悟りを開いた人々とは誰で、どのように彼らを認識するのですか? 悟りは意識の本来の状態です。

体に変化が起こる

悟りが起こると、世界の認識が変わるだけではありません。 この知覚が発生する脳の働きも変化します。 今日はラスです 私は、悟りの瞬間に脳の働きがどのように変化するかについて話している. これは、悟りのプロセスを新しい方法で見るのに役立ちます-これまでに見たことのない側から。

悟りは意識を広げるだけではありません。 それはあなたの体を（文字通り）変えます。 体内で特定の生理学的変化が起こるため、悟りの事実そのものが絶対的な現実であり、ある種の心理的欺瞞ではありません。 そして、この事実は科学的に証明することができます（おそらくすでに証明されています。私はこれの確認を求めていませんでした）。

それでは、悟りの瞬間に体にどのような変化が起こるか見てみましょう。 これらの変更がどこで発生するかを特定することから始めましょう。 そして、それらは脳で正確に発生します。なぜなら、それは体内で発生するプロセスのほとんどを担っているからです. この非常に知的な器官の変化は、私たちの思考や世界の認識だけでなく、生物全体の働きにも影響を与えます.

脳のしくみ。

まず、私たちの脳がどのように機能するかを理解しましょう。 次に、脳内で行われているプロセスについて話しましょう。 悟りを開く前に、それがどのように機能するかを見てみましょう。 そして、悟りの瞬間に何が変わるのかを理解しようとしましょう。 そのため、悟りの前後で脳がどのように機能するかを確認し、世界の認識と身体の感覚が変化する理由を理解します。

脳、または私たちがかつて脳と呼んでいたものは、実際には単一の器官ではありません。 実際、それは互いに接続された4つの異なる器官で構成されています. 脊髄、左半球、右半球、そしてすべてがつながっている脳梁。 これらの各器官は、 特定の機能体内で発生。

1.脊髄。 体のさまざまな部分に信号を送信する役割を果たします。 それがなければ、私たちの動きも心臓の鼓動も呼吸も不可能です。 一般に、脊髄のおかげで、私たちは動き回り、特定の行動を実行し、一般的に生きることができます. これは、私たちの体が地球上を移動し、他の体と相互作用することを可能にする一種のツールです.

2. 脳の左半球。 分析的思考に関連するすべての作業を実行します。 単語を認識し、数字を追加し、特定の状況ですべての長所と短所を比較検討する方法を知っています。 思考過程を担うのはこの半球です。 それはまた、私たちを外界との一体性から切り離します。 彼のおかげで、私たちは独自のアイデアとコンセプトを持つ個人です。

3. 脳の右半球。 それを通じて、私たちはクリエイターとの直接的なつながりを維持しています。 人々への愛と思いやりに責任があります。 また、この体は私たち一人一人を単一の体に結合します。 芸術や創造性などの一般的な概念は、脳の右半分の働きのおかげで存在します。 人々が直感、千里眼、その他の難解な能力を持っていることは周知の事実です。 これも脳の右半球によるものです。

4.脳梁。 先ほども言いましたが、上記の3つの臓器はこの臓器を介してつながっています。 彼のおかげで、私たちの脳は一つになり、切り離すことはできません。 毎秒、脳のすべての部分が大量の情報を処理し、何百万ものインパルスを送信します。 それらはすべて、脳梁でも結合されています。

悟りを開く前の脳の働き.

明らかに、悟りのない人では、脳の左半球が主に機能します。 大多数の人々が悟りを開いていない私たちの周りの世界は、私たちが脳の左半球によってのみ導かれていることも示しています。 常に数えなければならないお金、仕事とキャリアの成長、将来の計画、過去の分析などの概念 - これらの活動はすべて私たちの脳の左側に属しています.

また、左半球は、体がどこで終わるかを見て理解する役割を果たします。 手札を見てください。手札がどこで終わるかは簡単に判断できます。 これはすべて左半球のおかげです。 この能力のおかげで、私たちは自分の体が外界から切り離されていると信じています。 そして、私たちの体が世界の単一の体と結合することを許さないのは彼女です。

このため、私たち一人一人は自分が別々であると信じています。 そして彼は離れているので、彼は独立した人です。 これが自我の起源であり、そのために人々は問題しか抱えていません。 あなたはそれなしで簡単に行うことができますが、左半球は眠らず、あなたが分離していて独立していると確信しています.

あなたの体のすべての部分が、互いに分離していることに突然気づいたと想像してみてください。 各指は、自分が独立した人であり、あなたの意見に関係なく、自分がやりたいことを何でもできると突然信じ始めました。 腕と脚の両方がそれらに接続されるだけでなく、身体とその中で発生するすべてのプロセスも接続されます。 そのときの人生がどんなに楽しいものだったか想像できますか?

私たち一人一人の状況は、上記の例と同じように見えます。 私たちは皆、個々に人間です。 しかし、一般的に、私たちは単一の生物です。 そして、この生物は、脳の右半球が知っている1つの意志に従わなければならず、左半球は完全に忘れていました。 したがって、人類に起こっているすべての問題。

ええと、手が好きなように動けば、それほど熱くは感じないでしょう。 そして、あなたの膀胱がいつでも空になり始めたら、話すことは何もありません。 恥と不名誉を感じて、その中に住むよりも、そのような生物と別れる方が良いです。

しかし、クリエイターは私たちを愛しているので、常に人に新しいチャンスを与えています。 現代人類の背後にいくつの時代が立っているか、彼だけが知っています。 しかし、私たちがどんなに間違っていても、私たちの心 (脳の左半球) がどのような行き詰まりに陥っていても、創造主は私たちにますます多くのチャンスを与え続けています。 そして、私たちが単一の有機体であることを理解し、1つの意志、つまり創造主の意志に導かれ始めるまではそうです。

悟りの瞬間に脳に起こること。

悟りのテクニックに導かれて、私たちは瞑想状態に入ろうとしています。 繰り返しますが、瞑想とは、私たちが思考から解放される状態です。 私たちが単に生命とそのすべての徴候を観察している状態。

瞑想中はどうなりますか？ すべてが非常に単純です - 瞑想の瞬間に、脳の左半球が落ち着きます。 瞑想の目的は、左半球の働きを永久に止めることです。 これが起こるとすぐに、人は悟りを経験します。

悟りは、脳の左半球が完全にオフになっている場合にのみ体験できます。 しかし、私たちの記憶だけでなく、悟りのアイデアを含む人生で獲得したすべてのアイデアも含まれているため、それをオフにすることは非常に困難です。

瞑想の試みは、悟りにつながる可能性があります。 試してみると、ある日、脳の左半球がオフになるポイントに到達します。 これが起こるとすぐに、あなたは悟りを得ます。なぜなら、悟りには1秒で十分だからです。

脳の左半球がオフになるとどうなりますか? ここでも、すべてが非常に単純です。 この時点で、あなたは完全に右半球にいます。 今、あなたはそこから世界を見ています。 右半球のもう 1 つの際立った特徴は、情報の並列認識です。 つまり、そのおかげで、世界全体を感じ、左半球の働きを観察し、人生に必要な他のプロセスを実行できます。 あるプロセスから別のプロセスに切り替えることなく、すべてを一度に認識できます。

悟りを開いた後、脳に何が起こるか。

右半球に入ると、人は永遠にそこにとどまります。 その後、左半球はその作業を再開する可能性がありますが、二度と戻ることはありません。 あなたは右半球から彼を見ることができ、彼のすべての活動を最初から最後まで見ることができますが、彼に戻ることはできません.

右半球から世界を観察すると、別の見方をするのは当然のことです。 自分の周りで起こっている状況を常に理解することをやめ、物や人にさまざまなレッテルを貼ります。 また、常に考える必要がなくなります (これは脳の左半球だけで行われます)。 もちろん、考えは生じますが、それらについてもあなたはただ見守っています。 悟りの前のように、自分自身を別の人としてではなく、他の人がまだ見ていない単一の生物（全世界）として認識しているため、あなたの人生は完全に変化しています。

右半球に入ると、創造主と途切れることなくつながることができます。 あなたの体は、彼があなたに送ったエネルギーであふれています。 今、あなたは創造主から私たちの世界に住むすべての生き物へと流れている愛を感じています。 この愛はあなたの中にある創造的な血管を目覚めさせ、それを通してそれ自体が表現されます。 最後に、あなたは他の誰よりも多くのことを見ているので、人々に思いやりを持って接し始めます。

悟りは一度だけ起こるプロセスであり、永遠にあなたと共にあります。 悟りを経験すると、あなたは悟りの状態に入り、一生その状態にとどまります。 また、この状態を来世に持ち越すこともできます。 しかし、これはまったく別の会話です。

その結果、悟りは次のように脳に影響を与えます。

悟りの瞬間まで、あなたは脳の左半球から世界を見ています。 したがって、あなたは自分自身を他の人から独立して存在する別の人だと考えています。 この状態にあるので、慎重で狡猾でなければなりません。そうしないと、生き残るのが難しくなります。

他人とのつながりが見えないので、他人に腹を立てます。 また、他の人もこのつながりを見ていないため、他の人を怒らせます。 あなたは計算の観点から人生を見て、より多くの利益をもたらすものを選択します。 それは脳の左半球が表すものであるため、あなたは完全に分析的です。

悟りの瞬間、左半球は完全にオフになり、常に半休眠状態にあった右半球にいることに気づきます。 そこに入ると、あなたは新しい世界にいることに気づきます。そこでは、私のものではなく、私のものであり、善と悪に分かれていません。 この世界では、すべてが一つです。

悟りを開いた後、あなたは右半球にとどまり、二度とそこから離れることはありません。 左半球は引き続き機能しますが、そのすべての活動を観察できるのは今だけです。 あなたは彼から来る考えを見ますが、あなたはそれらと同一視しません。 今、人として、あなたは存在しません。

これのおかげで、すべての問題が解消されます。 より正確には、それらが発明されたものであり、実際には存在しなかったことがわかり始めます。 これらの問題と同じフィクションであった患者が姿を消すため、あなたの人生全体が変わります。

したがって、悟りはフィクションではないことがわかります。 これは、体内で実際に行われているプロセスです。 このプロセスは、意識の変容（あるタイプの意識から別のタイプの意識への移行）とも呼ばれます。 変容は体の中でしか起こらないので、悟りの道を歩み始めたので、まず第一に、体を敵と考えて捨てるべきではありません。 たとえば、私はこの間違いを犯し、それによって悟りのプロセスを遅らせました。

上記のすべては、悟りを達成できないという事実を裏付けています。 何かを達成するために、すでに何がありますか？ しかし、すでに達成されたことをどのように達成するのでしょうか? 私には、これはでたらめのように思えます。 したがって、誤解を招くだけなので、「達成」という言葉は無視するようにしています。 悟りは体験できるし、起こることもある。 そして、これは何の成果もありません。 同時に、特にあなたはすでにこれについて十分に知っているので、それは今すぐに起こる可能性があります.

啓蒙された人々が私たちの中に住んでいるという情報は、ここ数年、人類を興奮させ、怖がらせ、喜ばせてきました. 悟りの鮮やかな例はダライ・ラマです。

彼は、彼の悟りを開いた同胞のように、いわゆる「薄い」（エネルギー）ビジョンで彼を見ると、彼を取り巻く異常な明るさを見ることができるという点で、普通の人々とは異なります。

悟りの兆し

難解な研究者によると、悟りを開いた人々は非常に均一でクリーンなエネルギー場を持ち、クリーンで直接的な光線 (通常は多色) を出します。 悟りを開いた人々が住んでいたことも知られています。 大都市、認識されないように光度を隠すことを余儀なくされています。

神秘主義者の特定のグループによると、悟りは論理の議論とは何の関係もありません。 悟りを開くということは、肉体的および精神的な可能性の境界を超越することを意味します。 肉体、この種の変化に適応していないため、負荷に耐えられないことが多く、人が直面しなければならない現象は非常に強力であるため、精神的および 身体の健康. 悟りは睡眠の質に特に強い影響を与えます。人は非常に有意義になり、睡眠が体を支配することができなくなります。

彼、悟りを開いた人は何ですか？ 何とも混同できない兆候

チベットでは、光による吸収の事実が何度も記録されていますが、そのようなケースはよくあることです。 長年の瞑想を通じて、チベットのラマ僧は心を体から切り離すことを学びます。 その結果、体は不要になります。心はそれを絶対的なエネルギーの形で永遠に持っていきます。

20 世紀の 60 年代に、あるチベット人のラマ - 覚醒し、悟りを開いた意識を持つ男性 - が、彼の邪魔をしないようにという要求で親戚に向きを変え、1 週間彼の小屋に引退しました。 この期間の後、彼の家のすべての亀裂から虹の光が「注がれ」、ラマ自身は跡形もなく姿を消しました。

「負の文字」はこの状態を達成できますか?

いくつかの研究グループによると、超能力者の能力を持っていたアドルフ・ヒトラーは、中空の地球と呼ばれる場所が地球上にあることに疑いの余地はありませんでした。 人間とは呼べない生き物が住む中空の地球が存在するという考えは、実際、秘教学者の間で何度も議論されてきました。 この声明は、ドイツのファシスト、セルゲイ・ズブコフのオカルト魔法のロシアの研究者の推測と完全に一致しています。

ヒトラーが第三帝国で実行するのが大好きだった人種的粛清の理由として、科学者は、ナチスが世界の再編成に参加することになっていた地下の「マスター」の注意を引き付けようとしたことを考慮しています。私たち。

ヒトラーは悟りを開いた人になるチャンスがありましたか? 権威ある秘教学者によると、超常能力の存在はまだ悟りではなく、心と自我によって発明されたゲームの継続です。 確かに、ゲームが新しいレベルに移行する場合があります。つまり、より洗練されたものになります（ただし、ゲームであることに変わりはありません）。

しかし、これはまだピークではありません - 真の現実を求めて努力している人の前に美しい障害物を構築し、彼がほとんど目標に達していると思わせるのは心です. しかし、「プレーヤー」の隣に本当のメンターがいなければ、彼が遊びすぎたことを警告する人は誰もいません。

これらすべてのゲームとレベル、無条件の現実の観点からの覚醒と悟りの段階は、人間の想像力の成果です。相対的な現実。 悟りの段階に関する情報は、心によって自我を落ち着かせるためだけに使用されます。 そして、神に近づくための最も大規模な方法はすべて、段階的であり、二元性を欠いていない、ハードな毎日の仕事であり、その実行には何年も（または人生）を必要とします。

悟りは身体の健康を保証するものではありません

悟りを開いた人はどのくらい生きますか. この質問に対する答えは、何世紀にもわたって物質主義の科学者に衝撃を与えてきました。

真の現実の存在を否定する一部の歴史家や心理学者は、次のことを認めています。 悟りを開いた男社会的に適応し、専門的および経済的な分野で成功する可能性があります。 結局のところ、あらゆる点で理想的な人は、家庭生活や社会生活で不幸になることはできません。

ほとんどの唯物論者は、神の奇跡に最も近いように見えた悟りを開いた人々が、彼らが早死にした地上の病気の犠牲者になるという事実を、主要な誤った議論として考えています。世界。

地上の体はもろいもの

実際、賢明な教師の多くが癌やその他の不治の病で亡くなっています。 たとえば、ブッダは中毒による数か月の苦痛の後に亡くなりました。 彼の多くの追随者たちは、教師の苦しみを見て、最初に奇跡的な回復を期待し、次に死からの復活を期待しました. しかし、奇跡は起こりませんでした。

クリシュナムルティは40年近く巨大な片頭痛に悩まされ、ラーマクリシュナは偏執的な幻覚に悩まされていましたが、45歳のときに咽喉がんで亡くなりました。 Swami Vivekananda は糖尿病を患い、38 歳で亡くなりました。死亡時の体重は 120 kg でした。

シュリ・スワミ・シヴァナンダは糖尿病と肥満に苦しみ、シュリ・オーロビンドは結核と腎炎に苦しんでいました。 カルロス カスタネダは、73 歳のときに肝臓がんで亡くなりました。

偉大な教師たちの早すぎる出発の事実を説明するいくつかの意見があります。 以下で検討する2つの説明は、現実に最も関連していると考えられています。

警告されていないということは武装解除を意味する

第一に、すべての偉大な人々の突然の死は、他の人々への無条件の奉仕の結果です。 苦しみにすべての力と知識を与えて、彼らは自分の体の世話をすることを忘れました.

第二に、悟りは稲妻のように脳を突き刺す途方もないショックであると言及している教えはありません。 悟りを開いた少数の人々だけが、自分の脳を破壊から救う力を見出しています。 「幸運な人」は、体系的に訓練を受け、自分の能力を使用した個人である傾向があります 思考力: 哲学者、数学者、物理学者...

統計によると、普通の人は自分の脳をその潜在能力の約 5% まで活用しています。 偉大な人ポテンシャルの約15％を使用します。 そして、33％、つまり可能性の3分の1を使用する人は、悟りを生き残ることができます.

暗黙の統計も同様に容赦ないものです。突然死は、悟りを生き延びた人々の90％を追い越しています。 そして、私たちの時代の悟りを開いた人々である生存者（彼らの10％）は、彼らの脳がもはや彼らに従属していないため、彼らの経験について誰にも話すことはありません。

何世紀にもわたって続いてきたこれらの衝撃的な詳細は、誰も言及したことがありません. でも誰も頼まなかった…

副作用

悟りを開いた人の「最高の資質」は、それ以上地球に留まることを不可能にします。 たくさんの悟りを得て、彼らは同時に死にます-得られた経験から、心臓が止まり、呼吸が止まります。 生き残っているのはごくわずかで、過去のほとんどすべてが、威勢のいい冒険家か、生命を脅かす職業でした。 前世で刺激的な経験を何度か受けた彼らは、より強いショックに対処することができました。 しかし、起こった後に彼らの心が止まらなかったとしても、変化した体は苦しみを受けるでしょう。

人間の体は、限界内にあるときは正常に機能します。 しかし、悟りはそれを超えているので、発達が不十分なものはすべて崩壊します。 体も壊れますが、幸いなことに、悟りを開いた人には決して役に立ちません。

真のマスターは自分の業績について沈黙している

注意深い人々は、悟りの本質と精神修行の方法についての論争は、多くの初心者またはこの道に足を踏み入れていない人々であることに気づきました. 経験豊富な神秘主義者は、この行動を見せびらかしたいという欲求に基づく宗教的実用性のゲームと呼んでいます。

そのような議論や対立の理由は何ですか？ 経験豊富な難解主義者は、意識的であろうとなかろうと、討論者は「私は正しい道を選んだのだろうか」という不確実性を表現していると主張しています。 「ハイ」について話している初心者は、それが経験不足であり、人生の選択の正しさについての不確実性であるとは考えていません。 悟りを開いた人の目は落ち着きを放ち、信仰の強さに疑いの余地はありません。 初心者の信仰に関しては、他の誰かの否定的な経験の例はそれを弱める可能性があります.

彼らが正しい道を進んでいることを他の人に（そして何よりも自分自身に）証明しようとすると、多くの初心者はさらに疑い始め、この疑いは最初に攻撃性を引き起こし、次に狂信を引き起こします。 そして、何？ 信仰を守ることは名誉の問題となり、「異端者」や「魔女」の焼き討ち、宗派による脅迫、「ジハード」など、ますます抜本的な対策が必要になります。

「啓発された」とはどういう意味ですか? 少なくとも一度は良い教師を見つけたいと思っている人は、この質問を自問しました。 本当の悟りを開いたマスターを区別する方法は？ 彼の沈黙によって。 悟りを開いた教祖は、「誰の信仰がより正しいか」という議論に巻き込まれることはありません。なぜなら、彼は悟りのすべての道が同じ神につながり、したがって同じ結果につながることを知っているからです。

悟りの理論と実践

悟りの方法のそれぞれは、秘密の兆候を得る可能性を提供し、覚醒の特定の段階で構成されています。 秘密の合図は未経験の生徒が教祖から受け取り、長年修行を積んできた人 精神的な道、彼らが彼らの心の幻想的な「荒野」で失われているかどうかを判断するように彼らに導かれます.

流派が違えば秘伝も違うから比べても意味ない。 これらは一種の「ノッチ」にすぎません。これを見ると、歩行者は自分が正しい軌道に乗っていることを理解できます。

さまざまな実践に携わる人々は、多くの異なる至福の状態（経験が構成されている）を受け取り、隠されたものを見たり聞いたりする機会を得る. 普通の人々、微妙な世界に行き、聖人に会います。 多くの初心者は、自分はすでに悟りを開いており、自分の崇高な経験と明らかになった能力に魅了されて、これらの段階のいずれかで行き詰まると信じたくなる誘惑に駆られます。

実用的でヴェーダーンタ（ヴァシスタ）について知っている人は、開発の道を歩む人が完全に悟りを得た、半悟りを得た、または悟りのない存在の状態に到達できることも知っています。

絶対的実在に関連して「強く眠っている」普通の存在（人間を含む）は、無知と呼ばれます。

絶対悟りのヨギとは、個人的な経験に基づいて、自分自身を絶対的現実として認識しているか、それに根ざし、自己意識を達成した人々です。 自分が神と一体化していると感じ、現実をあるがままに見る人々はサマーディと呼ばれます。 サマディはシヴァ、クリシュナ、アッラーでした。 すべてのヨギが熱望するのは、言葉では言い表せないこの状態です。

サハージャ・サマーディとは、サマーディの中で普通の生活を送る人々のことです。 サハジャ サマダは、注意の一部を解放し、それを日常業務の遂行と肉体の生命の維持に向けることを余儀なくされています。

完全に悟りを開いた人は、夜の睡眠中であっても絶対的実在に気づきます。 神の輝きに満ちた夢の中で、彼らは神々が住む微妙な世界を旅することができます。

半覚者とは、絶対現実にほんの一瞬触れただけで、元の状態に戻った人々です。 一部の半覚醒者は、意識がまだ完全にクリアされていないという事実にもかかわらず、真実を完全に正しく認識して理解することができます。

真実を受け入れ、その本質を理解している人もいますが、彼らは必要な経験と経験を生き残ることができませんでした. 心が静まるまで意識が浄化されないことを知らず、彼らは悟りを開いたマスターの言葉を推測するのに忙しい. 一部の神秘主義者によると、これも良いスタートです。 正しい言葉を数え切れないほど何度も言うことで、意識の浄化と心を落ち着かせます。

私たちの時代の啓発された人々

グローバルネットワークの多くのユーザーが興味を持っています：ロシアには悟りを開いた人々がいますか？ 現代の秘教学者が持っている情報によると、前世紀の50年代に、地球上で高度に発達した魂の化身が世界中で（したがってロシアで）始まりました。 「着陸」の理由は、悟りを開いた地球人の独立した意志を守る必要性でした。 20 世紀の 60 年代に第 1 波（インディゴ チルドレン）が完成し、1980 年から 1990 年にかけて第 2 波（クリスタル チルドレン）が生まれ、現在第 3 波（レインボー チルドレンの誕生）が到来しています。

最後の 2 つの波は、ほとんどが成長したインディゴの子孫です。 インディゴの両親は、生来の直感、テレパシー、非常に迅速に発達する子孫のための条件を作成します。 多くの子供たちはすでに念力（近くにある物体を動かす）とテレキネシス（遠くにある物体を動かす）の能力を持っています. 彼らの次のステップは、浮揚、テレポーテーション、および同時に2つの場所にとどまる能力の技術の開発です。

悟りのある人と悟りのない人の違いは何ですか？ 限られた知識しか持たない普通の無知な人は、宇宙が無限であると信じています。

悟りを開いて変化した人は、宇宙を見ることはなく、彼が見た知恵と知識の無限性を理解しています インナービジョン. 彼はまた、宇宙には限界があり、知識には限界がないことも知っています。

ヴェーダに記録された情報によると、悟りを開いた人の魂は、自分自身を悟り、物質的な（もはや必要のない）体を離れるか、テジャスの火で体を燃やします（ 生命力）。 この道をたどる人々によると、悟りを開いた人は、「目覚めは心を超えている」と常に話したり書いたりしているため、すぐに目に見えます。

同じ情報源によると、意識と魔法の追求について多くのことを話したり書いたりする他の人々もいます...彼らは心の中にいて悟りがないので、故意に間違っています。

悟りを開いた人を認識する方法は？ ご存知のように、すべての学校には独自の啓発方法があります。 しかし、悟りを開いたそれぞれのマスターは、生徒たちに同じ絶対現実（最高の精神的実現）を明らかにし、それはさまざまな方法で達成できます。 したがって、ある流派の師匠が不在で他流の師匠の悟りの程度を判断することはできません。 悟りを開いたマスターは、会って話す (または黙っている) ことによってのみ、この質問に答えることができます。

啓発。 いくつかの兆候と基準

（ヴェーダの伝統のテキストと悟りを開いた者の言葉に基づいて説明されています）

多くの探求者のスピリチュアルな探求は、基本的な用語を明確にすることから始まります。 そのような最も一般的に使用される用語の 1 つに "" があります。 スピリチュアルな探求者による道の選択は、悟りの「正しい」解釈に大きく依存します。

なぜこうなった？ なぜなら、彼らはしばしば実践の成果、つまり精神的な探求者が努力する目標と同一視されているからです. 達成の目標が間違って選択された場合、練習の結果は適切になります。

コンセプトを通して 啓発自分自身を主張して無知を強化する人もいれば、心から間違っている人もいれば、自我の独立という考えを強める人もいれば、自分の苦しみや無秩序を正当化する人もいます。

エゴは常に希望的観測への道を見つけます。 それがどれほど狡猾で洗練されているか、どれほど微妙に偽装し、保護を構築し、模倣し、心を納得させることができるか、私たちは疑いません。 欺瞞的な動きをしたり、誤った目標を設定したり、自己肯定のためにあらゆることを行ったりする可能性があります。 しかし、誰をだますことができますか？ 自分だけ。

自我のない状態への移行を暗示していると主張されることがよくあります。 自我のない彼だけが悟りと呼べる。

多くの場合、ディヤーナや熟考で時々発生するさまざまな変性意識状態に関連しています。 変更された状態は、ある程度の拡張、自発性、明快さ、開放性、深みを与えます。 そして、自我はそれらを激しく探し始めます。

多くの人はそれを苦しみからの解放と理解していますが、これは表面的なレベルの理解です。 私たちが霊的完成への道を歩み出すとき - 私たちに最初に起こること - 私たちは普通の人間の苦しみを取り除きます. なぜ？ 私たちはカテゴリー、この世界の概念によって生きるのをやめるからです。

禅で 啓発無知の眠りから目覚める悟りという言葉に相当する。 重要な出来事人間の生活の中で。 無知の破壊は多様性の破壊ではなく、多様性との同一化の破壊です。 多様性が誤解を招く可能性がなくなったとき。

実際、これは人類の限界を超えて、神性への人の変容です。

私たちの人間性、人々の世界は、ほとんどの場合、限られた見方で構成されています。 しかし、それはプララブダ カルマやあらゆるカルマからの解放と結びついており、意識は時間の限界、マヌシャ ローカ (人間の世界) の空間を超え、神聖な存在の無限の世界が開かれています。 そして、魂はすべてを超えて旅を始めます。

多くの人は、それ自体が目的であると理解しています。 そして自我は、悟りを望ましいものとしてイメージし、これらの話題について空想し始めます。 これらの空想は、世界の精神的な絵になります。 評価、議論が始まります-これは啓発されていますが、これはそうではありません。

しかし、それはすべて心であり、自我の基盤です。

実際、これはそれ自体が目的ではないことを彼 (エゴ) に納得させる必要があります。 美しい花サーダナの目標は悟りのあらゆる概念を超えており、それは絶対的な神です。

絶対は必要ありません 啓発彼は決して暗くならなかったからです。 私たちの条件付けられた心は啓発されますが、ブラフマンはそれとは何の関係もありません。 真実は恩寵として与えられ、起こり、心とエゴによって達成されるものではありません。 そしてそれは目標ではありません。悟りとは、常にあったものを認識し、絶対的なものを認識するという特定の事実にすぎません。 あなたがそれについて知っているかどうかにかかわらず - アブソリュート自体にとって - それは問題ではありません。 それは心、体にとってのみ重要です。 そして真実とは、あなたがそれを理解するとき、つまり、それが絶対的なものと比較して取るに足らない事実になるときです。

悟りの兆し

通常の二重世界の人々にとって、覚者の世界を適切に説明することは不可能です。 普通の世界の人々は悟りを開いた人の体だけを見ていますが、彼の知識は見ていません。 悟りを開いた人ではない他の人々の目は、悟りを開いた人の本質を見ることができません。 彼らは体を見たり、声を聞いたり、言葉を評価したりすることができますが、悟りを開いた者の観点からは、これらすべては重要ではありません。

これは知識 - ギャーナだけでなく、シャクティ - 精神的な力でもあり、悟りを開いた人はシャクティ（シャクティマン）を持つ人でもあります。

悟りを開いた人に現れる最初の力は叡智の力（ジニャーナ シャクティ）です。そのおかげで、彼は明晰さを示し、あらゆる質問に答え、哲学体系を作成して説明し、原因と結果の本質を見ることができます。

第二の力は、自己解放の力、内なる自由の力（スヴァタントリヤ シャクティ）です。これにより、悟りを開いた人は、あらゆるエネルギー、つながり、人間関係から意識を解放し、純粋で汚れのない状態に保つことができます（ニラージャナ）。 内なる自由の力は叡智の力から生じ、ブラフマ アハム バーヴァ、すなわち悟りを開いた意識の純粋な空間からインスピレーションを得ています。

悟りを開いた者の 3 つ目の力は意図の力 (ichcha shakti) です。そのおかげで、彼は虚空から出来事を引き寄せ、物事を具体化し、自分の計画を具現化することができます (sankalpa siddhi)。

第四の力は、現実をコントロールする力、神聖な全能の力、悟りを開いた者（アイシュヴァリヤ・シャクティ）の支配力であり、そのおかげで彼は粗雑な世界と微妙な世界に影響を与えています。

最後に、第 5 の力は、神を創造し、維持し、破壊し、隠し、倒すという、さまざまな行為 (クリヤ シャクティ) を実行する能力です。

達した 啓発実際にこれらの力を使用します。

« 学生を見ていると私はブラフマンの輝きを思い浮かべ、すでに彼らの中で輝いているとは思えない、こうして弟子たちは自然に目覚め、私との1つのつながりの力によって。» ジニャーニの宇宙、スワミ・ヴィシュヌデヴァナンダ・ギリ

それでも、あなたの精神的なレベルと到達した人の精神的なレベルを比較する方法 啓発? この目的のために、聖者とリシは、 啓発ヴェーダの伝統の古代の論文で。

「名誉と侮辱、損失と利益に影響されない彼は、最高のカテゴリーの賢者です。最高の賢者は、実現と最も崇高な真実に関する質問にためらうことなく完全な答えを与えることができます...

例えば、最小限の努力で至高の存在を実現したジュナーニは、以前の生活様式を維持し続けることができますが、彼の心はもはやアクセスできず、彼の見解は揺るがすことはできません. 彼はすべての点で世俗的な人に似ています。 では、どうして他人から判断されるのでしょうか。
しかし、専門家が宝石を一目で評価できるのと同じように、あるジュナーニはすぐに別のジュナーニを認識できます...」Dattatreya、「」、ch.XXI

に関するすべてのステートメントを理解することが重要です。 啓発誰かと誰かを比較することを意図したものではなく、私たち自身の世界観と悟りを開いた人の世界観を比較することだけを目的としています。

兆候の一つ 啓発ジニャーニ（知識、啓発）は彼の内なる純粋さ、彼の純粋なビジョンです。 たどり着いた人の言葉 啓発完全に純粋になる、彼の思考は純粋になる、彼の感情は常に純粋になる .

ときどき、ゲームのように他人を助けるために感情を示すこともありますが、この場合でも彼自身が達成したことです。 啓発それらから常に解放されます。

「自分を知る賢者は、恐れを知らず、冷静で、自らの輝きを身につける。 彼らは常に自給自足であり、内部的に満足している状態にあります。
賢者は、意識をすべての本質、すべてのものの遍在する神、形のない、しかしすべての形を満たすものと見なします。

「これは、すべての動機付けられた行動を放棄し、条件付けから解放され、すべての欲望と希望から離れた、この人生で解放された賢者です。」

「この世界で何かと忙しくしているように見えても、彼の心は少しもそらされていない」
「引力と斥力の二重の力は彼にまったく影響を与えません」

「この人生で解放された人の状態は、次のような言葉で表現することもできます。トゥルヤまたは「目覚めの深い眠り」、完全な自由の状態。しかし、これに続く状態を言葉で説明することはできません。トゥリヤを超えて。」

達した 啓発怒り、貪欲、ねたみ、恐れを経験することはありません。 彼はすべての人を神の具現化として見ています。 悟りを開いた人は常に高揚しています。 彼は自分自身を科学者だとは考えていませんが、彼の心は非常に繊細で、明確で鋭いです。

悟りを開いた人は、他人を思いやりをもって扱いますが、心と自我を非常に重要視する人々の世俗的な真面目さに面白がっています。

« 51. このように、二重概念を解消した [jnani] は、幻想を超越します。 水と水、牛乳と牛乳のように、マーヤはブラフマンと一体になります。

69. どんな食べ物を食べても、好きなように着飾っても、どこにいても、自分がすべての存在の魂であると感じる人は解放されます。 »

達した 啓発他の人が普通のものしか見ない場所でさえ、どこにでも神性を見ます。 彼は抽象的に、純粋に、広く、大規模に、グローバルに、逆説的に考えます。

「自分自身を征服した人は、落ち着いて満足し、なすべきことを行い、避けるべきことを避ける.
彼の心は落ち着いていて、自分自身を見て楽しんでいて、興味がありません。 外部イベントそして観察…
「喜びが喜びではなく、苦しみが苦しみではない人は、解放された人です。
快楽を経験しても心が動揺しない人は、解放された人です。
楽しむ者は解放される 純粋意識、ちょうど客観的な世界のように。」

悟りを開いた人は常に頭がおかしく、考えがなく、心の評価、概念、判断、理論が彼を支配していません。

彼はこれを重要視していませんが、彼の知性は非常に高いです。 彼の内なる知恵はさらに高く、知性はその知恵のしもべにすぎません。 愚かな悟りはありません.

達した 啓発哲学のトピックについて何の準備もせずに何時間も何日も話すことができる 神の真実そして神。 彼がこの世界で他に興味を持っているものは何もなく、彼が他のトピックをサポートする場合、それは単に礼儀正しさから、または彼の目覚めにおいて他の人を助けるためです.

悟りを開いた人は彼の神聖な世界、彼の純粋な次元に住んでおり、神の力によって開かれて選ばれた人々だけがそこに入ることができます。 彼自身は人々の間で宣伝を求めていませんが、真のサドゥ、聖人、その他のグニャーニの間ではよく知られ、尊敬されています。

他の人が汚れを見るところ、悟りを開いた人は染みのない純粋さを見ます。 他の人が毒を見るところ、彼は甘露を見ます。 他の人が醜さを見るところ、悟りを開いた人は神聖な美しさを見ます。 他の人が欠陥を見るところ、彼はすべてに神の遊びを見ます。

「彼の心は安らぎ、自分自身の観察を楽しんでおり、外部の出来事や観察には興味がありません..」
「悟りを開いた者に愚か者はいない。 なぜ時間を無駄にするのか 存在しないものについて話し合っていますか？...」
「無知な者は、世界には始まりと終わりがあると認識している。 悟りを開いた人はそれをまったく見ていない それが理由です, 作成されていないため、存在しません。
ヨガ ヴァシスタ、Ch. 6-21。

達した 啓発不純な考えを経験せず、仲間を求めません。彼はいつも一人で、一人で生き、他のことに気を取られず、常に神と一対一であること。 そして彼がコミュニケーションをとれば、ダルマに耳を傾け、ダルマに仕える準備ができている人々とだけです。

彼は人々の出来事や彼らの計画には興味がありません。彼は神に夢中になっています。
揺るぎない純粋なビジョンが彼の中に落ち着きました。 悟りを開いた人は、彼を呪い、彼らのために祈る人々を祝福し、彼らの幸福と幸運を祈ります。彼はすべての人に神の光を見ているからです。

« 彼にとって、石さえも友となり、森の木々となる - 親族; たとえ森の真ん中に住んでいても、 動物友達や家族になる。 調和の欠如は調和になる 悲しみ- 大喜び、 激しい活動に没頭しても、彼は内なる静けさを感じます。 彼は完全な不作為が実際に行われているのを見ています。 起きた、彼は深い眠りについている . と柳、彼もいいです, 死人のように。
彼はすべてを行い、何もしません。 彼は楽しんで、 喜びを味わっていない。 彼- 誰の親友でもあります。 彼は他人への同情から解放されていますが、同情に満ちています。 憧れから解放される 彼は何かを望んでいるようです。 彼は適切な状況で幸せに見えたり、不幸に見えたりします。
彼はそれを残さない これは自然なことです そして、この人生のドラマでそれぞれの役割を果たしています。
彼は悲しいことに同情する 幸せな人たちと一緒に喜び、 しかし、どちらも彼の心を汚しません。 » ヨガ ヴァシスタ、Ch. 6.20。

達した 啓発彼は神の光、いわば彼に浸透する神性に吸収されているので、彼自身の心にも他人の心にも世俗的な知恵に耳を傾けません。 彼はこの人生、他の人々、または社会のステレオタイプに執着していませんが、常に神の熟考に夢中になっています.

悟りを開いた人は、冒涜にも称賛にも感銘を受けず、人々が幸福と悲しみと呼ぶものを等しく認識します。 悟りを開いた者にとって、すべての味は同じです。 彼自身は控えめですが、彼は内なる神聖な威厳に満ちています。

達した 啓発普通の人には理解不能。 彼の行動は超越的で、自然発生的で直感的で、実行者の感覚がなく、非行動で演じます。 悟りを開いた人は内面を持っている 神の光、それは彼を人生に導き、永遠の、決して消えることのない喜びの感覚、ブラフマ・アーナンダを与えます。

悟りを開いた人は、他人の注意、富、名声を求めませんが、彼はすべてを受け入れているので、努力せずに自分自身に来ることを否定しません。

「私には形も外見もありません。私は全能です。私はあらゆるところに存在します。私は不変です。私には解放はなく、束縛もありません。 私はビーイング・コンシャスネス・ブリス、私はシヴァ、私はシヴァです！ »

悟りを開いた人は、個性を持たずに自然に生き、行動せずに遊び、選択せずに生きます。 彼は世俗的な人々の論争や議論に参加しません。彼は誰にも何も証明しません。 彼の意識だけが周りに見えます。 悟りを開いた人は常に欲望がほとんどなく、常に自給自足で、柔軟で軽いです。
悟りを開いた 宇宙のように、心の完全な開放性にとどまり、制限はありません。

« 果てしなく広がる空を眺めていると、空のことを考えず、

しかし空の本質であるブラフマンについては、

海がその波を転がしているのを見るとき

私は海のことを考えているのではなく、その中にあるブラフマンのことを考えています。

山、木、川、丘、雲を見ると、

私は彼らのことではなく、内なるブラフマンのことを考えています。

だから私にとって山は山ではなく、

私にとって川は川ではなく、

感情、情熱、または思考が発生することと、発生しないことの間に違いはありません。
ライオンが水を飲むときに湖に映る自分の姿を見て自分がライオンであることを疑うのと同じように、悟りを開いた人は非二元性の中に真の理解を見いだします。 感情や思考はもはや重要ではなく、絶対意識の表面でのエネルギーの戯れにすぎません。

思考と情熱は、 自然な状態、それらはまさにその表現であるため、最初は純粋であるため、それらを制御したり解放したりする必要はありません。

思考の出現そのものが、目覚めた意識の創造的な遊びの表現です。 思考と感情の解消は自然発生的であり、努力を必要としない、というか、解消はまったく必要ありません。 最初は、すべてが意識の偉大な知恵の光の空間に溶けています。

悟りを達成することは、不適切な行動、高貴な状態、世界に対する大声での声明（特別な祝福がない限り）、または外部の地位や行動の変化、または追加の特権や地位の獲得を伴いません。スピリチュアルな探求者の目標は、自分自身のために悟りを求めることではなく、神の意志に仕え、神の意志を実行し、輪廻のすべての生き物の悟り、悟り、解放の大義に仕えることです。

それどころか、ある程度の悟りに達したとしても、それを何年も秘密にしておくか、単にそれを決して表現しないように規定されています。

悟りを開いた人は、誰が悟っていて誰が悟っていないかを気にしません。 彼は、どこにいても常に神だけを見て、神の外にある他の人や存在を見ません。 悟りを開いた人にとっては、誰もが悟りを開いており、すべてが 1 つです。

あなたが悟りを開いたかどうかを確認する方法は？

と尋ねる心から：「S私ですか？」

また

「私は何のために生きているのか」という質問を自問してください。

おそらくあなたの答えは悟りを開いた者の答えとは異なるでしょう。 ：「私はあなたのためだけに生きています。あなたなしでは一瞬たりとも生きられません。」 「あなた」は神、ハイヤーセルフを意味します。

「私はただ生きているだけです...」と言う人は誰でも、これは体に閉じ込められた心（アハンカーラ）の答えを意味します。

身体の中に閉じ込められたアハンカーラは、ハイヤーセルフに服従しなければなりません。 上位の「I」は単なる概念的な名前です。 その中には、実際には、個別の個性はありません。 パラブラフマンは二元性を超えています。 しかし、それを実現するために、心は何度も何度もそれに従わなければならず、それに同調しなければなりません。 もしそうなら、彼は何の問題もありません。

体に問題がある可能性があり、食べるか寝る必要があります。 プラナ - プラナはバランスが取れていなければなりません。 しかし、精神がその主人を見つけて、完全に、完全に彼に明け渡すならば、心は問題を抱えることはありません。

心がハイヤーセルフに服従するかどうかは、外的な方法で、崇拝を通じて、または内的な方法で、熟考と自然な認識を通じて、それほど重要ではありません。 自然な意識はより高い方法ですが。 混乱、困難、または問題を感じた場合、これは単にあなたが至高の源のために生きていないことを意味し、あなたの心はこれを望んでおらず、背を向けており、それについて覚えていません。

真面目なスピリチュアルスクールでは、生徒の「悟りの程度」を評価できるのは教師だけです。

啓発基準

悟りを一度限りの行為として提示するのは間違っているでしょう。 まるで何かが一瞬のうちに起こったかのようでした。 そして、すべてが停止して凍結しました。 そして、それ以上の動き、深化、発展はありません。
実際、悟りとは、完璧に向かって進む永遠の果てしないプロセスです。

私たちは成長し、さらに進化し続けており、それに終わりはありません。 人からサドゥへ、サドゥからジュニャーニへ、ジュニャーニからシッドゥへ、シッダからデーヴァタへ、デーヴァタからマハーデーヴァタへ、マハーデーヴァタから宇宙の創造主へ。 精神的な成長は止まりません。

あなたがまだ地球にいて、どんなに悟りを得ていても、心、体、プラーナの領域には、さらなる作業が必要な部分が常にあります。

結局のところ、あなたの体はまだ神の体ではなく、肉と血でできている普通の体です。 結局のところ、あなたのジュニャーナ、スヴァタントリヤ、イッチャ、アイシュヴァリヤ、クリヤ シャクティはまだ力を得ておらず、シヴァやダッタトレーヤのシャクティと同等ではありません。

結局のところ、あなたはまだ偉大なシャクティマン、デミウルゴス、宇宙の番人、世界の構築者にはなっていませんよね?

悟りとは、神が次第に私たちの生活の中心になり、エゴ、クレシャ、妄想状態を押しのけるプロセスです。 したがって、真面目な教えでは、彼らは段階について話し、この分類が経験豊富なマスターによって行われる場合、私たちの経験のそれぞれは簡単に分類されます。

あなたよりも高く、賢く、より強い心の力を持っている人が常にいます。
もしあなたのエゴが栄光に安らぎ、完全な悟りを宣言したいと思っているなら、それを笑って自問してみてください。 シヴァ？ ヴィシュヌ？ ブラフマー？ それとも強いサードゥ、ジニャーニ、シッドゥ？

ある聖人が言ったように、「主の前で愚か者ではないのは誰ですか」？

そして、エゴが「その」悟りをテーマにプレイしようとしたすべてのゲームが表示されます。
いわゆる。 悟りは子供の最初の一歩にすぎず、真のビューへの洞察です。
これが私たちのギャーナ シャクティの最初の目覚めです。

しかし、多くの人は霊的体験を非常に重要視しています。なぜなら、それがサーダナの終わりであり、霊的な道全体であると考えているからです。

同時に、それぞれの深刻な伝統には、マスターの伝統に伝わるスピリチュアルな探求者のレベルをチェックする特定の方法があります。 このテストに合格するかどうかは、学生の希望に左右されません。 それは伝統によって規定されています。 彼の弟子が彼のルーツであるグルに合格しない場合、教えの伝統において、彼はマスター、悟りを開いた者として認められません。

生徒が自分の業績についてどう考えようと、テスト中にマスターから与えられたステージのみが割り当てられます。 学生は、どのような経験をしても、それが確認されていない場合、どの段階の達成も独自に宣言することはできません。 また、段階を超えて、またはそれぞれの教えを超えて悟りを開いたと主張することもできません。

もしそうするなら、彼はこれまたはその教えの伝達線から外れます。 そのような秩序は、これまたはその教えの解釈における学生の妄想、誘惑、および自己意志を避けるために、古代の巨匠によって意図的に導入されました。 サンガで特に祝われているわけではありませんが、根本教祖がサードゥに自分の悟りを認め、地位や称号などを与えれば、そのサードゥには敬意が払われるかもしれません。

それは永遠のものとして認識されず、相対的なものとしては一種の凍結された状態です（まあ、ご存知のように、絶対的なものでは、私たちはすでにブラフマンです）。

さまざまな学校 (システム) には、レベルまたは段階への道のりへの条件付き分割があります。 啓発.

完全とは、輪廻転生（誕生と死）の終わりを意味します。 悟りはサマーディの状態に達した後に起こると一般に認められています。 しかし、サマーディは違います。

サヴィカルパ サマディ

savikalpa samadhi では心に修正が加えられますが (vikalpa)、主体と客体の二重性は克服されず、微妙な努力が維持されてsamadhi を維持します。 サヴィカルパ サマディは、瞑想に没頭すること（ディヤーナ）を経験しています。 サマーディの期間は、行われた努力によって異なります。 ディヤーナの第 8 レベルまでは、微妙な二元性が残っているため、サヴィカルパ サマーディは解脱ではありません。 「私」の源への注意が乱されると、気づきは消えてしまいます。

サヴィカルパ サマーディに入る真の瞬間は、呼吸が停止し、心拍と脈が遅くなり、体重の感覚が失われることです。サヴィカルパ・サマーディを熟知したおかげで、ヨギは自分の体を自由に離れて、神々の世界に行くことができます。

ニルヴィカルパ サマディ

「サマーディでは、ヨギは匂いも味も形も触覚も音も知らず、自分自身や他人を認識していません。 サマーディでは、ヨギは暑さと寒さ、苦痛と快楽、名誉と不名誉の違いを認識していません。 Swatmarama、「」（4.108-4.110）

「自己実現で経験する至福に完全に浸ることが、ニルヴィカルパ サマーディです。」シュリ・アディ・シャンカラチャリヤ「」

ニルヴィカルパ サマーディでは、心はもはや違いを認識せず（ヴィカルパ）、主体と客体に分かれていない真我の非二元的な源の光に浸ります。 呼吸と脈が止まった非二元的な空と澄んだ光の体験は、ニルヴィカルパ サマーディの真の瞬間です。 このサマーディのおかげで、ヨギは意識の体（ジュニャーナ・デハム）の中で不滅になります。

このサマーディでは、自己認識は一時的なものであり、エゴは完全には破壊されませんが、努力はありません。 ヨギは身体意識が存在しないときトランス状態にあり、原初の自己の光に気づいていても、ヨギは世界で行動したり、外部の現実を知覚したりすることができません。 ヨギが体に戻ると、彼の「私」（エゴ）の幻想が再び現れます。

一元主義サイヴィテのヨギにとって、これはニルヴィカルパ サマーディの達成であり、「パラマトマ ダルシャン」と呼ばれることもある究極の達成であり、「私」のビジョンです (パタンジャリのヨガ スートラによると)。

サハジャ サマディ

サハジャ・サマーディは、ヨギが求め、そこに住む望ましい状態です。

「原初の状態に絶えず楽にとどまっているのがサハジャです。 自然の瞑想に慣れ、その至福を楽しんでいる人は、どんな外的な働きをしても、どんな考えが浮かんでも、サマーディの状態を離れることはありません。 サハジャ・ニルヴィカルパです。」. バガヴァン シュリ ラマナ マハリシ

「サハジャ」は「自然」を意味し、「ニルヴィカルパ」は「区別なく」を意味します。 たとえば、ラヤ ヨーガでは、サハジャ サマーディの実践が主な実践であり、他のタイプのサマーディの実践は有用であると考えられていますが、解脱には十分ではありません。 サヴィカルパ サマーディには努力が必要です。ニルヴィカルパ サマーディは体と心がトランス状態から抜け出すと停止しますが、サハジャ ニルヴィカルパで行動を行うことはできますが、ヨギはソースとの一体感を離れません。 この状態 啓発-自我が最終的に破壊されたときの賢者（jnani）。

サハジャ サマディにいるヨギは、生きている間、現実の別の次元にいます。今、彼は鏡そのものの状態にあり、反射ではありません。

「自然状態（サハジャ・アヴァスタ）は最高であり、熟考と集中は真ん中にあり、マントラと祈りはその下にあり、いけにえの礼拝はすべての下にあります。」

「クラルナヴァ タントラ」

なじみがあれば 啓発サハジャ サマディの試練です。覚醒状態での継続的な気づき、夢を見ているときの気づき、夢のない眠りの中での気づき、そして最終的な解放のしるしは、Advaya-taraka ウパニシャッドで説明されている 5 つの微妙な空間 (Vyoma-panchaka) の瞑想の経験です。
- 質のない空間 (グナラヒタアカシャ);
- より高い空間 (パラマカシャ);
- 大空間 (マハカシャ);
- 要素の種のスペース (tattva-akasha);
- 太陽の空間 (surya-akasha)。

「この五つの空間は解放のしるしです。それを悟ったヨギはカルマの法則から完全に解放され、この空間と同じようになります…」

これらの空間の経験は、実現の内外のしるしです（マディヤ・ラクシャ）。
悟りは、最初のタイプの空間を体験するときに訪れます。
そして最終的な解放は、これらの経験が完全に経験され、体の要素が変化したときです。

「ヨガ行者が自分の体にある 6 つのチャクラ、16 のアダーラ、2 つのラクシャ、5 つの虚空を知らなければ、どうして成功できるでしょうか?」ゴラクシャ ヨガ ヤティンドラナート。

ボイドは上にリストされています。これらはこれらのスペースです。 16 の柱 (adhara) は、集中中に注意を向けるべき体の場所です: 2 つの足の親指、ムラダーラ チャクラ、肛門 (肛門)、性器、下腹部 (子宮)、へそ、心臓、喉、口蓋垂、口蓋、舌、眉間 (ajna)、鼻、鼻の付け根、額 (lalata)。 それらは、ゴラクシャナート、シッダ シッダンタ パダティに起因するテキストにリストされています。

「ラクシャ」（記号、記号）に関しては、通常、2 つではなく 3 つのラクシャについて言及します。
Bahir (bahya)-lakshya - 外部サインで、bhuchari-mudra と aksha-mudra のサーダナに関連付けられています。
バヒール ラクシャ テクニックの目標は、上のチャクラの領域にある微妙なナディを目覚めさせることです。
この兆候の現れは、眉間の青い光と頭頂部の金色のビジョンです.

Madhya-lakshya は、体内の 3 つの小さなタイプのスペース、つまりチダカシャ、フルダカシャ、ダハラカシャ、および 5 つの大きなスペースであるヴィョマナの経験に関連する中間のサインです。

最後に、アンタルラクシャの内部サインは、「青い真珠」と呼ばれるアナハタチャクラと眉間の青いスペースと同様に、音と光のさまざまなサインの発現に関連付けられています-ニラビンドゥは言いますAdvaya-taraka ウパニシャッド。

他の伝統、例えば、ラヤ ヨガの伝統では、口頭での指示 (「内なる意識の月の成長の 16 段階について」) があり、そこでは、月の意識の上昇段階が詳細に説明されています。熟考の練習。 ここでの悟りは第八段階にあたる - 誕生.

「裸の意識が空間のように力を得た時、
自己犠牲が自然に起こり、目標が解放され、
そして希望は大いなる非行動の中で断ち切られる -
その後、ヨギは一なるものの世界で不滅の子供として生まれる…」

実装機能:

「小さな誕生」 - 宇宙のような非二元性の意識であるブラフマ・アハム・バーヴァは、夢の眠りの中で絶え間なく保持されますが、夢のない眠りの中で失われます。

「偉大な誕生」-「昼と夜の輪」が閉じられます。つまり、非二元性の意識は、夢のある夢と夢のない夢の中で保持されます。 質のない悟りの空（グナラヒタアカシャ）は実現しましたが、光の深いレベルはまだ明らかにされていません。
ヨギは、アヴィヤクタ・プラクリティの状態に到達した者になり、プラクリティ・ラヤンと呼ばれます。

それは神聖さです。そして聖性とは、神への完全な明け渡しを意味し、神聖な源での自我の溶解、完全な献身(atma-nivedanana) と神の純粋なチャネルとなり、神の媒体となり、体、言葉、心による神の意志の絶え間ない成就。

悟りを開いた人は、神の外で自分自身で「歩いている」ことはありません。なぜなら、悟り自体は神の祝福の光（アヌグラハ）の降下であり、光は神以外から来る場所がないからです。

同時に、悟りという言葉の語源である「光」を念頭に置くと、この神聖な光は、いわば悟りを開いた人によって反射され、彼を取り巻くすべてのものに注がれます。

聖人は言うPを探すなブライトニング、神の慈悲に身を委ね、24時間神の意志の指揮者になり、Pあなたに悟りが訪れます。」

あなたは仏教徒でもキリスト教徒でもなく、ヒンズー教徒でもジャイナ教徒でもなく、道教徒でもなく、男性でも女性でもなく、母親でも息子でもなく、男性でもなく、ロシア人でもなく、ロシア人でもありません。ヒンズー教徒 - あなたは神の幻想的な体であり、あなたは神の仲介者であり、彼の伝令であり、彼の純粋なチャネルであり、指揮者（dev-vahini）であり、神に仕えること、神を果たすことを除いて、あなたには人生の個人的な目標はありません完璧になります。

私は自分自身にこう言い聞かせなければなりません：悟りが来るか来ないか、必要ならグルにいつかそれについて教えてもらうか、教えないでください。 、権限なし。 私は最高の源、私の内なる神に一秒一秒を捧げます。 私は人生で他の目標を持っていません。

« 悟りを望むことは、決してそれを達成しないことです。
悟りを達成することは、それが失われる可能性があることを意味します。
したがって、望まないで望む、努力せずに努力する.
悟りの概念そのものからさえ自由になりなさい。
努力するのではなく、存在することを学びましょう。
欲望ではなく、とどまります。»

の ここ数年ファッショナブルな用語が精神的な環境に現れました - 悟り、悟り人間。 一部の進取的な人々は、ほとんどの探求者の非識字とだまされやすさを利用して、啓蒙サービスを提供しています。 この記事は、意識の発達の基準に従って、悟り自体のプロセスと人々のタイプの特徴付けの両方を理解するのを助けることを目的としています。

人間は、動物と宇宙の精神的存在の間の移行形態です。つまり、肉体と微妙な体（エーテル体、アストラル体、メンタル体、カルマ体、仏体）の後に意識を満たします-より身近なアートマンとの出会いがあります聖霊と共に多くの人に。 または言い換えれば - 死との出会い。

死は、誕生と同様に、別の次元への移行です。

古代の教えでは、生まれた人は誰でも自分の死に備える必要があると言われていました。 それが、エジプトとチベットの死者の本が書かれた理由です。 移行前の拡大するスピリチュアルな意識の最後から 2 番目の仏教の段階 - そして人間の悟りに対応します...

それでは、意識の発達レベルに応じて、人々の精神的なレベルの種類を考えてみましょう。

1種類:

A) その人は意識不明です。

心には空虚があり、体はなく、頭には共通性があります。

b) 意識のある人。

家族の男、メンタリスト、合理的な懐疑論者、唯物論者、心配事に執着する.

c) 典型的な人。

意志、自信、強い個性、マネージャー、ビジネスマン、世俗的な魂。 彼の意志で抑圧し、力に飢えた、働き者です。

タイプ２：宗教家。

心は奴隷、頭は愚か、体は抑圧されている。 先生への依存崇拝、感情の抑圧（ このタイプの人は、すべての宗教と宗派に存在します)。

タイプ３：スピリチュアルな人。

知恵は愛の感情に彩られた知識です。 献身、愛の心に。 知恵の頭で、信頼してください。 体は内部的に軽く、プラスチックであると認識されています。 教える、教える、癒す、管理する 力場、自分で処分します。 発達した意識。

4番目のタイプ: 光り輝く人々、優勢な光。

愛の中心に、良い空虚さ。 明るさ、明晰さ、頭の中のひらめき。 顔はすっきり、目はくっきり。 顔には至福の仮面。

イノセンス。 体は丸く、ふくよかで、澄んでいて、輝いています。 心の不在は非線形論理です。 (至福) 死への無関心。

5) 清楚な人。

心には大きな力があり、純粋な自信があります。 体は岩のようです。 彼の前では、あなたは意識を失い、彼のエネルギーの圧力を失います。

頭の中は落ち着き、明晰、思慮のなさ。 完全性と密度。

彼の隣にある強さ、安心感。 体は静的で、一体的で、密集しています。 編集と注文。 恐れを解消します。 彼の前で子鹿になる者は、彼に近づくことはできません。

6.) 神聖さ (至福)。

絶え間ないざわめきの中で、恵み . 彼の前に頭を下げたいという願望があります。

あなたはそれから精神的な悟りに感染します。 頭の中には空間も時間もありません。 触れると電流が流れ、火花が散る。 別の順序のエネルギー。

7.) 啓発された。これは死...

心には感覚がなく、平和で静かです。 頭の中 - 無限、感覚なし。

目は悲しく、内側を向いていて燃えません。 体は普通の、壊れやすい、磁器です。

彼の前では、相談したい（優しい親戚）。 私は彼に餌をやったり、きれいにしたり、協力したり、彼に加わりたいです。

悟り - 私たちに感覚を引き起こしません！

私たちはそれらに気付かず、私たちにはアクセスできません。

彼らは決して説教しません、彼らは沈黙しています。

彼は別の次元にいます。

以前のものはすべて学校を作成し、悟りを開いた者に触れると、時間の問題で飛躍します...

彼は群衆の中で見えず、不在です。

幸福、悟りを開いた人を見つけて話してください。

彼らは目立たない生活を送り、目立たない仕事に就き、年齢は不確定です。

悟りを教える - 不可能！

人生からの例。

ストレンジストーンカッター

ナムカイ・ノルブの叔父であるトグデンによって興味深い話が語られます。 1952年、チベットのデルゲ県に一人の老人が住んでいました。 奉仕したある修道院で石切り職人として。 この石切り職人が何らかの教えを実践しているとは、誰も考えられませんでした。 しかし、ある時、すでに極度の老齢だったこの男は、もうすぐ死ぬと宣言し、独房の1つに7日間閉じ込められるように頼んだ. そして、何が起こっているのかを皆が理解したので、多くの人が集まりました。 遊牧民や僧侶がいて、中国政府の代表者さえいました。 誰もが何が起こるかを見たかった。 そして、古い石切り職人が閉じ込められていた監房を開けてみると、そこには誰もいなかった。 床には 20 本の爪と髪だけが落ちていました。仏教徒はそれらを体の不純物と見なしており、光の粒子に変えることはできません。 これはすべて、多くの人々の前で起こりました。

老子

悟りは死です。 死は生です。 生まれた - 死ななければならない。