Kutsal Aslan Papa. Aziz Leo, Roma Papası

Aziz Leo Büyük, Roma Papası(440-461), önünde parlak bir laik kariyer açan mükemmel ve çok yönlü bir eğitim aldı. Bununla birlikte, manevi yaşam için çabalayarak farklı bir yol seçti ve kutsal Papa III. Sixtus'un (432-440) altında başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra Eylül 440'ta Roma Kilisesi'nin papası seçildi. Kafirlerin baştan çıkarıcı yanlış öğretileriyle Ortodoksluğun kalesini kuşattığı Kilise için zor bir zamandı.

Aziz Leo, din meselelerinde pastoral nezaket ve nezaketi yenilmez sertlikle nasıl birleştireceğini biliyordu. Rab İsa Mesih'te bir doğayı ve Nestorius'un sapkınlığını öğreten Eutyches ve Dioscorus'un sapkınlığına karşı Ortodoksluğun ana savunucusu olan oydu. Sapkınların rahatsız olduğu Kilise'yi yatıştırmak için tüm gücünü kullandı ve Konstantinopolis'in kutsal kralları II. Theodosius (408-450) ve Marcian'a (450-457) yazdığı mektuplarla IV Kadıköy Ekümenik Konseyi (451), Monofizitlerin sapkınlığını kınadı.

630 piskoposun hazır bulunduğu Konsey'de, Aziz Leo'nun mektubu, 449'da Efes hırsızlar Konseyi'nden Ortodoks İnancı için acı çeken, halihazırda ölmüş olan Konstantinopolis Patriğine (447-449) okundu. Aziz Leo'nun Mektubu, Ortodoks öğretisini Rab İsa Mesih'in iki doğası hakkında açıkladı. Konseyde bulunan tüm piskoposlar bu öğretiye katıldı. Sapkın Eutyches ve Dioscorus, Kilise'den aforoz edildi.

Aziz Leo, barbarların saldırılarına karşı anavatanının savunucusu olarak da ortaya çıktı. 452'de sözünün gücüyle Hunların zorlu lideri Attila'yı İtalya'yı mahvetmekten alıkoydu ve 455'te Vandalların lideri Genzeric Roma'yı işgal ettiğinde, onu şehri yıkıma uğratmamaya ikna etmeyi başardı. binaları yakmamak ve kan dökmemek. Aziz Leo, olgun bir yaşa kadar yaşadı. Ölümünü önceden biliyordu ve bu dünyadan sonsuzluğa geçiş için sıcak dua ve sevaplarla kendini hazırladı.

461'de öldü ve Roma'da Vatikan Katedrali'ne gömüldü. Edebi ve teolojik mirası, en ünlüsü St. Flavian'a olan 96 vaaz ve 143 mektuptan oluşur.

*Rusça yayınlandı:

1. (Dogmatik) mektuplar // Ekümenik Konseylerin İşleri, ed. Kazan'da Rusça tercümesi. EVET. T. 3, 4. Kazan, 1908.

2. Vaazlar // Pazar okuması. 1849, 1854, 1857-1860; Kilise Gazetesine Ekler. 1899, 1901.*

	St. Papa Leo

Troparion, ton 8:

           Ortodoks akıl hocası, / öğretmene dindarlık ve saflık, / evren bir lambadır, piskoposların ilahi ilhamlı gübresidir, / Aslan en bilgedir, / öğretilerinizle hepinizi aydınlattınız, manevi tsevennitsa. / Ruhlarımızın kurtulması için Mesih Tanrı'ya dua edin.

(Minea Şubat. - M., Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi, 2002).

Roma'daki St. Peter Katedrali.

1797'de keşiş dünyayı terk etti ve Abbot Avraamy yönetimindeki Optina Hermitage kardeşlerine katıldı ve iki yıl sonra o sırada rektörün münzevi Hieromonk Vasily (Kishkin) olduğu Beloberezhsky (Oryol eyaleti) manastırına taşındı. yüksek manevi yaşam.

1801'de acemi Leo, Leonid adıyla bir mantoya büründü, aynı yıl 22 Aralık'ta bir hiyerodeacon ve 24 Aralık'ta bir hiyeromonk olarak atandı. Bir manastırda yaşarken, günlerini emek ve dua ederek geçirerek gerçek bir itaat örneği oluşturdu. Bir keresinde, Peder Leonid saman yapımından yeni döndüğünde, rektör ona nöbeti söylemesini emretti. Yorgun ve aç olduğu için Peder Leonid kliros'a gitti ve kardeşi ile birlikte tüm ayini söyledi.

1804'te keşiş, Beloberezhskaya İnziva Yeri'nin rektörü oldu. Bundan önce kısa bir süre Cholnsky Manastırı'nda yaşadı ve burada Moldavyalı yaşlı Paisius'un (Velichkovsky) öğrencisi Peder Theodore ile tanıştı ve onun sadık öğrencisi oldu. Yaşlı Theodore, Keşiş Leo'ya, o zamanlar hala Peder Leonid'e, en yüksek manastır faaliyeti olan zihinsel duayı öğretti. O zamandan beri birlikte çalışıyorlar. Dört yıl sonra Peder Leonid, rektörlük görevinden ayrıldı ve Peder Theodore ve Peder Kleopas ile birlikte sessiz bir orman hücresine çekildi. Ancak münzevilerin manevi armağanları, giderek daha fazla insanı yalnızlığına çekmeye başladı ve sessizlik için çabalayarak Valaam Manastırı'nın manastırlarından birine gittiler. Valaam'da altı yıl yaşadılar. Ancak yüksek yaşamları dikkat çekmeye başladığında, bu kez sessizlik için çabalayarak Alexander-Svirsky Manastırı'na gittiler. Peder Theodore 1822'de orada öldü.

1829'da Monk Leo, altı öğrenciyle birlikte Optina Hermitage'a geldi. Keşiş Leo'nun ruhani deneyimini bilen rektör Keşiş Musa, ona kardeşleri ve hacıları beslemesi talimatını verdi. Kısa süre sonra Monk Macarius da Optina'ya geldi. Hâlâ Ploschanskaya İnziva Yeri'nde bir keşişken, Keşiş Leo ile tanıştı ve şimdi onun ruhani rehberliği altına girdi. Keşiş Leo'nun yaşlılığı sırasında en yakın öğrencisi, arkadaşı ve yardımcısı olur.

Keşiş Leo birçok manevi yeteneğe sahipti. Ayrıca iyileştirme yeteneğine de sahipti. Ona birçok iblis getirildi. İçlerinden biri yaşlı adamı görünce önüne düştü ve korkunç bir sesle haykırdı: "Bu gri saçlı beni kapı dışarı edecek: Kiev'deydim, Moskova'da, Voronej'deydim, kimse beni arabaya bindirmedi. ama şimdi çıkacağım!” Keşiş kadının üzerine bir dua okuduğunda ve Vladimir Meryem Ana'nın resminin önünde yanan bir ikon lambasından yağ sürerek iblis çıktı.

İblislere karşı zafer, elbette, Keşiş Leo tarafından ancak tutkularının üstesinden geldikten sonra kazanıldı. Kimse onu korkunç bir öfke ve kızgınlıktan kızgın görmedi, ondan sabırsızlık ve homurdanma sözleri duymadı. Barış ve Hıristiyan neşesi onu terk etmedi. Keşiş Leo her zaman İsa Duasını yaptı, dıştan insanlarla birlikte, içten her zaman Tanrı'yla birlikte oldu. Talebesinin sorusuna: “Baba! Böyle ruhi armağanları nasıl edindin?” - keşiş cevap verdi: "Basit yaşa, Tanrı seni terk etmeyecek ve merhametini gösterecek."

Keşiş Leo'nun ihtiyarlığı on iki yıl sürdü ve büyük manevi fayda sağladı. Rahip tarafından gerçekleştirilen mucizeler sayısızdı: Yoksulların kalabalığı ona akın etti, etrafını sardı ve rahip elinden geldiğince onlara yardım etti. Hieromonk Leonid (Trinity-Sergius Lavra'nın gelecekteki valisi), sıradan insanların ona yaşlılardan bahsettiğini yazdı: “Evet, bizim için fakir, mantıksız, o bir babadan daha fazlası. Biz onsuzuz, okuyun, yetimler yuvarlak.

Keşiş Leo, yakınlığı hakkında bir önseziye sahip olduğu zahmetli hayatının sonuna yaklaştı. Haziran 1841'de Tikhonov İnziva Yeri'ni ziyaret etti ve burada onun onayıyla bir yemekhane inşa edilmeye başlandı. Keşiş Leo, "Görünüşe göre yeni yemeğinizi görmeyeceğim," dedi, "Kışa kadar pek yaşamayacağım, artık burada olmayacağım." Eylül 1841'de gözle görülür şekilde zayıflamaya başladı, yemek yemeyi bıraktı ve her gün Mesih'in Kutsal Gizemlerini anlattı. Keşişin ölüm günü olan 11/24 Ekim 1841'de, yedi Ekümenik Konseyin kutsal babalarının anısına bir nöbet düzenlendi.

Roma Kralı I. Leo, Papa Aziz Leo 5. yüzyılda yaşadı. Mükemmel bir laik eğitim almış olmasına rağmen, yine de Rab'be hizmet etme yolunu seçti. Sixtus III altında başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra kendisi papalığa seçildi. 440'tan 461'e kadar 21 yıl Roma Kilisesi'ni yönetti. Ortodoksluk için zor bir dönemdi, barbarlar Roma'yı dışarıdan tehdit ederken, kilise çeşitli sapkın hareketlerle içeriden parçalandı. Aziz Leo, vaaz verme yeteneğini kullanarak dünyayı korumak için hem orada hem de orada büyük çaba sarf etti. Din söz konusu olduğunda bir çobanın yumuşaklığını ve şefkatini sarsılmaz bir sertlikle birleştirmeyi biliyordu. Büyük aziz, Roma'daki Vatikan Katedrali'ne gömüldü. Arkasında zengin bir edebi ve teolojik miras bıraktı.

1768 yılında Oryol ilinde doğdu. Gençliğinde ticari işlerde katip olarak çalıştı, ülke çapında çok seyahat etti, tamamen farklı sınıflardan birçok insan tanıyordu. 29 yaşında Optina Hermitage kardeşlerine girdi ve ardından Beloberezsky Manastırı'na taşındı. 1801'de Leonid adıyla bir keşiş oldu ve kısa süre sonra bir hiyerodeacon olarak atandı. Üç yıl sonra bu manastırın başrahibi oldu.

Paisius'un (Velichkovsky) bir öğrencisi olan ruh taşıyan yaşlı Theodore ile yaptığı görüşme, manevi yaşamında büyük bir rol oynadı. Yaşlı, Leonid'e akıllıca dua etmeyi öğretti. Dört yıl sonra görevinden ayrılır ve babası Theodore ile yalnızlık içinde çilecilik yapmak istedikleri ormana taşınır. Ancak iki münzevi hakkındaki söylenti, inananlar arasında hızla yayıldı. İnsanlar doğrulara ulaştı.

1829'da Saint Leo, Optina Hermitage'a döndü. Fr.'nin dualarından sonra kardeşleri beslemeye, insanları iyileştirmeye başladı. Aslan rahatladı. Optina Hermitage'deki keşişin yaşlılığı 12 yıl sürdü. 1841'de Rab'de barışçıl bir şekilde dinlendi.

Aziz Leo İtalya'dandı. Çocukluğunda mükemmel bir dünyevi eğitim aldı, ancak küçük yaşlardan itibaren kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdi. 429'da hala bir diyakozdu, ancak çok etkili bir kişiydi: ısrarı üzerine St. John Cassian, Nasturilere yönelik "Enkarnasyon Üzerine" bir makale yazdı. Kutsal Papa III. Sixtus'un yönetiminde Leo başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra 440 yılında papalık tahtına yükseldi. İyi bir çoban gibi, kendisine emanet edilen sürüyle ilgilendi ve dış ve iç düşmanlardan şevkle korudu.

452'de İtalya, Roma üzerine yürüyen Hunlar tarafından işgal edildi. Tanrı'ya hararetle dua eden Aziz Leo, Romalı senatörlerle birlikte Hunların lideri Atilla'yı karşılamak için dışarı çıktı ve ondan merhamet dilemeye başladı. Korkunç Atilla, azizin konuşmasını dinledikten sonra, tüm Roma bölgesini bağışlayacağına söz verdi - ve gerçekten de askerlerinin aşırı şaşkınlığına geri çekildi. 455 yılında Aziz Leo, Vandalların lideri Geiseric'in kan dökmesini ve Roma'daki kiliseleri yıkmasını engelledi.

Aziz Leo'nun altında, Konstantinopolis'teki manastırlardan birinin arşimandriti olan sahte öğretmen Eutychius, İsa Mesih'te kişinin iki doğayı - İlahi ve insani değil, yalnızca bir - İlahi - tanıması gerektiğini öğretmeye başladı. Konstantinopolis Patriği Aziz Flavian, yanlış öğretinin yayıldığını görünce, 448'de yerel bir Konsey topladı ve Eutychius'u rahiplik rütbesinden mahrum etti. Eutychius, yardım için Aziz Leo'ya döndü, ancak onu kınadı. Ancak Eutychius, imparator II. Theodosius'u kendi lehine ikna etmeyi başardı. Ertesi gün Efes'te İskenderiye Patriği Dioscorus'un başkanlığında aynı fikirde olan Eutykhes'ten oluşan sözde “Haydut Konseyi” toplandı. Bu Konsey'de birçok piskopos, tehditlerle Eutyches'in öğretisiyle anlaşmalarını imzalamaya zorlandı.

Bunu öğrenen Aziz Leo, kanunsuz Konsey'in kararlarını geçersiz ilan etti; onun ısrarı üzerine, İmparatoriçe Pulcheria ve eşi Marcion yönetiminde, 451'de Kadıköy'de Dördüncü Ekümenik Konsey toplandı. Aziz Leo, Konsey'e, Mesih'te iki doğanın birleşmesi doktrinini açıkladığı bir mektup gönderdi ve bu, havarilerin öğretisi olarak kabul edildi. 630 piskoposun katıldığı Konsey, İsa Mesih'in ayrılmaz, ayrılmaz, ayrılmaz ve ayrılamaz olmak üzere iki tabiata sahip olduğunu kabul etmeye karar verdi. Patrik Dioscorus tahttan indirildi ve Eutychius'un sapkınlığı nihayet kınandı.

Aziz Leo, 461'de olgun bir yaşta öldü. Kalıntıları Roma'daki Vatikan St. Peter Katedrali'nde bulunuyor.

Kilise azizin anısını 18 Şubat'ta (Yeni Tarz - 2 veya 3 Mart) ve 12 Kasım'da (Yeni Tarz - 25) kutluyor.