Învățăturile lui Maitreya (1.1). Domnul Maitreya, Hristos Cosmic și Buddha Planetar

Mahatma Morya, Domnul modern al Shambhala - Unul dintre Marii Învățători, Învățător și Ghid Spiritual din Himalaya H.P. Blavatsky (1831-1891), prin care a dat „Doctrina secretă.

Profesor și lider spiritual al familiei Roerich, datorită căruia omenirea a primit 16 cărți de Etică vie (Agni Yoga). Acesta este un PAZITOR PERMANENT care a avut grijă de Pământul asupra lui însuși, Sever și Iubitor, Înțelept și Puternic. Domnul Maitreya, care este așteptat în Est, aceasta va fi cea de-a zecea încarnare a lui Vishnu. Aceasta va fi Marea Parohie. Se spune că Lordul Morya va deveni Lord Maitreya.

MAITREYA

„ETERNITATEA ARE MULTE NUME”
O.A. Guz

Maitreya Bodhisattva (de asemenea Maitreya, Metteya, Maitri) este venerat în diferite școli de budism, în special în budismul tibetan și din Orientul Îndepărtat. Maitreya este numit Buddha al Viitorului. Maitreya este un Bodhisattva care, cred unii budiști, va apărea mai devreme sau mai târziu pe Pământ, va obține iluminarea completă și va preda dharma pură.

„MAITREYA BUDDHA (Sk.) La fel cu Kalki Avatarul lui Vishnu (Avatarul „Calului Alb”) și Sosiosha și alți Mesia. Singura diferență este datarea aparițiilor lor. Astfel, în timp ce apariția lui Vishnu pe un cal alb este așteptată la sfârșitul perioadei actuale a Kali Yuga, „pentru distrugerea finală a celor răi, reînnoirea creației și restabilirea purității”, Maitreya este așteptată mai devreme.

Doctrina exoterică sau populară, ușor diferită de doctrina ezoterică, afirmă că Shakyamuni (Buddha Gautama) l-a vizitat în Tushita (locuința cerească) și l-a însărcinat să vină de acolo pe pământ ca succesor la cinci mii de ani după moartea lui (a lui Buddha). Din vremea noastră ar fi mai puțin de 3000 de ani. Filosofia ezoterică învață că următorul Buddha va apărea în timpul celei de-a șaptea (sub)curse a acestei Runde.

Este un fapt că Maitreya a fost un adept al lui Buddha, un celebru Arhat, deși nu discipolul său direct și că a fost fondatorul ezotericului. scoala filozofica. După cum a arătat Eitel (Dicționar sanscrit-chinez), „statui în onoarea lui au fost ridicate încă din anul 350 î.Hr.”.

(E.P. Blavatsky „Dicționar teosofic”)

În Învățătura Ezoterică sunt indicați trei Domni ai Lumii - Buddha, Hristos și Maitreya. Maitreya - Bătrân, Primul și Ultimul, Regele Regilor, Învățătorul Învățătorilor, Domnul Lumii, Domnul Shambhala sau Marele Manu al Raselor a șasea și a șaptea, Manu al celui de-al patrulea cerc. Manu este Individualitatea Înaltă, Conducătorul rasei umane a cercului Planetar, care conține în sine nașterea și sfârșitul tuturor celor șapte Rase umane.

Maitreya și actualul Domn al Shambhala sunt o singură individualitate.

„Întregul Orient crede în Venirea Domnului Maitreya, dar Cei care Știu știu că Domnul Maitreya locuiește acum după Chipul Domnului Shambhala și, desigur, Venirea Lui nu poate fi acceptată ca apariția cărnii sale în condițiile pământești. şi locuitorii pământeni. Învățăturile Domnului Maitreya se vor răspândi în întreaga lume și vor conduce noua era».

(E. Roerich)

Vreau să explic pentru cei neinițiați și pentru prima dată unele Cunoștințe Ezoterice (secrete).

Doamne (Chohan) Maitreya, acesta este Logosul Sistemului nostru Solar Planetar - Calea Lactee, în mod natural EL nu poate apărea într-o formă (corp) pământească corporală, dar există Legea Divizibilității Spiritului, conform căreia, prin separând o parte din sine de sine, EL, rămânând același și neschimbat, dobândește simultan formă divină și umană venind pe Pământ...

Și aflându-se deja în Țara Spirituală a Luminii - Shambhala, Morya - Maitreya, la discreția sa, folosind din nou Legea Divizibilității Spiritului și rămânând din nou neschimbat în Cetatea sa de Lumină Shambhala, se poate încarna pe Pământ în diferite secole și în diferite corpuri umane, pentru a ajuta omenirea.

Domnul (Chohan) al Primei Raze Voia lui Dumnezeu, Șeful Consiliului Marii Frății Albe, Întruparea lui Vishnu, MARE CONDUCERE A UMANIȚII PE Pământ, DOMNUL SPIRITUAL SHAMBALA, DOMNUL IERARHIEI LUMINII, DOMNUL MAITREYA!!!

Devotamentul extraordinar al Domnului Cuvântul lui Dumnezeu iar Cauza curge într-un curent puternic prin încarnările sufletului Său pe Pământ, EL a apărut întotdeauna înaintea spiritului nostru, înălțându-se spre Iubire, în rolul de Protector, Învățător și Exemplu. El a fost Avraam, patriarhul Vechiului Testament care a apărut din Ur al caldeenilor pentru a deveni tipul și progenitorul celor douăsprezece triburi ale Israelului. Întorcându-se ca Melchior, unul dintre cei Trei Înțelepți ai Răsăritului, a urmat steaua care prefigura nașterea celui mai bun din sămânța sa, care avea să împlinească toate promisiunile lui Dumnezeu către urmașii săi spirituali. Ca Arthur, rege al britanicilor, i-a numit pe cavaleri Masa rotunda iar doamnele de curte din Camelot în căutarea Sfântului Graal pentru a realiza tainele ascunse ale lui Hristos prin Inițiere.

În secolul al XIV-lea a fost întruchipat în ceasul întunecat al pământului rusesc, Venerabil Sergiu Radonezh. El l-a binecuvântat pe Prințul Dmitri pentru bătălia cu Hanul Tătar și a prezis o mare victorie pentru armata rusă. Mulțumită Helenei și lui Nicholas Roerich, știm că umilul stareț rus era direct legat de Domnii din Shambhala și, sub conducerea lor, a dat impuls unității și exaltării puternicului stat rus.

În calitate de prinț Rajput El Morya Khan, a lucrat din greu cu Kuthumi, Jwal Khul, Serapis Bey, Saint Germain și alții pentru a fonda Societatea Teozofică în 1875. Profesor și Lider spiritual E.P. Blavatsky (1831-1891), prin care a dat „Doctrina secretă”

Din 1920, fiind Învățătorul spiritual al familiei Roerich, Lord Morya a lucrat cu Nicholas și Helena Roerich, care și-au expus scrierile în numeroase lucrări publicate, datorită cărora omenirea a primit 16 cărți de Etică vie (Agni Yoga).

Marii Învățători de Shambhala pot apărea în rândul umanității. În principal pentru ÎNTÂLNIREA cu Mesagerii lor de pe Pământ - UCENICII lor care îndeplinesc ORDINUL (misiunea) Domnilor care sunt Călăuziți și Protejați de EI încă din copilărie...

Helena Blavatsky și familia Roerich s-au întâlnit cu Marii Învățători de mai multe ori. Helena Roerich a avut o astfel de întâlnire cu Învățătorul în copilărie... Din cărțile familiei Roerich, știm despre astfel de întâlniri.

„În 1907 până în 1909. E.I (Roerich) a avut o viziune care i-a zguduit întreaga ființă. Seara a rămas singură (N.K. (Roerich) era la o întâlnire) și s-a culcat devreme. M-am trezit dintr-o dată dintr-o lumină foarte strălucitoare și am văzut în dormitorul meu, luminat de o strălucire strălucitoare, figura unui Bărbat cu un aspect neobișnuit de fata frumoasa. Totul era saturat cu vibrații atât de puternice încât primul gând al lui E.I. a fost gândul la moarte. S-a gândit la copiii mici care dormeau în apropiere în cameră, la faptul că înainte de moarte nu a avut timp să facă ordinele necesare. Cu toate acestea, în curând gândul la moarte s-a retras și a fost înlocuit de un sentiment neobișnuit, incomparabil - Prezența Putere superioară. Așa a avut loc vizita Învățătorului la Elena Ivanovna, care, fără îndoială, a dezvăluit multe pentru ea.”

(P.F. Belikov. „Roerich. Experiența biografiei spirituale”, p. 91)

În Anglia, prima întâlnire a familiei Roerich cu reprezentanții Frăției Albe și ai Marii Învățători ai Răsăritului are loc într-o situație pământească reală în formă pământească, familia Roerich și-a întâlnit Mentorii.

Această întâlnire de neuitat și neașteptat cu Profesorii din Shambhala a avut loc la Londra în 1920. După ce au comunicat anterior cu Învățătorii la nivel spiritual, familia Roerich și-a văzut mentorii spirituali pentru prima dată într-un cadru pământesc real, cum ar fi oameni obișnuițiîn carne şi oase.

Acest lucru s-a întâmplat pe 24 martie. În aceeași zi, a început începerea transferului către familia Roerich a noii învățături spirituale și filozofice a Mahatmaților - Agni Yoga sau Etica vie.

Se pare că credința vedica originală a rușilor antici a fost distrusă de foc și sabie în timpul creștinării forțate a Rusului cu zece secole în urmă. Apoi, potrivit istoricilor, trei sferturi din populația Rusiei a fost distrusă! Isus nu a poruncit să-și ducă învățătura prin crimă, el a spus: „Iubește-ți dușmanul”. Cel mai probabil, nu creștinii adevărați au acționat în numele lui, ci coloniștii nou bătuți.
Pentru a fi salvate de la distrugerea completă, toate informațiile despre credința vedă a rușilor și a Învățătorilor omenirii au mers în Orient, unde au fost păstrate într-o formă ușor modificată. Vechele Vede rusești au devenit Vedele hinduismului. limbaj sacru Vedele indiene- Sanscrita este surprinzător de asemănătoare cu limba rusă. Comparați: „dvara” - „uşă”, „shveta” - „lumină”, „agni” - „foc”, etc. Vechiul zeu rus Kryshen a început să fie numit Krishna în India, Vyshen - Vishnu. Iar Dumnezeul Suprem al Rusiei - Învățătorul Învățătorilor - este Domnul Maitreya, care de atunci a fost cunoscut și venerat de întregul Orient. Tradusă din sanscrită, Maitreya înseamnă „mamă a trei” („ma” + „tre”). Trei este numărul de aspecte ale existenței - trecut, prezent și viitor - al căror creator este Maitreya. Din aceleași cuvinte - „ma” + „tre” - constă cuvânt rusesc„matryoshka” este un simbol al universului în care toate aspectele existenței intră unele în altele (Pământul face parte din sistemul solar, sistem solar- în Galaxie, Galaxy - în Univers, Univers - în Univers...).

Maitreya este un reprezentant al celei mai înalte civilizații, vechiul zeu rus, Învățătorul Învățătorilor din Constelația Orion, pe care rușii antici și strămoșii lor, hiperboreenii, l-au cunoscut și la care s-au îndreptat. Și în epoca noastră, Helena Blavatsky și Helena Roerich l-au numit Profesorul lor. Maitreya este spiritul Suprem al Învățătorilor umanității care trăiesc în Shambhala, care a fost căutat atât de Hitler, cât și de Stalin, și în zilele noastre de călătorul Muldashev...
Există informații că vechiul templu vedic este situat la mare adâncime în apropierea satului Okunevo Regiunea Omsk(după alte surse, direct pe site-ul actualului Omsk). Iar instrumentele moderne au descoperit de fapt o anumită structură în acest loc la mare adâncime sub pământ. Dar, de îndată ce dovezi semnificative ale existenței unei civilizații vedice antice pe teritoriul Siberiei moderne au început să apară, conform ghidurilor, a venit un ordin „de sus” de a opri săpăturile mai adânci decât stratul cultural al secolului al XVIII-lea. Apropo, sfântul indian modern Sathya Sai a vorbit și despre acest templu Baba, care a fost acolo, după el, a fost preot într-una dintre încarnările sale anterioare. Un alt indiciu al conexiunii dintre civilizațiile antice ruse și indiene...

Domni
Cer imens înstelat
Ascunde alte lumi
Unde toți au fost sau nu au fost -
Nu știm totul deocamdată.

Crearea unui singur Dumnezeu
Nu știe începutul, sfârșitul,
Și există un drum nesfârșit în el,
Dar noi nu cunoaștem fața lui Dumnezeu.

Comunicarea cu el nu este disponibilă
În conștiința umană și pământească.
Dar la noi este întotdeauna necruțător
Toți cei care vorbesc despre El.

Și Dumnezeu apare pe fețe
Domni mari și veșnici...
La manifestările marilor energii
Rasa noastră umană este obișnuită cu:

Hermes, Zoroastru sau Buddha
Torța adevărului ne poartă, -
Cel rău îi conduce peste tot,
Și apoi le cântă slavă.
Domnilor! În vremuri grele
Inimile te amintesc
Îți asumi o povară grea
De pe planeta oamenilor și acum,

Învață-ne iar și iar...
Și erau Mahomed și Hristos,
Și un cuvânt curat și înțelept
Fiecare Domnul ne-a adus-o.

Din poveștile antice ale Orientului
Lordul Maitreya se ridică,
El vede asta până la vremea Judecății
Vine poporul rus.

Iartă-ne! Sărac cu spiritul
Mergem în întunericul vremurilor.
Dar soarele răsare și zvonurile spun
Merităm și noi o schimbare.

Acceptați, Doamne, rugăciune,
Auzi inimi simple!
Să mergem la marea bătălie
Ca să nu existe sfârșit al lumii...
volya-naroda.ru/listok105.htm

„Te invit la școala mea de mistere să dai teste. Mulți dintre voi ar dori să învețe de la mine personal. Și sunt mereu gata să primesc studenți. Ar trebui să vii pur și simplu la altar și să-ți dorești să te iau ca discipol al meu. Poți pur și simplu să-ți exprimi această dorință în inima ta.

Mulți oameni își exprimă dorința de a deveni studenții mei. Și îi iau pe toți ca elevi ai mei. Cu toate acestea, foarte puțini dintre acești studenți trec primul test pe care l-am dat.

Nu trebuie să vin la tine personal pentru a-ți da primul test. Îți voi trimite acea persoană pe care o consideri dușmanul tău și această persoană va comite împotriva ta orice acțiune care ți se pare jignitoare. Scopul oricărui test este să te dezechilibreze. Nu vei fi judecat dacă ești dezechilibrat sau nu, vei fi judecat după concluzia la care ajungi în urma acestui test.

Cei mai buni elevi îi mulțumesc întotdeauna lui Dumnezeu și îmi mulțumesc ca Învățător pentru oportunitatea de a susține acest test.”

Teste pe Cale

„Trecerea testelor pe Calea ta este un element foarte important și necesar.

Testele tale sunt examene. Este foarte ușor să treci prin viață și să iei deciziile corecte atunci când vibrațiile tale sunt armonioase și înalte. Dar când te găsești în aceleași situații într-o stare de conștiință inarmonică, îți este greu să faci alegere corectă.

Este ca un test cu masa înmulțirii. Ține minte. Cât de greu ți-a fost să răspunzi la ce este cinci înmulțit cu șase sau opt înmulțit cu șapte când stai în fața clasei și toată clasa se uită la tine. Deși, când erai acasă, într-un mediu calm, puteai să răspunzi cu ușurință la această întrebare.

Testele sunt necesare pentru tine pentru ca tu, fiind in orice situatie de viata, ar putea face alegerea corectă. Trebuie să alegi întotdeauna cea mai înaltă, Calea Divină. Indiferent cât de puternică este iluzia din jurul tău, trebuie să-ți amintești constant că există o altă realitate – Mai înaltă. Și această realitate este adevărata ta Casă. Și în această lume sunteți doar rătăcitori.

Și când treci cu succes testul, sentimentul de Iubire revine instantaneu la tine. Și astfel poți afla întotdeauna dacă ai trecut testul și cât de repede și cu succes.”

A scăpa de ego

„Există o singură Cale care te duce înapoi Acasă, în lumea ta reală, în realitatea ta adevărată. Și această Cale este Calea de a scăpa de ego-ul tău. Și nu există altă cale și nicio altă oportunitate de a te întoarce Acasă.<…>

Calea inițierilor în școala mea este mai scurtă, dar este și mai dureroasă. Și doar ego-ul tău și sentimentul tău de autocompătimire te face să fugi de inițierile mele și să mă eviți. Dar sunt întotdeauna gata să te duc înapoi la școala mea de mistere. Și dacă ați uitat în timp ce rătăciți prin pădurea ignoranței, atunci vă voi aminti cum să mă întâlniți și cum să ajungeți la școala mea.

Având în vedere exigențele vremii, nu trebuie să mergi în nicio țară până la marginile pământului pentru a te înscrie la Școala mea de mistere. Eu însumi voi veni la tine când vei suna, indiferent unde te afli în lume.”

(secolul al X-lea î.Hr.(?), conducător al Regatului Unit al Israelului)

Cărți ale predării eticii vieții

Mahayana este pentru Hinayana așa cum budismul este pentru Vedanta. Mahayana cunoaște și indică ființa lumii elementare, dar Hinayana indică efecte și cauze, ocolind emanațiile care apar generate de cauze. Învățătura lovește scântei din haosul elementelor. Se pot studia aceste apariții, dar este și adevărat să se concentreze asupra cauzei și efectului. Dacă numim pe Buddha cauza, atunci Maitreya este efectul.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrările Predării Eticii Vii, 30.07.1928

Niciun alt nume nu va aduce atât de mult atac ca Numele lui Maitreya, pentru că este asociat cu viitorul. Dar oamenii sunt cel mai frică și iritați de viitor.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării eticii vieții, 22.09.1928

Când omenirea, după ce a pierdut baza Învățăturii, se cufundă în neînțelegeri, atunci, conform predicției revelate de cei mai vechi Învățători, va veni Epoca Maitreya!

Domnul Shambhala dezvăluie trei semne omenirii. Învățătura revelată de Maitreya cheamă spiritul uman în lumea Noastră creatoare. Învățăturile lui Maitreya indică Infinitul în Cosmos, în viață, în realizarea spiritului. Învățătura lui Maitreya susține cunoașterea Focului Cosmic ca deschidere a inimii care conține fenomenul Universului!

Vechea tradiție care spune că apariția lui Maitreya va dezvălui învierea spiritului este corectă. Vom adăuga că învierea spiritului poate precede apariția Venirii, ca acceptare conștientă a Învățăturilor Domnului Maitreya. Cu adevărat, înviere!

Maitreya vrea să accelereze lucrurile. Maitreya vrea să finalizeze totul cu succes. Maitreya vrea să-ți vadă bucuria. Maitreya vrea să ofere omenirii darul experienței de foc a Agni Yoga. Maitreya vrea să transforme viața de pe Pământ în strălucirea Mamei Lumii. Da, da, da! Frumusețea vieții este nelimitată! Arhatul vede cu ochii inimii.

Un Arhat vede prin ochii inimii frumusețea esenței. Arhatul vede cu ochii inimii, iar esența viitorului Ne cheamă. Acea creație este adevărată și stabilită.

Epoca Maitreya afirmă femeia. La urma urmei, apariția lui Maitreya este asociată cu afirmarea Mamei Lumii în trecut, prezent și viitor.

Jurnalele

Ur[usvati], învață să manifesti Numele Meu de fiecare dată când este posibil. Aici misiunea voastră este doar să repetați numele Meu, astfel încât până și surzii să-și amintească de vizitatorii care au repetat despre Maitreya. Detaliile nu sunt importante, dar sunt importante - un vârtej a zburat și, ca frunzele unui copac, au căzut chemările lui Maitreya - așa este cimentat spațiul.

De asemenea, este necesar să repetăm ​​despre templul din Khot[an], deoarece este vestitorul venirii lui Maitreya. Vă puteți aștepta la ofrande la acest templu.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării Eticii Vii, 09/08/1925

Trebuie să te gândești la Mine, înlocuind-o pe Moria - Maitreya, căci așa cum vine momentul să-ți schimbi numele, la fel și Mine.

Sursă: Roerich E.I. - Registrele Predării Eticii Vii, 19.09.1925

De asemenea, subliniază că Maitreya care vine este înfățișat cu picioarele în jos, așa că nu ar trebui să fie surprins că cei care lucrează de la Shambhala stau la fel - un simbol al grabei. Apariția lui Maitreya se spune după războaie, dar ultimele războaie vor fi pentru Adevărata Învățătură. Mai mult, oricine se răzvrătește împotriva voinței lui Shambhala va fi învins în toate faptele sale, iar valurile îi vor spăla casa și nici măcar câinele nu va veni la chemarea lui. El nu va vedea nori, ci fulgere în ultima noapte, iar mesagerul roșu va sta pe stâlpi de lumină. Învățătura indică modul în care fiecare războinic din Shambhala va fi numit invincibil. Domnul Însuși se grăbește și steagul Lui este deja peste munți.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării eticii vii, 11/12/1925

Unu, doi, trei - văd trei cărți ale venirii lui Maitreya: prima a fost scrisă în Vest, a doua a fost scrisă în Est, a treia va fi scrisă în Nord.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării eticii vieții, 25.11.1925

Cel mai dificil lucru de spus este: „Maitreya este comunism!” Dar această formulă s-a cristalizat deja.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării eticii vieții, 01/03/1926

– De ce i s-au dat lui Blavatsky cifre atât de lungi pentru așteptarea apariției lui Maitreya?– Cifrele sunt corecte, dar trebuie să fie înțelese din Atlantida. Încă o dată, înțelegeți că ne apropiem de reorganizarea continentelor. Maitreya apare în pragul cursei. Sunt deja multe semne ale celei de-a șasea curse. Maitreya o întâlnește pe Rasa, dar Buddha o admonestează. De obicei, fiecare Buddha o numește pe Maitreya.

Sursă: Roerich E.I. - Înregistrări ale predării eticii vieții, 29.09.1928

Lucrări diverse

Potrivit legendei, Cel Binecuvântat l-a numit pe Maitreya Bodhisattva ca succesor al său.

„Și Cel Binecuvântat i-a spus lui Ananda: „Nu sunt primul Buddha care a venit pe Pământ și nici nu voi fi ultimul. La vremea potrivită, se va ridica în lume un alt Buddha, Cel Ascuns, de iluminare supremă, înzestrat cu înțelepciune, fericit, cuprinzând întregul Univers, Conducătorul incomparabil al națiunilor, Domnul Deva și muritorilor. El vă va dezvălui aceleași adevăruri eterne pe care v-am învățat eu. El își va stabili Legea, glorioasă în începuturile ei, glorioasă în apoteoza ei și glorioasă în scopul ei în spirit și cuvânt. El va proclama o viață dreaptă, desăvârșită și curată, pe care o predic acum. Ucenicii Lui se vor număra în mii, în timp ce ai mei se vor număra doar în sute”.

Și Ananda a întrebat: „Cum Îl vom recunoaște?”

Cel Binecuvântat a spus: „Numele Lui va fi Maitreya” /11/.

Buddha care vine, Maitreya, așa cum indică numele său, este Buddha al compasiunii și al iubirii. Acest Bodhisattva, datorită calităților sale inerente, este adesea numit Ajita - Invincibil.

Este interesant de observat că venerarea multor Bodhisattva a fost dezvoltată numai în școala Mahayana. Cu toate acestea, venerarea unui singur Bodhisattva, Maitreya, ca succesor ales de Buddha însuși, este de asemenea acceptată în Hinayana. Astfel, singur Bodhisattva Maitreya acoperă întregul spațiu, fiind exponentul tuturor aspirațiilor budismului.

În întreaga regiune budistă, pe stâncile de pe marginea drumului, imagini cu Maitreya indică calea. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, această imagine a fost creată de budiști, care cunosc apropierea unui nou secol. Venerabili lama, însoțiți de studenți, artiști și sculptori, călătoresc astăzi prin ținuturile budiste, creând noi imagini ale simbolului aspirațiilor unui viitor luminos.

Scrisori

Dragii mei, vă rog să înțelegeți timpul măreț și formidabil, să înțelegeți Măreția și Puterea Domnului Maitreya. Domnul Maitreya nu este doar Buddha care vine, ci El este Marele Spirit Planetar care se manifestă în timpul marilor schimbări de la nașterea Noii Rase. De milioane de ani, Marele Spirit saturează fluxul Magnetului Cosmic cu emanațiile Sale creatoare, poartă în sine toate tensiunile și dirijează emanațiile vieții. Prin urmare, cooperarea Domnului cu Cosmosul este inseparabilă și întreaga direcție a gândirii vine din această Sursă! Domnul Maitreya este mai înalt decât Arhat!

Veți fi interesat să știți că Bhagavan Sri Krishna, creatorul Bhagavad Gita, este o întruchipare a lui Maitreya, la fel ca Rama. Ține minte, ne-ai desenat la Londra, Rama trăgând în monstrul, tot Krishna, care stă în dormitorul meu? Ar fi frumos pentru tine să ai Bhagavad Gita în rusă. Dacă nu îl putem obține local, vom încerca să vi-l trimitem din Europa. Înțeleg acum de ce m-am supărat atât de mult când i-ai dat această cărțiță în minunata traducere a lui Baltrushaitis idiotului Sakhnovsky, care a pierdut-o. Toate cele mai mari încarnări sunt unite într-o singură imagine! De aceea în Ierarhia Luminii această Imagine este numită Învățătorul Învățătorilor. La urma urmei, Krishna a trăit cu aproape 7 mii de ani înainte de vremea noastră.

Maitreya este numele sacru al celui de-al cincilea Buddha și Kalki Avatar al brahmanilor, ultimul Mesia care va veni la finalizarea Marelui Ciclu. Blavatskaya E.P. " Doctrina secretă».

În 1924, Steaua Mamei Lumii, Venus, s-a apropiat foarte mult de pământ.
Noi energii au venit pe pământ.
Acum, în Laddak și Sikkim s-au ridicat lame iluminați
imagini grozave ale Maitreya, ca simbol al abordării unei noi ere.
Roerich N.K. „Kalpa Dzong” - 1928

Învățăturile Domnului Maitreya se vor răspândi în întreaga lume și vor conduce o nouă eră, era trezirii Spiritului, numită și era femeilor.
El va restabili dreptatea pământului și a minții celor care vor trăi până la urmă
Kali Yuga se va trezi și va fi transparent ca cristalul.
Roerich E.I. „Scrisori”.

Singura bijuterie [perlă de mare preț] este Dragostea. Cea mai uimitoare bijuterie dintre toate este Iubirea Divină. Întreaga lume caută Iubire. Întreaga lume primește mai puțin decât Iubirea Divină, care singură ne poate satisface foamea. Toată lumea vrea dragostea Maitreyei. Acesta este scopul. Elizabeth Claire Profeta.

MAITREYA - O PRIVIRE ÎN VIITOR.

Profețiile antice ale multor națiuni spun despre venirea „Epocii de Aur”. Apariția acestei Epoci este asociată cu venirea lui Mesia - Mântuitorul, care, deținând Cunoașterea Legilor Divine, va lumina oamenii și va restabili dreptatea pierdută pe Pământ. Acest Mântuitor care vine este cunoscut lumii de sub nume diferite: în India se numește Avatarul Kalki, în China - Mile, în Japonia - Miroku, în mitologia lamaistă – Maidar, dar Numele sună mai des decât altele.

BUDDHA VINE.

Maitreya - „Iubitor”, „Milostiv”, „Invincibil”, „Domn numit Compasiune”, „Învățător care vine al omenirii” - acestea sunt numele pe care i-au dat credincioșii. Maitreya este singura Bodhisattva, care este recunoscut de toate ramurile budismului. Bodhisattva este cel care a luat decizia de a deveni Buddha, adică. o ființă care a atins cea mai înaltă limită a dezvoltării spirituale pentru a ajuta alte ființe să iasă din „roata Samsarei” - cercul reîncarnării și suferinței fără sfârșit.
Maitreya este viitorul Buddha, succesorul lui Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Acest lucru este relatat în Digha Nikaya, unul dintre textele antice ale Tipitaka („Coșul de instrucțiuni”), care conține peste 17 mii de sutre atribuite lui Buddha sau celor mai apropiați asociați ai săi. În al cincilea capitol din „Lalita-Vistara”, una dintre cele mai populare biografii ale lui Buddha din literatura budistă, scrisă în secolele III-IV, se spune că Cel Perfect, înainte de a coborî pe pământ din raiul Tushita, pentru a devenit Buddha, l-a arătat pe Bodhisattva Maitreya drept succesorul său și și-a așezat propria coroană de Bodhisattva pe cap.

În cartea lui N. Rokotova (pseudonim al lui E.I. Roerich) „Fundamentals of Buddhism” este dat următorul dialog între Buddha Gautama și discipolul său Ananda: „Și Cel Binecuvântat i-a spus lui Ananda: „Nu sunt primul Buddha care a venit la Pământ, nici eu nu voi fi ultimul. La vremea potrivită, se va ridica în lume un alt Buddha, Cel Ascuns, de iluminare supremă, înzestrat cu înțelepciune, fericit, cuprinzând întregul Univers, Conducătorul incomparabil al națiunilor, Domnul devas și muritorilor. El vă va dezvălui aceleași adevăruri eterne pe care v-am învățat eu. El își va stabili Legea, glorioasă în începuturile ei, glorioasă în apoteoza ei și glorioasă în scopul ei în spirit și cuvânt. El va proclama o viață dreaptă, desăvârșită și curată, pe care o predic acum. Ucenicii Lui se vor număra în mii, în timp ce ai mei se vor număra doar în sute.”
Și Ananda a întrebat: „Cum Îl vom recunoaște?”
Cel Binecuvântat a spus: „Numele lui va fi Maitreya”.

E.P. Blavatsky, în The Theosophical Dictionary, relatează „că Shakyamuni (Gautama Buddha) l-a vizitat [Maitreya] în Tushita (locuința cerească) și l-a instruit să vină de acolo pe pământ ca succesor la cinci mii de ani după moartea lui (a lui Buddha). Din vremea noastră ar fi mai puțin de 3000 de ani. Filosofia ezoterică învață că următorul Buddha va apărea în timpul celei de-a șaptea (sub)rasei a acestei Runde. Cert este că Maitreya a fost un adept al lui Buddha, un celebru Arhat, deși nu discipolul său direct și că a fost fondatorul unei școli ezoterice de filozofie”.

DESPRE SOsIREA LUI MAITREYA.

Venirea lui Maitreya a fost prezisă în multe texte indiene și budiste: în Visuddhimagga lui Buddhaghosa, în lucrările timpurii ale Mahayana, în Maitreya-vyakarana și altele.

Una dintre cele mai vechi referiri la numele lui Maitreya este textul sanscrit Maitreya-vyakarana (Profeția lui Maitreya), care afirmă că zeii, oamenii și alte ființe se vor închina pe Maitreya și își vor pierde îndoielile și fluxul afecțiunilor lor se va seca: „liber. din toată sărăcia, ei vor putea traversa oceanul devenirii și, conform învățăturilor lui Maitreya, vor duce o viață sfântă. Niciodată nu vor mai privi nimic ca aparținând lor, nimic nu le va aparține: nici aur sau argint, nici o casă, nici cei dragi. Dar ei vor duce o viață sfântă și castă sub îndrumarea lui Maitreya. Ei vor rupe rețeaua pasiunilor, vor putea intra într-o transă sacră și o abundență de bucurie și fericire le va aparține pentru viața lor dreaptă.”

Venirea lui Maitreya va fi asociată cu reducerea mărimii oceanelor, astfel încât Maitreya să le poată traversa fără dificultate. În plus, adevărata dharma (legea, învățătura) va fi dezvăluită oamenilor, astfel încât să poată fi creată o Lume Nouă.

Printre fenomenele care anunță apariția ultimului Buddha sunt enumerate și încetarea morții, războaiele, foamea, bolile și răspândirea toleranței și a iubirii în noua societate. Într-un eseu al celebrului orientalist și etnograf Yu.N. „Maitreya – Buddha al viitorului” a lui Roerich povestește despre legendele asociate cu venirea lui Maitreya: „Fa-hsien, pelerin chinez din secolul al V-lea. d.Hr., ne-a oferit povestea legendară a cupei monahale a lui Shakyamuni, care stă ascunsă până când vine timpul întrupării lui Maitreya. Dar nu numai cupa așteaptă timpul viitorului Buddha: în munții Kukkutapada, lângă Gaya, se află trupul lui Kashyapa, păstrând hainele monahale ale lui Gautama Buddha. Când Maitreya își va face apariția în această lume, el va împărți în mod miraculos muntele și va primi de la acest sfânt hainele ultimului Buddha. Aceste legende reflectă în mod clar credința că viitorul Buddha va veni să continue învățăturile lui Shakyamuni”.

IMAGINI CU MAITREYA.

Au trecut secole, iar budiștii din toate școlile așteaptă venirea Celui care vine. Acest lucru este dovedit de numeroasele statui ale lui Maitreya din temple sub forma unui Bodhisattva sau Buddha, precum și sculpturile sale uriașe sculptate în stânci în apropierea satelor care au fost ridicate încă din anul 350 î.Hr. e. Astfel, una dintre cele mai înalte statui ale lui Buddha Maitreya de pe Pământ (71 m) și – de mai bine de un mileniu – cea mai înaltă lucrare de sculptură din lume este o statuie din China. Este sculptat în stâncă la confluența a trei râuri provincie chineză Sichuan, lângă orașul Leshan. Capul lui Buddha Maitreya se ridică la nivelul muntelui, iar picioarele sale se sprijină pe râu. Lucrările la crearea statuii au avut loc în timpul domniei dinastiei Tang, începând cu anul 713, și au durat nouăzeci de ani. Conform tradiției antice, Maitreya a fost adesea înfățișată stând cu picioarele încrucișate și făcând un semn de instrucție. Bodhisattva este adesea îmbrăcat în haina monahală a lui Buddha. La școala Gandhara ( regat antic, situat pe teritoriul Pakistanului modern) Bodhisattva apare încoronat, îmbrăcat în haine regale și ținând în mână un vas cu amrita - băutura nemuririi. Într-o altă formă, Maitreya a fost înfățișat în picioare, îmbrăcat în haine de Bodhisattva, cu capul încoronat cu o mică stupă în ea. Potrivit legendelor, când Maitreya medita la imaginea Învățătorului, discipolii au văzut stupa Iluminării în vârful capului său. Prin urmare, Maitreya este adesea descris cu o stupa pe cap. O tradiție ulterioară îl înfățișează pe Maitreya șezând nu într-un mod estic, ci într-un mod vestic - cu picioarele coborâte de pe tron, gata pentru venirea sa. În arta budistă din China, Coreea și Japonia din secolele al VI-lea până în secolele al XIX-lea. Maitreya este înfățișată pe jumătate goală, întrucât cufărul deschis este un simbol al puterii, încoronat, pe un tron ​​de lotus ca simbol al purității cerești. Gestul plin de compasiune mâna dreaptă atingerea obrazului înseamnă tandrețe față de oameni, iar mișcarea piciorului care coboară de pe tron ​​exprimă disponibilitatea de a veni în ajutorul celor suferinzi și slabi.

Există numeroase imagini cu Maitreya pe thangkas budiste. Thangka este un tip de portretizare budistă realizată într-un mod special. Maitreya este adesea descrisă ca fiind în Raiul Tushita, însoțită de Atisha și Tsongkhapa (doi gânditori și predicatori proeminenți ai budismului).

Dintre picturile moderne dedicate lui Maitreya, cel mai cunoscut este ciclul de picturi al remarcabilului artist rus N.K. Roerich. În pictura „Maitreya Cuceritorul”, artistul a surprins o panoramă montană maiestuoasă cu o imagine gigantică a Maitreya. „Două mâini către cer, ca un apel din lumi îndepărtate. Două mâini în jos ca o binecuvântare pentru Pământ. Ei știu că Maitreya vine”, așa cum descrie N.K. Roerich a sculptat un relief antic al lui Maitreya în stânca de lângă Maulbek.

PUTEREA COMPASiunii.

Iată un fragment din cartea „Lumina celor trei bijuterii”, scrisă de doi lama tibetani Khenchen Palden Sherab Rinpoche și Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche. Acesta spune povestea unui om care a fost un mare om de știință indian, dar numai printr-o adevărată compasiune a fost capabil să contacteze direct Maestrul Maitreya.

„Compasiunea pură are puterea de a înlătura toate obscurările karmice și obstacolele de pe calea către iluminare. Când înțelepciunea interioară este dezvăluită, înțelegerea voastră a adevărului relativ și absolut crește pe măsură ce progresați spre iluminare. Buddha a spus de multe ori că compasiunea este cel mai puternic instrument pentru eliminarea ignoranței și creșterea înțelepciunii.

O ilustrare a acestui lucru este povestea despre Asanga. A fost un important om de știință indian născut la aproximativ cinci sute de ani după Buddha, cândva la începutul erei creștine. De tânăr, Asanga a mers la Universitatea Nalanda, o renumită mănăstire indiană antică și prima universitate adevărată din lume. Deși Asanga a devenit un mare savant, încă mai avea îndoieli cu privire la unele dintre învățături. A chestionat mulți cărturari și a realizat maeștri, dar niciunul dintre ei nu a putut să-i înlăture îndoielile. A decis să exerseze vizualizarea lui Maitreya, viitorul Buddha, gândindu-se că odată ce o va vedea pe Maitreya, va găsi răspunsurile la întrebările sale. După ce a primit inițiere și instrucțiuni, a mers pe un munte din India și a meditat la Maitreya timp de trei ani.

Asanga s-a gândit că după trei ani va avea suficientă putere să-l întâlnească pe Maitreya și să-i pună întrebări, dar până atunci nu primise niciun semn. După trei ani, a devenit obosit și lipsit de inspirație, așa că și-a părăsit refugiul. Coborând de pe munte, a ajuns într-un sat în care oamenii se adunaseră să privească un bătrân care făcea un ac frecând un băţ mare de fier cu o bucată de mătase. Lui Asanga îi venea greu să creadă că cineva poate face un ac frecând un stâlp de fier cu o bucată de mătase, dar bătrânul l-a asigurat că se poate arătându-i trei ace pe care le făcuse deja. Când Asanga a văzut un astfel de exemplu de mare răbdare, a decis să-și continue practica și s-a întors să se retragă pentru încă trei ani.

Peste următoarea trei ani a avut mai multe vise despre Maitreya, dar tot nu o putea vedea pe Maitreya. După trei ani, s-a simțit obosit și obosit și a decis să plece din nou. Coborând de pe munte, a văzut un loc în care apa picura pe o piatră. A picurat foarte încet, o picătură pe oră, dar această picătură a făcut o gaură mare în stâncă. Văzând asta, Asanga și-a recăpătat curajul și a decis să se întoarcă să se retragă pentru încă trei ani.

De data asta a avut vise buneși alte semne, dar tot nu o putea vedea clar pe Maitreya și să-i pună întrebări. A plecat din nou. În timp ce cobora muntele, a văzut o mică gaură în stâncă. Zona din jurul găurii a fost lustruită de o pasăre care și-a frecat aripile de piatră. Acest lucru l-a determinat să se întoarcă din nou în peșteră pentru încă trei ani. Dar chiar și după această perioadă de trei ani, el încă nu o putea vedea pe Maitreya. După doisprezece ani nu a mai avut răspunsuri, așa că și-a părăsit retragerea și a coborât la vale.

Pe drum, a dat de un câine bătrân lângă sat. Când a lătrat la el, Asanga a văzut că partea inferioară a corpului ei era rănită și acoperită cu purici și viermi. Apropiindu-se, a văzut că câinele suferea îngrozitor și a simțit o mare compasiune pentru ea. S-a gândit la toate poveștile în care Buddha Shakyamuni s-a oferit ființelor vii și a decis că este timpul să-și dea trupul acestui câine și insectelor.

S-a dus în sat și și-a cumpărat un cuțit. Cu acest cuțit și-a tăiat carnea de pe coapsă, gândindu-se să scoată viermii de la câine și să-i așeze pe carnea lui. Apoi și-a dat seama că dacă își folosea degetele pentru a îndepărta insectele, acestea ar muri pentru că erau foarte fragile. Prin urmare, a decis să elimine insectele cu limba. Nu a vrut să se uite la ce va face, așa că a închis ochii și a întins limba către câine. Dar limba lui a lovit pământul. A încercat iar și iar, dar limba lui a continuat să atingă pământul. În cele din urmă, a deschis ochii și a văzut că bătrânul câine a dispărut și în locul lui se afla Buddha Maitreya.

Văzându-l pe Buddha Maitreya, a fost foarte fericit, dar în același timp oarecum supărat. Asanga a practicat acest fel de mulți ani și abia când a văzut câinele bătrân, i-a apărut Maitreya. Asanga a început să plângă și a întrebat-o pe Maitreya de ce nu s-a dezvăluit mai devreme. Maitreya a răspuns: „Nu am fost lipsit de compasiune față de tine. Din prima zi în care ai venit în peșteră, am fost mereu cu tine. Dar până astăzi, norii ți-au ascuns vederea. Acum mă vezi din cauza marii tale compasiuni pentru câine. Această compasiune a înlăturat întunericurile tale într-o asemenea măsură încât mă poți vedea.” După aceasta, Maitreya i-a predat personal pe Asanga textele cunoscute sub numele de Cele Cinci Învățături ale lui Maitreya, care sunt texte foarte importante în tradiția tibetană.

Contactul lui Asanga cu Maitreya s-a născut din compasiune. Numai prin compasiune întunecarile lui s-au dizolvat. Din acest motiv, Guru Padmasambhava a învățat că, fără compasiune, practica dharmei nu va da roade și, de fapt, fără compasiune, practica ta va deveni putredă.”

DESPRE MAITREYA ÎN LUCRĂRILE LUI H.P. BLAVATSKY.

În budism, Maitreya este al cincilea Buddha, în hinduism, Kalki Avatar, întruparea zeului Vishnu. Doctrina Secretă afirmă că „Maitreya este numele secret al celui de-al cincilea Buddha și Kalki Avatar al brahmanilor, ultimul Mesia care va veni la încheierea Marelui Ciclu”. „Singura diferență este datarea aparițiilor lor. Deci, în timp ce apariția lui Vishnu pe un cal alb este așteptată la sfârșitul perioadei actuale a Kali Yuga, „pentru distrugerea finală a celor răi, reînnoirea creației și restabilirea purității”, Maitreya este așteptată mai devreme,” adaugă E.P. Blavatsky în dicţionar teosofic. După cum explică Doctrina Secretă, „Secretul simplu este acesta: există cicluri în cicluri mai mari, toate cuprinse într-un singur Kalpa de 4.320.000 de ani. La sfârșitul acestui ciclu este așteptat Avatarul Kalki.”

Dicționarul teosofic oferă următoarea descriere: „Kalki Avatar (sanscrită) - „Avatarul calului alb”, care va fi ultima încarnare manvantarică a lui Vishnu, conform brahmanilor; Maitreya Buddha, potrivit budiștilor din nord; Sosiosh, ultimul erou și Salvator al zoroastrienilor, potrivit parșilor; și „Drepți și adevărat” pe un cal alb („Apocalipsa”, XIX, 2). La apariția Sa viitoare, sau al zecelea avatar, cerurile se vor deschide și El va apărea „șezând pe un cal alb lăptos, cu o sabie ridicată, strălucind ca o cometă, pentru distrugerea finală a celor răi, reînnoirea „creației” și „restaurarea purității”... Aceasta se va realiza până la urmă Kali Yuga, peste 427.000 de ani. Sfârșitul menționat al fiecărui Yuga este numit „distrugerea lumii”, deoarece pământul își schimbă aspectul de fiecare dată, inundând un sistem de continente și ridicând altul.
În „Isis Deveiled” H.P. Blavatsky relatează că Mesia este a cincea emanație atât în ​​Cabala evreiască, cât și în sistemul gnostic, „și în sistemul budist, unde al cincilea Buddha - Maitreya - va apărea în timpul ultimei sale veniri pentru a salva omenirea înainte de distrugerea finală a lumii. Dacă Vishnu este reprezentat în viitorul și ultima sa apariție ca al zecelea avatar sau încarnare, este doar pentru că fiecare unitate, ca un androgin [un singur întreg, împărțit în continuare în două Principii opuse], se manifestă de două ori. Budiștii care resping această încarnare bisexuală sunt doar cinci. Astfel, în timp ce Vishnu vine pentru ultima oară în a zecea sa încarnare, se spune că Buddha va face același lucru în a cincea sa încarnare.”
În continuare, autorul citează zece avatare legendare ale lui Vishnu, printre care a șaptea încarnare este Rama-Chandra (aproximativ mileniul 7 î.Hr.), eroul epopeei vechi indiene „Ramayana”, a opta este Krishna (mileniul 4-3 î.Hr.). , unul dintre cei mai populari zei hinduși. A zecea, așa cum am menționat mai sus, va fi întruparea lui Vishnu sub forma Maitreya.
În Doctrina Secretă, Maitreya este menționată și ca un discipol al lui Parashara. Deci, într-una dintre cele mai vechi scripturi„Vishnu Purana” („Epopee despre Vishnu”) Parashara îi dezvăluie discipolului său Maitreya secretele universului. „Parasara îi spune lui Maitreya, discipolul său: „Așa ți-am explicat, excelent Muni, cele șase creații... creația ființelor Arvaksrota a fost a șaptea și a fost creația omului.”
Parashara a primit Vishnu Purana de la Maestrul său Pulastya, unul dintre cei șapte Fii ai lui Brahma născuți din minte. Brahma este zeul creației în hinduism, care, împreună cu Vishnu și Shiva, este unul dintre zeii Trimurti („Sfânta Treime”) hindusă. Prin dialogurile lui Parashara și discipolul său Maitreya, Doctrina Secretă povestește fundamentele cosmogoniei antice și corespondența lor cu Învățătura Sacră.
În „Isis Unveiled” se spune despre venirea lui Maitreya: „Când va veni Maitreya Buddha, atunci lumea noastră actuală va fi distrusă, iar cea nouă, lume mai bunăîl va înlocui. Cele patru brațe ale fiecărei zeități hinduse sunt embleme ale celor patru manifestări anterioare ale pământului nostru din starea sa invizibilă, în timp ce capul denotă al cincilea și ultimul, Kalki-Avatar, când această lume va fi distrusă și puterea Înțelepciunii lui Budh (în hindușii – Brahma) vor fi chemați din nou să se manifeste ca Logos – să creeze lumea viitoare”.

Dacă primele cunoștințe secrete au fost făcute publice prin intermediul H.P. Blavatsky, un student al Mahatmelor din Shambhala și al Societății Teozofice, apoi mai târziu această Învățătură a fost dezvoltată și publicată în cărțile Agni Yoga (Etica vie) prin E.I. Roerich. „Marele lord M”. a dat lumii Învățătura focului ca Noul Testament Pământul este în pragul tranziției către Epoca Focului.

Cărțile Agni Yoga spun:
„Maitreya vine și arde cu toate luminile. Și inima Lui arde de compasiune pentru toată omenirea sărăcită; Inima îi arde de afirmarea noilor începuturi” (Ierarhia, paragraful 3).

„Stăpânul Shambhala dezvăluie umanității trei linii: Învățăturile lui Maitreya cheamă spiritul uman în lumea Noastră creatoare. Învățăturile lui Maitreya indică Infinitul în Cosmos, în viață, în realizările spiritului! Învățătura Maitreya susține cunoașterea focului cosmic ca deschidere a inimii care conține fenomenele Universului.

Vechea tradiție care spune că apariția lui Maitreya va dezvălui învierea spiritului este corectă. Vom adăuga: învierea spiritului poate precede apariția Venirii ca acceptare conștientă a Învățăturilor Domnului Maitreya. Cu adevărat înviere! (Ierarhia, paragraful 7).

Epoca Maitreya este numită și în Învățătura Eticii Vie Epoca Mamei Lumii.

„Era Maitreya afirmă femeia. La urma urmei, apariția lui Maitreya este legată de afirmarea Mamei Lumii în trecut, prezent și viitor” (Ierarhia, paragraful 13).

„Vor întreba: „De ce se numește secolul Epoca Mamei Lumii?” Într-adevăr, așa ar trebui să se numească. O femeie va aduce un mare ajutor, nu doar aducând iluminare, ci și stabilind echilibrul. În mijlocul confuziei, magnetul echilibrului este întrerupt și este nevoie de liberul arbitru pentru a conecta părțile care se dezintegrează. Maitreya-Compassion are nevoie de cooperare. Cel care se sacrifică în cinstea Epocii mari va culege o recoltă bogată.

Un alt semn al New Age va fi cooperarea. „Cooperare în toate”, va adăuga epoca lui Maitreya. Colaboratorii sunt uniți nu prin ordine, nu prin armonie, ci prin fulgerul gândirii” (Signs of Agni Yoga, p. 101).

Maitreya a venit să învețe cum să acționeze, aducând lumină în fiecare dintre acțiunile sale. „Toate yoga-urile anterioare, date din surse superioare, au luat ca bază o anumită calitate a vieții, dar acum, odată cu apariția erei Maitreya, Yoga este necesară în esența oricărei vieți. Îmbrățișând totul și evitând nimic, la fel ca legendă biblică despre tineri ignifugați care s-au expus cu curaj la foc și au primit astfel puterea. ...unde este foc, există un semn de îmbunătățire” (Signs of Agni Yoga, pp. 158-159).

E.Yu. Ilyina