グレゴリオ暦とユリウス暦の歴史. ユリウス暦はグレゴリオ暦とどう違うのですか? これからうるう年の分布に従う

彼らの意見では、この法令は西ヨーロッパとのより緊密な関係の確立に貢献するはずでした。 1582 文明化されたヨーロッパ全体で、ユリウス暦はグレゴリオ暦に置き換えられ、当時の有名な天文学者はこれに夢中になりました.
それ以来、ロシアの暦は西洋の暦とわずかに異なっています。 13 日々。

このイニシアチブは教皇自身によるものでしたが、ロシア正教の高官はカトリックのパートナーに対して非常に冷静だったので、ロシアではすべてが同じままでした。
これが、さまざまな国の市民がさまざまな暦でほぼ300年間生きてきた方法です。
たとえば、 西ヨーロッパ新年を祝う、それからロシアではまだ 19 12月。
新しい方法で生きて日々を数えましょう ソビエトロシアから始まった 1 2月 1918 今年の。

公布された人民委員会令（人民委員会の略称） 24 1月 1918 年、日が規定された 1 2月 1918 年を数える 14 2月。

ロシア中部での春の到来は完全に目に見えなくなっていることに注意する必要がありますが、私たちの先祖は無駄にカレンダーを変更することを望んでいなかったことを認識する価値があります。 1 3月、2月中旬を連想させる、3月中旬から春の匂いが本格的に始まるのは昔ながらの3月初旬からということで注目された方も多いのではないでしょうか。

それは言う価値がありますか 新しいスタイルみんなに好かれない

西洋の民主主義の本拠地であるイギリスでさえ、彼らは大きな偏見を持って受け入れました 新しいカレンダー 1752 年、スウェーデンは 1 年後にそれに続いた

ユリウス暦とは？

グレゴリオ暦はユリウス暦とどう違うのですか?

カレンダー- 日、数、月、季節、年のテーブルは、人類の最も古い発明です。 太陽、月、星などの天体の動きのパターンに基づいて、自然現象の周期性を修正します。 地球は、年と世紀を数えながら、その太陽軌道に沿って急いでいます。 1日でその軸の周りを1回転し、1年で太陽の周りを回転します。 天文年または太陽年は、365 日 5 時間 48 分 46 秒続きます。 したがって、正確な時間のカウントを保持する必要があるカレンダーを作成する際に問題が発生するのは、整数の日数ではありません。 アダムとイブの時代から、人々は太陽と月の「輪」を使って時間を計ってきました。 ローマ人やギリシャ人が使っていた太陰暦は単純で便利でした。 月の復活から次の復活まで、約30日、いや29日12時間44分。 したがって、月の変化に応じて、日を数え、次に月を数えることができました。

の 太陰暦最初は10か月あり、最初の月はローマの神々と最高の支配者に捧げられました。 たとえば、3 月はマルス (マルティウス) の神にちなんで名付けられ、5 月は女神マイアに捧げられ、7 月はローマ皇帝ジュリアス・シーザーにちなんで名付けられ、8 月は皇帝オクタヴィアヌス・アウグストゥスにちなんで名付けられました。 の 古い世界肉によると、紀元前3世紀から、4年間の太陰太陽周期に基づいたカレンダーが使用され、4年間で4日間、太陽年との不一致が生じました。 エジプトでは、シリウスと太陽の観測に基づいて、 太陽暦. この暦の年は 365 日続き、12 か月が 30 日で、年末には「神々の誕生」を記念してさらに 5 日が追加されました。

紀元前46年、ローマの独裁者ユリウス・カエサルは、エジプトのモデルに倣った正確な太陽暦を導入しました - ジュリアン. 暦年の値が取られました 太陽年、これは天文学的な数字よりも少し多かった - 365 日 6 時間。 1月1日が年の始まりとして合法化されました。

紀元前26年。 e. ローマ皇帝アウグストゥスはアレキサンドリア暦を導入し、4 年ごとに 1 日を追加しました: 365 日ではなく、1 年に 366 日、つまり年間 6 時間余分に追加しました。 4年間は丸一日となり、4年ごとに1日足され、2月に1日足された年を閏年と呼んだ。 本質的に、これは同じユリウス暦の改良版でした。

正教会にとって、カレンダーは毎年の礼拝サイクルの基礎であったため、教会全体で同時に祝日を確立することが非常に重要でした。 復活祭の時期の問題は、最初のエキュメニカルで議論されました。 大聖堂*、主要なものの1つ。 評議会で確立された復活祭（イースターの日を計算するための規則）は、その基礎であるユリウス暦とともに、破門と教会からの拒絶の苦痛の下で変更することはできません。

1582年に頭 カトリック教会教皇グレゴリウス 13 世は新しいスタイルのカレンダーを導入しました - グレゴリオ暦. 改革の目的は、おそらく 正確な定義春分の日が 3 月 21 日までに戻るように、イースターのお祝いの日。 コンスタンティノープルでの 1583 年の東方総主教評議会は、グレゴリオ暦が典礼サイクル全体とエキュメニカル評議会の規範に違反していると非難しました。 いくつかの年のグレゴリオ暦は、イースターのお祝いの日付に関する主要な教会の規則の1つに違反していることに注意することが重要です.カトリックのイースターはユダヤ人のイースターよりも早く落ちることがあります.教会; また、ペトロフの投稿が「消える」こともあります。 同時に、コペルニクス（カトリックの僧侶である）のような偉大な学識のある天文学者は、グレゴリオ暦がユリウス暦よりも正確であるとは考えておらず、それを認識していませんでした. 新しいスタイルは、ユリウス暦または古いスタイルの代わりに教皇の権威によって導入され、カトリック諸国で徐々に採用されました. ちなみに、現代の天文学者も計算にユリウス暦を使用しています。

ルスで 10 世紀以来、聖書の伝統によれば、神が世界を創造した 3 月 1 日に新年が祝われてきました。 それから 5 世紀後の 1492 年、教会の伝統に従って、ロシアでは年の始まりが 9 月 1 日に変更され、200 年以上にわたってこの方法で祝われました。 月には純粋にスラブ語の名前があり、その起源は自然現象に関連していました。 年は、世界の創造から数えられました。

7208 年 12 月 19 日 (「世界の創造から」) ピーター 1 世は、暦の改革に関する布告に署名しました。 暦は改革前と同様にユリウス暦のままであり、洗礼とともにビザンチウムからロシアに採用された。 年の新しい始まりが導入されました-1月1日と「キリストの降誕からの」キリスト教の年表。 王の命令は、「世界の創造から7208年12月31日の翌日（ 正教会世界の創造日を考慮します-紀元前5508年9月1日）キリストの誕生から1700年1月1日を考慮します。 命令はまた、このイベントを特別な厳粛さで祝うように命じました。家、松の木と枝、トウヒとジュニパーから装飾を作ります...小さな大砲と銃からの射撃を修理し、ロケットを発射します。 キリストの降誕からの年数の説明は、世界のほとんどの州で受け入れられています。 知識人や歴史家の間で無神論が広まるにつれて、彼らはキリストの名前に言及することを避け始め、キリストの降誕からいわゆる「私たちの時代」までの数世紀のカウントダウンを置き換えました.

偉大な 10 月の社会主義革命の後、1918 年 2 月 14 日、いわゆる新様式 (グレゴリオ語) がわが国に導入されました。

グレゴリオ暦では、400 周年ごとにうるう年が 3 回除外されていました。 時間の経過とともに、グレゴリオ暦とユリウス暦の差が大きくなります。 16 世紀の 10 日の初期値はその後増加します。18 世紀では 11 日、19 世紀では 12 日、20 世紀では 12 日です。 XXI世紀- XXII で 13 日 - 14 日。
ロシア正教会、以下 エキュメニカル評議会、グレゴリオ暦を使用するカトリック教徒とは異なり、ユリウス暦を使用します。

同時に、行政当局によるグレゴリオ暦の導入は、正教会のキリスト教徒にいくつかの困難をもたらしました。 すべてを祝う新年 市民社会、楽しむのが適切ではないとき、クリスマス貸し出しに移動しました。 さらに、 教会暦 1 月 1 日 (12 月 19 日、古いスタイル) は、アルコール乱用をなくしたい人々をひいきにした聖なる殉教者ボニファティウスの記憶を表します。 正統派の人々は、1 月 14 日に「古いやり方で」新年を祝います。

グレゴリオ暦に移行する前、 さまざまな国で起こった 別の時間、ユリウス暦が広く使用されていました。 紀元前 46 年に改暦を行ったと考えられているローマ皇帝ガイウス ユリウス カエサルにちなんで名付けられました。

ユリウス暦はエジプトの太陽暦に基づいているようです。 ユリウス年は 365.25 日でした。 しかし、1 年に存在できる日数は整数だけです。 したがって、3 年は 365 日、それに続く 4 年は 366 日と見なすことが想定されていました。 今年は1日余分に。

1582 年、教皇グレゴリウス 13 世は、「春分の日を 3 月 21 日に戻す」ことを命じる雄牛を発行しました。 その時までに、その 1582 年から削除された指定日から 10 日が経過していました。 そして将来、誤差が累積しないように、400年ごとに3日を捨てるように規定されていました。 100 の倍数で 400 の倍数ではない年はうるう年ではなくなりました。

教皇は、「グレゴリオ暦」に切り替えなかった者を破門すると脅した。 ほとんどすぐに、カトリック諸国はそれに切り替えました。 しばらくして、彼らの例に続いてプロテスタント州が続きました。 正統派のロシアとギリシャでは、20 世紀前半までユリウス暦が採用されていました。

どちらのカレンダーがより正確ですか

グレゴリオ暦とユリウス暦のどちらの暦か、より正確には、今日まで治まらない論争。 一方では、グレゴリオ暦の年はいわゆる熱帯年に近く、地球が太陽の周りを完全に一周する間隔です。 現代のデータによると、熱帯年は 365.2422 日です。 一方、天文計算の科学者は今でもユリウス暦を使用しています。

グレゴリウス 13 世の暦改革の目的は、暦年の長さを熱帯の年の長さに近づけることではありませんでした。 彼の時代には、熱帯の年というものはありませんでした。 改革の目的は、イースターのお祝いのタイミングに関する古代のキリスト教評議会の決定に従うことでした。 しかし、課題は完全には解決されませんでした。

グレゴリオ暦はユリウス暦よりも「より正確」で「より進んでいる」という一般的な意見は、宣伝文句に過ぎません。 一部の科学者によると、グレゴリオ暦は天文学的に不当であり、ユリウス暦のゆがみです。

カレンダー- 日、数、月、季節、年のテーブルは、人類の最も古い発明です。 太陽、月、星などの天体の動きのパターンに基づいて、自然現象の周期性を修正します。 地球は、年と世紀を数えながら、その太陽軌道に沿って急いでいます。 1日でその軸の周りを1回転し、1年で太陽の周りを回転します。 天文年または太陽年は、365 日 5 時間 48 分 46 秒続きます。 したがって、正確な時間のカウントを保持する必要があるカレンダーを作成する際に問題が発生するのは、整数の日数ではありません。 アダムとイブの時代から、人々は太陽と月の「輪」を使って時間を計ってきました。 ローマ人やギリシャ人が使っていた太陰暦は単純で便利でした。 月の復活から次の復活まで、約30日、いや29日12時間44分。 したがって、月の変化に応じて、日を数え、次に月を数えることができました。

太陰暦では、最初は 10 か月あり、最初の月はローマの神々と最高の支配者に捧げられました。 たとえば、3 月はマルス (マルティウス) の神にちなんで名付けられ、5 月は女神マイアに捧げられ、7 月はローマ皇帝ジュリアス・シーザーにちなんで名付けられ、8 月は皇帝オクタヴィアヌス・アウグストゥスにちなんで名付けられました。 古代世界では、紀元前3世紀から肉によると、4年間の太陰太陽周期に基づいたカレンダーが使用されていたため、太陽年の値とは4日で4日ずれていました。年。 エジプトでは、シリウスと太陽の観測から太陽暦が編纂されました。 この暦の年は 365 日続き、12 か月が 30 日で、年末には「神々の誕生」を記念してさらに 5 日が追加されました。

紀元前46年、ローマの独裁者ユリウス・カエサルは、エジプトのモデルに倣った正確な太陽暦を導入しました - ジュリアン. 太陽年は、暦年の値として採用されました。これは、天文学的な年よりもわずかに長く、365 日 6 時間です。 1月1日が年の始まりとして合法化されました。

紀元前26年。 e. ローマ皇帝アウグストゥスはアレキサンドリア暦を導入し、4 年ごとに 1 日を追加しました: 365 日ではなく、1 年に 366 日、つまり年間 6 時間余分に追加しました。 4年間は丸一日となり、4年ごとに1日足され、2月に1日足された年を閏年と呼んだ。 本質的に、これは同じユリウス暦の改良版でした。

正教会にとって、カレンダーは毎年の礼拝サイクルの基礎であったため、教会全体で同時に祝日を確立することが非常に重要でした。 復活祭の時期の問題は、最初のエキュメニカルで議論されました。 大聖堂*、主要なものの1つ。 評議会で確立された復活祭（イースターの日を計算するための規則）は、その基礎であるユリウス暦とともに、破門と教会からの拒絶の苦痛の下で変更することはできません。

1582 年、カトリック教会の長であるグレゴリウス 13 世は、新しいカレンダー スタイルを導入しました。 グレゴリオ暦. この改革の目的は、春分の日が 3 月 21 日までに戻るように、復活祭の日をより正確に決定することだったと言われています。 コンスタンティノープルでの 1583 年の東方総主教評議会は、グレゴリオ暦が典礼サイクル全体とエキュメニカル評議会の規範に違反していると非難しました。 いくつかの年のグレゴリオ暦は、イースターのお祝いの日付に関する主要な教会の規則の1つに違反していることに注意することが重要です.カトリックのイースターはユダヤ人のイースターよりも早く落ちることがあります.教会; また、ペトロフの投稿が「消える」こともあります。 同時に、コペルニクス（カトリックの僧侶である）のような偉大な学識のある天文学者は、グレゴリオ暦がユリウス暦よりも正確であるとは考えておらず、それを認識していませんでした. 新しいスタイルは、ユリウス暦または古いスタイルの代わりに教皇の権威によって導入され、カトリック諸国で徐々に採用されました. ちなみに、現代の天文学者も計算にユリウス暦を使用しています。

ルスで 10 世紀以来、聖書の伝統によれば、神が世界を創造した 3 月 1 日に新年が祝われてきました。 それから 5 世紀後の 1492 年、教会の伝統に従って、ロシアでは年の始まりが 9 月 1 日に変更され、200 年以上にわたってこの方法で祝われました。 月には純粋にスラブ語の名前があり、その起源は自然現象に関連していました。 年は、世界の創造から数えられました。

7208 年 12 月 19 日 (「世界の創造から」) ピーター 1 世は、暦の改革に関する布告に署名しました。 暦は改革前と同様にユリウス暦のままであり、洗礼とともにビザンチウムからロシアに採用された。 年の新しい始まりが導入されました-1月1日と「キリストの降誕からの」キリスト教の年表。 王の布告は次のように規定しています。キリストの誕生。 命令はまた、このイベントを特別な厳粛さで祝うように命じました。家、松の木と枝、トウヒとジュニパーから装飾を作ります...小さな大砲と銃からの射撃を修理し、ロケットを発射します。 キリストの降誕からの年数の説明は、世界のほとんどの州で受け入れられています。 知識人や歴史家の間で無神論が広まるにつれて、彼らはキリストの名前に言及することを避け始め、キリストの降誕からいわゆる「私たちの時代」までの数世紀のカウントダウンを置き換えました.

偉大な 10 月の社会主義革命の後、1918 年 2 月 14 日、いわゆる新様式 (グレゴリオ語) がわが国に導入されました。

グレゴリオ暦では、400 周年ごとにうるう年が 3 回除外されていました。 時間の経過とともに、グレゴリオ暦とユリウス暦の差が大きくなります。 16 世紀の 10 日の初期値はその後増加します。18 世紀では 11 日、19 世紀では 12 日、20 世紀と 21 世紀では 13 日、XXII では 14 日です。
エキュメニカル評議会に従うロシア正教会は、グレゴリオ暦を使用するカトリック教徒とは異なり、ユリウス暦を使用します。

同時に、行政当局によるグレゴリオ暦の導入は、正教会のキリスト教徒にいくつかの困難をもたらしました。 すべての市民社会によって祝われる新年は、楽しむことが不適切なアドベントに移されました。 さらに、教会のカレンダーによると、1月1日（12月19日、旧式）は、アルコール乱用を取り除きたい人々をひいきにする聖なる殉教者ボニファティウスを記念し、広大な国全体が眼鏡を手にこの日を祝います。 正統派の人々は、1 月 14 日に「古いやり方で」新年を祝います。

ローマ暦は最も精度の低いものの 1 つです。 最初は、一般的に 304 日あり、春の最初の月 (3 月) から始まり、冬の始まり (12 月 - 「10 番目」の月) で終わる 10 か月しか含まれていませんでした。 冬には、時間が守られませんでした。 ヌマ ポンピリウス王は、2 つの冬の月 (1 月と 2 月) を導入したとされています。 追加の月 - mercedoniy - は、教皇によって独自の裁量で、まったく恣意的に、そしてさまざまな一時的な利益に従って挿入されました。 紀元前46年。 e. ユリウス・カエサルは、アレクサンドリアの天文学者ソシゲンの発展に従って、エジプトの太陽暦を基礎として、暦の改革を実行しました。

蓄積された誤りを正すために、彼は偉大な教皇としての力によって、移行年にmercedonyに加えて、11月から12月までの2か月を追加しました。 45 年 1 月 1 日から、ユリウス年は 365 日に設定されました。 うるう年 4年ごと。 同時に、2 月 23 日から 24 日の間に追加の日が挿入されました。 ローマの算数法によれば、2 月 24 日は「3 月の暦では 6 番目 (sextus)」と呼ばれていたため、閏日は「3 月の暦では 6 番目 (bis sextus) の 2 倍」とも呼ばれていました。年、それぞれ annus bissextus - ここから、 ギリシャ語、私たちの言葉は「うるう年」です。 同時に、（ジュリアスの）五分位の月は、シーザーに敬意を表して名前が変更されました。

IV-VI世紀には、ほとんどのキリスト教国で、ユリウス暦に基づいて作られた統一されたイースターテーブルが確立されました。 したがって、ユリウス暦はキリスト教世界全体に広まりました。 これらの表では、3 月 21 日を春分の日としています。

しかし、誤差が蓄積するにつれて (128 年に 1 日)、天文学的な春分点と暦とのずれがますます顕著になり、カトリック ヨーロッパの多くの人々は、もはや無視できないと信じていました。 これは 13 世紀のカスティーリャ王アルフォンス 10 世によって注目され、翌世紀にはビザンチンの学者ニケフォロス グレゴリーによって暦の改革が提案されました。 実際には、このような改革は、数学者で医師のルイジ・リリオの計画に基づいて、1582 年に教皇グレゴリウス 13 世によって行われました。 1582年：10月4日の翌日が10月15日。 第二に、うるう年に関する新しいより正確なルールが機能し始めました。

ユリウス暦 ソシゲネスが率いるアレクサンドリアの天文学者グループによって開発され、紀元前 45 年にジュリアス シーザーによって導入されました。 ええと..

ユリウス暦は、古代エジプトの年代学の文化に基づいていました。 古代ルーシでは、暦は「平和の輪」、「教会の輪」、「偉大な徴候」として知られていました。

ユリウス暦によると、1 年は 1 月 1 日から始まります。これは、紀元前 153 年からこの日だったからです。 e. 新たに選出された領事が就任した。 ユリウス暦では、通常の年は 365 日で、12 か月に分割されます。 4 年に 1 回、うるう年が発表され、それに 1 日が追加されます - 2 月 29 日 (以前は、ディオニュシウスによると、同様のシステムが干支カレンダーに採用されていました)。 したがって、ユリウス年の平均期間は 365.25 日で、熱帯年とは 11 分異なります。

ユリウス暦は一般に旧式と呼ばれます。

カレンダーは固定の毎月の休日に基づいていました。 カレンツは月が始まる最初の休日でした。 次の休日は、7 日 (3 月、5 月、7 月、10 月) と、残りの月の 5 日であり、不定休でした。 3 番目の祝日は 15 日 (3 月、5 月、7 月、10 月) で、残りの月の 13 日は Ides でした。

グレゴリオ暦による削除

カトリック諸国では、ユリウス暦は 1582 年に教皇グレゴリウス 13 世の布告によってグレゴリオ暦に置き換えられました。10 月 4 日の翌日、10 月 15 日が来ました。 プロテスタント諸国は、17 世紀から 18 世紀にかけて徐々にユリウス暦を廃止しました (最後は 1752 年のイギリスとスウェーデンでした)。 ロシアでは、グレゴリオ暦は1918年から（通常は新しいスタイルと呼ばれています）、正教会のギリシャでは1923年から使用されています。

ユリウス暦では、西暦 00.325 年で終わる年は閏年でした。 ニカイア公会議は、すべてのキリスト教国に対してこの暦を制定しました。 325gは春分の日。

グレゴリオ暦 1582 年 10 月 4 日にローマ法王グレゴリウス 13 世によって導入され、旧ユリウス暦に取って代わりました。10 月 4 日木曜日の翌日が 10 月 15 日金曜日になりました (グレゴリオ暦では 1582 年 10 月 5 日から 10 月 14 日までの日はありません)。

グレゴリオ暦では、熱帯の 1 年の長さは 365.2425 日です。 うるう年以外の長さは 365 日、うるう年は 366 日です。

話

新しい暦が採用された理由は、復活祭の日付を決定する春分点のずれでした。 グレゴリウス 13 世の前に、教皇パウロ 3 世とピオ 4 世がこのプロジェクトを実施しようとしましたが、成功しませんでした。 グレゴリー13世の指示による改革の準備は、天文学者のクリストファー・クラビウスとルイジ・リリオ（別名アロイシウス・リリー）によって行われました。 彼らの仕事の結果は、緯度の最初の線にちなんで名付けられた教皇の雄牛に記録されました。 Inter gravissimas (「最も重要なものの中で」)。

まず、採用直後の新暦は、誤差の蓄積により現在の日付を10日ずらしました。

第二に、うるう年に関する新しいより正確なルールが機能し始めました。

次の場合、うるう年は 366 日になります。

その数は、余りなく 4 で割り切れ、100 でも割り切れません。

その数は 400 で割り切れます。

したがって、時間の経過とともに、ユリウス暦とグレゴリオ暦はますます相違します。前の世紀の数が 4 で割り切れない場合、1 世紀あたり 1 日ずつ異なります。グレゴリオ暦は、ユリウス暦よりもはるかに正確に実際の状況を反映しています。 これにより、熱帯年をより正確に近似できます。

1583 年、グレゴリウス 13 世はコンスタンティノープル総主教エレミヤ 2 世に大使館を送り、新しい暦への切り替えを提案しました。 1583 年末、コンスタンティノープルの評議会で、復活祭を祝うための正規の規則に従っていないとして、この提案は拒否されました。

ロシアでは、グレゴリオ暦が 1918 年に人民委員会の法令によって導入され、1918 年に 1 月 31 日は 2 月 14 日と定められました。

1923 年以来、ロシア、エルサレム、グルジア、セルビア、アトスを除く地方の正教会のほとんどは、2800 年まではグレゴリオ暦のニュー ユリウス暦と同じ暦を採用しています。 また、1923 年 10 月 15 日にロシア正教会で使用するために総主教ティーホンによって正式に導入されました。 しかし、この革新は、ほとんどすべてのモスクワ教区に受け入れられたものの、一般的に教会内で意見の相違を引き起こしたため、すでに 1923 年 11 月 8 日に、ティーホン総主教は、「教会での使用への新しいスタイルの普遍的かつ強制的な導入は一時的に延期される. " したがって、新しいスタイルはロシア正教会で 24 日間しか有効ではありませんでした。

1948 年、正教会のモスクワ会議で、復活祭はすべての教会と同様に、 ローリングホリデー、アレキサンドリア・パシャリア（ユリウス暦）に従って計算する必要があり、ローカル教会が住んでいるカレンダーに従って非通過する必要があります。 フィンランド正教会は、グレゴリオ暦に従ってイースターを祝います。