Legea lui Dumnezeu, sau temeliile Ortodoxiei. Legea lui Dumnezeu: protopopul Serafim Slobodskoy carte citită online, citită gratis

Istoria sacră a Vechiului Testament 1
Vechiul Testament numită vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Constă în faptul că Dumnezeu le-a promis oamenilor un Mântuitor și i-a pregătit să-L accepte.

Capitolul 1
Crearea lumii și a omului

Crearea lumii și a omului a început cu Dumnezeu creând cerul și pământul din nimic. B (Sub cer aici înțelegem lumea invizibilă, spirituală - Îngerii, sub pământ - substanța din care a fost creată mai târziu întreaga lume vizibilă.)

Pământul a fost la început nestructurat; apa și întunericul au acoperit-o și Duhul lui Dumnezeu plutea peste ea. Apoi Dumnezeu a dat pământului o structură în șase zile.

În prima zi, la porunca lui Dumnezeu, a apărut lumină. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. În a doua zi, Dumnezeu a creat firmamentul, sau vizibilul, nu a despărțit apa de pământ și a poruncit pământului să producă plante. În al patrulea, Dumnezeu a creat corpurile cerești: soarele, luna și stelele. În al cincilea - pești și păsări. În al șaselea - animale și, în sfârșit, oameni.

Înainte de a-l crea, Dumnezeu a spus: Să creăm omul după chipul și asemănarea Noastră. Și a creat trupul omului din pământ și a suflat în fața lui suflarea vieții, adică un suflet rațional, liber și nemuritor. Cu acest suflet, Dumnezeu a deosebit omul de animalele iraționale și l-a asemănat cu Sine.

Dumnezeu l-a numit Adam pe primul om și l-a așezat în paradis (o grădină frumoasă), în care era orice copac plăcut la ochi și bun la mâncare; în mijlocul ei erau doi copaci extraordinari: pomul vieții 2
Fructele pomului vieții au avut puterea de a salva o persoană de boală și moarte.

Și pomul cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu a spus omului: Vei mânca din orice pom, dar nu trebuie să mănânci din pomul binelui sau al răului: dacă vei mânca din el, vei muri. După aceea, Dumnezeu l-a pus pe Adam într-un somn adânc, în timpul somnului și-a scos coasta și și-a creat o soție asemănătoare cu el - Eva (viața).

În ziua a șaptea, Dumnezeu S-a odihnit de lucrările Sale, adică nu a creat nimic și a poruncit ca această zi să fie petrecută sfințită, în rugăciune și fapte bune.

După ce a creat lumea, Dumnezeu nu o lasă fără grija Sa. El o păstrează și o gestionează, trimite ploaie și rouă pe câmpurile noastre. Îl chemăm pe Dumnezeu în rugăciunile noastre, Îi cerem ajutor în faptele bune, Îi mulțumim pentru îndurările Sale și Îl slăvim pentru desăvârșirile Sale.

Îngerii au fost creați de Dumnezeu înaintea omului și prin natura lor sunt mai înalți decât noi.

Ei trăiesc în ceruri și slujesc lui Dumnezeu. Îngerii au cea mai benefică atitudine față de oameni; Îngerul păzitor este deosebit de aproape de noi. Rugăciunea către Îngerul Păzitor începe cu cuvintele: „Îngerului lui Hristos, păzitorul meu sfânt...”

Capitolul 2
Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

CĂDEREA PRIMIILOR OAMENI, FĂGĂMÂNUTUL MÂNTUITORULUI ȘI PEDEASA PENTRU PĂCAT. Trăind în paradis, primii oameni au fost fericiți. Dar asta nu a durat mult. Unul dintre cei mai înalți Îngeri, împreună cu alții, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, Creatorul său, și nu L-a ascultat, devenind un înger rău - diavolul. Dumnezeu i-a lipsit de fericire pe îngerii indignați și i-a îndepărtat de la Sine. Atunci diavolul a început să-i invidieze pe primii oameni și a decis să-i distrugă.

Într-o zi, Eva era lângă copacul interzis. Diavolul a intrat în șarpe, iar șarpele i-a spus Evei: Este adevărat că Dumnezeu ți-a interzis să mănânci fructele tuturor pomilor paradisului? Eva a răspuns: nu, Dumnezeu ne-a poruncit să mâncăm fructe din toți pomii paradisului și ne-a interzis să mâncăm numai din fructele pomului care se află în mijlocul raiului, ca să nu murim. Șarpele a spus: nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că, dacă le vei gusta, vei fi ca zeii și vei cunoaște binele și răul. Evei îi plăcea vorbirea șarpelui; Se uită la fructe, iar fructele păreau bune. Ea a luat fructele, l-a mâncat și apoi și-a convins soțul să facă același lucru. Astfel amândoi au păcătuit.

După ce au făcut păcat, Adam și Eva au văzut imediat că erau goi. Se simțeau rușinați și speriați. Și-au făcut haine din frunze și și-au acoperit goliciunea. Seara, când au auzit că Dumnezeu merge în paradis, s-au ascuns printre copaci. Domnul i-a spus lui Adam: Adam, unde ești? Adam a răspuns: Eu sunt aici, Doamne, dar sunt gol și de aceea m-am ascuns. Domnul a întrebat: cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat fructe din pomul interzis? În loc să se pocăiască de păcatul lor și să-i ceară lui Dumnezeu iertare, primii oameni au început să lase deoparte vina. Adam a spus că soția lui l-a sedus, iar Eva a spus că a fost sedusă de șarpe.

Atunci Domnul i-a osândit pe făptuitorii păcatului. L-a blestemat pe seducătorul - diavolul, spunând că va fi o luptă între el și oameni, în care oamenii vor rămâne învingători și anume: un Descendent ar veni de la soția lui. 3
Descendentul este Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cine va zdrobi puterea și puterea diavolului și va întoarce oamenilor fericirea pierdută. Atunci Domnul a hotărât pedeapsa și pentru oameni. I-a spus lui Adam că va câștiga pâine pentru el însuși cu sudoarea frunții lui până va muri și i-a spus Evei că va naște copii bolnavi. După aceasta, oamenii au fost expulzați din paradis; au suferit de boală, diverse nenorociri și moarte. De la primii oameni, păcatul, cu consecințele lui, s-a transmis tuturor urmașilor lor.

Domnul ne interzice gândurile și dorințele rele, pentru că din ele se nasc fapte rele păcătoase. Trebuie să ne ferim de gândurile rele și să ne fie frică de a încălca voia lui Dumnezeu. Fiecare faptă rea implică consecințe rele - am văzut un exemplu în acest sens la strămoșii noștri.

CAIN ȘI ABEL. După izgonirea lor din paradis, Adam și Eva au început să aibă copii: Cain și Abel s-au născut primii. Cain era de o fire severă și avea o inimă rea; Abel era blând și evlavios. Și-a făcut plăcere părinților, dar nu pentru mult timp. Într-o zi, frații au făcut un sacrificiu 4
Sacrificiul este un dar.

Către Dumnezeu: Cain - din roadele pământului, Abel - din animale. Dumnezeu a văzut că Abel a făcut o jertfă cu credință și zel, dar Cain nu le-a avut și, prin urmare, a acceptat jertfa lui Abel, dar nu a lui Cain. Atunci Cain, din invidie și supărare, l-a ucis pe fratele său Abel și, chinuit de conștiința lui, a fugit de la părinți în altă țară. În locul lui Abel, Dumnezeu le-a dat un al treilea fiu - Set. 5
După Set, Adam și Eva au avut alți copii - fii și fiice.

Viața umană este un dar de la Dumnezeu; prin urmare, o persoană nu are dreptul nici să se priveze de ea, nici să o ia altora. A lua viața unui aproape se numește crimă, este un păcat grav.

Capitolul 3
Potop

Din fiii lui Adam, rasa umană s-a înmulțit curând. Din Seth au venit oameni buni și evlavioși 6
Remarcabili printre ei sunt: Enoh, care pentru viața sa sfântă a fost dus la cer viu; Matusalem, care a trăit pe pământ mai mult decât oricine altcineva - nouă sute șaizeci și nouă de ani; și Noe, pe care Domnul l-a salvat din Potop.

Și de la Cain - cel rău și cel rău. Descendenții lui Set au trăit mai întâi separat de descendenții lui Cain, păstrând credința în Dumnezeu și în viitorul Mântuitor; dar mai târziu au început să-și ia fiicele de soție, au adoptat obiceiuri rele de la ele, s-au stricat și au uitat de adevăratul Dumnezeu; numai cel drept Noe și familia lui și-au adus aminte de El. Dumnezeu i s-a arătat lui Noe și a spus: propovăduiește poporului ca să se pocăiască și să se reformeze, pentru care le voi da o sută douăzeci de ani. Noe le-a spus oamenilor despre asta, dar ei nu au vrut să-l asculte. Atunci Dumnezeu a decis să-i nimicească pe păcătoși cu un potop. El i-a spus lui Noe să construiască un chivot (un vas mare, cu patru colțuri) care să-i găzduiască familia și animalele. Când chivotul a fost gata, Noe, la porunca lui Dumnezeu, a intrat în ea cu soția sa, trei fii și soțiile lor și a luat cu el animale și păsări care nu pot trăi în apă, curate - șapte perechi, și necurate - o pereche.

După aceasta a plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Apa a revărsat malurile râurilor și mărilor și s-a ridicat deasupra munții înalțiși a înecat toate animalele și oamenii. Noe și cei cu el în corabie au plutit în siguranță la suprafața apei.

Inundația a continuat un an întreg. În luna a șaptea, apa a început să scadă, iar chivotul s-a oprit pe munții Ararat (în Armenia). În prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților. Până la sfârșitul anului, apa a intrat pe maluri și pământul s-a uscat. Atunci Noe, la porunca lui Dumnezeu, a părăsit chivotul și pentru mântuirea lui a adus o jertfă lui Dumnezeu din toate animalele și păsările curate. Domnul a acceptat cu milă această jertfă, i-a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și i-a promis că nu va exista un astfel de potop în viitor; ca semn al promisiunii Sale, El a pus un curcubeu pe cer 7
Înainte de Potop, Domnul nu a trimis ploaie pe pământ, așa că nu a existat curcubeu.

Domnul răsplătește oamenii drepți care duc o viață evlavioasă, dar îi pedepsește pe păcătoși cărora nu le pasă de pocăința și îndreptarea lor. Prin urmare, copii, încercați să fiți buni, evlavioși și să evitați faptele păcătoase. Când cădeți în păcat, grăbiți-vă să vă mărturisiți și să cereți Domnului Dumnezeu să vă ierte păcatele și să nu vă pedepsească pentru ele.

Capitolul 4
Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Copiii lui NOAH. Noe a avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. La ieșirea din chivot, Noe a sădit o vie și a început să o cultive. Într-o zi, după ce a băut vin de struguri, Noe s-a îmbătat și a rămas întins gol. În acest moment Ham a trecut pe lângă el. Era un om rău, lipsit de respect față de tatăl său. Văzând goliciunea tatălui său, a început să râdă de el, apoi s-a dus și le-a povestit fraților săi despre asta. Dar frații lui Ham nu erau atât de nepoliticoși și lipsiți de respect. În loc să râdă de tatăl lor, ei și-au luat haine și i-au acoperit cu grijă goliciunea.

Când Noe s-a trezit și a aflat că Ham râde de el, l-a blestemat și și-a condamnat toți urmașii să-i slujească și să-i slujească pe frații săi. El i-a binecuvântat pe Sem și Iafet, spunând că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar descendenții lui Iafet se vor răspândi pe tot pământul și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să primești o binecuvântare de la ei, căci binecuvântarea părinților tăi întemeiază casele copiilor tăi. Lipsa de respect fata de parinti - păcat teribilși are consecințe nefaste. Un exemplu în acest sens este Ham și descendenții săi.

IAD. După inundație, oamenii au început să se înmulțească foarte repede. La început au locuit împreună într-o singură țară, nu departe de munții Ararat, care se numea țara caldeeană; Aveau o singură limbă și un dialect. Apoi, când a devenit aglomerat pentru ei să locuiască într-un singur loc, au început să se împrăștie. Dar mai întâi au convenit să construiască un oraș și în ea un turn înalt cât cerul, pentru a-și câștiga slava. Au făcut cărămizi și au început construcția. Dar Dumnezeu nu a fost mulțumit de această întreprindere. A amestecat limbajul constructorilor ca să nu se poată înțelege. Au încetat să construiască orașul și s-au împrăștiat pe pământ în direcții diferite. Așa au vorbit popoarele limbi diferite. Orașul neterminat se numea Babilon, ceea ce înseamnă „confuzie”.

APARIȚIA IDOLATRIEI

Când oamenii s-au împrăștiat peste tot la diferite partide, l-au uitat pe Dumnezeul nevăzut, adevărat, Creatorul lumii. Multe triburi și-au inventat propriii zei. În locul adevăratului Dumnezeu, au început să se închine soarelui, lunii, stelelor și diferitelor animale; Au început să-și facă idoli și tot felul de asemănări de făpturi, să se închine lor și să facă jertfe. Acești oameni sunt numiți idolatri, iar credința lor este idolatrie.

Domnul nu tolerează faptele deșarte și mândre ale oamenilor. Trebuie să ai mereu frica de Dumnezeu în suflet și să te străduiești să gândești la Dumnezeu. Lenea și nepăsarea trebuie evitate: aceste vicii duc la răutate și uitarea lui Dumnezeu.

Capitolul 5
Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei pelerini. Jertfa lui Isaac

CHEMAREA LUI AVRAHAM. Când aproape toți oamenii au devenit idolatri, Dumnezeu a ales un om evlavios, pe nume Avraam, fiul lui Terah, din seminția lui Sem, pentru a păstra adevărata credință pe pământ. Avraam locuia în țara caldeenilor, era bogat, avea mulți sclavi și vite, dar nu avea copii și era întristat de asta. Într-o zi, Dumnezeu i s-a arătat și i-a zis: părăsește casa tatălui tău și mergi în țara pe care ți-o voi arăta; Voi produce de la tine oameni grozaviși te voi binecuvânta și te voi mări numele. Avraam avea șaptezeci și cinci de ani în vremea aceea. Ascultând de Dumnezeu, a luat cu el pe soția sa Sara, pe nepotul său Lot, toată averea și pe toți robii săi și s-a dus în țara pe care i-a arătat-o Domnul. Acest pământ se numea Canaan și era foarte fertil. Intrând în el, Avraam a construit un altar și a adus o jertfă de mulțumire lui Dumnezeu.

Apariția către Avraam a SFINTEI TRIMITATE ÎN FORMA A TREI RĂTĂCITORI.În țara Canaanului, Avraam s-a stabilit lângă Hebron. Într-o zi, stând lângă cortul său, a văzut trei rătăcitori nu departe. Avraam îi plăcea să distreze străinii. S-a dus imediat în întâmpinarea lor, s-a închinat până la pământ și a început să le ceară să vină la el să se odihnească sub un copac și să se învioreze cu mâncare. Rătăcitorii au fost de acord. După obiceiul de atunci, Avraam le-a spălat picioarele, le-a dat pâine, lapte și cel mai bun vițel fript. În timp ce străinii mâncau, unul dintre ei a zis: într-un an voi fi iar cu voi; Sarah, soția ta va avea un fiu. Sarah, stând în spatele intrării în cort, a auzit aceste cuvinte. Surprinsă în interior, ea a spus: Ar trebui să am o asemenea consolare la bătrânețe? Dar străinul a spus: este ceva greu pentru Dumnezeu?

SACRIFICUL LUI ISAAC. A trecut un an de la acest eveniment. Avraam avea o sută de ani, iar soția sa Sara avea nouăzeci de ani când s-a născut fiul lor Isaac. Avraam și-a iubit fiul cu tot sufletul; Domnul a văzut aceasta. Când Isaac a crescut, Dumnezeu, vrând să încerce credința lui Avraam, i-a spus: ia-ți singurul fiu, pe care-l iubești, du-te în țara Moria și jertfește-l pe unul dintre munții pe care ți-o voi arăta. 8
Jertfa lui Isaac a fost un tip al morții și învierii lui Isus Hristos.

Avraam a ascultat. A doua zi, dis-de-dimineață, a pregătit lemne de foc, a înșeuat măgarul, a luat doi sclavi și pe fiul său Isaac și a pornit. În a treia zi de călătorie, i s-a indicat de la distanță un loc pentru sacrificiu. Lăsându-și robii sub munte, Avraam i-a dat lui Isaac lemne de foc, el însuși a luat foc și un cuțit și au urcat pe munte. Dragul Isaac l-a întrebat pe Avraam: Tatăl meu, avem foc și lemne, unde este mielul pentru arderea de tot? Avraam a răspuns: „Domnul Își va îngriji un miel. Avraam a construit un altar pe munte, a așezat lemnul, și l-a legat pe fiul său Isaac și l-a așezat pe altar. Ridicase deja cuțitul pentru a-l înjunghia pe Isaac. Deodată i s-a arătat Îngerul Domnului și i-a spus: Avraam, Avraam! nu ridica mâna împotriva slujitorului tău! Acum știu că te temi de Dumnezeu, căci nu l-ai cruțat pe singurul tău fiu. Privind în jur, Avraam a văzut un berbec încurcat într-un tufiș cu coarnele lui și l-a sacrificat.

Trebuie să ai credință fermă în Dumnezeu și ascultare desăvârșită: fără aceasta este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu, să fii fericit și să fii vrednic de promisiunile lui Dumnezeu. Nu este nevoie să fii laș în încercări. Tot ceea ce face Domnul, El face pentru bunăstarea noastră.

Capitolul 6
Viziunea lui Jacob despre scara misterioasă

Isaac a avut doi fii: Esau și Iacov. Lui Esau îi plăcea să fie pe câmp și să vâneze. Iacov era blând, ascultător de părinții săi și locuia lângă casa lui. Într-o zi, Iacov a mers în Mesopotamia să-și viziteze rudele. Noaptea îl cuprinse în mijlocul câmpului. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, i-a pus o piatră sub cap, s-a culcat și a adormit. Și apoi vede într-un vis: există o scară 9
Scara văzută în visul lui Iacov simboliza Maica Domnului, prin care Fiul lui Dumnezeu a coborât pe pământ.

Pe pământ, iar vârful ei atinge cerurile. Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară de-a lungul ei, iar în vârful scărilor stă Domnul Însuși și îi spune: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac; Îți voi da țara aceasta ție și urmașilor tăi și urmașii tăi vor fi la fel de mulți ca nisipul pământului; în el (prin Mântuitorul) toate neamurile pământului vor fi binecuvântate. Trezindu-se, Iacov a spus: Locul acesta este înfricoșător; aceasta este casa lui Dumnezeu, aceasta este poarta raiului. Iacov a ridicat piatra pe care a dormit și a turnat ulei pe ea ca jertfă lui Dumnezeu. El a numit acest loc Betel, care înseamnă „casa lui Dumnezeu”.

Capitolul 7
Iosif

Iacov, numit Israel 10
Israel înseamnă luptător cu Dumnezeu.

El a trăit în țara Canaanului, a fost bogat, evlavios și plăcut lui Dumnezeu. A avut doisprezece fii 11
Fiii lui Iacov: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isaha, Zabulon, Dan, Nefealim, Gad, Așer, Iosif și Beniamin.

Dintre aceștia, el l-a iubit pe Iosif mai ales pentru blândețea și sinceritatea sa. Frații erau neplăcuți că tatăl lor îl iubea pe Iosif mai mult decât pe ei: îl urau pe fratele lor pentru asta și chiar mai mult pentru visele lui. ÎN timpuri diferite Iosif a avut două vise, pe care le-a spus tatălui și fraților săi. Primul vis: de parcă el și frații lui ar tricota snopi pe un câmp; Snopul lui Iosif s-a ridicat, iar snopii fraților i-au înconjurat snopii și s-au închinat înaintea lui. Al doilea vis: ca și cum soarele, luna și unsprezece stele i-ar fi plecat. După ce a ascultat aceste vise, părintele i-a spus lui Iosif: Chiar crezi că ne vom închina cu toții în fața ta?

Frații lui Iosif păseau turmele tatălui lor și deseori plecau departe de casă. Într-o zi, Iacov, neavând nicio veste de ei de mult, l-a trimis pe Iosif să afle dacă frații lui sunt sănătoși și dacă vitele sunt în siguranță. Joseph a pus-o pe a lui haine frumoase si porni la drum. Frații l-au văzut de departe și au spus: iată că vine visătorul nostru; hai să-l omorâm! Dar fratele mai mare, Ruben, a sfătuit că ar fi mai bine să-l arunce într-o fântână, unde el însuși ar putea muri. Iosif a fost coborât în fântână. Pe aici treceau negustori izmail cu marfă. Frații l-au scos pe Iosif din fântână și l-au vândut ca sclav negustorilor și i-au spus tatălui său că o fiară răpitoare l-a făcut bucăți.

Negustorii l-au dus pe Iosif în Egipt și l-au vândut unui nobil pe nume Potifar. Trăind în Egipt printre păgâni, Iosif și-a menținut ferm credința în adevăratul Dumnezeu și i-a fost frică să nu păcătuiască înaintea Lui. Și-a servit cu onestitate noul său stăpân. Potifar l-a iubit pentru asta și l-a făcut administratorul casei sale. Dar soția lui Potifar nu era o femeie bună. Ea l-a calomniat pe Iosif la soțul ei, iar acesta a fost aruncat în închisoare. Cu toate acestea, Dumnezeu, care nu pleacă oameni virtuoși iar în mijlocul nenorocirilor, i-a dezvăluit lui Iosif priceperea tălmăcirii viselor și prin aceasta l-a slăvit.

Într-o noapte, regele egiptean, faraonul 12
Regii egipteni erau numiți faraoni.

Am văzut două vise. Primul vis: de parcă stătea lângă un râu și din el au ieșit șapte vaci grase, iar după ele au ieșit șapte vaci slabe. Vacile slabe le-au mancat pe cele grase, dar ele insele nu s-au ingrasat. Apoi a văzut un alt vis: șapte spice pline au crescut pe o tulpină și după ele au crescut șapte spice uscate; cele pline se consumau uscate, dar nici atunci nu se ingrasa. Dimineața, Faraon a chemat pe toți înțelepții și interpretii, dar nimeni nu i-a putut explica aceste vise. Un curtean i-a spus lui Faraon: avem în închisoare un tânăr evreu care interpretează bine visele. Faraon a poruncit să fie adus pe Iosif. Iosif, după ce a ascultat visele lui Faraon, a spus: Domnule, ambele vise înseamnă același lucru; șapte vaci grase și șapte spice pline înseamnă șapte ani fertili, iar șapte vaci slabe și șapte spice uscate înseamnă șapte ani de foamete; Deci, domnule, alegeți-vă un soț înțelept și priceput, care să poată pregăti pâine pentru anii de foame din anii fertili. Faraonului i-a plăcut interpretarea viselor făcută de Iosif și sfaturile sănătoase. El i-a spus lui Iosif: „Dacă Dumnezeu ți-a descoperit toate acestea, atunci nu este nimeni mai înțelept decât tine”, și l-a pus pe Iosif comandant peste toată țara Egiptului și i-a poruncit să pregătească grâne.

Prevestirea lui Iosif s-a adeverit. Mai întâi au venit șapte ani fertili și apoi șapte ani de foame. În anii fertili, Iosif a pregătit atât de mult cereale pentru anii de foame, încât putea fi vândut în țări străine. Oameni din toate țările învecinate au început să vină să cumpere pâine, pentru că la vremea aceea era foamete în tot pământul. Iacov, auzind că se vinde grâne în Egipt, și-a trimis copiii să-l ia. Frații nu l-au recunoscut pe Iosif și s-au plecat până la pământ. Joseph și-a amintit involuntar de visele copilăriei sale, dar înainte de a se deschide față de frații săi, le-a trăit. I-a primit cu severitate, ca niște spioni și chiar a ordonat ca unul dintre ei, Simeon, să fie reținut. Când frații au sosit pentru a doua oară și Iosif a aflat că s-au îmbunătățit și au devenit mai buni, li s-a descoperit. După ce a trimis slujitorii săi, a spus: Eu sunt fratele tău Iosif, pe care l-ai vândut în Egipt; nu fi trist și nu regreta trecutul; Dumnezeu m-a trimis aici; du-te la tatăl tău și spune-i să vină să locuiască cu mine.

Iacov s-a bucurat când a auzit că fiul său iubit Iosif trăiește. După ce s-a rugat lui Dumnezeu și a primit o poruncă de la El, a mers imediat în Egipt cu întreaga sa familie, care era formată din șaptezeci și cinci de oameni.

Iosif a murit la o vârstă foarte înaintată 13
Iosif, care a suferit din partea fraților săi, apoi a devenit slăvit și le-a salvat viețile, a fost un prototip al Mântuitorului Hristos, care a suferit din partea oamenilor, a fost glorificat și i-a mântuit.

Sfânta Biserică îl aduce aminte în ziua de luni din Săptămâna Mare.

Iubiți-vă unii pe alții, copii, evitați ura, minciunile și înșelăciunea, ca păcate contrare poruncilor lui Dumnezeu. Ca Iosif, încearcă să fii blând, sincer și cinstit. Aceste virtuți sunt plăcute lui Dumnezeu și oamenilor. Iartă nemulțumirile și durerile vecinilor tăi. În adversitate, fii răbdător și ferm. Domnul nu abandonează oamenii evlavioși nici în mijlocul nenorocirii.

Capitolul 8
Nașterea profetului Moise. Apelul lui Moise pentru eliberarea evreilor

NAȘTEREA PROFETULUI MOISE. După moartea lui Iacov, urmașii lui au locuit în Egipt aproximativ două sute de ani. În acest moment s-au înmulțit atât de mult încât au format o întreagă națiune, care a fost numită evreiască sau israeliană. Regii Egiptului, temându-se că acest popor va deveni mai puternic decât egiptenii și va răzvrăti împotriva lor, au început să-i epuizeze cu diverse munci grele; iar unul dintre ei a ordonat ca toți băieții evrei nou-născuți să fie uciși sau aruncați în râu.

În acest moment, unui evreu evlavios i s-a născut un fiu neobișnuit de frumos. Mama l-a ascuns mai întâi trei luni acasă, iar când a devenit imposibil să se ascundă, a luat un coș gudron, a pus pruncul în el și l-a așezat în stuf de pe malul râului, unde fiica faraonului a plecat să înoate. . Ea a văzut un copil într-un coș, i-a făcut milă de el, l-a luat la ea, l-a crescut ca fiu și i-a pus numele Moise, care înseamnă „luat din apă”.

Moise a trăit în Egipt timp de patruzeci de ani, a fost învățat toată înțelepciunea Egiptului și ar fi putut lua o poziție înaltă la curtea lui Faraon, dar gloria lumească nu l-a atras.

Știa că este evreu și că are un frate Aaron și o soră Mariamne și i-a vizitat adesea. Într-o zi, în timp ce își vizita rudele, a văzut că un egiptean bătea un evreu, s-a ridicat pentru evreu și l-a ucis pe egiptean. Faraon a vrut să-l omoare pe Moise pentru asta. Moise a fugit din Egipt în țara Madian, s-a stabilit acolo cu preotul Ietro și s-a căsătorit cu fiica sa Sefora.

CHEMAREA LUI MOISE LA ELIBERAREA Evreilor. Trăind în țara Madianului, Moise păștea oile socrului său și se gândea constant la nefericiții evrei. Într-o zi, a condus turma departe în deșert, la muntele lui Dumnezeu Horeb, și a văzut un tufiș de spini care ardea și nu se mistuia. Moise s-a apropiat pentru a vedea acest miracol. Deodată s-a auzit un glas din tufiș: Eu sunt Dumnezeul părinților voștri, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov; Văd suferința poporului Meu în Egipt și le cunosc durerile. Du-te la Faraon, regele Egiptului, și scoate-mi poporul. Moise a spus: Doamne, nu mă vor crede că Tu m-ai trimis. Domnul i-a dat puterea de a face diferite semne și minuni 14
Minuni: Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-și arunce toiagul la pământ, iar toiagul s-a transformat în șarpe; apoi a poruncit să ia șarpele de coadă și șarpele s-a făcut toiag. De asemenea: Dumnezeu i-a spus lui Moise să-și pună mâna în sân, iar aceasta a fost acoperită de lepră; apoi Dumnezeu i-a poruncit iarăși să-și bage mâna în sân și a devenit sănătoasă.

Moise a mers în Egipt și i-a spus lui Faraon voia lui Dumnezeu. Dar Faraon nu l-a ascultat pe Moise și nu a fost de acord să-i lase pe evrei să plece. Apoi Dumnezeu a lovit Egiptul cu zece plăgi diferite 15
Aceste execuții sunt următoarele: 1) transformarea apei în sânge; 2) broaște râioase (broaște); 3) muschii; 4) câine muște; 5) moartea animalelor; 6) cruste purulente pe oameni; 7) grindină puternică; 8) lăcuste care au distrus verdeața; 9) trei zile de întuneric; 10) sacrificarea întâiului născut din Egipt.

Ultimul dintre acestea a fost exterminarea tuturor întâiilor născuți ai Egiptului, de la om la vite.

LEGEA LUI DUMNEZEU

Prefață la ediția a II-a

Necesitatea de a avea un manual extins pentru predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

1. În majoritatea școlilor, Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

2. Majoritatea copiilor și tinerilor ruși sunt înconjurați de un mediu străin, printre diverse religii și secte raționaliste.

3. Manualele ediției vechi s-au epuizat deja, este aproape imposibil să le faci rost. În plus, nu toate manualele din ediția veche pot satisface pe deplin cerințele și nevoile copiilor moderni.

Toate aceste condiții specificate și alte împrejurări ale vremurilor noastre grele impun o responsabilitate enormă părinților, tuturor educatorilor de copii și, mai ales, profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine - dacă un anumit copil va învăța Legea lui Dumnezeu sau nu, poate mâine familia lui se va muta într-un loc în care nu va fi nici școală bisericească, nici templu, nici preot. Doar această împrejurare nu ne dă ocazia chiar din primele clase să ne limităm la pur și simplu (fără nicio explicație) să-i spunem copilului evenimentele din Istoria sacră, așa cum se făcea înainte, cu programe concepute pentru mulți ani.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune „într-un mod copilăresc”), pentru că un copil o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. Pentru mulți oameni moderni cu studii superioare, cunoștințele în domeniul Legii lui Dumnezeu au rămas doar din banca școlii claselor I, adică în cea mai primitivă formă, care, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții unui adult. Și copiii înșiși, crescând în conditii moderneși se dezvoltă mai repede decât de obicei, apar adesea cele mai serioase și dureroase întrebări. Acestea sunt întrebări la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

Toate aceste împrejurări au înaintat sarcina primordială - de a da în mâinile nu numai copiilor dintr-o școală bisericească, ci și părinților înșiși, profesorilor și educatorilor, sau mai bine zis, familiei, - școala Legii lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, după cum arată practica, este necesar să oferiți o carte care să conțină toate elementele de bază credinta crestina si viata.

Având în vedere faptul că mulți dintre studenți s-ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie, dar se vor mulțumi doar cu un singur manual, această situație necesită ca manualul să transmită corectitudinea absolută a Cuvântului lui Dumnezeu. Nu numai denaturarea, ci și cea mai mică inexactitate nu ar trebui permise în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Am văzut multe manuale, în special pentru clasele elementare, în care inexactitățile și uneori chiar incorectele erau permise în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Iată câteva exemple, începând cu cele mici.

În manuale se scrie adesea: „Mama lui Moise a țesut un coș din trestie”... Biblia spune: „a luat un coș cu trestie și l-a smolat cu asfalt și smoală”... (Ex. 2, 3) . La prima vedere, acesta pare un „fleeac”, dar acest „fleeac” are un impact mai târziu într-unul mai mare.

Deci, în majoritatea manualelor ei scriu că Goliat a insultat și a hulit numele lui Dumnezeu. Când Cuvântul lui Dumnezeu spune așa: „Nu sunt eu un filistean, iar voi sunteți slujitorii lui Saul?... astăzi voi face de ocară oștile lui Israel, dați-mi un om și vom lupta împreună”... Și Israeliții au spus: „Vezi acest om proeminent? El iese ca să ocărească pe Israel”... (1 Sam. 17, 8, 10, 25). Și David însuși mărturisește când îi spune lui Goliat: „Tu vii împotriva mea cu sabia, sulița și scutul, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai sfidat” ( 1 Sam. 17:45).

Se spune destul de clar și sigur că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele israeliene.

Dar există erori și distorsiuni care au fost fatale pentru mulți oameni, de exemplu, povestea potopului. Majoritatea covârșitoare a manualelor se mulțumesc să spună că a plouat timp de 40 de zile și 40 de nopți și a umplut pământul cu apă, acoperind toți munții înalți.

Însăși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în ziua aceea s-au deschis toate izvoarele marelui adânc și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți”... „Și apele au crescut pe pământ o sută cincizeci de zile” (Gen. 7, 11-12; 24).

Iar capitolul următor spune: „...și apele au început să se potolească la sfârșitul a o sută cincizeci de zile...” „în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților” (Gen. 8: 3; 5).

Cu cea mai mare claritate, Revelația Divină spune că potopul s-a intensificat timp de aproape șase luni, și deloc 40 de zile. Apoi apa a început să scadă și abia în luna a 10-a au apărut vârfurile munților. Aceasta înseamnă că inundația a durat cel puțin un an. Acest lucru este deosebit de important și esențial de știut în vremurile noastre raționaliste, deoarece datele geologice științifice confirmă pe deplin acest lucru.

Să subliniem încă o circumstanță foarte importantă. Toate manualele, cu excepții foarte rare, consideră că zilele creației sunt zilele noastre obișnuite. Fiecare manual începe astfel: „Dumnezeu a creat lumea în șase zile...”, adică, cu alte cuvinte, o săptămână. Dar, în vremea noastră, cuvintele care nu există în Biblie sunt cele mai ciudate pentru școlari. Ateii operează întotdeauna cu aceste cuvinte, dar tocmai aceste cuvinte sunt o denaturare completă, chiar la început, Revelația divină. Aceste cuvinte ridică îndoieli la o persoană neconfirmată, iar apoi totul în Sfânta Scriptură începe să fie respins de el, recunoscut ca fiind inutil și rod al imaginației umane. Exact asta a trebuit să îndure scriitorul acestor rânduri, fiind nevoit să asculte la școală prelegeri antireligioase.

Problema zilelor creației, în condițiile timpului nostru, nu poate fi ignorată. Mai mult, o explicație a acestei probleme găsim încă din secolul al IV-lea de la Sfântul Vasile cel Mare, în cartea sa „Cele șase zile”, de la Sfântul Ioan Damaschin, precum și de la Sfântul Ioan Gură de Aur, de la Sfântul Clement. al Alexandriei, de la Sf. Atanasie cel Mare, la fericitul. Augustina et al.

Ziua noastră (ziua) depinde de soare, iar în primele trei zile ale creației, nu a existat soare în sine, ceea ce înseamnă că nu au fost zilele noastre. Nu se știe care au fost zilele creației, căci „pentru Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi” (2 Petru 3:8). Dar un lucru pe care îl putem presupune este că aceste zile nu au fost momente, acest lucru este evidențiat de succesiunea, gradul de creație. Iar Sfinții Părinți numesc „ziua a șaptea” întreaga perioadă de la crearea lumii până în zilele noastre și continuând până la sfârșitul lumii.

Dar, supraviețuind unei crize spirituale, ne aflăm în străinătate. Aici, talentatul scriitor Mintslov, cu cartea sa „Visele pământului”, evocă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială.

Faptul este că Mintslov, descriind disputa dintre studenții Spiritului Sankt Petersburg. Academia, prin gura unui student al Sfintei Cruci spune:

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

– De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt – Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egiptenilor a murit împreună cu faraonul Mernefta în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul al aceluiași faraon, iar din inscripțiile din el reiese clar că El nici măcar nu s-a gândit să moară nicăieri, ci a murit acasă...”

Nu intenționăm să ne certăm cu domnul Mintslov că faraonul Mernefta este, tocmai, faraonul sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este o chestiune pentru istorici, mai ales că numele Faraonului nu este indicat în Biblie. Dar vrem să spunem că în această chestiune domnul Mintslov s-a dovedit a fi complet ignorant, dar, în același timp, fără ezitare, el aruncă cu îndrăzneală „otravă” de îndoială în credibilitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

Nu există nicio indicație istorică definitivă în Sfintele Scripturi despre moartea însuși faraonului.

Necesitatea de a avea un manual extins pentru predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

1. În majoritatea școlilor, Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

2. Majoritatea copiilor și tinerilor ruși sunt înconjurați de un mediu străin, printre diverse religii și secte raționaliste.

3. Manualele ediției vechi s-au epuizat deja, este aproape imposibil să le faci rost. În plus, nu toate manualele din ediția veche pot satisface pe deplin cerințele și nevoile copiilor moderni.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune „într-un mod copilăresc”), pentru că un copil o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. Mulți oameni moderni cu studii superioare au cunoștințe în domeniul Legii lui Dumnezeu abia din zilele de școală în clasa întâi, adică în cea mai primitivă formă, care, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții unui adult. Și copiii înșiși, care cresc în condiții moderne și se dezvoltă mai repede decât de obicei, au adesea cele mai serioase și dureroase întrebări. Acestea sunt întrebări la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

Toate aceste împrejurări au înaintat sarcina primordială - de a da în mâinile nu numai copiilor dintr-o școală bisericească, ci și părinților înșiși, profesorilor și educatorilor, sau mai bine zis, familiei, - școala Legii lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care să conțină toate elementele fundamentale ale credinței și vieții creștine.

Se spune destul de clar și sigur că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele israeliene.

Să subliniem încă o circumstanță foarte importantă. Toate manualele, cu excepții foarte rare, consideră că zilele creației sunt zilele noastre obișnuite. Fiecare manual începe astfel: „Dumnezeu a creat lumea în șase zile...”, adică, cu alte cuvinte, o săptămână. Dar, în vremea noastră, cuvintele care nu există în Biblie sunt cele mai ciudate pentru școlari. Ateii operează întotdeauna cu aceste cuvinte, dar tocmai aceste cuvinte sunt o denaturare completă, chiar la început, a Revelației Divine. Aceste cuvinte ridică îndoieli la o persoană neconfirmată, iar apoi totul în Sfânta Scriptură începe să fie respins de el, recunoscut ca fiind inutil și rod al imaginației umane. Exact asta a trebuit să îndure scriitorul acestor rânduri, fiind nevoit să asculte la școală prelegeri antireligioase.

Faptul este că Mintslov, descriind disputa dintre studenții Spiritului Sankt Petersburg. Academia, prin gura unui student al Sfintei Cruci spune:

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

Nu există nicio indicație istorică definitivă în Sfintele Scripturi despre moartea însuși faraonului.

(estimari: 2 , medie: 4,00 din 5)

Titlu: Legea lui Dumnezeu

Despre cartea „Legea lui Dumnezeu” protopopul Serafim Slobodskaya

Protopopul Serafim Slobodskoy s-a născut în 1912 lângă Penza. Multă vreme a fost reprezentantul oficial al Bisericii Ortodoxe din Statele Unite ale Americii. După ce tatăl său a murit într-un lagăr de concentrare, băiatul a fost crescut în biserică. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost capturat, dar a reușit să supraviețuiască datorită talentelor sale artistice. După război, s-a căsătorit și în curând a devenit preot. După aceasta, viitorul protopop a plecat în SUA și a fost repartizat la una dintre bisericile de lângă New York.

Pentru cartea sa „Legea lui Dumnezeu” Serafim Slobodskoy a primit un premiu special din partea bisericii. Prima ediție a apărut în 1957 și de atunci a fost retipărită și publicată de mai multe ori. diferite țări. Protopopul și-a petrecut aproape tot timpul liber în biserică și și-a dedicat rarele sale vacanțe lucrului cu tinerii în taberele de vară pentru copii.

Soția lui își amintește de el ca pe o persoană absolut simplă și altruistă, care, mai presus de toate, ținea de bunăstarea enoriașilor săi. De îndată ce a auzit că cineva are probleme, s-a dus imediat în ajutor. A încercat să consoleze și să întărească voința și credința unei persoane cuvinte amabile. Protopopul nu a rămas niciodată departe de grijile și durerile oamenilor. A suferit de câțiva ani de boli de inimă și, ulterior, a murit brusc în noiembrie 1971.

Cartea „Legea lui Dumnezeu” este cea mai completă colecție a întregului corp de text doctrina ortodoxă, care descrie în detaliu multe aspecte viata bisericeasca. Aceste texte merită citite pentru toți cei care doresc să fie impregnați cu cea mai înaltă înțelepciune spirituală, precum și să învețe mai multe despre o viață dreaptă. Această carte este un fel de enciclopedie a întregului creștinism. Conține o mulțime de lucruri utile sfaturi practice, și prezintă, de asemenea, principalii termeni și concepte creștine într-o formă foarte accesibilă.

Cartea nu are nicio vârstă sau alte restricții, va fi utilă oamenilor de toate vârstele. diferite profesiiși convingerile filozofice. În ciuda faptului că există destul de multe manuale diferite care vorbesc despre ortodocși tradiția creștină, această carte considerat unul dintre cei mai buni. Textul său este studiat în multe școli duminicale și bisericești.

Serafim Slobodskaya în cartea sa nu a spus doar binecunoscutului povestiri biblice, dar a adus și multe fapte științifice confirmând evenimentele menționate în Biblie. Autorul și-a folosit și experiența ca profesor și a reușit să o transfere în paginile cărții, care are o structură specifică proprie, foarte convenabilă pentru cititori și le permite să stăpânească mult mai bine informațiile. Această lucrare merită citită atât pentru adulți, cât și pentru copii.

Pe site-ul nostru despre cărți puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau citit carte online„Legea lui Dumnezeu” de protopopul Serafim Slobodskoy în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de la lectură. Cumpăra versiunea completă poți de la partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi cele mai recente știri din lumea literară, învață biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători există o secțiune separată cu sfaturi utileși recomandări, articole interesante, datorită cărora tu însuți poți să-ți încerci meșteșugurile literare.

Descarcă gratuit cartea „Legea lui Dumnezeu” a protopopului Serafim Slobodskaya

În format fb2: Descărcați
În format rtf: Descărcați
În format epub: Descărcați
În format TXT:

CE ESTE LEGEA LUI DUMNEZEU?

Eu sunt calea și adevărul și viața.

"Legea lui Dumnezeu este steaua călăuzitoare, arătând rătăcitorului calea către Împărăţia Cerurilor. Semnificația Legii lui Dumnezeu nu scade de-a lungul secolelor. Dimpotrivă decât mai multa viata complicată de opinii umane contradictorii, cu atât mai mult mai multe persoane are nevoie de îndrumarea clară și cu autoritate a Poruncilor lui Dumnezeu.

Legea lui Dumnezeu este o lumină care luminează mintea și încălzește inima. Așa se uitau oamenii la el, dornici să-l găsească sens superiorîn viața mea: „Legea Ta este mângâierea mea... Cât de iubesc legea Ta! Mă gândesc la el toată ziua. Prin porunca Ta m-ai făcut mai înțelept decât dușmanii mei... Lume grozavă cei care iubesc legea Ta nu au piatră de poticnire”, au scris poeții drepți din vechime - regele David și alții).

Poruncile lui Dumnezeu pot fi comparate cu legile naturii: ambele își au sursa în Creator și se completează reciproc: unele reglementează natura fără suflet, altele oferă o bază morală pentru sufletul uman. Diferența dintre ele este că materia se supune cu siguranță legi fizice, o persoană este liberă să se supună sau să nu se supună legilor morale. În oferirea unei persoane cu libertatea de a alege constă marea milă a lui Dumnezeu: această libertate îi oferă persoanei posibilitatea de a crește spiritual și de a se îmbunătăți, chiar și de a deveni ca Dumnezeu. Cu toate acestea, libertatea morală impune unei persoane responsabilitatea pentru acțiunile sale...”

Episcopul Alexandru (Mileant)

Legea lui Dumnezeu nu este doar o disciplină academică, nu doar un volum de anumite informații care pot fi învățate fără să ne gândim la semnificația ei, la semnificația ei pentru sufletul uman. Aceasta este cunoașterea despre Dumnezeu, despre credința noastră, despre lumea în care trăim și locul omului în ea, despre istoria sacră, despre principiile și tradițiile noastre. Această cunoaștere nu trebuie doar obținută, ci și acceptată și trăită în conformitate cu ea, în conformitate cu marile legi pe care Domnul le-a pus în suflet uman si constiinta.

Scopul site-ului nostru este de a oferi o astfel de oportunitate tuturor celor care doresc să atingă elementele de bază credinta ortodoxași tradiția spirituală. Pe lângă cursul video „Legea lui Dumnezeu”, acesta conține mai multe informatii detaliate, ajutând o persoană să obțină răspunsuri la cele mai importante întrebări din esența sa - despre credință și viața creștină, despre istoria Sacră a Vechiului și Noului Testament, despre istoria Bisericii. Aceste materiale vor fi utile atunci când studiezi cursul video „Legea lui Dumnezeu” și ținem cursuri cu ajutorul acestuia, când studiezi Legea lui Dumnezeu pe cont propriu, Sfânta Scriptură si Traditii Biserica Ortodoxă, în pregătirea pentru Taina Botezului sau pentru a deveni naș.

Cursul video „Legea lui Dumnezeu” poate fi vizionat în modul

Legea lui Dumnezeu, sau temeliile Ortodoxiei. Legea lui Dumnezeu: protopopul Serafim Slobodskoy carte citită online, citită gratis

Istoria sacră a Vechiului Testament 1 Vechiul Testament numită vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Constă în faptul că Dumnezeu le-a promis oamenilor un Mântuitor și i-a pregătit să-L accepte.

Capitolul 1 Crearea lumii și a omului

Capitolul 2 Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

Capitolul 3 Potop

Capitolul 4 Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Capitolul 5 Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei pelerini. Jertfa lui Isaac

Capitolul 6 Viziunea lui Jacob despre scara misterioasă

Capitolul 7 Iosif

Capitolul 8 Nașterea profetului Moise. Apelul lui Moise pentru eliberarea evreilor