Sfântul Leon Papa. Sfântul Leon, Papă

Sfântul Leon I cel Mare, Papa al Romei(440-461), a primit o educație excelentă și versatilă, care i-a deschis o strălucită carieră seculară. Totuși, luptă pentru viața spirituală, a ales o altă cale și a devenit arhidiacon sub sfântul Papă Sixt al III-lea (432-440), iar după moartea sa a fost ales, în septembrie 440, papă al Bisericii Romane. Aceasta a fost o perioadă dificilă pentru Biserică, când ereticii au asediat fortăreața Ortodoxiei cu învățăturile lor false seducătoare.

Sfântul Leon a știut să îmbine blândețea și bunătatea pastorală cu o fermitate indestructibilă în materie de religie. El a fost principalul apărător al Ortodoxiei împotriva ereziei lui Eutihe și Dioscor, care a învățat despre o singură natură în Domnul Isus Hristos și erezia lui Nestorie. Și-a folosit toată influența pentru a pacifica Biserica, tulburată de eretici, iar cu mesajele sale către sfinții regi ai Constantinopolului Teodosie al II-lea (408-450) și Marcian (450-457) a contribuit activ la convocarea Sinodului IV Ecumenic din Calcedon (451) pentru a condamna erezia monofiziților.

La Sinod, la care au fost prezenți 630 de episcopi, a fost citită o solie de la Sfântul Leon către Patriarhul Constantinopolului (447-449), care a suferit pentru credința ortodoxă de la Sinodul tâlhar de la Efes din 449. Solia Sfântului Leon a expus învățătura ortodoxă despre două naturi în Domnul Iisus Hristos. Toți episcopii prezenți la Sinod au fost de acord cu această învățătură. Ereticii Eutyches și Dioscor au fost excomunicați din Biserică.

Sfântul Leon a apărut și ca apărător al patriei sale de atacul barbarilor. În 452, prin puterea cuvântului său, l-a împiedicat pe formidabilul conducător al hunilor, Attila, să ruineze Italia, iar în 455, când liderul vandalilor Genseric a invadat Roma, a reușit să-l convingă să nu distrugă orașul, să nu ardă clădiri și să nu vărseze sânge. Sfântul Leu a trăit până la o bătrânețe copt. El a știut dinainte despre moartea sa și s-a pregătit cu rugăciune caldă și fapte bune pentru trecerea de la această lume la veșnicie.

A murit în 461 și a fost înmormântat la Roma, în Catedrala Vaticanului. Moștenirea sa literară și teologică este formată din 96 de predici și 143 de epistole, dintre care cea mai cunoscută este către Sfântul Flavian.

*Publicat în limba rusă:

1. Epistole (Dogmatice) // Actele Sinodelor Ecumenice, ed. în traducere rusă la Kazan. DA. T. 3, 4. Kazan, 1908.

2. Predici // Lectură de duminică. 1849, 1854, 1857-1860; Adăugiri la Gazeta Bisericii. 1899, 1901.*

	Sf. Leo Pope

Tropar, tonul 8:

           Învățător de Ortodoxie, / învățător de evlavie și de curăție, / lampă universală a episcopilor, îngrășământ însuflețit de Dumnezeu, / Leu cel înțelept, / ai luminat, o, femeie duhovnicească, cu toții. / Roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

(Mineaion februarie. - M., Editura Consiliului Bisericii Ortodoxe Ruse, 2002).

Catedrala Sf. Petru din Roma.

În 1797, călugărul a părăsit lumea și s-a alăturat fraților Schitului Optina sub egumenul Avraam, iar doi ani mai târziu s-a mutat la mănăstirea Beloberezh (provincia Oryol), unde la vremea aceea starețul era ieromonahul Vasily (Chișkin), un ascet. de înaltă viaţă spirituală.

În 1801, novice-ul Lev a fost tuns în mantie cu numele Leonid, iar în același an, la 22 decembrie, a fost hirotonit ierodiacon, iar pe 24 decembrie, ieromonah. Trăind într-o mănăstire, își petrecea zilele în muncă și rugăciune, dând un exemplu de adevărată ascultare. Într-o zi, când părintele Leonid tocmai se întorsese de la fân, starețul i-a poruncit să cânte privegherea toată noaptea. Cât era, obosit și flămând, părintele Leonid s-a dus la cor și a cântat toată slujba împreună cu fratele său.

În 1804, călugărul a devenit rector al Schitului Beloberezh. Înainte de aceasta, a trăit pentru scurt timp în Mănăstirea Cholna, unde l-a întâlnit pe ucenicul bătrânului moldovean Paisius (Velichkovsky), părintele Teodor, și a devenit ucenicul său devotat. Starețul Teodor l-a învățat pe călugărul Leu, pe atunci încă părintele Leonid, cea mai înaltă lucrare monahală - rugăciunea mintală. Din acel moment au lucrat împreună. Patru ani mai târziu, părintele Leonid a părăsit funcția de rector și s-a retras împreună cu părintele Teodor și părintele Cleopa într-o chilie liniștită din pădure. Dar darurile spirituale ale asceților au început să atragă din ce în ce mai mulți oameni în singurătatea lor și, străduindu-se după tăcere, au mers la unul dintre schiturile Mănăstirii Valaam. Au locuit pe Valaam timp de șase ani. Dar când viața lor înaltă a început să atragă atenția, au plecat din nou, luptă pentru tăcere, de data aceasta la Mănăstirea Alexandru-Svirsky. Acolo s-a odihnit părintele Teodor în 1822.

În 1829, călugărul Leu, împreună cu șase ucenici, au ajuns la Optina Pustyn. Starețul, călugărul Moise, cunoscând experiența spirituală a călugărului Leu, i-a încredințat îngrijirea fraților și a pelerinilor. Curând a sosit și călugărul Macarie la Optina. Pe când încă era călugăr în Schitul Ploshchansk, l-a întâlnit pe călugărul Leu și acum a venit sub îndrumarea sa spirituală. El devine cel mai apropiat discipol, co-păzitor și asistent în timpul prezbiterii Călugărului Leu.

Călugărul Leu poseda multe daruri spirituale. Avea și darul vindecării. I-au adus mulți demonici. Unul dintre ei l-a văzut pe bătrân, a căzut în fața lui și a țipat cu o voce groaznică: „Acest bărbat cu părul cărunt mă va alunga: am fost la Kiev, la Moscova, la Voronezh, nimeni nu m-a alungat, dar acum. Voi ieși!” Când călugărul a citit o rugăciune asupra femeii și a uns-o cu ulei de la candela care ardea în fața chipului Maicii Domnului Vladimir, demonul a ieșit.

Victoria asupra demonilor, desigur, a fost câștigată de Călugărul Leu numai după victoria asupra pasiunilor sale. Nimeni nu l-a văzut indignat de mânie și iritare teribilă, nimeni nu a auzit cuvinte de nerăbdare și murmur de la el. Calmul și bucuria creștină nu l-au părăsit. Călugărul Leu a spus întotdeauna Rugăciunea lui Isus, fiind în exterior cu oamenii, dar în interior fiind mereu cu Dumnezeu. La întrebarea elevului său: „Părinte! Cum ai dobândit asemenea daruri spirituale?” - călugărul a răspuns: „Trăiește mai simplu, Dumnezeu nu te va părăsi și Își va arăta mila”.

Bătrânirea călugărului Leu a durat doisprezece ani și a adus un mare beneficiu spiritual. Minunile săvârșite de călugăr au fost nenumărate: mulțimi de săraci s-au înghesuit la el, l-au înconjurat, iar călugărul i-a ajutat pe toți cât a putut. Ieromonahul Leonid (viitorul guvernator al Lavrei Treimii-Serghie) a scris că oamenii obișnuiți i-au spus despre bătrân: „Da, pentru noi, săracii, proștii, el este mai mult decât propriul nostru tată. Fără el, suntem literalmente orfani.”

Nu fără întristare, Călugărul Leu s-a apropiat de sfârșitul vieții sale grele, despre care a avut un presentiment. În iunie 1841, a vizitat Schitul Tikhonova, unde, cu binecuvântarea sa, a început să fie construită o masă. „Nu voi vedea noua ta masă, se pare”, a spus Călugărul Leu, „abia voi trăi să văd iarna, nu voi mai fi aici”. În septembrie 1841, a început să slăbească vizibil, a încetat să mai mănânce și a primit Sfintele Taine ale lui Hristos în fiecare zi. În ziua morții sfântului, 11/24 octombrie 1841, s-a slujit o priveghere de toată noaptea în cinstea amintirii sfinților părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice.

Leon I al Romei, papă Sfântul Leon a trăit în secolul al V-lea. După ce a primit o educație seculară excelentă, el a ales totuși calea slujirii Domnului. A devenit arhidiacon sub Papa Sixtus al III-lea, iar după moartea sa a fost ales pe tronul papal. A condus Biserica Romană timp de 21 de ani, din 440 până în 461. A fost o perioadă dificilă pentru Ortodoxie, biserica a fost sfâșiată de diverse mișcări eretice din interior, iar barbarii au amenințat Roma din exterior. În ambele locuri, Sfântul Leon a făcut multe eforturi pentru a păstra pacea, folosindu-și darul de a predica. El a știut să combine blândețea și compasiunea unui păstor cu o fermitate indestructibilă atunci când problema se referea la religie. Marele sfânt a fost înmormântat în Catedrala Vaticanului din Roma. A lăsat în urmă o bogată moștenire literară și teologică.

S-a născut în 1768 în provincia Oryol. În tinerețe, a lucrat ca funcționar de vânzări în afaceri comerciale, a călătorit mult prin țară și a cunoscut mulți oameni de clase complet diferite. La 29 de ani, a intrat la frații Schitului Optina, apoi s-a mutat la Mănăstirea Beloberezh. În 1801, a devenit călugăr cu numele Leonid și în curând a fost hirotonit ierodiacon. Trei ani mai târziu devine starețul acestei mănăstiri.

Un rol uriaș în viața sa spirituală l-a jucat întâlnirea cu bătrânul purtător de spirit Teodor, un discipol al lui Paisius (Velichkovsky). Bătrânul l-a învățat pe Leonid rugăciunea mintală. Patru ani mai târziu, își părăsește funcția și se mută cu părintele Teodor în pădure, unde doreau să muncească în singurătate. Dar zvonul despre cei doi asceți s-a răspândit rapid printre credincioși. Oamenii au întins mâna către cei drepți.

În 1829, Călugărul Leu s-a întors la Optina Pustyn. A început să aibă grijă de frați, oameni vindecați, mulți stăpâniți de demoni după rugăciunile pr. Leul a primit ușurare. Bătrânirea sfântului în Schitul Optina a durat 12 ani. În 1841, a plecat în pace către Domnul.

Sfântul Leu era din Italia. A primit o educație laică excelentă în copilărie, dar de mic a decis să se dedice slujirii lui Dumnezeu. În 429, era încă diacon, dar o persoană foarte influentă: la insistențele sale, Sfântul Ioan Casian a scris eseul „Despre întrupare”, îndreptat împotriva nestorienilor. Sub Sfântul Papă Sixtus al III-lea, Leul a devenit arhidiacon, iar după moartea sa a fost ridicat pe tronul papal în 440. Ca un păstor bun, a îngrijit turma care i-a fost încredințată și le-a apărat cu râvnă de dușmanii externi și interni.

În 452, Italia a fost invadată de hunii care au mărșăluit spre Roma. După ce s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu, Sfântul Leon a ieșit cu senatorii romani să-l întâlnească pe liderul hunilor, Atilla, și a început să-l implore pentru milă. Teribilul Attila, după ce a ascultat discursul sfântului, a promis că va cruța întreaga regiune romană - și de fapt a plecat, spre uimirea extremă a soldaților săi. În 455, Sfântul Leon l-a îndepărtat pe liderul vandalilor, Geiseric, de la vărsarea de sânge și distrugerea bisericilor din Roma.

Sub Sfântul Leon, falsul profesor Eutihe, arhimandrit al uneia dintre mănăstirile din Constantinopol, a început să învețe că în Iisus Hristos trebuie să recunoaștem nu două naturi - Divină și umană, ci doar una - Divină. Sfântul Flavian, Patriarhul Constantinopolului, văzând că învățătura mincinoasă se răspândește, a convocat în 448 un Sinod local, care l-a lipsit pe Eutyches de rangul preotesc. Eutyches a apelat la Sfântul Leon pentru ajutor, dar el l-a condamnat. Cu toate acestea, Eutyches a reușit să-l convingă pe împăratul Teodosie al II-lea în favoarea sa. A doua zi, la Efes a fost convocat așa-numitul „Consiliu de tâlhari”, format din Eutyches, care aveau o părere asemănătoare, sub președinția lui Dioscor, Patriarhul Alexandriei. La acest Sinod, mulți episcopi au fost forțați de amenințări să-și semneze acordul cu învățăturile lui Eutyches.

Aflând despre aceasta, Sfântul Leon a declarat invalide definițiile Sinodului fără lege; la insistențele sale, sub împărăteasa Pulcheria și soția ei Marcion, Sinodul al IV-lea Ecumenic a fost convocat la Calcedon în 451. Sfântul Leon a trimis un mesaj Conciliului în care a expus doctrina unirii a două naturi în Hristos și a fost recunoscută ca învățătură apostolică. Sinodul, la care au participat 630 de episcopi, a hotărât să recunoască pe Isus Hristos ca având două naturi, necontopite, inseparabile, inseparabile și neschimbabile. Patriarhul Dioscor a fost detronat, iar erezia lui Eutyches a fost în cele din urmă condamnată.

Sfântul Leon a murit în 461 la o vârstă foarte înaintată. Moaștele sale se odihnesc în Bazilica Sf. Petru din Vatican din Roma.

Biserica prăznuiește pomenirea sfântului pe 18 februarie (Art. Nouă - 2 sau 3 martie) și 12 noiembrie (Art. Nouă - 25).