Se poate implementa sloganul de la fiecare dupa abilitatile sale la fiecare in functie de nevoile sale Este foarte urgent!! De la fiecare după capacitatea lui, către fiecare după lucrarea lui.

După cum subliniază Wikipedia, poziția „de la fiecare după capacitatea sa, către fiecare după munca lui” a fost dată pentru prima dată de un adept, socialistul francez Saint-Amand Bazaar (1791 - 1832) în cartea „Expunerea doctrinei Saint-Simon” (1829). În prelegerea nr. 8 „Teoriile moderne ale proprietății”, Bazaar și-a amintit un discurs din 1791 la Adunarea Națională a Franței. politician vremurile celor Mare Revoluția Franceză Jacques Antoine Marie Casales (1758 - 1805) în celebra dispută asupra proprietății:

„Nu există țăran care să nu te învețe că cel care nu a semănat nu are dreptul să culeagă!” „Ce concluzie trage Casales din acest mare principiu? - exclamă Bazarul și continuă - de la participarea la împărțirea averii (este exclus oricine care nu poate să-i fertilizeze cu munca lor, bogăția (se distribuie) între... muncitori, indiferent cine sunt ei de origine,... numai în conformitate cu abilitățile lor"

Cu toate acestea, Bazarul Saint-Amand și cartea sa au rămas în memoria doar istoricilor mișcare revoluționarăși gândirea filozofică. Sloganul „de la fiecare după capacitatea lui, fiecăruia după munca lui” i-a fost dat viață „publică” de către politicianul și publicistul francez Pierre-Joseph Proudhon (1809 - 1865) în numeroasele sale articole „Qu'est ce que la proprieté ?” („Ce este proprietatea?” 1840), „Avertissement aux propriétaires” („Un avertisment pentru proprietari” 1842), „Théorie de la propriété” („Teoria proprietății” 1866)

„Este imposibil... să urmezi principiul: fiecăruia după munca lui... pentru că societatea, oricâte persoane ar fi formată, nu le poate oferi tuturor decât aceeași recompensă, întrucât le plătește cu propriile produse. ... Principiul „fiecare după munca sa”, interpretat în sensul „cine muncește mai mult, primește mai mult”, presupune două circumstanțe evident false - că ponderile indivizilor în munca socială pot fi inegale și că numărul de lucrurile care pot fi produse sunt nelimitate... Primul punct al regulamentului universal sună:... Capacitatea dată fiecăruia de a face public, i.e. aceeași lecție pentru toți și imposibilitatea de a plăti unui muncitor altceva decât produsul muncii altui muncitor justifică egalitatea de remunerare." "Ce este proprietatea?"

Norma „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui” nu a fost întotdeauna acceptată de revoluționari și a fost supusă discuției. Deci, Marx, reflectând asupra „Programului Gotha” al politicianului german F. Lassalle (1825-1864), în care presupunea că roadele muncii trebuie să aparțină pe deplin și cu drepturi egale membrilor societății, a scris în „Critica Programul Gotha”

„Ceea ce el (muncitorul) a dat societății reprezintă cota sa individuală de muncă... El primește de la societate o chitanță în care se menționează că au livrat cutare și cutare cantitate de muncă (minus deducerea muncii sale în beneficiul fondurilor publice), iar cu această chitanță primește din rezervele publice o asemenea cantitate de bunuri de consum pt. care a fost cheltuită aceeași cantitate de muncă. Aceeași cantitate de muncă pe care a dat-o societății într-o formă, o primește înapoi într-o altă formă... Aici, evident, predomină același principiu... ca și în schimbul de echivalente de mărfuri: o anumită cantitate de muncă într-o formă este schimbată cu o cantitate egală de muncă în alta.”

Maxima „de la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după munca lui” a fost consacrată în Constituția URSS din 1936. Prima secțiune, articolul 12: „Munca în URSS este datoria și problema de onoare a oricărui cetățean capabil să muncească, conform principiului: „cine nu muncește, nici nu va mânca”. În URSS se implementează principiul socialismului: „de la fiecare după el
abilități, fiecăruia după munca lui”

Principiul socialismului „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui” nu trebuie confundat cu principiul comunist - „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile sale”

„Este doar păcat să trăiești în această perioadă minunată
Nu va trebui, nici eu, nici tu.”(N. Nekrasov)

De la fiecare după abilitățile sale, către fiecare după nevoile lui(engleză) De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui;fr. De chacun selon ses facultés, à chacun selon ses besoins;German Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen ascultă)) este un slogan folosit pentru prima dată de Louis Blanc în 1851 (deși o versiune anterioară a expresiei a apărut în Étienne-Gabriel Morelli în Codex de la Nature) și popularizat de Karl Marx în Critica programului Gotha în 1875. Acest principiu se referă la accesul liber și distribuția de bunuri și servicii. Conform viziunii marxiste, o astfel de schemă va fi posibilă ca urmare a excesului de bunuri și servicii pe care le va produce o societate comunistă dezvoltată. Ideea este că, cu comunismul dezvoltat și cu resurse productive nelimitate, vor exista suficiente bunuri și servicii pentru a satisface nevoile tuturor.

Paragraful complet care conține formularea punctului de vedere al lui Marx în Critica programului Gotha este următorul:

În faza cea mai înaltă a societăţii comuniste, după ce a dispărut subordonarea omului diviziunii muncii care îl înrobeşte; când opoziția dintre munca mentală și cea fizică dispare odată cu aceasta; când munca va înceta să fie doar un mijloc de a trăi, ci va deveni ea însăși prima nevoie a vieții; când, odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, vor crește și forțele productive și toate sursele bogăției sociale vor curge din plin, abia atunci va fi posibilă depășirea completă a orizontului îngust al dreptului burghez, iar societatea va putea scrie pe bannerul lui: „Fiecare după abilitățile lui, fiecăruia după nevoile lui”!

Deși expresia este cel mai adesea atribuită lui Marx, sloganul, care este comun mișcării socialiste, a fost folosit pentru prima dată de Louis Blanc în 1851. În plus, Etienne Cabet, în cartea sa „Călătorie la Ikaria” (1840), a descris o țară ideală principiu principalîn care - „de la fiecare după capacitatea lui, fiecăruia după nevoile sale”. De asemenea, originea acestei fraze i-a fost atribuită utopicului francez Etienne-Gabriel Morelli, care în 1755 a propus-o în „Codul naturii” în număr.

I. În societate, nimic nu va aparține separat și nici nu va fi proprietatea nimănui, în afară de acele lucruri pe care fiecare le folosește pentru a-și satisface nevoile, pentru plăcere sau pentru munca de zi cu zi.

II. Fiecare cetăţean va oficial asigurat cu munca si primind intretinere pe cheltuiala publica.

III. Fiecare cetățean va contribui, la rândul său, la binele public în conformitate cu punctele sale forte, talentele și vârsta. În funcție de aceasta, responsabilitățile sale vor fi stabilite în conformitate cu legile distributive.

Unii savanți urmăresc originile frazei în Noul Testament. În Faptele Apostolilor, modul de viață al comunității credincioșilor din Ierusalim este descris ca fiind comunal (fără stăpânire personală), folosind expresia „fiecărui i s-a dat tot ce i-a trebuit”:

Marx a subliniat condițiile specifice în care s-ar aplica un astfel de principiu – o societate în care tehnologia și organizare socială, a eliminat în esență nevoia de muncă fizică pentru a produce lucruri, unde „munca devine nu numai un mijloc de viață, ci și nevoia primordială a vieții”. Marx și-a explicat convingerile spunând că într-o astfel de societate, fiecare persoană ar fi motivată să lucreze pentru binele societății, în ciuda absenței unui mecanism social de forțare a muncii, deoarece munca ar deveni o activitate plăcută și creativă. Prin prima parte a sloganului său, „de la fiecare după abilitățile sale”, Marx a vrut să spună nu atât de mult ca fiecare om să muncească cât de mult poate, ci că fiecare om trebuie să-și dezvolte la maximum talentele speciale. Poziționându-se ca fiind „în primele etape ale comunismului” (adică „socialism” în terminologia lui Marx), Uniunea Sovietică a adaptat această formulă astfel: .

1 În rusă există număr mare prinde fraze, care sunt destinate exclusiv să decoreze limba noastră scrisă și vorbită. Astăzi vom vorbi despre una dintre aceste unități frazeologice, aceasta este „”.
Cu toate acestea, înainte de a continua, aș vrea să vorbesc despre câteva articole mai sensibile pe tema proverbelor și zicătorilor. De exemplu, ce înseamnă sintagma sate Potemkin, ce înseamnă o victorie pirică, Quod licet Jovi, traducerea frazeologiei non licet bovi, ce este Țara Făgăduinței etc.
Deci hai sa continuam Ce înseamnă „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după lucrarea lui”? De obicei, atunci când o persoană pune o întrebare, începe imediat să caute un răspuns pe Internet și, cel mai probabil, pe Wikipedia. Să mergem la această resursă cea mai populară.

De la fiecare după capacitatea lui, către fiecare după lucrarea lui- această unitate frazeologică a fost menționată pentru prima dată în lucrarea „Expunerea învățăturilor lui Saint-Simon”, autorul cărții Saint-Amand Bazaar, iar astăzi este considerat principiul unei societăți socialiste

Fiecare după munca lui- acest principiu este ca fiecare participant la activitate economica sa primeasca beneficiile materiale necesare in functie de contributia sa la cauza comuna

Este de remarcat faptul că cartea Saint-Simon Nu am lăsat practic nimănui cu impresii pozitive sau negative, fiind în esență un fel de persoană obișnuită.
Cu toate acestea, după cum se spune, acestei unități frazeologice i s-a dat un „început în viață” prin numeroase articole ale unui publicist și politician Pierre-Joseph Proudhon(1809-1865). Nu voi enumera aceste publicații aici, deoarece aceste informații doar vă vor înfunda creierul curat.
Apropo, nu trebuie să confundăm principii similare - unul este socialist - „de la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după munca lui”, iar al doilea cu o părtinire comunistă - „de la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după la nevoile lui”.

Prin urmare, nu ar trebui să fie surprinzător că în 1936 „Principiul socialismului” de bază a fost proclamat în 2006, în conformitate cu acesta, distribuția beneficiilor sociale și materiale trebuia să fie distribuită în cadrul acestui sistem. În prima secțiune a constituției sovietice, la final erau următoarele rânduri: „În URSS Principiul socialismului va fi pus în aplicare: de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui”.

Mult mai târziu, în 1976 an, această linie a fost ușor corectată, dar nu și-a schimbat esența: „De la fiecare - după abilitățile sale, la fiecare - în funcție de munca lui".

Pe engleză- De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui.

Pe german- Jeder nach seinen Fahigkeiten, jedem nach seinen Bedurfnissen.

Pe franceză- De chacun selon ses facultes, a chacun selon ses besoins.

Este de remarcat faptul că într-o societate capitalistă principiul " de la fiecare după abilitățile sale, fiecăruia după nevoile lui„, nu poate funcționa în principiu, iar asta va duce în cele din urmă la moartea modului de viață occidental. Nu în ultimul rând pentru că toată lumea este copleșită de setea de profit și nimeni nu se va gândi la oameni, supraviețuiește cât poți de bine. De fapt, doar de la o anumită persoană va depinde de ceea ce primește din aceleași beneficii.

Tinerii moderni au uitat deja sintagma „Fiecare după nevoia lui, de la fiecare după capacitatea lui”, care la un moment dat i-a pus pe cetățenii URSS la un pas. Din acest motiv, puțini oameni știu exact cine este autorul acestei declarații. Să aflăm de unde provine această expresie, ce înseamnă și de ce o teorie atât de frumoasă a eșuat în practică.

„De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui”: autorul frazei, după opinia majorității

Din cauza unei neînțelegeri, destul de des această expresie, devenită sloganul socialismului, este atribuită autorului Capitalului, Karl Marx.

El a fost cel care, în 1875, în ultima sa lucrare majoră, „Critica programului Gotha”, reflectând asupra organizării viitoarei societăți comuniste, a folosit expresia: „Fiecare după abilitățile sale, fiecăruia după nevoile sale. ”

Cine este adevăratul autor al zicalului?

De fapt, marele ideolog și filosof nu a fost autorul sloganului „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale”.

Cine a spus de fapt această frază primul? Autorul acestei vorbe este revoluționarul francez Louis Jean Joseph Blanc. Și a spus-o cu mai bine de 20 de ani mai devreme decât a apărut în lucrarea lui Marx.

Istoria frazei

Cu toate acestea, potrivit cercetătorilor, Blanc nu poate fi considerat pe deplin autorul frazei „Fiecare după nevoia lui, de la fiecare după capacitatea lui”, deoarece a împrumutat această idee de la un alt filosof francez al secolului al XVIII-lea. - Etienne-Gabriel Morelli.

Acest gânditor, în lucrarea sa „Codul naturii”, a prezentat ideea de remunerare în funcție de nevoile unui membru al societății și nu din cauza cantității de muncă pe care a făcut-o. Acest principiu a fost denumit curând „egalitatea proporțională” și a fost adoptat cu succes de alți socialiști, inclusiv de Marx.

Data aproximativă a apariției sintagmei „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile sale” este 1847, deși în surse individuale numit 1851

În orice caz, Louis Blanc este considerat autorul cu drepturi depline al acestui slogan, în timp ce Karl Marx este popularizatorul acestuia.

Principiul egalității proporționale în Biblie

Deși această idee a fost formulată pentru prima dată în secolul al XVIII-lea și a câștigat o popularitate deosebită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, este departe de a fi nouă. Această practică a fost una dintre primele descrise în Noul Testament.

Cartea „Faptele Sfinților Apostoli” din capitolul 4 spune că după înălțarea lui Isus Hristos și coborârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor săi, a fost organizată o organizație. comunitate creștină. Toți cei care credeau i s-au alăturat „și nimeni nu a numit nimic al lor, dar aveau totul în comun”. Și-au vândut casele și toate proprietățile și, s-au alăturat comunității, au adus toți banii Apostolilor. Le-au împărțit între toți credincioșii: „...fiecărui i s-a dat tot ce avea nevoie”.

Astfel, deși sintagma „Fiecare după nevoia lui, de la fiecare după capacitatea lui” a apărut în secolul al XIX-lea, ideea în sine a fost testată în practică încă din secolul I. noua era.

„De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui”: sensul frazei

Sloganul „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale” înseamnă că orice cetățean al unei societăți în care funcționează acest principiu este obligat să lucreze cât mai sârguincios și eficient în conformitate cu specializarea aleasă. În schimb, va putea primi tot ce are nevoie pentru viață. Mai mult, ceea ce primești nu va corespunde cu volumul de muncă prestat (cum este obișnuit într-o societate capitalistă), ci cu ceea ce are nevoie persoana în prezent.

Cum arată principiul egalității proporționale din punct de vedere teoretic?

Dacă urmărim ideile lui Blanc, Morelli și Marx, atunci introducerea în societate a calculului după principiul „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale” are următorul sens.

Un anume Petr Sidorovich Ivanov lucrează ca strungar la o fabrică. De obicei lucrează cu sârguință, dar luna aceasta a căzut cu gripă și a fost nevoit să ia o săptămână liberă de la muncă, ceea ce înseamnă că a lucrat cu un sfert mai puțin decât o face de obicei într-o lună.

Într-o societate capitalistă, ar trebui să primească un sfert mai puțin din salariu. Cu toate acestea, conform principiului egalității proporționale, din cauza bolii, nevoile lui Ivanov au crescut, prin urmare, în luna în care a fost bolnav, el primește nu mai puțin salariu, ci chiar mai mult, deoarece pentru a restabili normalitatea conditie fizica are nevoie nu doar de medicamente, ci și de odihnă, precum și de o dietă îmbogățită cu vitamine.

Pe de altă parte, dacă într-o altă lună, același Ivanov a simțit un val de energie creativă și a muncit de 2 ori mai mult decât o face de obicei, el primește totuși același salariu, care corespunde nevoilor sale (dacă acestea nu au crescut într-o anumită perioadă). lună).

Condiții pentru implementarea acestei idei

O astfel de organizare a remunerației umane pare foarte atractivă. Dar fiecare persoană sănătoasă va găsi imediat multe neajunsuri în ea. De aceea, creatorii săi stabilesc o serie de condiții în care poate exista principiul egalității proporționale.

• În primul rând, cetățenii societății trebuie să aibă o dezvoltare morală ridicată, în special onestitate, care să nu le permită să fie vicleni și hack.
• În al doilea rând, într-o astfel de societate ar trebui să existe o abundență de bunuri și servicii. Atunci fiecare persoană va putea avea teoretice și posibilitate practică satisface-ti nevoile atat in momentul de fata cat si daca acestea cresc.
• În al treilea rând, munca nu trebuie forțată mijloacele necesare supraviețuire, ci să devină dezirabilă pentru fiecare cetățean. Se pare că o persoană dintr-o astfel de societate trebuie să-și dorească constant să se realizeze pe sine prin îndeplinirea îndatoririlor sale.
• ŞI ultima conditie trebuie să existe o conducere clară, adecvată, care să controleze distribuirea echitabilă și uniformă a beneficiilor.

Pe lângă toate cele de mai sus, cei mai mulți ideologi ai socialismului au fost de acord că, cu o astfel de structură a societății, proprietatea privată ar trebui abolită, cu excepția obiectelor mici care permit oamenilor să-și satisfacă nevoile biologice.

De ce nu a fost încă realizată această idee?

Oricât de frumoasă ar fi teoria, nu a rezistat testului practicii. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat la începutul noii ere. Până la urmă, una dintre primele încercări cunoscute de a trăi după principiul „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui”, întreprins de primii creștini, a eșuat. Doar câteva secole mai târziu, pe baza comunităților descrise în Faptele Sfinților Apostoli, s-a format instituția bisericii, care timp de multe secole a împărțit societatea în sclavi și păstori. Mai mult decât atât, oamenii care se numesc slujitori ai lui Dumnezeu și care se presupune că acționează în interesele Lui erau, în practică, angajați în îmbogățirea personală. Pentru aceasta, ei, călcând în picioare poruncile lui Hristos (chemarea să iubească aproapele), au trimis la moarte mii de oameni nevinovați, înălțând crima și tâlhăria, binecuvântați de ei, la rang de virtute.

Celelalte experimente cele mai cunoscute au fost URSS și Germania nazistă.

Ambii au suferit eșecuri, care au fost însoțite de pierderi uriașe.

Deci, de ce principiul egalității proporționale nu a reușit să fie implementat?

Pe lângă toate cele de mai sus, natura utopică a acestei idei este o consecință directă a înțelegerii problemei de către creatorii ei înșiși. De regulă, aceștia erau oameni cu profesii inteligente din familii bogate, care doar teoretic își imaginau viața proletariatului, despre care le plăcea atât de mult să filosofeze. Deci, Morelli era profesor, Blanc era un nobil care lucra ca jurnalist; iar Karl Marx era fiul unui avocat evreu și a fost angajat în muncă intelectuală toată viața.

Expresia „Fiecare după nevoia lui, de la fiecare după capacitatea lui” are un fel de „frate geamăn”. Vorbim despre principiul socialismului, care a devenit fundamental pentru Constituția URSS în 1936: „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după munca lui”.

Deși la prima vedere pare că sensul acestor sloganuri este identic, nu este deloc așa. Primul exemplu vorbește despre nevoi care depășesc adesea abilitățile și beneficiile unei anumite persoane.

Totodată, al doilea slogan vorbește despre remunerarea corespunzătoare muncii prestate. Și, așa cum se întâmplă adesea, această recompensă poate să nu fie suficientă pentru a satisface chiar și cele mai minime nevoi umane.

Apropo, dacă te gândești bine, sloganul lui Blanc descrie structura unei societăți socialiste utopice, iar postulatul sovietic descrie sistemul capitalist atât de urât în ​​URSS.

„De la fiecare după capacitatea lui, fiecăruia după lucrarea lui”- o frază care a devenit cunoscută pe scară largă datorită lui Pierre Joseph Proudhon (care a folosit-o pe scară largă în scrierile sale), așa-numitul „principiu al socialismului” (unul dintre principalele), proclamat în Constituția URSS din 1936 (conform care distribuţie ar trebui să aibă loc sub socialism).

Poveste

11 iunie 1936 - Comitetul Executiv Central a aprobat proiectul unei noi constituții sovietice. Prima secțiune („Structura socială”) se termină astfel: „În URSS se implementează principiul socialismului: de la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după munca sa”.

Sintagma Constituției URSS din 1936 din textul Constituției din 1977 a fost ușor modificată: „De la fiecare după capacitatea sa, la fiecare după munca lui”.

Variante

Societatea noastră sovietică a reușit că a realizat deja, în esență, socialismul, a creat un sistem socialist, adică a realizat ceea ce marxiştii altfel numesc prima, sau inferioară, fază a comunismului. Aceasta înseamnă că deja am realizat practic prima fază a comunismului, socialismul. Principiul principal al acestei faze a comunismului este, după cum se știe, formula: „ de la fiecare – după abilitățile sale, către fiecare – după munca lui" Să reflecte Constituția noastră acest fapt, faptul realizării socialismului? Ar trebui să se bazeze pe această cucerire? Cu siguranță ar trebui. Trebuie, deoarece socialismul pentru URSS este ceva care a fost deja obținut și cucerit. Dar societatea sovietică nu a realizat încă implementarea celei mai înalte etape a comunismului, unde principiul dominant va fi formula: „ de la fiecare după abilitățile sale, fiecăruia după nevoile lui»

Marxismul spune un singur lucru: până când clasele vor fi complet distruse și până când munca devine din mijloc de subzistență prima nevoie a oamenilor, munca voluntară pentru societate, oamenii vor fi plătiți pentru munca lor prin muncă. „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui” - aceasta este formula marxistă a socialismului, adică formula primei etape a comunismului, prima etapă a societății comuniste. Numai în treapta cea mai înaltă a comunismului, numai în cea mai înaltă fază a comunismului, fiecare, lucrând după abilitățile sale, va primi pentru munca sa în conformitate cu nevoile sale. „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale” (Stalin).

Readucerea capitalismului înseamnă în locul principiului socialist proclamat acum în URSS” de la fiecare după capacitatea lui, fiecăruia după lucrarea lui"si principiul" Cine nu muncește, nu mănâncă„întoarcerea la principiul capitalist „cine muncește nu mănâncă”, reînvie clasa paraziților și exploatatorilor și, în același timp, transformă din nou munca dintr-o chestiune de onoare, vitejie, eroism în muncă silnică, executată cu forța sub amenințarea foamea şi trestia capitalului.

Potrivit lui Lenin - egalitate în muncă, egalitate în salariu:

... Contabilitatea și controlul sunt principalele lucruri care se cer „înființării”, pentru buna funcționare a primei faze a societății comuniste. Toți cetățenii sunt transformați aici în angajați ai statului, care sunt muncitori înarmați. Toți cetățenii devin angajați și lucrători ai unui „sindicat” național, de stat. Ideea este că lucrează în mod egal, respectând corect măsura muncii și primesc în mod egal. Luând în considerare acest lucru, controlul asupra acestui lucru este simplificat de capitalism până la extrem, la operațiuni neobișnuit de simple de observare și înregistrare, cunoaștere a celor patru operațiuni de aritmetică și eliberare a chitanțelor corespunzătoare accesibile oricărei persoane alfabetizate.

Când majoritatea oamenilor începe să efectueze independent și pretutindeni o astfel de contabilitate, un asemenea control asupra capitaliștilor (acum transformați în angajați) și asupra domnilor intelectuali care și-au păstrat obiceiurile capitaliste, atunci acest control va deveni cu adevărat universal, universal, la nivel național, atunci va fi imposibil să o eviți în vreun fel, „nu va fi încotro”.

Întreaga societate va fi un singur birou și o singură fabrică cu egalitate de muncă și egalitate de salariu.

Fiecare după abilitățile sale, fiecare după nevoile sale

Potrivit clasicilor marxismului, într-o societate comunistă se pune în aplicare principiul „Fiecărui după abilitățile sale, fiecăruia după nevoile sale!”

...În cea mai înaltă fază a societăţii comuniste, după ce a dispărut subordonarea omului diviziunii muncii care îl înrobeşte; când opoziția dintre munca mentală și cea fizică dispare odată cu aceasta; când munca va înceta să fie doar un mijloc de a trăi, ci va deveni ea însăși prima nevoie a vieții; când, odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, vor crește și forțele productive și toate sursele bogăției sociale vor curge din plin, abia atunci va fi posibilă depășirea completă a orizontului îngust al dreptului burghez, iar societatea va putea scrie pe bannerul său: „ Fiecare după abilitățile sale, fiecare după nevoile sale»

Adesea, diferența dintre socialism și comunism a fost ilustrată prin diferența dintre sloganurile lor de bază.

Ei spun că diferența dintre socialism și comunism este că sloganul socialismului este: „de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui”.