Civilizácia v dejinách. Civilizácia - čo to je? Význam pojmu, typy civilizácií

CIVILIZÁCIA, -i, f. 1. Určitá etapa vývoja spoločnosti, jej materiálnej a duchovnej kultúry. Starožitnosť, c. Moderné c. Zmiznuté civilizácie. 2. jednotka Moderné Svetová kultúra(v 1 hodnote). 3. Myslenie ako realita, súhrn živých bytostí s vlastnou materiálnou a duchovnou kultúrou. mimozemské civilizácie.

Hodnota sledovania CIVILIZÁCIA v iných slovníkoch

civilizácia- a. ubytovňa, občianstvo, povedomie o právach a povinnostiach človeka a občana. Civilizovať ľudí, premeniť sa z divokého, hrubého spôsobu života na civilný.
Slovník Dalia

civilizácia- a (zastarané, podľa francúzskej výslovnosti) Civilizácia, civilizácie, w. (z latinského civilis – civilný). 1. iba jednotky Vysoký stupeň spoločenského rozvoja, ktorý vznikol na komoditnej báze.....
Vysvetľujúci slovník Ushakova

Civilizácia J.— 1. Úroveň spoločenského rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry. 2. Moderná svetová kultúra, pokrok, osveta. 3. Tretí - po divokosti a barbarstve ........
Výkladový slovník Efremovej

Posvätná civilizácia- (od slova "sacrum", "sacro" (lat.) - "posvätný", "svätý", "posvätený") - civilizácia, ktorá kladie do čela božské kulty, náboženské hodnoty a rituály, tvrdí .. ... ...
Politický slovník

civilizácia- (lat. civilis civil) - 1) synonymum pre kultúru; 2) úroveň rozvoja spoločnosti a kultúry; 3) štádium vývoja spoločnosti po barbarstve (podľa klasifikácie L. Morgana).
Politický slovník

civilizácia- -A; a. [z lat. civilis - civil]
1. Úroveň spoločenského rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry dosiahnutej tou či onou sociálno-ekonomickou formáciou .........
Vysvetľujúci slovník Kuznecova

Harappská civilizácia- archeologická kultúra doba bronzová(ser.3. - 1. polovica 2. tisícročia pred Kr.) v Indii a Pakistane. Názov nálezov v Harappe. Ruiny miest, pevností, námorných prístavov.......

civilizácia- (z lat. civilis - občiansky - štát), ..1) synonymum pre kultúru ... 2) Úroveň, stupeň spoločenského vývoja, materiálna a duchovná kultúra (staroveká civilizácia, ........
Veľký encyklopedický slovník

Achájska (mykénska) civilizácia- Tvorcami mykénskej kultúry boli Achájski Gréci, ktorí na prelome 3.-2.tisícročia pred Kristom vtrhli na Balkánsky polostrov zrejme zo severu, z Podunajska ........
Historický slovník

Staroveká história Sumeru, sumerskej civilizácie- Politická mapa Sumeru na začiatku III tisícročia.
Na začiatku III tisícročia pred n. e. Mezopotámia ešte nebola politicky jednotná a na jej území sa nachádzalo niekoľko ........
Historický slovník

Staroveká civilizácia v údolí Indu. Harappská kultúra— chalkolit a doba bronzová v severozápadnej Indii
Najstaršie eneolitické sídliská boli doteraz objavené na západnom okraji údolia Indu. Hoci klíma na severozápade...
Historický slovník

Indická civilizácia– Najstaršie osídlenie roľníkov v Hindustane sa datuje do 4. tisícročia pred Kristom, z obdobia neskorého neolitu; s prechodom do doby medi (koniec IV - začiatok III tisícročia ........
Historický slovník

Minojská (krétska) civilizácia Kréta bola najstarším centrom civilizácie v Európe. Svojou geografickou polohou je tento hornatý ostrov, ktorý z juhu uzatvára vstup do Egejského mora ........
Historický slovník

Orientalizujúca sa civilizácia. Tartessos- Fénické kolónie spájali kultúrne krajiny východného Stredomoria so zaostalejšími obyvateľmi západných a centrálnych oblastí stredomorského sveta a ........
Historický slovník

Harappská civilizácia- civilizácia údolia Indus, - 1) vysoko vyvinuté pohoria. civilizácia, ktorá existovala asi od ser. 3. tisícročie pred Kristom e. až do 17.-16. storočia. BC e. na S.-Z. Hindustan. Moderné výskum však...

civilizácia- (z lat. civilis - občiansky, štátny) - synonymum pre pojem kultúra; súhrn materiálnych a duchovných výdobytkov spoločnosti v jej ist. vývoj, úroveň spoločnosti .........
Sovietska historická encyklopédia

Harappská civilizácia- - archeologická kultúra doby bronzovej v polovici 3.-1. polovice 2. tisícročia pred Kr. e. v Indii a Pakistane Pomenovaný podľa nálezov v Harappe. Ruiny miest, pevností, námorných prístavov atď.
Historický slovník

civilizácia- - občiansky, štátny - synonymum pre kultúru. Úroveň, stupeň spoločenského vývoja, materiálna a duchovná kultúra: staroveká C., moderná C. Etapa sociálnej ........
Historický slovník

Poľnohospodárska civilizácia- forma spoločnosti, najmä tradičná, založená viac na poľnohospodárskej a remeselnej výrobe ako na priemyselnej. Hlavné predindustriálne ..........
Filozofický slovník

Východná civilizácia- všeobecná charakteristika civilizácií Indie, Číny, Japonska, krajín juhovýchodnej Ázie, ktoré majú spoločné znaky v genéze, fungovaní a vývoji. Patria sem: inštalácia...
Filozofický slovník

Informačná civilizácia- - štruktúra spoločnosti, ktorá sa v súčasnosti na planéte formuje v dôsledku vysokej produktivity práce a v oblastiach, ktoré nesúvisia so spracovaním informácií, ........
Filozofický slovník

Liberálna civilizácia- - jedna z hlavných foriem civilizácií ľudstva, vyznačujúca sa dominanciou liberálneho morálneho ideálu. opak tradičnej civilizácie je založený na ........
Filozofický slovník

civilizácia- (z lat. ciwlis - občiansky, štátny) - inž. civilizácia; nemecký civilizácie. 1. Pozri KULTÚRA. 2. Úroveň, štádium spoločností, rozvoj materiálnej a duchovnej kultúry, spojené ........
sociologický slovník

Riziková civilizácia- - koncept, ktorý vznikol v 80. rokoch 20. storočia a je rozšírený vo filozofii Západu, podľa ktorého priepasť medzi narastajúcou zložitosťou a silou technológie, ........
sociologický slovník

Civilizácia Človek- - čo už ľudia vytvorili - zostáva vytvoriť človeka ...
sociologický slovník

Nenásilná civilizácia Mahátmu Gándhího— Pravdepodobnosť voľby iných paradigiem východnými národmi však nie je vylúčená. V každom prípade pátranie v tomto smere prebieha. Podávajú sa aplikácie na objavovanie nových civilizačných...
Filozofický slovník

Stredná civilizácia- - špeciálna prechodná forma od tradičnej k liberálnej civilizácii, od dominancie inverznej logiky k mediácii, charakterizovaná bolestivou neschopnosťou ........
Filozofický slovník

Posvätná civilizácia- (lat. "sacrum", "sacro", "posvätný", "svätý", "posvätený") - civilizácia, ktorá do čela kladie božské kulty, náboženské hodnoty a rituály, schvaľuje úplné a všeobecne záväzné .. ......
Filozofický slovník

civilizácia- - hlavná typologická jednotka ľudských dejín. Typológia vychádza z praktického a duchovného postoja človeka k sebe samému, k jeho rozvoju, t.j. úroveň...........
Filozofický slovník

Civilizácia (z lat. - Civil)- - interetnický. kultúrnych dejín. spoločenstvo ľudí, dôvody a kritériá na rozlíšenie roja sa spravidla líšia v závislosti od kontextu a účelu použitia tohto pojmu .........
Filozofický slovník

CIVILIZÁCIA

civilizácie A cie

1) Úroveň sociálneho rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry.

2) Moderná svetová kultúra, pokrok, osveta.

3) Tretím – po divokosti a barbarstve – je štádium spoločenského vývoja.

Efremov. Vysvetľujúci slovník Efraim. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je CIVILIZÁCIA v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

CIVILIZÁCIA v najnovšom filozofickom slovníku:
(lat. civilis - štátny, občiansky) - vysoko eklektický a nejednoznačný pojem, označujúci: 1) jeden z rôznorodých stavov spoločnosti ...
CIVILIZÁCIA
CIVILIZÁCIA vo výrokoch známych ľudí:
CIVILIZÁCIA
je proces oslobodzovania sa človeka od človeka. Ein...
CIVILIZÁCIA v Slovníku Jedna veta, definície:
- pokrok smerom k spoločnosti samoty. Celá existencia divocha je verejná a riadi sa jeho zákonmi...
CIVILIZÁCIA v aforizmoch a chytrých myšlienkach:
je to proces oslobodzovania sa človeka od človeka. Ein...
CIVILIZÁCIA v aforizmoch a chytrých myšlienkach:
pokrok smerom k spoločnosti v ústraní. Celá existencia divocha je verejná a riadi sa jeho zákonmi...
CIVILIZÁCIA v základných pojmoch použitých v knihe A.S. Akhiezera Kritika historickej skúsenosti:
- základná typologická jednotka dejín ľudstva. Typológia vychádza z praktického a duchovného postoja človeka k sebe samému, k jeho ...
CIVILIZÁCIA vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
(z lat. civilis - občiansky štát), ..1) synonymum pre kultúru ... 2) Úroveň, stupeň spoločenského vývoja, materiálna a duchovná kultúra (staroveká civilizácia, moderná civilizácia) ... 3) ...
CIVILIZÁCIA vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
(z lat. civilis - občiansky, štátny), 1) synonymum pre kultúru. V marxistickej literatúre sa používa aj na označenie materiálnej kultúry. 2)...
CIVILIZÁCIA v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
(z latinského slova civis, "občan", adj. civilis, civil, public - odkiaľ C. = "občianstvo") - stav ľudu, ktorý dosiahol...
CIVILIZÁCIA v Modernom encyklopedickom slovníku:
CIVILIZÁCIA
(z lat. civilis - občiansky, štátny), 1) synonymum pre kultúru. 2) Úroveň, stupeň sociálneho rozvoja materiálnej a duchovnej kultúry (staroveká civilizácia, ...
CIVILIZÁCIA v Encyklopedickom slovníku:
a dobre. 1. Etapa spoločenského vývoja a materiálnej kultúry, charakteristická pre konkrétnu spoločensko-politickú formáciu. Starožitné c. C. Staroveké...
CIVILIZÁCIA v Encyklopedickom slovníku:
, -i, f. 1. Určitá etapa vývoja spoločnosti, jej materiálnej a duchovnej kultúry. Starožitnosť, c. Moderné c. Zmiznuté civilizácie. 2. …
CIVILIZÁCIA vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
CIVILIZÁCIA (z lat. civilis - občiansky, štátny), pojem blízky pojmu kultúra. C. sa často nazýva. neskoré štádium kultúrneho rozvoja, poznačené ...
CIVILIZÁCIA v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
(z latinského slova civis, "občan", adj. civilis, civil, public? odkiaľ C. = "občianstvo")? stav ľudí, ktorých dosiahol...
CIVILIZÁCIA v úplne akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
civilizácia "civilizácia, civilizácia" civilizácia, civilizácia "civilizácia, civilizácia" civilizácia, civilizácia "civilizácia, civilizácia" civilizácia, civilizácia "civilizácia, civilizácia" civilizácia
CIVILIZÁCIA v Populárnom vysvetľovacom-encyklopedickom slovníku ruského jazyka:
-a dobre. 1) Úroveň sociálneho rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry. Staroveká civilizácia. Zmiznuté civilizácie. mimozemské civilizácie. Od čias krétsko-mykénskej civilizácie ...
CIVILIZÁCIA v Novom slovníku cudzích slov:
(lat. clvilis civil) 1) úroveň spoločenského rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry (určená úrovňou rozvoja výrobných síl) dosiahnutú danou sociálno-ekonomickou ...
CIVILIZÁCIA v Slovníku cudzích výrazov:
[ 1. úroveň sociálneho rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry (určená úrovňou rozvoja výrobných síl), ktorú dosahuje daná sociálno-ekonomická formácia; 2. moderný...
CIVILIZÁCIA v slovníku synoným Abramova:
cm.…
CIVILIZÁCIA v slovníku Synonymá ruského jazyka.
CIVILIZÁCIA v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
a. 1) Úroveň sociálneho rozvoja, materiálnej a duchovnej kultúry. 2) Moderná svetová kultúra, pokrok, osveta. 3) Tretí - nasledujúci ...

Encyklopedický YouTube

1 / 5
Pokus o určenie času objavenia sa pojmu „civilizácia“ bol jedným z prvých, ktorý urobil francúzsky historik Lucien Fevre. Vo svojom diele Civilization: The Evolution of a Word and a Group of Ideas zaznamenal prvé objavenie sa termínu v tlači v Antiquity Unveiled in its Customs (1766) francúzskym inžinierom Boulangerom.

Avšak táto kniha uzrel svetlo sveta až po smrti autora a navyše nie v pôvodnom znení, ale už s výraznými korektúrami, ktoré zaviedol barón von Holbach, známy autor neologizmov tej doby. Holbachovo autorstvo sa Fevrovi zdá ešte pravdepodobnejšie vo svetle skutočnosti, že Boulanger tento pojem vo svojej práci spomenul raz, kým Holbach opakovane používal pojmy „civilizácia“, „civilizovať“, „civilizovaný“ a vo svojich dielach „Systém spoločnosti“ a „Systém prírody“. Odvtedy je tento termín zaradený do vedeckého obehu av roku 1798 sa prvýkrát dostal do slovníka akadémie.
Švajčiarsky historik kultúry Jean Starobinsky vo svojich výskumoch nespomína ani Boulangera, ani Holbacha. Podľa jeho názoru autorstvo pojmu „civilizácia“ patrí Victorovi Mirabeauovi a jeho dielu „Priateľ ľudstva“ ().
Obaja autori však poznamenávajú, že predtým, ako tento pojem nadobudol sociokultúrny význam (ako štádium rozvoja kultúry v protiklade s divokosťou a barbarstvom), mal právny význam - súdne rozhodnutie, ktoré prenáša trestný proces do kategórie civilných procesov - ktorý sa časom stratil.
Rovnaký vývoj (od právneho po spoločenský význam) slovo prebehlo v Anglicku, ale tam sa objavilo v tlačenom vydaní pätnásť rokov po vydaní Mirabeauovej knihy (). Okolnosti zmienky o tomto slove však naznačujú, že slovo sa začalo používať ešte skôr, čo vysvetľuje aj rýchlosť jeho ďalšieho šírenia ako termínu. Benvenistov výskum naznačuje, že vznik slova „civilizácia“ (jedno písmeno rozdiel) v Spojenom kráľovstve bol takmer synchrónny. Do anglickej vedeckej terminológie ju uviedol škótsky filozof Adam Ferguson, autor eseje „Esej o dejinách občianskej spoločnosti“ (v ruskom preklade „Skúsenosti z dejín občianskej spoločnosti“) (), kde už na na druhej strane poznamenal:

A hoci Benveniste nechal otvorenú otázku autorstva termínu, možného prevzatia konceptu Fergusonom z francúzskej terminológie alebo z raných prác jeho kolegov, bol to práve škótsky vedec, ktorý prvýkrát použil koncept „civilizácie“ v r. teoretickú periodizáciu svetových dejín, kde ju postavil do protikladu s divokosťou a barbarstvom. Odvtedy je osud tohto pojmu úzko spätý s vývojom historizofického myslenia v Európe.

Civilizácia ako etapa spoločenského vývoja

Fergusonom navrhovaná periodizácia bola naďalej veľmi populárna nielen v poslednej tretine 18. storočia. ale počas väčšiny 19. storočia. Plodne ho využívali Lewis Morgan („Staroveká spoločnosť“;) a Friedrich Engels („Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu“;).
Civilizáciu ako etapu spoločenského vývoja charakterizuje oddelenie spoločnosti od prírody a vznik diskrepancií (až rozporov) medzi prírodnými a umelými faktormi vo vývoji spoločnosti. V tomto štádiu prevládajú sociálne faktory života človeka (alebo inej rozumnej bytosti), napreduje racionalizácia myslenia. Tento vývojový stupeň je charakterizovaný prevahou umelých výrobných síl nad prírodnými.
K znakom civilizácie patrí aj rozvoj poľnohospodárstva a remesiel, triedna spoločnosť, prítomnosť štátu, miest, obchodu, súkromného vlastníctva a peňazí, ako aj monumentálna výstavba, „dostatočne“ rozvinuté náboženstvo, písmo atď. Orientalistický filozof B. S. Erasov identifikoval nasledujúce kritériá, ktoré odlišujú civilizáciu od štádia barbarstva:
1. Systém ekonomických vzťahov založený na deľbe práce – horizontálne (odborná a sociálna špecializácia) a vertikálne (sociálna stratifikácia).
2. Výrobné prostriedky (vrátane živej práce) kontroluje vládnuca trieda, ktorá centralizuje a redistribuuje nadvýrobok odobratý od prvovýrobcov prostredníctvom odpustenia alebo daní, ako aj prostredníctvom využívania práce na verejné práce.
3. Prítomnosť výmennej siete riadenej profesionálnymi obchodníkmi alebo štátom, ktorá nahrádza priamu výmenu produktov a služieb.
4. Politická štruktúra, ktorej dominuje vrstva spoločnosti, ktorá sústreďuje výkonné a administratívne funkcie vo svojich rukách. Kmeňové usporiadanie založené na pôvode a príbuzenstve je nahradené donucovacou silou vládnucej triedy. Štát, ktorý zabezpečuje systém spoločenských triednych vzťahov a jednotu územia, tvorí základ civilizačného politického systému.
Lokálne civilizácie a pluralitno-cyklický pohľad na dejiny

Štúdium miestnych civilizácií

Prvýkrát bolo slovo „civilizácia“ použité v dvoch významoch v knihe francúzskeho spisovateľa a historika Pierra Simon Ballanche „Starý muž a mladý muž“ (). Neskôr sa rovnaké použitie nachádza v knihe orientalistov Eugena Burnoufa a Christiana Lassena „Esej o páde“ (1826), v dielach slávneho cestovateľa a bádateľa Alexandra von Humboldta a mnohých ďalších mysliteľov a bádateľov. Použitie druhého významu slova „civilizácia“ uľahčil francúzsky historik Francois Guizot, ktorý tento výraz opakovane používal v množnom čísle, no napriek tomu zostal verný lineárnej etapovej schéme historického vývoja.

Po prvýkrát sa pojem „miestna civilizácia“ objavil v diele francúzskeho filozofa Charlesa Renouviera „Sprievodca po antickej filozofie»(). O niekoľko rokov neskôr uzrela svetlo sveta kniha francúzskeho spisovateľa a historika Josepha Gobineaua „Skúsenosti o nerovnosti ľudských rás“ (1853-1855), v ktorej autor vyčlenil 10 civilizácií, z ktorých každá ide vlastnou cestou. rozvoj. Po svojom vzniku každá z nich skôr či neskôr zomrie. Mysliteľa však vôbec nezaujímali kultúrne, sociálne, ekonomické rozdiely medzi civilizáciami, zaujímalo ho len to spoločné, čo bolo v dejinách civilizácií – vzostup a pád. aristokracií. Preto jeho historiozofický koncept nepriamo súvisí s teóriou miestnych civilizácií a priamo súvisí s ideológiou konzervativizmu.
Myšlienky zhodné s dielami Gobineaua vysvetľoval aj nemecký historik Heinrich Rückert, ktorý dospel k záveru, že dejiny ľudstva nie sú jedným procesom, ale súhrnom paralelných procesov kultúrnych a historických organizmov, ktoré nemožno umiestniť na rovnaký riadok. Ruckert najskôr upozornil na problém hraníc civilizácií, ich vzájomného ovplyvňovania, štruktúrnych vzťahov v rámci nich. Zároveň Ruckert naďalej považoval celý svet za objekt vplyvu Európy (čiže európsku civilizáciu ako vedúcu), čo viedlo k tomu, že v jeho koncepcii boli prítomné relikty hierarchického prístupu k civilizáciám, popieranie ich rovnocennosti a sebestačnosti.

Prvý, kto sa na civilizačné vzťahy pozrel cez prizmu neeurocentrického sebauvedomenia, bol ruský sociológ Nikolaj Jakovlevič Danilevskij, ktorý vo svojej knihe „Rusko a Európa“ () postavil do protikladu starnúcu západoeurópsku civilizáciu s mladou východoeurópskou – slovanskou. Ruský ideológ panslavizmu poukázal na to, že ani jeden kultúrno-historický typ sa nemôže považovať za rozvinutejší, vyšší ako ostatné. Západná Európa nie je v tomto smere výnimkou. Aj keď filozof túto myšlienku nevydrží až do konca, niekedy poukazuje na nadradenosť slovanských národov nad svojimi západnými susedmi.

Ďalšou významnou udalosťou vo vývoji teórie miestnych civilizácií bolo dielo nemeckého filozofa a kulturológa Oswalda Spenglera „Decline Europe“ (). Nie je isté, či Spengler poznal prácu ruského mysliteľa, no napriek tomu sú hlavné koncepčné ustanovenia týchto vedcov vo všetkých dôležitých bodoch podobné. Rovnako ako Danilevsky, rezolútne odmietajúci všeobecne akceptovanú podmienenú periodizáciu dejín na „ Staroveký svet- Stredovek - Novovek“, Spengler presadzoval iný pohľad na svetové dejiny – ako na sériu kultúr navzájom nezávislých, žijúcich, podobne ako živé organizmy, obdobia vzniku, formovania a smrti. Podobne ako Danilevskij kritizuje eurocentrizmus a nevychádza z potrieb historického výskumu, ale z potreby nájsť odpovede na otázky modernej spoločnosti: v teórii miestnych kultúr nachádza tento nemecký mysliteľ vysvetlenie krízy západnej spoločnosti. , ktorá zažíva rovnaký úpadok ako egyptské, staroveké a iné staroveké kultúry. Spenglerova kniha neobsahovala toľko teoretických inovácií v porovnaní s predtým publikovanými prácami Rückerta a Danilevského, ale zožala obrovský úspech, pretože bola napísaná živým jazykom, plným faktov a úvah a vyšla po skončení 1. svetovej vojny, ktorá spôsobila úplné sklamanie v západnej civilizácii a prehĺbila krízu eurocentrizmu.
Oveľa výraznejší príspevok k štúdiu miestnych civilizácií priniesol anglický historik Arnold Toynbee. Toynbee vo svojom 12-zväzkovom diele „Pochopenie histórie“ (1934-1961) rozdelil dejiny ľudstva na množstvo miestnych civilizácií, ktoré majú jednotnú schému vnútorného rozvoja. Vzostup, vzostup a pád civilizácií bol charakterizovaný takými faktormi, ako je vonkajší Božský impulz a energia, výzva a reakcia a odchod a návrat. V názoroch Spenglera a Toynbeeho je veľa spoločných čŕt. Hlavným rozdielom je, že Spenglerove kultúry sú od seba úplne izolované. Pre Toynbeeho sú tieto vzťahy, hoci majú vonkajší charakter, súčasťou života samotných civilizácií. Je pre neho mimoriadne dôležité, aby niektoré spoločnosti, spájajúce sa s inými, alebo naopak oddeľujúce sa, tým zabezpečovali kontinuitu historického procesu.
Ruský výskumník Yu. V. Yakovets na základe práce Daniela Bella a Alvina Tofflera sformuloval koncept "svetové civilizácie" ako určitá etapa „v historickom rytme dynamiky a genetiky spoločnosti ako integrálneho systému, v ktorom sa materiálna a duchovná reprodukcia, ekonomika a politika vzájomne prelínajú a dopĺňajú, spoločenských vzťahov a kultúru“. Dejiny ľudstva sú v jeho interpretácii prezentované ako rytmická zmena civilizačných cyklov, ktorých trvanie sa neúprosne skracuje.

Kritériá výberu civilizácií, ich počet

Pokusy zaviesť kritériá na rozlíšenie civilizácií však boli urobené viac ako raz. Ruský historik E. D. Frolov v jednej zo svojich prác vymenoval ich najčastejší súbor: spoločné geopolitické pomery, prvotné jazykové príbuzenstvo, jednotu či blízkosť ekonomického a politického systému, kultúru (vrátane náboženstva) a mentalitu. Vedec po Spenglerovi a Toynbee pripustil, že „pôvodná kvalita civilizácie je spôsobená pôvodnou vlastnosťou každého zo štruktúrotvorných prvkov a ich jedinečnou jednotou“.

Cykly civilizácií

Zapnuté súčasné štádium vedci rozlišujú tieto cykly civilizačného vývoja: vznik, vývoj, rozkvet a zánik. Nie všetky miestne civilizácie však prechádzajú všetkými fázami životného cyklu, ktorý sa časom rozvinie v plnom rozsahu. Cyklus niektorých z nich je prerušený prírodnými katastrofami (stalo sa to napr. s minojskou civilizáciou) alebo stretmi s inými kultúrami (predkolumbovské civilizácie Strednej a Južnej Ameriky, skýtska protocivilizácia).
V štádiu vzniku vzniká sociálna filozofia novej civilizácie, ktorá sa na okrajovej úrovni objavuje počas dovŕšenia predcivilizačnej etapy (resp. rozkvetu krízy predchádzajúceho civilizačného systému). Jeho súčasťou sú stereotypy správania, formy ekonomickej aktivity, kritériá sociálnej stratifikácie, metódy a ciele. politický boj. Keďže mnohé spoločnosti nikdy nedokázali prekonať civilizačný prah a zostali v štádiu divokosti či barbarstva, vedci sa už dlho pokúšajú odpovedať na otázku: „za predpokladu, že v primitívnej spoločnosti mali všetci ľudia viac-menej rovnaký spôsob života, ktorý zodpovedalo jednotnému duchovnému a materiálnemu prostrediu, prečo sa všetky tieto spoločnosti nevyvinuli na civilizácie? Podľa Arnolda Toynbeeho civilizácie rodia, vyvíjajú sa a prispôsobujú v reakcii na rôzne „výzvy“ geografického prostredia. V súlade s tým sa tie spoločnosti, ktoré sa ocitli v stabilných prírodných podmienkach, snažili sa im prispôsobiť bez toho, aby niečo zmenili, a naopak - spoločnosť, ktorá zažívala pravidelné alebo náhle zmeny. životné prostredie, si nevyhnutne musela uvedomiť svoju závislosť od prírodného prostredia, a aby túto závislosť oslabila, čeliť jej dynamickým transformačným procesom.
V štádiu vývoja sa formuje a rozvíja integrálny spoločenský poriadok, ktorý odráža základné usmernenia civilizačného systému. Civilizácia sa formuje ako určitý model sociálneho správania jednotlivca a tomu zodpovedajúca štruktúra spoločenských inštitúcií.
Rozkvet civilizačného systému je spojený s kvalitatívnou úplnosťou jeho vývoja, konečným skladaním hlavných systémových inštitúcií. Doba rozkvetu je sprevádzaná zjednocovaním civilizačného priestoru a aktiváciou imperiálnej politiky, čo symbolizuje zastavenie kvalitatívneho sebarozvoja sociálneho systému v dôsledku relatívne úplnej implementácie základných princípov a prechodu. od dynamických po statické, ochranné. Toto tvorí základ civilizačnej krízy – kvalitatívnej zmeny dynamiky, hnacích síl a základných foriem rozvoja.
V štádiu zániku civilizácia vstupuje do štádia krízového vývoja, extrémneho prehlbovania sociálnych, ekonomických, politických konfliktov a duchovného zlomu. Oslabenie vnútorných inštitúcií robí spoločnosť zraniteľnou voči vonkajšej agresii. V dôsledku toho civilizácia zaniká buď v priebehu vnútorných nepokojov, alebo v dôsledku dobývania.

Kritika

Vedecká komunita prijala koncepty Danilevského, Spenglera a Toynbeeho nejednoznačne. Hoci sú ich diela považované za základné diela v oblasti štúdia dejín civilizácií, ich teoretický vývoj sa stretol s vážnou kritikou. Jedným z najdôslednejších kritikov civilizačnej teórie bol rusko-americký sociológ Pitirim Sorokin, ktorý poukázal na to, že „najzávažnejšou chybou týchto teórií je zamieňanie kultúrnych systémov so sociálnymi systémami (skupinami), čo sa nazýva „civilizácia“. k výrazne odlišným sociálnym skupinám.a ich spoločným kultúram – buď etnickým, potom náboženským, potom štátnym, potom teritoriálnym, potom rôznym multifaktoriálnym skupinám, alebo dokonca konglomerátom rôznych spoločností s ich inherentnými kombinovanými kultúrami, v dôsledku čoho ani Toynbee, ani jeho predchodcovia mohli vymenovať hlavné kritériá na izoláciu civilizácií, rovnako ako ich presný počet.

V súčasnosti (2014) pokračuje vo svojej činnosti “ Medzinárodná spoločnosť pre porovnávacie štúdium civilizácií ktorá každoročne organizuje konferencie a vydáva Comparative Civilizations Review.

Poznámky

Zdroje
1. , S. 28.
2. , S. 114-115.
3. , S. 152.
4. , S. 239-247.
5. Jean Starobinsky. Slovo "civilizácia"// Poézia a vedomosti. História literatúra a kultúra. V 2 zväzkoch / Starobinsky, Jean, Vasilyeva, E.P., Dubin, B.V. , Zenkin, S.N. , Milchin, V.A. . - M.: Jazyky slovanskej kultúry, 2002. - T. 1. - S. 110-149. - 496 s. - (Jazyk. Semiotika. Kultúra). - ISBN 5-94457-002-4.
6. Benveniste E. Kapitola XXXI. civilizácia. K histórii slova = Civilizácia. Príspevok à l "histoire du mot // Všeobecná jazykoveda. - M.: URSS, 2010.
7. Ferguson A. Skúsenosti z dejín občianskej spoločnosti = An Essay on the History of Civil Society / Ferguson, Adam, Myurberg, I.I., Abramov, M.A. . - M. : ROSSPEN, 2000. - 391 s. - (Univerzitná knižnica: Politológia). - 1000 kópií. - ISBN 5-8243-0124-7.
8. D.F. TERIN. „CIVILIZÁCIA“ PROTI „BARBARÁCII“: K HISTORIOGRAFICKÝM NÁPADOM EURÓPSKE JEDINEČNOSTI
9. , S. 55.
10. Erasov B. S. Porovnávacie štúdium civilizácií: Čitateľ: Proc. príspevok pre vysokoškolákov
z lat., - občiansky, štátny). Nie je možné poskytnúť absolútnu definíciu pojmu. Civilizácia určuje úroveň a stupeň spoločenského vývoja, materiálnu a duchovnú kultúru (v marxistickej literatúre). Civilizácie riadia duchovný pokrok ľudstva, líšia sa krvou (slovanské, rímsko-germánske) a duchom (pravoslávny kresťan a západný kresťan). Moderná civilizácia je kombináciou technologických výdobytkov a komfortu s nimi spojeného.
Civilizácia nahradila barbarstvo či raný starovek, keď sa podľa Aristotela ľudský svet rozdelil na „slobodný“ a „otrocký od prírody“. V širšom zmysle je civilizácia považovaná za stabilné sociokultúrne spoločenstvo (kultúrno-historický typ) ľudí a krajín, za synonymum kultúry či konfesionálneho sveta (kresťanský, moslimský a pod.). V užšom zmysle sú civilizácia ako superetnos (podľa Gumiljova) národy upevnené nejakým duchovným príbuzenstvom, psychologickou podobnosťou a vzájomnou sympatiou (komplementárnosťou). Superetnoi sa vyznačujú sociálne heterogénnou dobou a kontakty medzi nimi majú často negatívny výsledok. Kontakt medzi civilizáciami alebo superetnoi s heterogénnym spoločenským časom je nemožný. Násilné vnucovanie niektorých „progresívnych“ kultúrnych a historických tradícií iným dáva vznik kentaurovi (napríklad keď sa modernizácia stotožňuje s westernizáciou). Civilizácia je integrálny superetnický systém s okrajovými zónami nasýtenými energiou, tenkou sociálnou vrstvou intelektuálnej a duchovnej elity.
Prírodno-geografický faktor je jedným zo základov formovania civilizácií. To sa odráža v prírodných analógoch: civilizácie a veľké historické rieky, Stredozemné more, Atlantik, Tichomorie, Dunaj, step, Eurázijské atď. Podľa technológie výroby a riadenia, vzťahov a mechanizmu regulácie ľudskej činnosti sa rozlišujú civilizácie „tradičného“ a „technogénneho“ typu. V modernom svete je civilizácia vnímaná aj ako „komfort“ alebo pohodlie, ktoré nám sprístupňuje technológia. Vytváranie a využívanie komfortného životného prostredia prispieva k splynutiu človeka s technickým tímom, čo vedie k strate vnútornej potreby byť nielen civilizovaný, ale aj kultúrny.
Medzi modernými civilizáciami (v širšom slova zmysle) vyniká západoeurópska kresťanská, moslimská, indická hinduistická, čínska budhisticko-konfuciánska, latinskoamerická katolícka, mezoafrická (Čierna Afrika) a iné.. Západoeurópska civilizácia zahŕňa rímsko-germánsky svet, anglosaský a hraničný anglo-americký superetnoi. moslimský - arabský, turkický a malajský superetnoi; Čínsky - čínsky, japonský, kórejský a vietnamský superetnoi. L.N. Gumilyov tiež vyzdvihuje euroázijských (ruských) superetnos. Polycentrizmus civilizácií sa prejavuje v rôznych typoch vnímania časopriestoru, ako aj v sociálno-psychologických, konfesionálnych, geoekonomických a iných črtách. Západoeurópska civilizácia sa vyznačuje kultúrou rozumu a ľudských práv. dynamizmus (revolúcie), pragmatizmus, protestantská etika individualizmu atď. Vo východnej civilizácii vyniká moslimský integrizmus, apel na konfucianizmus, osobná zdržanlivosť a sociálna solidarita, priorita štátu pred jednotlivcom. Najdôležitejšou črtou japonskej kultúry je kontinuita zavedených kultúrnych a historických tradícií, neoddeliteľnosť minulosti a súčasnosti, absencia ostrých prechodov medzi nimi. Rozvinula sa nasledujúca schéma japonského dialógu s inými kultúrami od stredoveku po súčasnosť: japonská duša a čínska múdrosť, japonská duša a západné poznanie (racionalizmus) a v posledných desaťročiach americké poznanie.
Moderné civilizácie sa líšia stupňom štruktúrovanej spoločnosti – tradičnej a občianskej. V západoeurópskej občianskej spoločnosti dominuje meritokracia (elita kvality) nad aristokraciou (krvná elita). Tradičná spoločnosť dominuje v Číne a Indii.

Sekcia sa používa veľmi jednoducho. Do navrhovaného poľa stačí zadať požadované slovo a my vám poskytneme zoznam jeho významov. Chcel by som poznamenať, že naša stránka poskytuje údaje z rôznych zdrojov - encyklopedických, výkladových, slovotvorných slovníkov. Tu sa môžete zoznámiť aj s príkladmi použitia vami zadaného slova.

Význam slova civilizácia

civilizácie v krížovkárskom slovníku

Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka, Vladimír Dal

civilizácie
a. ubytovňa, občianstvo, povedomie o právach a povinnostiach človeka a občana. Civilizovať ľudí, premeniť sa z divokého, hrubého spôsobu života na civilný.

Výkladový slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov

civilizácie
a (zastarané, podľa francúzskej výslovnosti) Civilizácia, civilizácie, f. (z latinského civilis – civilný).
Výkladový slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.

civilizácie
Nový výkladový a odvodzovací slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.

civilizácie
Encyklopedický slovník, 1998

civilizácie
CIVILIZÁCIA (z lat. civilis - občiansky, štátny)
civilizácia
(z lat. civilis ≈ občiansky, štátny),
Wikipedia

civilizácia (jednoznačnosť)
civilizácia:
- Civilizácia je spoločnosť lokalizovaná v čase a priestore.
- Civilizácia je popredná ruská televízna spoločnosť špecializujúca sa na produkciu vedeckých a vzdelávacích programov a filmov.
- Civilization Mare Nostrum je ťahová strategická stolová hra.
civilizácia
1. všeobecný filozofický význam - sociálna forma pohybu hmoty, zabezpečujúca jej stabilitu a schopnosť sebarozvoja prostredníctvom samoregulácie výmeny s okolím;
2. historický a filozofický význam - jednota historického procesu a súhrn materiálnych, technických a duchovných úspechov ľudstva v priebehu tohto procesu;
3. etapa svetového historického procesu spojená s dosiahnutím určitej úrovne sociality (etapa sebaregulácie a sebaprodukcie s relatívnou nezávislosťou od prírody, diferenciácia spoločenského vedomia);
4. spoločnosť lokalizovaná v čase a priestore. Miestne civilizácie sú integrálne systémy, ktoré sú komplexom ekonomických, politických, sociálnych a duchovných subsystémov a vyvíjajú sa podľa zákonov životných cyklov.
Jedným z prvých, ktorí zaviedli pojem „civilizácia“ do vedeckého obehu, bol filozof Adam Ferguson, ktorý pod pojmom myslel etapu vo vývoji ľudskej spoločnosti, charakterizovanú existenciou sociálnych vrstiev, ale aj miest, písma a iných podobné javy. Inscenovaná periodizácia svetových dejín navrhnutá škótskym vedcom (divokosť – barbarstvo – civilizácia) sa tešila podpore vo vedeckých kruhoch koncom 18. – začiatkom 19. storočia, no s rastúcou popularitou koncom 19. – začiatkom 20. storočia množného cyklického prístup k histórii, pod všeobecný pojem„civilizácie“ čoraz viac začali znamenať „miestne civilizácie“.

Príklady použitia slova civilizácia v literatúre.

Hoci podnikový sektor Autarcius zahŕňal desiatky tisíc hviezdnych systémov, bol to len malý zhluk hviezd medzi nespočetným množstvom známych sĺnk. civilizácie.

Železnica z Bombaja do Allahabadu prechádza touto krajinou z juhozápadu na severovýchod, dokonca je tu odbočka do centra provincie Nangapur, ale kmene zostali divoké, nevzdávajte sa civilizácie, rozhorčene nesú európske jarmo.

Samotná myšlienka, že Techno-Center, táto kongregácia AI, ktorá radí Senátu a Althingu, udržiava našu ekonomiku v chode, nulovú sieť – v skutočnosti celú našu technickú civilizácie.

Túlili tam knihy, diela Synessia a Zlatoústeho, Psella a Amartola, Areopagita a Bazila Veľkého, kresťanských teológov a gréckych filozofov, diela učených rétorov, mysliteľov a básnikov, nahromadené za jeden a pol tisíc rokov staroveku a Christian civilizácií.

Anarchizmus údajne hlása nespútané vášne ľudí, namierené proti verejnému mieru, kultúre a civilizácie.

Pretože je to posteurópske civilizácie Anat odpovedala s vedomým úsmevom kuchynskej klebety a odpila si.

Napriek všetkým výhodám a úspechom pri dobývaní fénickej časti pobrežia, kde libanonské hory strmo klesajú k moru, však egyptská kultúra nebola v Sýrii rozšírená, kým oveľa vzdialenejšia Sumerská civilizácie uspela vo svojich anexionistických ašpiráciách a výrazne rozšírila výmenu majetku na úkor Sýrie.

Teleskop Arecibo, ktorý pracuje v radarovom režime, je schopný poslať jeden megawatt energie daným smerom, pomyslela si. civilizácie, dokonca mierne pred nami, môže prenášať stovky megawattov alebo viac!

Ak takýto civilizácie Ak rádiový teleskop veľkosti Areciba namieri na Zem, pozemské observatórium zaznamená podobný zdroj kdekoľvek v galaxii Mliečna dráha.

Ale Art bol ešte dieťa civilizácie, jediné, čo mu dala, bola schopnosť ovládať svoje impulzy.

Ale ak na území Egypta bol jeden z najstarších civilizácií planét, Atacama bola vždy obývaná primitívnymi lovcami a rybármi, ktorí v žiadnom prípade nedokázali zvládnuť také jemné umenie balzamovania.

V našom civilizácie nie vždy tie isté texty vyžadovali uvedenie zdroja nejakému autorovi.

Napokon tu boli spoločenstvá, ktoré na výzvu sucha zareagovali zmenou svojej domoviny a spôsobu života, a táto zriedkavá dvojitá reakcia znamenala dynamický akt, ktorý z miznúcich primitívnych spoločností afroázijskej stepi dal vzniknúť staroegyptským a sumerským civilizácie.

Pomerne výkonný rádiový prijímač v oblasti Achernar v v súčasnosti dokáže prijímať rádiové signály, ktoré sa šírili po Zemi v roku 1938 – nevyvrátiteľný dôkaz existencie technologických civilizácie.

Jeho hlavná téza je o bezduchosti buržoázie civilizácie, o tom, že materiálne bohatstvo nezaručuje bohatstvo duchovné, že úspechy a pokrok sa naopak ukážu ako divokosť.

Civilizácia v dejinách. Civilizácia - čo to je? Význam pojmu, typy civilizácií

Hodnota sledovania CIVILIZÁCIA v iných slovníkoch

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je CIVILIZÁCIA v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

Encyklopedický YouTube

Civilizácia ako etapa spoločenského vývoja

Lokálne civilizácie a pluralitno-cyklický pohľad na dejiny

Štúdium miestnych civilizácií

Kritériá výberu civilizácií, ich počet

Cykly civilizácií

Kritika

Poznámky

Zdroje

Význam slova civilizácia

civilizácie v krížovkárskom slovníku

Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka, Vladimír Dal

Výkladový slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov

Výkladový slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.

Nový výkladový a odvodzovací slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.

Encyklopedický slovník, 1998

Wikipedia

Príklady použitia slova civilizácia v literatúre.