作品の主人公の特徴ブルミストル、ツルゲーネフ。 その画像と説明
年： 1851 ジャンル：話
主な登場人物:ナレーター、地主アルカディ・ペノチキン、ソフロン
アルカディ・パブロヴィッチ・ペノチキンは若い地主であり、著者のダーチャの隣人です。 この退役士官はもてなしで有名であり、適格な独身者としても知られている。 しかし、優れた教育もマナーも二枚舌を隠すことはできない 若者。 著者はペノチキンを訪れていることに気づき、非加熱ワインのせいで彼が使用人をどれほど残酷に扱っているかに驚きました。 その後、隣人たちはアルカディ・パブロヴィッチを訪ねるために一緒に村に行きます。 著者は、シピロフカの農民のうらやましい立場が、市長とペノチキン自身の厳しく不公平な態度の責任であると指摘しています。
本旨。したがって、この作品は権力者の偽善と残虐さを示しています。 作家は、地主とその助手たちが持つ権力が農奴の運命に対する無関心を生み出していると言いたいのである。
概要を読む ツルゲーネフ・ブルミストル
世界中の誰もがよく言うこの進歩的な地主は、著者の嫌悪感を引き起こします。 アルカディ・パブロヴィッチのこれ見よがしに柔和で陽気な性格は、実際には彼の背後に残酷さと無関心を隠しています。 著者は近所の家を訪ねたとき、このことを確信しました。 ペノチキンは自分の村のこと、特に才能のある市長、彼の意見では一度も滞納をしたことがないことを自慢している。
その後、隣人たちは一緒にシピロフカに行きます。 村でのペチキンの行動もそれを示唆しています。彼は村長の言葉にだけ耳を傾け、農民の悩みには注意を払いません。 ソフロン・ヤコブレヴィッチは地主の代わりにすべての事務を処理します。 市長もアントン・パブロヴィッチのように農民に対して残酷だ。 ソフロンはオーナーに好意を寄せているが、一般人には不当な扱いをする。
訪問中、アンティプ老人はペノチキンに相談します。 農民は、ソフロンが順番外で二人の息子を新兵として与え、後者を取り上げようとしていると不満を漏らし、さらに農場に損害を与え、さらには妻に対して手を挙げています。 しかし、アントン・パブロヴィッチは自分が邪魔されたことに不満を抱いている。 地主はソフロン・ヤコブレヴィッチの事業運営のやり方に満足している。 厳格な市長の管理の下、農民たちは期日通りに税金を支払っているが、彼ら自身には何も残っていない。 ペノチキンはソフロンに対する苦情を反乱と認識し、アンティプとその息子に対する即座の報復をかろうじて自制している。
物語は悲惨な状況を完全に反映している 普通の人々ロシアで。 農奴制は地主と農民自身の両方に同様に悪影響を及ぼします。
写真または図面バーミスター
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1846年の夏から秋にかけて、イワン・セルゲイヴィチ・ツルゲーネフはスパスコエ・ルトヴィノヴォの領地に住み、そこでよく狩りをしていました。 作家がサンクトペテルブルクに戻ったとき、『ソヴレメンニク』の編集者は彼に、雑誌のセクションの1つに記入するよう依頼した。 このようにして物語が登場し始め、著者はそれをコレクション「Notes of a Hunter」に選択し、別の本として出版しました。 コレクションにはストーリーも含まれています 「ブルマイスター」、1847年7月にザルツブルンでツルゲーネフによって書かれました。
この作品は農奴時代の農民の悲惨な状況をはっきりと示しています。 著者は、若い地主で元警備員のアルカディ・パブリッチ・ペノチキンについて詳しく説明しています。 彼の 画像それは、彼の周囲の人々の肯定的な態度と、この人物についての物語の作者の否定的な意見という2つの面で提示されます。
社会はアルカディ・パブリッチを厳格だが公正で進歩的な地主であるとみなしている。 ペノチキン自身は、自尊心があり、教養があり、教養があり、礼儀正しい人の地位を維持するためにあらゆる方法で努力しています。 しかし、主人公の表面的な謙虚さと礼儀正しい態度の下には、残酷さと無情さが隠されています。 地主は農奴たちと穏やかに話すが、少しでも違反すれば厳しく罰する。
農民たちを邪悪な市長ソフロンに完全に依存させてしまったペチキンは、彼らの窮状を掘り下げようともしない。 彼はアンティパス老人の不幸な家族の運命には無関心です。 重要なことは、家賃が定期的に支払われ、誰も苦情を言わないことです。 ペノチキンの抑圧的なシステムに対する農奴たちのパニック的な恐怖は、ツルゲーネフによって、従者のフョードルと主人のシピロフカへの到着の場面でよく示されている。 地主の馬車を見ると、村全体が死んだように思えた。
主要登場人物地主ペノチキンと市長ソフロンの物語 - 完全に さまざまな人。 しかし、彼らは農奴に対する残酷な態度によって関連しています。 洗練されたペチキンと失礼なソフロンは、同様に皮肉で利己的です。 ツルゲーネフは、アルカディ・パブリチのこれ見よがしな知性と優しさの間違いを暴きます。 彼は殺人者ソフロンと同等です。 ペノチキンは、コレクション全体の中で最も印象的なネガティブキャラクターの1人です。 ベリンスキーは彼を「微妙な趣味を持つろくでなし」と呼んだ。
ソフロンのイメージこの物語は、ナレーター、ペノチキン、農民アンパディストという、彼に関する 3 人の登場人物の意見から形成されています。 アルカディ・パブリッチはマネージャーを称賛します: 「うちの市長は素晴らしいですね」。 ソフロンはマスターと一緒に愛と献身を描きます。 しかし、彼の甘い言葉には明らかに虚偽と偽善の感覚があります。
市長の演説は非常にコミカルな印象を与える。 一方では、ソフロンは誇示しようとしています 「師匠の言葉」、そしてその一方で、彼の発言にアルカディ・パブリッチにとって喜ばしい意味を与えるために。 ソフロンの経済活動も同様に滑稽に見える。納屋の上に文字の読めない碑文が刻まれたペディメント、風車の風向計、脱穀場に砂が散乱した小道など。 市長が自分の家に主人の邸宅のような輝きを与えようとしているのは明らかだ。
しかし、そのように無分別なお金の使い方をする人は、本当の所有者とは言えません。 ソフロンの主な才能は、従属的な立場を利用して、狂ったように農民から金を巻き上げる能力です。 村長は仲間の村民の破滅と地主の欺瞞の上に自らの幸福を築いている。
作品の最後にある素朴な農民アンパディストの意見が最終的にソフロンを特徴づけています。 「恥知らずな詐欺師、犬」。 これらの言葉で読者に感動を与えるために、ツルゲーネフは次のような中立的なフレーズで物語を終えています。 「私たちは狩りに行きました」.
コレクション「ハンターのメモ」の物語の中でロシアの自然の写真は重要な位置を占めており、作者が登場人物を評価するための追加の手段として機能します。 ポジティブなキャラクターは自然と一体となって描かれ、ネガティブなキャラクターは自然と対立して描かれています。 物語「The Burmist」にはポジティブなキャラクターがいないため、美しい風景のシーンはありません。 ほんの数語の貧弱なスケッチしかありません。 より象徴的で表現的なのは、請願者たちがペチキンの前でその近くにひざまずいている汚れた水たまりについての言及である。
作家の技量、絵の奥深さ、 新しいアプローチ人々から人々の描写まで、「ある狩人の手記」はロシア文学の発展における重要な段階となりました。 「The Burmist」という物語は、このコレクションの中心的な位置の 1 つを占めています。
- ツルゲーネフの物語の要約「バーミスト」
- ツルゲーネフの小説の各章を要約した「父と子」
- 「父と子」、イワン・セルゲイビッチ・ツルゲーネフの小説の分析
物語「ブルミスト」（ツルゲーネフ）には、エレガントな服を着て洗練されたマナーを持つ若い地主ペノチキンが描かれており、人々は子供のように扱われるべきだと客人に説教し、彼自身は農民に少し不満を持って、小作人をつつきます彼は手をまっすぐに伸ばし、軽く歯を食いしばり、私の口をひねりました。 しかし、私たちは彼が自分の持ち物を調べているところを追ってみましょう。 彼が村に現れると、歌っていた男たちは沈黙した。 驚くべき興奮が村中に広がり、鶏さえも門に隠れていました。
彼は農奴時代の管理者のような市長に会いました。 彼はとてもお世辞で、マスターの手にかがみ込みます。 彼は自分の献身の最新の例を主人に報告します。 かつて、彼らの土地で死体が見つかったので、彼はそれを他人の土地に引きずり込み、ここに警備員を置き、警官をなだめて「感謝しました」。 ソフロン（市長の名前でした）の下では、男性に滞納はなく、すべてが順調に進んでいますが、男性たちの顔だけがどこか悲しんでいます。 そして、これについての説明は、市長の意見によると、非常に面白い話の中にあります。ジョーカーの地主が、森林が伐採しても厚くならない証拠として、ひげの約半分を引きちぎることで、森林担当者を説得したという話です。 。
ご覧のとおり、ソフロンは、訪問を喜んでくれた主人を喜ばせようと考えました。 しかし、すぐにそれを払拭するような場面が起こりました 楽しい気分市長と地主自身。 あくびをしている裸の人生の真実が、見かけの満足感と幸福な村の背後から現れ、疲れを知らない市長、この国家者のこの素晴らしい活動が、国民の意見では、大量の悲しみ、涙、そして破滅を照らし出した。地主さん、につながっています。 二人の男が主人の前に現れました。年老いた父親と、つぎはぎのシャツを着た裸足の息子です。 彼らはソフロンが自分たちを拷問したと訴えている。 老人は地主にこう祈りました。「息をさせてください...私たちは完全に拷問されています。 完全に廃墟になった。」 特に 残酷な風習その後、若い新兵に順番を外して与えることになった。 この破滅的で残酷な措置は農民の経済を完全に破壊しましたが、多くの場合、親の心も傷つきました。 ソフロンはこの措置を熱心に利用し、すでに2人の息子を引き渡したが、今度は3人目を奪おうとしている。 そして昨日、最後の牛が庭から連れ去られ、飼い主が殴られました。 老人の嘆願に応えて、市長は彼を大酒飲みで無職だと罵り、マスターは完全に経営者の味方をする。 老人は主人の足元に横たわり、慈悲ととりなしを懇願しましたが、もちろんすべての嘆願は無駄でした。 実はソフロン村の所有者であるが、主人は記載されているだけ。 農民たちは農場労働者のように彼のために働きます。 噂によると、彼は人間ではなく犬だそうです。 そしてもちろん、今度は主人に苦情を言った老人を殺すつもりだ。
市長の活動は農民の生活に多くの闇、悪、罪をもたらしました。 市長自らが、 執行機関主人の意志は、しばしば当時の農奴生活の状況に起因して、主人に影を落とし、彼自身の兄弟たちを打ち砕いた。
執筆年: 1851
ジャンル：話
主な登場人物: ナレーター, アルカディ・ペノチキン- 地主、 ソフロン
プロット
著者は、この地区の誰もが尊敬する文化的で教養のある地主のペノチキンを訪ねていました。 翌朝、アルカディさんはもう一つの村、シピトフカ村に行くことを申し出た。村長は彼を「政治家」と称賛し尊敬していた。
村長は市長の息子で、来客に会い、地元のニュースを語った。 しかし、村の二人の男が地主のところにやって来て、村長が彼らの滞納金を支払って、男たち自身を奴隷にしたという苦情を持ってきた。 そして、これは初めてではありませんでした。
ペノチキンはソフロンには何も言わなかったが、彼に不機嫌になった。 そしてソフロンは土地が足りないと常々言っていました。 翌朝、地主はソフロンが自分の代わりに土地を購入することを許可した。
すでにリャボフ村にいたナレーターの知人は、実際には村の非公式所有者であり、多くの土地と農民を持っている市長について多くの興味深いことを彼に話しました。
結論（私の意見）
地主は教育を受けているにもかかわらず、部下の問題を自分で掘り下げることを望まず、不誠実なソフロンにすべての問題を解決させます。権力を誇示するわけではありませんが、実際には彼が土地の真の所有者です。
ハンターのメモ: バーミスター
若い地主、元衛兵将校のアルカディ・パブリッチ・ペノチキン。 彼は自分の土地にたくさんの遊びを持っています、「家はフランス人建築家の計画に従って建てられ、人々は英語の服装をしており、彼は素晴らしいディナーを提供し、ゲストを親切に迎えます...彼は賢明で前向きな人です」 、彼はいつものように素晴らしい教育を受け、社会で疲れ果てて最高の奉仕をしましたが、今では農業に従事して大成功を収めています。」 そして、彼は心地よい容姿をしている。身長は低いが「とてもハンサム」で、「バラ色の唇と頬からは健康さが溢れ出ている」。 彼は「素晴らしく上品に」服を着ています。 「彼は少し読書が好きです」が、この地方では「彼は最も教養のある貴族の一人であり、最もうらやましい求婚者の一人とみなされています」。 「女性たちは彼に夢中で、特に彼のマナーを賞賛しています。」 「彼の家は異常なほど順調です。」
しかし、この異常な秩序はどのようにして維持されるのでしょうか?
アルカディ・パブリッチは、「厳格だが公正であり、臣民の幸福を気遣い、彼ら自身の利益のために彼らを罰する」と述べている。 彼らの無知を考えると、「彼らは子供のように扱われるべきだ」と彼は信じている。
しかし、「彼の家では奇妙な不安があなたを襲います。」
夕方、青い服を着た巻き毛の係員が執拗に客のブーツを脱がせた。 朝、アルカディ・パヴリッチはゲストを英国風に朝食抜きで帰すことを望まなかったので、彼をオフィスに連れて行きました。 「彼らはお茶と一緒に、カツレツ、半熟卵、バター、蜂蜜、チーズなどを出してくれました。清潔な白い手袋をした二人の係員が、私たちのわずかな欲望について素早く警告しました。私たちはアルカディ・パブリッチに座っていました。彼は幅の広いシルクのズボン、黒のベルベットのジャケット、青いタッセルのついた美しいフェズ、そして中国製の黄色の裏のない靴を着ていて、お茶を飲み、笑い、爪を眺め、タバコを吸い、枕を脇に置き、全体的に気分は最高でした。心のこもった、そして目に見える喜びで朝食をとり、グラスに赤ワインを注ぎ、突然顔をしかめた。
なぜワインを温めないのですか？ -彼はかなり厳しい声で従者の一人に尋ねました。
従者は混乱し、途中で立ち止まり、青ざめました。」 主人はそれ以上苦労せずに彼を解雇した後、ベルを鳴らして、入ってきた「額が低く、目が完全に腫れた」太った男に静かに命じました。
「フョードルについては……取り決めをしてください」
太った男は短く答えて、「はい、先生」と立ち去った。
明らかに練り上げられた「抑圧」システムと一般的なパニック恐怖を感じることができます。
その後、ゲストがリャボヴォに狩りに行くことを知ったオーナーは、長い間訪問する予定だったシピロフカに行くと発表しました。 「リャボヴォは私のシピロフカからわずか8マイルです...」
ちなみに、彼はそこの市長について「よくやった、政治家だ」とも述べた。
翌日、彼らは出発した。
「山を下りるたびに、アルカディ・パヴリッチは御者に短くも力強い演説をした。そこから私の知人はまともな臆病者であると結論付けることができた。」 それは前にも述べました。 彼は「猫のように慎重で、どんな物語にも関わったことはありませんが、時々自分自身を明らかにし、臆病な人を困惑させて切り捨てるのが好きです。」 貴族、つまり世の人は、ふりをする方法を知っています。 そして、このまともなファサードの背後には、何と嫌悪的で、卑怯で、傲慢な愚か者が隠れているのでしょう。 私は人生でこれらすべてを見て、それを明らかにしなければなりませんでした。
そして、痛ましいほど難しい疑問が思わず湧いてくる。 「あなたの隣人を愛せよ」というキリスト教の戒めをどのようにして果たせるのでしょうか？ アルカディ・パブロヴィッチ・ペノチキンは愛ではなく敵意を呼び起こします。
ある人々が他の人々に対して多かれ少なかれ支配する力…奴隷所有者、次に地主、その次は所有者、監督、上司…システム自体が戒めの違反を促進します。 次のステップ、すなわち農奴制の廃止に向けた闘争が依然として存在した。 すべての地主が圧政を自制できるわけではなく、農奴の生命、尊厳、利益を守ることができるのはなおさらです。 人々が不完全である限り、不処罰は腐敗します。
彼らは料理人を追ってシピロフカに到着したが、料理人は「すでに命令を出し、知らせるべき人には警告していた」という。 市長は不在で、別の村にいた。 彼らはすぐに彼を呼びに送りました。 彼らは首長（市長の息子）に出迎えられた。 村を車で走っていると、脱穀場から戻ってくる数人の男性に出会った。 彼らは歌を歌いましたが、恐怖のあまり沈黙し、主人を見ると帽子を脱ぎました。
パニックに近い「不安な興奮」が村中に広がった。
市長の小屋は他の小屋から離れて立っていた...市長の妻は「低いお辞儀で彼らを迎え、主人の手に近づきました...玄関で、 暗い隅長老も立ってお辞儀をしましたが、彼女の手に近づく勇気はありませんでした...
突然、荷車がガタガタと音を立ててポーチの前で止まりました。そこで市長が入ってきました。
アルカディ・パブリッチによれば、この政治家は背が低く、肩が広く、白髪で濃い、赤い鼻、小さな青い目、そして扇の形をしたひげを生やしていた。」ペロフ: そして彼の顔はかなり腫れていて、ワインの匂いがしていました。
「ああ、あなたたち、私たちの父親たちよ、あなたたちは私たちの慈悲深い人たちです」と彼は歌うような声で語りました。
涙が流れてきそうな優しさを顔に浮かべながら、「彼らは私を強制的に入国させたのです！...ペン、お父さん、ペン」と彼は付け加え、事前にすでに唇を伸ばしていた。
アルカディ・パヴリッチは彼の願いを叶えた。
さて、ソフロン兄さん、調子はどうですか？ - 彼は優しい声で尋ねた。
ああ、あなたたち、私たちの父親たちよ！ - ソフロンは叫んだ： - 彼らが行くのはどれほど悪いことか、何の用だ！
しかし、あなたは私たちの父親です、あなたは慈悲深いです、あなたはあなたの到着で私たちの村を啓発するつもりでした、あなたは私たちを墓場まで幸せにしてくれました!. あなたの恵みによってすべてがうまく進んでいます。
ここでソフロンは立ち止まり、マスターを見つめ、再び感情の衝動に駆られたかのように（さらに、酔いが大きく影響していた）、もう一度手を求め、これまで以上に大声で歌いました。
ああ、私たちの父親たちよ、あなたは慈悲深いです...そして...それで何ですか! 神にかけて、私は完全に愚か者になってしまいました...神にかけて、私は見ても信じません...ああ、あなたたちは私たちの父親です!...」
アルカディ・ペトロヴィッチはゲストを見てニヤリと笑い、フランス語でこう尋ねた。「これは感動的ではないですか？」
次の日、私たちはかなり早く起きました。 「市長が現れました。彼は青いオーバーコートを着て、赤い帯を締めていました。彼は昨日よりもはるかに口数が少なく、熱心にマスターの目を見つめ、スムーズかつテキパキと答えました。」 全員が脱穀場へ行きました。 「私たちは脱穀場、納屋、納屋、納屋、風車、ヒエ、緑地、麻畑を調べました。すべてが本当に順調でした。」...村に戻った私たちは、最近注文したふるい分け機を見に行きました。モスクワ。 彼らが納屋を出るとき、突然予期せぬものを目にしました。
汚れた水たまりの近くに、つぎはぎのシャツを着て、裸足でロープでベルトを締めた老若男女二人の男がひざまずいていた。 彼らは非常に心配し、息が早くなっていたので、最後に老人が言いました。「仲裁してください、先生！」 そして地面に頭を下げた。
彼らは市長に対して不平を言っていることが判明した。
「――父よ、彼は彼を完全に破滅させました。父よ、彼は息子二人を交代で新兵として送り出し、今三人目を連れ去ろうとしています。昨日、父よ、彼は庭から最後の牛を奪い取り、私の飼い主を殴りました -そこには彼の恵みがある（彼は首長を指差した）。
ん？ -アルカディ・パヴリッチは言った。
大黒柱さん、私を破産させないでください。
ペノチキン氏は眉をひそめた。
しかし、これは何を意味するのでしょうか? - 彼は低い声で不満そうな表情で市長に尋ねた。
「酔っぱらいです、先生」と市長は答えました...「働いていません。」 もう5年も滞納から抜け出せていない…
ソフロン・ヤコヴリッチが私の代わりに滞納金を支払ってくれたんです、お父様」と老人は続けた。
なぜ延滞をすることになったのでしょうか？ - ペノチキン氏は脅迫的に尋ねた。 （老人が口を開いた）「私はあなたのことを知っています」とアルカディ・パブリッチは情熱的に続けた。「あなたの仕事は酒を飲んでストーブの上で横になることだ。善良な男があなたの代わりに答えてくれるだろう。」
それに無礼な男でもある」と市長は紳士的な演説に変わった。
まあ、それは言うまでもありませんが...
アルカディ・パブリッチ神父、 - 老人は絶望的に話しました： - 慈悲を持ってください、とりなし、 - 私はどんな失礼な人ですか？
憐れんでください、閣下、とりなしてください...
「そして、私たちだけではありません」と若者は語り始めました...
アルカディ・パブリッチは突然顔を赤らめた。
誰が聞いてるの、ね？ 聞かれないから黙って…これは何ですか？ 黙ってろ、と彼らは言います！ 黙ってください!...ああ、なんてことだ! はい、ただの暴動です。 いいえ、兄弟、反抗することはお勧めしません...私は...(アルカディ・パブリッチは前に出て、おそらく私の存在を思い出し、背を向けてポケットに手を入れました)...」と彼はすぐに言いました。静かな声 彼はフランス語で来賓に謝罪し、請願者たちにこう言いました。そして振り返らずにとぼとぼと歩き去った。」
そして、すでにリャボフに来て狩りに行く準備をしていたとき、「ノート」の著者は農民の知人から、ソフロンは「人間ではなく犬だ」ということ、シピロフカは地主として記載されているだけで市長が所有しているということを聞いた。自分の財産として。」
「周囲の農民たちは彼にお金を借りており、彼らは農場労働者のように彼のために働いています。」
また、市長は「複数の土地に住んでいる。彼は馬、牛、タール、油、麻などを取引している。彼は賢くて、痛ましいほど賢くて、金持ちだ。しかし、それは野獣だ！」ということも判明した。何が悪いことですか-彼は戦います、獣は人ではありません、それは言われます：犬がいるように、犬、犬。
なぜ彼らは彼について文句を言わないのでしょうか？
エクスタ！ マスターにとってなんと必要なことでしょう！ 滞納はありません。 それで、彼には何が必要なのでしょうか？ はい、どうぞ、短い沈黙の後、彼はこう付け加えました。「文句を言ってください。」 いや、彼はあなた...」
今主人に文句を言っている農民は、かつて会議で市長と口論したことがあったことが判明した。 彼は彼を「つつき」始め、息子たちを兵士になるために戦列の先頭に立たせました...「結局のところ、彼はとても犬です、犬です。」
農民の間には階層化があり、彼ら自身の裕福な人々、つまり新しい「紳士」が村に現れました。 ソフロンは失礼で教養がありません。 「見せる」ことを愛する、こだわり ひえ「ギリシャのペディメントのようなもので、ペディメントの下に彼は白でこう書きました。「ソド・サラコフ一千八年にシピロフカの村に建てられた」。 そして農奴制が廃止された後、金持ちの子供や孫たちはおそらく勉強に行き、考え始め、世界を見たいと思うでしょう。
何世代にもわたって、給付金をめぐる熾烈な争いが待ち受けています。
多くの苦しみ、試行錯誤、検索、発見を経て初めて、彼らは見つけることができます。 野生の人々他の関係のための能力。 そうすれば、不処罰は危険ではない。
そして、市長の遠い（とても遠い！）子孫の中には、普遍的な愛、さらには称賛に値する人物が現れるだろう。 他の人たちと同じように。
とりあえず、とりあえず…愛に関する戒めは単なる理想、指針なのでしょうか？ おそらくある程度は。 しかし、理想や指針がなければ生きていけません。 そして、人は「良い感情」、周囲の現実、当面の見通し、そして遠い見通しの理解を呼び覚ます文学なしでは生きていけません。
おそらく、同じ市長に同情する唯一の方法は、状況、彼をこのようにさせた条件を理解しようとすることだろう。
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