Άγιος Λέων Πάπας. Άγιος Λέων, Πάπας της Ρώμης

Άγιος Λέων Α' ο Μέγας, Πάπας της Ρώμης(440-461), έλαβε εξαιρετική και πολύπλευρη μόρφωση, η οποία άνοιξε μπροστά του μια λαμπρή κοσμική σταδιοδρομία. Ωστόσο, αγωνιζόμενος για πνευματική ζωή, διάλεξε διαφορετικό δρόμο και έγινε αρχιδιάκονος υπό τον άγιο Πάπα Σίξτο Γ' (432-440) και μετά τον θάνατό του εξελέγη, τον Σεπτέμβριο του 440, πάπας της Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Ήταν μια δύσκολη εποχή για την Εκκλησία, όταν οι αιρετικοί πολιόρκησαν το οχυρό της Ορθοδοξίας με τις σαγηνευτικές ψευδείς διδασκαλίες τους.

Ο Άγιος Λέων ήξερε να συνδυάζει την ποιμαντική ευγένεια και ευγένεια με ακατανίκητη σταθερότητα σε θέματα θρησκείας. Ήταν αυτός που ήταν ο κύριος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας ενάντια στην αίρεση του Ευτυχή και του Διοσκόρου, που δίδαξε για τη μία φύση στον Κύριο Ιησού Χριστό και την αίρεση του Νεστορίου. Χρησιμοποίησε όλη του την επιρροή για να ειρηνεύσει την Εκκλησία, την οποία είχαν ταράξει οι αιρετικοί, και με τις επιστολές του προς τους αγίους βασιλείς της Κωνσταντινούπολης Θεοδόσιο Β' (408-450) και Μαρκιανό (450-457) συνέβαλε ενεργά στη σύγκληση της Δ' Οικουμενική Σύνοδος της Χαλκηδόνας (451) για την καταδίκη της αίρεσης των Μονοφυσιτών.

Στη Σύνοδο, όπου παρέστησαν 630 επίσκοποι, αναγνώσθηκε η επιστολή του Αγίου Λέοντος προς τον ήδη εκλιπόντα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (447-449), ο οποίος υπέφερε για την Ορθόδοξη πίστη από την κλεφτική Σύνοδο της Εφέσου το 449. Η Επιστολή του Αγίου Λέοντος εξέθεσε την Ορθόδοξη διδασκαλία για τις δύο φύσεις στον Κύριο Ιησού Χριστό. Όλοι οι επίσκοποι που ήταν παρόντες στη Σύνοδο συμφώνησαν με αυτή τη διδασκαλία. Οι αιρετικοί Ευτύχης και Διόσκορος αφορίστηκαν από την Εκκλησία.

Ο Άγιος Λέων εμφανίστηκε επίσης ως υπερασπιστής της πατρίδας του από την επίθεση των βαρβάρων. Το 452, με τη δύναμη του λόγου του, κράτησε τον τρομερό ηγέτη των Ούννων Αττίλα από την καταστροφή της Ιταλίας και το 455, όταν ο αρχηγός των Βανδάλων Γενζέριτς εισέβαλε στη Ρώμη, κατάφερε να τον πείσει να μην προδώσει την πόλη στην καταστροφή. να μην καίγονται κτίρια και να μην χυθεί αίμα. Ο Άγιος Λέων έζησε σε βαθιά γεράματα. Γνώριζε εκ των προτέρων τον θάνατό του και προετοιμάστηκε με θερμή προσευχή και καλές πράξεις για τη μετάβαση από αυτόν τον κόσμο στην αιωνιότητα.

Πέθανε το 461 και ετάφη στη Ρώμη, στον Καθεδρικό Ναό του Βατικανού. Η λογοτεχνική και θεολογική του κληρονομιά αποτελείται από 96 κηρύγματα και 143 επιστολές, από τις οποίες η πιο γνωστή είναι προς τον Άγιο Φλαβιανό.

*Δημοσιεύτηκε στα ρωσικά:

1. (Δογματικές) επιστολές // Πράξεις των Οικουμενικών Συνόδων, έκδ. σε ρωσική μετάφραση στο Καζάν. ΝΑΙ. Τ. 3, 4. Καζάν, 1908.

2. Κηρύγματα // Κυριακάτικο ανάγνωσμα. 1849, 1854, 1857-1860; Προσθήκες στην Εφημερίδα της Εκκλησίας. 1899, 1901.*

	Αγ. Πάπας Λέων

Τροπάριο, ήχος 8:

           μέντορας της Ορθοδοξίας, / ευσέβεια στον δάσκαλο και αγνότητα, / το σύμπαν είναι λυχνάρι, θεόπνευστο λίπασμα των επισκόπων, / Το λιοντάρι είναι η πιο σοφή διδασκαλία σας. / Προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σωθούν οι ψυχές μας.

(Minea February. - M., Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, 2002).

Καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη.

Το 1797, ο μοναχός άφησε τον κόσμο και ενώθηκε με τους αδελφούς του Ερμιτάζ της Optina υπό τον ηγούμενο Αβραάμυ και δύο χρόνια αργότερα μετακόμισε στο μοναστήρι Beloberezhsky (επαρχία Oryol), όπου εκείνη την εποχή πρύτανης ήταν ο Ιερομόναχος Vasily (Kishkin), ασκητής του υψηλή πνευματική ζωή.

Το 1801, ο αρχάριος Λέων καλύφθηκε σε μανδύα με το όνομα Λεωνίδα, την ίδια χρονιά στις 22 Δεκεμβρίου χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και στις 24 Δεκεμβρίου ιερομόναχος. Ζώντας σε ένα μοναστήρι, περνούσε τις μέρες του με κόπους και προσευχή, αποτελώντας παράδειγμα αληθινής υπακοής. Κάποτε, όταν ο πατέρας Λεωνίδ είχε μόλις επιστρέψει από το χόρτο, ο πρύτανης τον διέταξε να ψάλλει την αγρυπνία. Καθώς ήταν κουρασμένος και πεινασμένος, ο πατήρ Λεωνίδης πήγε στον κλήρο και μαζί με τον αδελφό του έψαλε όλη τη λειτουργία.

Το 1804 ο μοναχός έγινε πρύτανης του Ερμιτάζ Beloberezhskaya. Πριν από αυτό, έζησε για μικρό χρονικό διάστημα στη Μονή Τσόλνσκι, όπου συναντήθηκε με τον μαθητή του Μολδαβού γέροντα Παΐσιου (Βελιτσκόφσκι), πατέρα Θεόδωρο, και έγινε αφοσιωμένος μαθητής του. Ο Γέροντας Θεόδωρος δίδαξε στον Μοναχό Λέοντα, τότε ακόμα π. Λεωνίδ, την ύψιστη μοναστική δραστηριότητα - τη νοερά προσευχή. Από τότε εργάζονται μαζί. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο πατέρας Λεωνίδ άφησε τη θέση του πρύτανη και αποσύρθηκε με τον πατέρα Θεόδωρο και τον πατέρα Κλεόπα σε ένα ήσυχο κελί του δάσους. Όμως τα πνευματικά χαρίσματα των ασκητών άρχισαν να προσελκύουν όλο και περισσότερους ανθρώπους στη μοναξιά τους και προσπαθώντας για σιωπή, πήγαν σε μια από τις σκήτες της Μονής Βαλαάμ. Έζησαν στο Βαλαάμ για έξι χρόνια. Αλλά όταν η υψηλή ζωή τους άρχισε να προσελκύει την προσοχή, έφυγαν και πάλι, προσπαθώντας για σιωπή, αυτή τη φορά στο μοναστήρι Alexander-Svirsky. Εκεί πέθανε ο π. Θεόδωρος το 1822.

Το 1829, ο Μοναχός Λέων, μαζί με έξι μαθητές, έφτασε στο Ερμιτάζ της Όπτινα. Ο πρύτανης, ο μοναχός Μωυσής, γνωρίζοντας την πνευματική εμπειρία του Μοναχού Λέοντα, του έδωσε εντολή να ταΐσει τους αδελφούς και τους προσκυνητές. Σε λίγο έφτασε στην Όπτινα και ο μοναχός Μακάριος. Ενώ ήταν ακόμη μοναχός του Ερμιτάζ Ploschanskaya, γνώρισε τον μοναχό Λέοντα και τώρα τέθηκε υπό την πνευματική του καθοδήγηση. Γίνεται ο πλησιέστερος μαθητής, σύντροφος και βοηθός κατά τη διάρκεια της πρεσβείας του Μοναχού Λέοντα.

Ο μοναχός Λέων διέθετε πολλά πνευματικά χαρίσματα. Είχε και το χάρισμα της θεραπείας. Του έφεραν πολλούς δαιμονισμένους. Μια από αυτές, καθώς είδε τον γέρο, έπεσε μπροστά του και ούρλιαξε με τρομερή φωνή: «Αυτός ο γκριζομάλλης θα με διώξει έξω: Ήμουν στο Κίεβο, στη Μόσχα, στο Βορόνεζ, κανείς δεν με έδιωξε. αλλά τώρα θα βγω έξω!» Όταν ο μοναχός απήγγειλε μια προσευχή πάνω στη γυναίκα και άλειψε με λάδι από μια εικόνα-λυχνία που έκαιγε μπροστά στην εικόνα της Παναγίας του Βλαδίμηρου, ο δαίμονας βγήκε έξω.

Τη νίκη επί των δαιμόνων, φυσικά, κέρδισε ο Μοναχός Λέων μόνο αφού είχε νικήσει τα πάθη του. Κανείς δεν τον είδε αγανακτισμένο από τρομερό θυμό και εκνευρισμό, δεν άκουσε από αυτόν λόγια ανυπομονησίας και γκρίνιας. Η ειρήνη και η χριστιανική χαρά δεν τον άφησαν. Ο μοναχός Λέων έκανε όλη την ώρα την προσευχή του Ιησού, εξωτερικά όντας με τους ανθρώπους, εσωτερικά πάντα με τον Θεό. Στην ερώτηση του μαθητή του: «Πάτερ! Πώς αποκτήσατε τέτοια πνευματικά χαρίσματα;» - απάντησε ο μοναχός: «Ζήσε απλά, ο Θεός δεν θα σε αφήσει και θα δείξει το έλεός Του».

Η γεροντότητα του Μοναχού Λέοντα κράτησε δώδεκα χρόνια και έφερε μεγάλη πνευματική ωφέλεια. Τα θαύματα που έκανε ο αιδεσιμότατος ήταν αμέτρητα: πλήθη άπορων συνέρρεαν κοντά του, τον περικύκλωσαν και ο αιδεσιμότατος τους βοήθησε όλους όσο καλύτερα μπορούσε. Ο Ιερομόναχος Λεωνίδ (ο μελλοντικός κυβερνήτης της Τριάδας-Σέργιος Λαύρα) έγραψε ότι οι απλοί άνθρωποι του είπαν για τον γέροντα: «Ναι, για εμάς, τον φτωχό, τον παράλογο, είναι κάτι περισσότερο από πατέρας. Είμαστε χωρίς αυτόν, διαβάστε, ορφανά γύρω.

Όχι χωρίς λύπη, ο μοναχός Λέων πλησίασε το τέλος της επίπονης ζωής του, για την εγγύτητα της οποίας είχε μια εικόνα. Τον Ιούνιο του 1841 επισκέφτηκε το Ερμιτάζ του Τιχόνοφ, όπου με την ευλογία του άρχισε να χτίζεται τραπεζαρία. «Δεν θα δω, προφανώς, το νέο σας γεύμα», είπε ο μοναχός Λέων, «δεν θα ζήσω σχεδόν μέχρι το χειμώνα, δεν θα είμαι πια εδώ». Τον Σεπτέμβριο του 1841 άρχισε να αδυνατίζει αισθητά, σταμάτησε να τρώει φαγητό και κοινωνούσε καθημερινά τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Την ημέρα του θανάτου του μοναχού, 11/24 Οκτωβρίου 1841, τελέστηκε αγρυπνία προς τιμήν της μνήμης των αγίων πατέρων των επτά Οικουμενικών Συνόδων.

Λέων Α' της Ρώμης, πάπαςΟ Άγιος Λέων έζησε τον 5ο αιώνα. Έχοντας λάβει λαμπρή κοσμική εκπαίδευση, επέλεξε ωστόσο τον δρόμο της υπηρέτησης του Κυρίου. Έγινε αρχιδιάκονος υπό τον Πάπα Σίξτο Γ' και μετά το θάνατό του εξελέγη ο ίδιος στην παπική εξουσία. Κυβέρνησε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία για 21 χρόνια, από το 440 έως το 461. Ήταν μια δύσκολη περίοδος για την Ορθοδοξία, η εκκλησία σχίστηκε από μέσα από διάφορα αιρετικά κινήματα, ενώ οι βάρβαροι απείλησαν τη Ρώμη απ' έξω. Τόσο εκεί όσο και εκεί, ο Άγιος Λέων κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να διατηρήσει τον κόσμο, χρησιμοποιώντας το κηρυγματικό του χάρισμα. Ήξερε πώς να συνδυάζει την απαλότητα και τη συμπόνια ενός βοσκού με ακλόνητη σταθερότητα όταν το θέμα αφορούσε τη θρησκεία. Ο μεγάλος άγιος κηδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό του Βατικανού στη Ρώμη. Άφησε πίσω του πλούσια λογοτεχνική και θεολογική κληρονομιά.

Γεννήθηκε το 1768 στην επαρχία Oryol. Στα νιάτα του, εργάστηκε ως υπάλληλος σε εμπορικές υποθέσεις, ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα, γνώριζε πολλούς ανθρώπους τελείως διαφορετικών τάξεων. Σε ηλικία 29 ετών, μπήκε στα αδέρφια του Ερμιτάζ της Optina και στη συνέχεια μετακόμισε στο μοναστήρι Beloberezsky. Το 1801 εκάρη μοναχός με το όνομα Λεωνίδης και σύντομα χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Τρία χρόνια αργότερα έγινε ηγούμενος αυτής της μονής.

Τεράστιο ρόλο στην πνευματική του ζωή έπαιξε η συνάντηση με τον πνευματοφόρο γέροντα Θεόδωρο, μαθητή του Παΐσιου (Βελιτσκόφσκι). Ο γέροντας δίδαξε τον Λεωνίδ να προσεύχεται έξυπνα. Τέσσερα χρόνια αργότερα, αφήνει τη θέση του και μετακομίζει με τον πατέρα του Θοδωρή στο δάσος, όπου ήθελαν να ασκήσουν στη μοναξιά. Όμως η φήμη για τους δύο ασκητές διαδόθηκε γρήγορα στους πιστούς. Ο λαός προσέγγισε τους δίκαιους.

Το 1829 ο Άγιος Λέων επέστρεψε στο Ερμιτάζ της Optina. Άρχισε να τρέφει τους αδελφούς, θεράπευσε ανθρώπους, πολλούς δαιμονισμένους μετά τις προσευχές του π. Το λιοντάρι ανακουφίστηκε. Η γεροντότητα του μοναχού στο Ερμιτάζ της Optina διήρκεσε 12 χρόνια. Το 1841 εκοιμήθη ειρηνικά εν Κυρίω.

Ο Άγιος Λέων ήταν από την Ιταλία. Έλαβε εξαιρετική κοσμική εκπαίδευση στην παιδική του ηλικία, αλλά από μικρός αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού. Το 429, ήταν ακόμη διάκονος, αλλά ένα πρόσωπο με μεγάλη επιρροή: με την επιμονή του, ο άγιος Ιωάννης Κασσιανός έγραψε ένα δοκίμιο «Περί της ενσάρκωσης», που στρέφεται κατά των Νεστοριανών. Υπό τον άγιο Πάπα Σίξτο Γ', ο Λέων έγινε αρχιδιάκονος και μετά το θάνατό του ανυψώθηκε στον παπικό θρόνο το 440. Σαν καλός βοσκός φρόντιζε το ποίμνιο που του εμπιστεύονταν και προστάτευε με ζήλο από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς.

Το 452 η Ιταλία δέχτηκε εισβολή από τους Ούννους, οι οποίοι κινήθηκαν προς τη Ρώμη. Προσευχόμενος θερμά στον Θεό, ο Άγιος Λέων βγήκε με τους Ρωμαίους συγκλητικούς για να συναντήσει τον αρχηγό των Ούννων, Ατίλλα, και άρχισε να τον εκλιπαρεί για έλεος. Ο τρομερός Ατίλλας, αφού άκουσε την ομιλία του αγίου, υποσχέθηκε να γλιτώσει ολόκληρη τη ρωμαϊκή περιοχή - και πράγματι αποσύρθηκε, προς μεγάλη κατάπληξη των στρατιωτών του. Το 455, ο Άγιος Λέων απέτρεψε τον αρχηγό των Βανδάλων Geiseric από το να χύσει αίμα και να καταστρέψει εκκλησίες στη Ρώμη.

Υπό τον Άγιο Λέοντα, ο ψευδοδιδάσκαλος Ευτύχιος, αρχιμανδρίτης ενός από τα μοναστήρια της Κωνσταντινούπολης, άρχισε να διδάσκει ότι στον Ιησού Χριστό δεν πρέπει να αναγνωρίζονται δύο φύσεις - Θεϊκή και ανθρώπινη, αλλά μόνο μία - Θεϊκή. Ο Άγιος Φλαβιανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, βλέποντας ότι διαδίδεται η ψευδής διδασκαλία, συγκάλεσε το 448 τοπική Σύνοδο, η οποία στέρησε τον ιερατικό του βαθμό από τον Ευτύχιο. Ο Ευτύχιος στράφηκε στον Άγιο Λέοντα για βοήθεια, αλλά εκείνος τον καταδίκασε. Ωστόσο, ο Ευτύχιος κατάφερε να πείσει τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β' υπέρ του. Την επομένη συγκλήθηκε στην Έφεσο η λεγόμενη «Αδίστακτη Σύνοδος», αποτελούμενη από ομοϊδεάτες Ευτυχή, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Διοσκόρου. Στη Σύνοδο αυτή, πολλοί επίσκοποι αναγκάστηκαν από απειλές να υπογράψουν τη συμφωνία τους με τη διδασκαλία του Ευτυχή.

Μόλις το έμαθε, ο Άγιος Λέων κήρυξε άκυρες τις αποφάσεις του παράνομου Συμβουλίου. μετά από επιμονή του, υπό την αυτοκράτειρα Πουλχερία και τη σύζυγό της Μαρκίωνα, το 451 συγκλήθηκε στη Χαλκηδόνα η Δ' Οικουμενική Σύνοδος. Ο Άγιος Λέων έστειλε επιστολή στη Σύνοδο, στην οποία εξέθεσε το δόγμα της ένωσης δύο φύσεων στον Χριστό, και αναγνωρίστηκε ως διδασκαλία των αποστόλων. Η Σύνοδος, στην οποία συμμετείχαν 630 επίσκοποι, αποφάσισε να αναγνωρίσει τον Ιησού Χριστό ως δύο φύσεις, αχώριστες, αχώριστες, αχώριστες και αχώριστες. Ο Πατριάρχης Διόσκορος καθαιρέθηκε και η αίρεση του Ευτυχίου τελικά καταδικάστηκε.

Ο Άγιος Λέων πέθανε το 461 σε βαθιά γεράματα. Τα λείψανά του αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου του Βατικανού στη Ρώμη.

Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του αγίου στις 18 Φεβρουαρίου (Νέος Στυλ - 2 ή 3 Μαρτίου) και στις 12 Νοεμβρίου (Νέος Στυλ - 25).