韓国の宗教は何ですか。韓国の宗教は何ですか

韓国は、キリスト教徒が圧倒的多数を占める数少ないアジアの国の 1 つです。仏教徒に対するキリスト教徒の数の優勢は取るに足らないものであり、主に無神論者の数が多いために固定されていますが（公式の世論調査によると、無神論者が最大です）、存在します. 同時に、この国では特定のキリスト教宗派が明確に優勢というわけではありません。韓国のカトリック教徒とプロテスタントの数は同程度です。韓国にもプロテスタントの教義はありません。韓国のプロテスタント運動の数は非常に多く、多くの信奉者がいます。キリスト教のこのような急速な普及は、日本統治時代に一種の市民的抗議の表れとして起こったと考えられています。当時、プロテスタントは国家解放の性格を持っていましたが、仏教は日本の当局によって強く奨励されていました.

韓国でも儒教の影響が強い。神社の墓で伝統的な儒教の儀式が行われると、大勢の韓国人が集まり、大きな関心を集めています。

韓国の仏教は非常に発達していますが、もはや国家の支援を受けておらず、公式レベルでは奨励されていません. これは、すべての生活が文字通り仏教で飽和している東南アジアの他の国と比較して特に顕著です。ブッダの教えは、韓国で浮き沈みを経験しました。かつては仏教も迫害されました。このため、韓国では近隣諸国ほど人気がないと考えられています。また、仏教に対する態度は、この宗教的教えが日本の侵略者によって支持されたという事実によって改善されませんでした.

ほとんどの韓国のキリスト教宗派の非常に質素で目立たない宗教的建造物とは異なり、仏教寺院や僧院は非常に明るくエレガントです。オフィスビルやオフィスビルと混同してはいけません。住宅. 例えば、ソウルの僧院、釜山の寺院、慶州の寺院。多くのプロテスタント運動の祈りの家は、韓国の都市の典型的な建物とほとんど変わりません。目の前が宗教的な建物であるという事実は、入り口の上または屋根にある小さな十字架、または対応する碑文によってのみ理解できます。もちろん、これがすべて当てはまるわけではありませんカトリック教会伝統的にプロテスタント教会ほど禁欲的ではありません。たとえば、ソウルの中心部と思われる明るい光景の 1 つは、明洞にある荘厳なカトリック大聖堂です。

韓国には少数のイスラム教徒、正教会のキリスト教徒、および伝統的な宗教の代表者もいます。たとえば、一部の韓国人は、韓国人の伝説的な祖先である檀君 (タンゴンギョとテジョンギョ) への信仰の支持者であると考えています。

韓国では、さまざまな宗教が平和に共存していますが、仏教とキリスト教が主導しています。その方向性は、儒教とシャーマニズム (庶民の信仰) の影響を大きく受けました。統計によると、韓国人の 46% は宗教を信仰していません。

観光客はいつも祝っているたくさんの国内のプロテスタント教会。韓国ではキリスト教が支配的な宗教です (人口の 29%)。プロテスタント (18%) とカトリック (11%) が信者の間で際立っています。これ大事なポイント、社会の支配的な宗教は常にその発展に影響を与えるからです。

一部の韓国人は自分自身を仏教徒だと考えています - 23%。約 2.5% が他の宗教を信仰している: ウォン仏教、シャーマニズム、儒教、イスラム教、天道教。起源ごとに配布できる新しい信念の役割が大幅に増加しました。 200 を超える若者の方向性があり、そのほとんどに他の宗教の要素が含まれています。

キリスト教

韓国の主な宗教はキリスト教であり、これは韓国を訪れる多くの観光客にとって驚くべきことです。韓国の首都は「四十四十の教会」の街と呼ばれていますが、その数は 1600 を超え、暗闇の中で十字架が照らされ、眠るソウルの風景が印象的です。 18世紀には、この方向性はほとんどありませんでしたが、その後、韓国の貴族は中国からもたらされたカトリック文学に目を向けました.

19世紀の終わりには、コミュニティはすでに1万人を結びつけていました。同時に、プロテスタントがアメリカから入ってきました。聖書を韓国語に翻訳したのはプロテスタントでした。キリスト教は 1970 年代と 1980 年代に勢いを増しました。前世紀の、そしてすでに90年代に仏教を追い抜いた。韓国におけるこの宗教の急速な発展は、伝統的なシャーマニズムへのオーバーレイの成功に関連しています。今日、キリスト教には 3 つの主要な支部があります。

正統派

正統派は最も発展していません.2011年には、この方向の信者の数は人口の約0.005％でした. から正教会提示:

韓国の精神的使命（ロシア正教会に所属）。
コンスタンティノープル総主教庁 - 韓国の大都市に代表される。

教区民は主に、お金を稼ぐために国に来た正教会によって代表されます。これには、地元の男性と結婚したロシア人女性も含まれます。礼拝には、ロシアや CIS 諸国から歴史的な故郷に戻った韓国人も出席します。

カトリック

カトリック教徒は人口の比較的小さな部分を占めています - 11%. しかし、実際には、そのうちの 23% しかセントルイスを訪れていません。毎週日曜日のミサ。現在、国内には 16 の教会地区、約 1600 の教会教区、800 以上の司牧センターがあります。最も有名な大聖堂は次のとおりです。

コンサリ（アサン）。
チョンドン(全州市)。
開山洞（大邱）。
首都のメンドンカトリック大聖堂。

プロテスタント

プロテスタントは、朝鮮王朝末期に教育機関や病院に依存して広まりました。今日まで、キリスト教を説教する病院、学校、研究所は数多くあります。今日、韓国では宗教が発達しています。プロテスタントの教会は、立地や装飾の美しさで競い合っているようです。それらのいくつかは超高層ビルにさえあります。プロテスタントの数は約 18% です。

仏教

韓国のこの宗教には独自の特徴があります。信者のほとんどは、チャン仏教の傾向に基づいてほぼ千年前に登場した朝行教団に団結しました。このコミュニティは出版物を発行しており、首都には大学もあります。 1994 年、この運動は約 2,000 の教会と 10,000 の聖職者を結びつけました。朝行教団は、伝統的かつ公式な仏教共同体と見なされています。

それはまた、韓国の主要な宗教でもあり、特にヨンアンメと江原道の東部地域で発達しています. ここでは、仏教の信奉者が地元の信者の半分を占めています。ソン派を含む仏教の学校があります。信仰を広めるために、コミュニティは都市にセンターを作ります。プログラムには、儀式の実施の原則、瞑想と経典の研究、法を理解することが含まれます。センターでは昼夜を問わず瞑想が行われ、慈善活動が行われます。

一部の韓国人は自分自身を仏教徒とは呼びませんが、対応する見解を固守しています。この信念を選択する人々の多くは、仏教の戒律を真剣に受け止めているとは限らず、寺院をめったに調べません。しかし、5月に祝われる仏陀の誕生日のお祝いには、国のほぼすべての住民が参加します。

前夜には、教会によって組織された独特のサブボトニクが開催されます。休日の参加者は、蓮の形をした多数の提灯を作成します。仏陀の誕生日の1か月前に、寺院だけでなく路上でも、いたるところに吊るされています。 Choges の寺院では厳粛な行進と祝祭が行われます。

仏教の分派

韓国のこの主要な宗教は、天道教と元仏教という新しい習合の流れの中で発展しました。清道教によれば、鍛錬と自己修養によって神徳を達成することができます。そのような人は影響を与えることができます世界多くの努力なしで。チョンドギョは、天国は地上にあると主張し、他の世界にはまったくありません。教義は、人は神であり、したがって、すべての人は平等であると述べています。信念は国の近代化に影響を与えました。

ウォン仏教は 20 世紀に韓国で生まれました。開祖は現代仏として崇められている袖でさんです。仏教の修道会は益山に本部を置き、多くの寺院 (約 400 の寺院) があります。慈善団体、医療プログラム、教育、産業に使用される施設もあります。

ウォン仏教の主な目標は、精神性の発展と共通善の達成です。ウォン仏教は、人々が内面の強さ (ブッダと同等) を見つけ、外的影響から自由になるのを助けることを目的としています。途中で、彼らは教育プログラム、サービス、儀式、および推奨事項を伴うように求められます.

シャーマニズム

韓国で最も古い宗教は何だろう？シャーマニズムについて自信を持って話すことができます。徐々に、仏教が彼に影響を与え始めました。国内では今でも多くの儀式が行われています。シャーマンの最大の地元協会は、10万人を結びつけています。シャーマニズムの儀式を行うほとんどすべてが女性です。地域を考慮して、細部が異なる儀式（kuts）が保存されています。

しかし、韓国のシャーマニズムは仏教やキリスト教とは異なり、宗教の地位を持っていません。しかし、宗教が 3 つの要素 (司祭、儀式、共同体) の組み合わせであることを思い出すと、シャーマニズムは信念です。シャーマニズムの支持者は、シャーマンが未来を予測し、死んだ魂を落ち着かせることができると信じています. 多くの場合、結婚や起業の前にアプローチされます。

儒教

長い間、人々の共感を呼んだ儒教が主役でした。宗教的な方向性は、先祖崇拝に新たな刺激を与えました。この思想体系は心に強く反映されている地域住民. その反響は、数多くのイベント、伝統、ライフスタイルに見られます。国内には 200 を超えるヒャンゲがあります。聖域を備えたいわゆる儒教学院です。彼らの壁の中で、彼らは伝統的な価値観とマナーを教えています。また、ここでは、儒教の理想と、現代世界. 儒教の教えはその役割を失いましたが、考え方は残っています。

韓国人は老年を尊重して扱います。
彼らは教育と自己改善を尊重します。
社会的ヒエラルキーを順守する。
過去を理想化する。

儒教はありませんが、組織はあります。先祖を偲ぶための記念式典や儀式が行われます。韓国でどの宗教が生活様式に最も影響を与えたかというと、まず儒教です。

異なる信念の近所

韓国の複雑な歴史と和解の試み異なる宗教人口のほとんどが無神論者であると自認するという事実につながりました。しかし、仏教やキリスト教と同じくらい古い敵対者でさえ、敵意を露わにすることは決してありません。闘争は、「モーニング・カーム」の国のすべての住民が大切にしている穏やかな雰囲気の中で、平等な競争、競争の原則に基づいて行われます。

韓国の宗教

韓国人の半分強だけが、自分が宗教の信奉者であると考えています。韓国の主な宗教は、仏教 (25%)、キリスト教 (25%)、儒教 (2%)、シャーマニズムです。多くの仏教徒と多くの儒家が重複しているため、このデータは慎重に解釈する必要があります。韓国では天道教などのいわゆる「新興宗教」が非常に強い。少数のイスラム教徒もいます。

北朝鮮の宗教

伝統的に、韓国人は仏教と儒教を実践していました。現在、北朝鮮には宗教教育がありません。国内には少数の仏教徒 (約 10,000 人、国営の韓国仏教連盟が管理)、少数のキリスト教徒 (約 10,000 人のプロテスタントと 4,000 人のカトリック教徒、国営の韓国基督教連盟が管理) がいます。、そして天道教（天道教）の少数の信者。

シャーマニズム

精霊が住む世界を信じることは、韓国で最も古い宗教的伝統です。韓国人の信念によると、空を支配する「神々の王」から山の精霊（kor.sanshin）まで、神々、精霊、幽霊の巨大なパンテオンがあります。このパンテオンには、木、洞窟、地球、人間の住居などに住む精霊も含まれます。これらの精霊は人々の生活に影響を与える力を持っていると信じられています。

道教、仏教、儒教

詳細は「韓国の仏教」と「韓国の儒教」を参照

プロテスタントの宣教師が 1880 年代に韓国に来て、カトリックの司祭たちと一緒に改宗しました。キリスト教の信仰かなりの数の韓国人。メソジストと長老派のミッションは特に成功しました。彼らは、韓国に教会、学校、大学、孤児院を設立することに成功しました。彼らは国の近代化に重要な役割を果たしました。

儒教の影響がさほど強くない北部には多くのキリスト教徒が住んでいました。 1948年まで平壌は最大の中心韓国のキリスト教。平壌の総人口の約 6 分の 1、つまり 30 万人が洗礼を受けました。北部で共産主義政権が樹立された後、ほとんどのキリスト教徒は韓国への亡命を余儀なくされました。

正教は 19 世紀末にロシアから韓国に伝わり、現在では約 3,000 人の正教会がいます。

新しい宗教

韓国で最初の「新興宗教」と見なされている清道教は、韓国で最も人気のある宗教の 1 つです。天道教のイデオロギーは、儒教、仏教、シャーマニズム、道教、キリスト教の要素の混合です。天道教は両班出身のチェ・チェウが率いる東学運動の時代に始まりました。 1863年に異端の罪で崔熙燮が処刑されたが、彼の教えは人々の間で非常に人気があり、今でも多くの支持者がいる.

天道教に加えて、他の主要な新興宗教は、古朝鮮(韓国最初の国家)の伝説的な創始者の崇拝に基づいたイデオロギーに基づく太宗教と、12世紀の初めに出現した檀君の朝鮮民族全体である忠山教です。伝統的な仏教の教義と現代的な要素を組み合わせて、地上に楽園を築くための魔法の儀式と元仏教に焦点を当てています。忠清南道の鶏龍山の周辺にも多くの小さな宗派が広がっており、伝説によると、朝鮮の支配者による新しい王朝が誕生するとされています。

キリスト教のいくつかの新しい流れが韓国に現れました。チョンドグァン、または福音教会はパク・テソンによって設立されました。彼はもともと長老派信者でしたが、1950 年代に異端として破門されました (彼にはある種の特別な神秘的な精神力があると宣言した後)。 1972 年までに、彼のフォロワーは 70 万人に達しました。

こちらもご覧ください

サジュ

ウィキメディア財団。 2010 .

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古代韓国人の宗教的思想は、私たちに伝わった古風な神話から判断できる限り、最高神であり自然界の最高の存在としての天国への信仰にありました. たとえば、朝鮮民族の始祖である檀君の神話では、桓仁と桓雄が天と天の支配者を擬人化した人物として登場します。宗教的信念、儀式の儀式に基づいて、物質的な結果を達成するために超自然的な力に影響を与えることを目的として、その後の時代に残りました. しかし、すでに三国時代（高句麗、百済、新羅）の時代に韓国人は仏教や儒教などの宗教に精通し、その後、宗教的思想が精神的真理の探求に基づく世界観へと変化しました。物質的な利益を得ようとする古風な信念を維持する. . 何世紀にもわたって - 三国、統一新羅と高麗の時代 - そして14世紀の終わりまで。仏教は宗教として社会で人気があり、儒教は政治的教義として人気がありました。しかし、朝鮮時代から儒教思想が支配的になり、仏教の発展に制限が加えられました。朝鮮時代の終わりに、キリスト教が国に浸透し始めました。一方、天道教（天道教）や天山教（チュンサンギョ）などの土着宗教が生まれました。社会的平等の考えに基づく宗教的教えも発展しました。現在、韓国で最大の宗派はキリスト教と仏教です。小さな宗教団体には、太宗教 (「太祖の教え」) やタンゴン教 (「檀君の教え」) などの独特の信条があります。シャーマニズムの伝統も人々の間に深く根付いています。

ブッダの教えは、紀元前 4 世紀頃に朝鮮半島に浸透しました。中国から輸入されたのは、個人の苦しみからの目覚めと解放に焦点を当てた小乗仏教（上座部仏教）とは対照的に、すべての人々の救済を目指す大乗仏教でした。仏教は借用された宗教であるという事実にもかかわらず、韓国の人々の文化に有機的に溶け込み、伝統文化と民俗信仰との統合を形成しました. 末期の新羅国でも統一新羅国でも仏教が国教でした。この伝統は韓国でも保存されていました。 XIV世紀の終わりに権力を握った。朱子教は朝鮮王朝の国家イデオロギーとなり、仏教は背景に追いやられました。しかし、新しい状況の中でも、仏教の伝統は、人々の環境その開発を続けました。今日、韓国最大の宗教団体であり、その信者数は全信者数の 40% を超えています。

プロテスタント

韓国におけるプロテスタントの歴史の出発点は、米国から最初のプロテスタントの説教者が韓国に到着した 1884 年と考えられています。ほとんどのアメリカ人宣教師が韓国に来て、さまざまなプロテスタントの宗派を代表していました。開国初期の段階で、これらの人々は最も広い側面で説教を行った。医療、教育、女性の権利の問題、慈善団体、その他の差し迫った問題。韓国が日本の植民地支配下にあった 1910 年から 1945 年にかけて、プロテスタントは民族解放運動のために大衆を目覚めさせ、団結させる宗教として、韓国社会での地位を強化しました。しかし、日本政府による迫害の結果、反植民地主義の感情があった教会は閉鎖されたことに注意する必要があります。その結果、日本統治時代の終わりまでに朝鮮に残ったプロテスタント教区は、当局に忠実だった。歴史的な激動と苦難の時代、特に朝鮮戦争 (1950 年 - 1953 年) の間、プロテスタント宣教師の慈善活動により、この信条の人気がさらに高まりました。現在、プロテスタントは韓国で 2 番目に大きな宗教です。

カトリック

カトリックはプロテスタントより一世紀早く、18世紀に韓国に出現した。当初、「ソハク」、つまり「西洋からの教え」という名前のカトリックの教義は、もっぱら科学的関心の対象であり、いわゆる人々によって研究されていました。「南部人」 - 派閥闘争の過程で権力と特権から押しのけられたグループの代表。このように、韓国へのカトリックの浸透の歴史は、歴史上類似したものではありません。それは、新参者が自分でカトリックの考えを研究し、彼ら自身が来るようにとの要請で説教者になったときの教義の自然な広がりでした. 韓国のカトリックは歴史の早い段階で迫害を受け、その間に多くの殉教者が信仰のために亡くなりました。当局側のこのような態度は、頑固な孤立主義路線によるもので、外国の宗教に魅了されることは国家政策への挑戦と見なされていました。現在、カトリック教徒の数は全信者数の約 20% であり、カトリックは最大の宗教宗派のリストで 3 番目にランクされています。

韓国人によるイスラム教の採用の最初の事例は植民地時代に記録され、満州に強制送還された朝鮮人のごく一部がそこに住むイスラム教徒と接触し、彼らの信仰に改宗した. 朝鮮戦争中（1950～1953年）、国連軍の一部としてトルコの軍事派遣団が駐留していたとき、韓国人の間でのイスラム教の説教は十分に行われた. すでに 1955 年に韓国ムスリム連盟が結成され、最初のイマームが選出されました。 70年代。ソウルの漢南洞地区に最初のモスクが開かれ、その後、釜山、大邱、全州などの韓国の大都市や、京畿道のいくつかの都市、光州、安養、安山にモスクが出現し始めました。など。2007 年現在、韓国には推定 140,000 人のイスラム教徒が住んでいます。

伝統宗教とシャーマニズム

今日、儒教は宗教的教義としてではなく、倫理的および哲学的教えとして注目を集めています。一方、韓国人の考え方には、儒教の原則がある程度浸透しています。伝統的な宗教のうち、天道教と太宗教は、最初の韓国国家の祖先であり創設者である檀君を崇拝する韓国人の国教です。ウォン仏教やチュンサンギョなど、社会的平等の思想に基づく独自の信条も重要な役割を果たしています。重要な場所一般的な信念やカルトで。