれていました。 18世紀の終わりまでに。 （ヨーロッパ人の到着の時）オーストラリアには400〜700の部族が住んでいました。 部族の数は 100 人から 1500 人の範囲でした。 各部族には、言語、習慣、居住地の独自の言語または方言がありました。 占拠する大部族 大面積、同じ言語の関連する方言を話すことができました。 同様に、近隣の部族も同じ言語の異なる方言を話すことがよくありました。 ヨーロッパの植民地化以前、オーストラリアには方言を除いて約 200 の独立した言語がありました。

物質文化

アボリジニの人々は、石器時代に住んでいた狩猟採集民でした。 男性はカンガルーや他の有袋類、エミュー、鳥、カメ、ヘビ、ワニを狩り、釣りをしました。 狩りをするときは、飼いならされたディンゴがよく使われました。 女性と子供たちは、木の実、種、果実、食用の根、鳥の卵、昆虫、幼虫を集めました。 女性は放浪中に食べ物を準備し、簡単な持ち物を運びました。 アボリジニは遊牧民の生活を送り、急いで建てた小屋で眠り、 オープンスカイ. 長期滞在中のみ、恒久的な小屋が建てられました。 彼らはほとんど服を着ていませんでした-ふんどしを着るか、裸になりました。 ボディは塗装しました。 原住民は弓と矢を知らず、狩猟の際には槍、槍投げ付きのダーツを使用し、一部の部族はブーメランを使用しました。 魚を捕まえるために、槍、フック付きの釣り糸、および特別な魚の罠が使用されました。

宗教的信念

原始的な生活様式とは対照的に、オーストラリアのアボリジニの精神文化は非常に発達していました。 世界彼らは、精神、人、動物、自然の一体性として認識していました。 中心的な場所はサイクルの神話によって占められていました 夢の時間、世界の創造が行われた過去、現在、そして未来を結びつけます。 創造の行為において重要な役割を果たした レインボーサーペント、山と洞窟の創造者。 アボリジニの宇宙は、天、地、冥界で構成されていました。 最高の場所死者と神の魂が住む空がありました。 天の平原には、水と豊かさがあふれています。 星は天国の住民のたき火です。 強いシャーマンは、天国に行って地球に戻ることができます。 アボリジニは、魔法と魔術を所有するシャーマンを崇拝し、恐れていました。 だけでなく 単純な人々狩りを成功させ、成功を愛し、敵に危害を加えるために、魔法の儀式に訴えました。

オーストラリアのアボリジニ

オーストラリアのアボリジニ
デヴィッド・ユニポン、ノエル・ピアソン、アーニー・ディンゴ、デヴィッド・グルピリル、ジェシカ・マウボイ、キャシー・フリーマン
集落と人口の近代的なエリア
宗教
人種タイプ
関係者

アボリジニの手工芸品

その数は43万7000人（2001年、国勢調査）で、うち2万6900人。 トレス海峡諸島で。 トレス海峡諸島民は、他のアボリジニ オーストラリア人とは文化的に異なり、メラネシア人やパプア人と多くの類似点を共有しています。

今日、ほとんどのアボリジニの人々は、州やその他の慈善団体に依存しています。 伝統的な生計手段 (トレス海峡の島民の間での狩猟、釣り、採集 - 手動農業) は、ほぼ完全に失われています。

ヨーロッパ人の到来前

オーストラリアの和解は、70-50 から 30,000 年前に行われました。 オーストラリア人の祖先は東南アジアから来ました (主に更新世の大陸棚に沿って、少なくとも 90 km の水の壁を克服しました)。 約 5,000 年前に海から到着した移民の追加の流入により、ディンゴ犬の出現と大陸での新しい石材産業がおそらく関連付けられています。 ヨーロッパの植民地化が始まる前に、オーストラリア人の文化と人種は大幅な進化を遂げました。

植民地時代

ヨーロッパ人が出現するまで (18 世紀)、原住民の数は約 200 万人に達し、複雑な社会組織、さまざまな神話や儀式を持ち、200 以上の言語を話す 500 以上の部族に属していました。

オーストラリア人の標的を絞った絶滅、土地の没収、生態学的に不利な地域への移動、流行を伴う植民地化により、その数は急激に減少し、1921年には最大6万人になりました。 しかし、当局によって保護された保護区の創設を含む保護主義の国家政策（19世紀の終わり以来）、および物的および医療的援助（特に第二次世界大戦後）は、人口の増加に貢献しました。オーストラリア人。

1990 年代半ばまでに、アボリジニの数はオーストラリアの総人口の 1.5% に相当する約 25 万 7,000 人に達しました。

アボリジニの神話における天文学的および宇宙論的表現

オーストラリアのアボリジニは、私たちの物理的な現実だけでなく、先祖の霊が住む別の現実もあると信じていました。 私たちの世界とこの現実は交差し、互いに影響し合っています

「夢」の世界と現実の世界が出会う場所の 1 つが空です。先祖の行動は、太陽、月、惑星、星の出現と動きに表れます。空で起こっている。

原住民が空とその中の物体に関する特定の情報を持っているという事実、およびカレンダーの目的で天体を使用する個々の試みにもかかわらず、アボリジニの部族のいずれかが月の満ち欠けに関連付けられたカレンダーを使用したという証拠はありません; 天体もナビゲーションに使用されませんでした。

現在位置

現在、アボリジニ人口の増加率は (出生率が高いため)、平均的なオーストラリア人よりも大幅に高くなっていますが、生活水準は平均的なオーストラリア人よりも大幅に低くなっています。 1967 年、それまで先住民に与えられていた公民権が法的に守られました。 1960年代後半から 文化的アイデンティティの復活、伝統的な土地への法的権利の獲得のための運動が発展しています。 多くの州では、オーストラリア人が自治の条件下で保護地の共同所有権を認め、文化遺産を保護する法律を制定しています。

オーストラリアのアボリジニの有名な代表者は、芸術家、作家のデビッド・ユナイポン、サッカー選手のデビッド・ウィルパンダ、テレビ司会者のアーニー・ディンゴ、俳優でストーリーテラーのデビッド・グルピリル（グルピリル）、歌手のジェシカ・マウボーイ（オーストラリアとティモールの混合出身）です。

2007 年以来、オーストラリアでは、国の SBS (ロシア語を含む 68 言語での放送) の全国コミュニティ向けの他の放送と協力して活動しています。 国内放送から始まったこれらの番組は、インターネットの発達により、世界中で視聴できるようになりました。 オーストラリア・アボリジニ・ナショナル・テレビジョンは、アボリジニの方言が発達していないため、英語で放送されていますが、2010年から開始されたテレビレッスンを通じて、国内外の視聴者がアボリジニの言語を学ぶ機会を提供しています.

映画におけるアボリジニの文化

• - オーストラリアの有名な監督ピーター・ウィアーの映画「The Last Wave」
• - 「うさぎの檻」（eng. うさぎ防止柵）、オーストラリアのアボリジニの子供たちを「再教育」する試みについて語っています。
• - オーストラリアのアボリジニの生活を描いた「テン ボート」は、世界の映画配給で成功を収め、カンヌ映画祭で特別賞を受賞したこともあります。 映画の俳優は全員ネイティブで、母国語のヨルング・マスを話しました。

こちらもご覧ください

ノート

文学

• Artyomova O. Yu。オーストラリアの民族誌データによる初期原始共同体の性格と社会規範。 M.、1987
• Artyomova O. Yu。オーストラリア先住民の過去と現在 // Races and peoples, vol. 10.M.、1980
• ベルント R. M.、ベルント K. H.最初のオーストラリア人の世界、トランス。 英語から。 M.、1981
• カボ V.R.オーストラリアの起源と初期の歴史。 M.、1969
• ロックウッド D.私はネイティブ、トランスジェンダーです。 英語から。 M.、1969
• マコーネル W.ムンカン神話、トランス。 英語から。 M.、1981
• ローズ F.オーストラリアのアボリジニ、トランス。 彼と一緒に。 M.、1981
• エルキン A.P. 先住民オーストラリア、トランス。 英語から。 M.、1952
• ハンターと採集者のケンブリッジ百科事典。 ケンブリッジ、1999 (I.VII、オーストラリア、p.317-371)
• オーストラリアのアボリジニの百科事典。 Vol.I-II。 キャンベラ、1994年

リンク

• //
• // ブロックハウスとエフロンの百科事典: 86 巻 (82 巻と追加 4 巻)。 - サンクトペテルブルク。 、1890-1907。

ウィキメディア財団。 2010 .

他の辞書で「オーストラリアのアボリジニ」が何であるかを参照してください。

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