Vampirii există în viața reală: dovezi și întreg adevărul despre vampiri. Cum au luptat cu vampirii în Evul Mediu? Controversa vampirilor

Credința în creaturi supranaturale care se hrănesc cu sânge este inerentă oamenilor de mult timp. Și recent, a apărut un întreg cult al „vampirului”, incluzând un stil special, gotic de îmbrăcăminte și machiaj, precum și numeroase cărți și filme despre vampiri, pentru gusturile fiecărui cititor și spectator. Dar sunt vampirii exclusiv personaje de folclor?

Vampirii există sau nu?

Cel mai interesant lucru este că există cazuri documentate oficial de apariție a vampirilor. Așadar, în 1721, Peter Blagojevich, în vârstă de 62 de ani, a murit în Prusia de Est. După moartea sa, ar fi luat obiceiul să-și viziteze fiul. La scurt timp, fiul a fost găsit mort. Ulterior, defuncții au atacat și mai mulți vecini și le-au băut sângele, motiv pentru care și ei au murit.

Câțiva ani mai târziu, a murit un anume Arnold Paole din Serbia, care în timpul vieții a susținut că a fost atacat de un vampir în timpul fânului. După moartea lui, mai mulți dintre sătenii lui au murit și au început să spună că Paole devenise vampir și vâna oameni...

Cele două episoade erau investigate de autorități. Cu toate acestea, informațiile au fost încă colectate din cuvintele locuitorilor locali care credeau în vampiri. Cu toate acestea, a apărut panica, iar sătenii au început să dezgroape mormintele celor pe care îi bănuiau că sunt vampiri.

Între timp, „epidemia” vampirismului s-a răspândit în alte țări. În 1892, Mercy Brown, în vârstă de 19 ani, a murit în Rhode Island (SUA). După aceasta, una dintre rudele ei s-a îmbolnăvit de tuberculoză. Crezând că Mercy este de vină pentru toate, tatăl ei și medicul de familie, la două luni după moartea fetei, au scos cadavrul din mormânt, au tăiat inima și au ars-o...

Vampiri moderni

Credința în vampiri continuă până în zilele noastre. În 2002-2003, țara africană Malawi a fost cuprinsă de isteria „vampiră”. Locuitorii locali au încercat să omoare cu pietre mai multe persoane suspectate de a fi vampiri. Unul dintre ei a fost bătut până la moarte. În plus, malawienii au acuzat guvernul că... s-au înțeles cu vampirii!

În februarie 2004, rudele regretatului Tom Petre, temându-se că s-ar fi transformat într-un vampir, i-au scos cadavrul din mormânt, i-au smuls inima, au ars-o și, după ce au amestecat cenușa cu apă, au băut acest „cocktail”. .

Poate da prima incercare explicatie stiintifica Fenomenul „vampirismului” a fost realizat în 1725 de cercetătorul Michael Ranft în cartea sa „De masticatione mortuorum in tumulis”. El a scris că decesele în timpul contactului cu un „vampir” ar putea apărea din cauza faptului că „contacții” s-au infectat cu otravă cadaverică sau boala de care a suferit această persoană în timpul vieții. În plus, rudele impresionabile ale „vampirului” care credeau în „învierea” lui puteau deveni delirante, drept care li se părea că defunctul iese din mormânt, comunică cu ei etc.

Vampirismul este o boală?

Abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea a fost descoperită o boală numită porfirie. Apare la unul din 100 de mii de oameni, dar este ereditar. În porfirie, organismul este incapabil să producă celule roșii, care sunt componenta principală a sângelui. Ca urmare, în sânge apare o deficiență de oxigen și fier, metabolismul pigmentului este perturbat, iar sub influența radiațiilor ultraviolete, hemoglobina începe să se dezintegreze - de unde și mitul că vampirilor le este frică de lumina soarelui.

Pielea pacienților cu porfirie devine maro, devine mai subțire și devine acoperită cu cicatrici și ulcere la soare. Datorită faptului că pielea din jurul buzelor și gingiilor se usucă și devine dură, incisivii sunt expuși, creând efectul unui rânjet, care, la rândul său, dă naștere unor legende despre „colții de vampir”. Smalțul dinților poate deveni roșcat sau maro-roșcat. În cele din urmă, porfiritici nu pot mânca usturoi, deoarece acidul sulfonic pe care îl conține agravează boala. În unele cazuri, boala este însoțită de tulburări psihice.

Se presupune că guvernatorul valah Vlad Țepeș, supranumit Dracula, devenit prototipul eroului celebrului roman al lui Bram Stoker, suferea de porfirie. Există dovezi că în urmă cu aproximativ 1000 de ani, porfiria era comună în satele mici din Transilvania, unde erau probabil să aibă loc multe căsătorii consanguine.

În cele din urmă, există o tulburare mintală numită „sindrom Renfield” (după un alt personaj Bram Stoker), în care pacientul este atras să bea sângele oamenilor sau animalelor. Unii maniaci în serie au avut de suferit, de exemplu, Peter Kürten din Germania și Richard Trenton Chase din SUA. Și-au ucis victimele și și-au băut sângele.

Poate că doar astfel de indivizi merită cu adevărat titlul de „vampiri”. Dar credințele despre ființe nemuritoare le susțin vitalitateîn detrimentul sângelui altcuiva nu este altceva decât ficțiune.

Nu există un singur adult pe Pământ care să nu știe cine sunt vampirii. De obicei ne imaginăm ca pe o super rasă, ca să spunem așa, care bea sângele oamenilor obișnuiți, ceea ce îi ajută să trăiască pentru totdeauna.

Și singurii puncte slabe- Asta ţăruş de aspenîn inimă apa cu usturoiși lumina soarelui. Nu atât de mult, ești de acord? Dar există vampiri în? viata reala?

Fapte despre existența vampirilor

Tema vampirismului a supraviețuit până în zilele noastre.

Boala porfiria - moștenirea unui vampir

sindromul Renfield

Dracula. Pentru milioane de oameni, acest nume este asociat cu imaginea unui vampir legendar din țara întunecată și misterioasă a Transilvaniei - ziua se preface a fi un corp fără viață, iar noaptea iese la vânătoare - comitând crime, înspăimântând oameni de când 1897. În acel an a devenit personajul principal din romanul de groază de succes al lui Bram Stoker. Dar nu toată lumea știe că numele personajului nemuritor al lui Stoker a fost împrumutat de la adevăratul Dracula, care a trăit în Transilvania adevărată cu patru secole mai devreme. Și, deși acel Dracula nu era deloc un sânge în sensul literal al cuvântului, el și-a câștigat faima dubioasă ca un tiran sângeros, ale cărui cruzimi au devenit, poate, cel mai izbitor exemplu de sadism. Adevăratul Dracula s-a născut în 1430 sau 1431 în vechiul oraș transilvănean Sighișoara și a fost al doilea fiu al lui Vlad al II-lea, Prinț al Țării Românești Moștenind puterea tatălui său, a devenit Vlad al III-lea, deși era mai cunoscut sub numele de Vlad Țepeș este, Plantatorul de pe țărușii Tatălui său, numele său era Dracul, „diavolul” – poate pentru că era un luptător neînfricat sau pentru că – și acest lucru este cel mai probabil – că era membru al sectei catolice Ordinul Dragonului. , iar în acele zone balaurul era sinonim cu diavolul. În orice caz, Vlad al III-lea se numea Dracula, fiul lui Dracula. A fost un războinic curajos de sine stătător, dar uneori era greu de înțeles ce parte luase într-una sau alta bătălie între statele din est și vest, bisericile și culturile care se amestecau în imperiul său. Fie s-a înclinat spre turci, apoi spre maghiari, s-a mutat de la Biserica Romano-Catolică la Biserica Ortodoxă, a luptat sub steagul islamului de partea otomanilor. În haosul politic al acelei epoci, el nu a stat niciodată ferm pe picioare. De trei ori a pierdut și a recâștigat Țara Românească - parte din sudul României, inclusiv regiunile Transilvaniei. S-a trezit pentru prima dată pe tronul muntenesc în 1448, pe care a fost așezat de turci după ce tatăl și fratele său mai mare au căzut în mâna spionilor maghiari. Speriat de turci, care la un moment dat l-au patronat, a fugit, dar s-a întors pe tron ​​în 1456, deja cu sprijinul ungurilor. Următorii șase ani ai domniei sale au fost marcați de atrocități. În acele zile, tortura și uciderea oponenților politici erau obișnuite - secolele XIV-XV au rămas în istorie ca secole de atrocități și crime nemaiauzite. Dar Vlad, care a devenit mai târziu un exemplu pentru Ivan cel Groaznic, a depășit toate atrocitățile chiar și din acei ani. Numărul victimelor sale este de nenumărat. Potrivit unei legende, el a ținut ambuscadă un detașament de turci cu care ar fi trebuit să conducă negocieri de pace. I-a invitat în orașul Tirgoviște, le-a rupt hainele, le-a pus pe țăruși și i-a ars de vii. Pentru totdeauna, Dracula va rămâne sinonim cu vampirismul – în sensul figurat al cuvântului. Dar literalul? Țăranul sârb Peter Plogojevic a murit în 1725 și a fost înmormântat în satul natal Kizilov. La puțin mai puțin de două luni mai târziu, alți nouă țărani - tineri și bătrâni - au murit într-o săptămână. Pe patul de moarte, toți au afirmat că Plogojewitz le-a apărut în vis, s-a întins pe ei și a aspirat sângele din ei. Adică, în loc să doarmă liniștit în mormânt, s-a transformat într-un vampir. Soția lui, sau mai degrabă văduva lui, a adăugat combustibil focului doar spunând vecinilor, într-o conversație confidențială, că ea fostul sot a venit la ea după cizme. Și mai târziu a fugit complet din Kizilova pentru a locui într-un alt sat. La acea vreme, această parte a Serbiei era sub stăpânire imperială austriacă. Oficialii birocrați au inundat pământurile sârbești, creând aparența unei munci grele. Una dintre aceste „figurine” a fost trimisă la Kizilova pentru a participa la deschiderea mormântului lui Plogoevets și a asista la transformările misterioase. Inspectorul imperial din regiunea Gradish nu era deloc dornic să exhumeze, dar locuitorii au fost neclintiți. Ei au declarat că, dacă nu li se permite să examineze nefericitul trup, vor abandona satul înainte ca spiritul rău să-i distrugă pe toți. Așa că birocratul, împreună cu preotul, a trebuit să participe la deschiderea mormântului lui Plogojewitz și să depună mărturie astfel: „Corpul, cu excepția nasului, care s-a prăbușit parțial, este absolut proaspăt. Părul și barba, precum și unghiile, ale căror vechi s-au rupt, continuă să crească; pielea veche s-a desprins și a apărut piele nouă dedesubt. Nu fără surprindere, i-am descoperit sânge pe gură, pe care, conform observațiilor, l-a supt de la cetățenii uciși...” Aceste detalii, care indică faptul că corpul nu a suferit dezintegrare, „demonstrau” că aparținea unui vampir. Mânați de frică, țăranii au tăiat repede un țăruș de lemn și l-au împins pe Plogojevitsa direct în inimă, în timp ce sânge proaspăt curgea din piept, urechi și gură. Trupul a fost ars și cenușa împrăștiată. Plogojevic s-a întâmplat să trăiască într-o epocă în care Europa de Est Legendele și miturile despre vampiri erau în plină desfășurare. În secolele XVII-XVIII, oamenii de pretutindeni credeau că morții dobândesc suflete nemuritoare și îi atacau pe cei vii și era posibil să-i priveze de viață numai prin anumite mijloace. metode. Dar ideile despre aceste creaturi teribile și pasiunea lor de coșmar pentru sânge erau departe de a fi aceleași în diferite părți ale Europei. Acest lucru a început cu mult înainte ca Plogojewitz să trăiască și a continuat timp de secole. Chiar și în 1912, un fermier ungur era convins că noaptea îl vizita un băiat mort de 14 ani. Potrivit ziarului englez „Daily Telegraph”, țăranul înspăimântat și prietenii săi au săpat trupul nefericitului, i-au pus în gură trei căței de usturoi și trei pietre, apoi l-au bătut în cuie la pământ cu un țeapă. , bagându-l direct în inima lui. Și polițiștilor li s-a spus că a făcut asta pentru a opri pentru totdeauna vizitele de noapte. Aceste temeri pândesc și astăzi în marginile subconștientului. Acesta este motivul pentru care vampirii apar atât de des pe pagini cărți moderneși în filme. În ele trăiește un element erotic inevitabil, vin sub acoperirea întunericului, mușcă în gâtul victimelor paralizate de frică și dorință... Dar în ciuda imaginii contelui Dracula, generată de bogata imaginație a romancierului Bram Stoker și care a devenit un model pentru mulți regizori de film Cei care sunt interesați de tema vampirismului, nu toți vampirii se ridică din sicrie și se transformă în lilieci pentru a zbura din loc în loc. (Probabil forma băţ - invenția lui Stoker însuși. Înaintea lui, conform folclorului, vampirii s-au transformat în orice fel de animal, dar nu în lilieci!) Există și oameni vii care se considerau vampiri (și și astăzi se identifică) și care torturează și ucid victime nevinovate, sărbătorind sângerosul lor sărbătoare funerară. . În orice caz, vampirismul sub orice formă a dominat mințile de secole. Pe măsură ce creștinismul s-a răspândit în toată Europa, poveștile despre vampiri s-au înmulțit. Cartea Ciocanul vrăjitoarelor, publicată pentru prima dată în 1481, descrie procedurile de identificare și pedepsire a vampirilor și a altor creaturi paranormale. Vampirii au fost dezgropați și tăiați fără milă. Astfel de povești au reumplut folclorul popoarelor din întreaga lume timp de secole. Dar rapoartele despre vampiri așa cum ne gândim la ei astăzi par să fi apărut pentru prima dată în secolul al XVI-lea în Europa de Est, în ceea ce este acum Ungaria și România. În 1526, sultanul turc Suleiman cel Mare l-a învins în luptă pe regele Ungariei. Ungaria a fost împărțită în trei părți: una era condusă de turci înșiși, cealaltă era condusă de habsburgi, iar a treia, Transilvania independentă, era condusă de mici prinți apanici. În aceste zone îndepărtate au înflorit prejudecățile asociate cu vampirismul. Transilvania, un tărâm în care se dădeau din când în când bătălii sângeroase și nobilimea a construit castele sumbre pe versanții blândi ai Carpaților, a fost întotdeauna considerat un loc destul de misterios. Munții împăduriți erau locuiți de țărani profund religioși care credeau cu tărie că sufletul poate zbura departe de corp în timpul vieții și poate călători în jurul lumii ca o pasăre sau orice alt animal. În Dracula, Stoker descrie clar această situație: „Între populația Transilvaniei se disting clar patru naționalități: sașii din sud și valahii (românii) amestecați cu aceștia, care sunt descendenți ai dacilor; Maghiari în vest și sicli în vest și nord. Am citit undeva că cele mai profunde prejudecăți se nasc la poalele Carpaților, parcă în centrul unui vârtej imaginar.” Viața în centrul unui astfel de vârtej era un iad viu pentru țăranii ardeleni care depindeau de terenurile lor. Epidemiile care au apărut aici s-au răspândit în toată zona cu viteza fulgerului și au devastat orașe întregi. Aceste evenimente teribile nu au făcut decât să întărească credința vampirilor B), care erau adesea considerați responsabili pentru orice moarte.; Neputincioși în fața epidemiei, locuitorii îngropau morții imediat după moarte, din păcate, de multe ori înainte ca persoana să moară și se afla într-o stare de catalepsie, în care respirația poate fi întreruptă. Nefericite victime s-au trezit în mormintele lor și au încercat să iasă. Mai târziu, tâlharii sau locuitorii obișnuiți, alarmați de gândul că vampirii ar putea fi îngropați, i-au dezgropat și au fost îngroziți să descopere trupurile întortocheate ale celor care au încercat fără succes să iasă din captivitatea mormântului. Cunoscând nivelul de educație al acelor oameni, nu este greu de imaginat ce groază i-a cuprins când au deschis înmormântarea și au văzut sânge sub unghii sau în gura cadavrului căscat în ultimul strigăt. Și, desigur, a devenit clar că un alt vampir fusese descoperit. Și dacă sicriul a fost deschis, după cum se spune, la timp, când trupul încă mai arăta fantomele vieții, toți indicatorii vampirismului erau vădiți, iar un țăruș înfipt în piept a pus capăt întregului chin al nefericitului. Se credea că o persoană cu sânge ar putea deveni mai repede victima unui vampir și să se transforme el însuși într-una, deoarece o mușcătură presupune un tratament (ca și în cazul câinilor turbați), dar în folclorul european există legende pe care unii oameni le-au arătat. o tendință mai mare spre vampirism decât alții. Cei care trăiau „la fundul” societății au fost întotdeauna tratați cu suspiciune și ei erau bănuiți că se întorceau din mormânt. De asemenea, ei suspectau bebeluși cu păr roșu, cei născuți în „cămașă”, bebeluși născuți de Crăciun și, în general, orice persoană născută în circumstanțe neobișnuite sau, de exemplu, cu buza despicată, deformarea craniului sau a membrelor și, de asemenea, aceia. al căror comportament era diferit de cel general acceptat. În Grecia, unde oamenii erau în mare parte cu ochi întunecați, cei cu ochi albaștri erau considerați vampiri. Sinuciderile au fost primii candidați la renaștere ca sugători de sânge pentru că au fost excomunicați de către biserică. Grecii antici își îngropau morții cu un obol (monedă grecească) în gură. Ea a împiedicat spiritele rele să intre prin gură. Și în secolul al XIX-lea, grecii au împiedicat într-un mod similar pătrunderea vrykolkasului prin atașarea unei cruci de ceară pe buzele defunctului. Ungurii și românii îngropau cadavre cu seceri la gât, în cazul în care cadavrul voia să se ridice din mormânt: își tăia singur capul. Unii dintre cei mai zeloși locuitori au plasat, de asemenea, o seceră lângă inimă - mai ales pentru cei care nu fuseseră niciodată căsătoriți și, prin urmare, riscau să se transforme într-un strigoi sau vampir. Finlandezii, de exemplu, legau mâinile și picioarele cadavrelor sau înfipeau țăruși în morminte pentru a fixa cadavrul de pământ. Uneori încercau să lupte cu vampirii în moduri cu adevărat copilărești. În Europa de Est, cătină și păducel erau atârnate pe ferestre și uși - aceasta din urmă era considerată un tufiș cu care era împodobită coroana lui Iisus - un vampir ar alerga în spini și nu ar merge mai departe. Boabele de mei, conform legendei, ar fi trebuit să distragă atenția vampirului care se ridicase din mormânt - se grăbea să le adune lângă mormânt și să uite de victima sa. Se credea că respirația unui vampir este urâtă , dar vampirii înșiși nu suportă mirosurile puternice, de exemplu, usturoiul, așa că capete de usturoi erau adesea coborâte în morminte, iar mănunchiuri din acesta erau atârnate de gâtul decedatului. Și, ca și alții spiritele rele, vampirilor le-a fost întotdeauna frică de obiectele de argint și imaginile crucii, care erau atârnate pe uși și porți pentru a preveni suflete nemuritoare . Oamenii dormeau cu obiecte ascuțite sub perne. S-a ajuns chiar la punctul în care, temându-se de vizitele nocturne de la vampiri, ei și-au întins fecalele umane pe haine și chiar le-au pus pe mâncare. Dacă din orice motiv trupurile erau îngropate necorespunzător sau amuletele se dovedeau inutile, cei vii îi căutau pe vinovați - cei care trecuseră bariera morții și s-au întors - și îi ucideau în unele culte exista o credință persistentă că calul va trece mormântul unui vampir, pentru această procedură, era de obicei selectat un cal de aceeași culoare, negru sau alb, și era condus de o tânără fecioară pentru a exhuma multe cadavre și a le examina pentru a aparține vampirilor Indiferent de metoda de detectare, mijloacele de ucidere a vampirilor erau foarte variate și includeau nu numai un țăruș de aspen, ci și arderea, decapitarea sau o combinație a tuturor celor trei metode Țările din Europa de Est, pe vremuri, mormântul unei persoane suspectate de vampirism l-au umplut cu paie, au străpuns corpul cu un țeapă și apoi au dat foc la tot tăiat, folosind o lopată de gropar. Capul a fost apoi așezat la picioarele defunctului sau lângă pelvis și, pentru fiabilitate, separat de restul corpului cu un sul de pământ. Bulgarii și sârbii au așezat ramuri de păducel lângă buric și au bărbierit tot corpul, cu excepția capului. În plus, l-au tăiat! tălpile picioarelor și puneți unghia în spatele capului. Când țeapa a fost străpunsă prin corpul unui vampir, martorii au observat adesea anumite sunete, cel mai adesea șuierătoare, precum și vărsarea de sânge întunecat. Sunetele au apărut de obicei datorită faptului că aerul rămas în plămâni a fost eliberat, dar acest lucru (a fost perceput diferit - înseamnă că corpul era în viață și aparține unui vampir! Corpul umflat în sicriu și urme de sânge în gura și nasul sunt astăzi considerate semnele obișnuite de descompunere la aproximativ o lună de la moarte - tocmai în această perioadă au fost exhumate majoritatea cadavrelor pentru a identifica vampirii. Credința în morții vii s-a dovedit a fi atât de puternice și de îngrozitoare legende au fost atât de adânc înrădăcinate în memoria oamenilor, încât cele mai educate minți ale acelei epoci au scris povestiri specifice, „Magia Posthumului”, a fost publicată în Republica Cehă. De Charoux. a considerat problema vampirismului din punctul de vedere al unui avocat și a propus mijloace legale de combatere a creaturilor misterioase Legea permite arderea cadavrelor. Dom Augustine Calmet a adunat multe fapte despre vampiri în acea perioadă | (Calmet), un călugăr și bibliograf francez benedictin care a publicat o carte în 1746 intitulată „O disertație despre apariția îngerilor, a demonilor și a fantomelor și asupra apariției vampirilor în Ungaria, Boemia, Moravia și Silezia”. Ediția în limba engleză a apărut 13 ani mai târziu și a găsit un răspuns larg deoarece era impregnată de spiritul lui credinta crestina. (Prezentăm mai jos fragmente din traducerea în limba rusă a cărții.) Calme, care a căutat să rezolve problema vampirismului, a luat problema realității acestui fenomen cu toată responsabilitatea. „Cei care cred în ele mă vor acuza de concluzii pripite și exagerate, de exprimare a îndoielilor sau de ridiculizare a faptului însuși al existenței vampirilor; alții vor spune că îmi pierd timpul cu fleacuri care se presupune că nu merită deloc”, a scris el. „Dar indiferent ce cred ei despre asta, mă voi ocupa în continuare de acest subiect, care mi se pare foarte important din punct de vedere religios.” Casa Calme a încercat să explice cele mai misterioase aspecte ale vampirismului - cum, de exemplu, poate un corp să părăsească un mormânt dens acoperit cu un strat de pământ și jumătate până la doi metri? Sau există de fapt un spirit în corp care părăsește cadavrul? Ce dă cadavrelor o putere atât de diavolească? De ce sunt cadavrele atât de proaspete? Kalme a povestit o poveste despre un soldat care se afla pe statul de plată într-o fermă țărănească de la granița Ungariei, care de obicei stătea să ia masa cu proprietarii moșiei. Într-o zi s-a așezat cu ei un bărbat, pe care soldatul nu-i mai văzuse până acum și i-a înspăimântat foarte mult pe toți, în special pe proprietar. Soldatul nu știa ce să facă. A doua zi proprietarul moșiei a murit, iar când soldatul a întrebat ce s-a întâmplat, i-au explicat că aceasta om ciudat- tatăl proprietarului, care a murit cu mai bine de zece ani în urmă, iar de data aceasta i-a adus fiului său vestea morții sale iminente. Tatăl, desigur, era un vampir. Când soldatul i-a spus această poveste comandantului său, el - și acesta era contele Cabrera - a ordonat o anchetă în caz. Împreună cu un chirurg, un notar și mai mulți ofițeri, a vizitat această casă și a auzit aceeași poveste despre tatăl său. Sătenii i-au dezgropat trupul și „era într-o asemenea stare ca și cum tocmai ar fi fost îngropat, iar sângele era ca al unei persoane vii”. Contele a ordonat să-i fie tăiat capul și să-i ardă trupul. Comisia a examinat rămășițele altor vampiri, inclusiv a unui bărbat îngropat în urmă cu mai bine de 30 de ani. Corpurile tuturor trei au fost supuse aceleiași ceremonii rituale. După ce a strâns toate informațiile primite, inclusiv mărturia contelui Cabrera, Calmet a ajuns la concluzia: „Circumstanțele menționate în raport sunt atât de unice, precum și de grele și sârguincios documentate, încât este imposibil să nu crezi totul”. Dar a arătat și un oarecare scepticism, sugerând că o înmormântare grăbită a unei persoane în stare de comă, transă sau paralizie ar putea provoca, de asemenea, consecințe atât de uimitoare. Și a numit practica uciderii și arderii unor astfel de cadavre ca fiind vicioasă și eronată și s-a mirat de modul în care autoritățile ar putea acorda permisiunea pentru acest lucru. La peste o sută de ani după ce Dom Agustin Calmet și-a concentrat atenția asupra modului în care vampirii ar putea ieși din mormintele lor, francezul Adolphe d'Assier, membru al Academiei de Științe din Bordeaux, a ajuns la concluzia că trupurile vampirilor sunt pline cu o anumită substanță lichidă, „care este responsabilă pentru anumite funcții”, în lucrarea sa despre fantome, datată 1887, d'Asier a scris că fantoma unui vampir devine un nou tâlhar la dorința stăpânului său. „Lupta pentru existență continuă în morminte cu aceeași amărăciune, cruzime și cinism ca printre oamenii vii.” D'Asier credea că sângele aspirat de fantomă pătrunde în organe, prevenind descompunerea, asigurând prospețimea pielii și a membrelor și o culoare roșiatică a țesuturilor moi „Ciclul morții nu poate fi întrerupt decât prin dezgroparea cadavrului și arderea lui Cunoscut pentru cercetătorul englez Montague Summers și-a dedicat o parte semnificativă a vieții studierii „lucrurilor teribile care se află la baza civilizației”, inclusiv vampirismul, Summers este încă considerat o excentricitate. cel mai bun specialist pe această temă datorită celor două lucrări ale sale „The Vampire and His Kin” și „The Vampire in Europe”. În esență, munca lui Summers a fost un studiu al tuturor transformărilor ca atare. Interesul său pentru vampirism, precum și pentru licantropie și vrăjitorie, a fost atât de mare încât a părăsit Biserica Anglicană, căreia îi aparținea ca diacon, și a devenit un adept al Romanului. biserica catolică. Avea nevoie de magia strictă a ritualurilor catolice de exorcizare. O autoritate în literatura de restaurare, Summers a câștigat respectul colegilor săi, în ciuda obiceiului său extravagant de a purta robe ciudate, pantofi vechi și galoșuri violet din secolul al XVII-lea. Părul lui ondulat semăna mai degrabă cu o perucă. Întotdeauna purta un baston cu el fildeş cu un mâner de argint, care, la o examinare mai atentă, s-a dovedit a fi o imagine extrem de nemodesta a lui Zeus sub forma unei lebede, răpind-o pe frumusețea Leda. Summers s-a născut în 1880, pe 10 aprilie, într-o familie profund religioasă din Clifton, o suburbie a orașului Bristol din sud-vestul Angliei. A făcut cunoștință cu literatura secolelor XVI-XVII în frumoasa bibliotecă a Casei Tellisford. În timp ce studiam la Clifton College, am citit multe despre misticism și am devenit interesat de catolicism, în ciuda faptului că familia era protestantă. În 1899 a absolvit Trinity College, Oxford, unde a primit porecla de Personaj pentru temperamentul său fierbinte. Și-a continuat studiile la Lichfield Theological College, a fost ridicat la rangul de diacon în 1908 și a primit o parohie în suburbia Bristol din Bitton, dar nu a lucrat mult timp acolo pentru că a fost prins având o relație homosexuală cu alți slujitori ai bisericii. După ce a părăsit Bitton, Summers s-a dedicat în întregime studiului părțile întunecate conștiință, în special vampirism; convertit la catolicism în 1909. Acum el se numea nimeni altul decât reverendul Alphon Joseph-Maria Augustus Montague Summers și întreținea o capelă privată acasă. Cititorii lui „Vrăjitorie și demonologie”, a scris unul dintre recenzori, au fost incredibil de surprinși să afle că autorul credea în diavol ca arbitrul suprem al tuturor relelor, inclusiv al vrăjitoriei, și împărtășește toate prejudecățile medievale. Summers a tradus și publicat multe lucrări timpurii despre vrăjitorie, dintre care două au fost confiscate de poliție. Editorul a fost acuzat de comportament obscen. Tirajul cărții sale a fost ordonat să fie distrus în 1934. Deși tonul cărților lui Summers a fost întotdeauna destul de normal, el a început să fie acuzat că a participat la o liturghie neagră în 1913. A petrecut mult timp în Franța și Italia „din motive de sănătate”, dar se credea că este implicat în ocultismul de acolo. Până la moartea sa, în 1948, a trăit liniștit și pașnic în diferite orașe ale Angliei, a scris cărți și a adunat o bibliotecă de literatură despre tot ceea ce este ciudat și inexplicabil. La Oxford, unde a lucrat o vreme la Biblioteca Boldiană, locuitorii locali L-au numit Doctor Faustus. În Oxford, au șoptit că fie Summers mergea cu secretara lui, fie secretara cu câinele, fie Summers cu câinele, dar toți trei nu mergeau niciodată împreună - și acest lucru clar nu era fără motiv. Este aceasta vrăjitorie sau ceva mai rău... De fapt, întreaga viață a lui Montague Summers a fost un amestec uimitor de credință arzătoare în învățăturile Bisericii Catolice și pasiune și închinare forțelor diavolești. Summers, pe baza unor cercetări pe termen lung, a ajuns la concluzia că nu toate poveștile despre vampiri par atât de tradiționale. În analele întunecate ale istoriei, precum și în ziare noua era , s-au păstrat informații despre oameni vii, contemporani, care devin vampiri din cauza unei pofte irezistibile de carne și sânge uman. În această categorie specială de vampiri, Summers a inclus o fată de 14 ani din Franța căreia îi plăcea să bea sânge din răni proaspete, banditul italian Gaetano Mammone, care avea „obiceiul de a-și pune buzele pe rănile nefericiților săi captivi, ” și canibali din toate timpurile și popoarele. Aceasta îi include și pe cei care au o predilecție similară pentru cadavre, mai degrabă decât pentru oameni vii. „Vampirismul”, a spus Summers, „este prezentat într-o lumină mai strălucitoare, este în general orice profanare a cadavrelor și nu există nicio crimă mai îngrozitoare și mai respingătoare”. Ultima maximă se aplică în egală măsură vampirilor vii și celor care dezgroapă trupuri suspectate de vampirism. Ce se întâmplă zilele astea? Dacă presupunem că astăzi există aceeași ierarhie între vampiri ca și în rândul oamenilor obișnuiți, atunci doar contele Dracula se poate compara cu Kane Presley. După ce doamna Presley i-a acordat un interviu autoarei cărții senzaționale despre vampirii din Statele Unite, „There’s Something in the Blood”, ei nu i s-a permis să treacă pe străzile orașului ei natal, El Paso, situat în Texas. Mai mult, primește munți întregi de scrisori de la jurnaliști din Argentina, Venezuela, Mexic, Franța, Anglia și Australia, care îl roagă pe vampir să vorbească cu ei. Interesul reporterilor pentru Presley este alimentat și de faptul că, conform datelor prezentate în carte, în America trăiesc astăzi aproximativ 8 mii de vampiri. „Nu m-am așteptat niciodată să devin o vedetă sau o sperietoare”, spune doamna Presley, 38 de ani, care este vampir de aproape 30 de ani. „Toată lumea este interesată de aproape același lucru: dorm într-un sicriu și am colți”, spune ea. Și, deși nu are și nu a avut niciodată colți, mulți cred că există ceva „vampiric” în aspectul ei - de exemplu, o față subțire, palidă, încadrată de păr negru. Imaginea unui vampir este completată de haine întunecate și ruj roșu-sânge. Potrivit doamnei Presley, are nevoie de unul sau două pahare de sânge „ca aerul” în fiecare zi. Își satisface nevoia în felul următor: fie oferă bărbaților sex în schimbul sângelui lor, fie apelează la sturzul local, care îi dă niște sânge de vaca. Ani de zile, Presley a fost jenată de dependența ei și nu a vorbit despre asta cu nimeni, cu excepția celor mai apropiați prieteni ai ei. Cu toate acestea, unul dintre prietenii ei nu și-a putut ține gura, iar secretul a devenit cunoscut tuturor cunoscuților lui Presley. Unii dintre ei s-au întors de la ea, dar mulți au luat-o cu calm. În ciuda entuziasmului care a început în jurul lui Presley, ea nu este în niciun caz împovărată de atenția publicului. „Vreau să le clarific oamenilor că nu suntem deloc ucigași, ci doar căutăm sânge”, spune ea. Potrivit acesteia, în timpul „mesei” ea taie ușor brațul „donatorului” din interior și suge sângele extrem de atent pentru a nu opri vena. „Este mult mai plăcut decât sexul și mult mai intim. Și nu numai pentru mine. Oamenii care își donează sângele devin foarte atașați de mine”, spune doamna Presley. Printre scrisorile pe care le primește vampirul se numără și oferte de la donatori voluntari. Cu toate acestea, o parte foarte semnificativă a corespondenței provine de la cei nedoritori. Așa că, de exemplu, un bărbat din Ohio a promis că va veni și, așa cum era de așteptat, va lipi un țeapă în vampir. Ea i-a răspuns cu blândețe: „Încearcă!” ...FBI l-a declarat pe Paul Merriott unul dintre cei mai periculoși criminali din America. El a comis 38 de atacuri asupra fetelor tinere și le-a supt sângele. „Înțeleg că asta amintește de filmele de groază”, spune agentul FBI John Stockten. „Dar, din păcate, pericolul pe care îl reprezintă este foarte real.” Merriot este un prădător feroce pe care nimic nu-l poate opri în setea lui nestăpânită de sânge. Locuitorii din 11 state au devenit deja victime ale atacurilor sale. Dar niciunul dintre noi nu are încă informații despre locul unde se află monstrul.” Potrivit experților, Merriott suferă de o boală genetică rară care provoacă sete de sânge uman, care, potrivit oricărei definiții medicale, îl face vampir. FBI a reușit să afle că criminalul le-a spus victimelor sale că este din Georgia și a dormit în sicrie. El a comis prima sa crimă la New York în ianuarie 1994. De atunci a călătorit în toată țara, atacând ocazional fete tinere. În septembrie, el a fost arestat pentru multiple încălcări ale traficului într-un orășel din Alabama, dar a scăpat de arest în câteva ore. Nimeni nu l-a mai văzut. Din protocolul care a fost întocmit în timpul arestării, se știe că Merriot are 42 de ani, înălțimea de 188 de centimetri, greutatea de 86 de kilograme. Încă nu a fost posibil să-l prindă. Poate că asta se întâmplă și pentru că, cred experții de la FBI, că, după cum știm, vampirilor le este frică lumina zilei iar ei ies la vânătoare numai noaptea.

Vampirii din vremea noastră

Dacă presupunem că astăzi există aceeași ierarhie între vampiri ca și în rândul oamenilor obișnuiți, atunci doar contele Dracula se poate compara cu Kane Presley. După ce doamna Presley i-a acordat un interviu autoarei cărții senzaționale despre vampirii din America, „There’s Something in the Blood”, ei nu i s-a permis să treacă pe străzile orașului ei natal, El Paso, situat în Texas.

Mai mult, primește munți întregi de scrisori de la jurnaliști din Argentina, Venezuela, Mexic, Franța, Anglia și Australia, care îl roagă pe vampir să vorbească cu ei. Interesul reporterilor pentru Presley este alimentat și de faptul că, conform datelor prezentate în carte, în Statele Unite trăiesc astăzi aproximativ 8.000 de vampiri.

„Nu m-am așteptat niciodată să devin o vedetă sau o sperietoare”, spune doamna Presley, 38 de ani, care este vampir de aproape 30 de ani. „Toată lumea se întreabă despre aceleași lucruri: dorm într-un sicriu și am colți”, spune ea. Și, deși nu are și nu a avut niciodată colți, mulți cred că există ceva „vampiric” în aspectul ei - de exemplu, o față subțire, palidă, încadrată de păr negru. Imaginea unui vampir este completată de haine întunecate și ruj roșu-sânge.

Potrivit doamnei Presley, are nevoie de unul sau două pahare de sânge „ca aerul” în fiecare zi. Își satisface nevoia în felul următor: fie oferă bărbaților sex în schimbul sângelui lor, fie apelează la sturzul local, care îi dă niște sânge de vaca.

Ani de zile, Presley a fost jenată de dependența ei și nu a vorbit despre asta cu nimeni, cu excepția celor mai apropiați prieteni ai ei. Dar unul dintre prietenii ei nu și-a putut ține gura și toată lumea știa Presley despre secret. Unii dintre ei s-au întors de la ea, dar mulți au luat-o cu calm.

În ciuda entuziasmului care a început în jurul lui Presley, ea nu este în niciun caz împovărată de atenția publicului. „Vreau să le explic oamenilor că nu suntem deloc ucigași, ci pur și simplu căutăm sânge”, spune ea. Potrivit acesteia, în timpul „mesei” ea taie ușor brațul „donatorului” din interior și suge sângele extrem de atent pentru a nu opri vena. „Este mult mai plăcut decât sexul și mult mai intim. Și nu numai pentru mine. Oamenii care își donează sângele devin foarte atașați de mine”, asigură doamna Presley.

Printre scrisorile pe care le primește vampirul se numără și oferte de la donatori voluntari. Dar o parte destul de semnificativă a corespondenței provine de la cei nedoritori. Așa că, de exemplu, un bărbat din Ohio a promis că va veni și, așa cum era de așteptat, va lipi un țeapă în vampir. Ea i-a răspuns cu blândețe: „Încearcă!”

...FBI l-a declarat pe Paul Merriott unul dintre cei mai periculoși criminali din Statele Unite. El a efectuat 38 de atacuri asupra fetelor tinere și le-a supt sângele. „Înțeleg că asta amintește de filmele de groază”, spune agentul FBI John Stockten. „Dar, din păcate, pericolul pe care îl reprezintă este foarte real.” Merriot este un prădător feroce pe care nimic nu-l poate opri în setea lui nestăpânită de sânge. Locuitorii din 11 state au devenit deja victime ale atacurilor sale. Dar niciunul dintre noi nu are încă informații despre locul unde se află monstrul.”

Potrivit experților, Merriott suferă de o boală genetică rară care îl face să poftească sânge uman, ceea ce, după orice definiție medicală, l-ar transforma într-un vampir. FBI-ul a constatat că făptuitorul le-a spus victimelor sale că este din Georgia și că a dormit în sicrie. El a comis prima sa crimă la New York în ianuarie 1994. De atunci a călătorit în toată țara, atacând uneori fete tinere.

În septembrie, el a fost arestat pentru mai multe încălcări la trafic într-un orășel din Alabama, dar a reușit să scape din arest în câteva ore. Nimeni nu l-a mai văzut.

Din protocolul care a fost întocmit în timpul arestării, se știe că Merriot are 42 de ani, înălțimea de 188 cm, greutatea de 86 kg. Încă nu a fost posibil să-l prindă. Poate că asta se întâmplă și pentru că, potrivit experților de la FBI, vampirii se știe că le este frică de lumina zilei și ies noaptea la vânătoare.

Vampirii din toate timpurile

Pentru mulți oameni, acest nume este asociat cu imaginea unui vampir legendar din țara întunecată și misterioasă a Transilvaniei - ziua se preface a fi un corp fără viață, iar noaptea merge la vânătoare - ucide, îngrozind oameni, începând cu 1897. În acel an a devenit eroul principal al romanului de groază al lui Bram Stoker.

Dar nu toată lumea poate ști că numele personajului nemuritor al lui Stoker a fost împrumutat de la adevăratul Dracula, care a trăit în adevărata Transilvania cu patru secole mai devreme. Și, deși acel Dracula nu era un vampir în sensul literal al cuvântului, el a câștigat faima dubioasă ca un tiran sângeros, a cărui cruzime a devenit poate cel mai izbitor exemplu de sadism.

Adevăratul Dracula s-a născut în 1430 sau 1431 în vechiul oraș transilvănean Sighișoara și a fost al doilea fiu al lui Vlad al II-lea, Prințul Țării Românești. După ce a moștenit puterea tatălui său, a devenit Vlad al III-lea, deși era mai cunoscut ca, adică Miza pe miză. Numele tatălui său era Dracul, „diavolul” – poate pentru că era un luptător neînfricat sau pentru că – și asta este cel mai probabil – că era membru al sectei catolice, Ordinul Dragonului, iar în acele zone balaurul era sinonim cu diavolul. Cel puțin Vlad al III-lea se numea Dracula.

În general, a fost un războinic curajos, dar uneori era greu de înțeles ce parte a luat într-una sau alta bătălie între statele din est și vest, bisericile și culturile care se amestecau în imperiul său. Fie s-a înclinat spre turci, apoi spre maghiari, s-a mutat de la Biserica Romano-Catolică la Biserica Ortodoxă, a luptat sub steagul islamului de partea otomanilor.

În haosul politic al vremii, nu și-a găsit niciodată locul. De trei ori a pierdut și a dobândit din nou Țara Românească - parte din sudul României, inclusiv regiunile Transilvaniei.

S-a trezit pentru prima dată pe tronul muntenesc în 1448, pe care a fost așezat de turci după ce tatăl și fratele său mai mare au căzut în mâna spionilor maghiari. Înspăimântat de turci, care îl patronaseră cândva, a fugit, dar s-a întors pe tron ​​în 1456, deja cu sprijinul ungurilor. Următorii șase ani ai domniei sale au fost marcați de atrocități.

În acea epocă, tortura și uciderea oponenților politici erau obișnuite - secolele XIV-XV au rămas în istorie ca secole de atrocități și crime nemaiauzite. Dar Vlad, care mai târziu a devenit un exemplu pentru, a depășit toate atrocitățile chiar și din acea vreme. Numărul victimelor sale este de nenumărat. Potrivit unei legende, el a ținut ambuscadă un detașament de turci cu care ar fi trebuit să conducă negocieri de pace. I-a invitat în orașul Tirgoviște, le-a rupt hainele, le-a pus pe țăruși și i-a ars de vii.

Pentru totdeauna, Vlad Țepeș va rămâne sinonim cu vampirismul – în sensul figurat al cuvântului. Dar literalul?

Țăranul sârb Peter Plogojevic a murit în 1725 și a fost înmormântat în satul natal Kizilov. La puțin mai puțin de două luni mai târziu, alți nouă țărani – tineri și bătrâni – au murit într-o săptămână. Pe patul de moarte, toți au susținut că Plogojewitz le-a apărut în vis, s-a întins pe ei și le-a sut sângele.

Adică, în loc să se odihnească liniștit în mormânt, s-a transformat într-un vampir. Soția lui, sau mai degrabă văduva lui, a adăugat combustibil focului doar spunând vecinilor, într-o conversație confidențială, că fostul ei soț a venit la ea să cumpere cizme. Și mai târziu a fugit complet din Kizilova pentru a locui într-un alt sat.

La acea vreme, această parte a Serbiei era sub stăpânire imperială austriacă. Oficialii birocrați au inundat pământurile sârbești, creând aparența unei munci grele. Una dintre aceste „figurine” a fost trimisă la Kizilova pentru a participa la deschiderea mormântului lui Plogoevets și a asista la transformările misterioase.

Inspectorul imperial al districtului Gradiš nu a vrut deloc să se angajeze în deshumare, dar locuitorii au fost neclintiți. Ei au declarat că, dacă nu li se permite să examineze nefericitul cadavru, vor abandona satul înainte de a fi distruși.

Așa că birocratul, împreună cu preotul, a avut ocazia să participe la deschiderea mormântului lui Plogojewitz și să depună mărturie despre următoarele: „Corpul, cu excepția nasului, care s-a prăbușit parțial, este complet proaspăt. Părul și barba, precum și unghiile, ale căror vechi s-au rupt, nu încetează să crească; pielea veche s-a desprins și a apărut piele nouă dedesubt. Nu fără surpriză, i-am descoperit sânge pe gură, pe care, conform observațiilor, l-a supt de la cetățenii uciși ... "

Aceste detalii, care indică faptul că corpul nu a suferit degradare, „demonstrează” că aparținea unui vampir. Mânați de frică, țăranii au tăiat repede un țăruș de lemn și l-au împins pe Plogojevitsa direct în inimă, în timp ce sânge proaspăt curgea din piept, urechi și gură. Trupul a fost ars și cenușa a fost împrăștiată.

Plogoev a trăit într-o perioadă în care legendele și miturile despre vampiri erau în plină desfășurare în Europa de Est. În secolele XVII-XVIII, s-a crezut pe scară largă că morții dobândesc suflete nemuritoare și atacau cei vii și era posibil să le ia viața doar prin anumite metode. Dar ideile despre aceste creaturi teribile și pasiunea lor de coșmar pentru sânge erau departe de a fi aceleași în diferite părți ale Europei.

Acest lucru a început cu mult înainte ca Plogojewitz să trăiască și a continuat timp de secole. Chiar și în 1912, un fermier maghiar era sigur că un băiat decedat de 14 ani a venit la el noaptea. Potrivit ziarului englez „Daily Telegraph”, țăranul înspăimântat și prietenii săi au săpat trupul nefericitului, i-au pus în gură trei căței de usturoi și trei pietre, apoi l-au bătut în cuie la pământ cu un țăruș. , bagându-l direct în inima lui. Și poliția a spus că a făcut asta pentru a opri pentru totdeauna vizitele nocturne.

Aceste temeri pândesc și astăzi în marginile subconștientului. Acesta este motivul pentru care vampirii apar atât de des pe paginile cărților și filmelor moderne. În ei trăiește un element erotic inevitabil, ei vin sub acoperirea întunericului, mușcă în gâtul victimelor paralizate de frică și dorință...

Dar, în ciuda imaginii contelui Dracula, generată de imaginația bogată a romancierului Bram Stoker și care a devenit un model pentru mulți regizori de film interesați de tema vampirismului, nu toți vampirii se ridică din sicrie și se transformă în lilieci pentru a zbura din loc. a plasa. (După cum puteți vedea, forma liliacului este o invenție proprie a lui Stoker.

Înaintea lui, conform folclorului, vampirii s-au transformat în orice fel de animal, dar nu lilieci!) Există și oameni vii care se considerau vampiri (și și astăzi se identifică) și care torturează și ucid victime nevinovate, sărbătorind sângerosul lor sărbătoare funerară. Cel puțin sub orice formă, a dominat mințile de secole.

Pe măsură ce creștinismul s-a răspândit în toată Europa, și poveștile despre vampiri s-au înmulțit. Publicat pentru prima dată în 1481, Ciocanul vrăjitoarelor descrie proceduri pentru identificarea și pedepsirea vampirilor și a altor creaturi paranormale. Vampirii au fost dezgropați și tăiați fără milă. Astfel de povești au umplut folclorul popoarelor din întreaga lume de secole.

Cu toate acestea, rapoartele despre vampiri așa cum ne gândim la ei astăzi au apărut probabil pentru prima dată în secolul al XVI-lea în Europa de Est, în ceea ce este astăzi Ungaria și România. 1526 - Sultanul turc Suleiman cel Mare l-a învins în luptă pe regele Ungariei. Ungaria a fost împărțită în trei părți: una era condusă de turci înșiși, cealaltă era condusă de habsburgi, iar a treia, Transilvania independentă, era condusă de mici prinți apanici. În aceste zone îndepărtate au înflorit prejudecățile cu privire la vampirism.

Transilvania, un tărâm în care se dădeau din când în când bătălii sângeroase și nobilimea a construit castele sumbre pe versanții blândi ai Carpaților, a fost întotdeauna considerat un loc destul de misterios. Munții împăduriți erau locuiți de țărani profund religioși care credeau cu tărie că sufletul poate zbura departe de corp cât este încă în viață și călătorește în jurul lumii ca o pasăre sau orice alt animal.

În Dracula, Stoker descrie clar această situație: „Între populația Transilvaniei se disting clar 4 naționalități: sașii din sud și valahii (românii) amestecați cu aceștia, care sunt descendenți ai dacilor; maghiarii în apus și siclii în apus și nord. Am citit undeva că cele mai profunde prejudecăți se nasc la poalele Carpaților, ca în centrul unui vârtej imaginar.”

Viața în centrul unui astfel de vârtej era un iad viu pentru țăranii ardeleni care depindeau de terenurile lor. Epidemiile care au apărut aici s-au răspândit în toată zona cu viteza fulgerului și au devastat orașe întregi. Aceste evenimente teribile nu au făcut decât să întărească credința în vampiri, care erau adesea considerați responsabili pentru orice moarte.

Neputincioși în fața epidemiei, locuitorii îngropau morții imediat după moarte, din păcate, de multe ori înainte ca persoana să moară și se afla într-o stare de catalepsie, în care respirația poate fi întreruptă. Nefericite victime s-au trezit în mormintele lor și au încercat să iasă. Mai târziu, tâlharii sau locuitorii obișnuiți, alarmați de gândul că vampirii ar putea fi îngropați, i-au dezgropat și au fost îngroziți să descopere trupurile întortocheate ale celor care încercaseră în zadar să scape de captivitatea mormântului lor.

Cunoscând nivelul de educație al acelor oameni, nu este greu de imaginat oroarea care i-a cuprins când au deschis înmormântarea și au văzut sânge sub unghii sau în gura unui cadavru căscată în ultimul său țipăt. Și, desigur, a devenit clar că un alt vampir fusese descoperit. Și dacă sicriul a fost deschis, după cum se spune, la timp, când trupul încă mai dădea semne de viață, toți indicii de vampirism erau vădiți, iar un țăruș înfipt în piept a pus capăt întregului chin al nefericitului.

Se credea că o persoană cu sânge ar putea deveni rapid victima unui vampir și să se transforme el însuși într-una, deoarece o mușcătură presupune un tratament (ca și în cazul câinilor turbați), dar în folclorul european există legende conform cărora unii oameni au arătat o tendință mai mare spre vampirism decât altele. Cei care trăiau „la fundul” societății au fost întotdeauna tratați cu suspiciune și ei erau bănuiți că se întorceau din mormânt.

De asemenea, ei suspectau bebeluși cu păr roșu, bebeluși născuți într-o „cămașă”, născuți de Crăciun și, în general, pe oricine născuți în circumstanțe neobișnuite sau, de exemplu, cu buză despicată, deformarea craniului sau a membrelor, precum și pe cei ale căror comportamentul a fost diferit de cel general acceptat. În Grecia, unde oamenii aveau în general ochi întunecați, cei cu ochi albaștri erau considerați vampiri. au fost primii candidați la renaștere ca sugători de sânge, pentru că au fost excomunicați de biserică.

Grecii antici își îngropau morții cu un obol (monedă grecească) în gură. Ea a împiedicat spiritele rele să intre prin gură. Și în secolul al XIX-lea, grecii au împiedicat într-un mod similar pătrunderea vrykolkasului prin atașarea unei cruci de ceară pe buzele defunctului.

Ungurii și românii îngropau cadavrele cu seceri la gât, pentru ca dacă răposatul voia să se ridice din mormânt, să-și taie singur capul. Unii dintre locuitorii mai zeloși au plasat și o seceră lângă inimă - mai ales pentru cei care nu fuseseră căsătoriți niciodată și, prin urmare, riscau să se transforme într-un strigoi sau vampir. Finlandezii, de exemplu, au legat mâinile și picioarele morților sau au înfipt țăruși în morminte pentru a fixa cadavrul de pământ.

Se credea că respirația unui vampir este urâtă, dar vampirii înșiși nu suportau mirosurile puternice, de exemplu, usturoiul, așa că adesea coborau capete de usturoi în morminte și atârnau mănunchiuri din el în jurul gâtului defunctului. Și, ca și alte spirite rele, vampirilor le-a fost întotdeauna frică de obiectele de argint și imaginile crucii, care erau atârnate pe uși și porți pentru a împiedica intrarea sufletelor nemuritoare. Oamenii dormeau cu obiecte ascuțite sub perne. S-a ajuns chiar la punctul în care, temându-se de vizitele nocturne de la vampiri, ei și-au întins fecalele umane pe haine și chiar și le-au pus pe piept.

Dacă dintr-un motiv oarecare trupurile au fost îngropate necorespunzător sau amuletele s-au dovedit inutile, cei vii i-au căutat pe vinovați – cei care trecuseră bariera morții și s-au întors – și i-au ucis. Unele culte au menținut o credință puternică că un cal nu ar traversa mormântul unui vampir. Pentru această procedură, de regulă, a fost selectat un cal de aceeași culoare, negru sau alb, și a fost condus de o tânără fecioară.

În Serbia, mormintele de vampiri erau considerate a fi orice înmormântare care a eșuat din cauza bătrâneții. Vânătorii de vampiri au exhumat multe dintre cadavre și le-au examinat pentru a determina dacă erau vampiri în funcție de măsura în care s-au descompus. Indiferent de metoda de detectare, mijloacele de ucidere a vampirilor erau foarte variate și includeau nu numai țăruși de aspen, ci și arderea, decapitarea sau o combinație a tuturor celor trei metode.

În țările din Europa de Est, pe vremuri, au deschis mormântul unei persoane suspectate de vampirism, l-au umplut cu paie, au străpuns cadavrul cu un țeapă și apoi au dat foc. Adesea, capul cadavrului era tăiat cu o lopată de gropar. Capul a fost apoi așezat la picioarele defunctului sau lângă pelvis și, pentru siguranță, separat de restul corpului cu un sul de pământ. Bulgarii și sârbii au așezat ramuri de păducel lângă buric și au bărbierit tot corpul, cu excepția capului. În plus, au tăiat tălpile picioarelor și au pus unghia în spatele capului.

Când țeapa era străpunsă prin corpul unui vampir, martorii observau adesea anumite sunete, cel mai adesea șuierătoare, precum și revărsarea de sânge întunecat. Sunetele au apărut de obicei pentru că aerul rămas în plămâni era eliberat, dar acest lucru era perceput diferit - însemna că corpul era în viață și aparținea unui vampir! Un corp umflat în sicriu și urme de sânge în gură și nas sunt acum considerate semne normale de descompunere până la aproximativ o lună de la moarte - perioada în care majoritatea cadavrelor au fost exhumate pentru vampiri.

Credința în morții vii s-a dovedit a fi atât de puternică, iar legendele teribile erau atât de adânc înrădăcinate în memoria umană, încât cele mai educate minți ale acelei vremuri au început să scrie povești specifice. Karl-Ferdinand de Charoux a scris cartea „Magia Posthum”, a fost publicată în Cehia în 1706. De Charoux a analizat problema vampirismului din punctul de vedere al unui avocat și a propus mijloace legale de combatere a creaturilor misterioase. El a concluzionat că legea permite arderea cadavrelor.

Multe fapte despre vampiri din acea perioadă au fost adunate de Dom Augustine Calmet (Calmet), un călugăr benedictin francez și bibliograf, care a publicat o carte în 1746 intitulată „Disertație despre apariția îngerilor, a demonilor și a fantomelor, precum și asupra manifestărilor Vampiri în Ungaria, Boemia, Moravia și Silezia.”

Kalme a povestit o poveste despre un soldat care se afla pe statul de plată într-o fermă țărănească de la granița Ungariei, care, ca întotdeauna, s-a așezat să ia masa cu proprietarii moșiei. Într-o zi s-a așezat cu ei un bărbat, pe care soldatul nu-i mai văzuse până acum și i-a înspăimântat foarte mult pe toți, în special pe proprietar. Soldatul nu știa ce să facă.

A doua zi, proprietarul moșiei a murit, iar când soldatul a întrebat ce s-a întâmplat, i-au explicat că acest om ciudat este tatăl proprietarului, care a murit în urmă cu mai bine de 10 ani, iar de data aceasta i-a adus fiului său vestea despre moartea lui iminentă. Tatăl, desigur, era un vampir.

Când soldatul i-a spus această poveste comandantului său, el – și acesta era contele Cabrera – a dat ordin să investigheze cazul. Împreună cu un chirurg, un notar și mai mulți ofițeri, a vizitat această casă și a auzit aceeași poveste despre tatăl său. Sătenii i-au dezgropat trupul și „era într-o asemenea stare ca și cum tocmai ar fi fost îngropat, iar sângele era ca al unei persoane vii”. Contele a ordonat să-i fie tăiat capul și să-i ardă trupul.

Comisia a examinat rămășițele altor vampiri, inclusiv a unui bărbat îngropat în urmă cu mai bine de 30 de ani. Corpurile tuturor trei au fost supuse aceleiași ceremonii rituale.

După ce a strâns toate informațiile primite, inclusiv mărturia contelui Cabrera, Calmet a ajuns la concluzia: „Împrejurările menționate în raport sunt atât de unice, precum și de ponderale și sârguincios documentate, încât este imposibil să nu crezi în toate acestea. .” Dar a arătat și un oarecare scepticism, sugerând că îngroparea grăbită a unei persoane în transă sau paralizie ar putea provoca și consecințe atât de uimitoare. Și a numit practica uciderii și arderii unor astfel de cadavre ca fiind vicioasă și eronată și s-a mirat de modul în care autoritățile ar putea acorda permisiunea pentru acest lucru.

La peste o sută de ani după ce Dom Agustin Calmet și-a concentrat atenția asupra modului în care vampirii ar putea ieși din mormintele lor, francezul Adolphe d'Assier, membru al Academiei de Științe din Bordeaux, a ajuns la concluzia că corpurile vampirilor sunt pline cu un fel de substanță lichidă „care este responsabilă pentru unele funcții”. În lucrarea sa despre fantome, datată 1887, d'Asier a scris că fantoma unui vampir devine un tâlhar de noapte la voia stăpânului său.

„Lupta pentru existență continuă în morminte cu aceeași amărăciune, cruzime și cinism ca printre oamenii vii.” D'Acier a susținut că sângele aspirat de fantomă pătrunde în organe, prevenind descompunerea, oferind prospețime pielii și membrelor și o culoare roșiatică țesuturilor moi. „Circul morții nu poate fi întrerupt decât prin dezgroparea cadavrului și arderea lui.”

Cunoscut pentru excentricitatea sa, cercetătorul englez Montague Summers și-a dedicat o parte semnificativă a vieții studierii „lucrurilor teribile care se află la baza civilizației”, inclusiv vampirismul. Summers este considerat în continuare cel mai bun specialist în acest domeniu datorită celor două lucrări ale sale, „The Vampire and His Kin” și „The Vampire in Europe”.

În esență, munca lui Summers a fost un studiu al oricăror transformări ca atare. Interesul său pentru vampirism, precum și pentru licantropie și vrăjitorie, a fost atât de mare încât a părăsit Biserica Anglicană, căreia îi aparținea ca diacon, și a devenit un adept al Bisericii Romano-Catolice. Avea nevoie de magia strictă a ritualurilor catolice de exorcizare.

Summers, pe baza unor cercetări pe termen lung, a ajuns la concluzia că nu toate poveștile despre vampiri par atât de tradiționale. În analele întunecate ale istoriei, precum și în ziarele noii ere, s-au păstrat informații despre oameni vii, contemporani, care devin vampiri din cauza unei pofte irezistibile de carne și sânge uman.

În această categorie specială de vampiri, Summers a inclus o franțuzoaică de 14 ani căreia îi plăcea să bea sânge din răni proaspete, banditul italian Gaetano Mammone, care avea „obiceiul de a-și pune buzele pe rănile nefericiților săi captivi”. precum și canibali din toate timpurile și popoarele. Aceasta îi include și pe cei care au o predilecție similară pentru cadavre, mai degrabă decât pentru oameni vii.

„Vampirismul”, a spus Summers, „este prezentat într-o lumină mai strălucitoare, este în general orice profanare a cadavrelor și nu există nicio crimă mai îngrozitoare și mai respingătoare”. Ultima maximă se aplică în egală măsură vampirilor vii și celor care dezgroapă trupuri suspectate de vampirism.

Legendele și poveștile despre vampiri sunt răspândite în întreaga lume. Ei sunt reprezentați nu numai ca creaturi mortale, ci și ca purtători de folclor. În ultima vreme aceste creaturi au atacat din nou conștiința oamenilor. Mulți scriitori și realizatori de film recurg la tema vampirismului. Acest lucru este confirmat de filmul „Twilight” și seria „Diaries of a Vampire”. Mulți experți încearcă să ofere dovezi ale existenței vampirilor. Din păcate, popularitatea acestui subiect a dus la atribuirea unor fapte teribile unor astfel de oameni. Să ne dăm seama cine sunt vampirii, dacă există în vremea noastră și dacă ar trebui să ne fie frică de ei.

Există un mister în jurul vampirismului, care stârnește un interes deosebit pentru acesta. Mulți oameni vor să știe dacă vampirii au existat cu adevărat. Faptele indică prezența unor astfel de sugători de sânge. În plus, nu se plimbă neapărat prin cimitir și beau sângele altora. Toate acestea sunt povești folclorice despre vampiri. Dar în viața reală, mulți se întâlnesc cu vampiri energetici care se hrănesc cu puterea altora.

Cine sunt vampirii?

În miturile lor, europenii numeau vampiri morții care se ridică din mormânt noaptea, se transformă în lilieci și sug sânge de la oameni. Astfel de acțiuni le-au dat victimelor lor viziuni de coșmar. Se credea că sinuciderile, criminalii și alți morți vicioși s-au transformat în vampiri. De atunci, vampirii au fost numiți creaturi care sug energie, putere și viață de la victime. Sinonime pentru cuvântul „vampir” sunt „ghoul”, „ghoul”. Deci, acest concept este asociat cu apariția stilului gotic în îmbrăcăminte și machiaj, caracterizat printr-o severitate deosebită și nuanțe negre și roșii.

Deci vampirii au existat cu adevărat? Sunt prezenti printre noi? Experții spun că există vampiri în viața reală. Nu trebuie să poarte mantii lungi cu glugă și să arate un zâmbet răutăcios. Acest oameni obișnuiți, alimentat de sânge sau energie. Ei consideră astfel de acțiuni vitale. Adesea, acest comportament este cauzat de anumite boli, care vor fi discutate mai târziu în articol. Atractia pentru o astfel de activitate ar trebui verificata cu un psihoterapeut. Deci, ajungem la concluzia că vampirii moderni sunt oameni care iubesc sângele sau suferă de boli mintale.

Dovezi ale existenței vampirilor

Pentru a înțelege dacă vampirii au existat cu adevărat, ar trebui să călătorești în Polonia. Credințele spun că erau mulți dintre ei care locuiau acolo, și-au ucis zeci de victime și au aspirat sângele. Locuitorii din zonă au înregistrat ceea ce se întâmpla, ceea ce demonstrează existența supugatorilor de sânge în acele vremuri.

Au fost și sugători de sânge în Europa de Est. Oamenii credeau că oricine se sinucide poate deveni un ghoul. Au existat zvonuri că oamenii care merg împotriva bisericii și slujitorilor ei se transformă în sânge.

Chiar și unele documente oficiale mărturisesc existența vampirilor. Deci, din îndepărtatul an 1721, este cunoscut Peter Blagojevich, care după moartea sa a vizitat de mai multe ori lumea celor vii. A venit să-și vadă fiul, care a fost găsit mai târziu mort. Câțiva dintre vecinii lui Blagojevich au fost găsiți morți după moartea lui. Toate aceste evenimente sunt documentate.

Un alt incident a avut loc o dată în Serbia. Un locuitor al unui sat, Arnold Paole, a fost atacat de un vampir în câmpul de fân. După mușcătură, el însuși a devenit un suge de sânge și și-a ucis câțiva dintre sătenii săi. Autoritățile locale au examinat cu atenție acest caz, mărturiile martorilor chiar i-au obligat să dezgroape mormintele victimelor.

În America, ei cred și în sângele. Așadar, la sfârșitul secolului al XX-lea, familia Brown și-a acuzat fiica defunctă, Mercy, în vârstă de 19 ani, de vampirism. Ei credeau că fata a venit noaptea și l-a infectat pe unul dintre membrii familiei cu tuberculoză. După aceasta, mormântul lui Mercy a fost săpat, inima fetei a fost scoasă din piept și arsă. Dacă să crezi în adevărul tuturor acestor povești, dacă vampirii au existat cu adevărat, depinde de fiecare individ.

Apariția sângerilor

Cum sunt vampirii în viața reală, cum să-i recunoaștem? Trebuie menționat că aceștia sunt oameni obișnuiți, uneori evită contactul. Vampirii se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• piele uscată și palidă;
• subțire suspectă;
• unghii prea mari;
• colți ascuțiți și lungi;
• aversiunea față de lumina soarelui;
• conservarea durabilă a aspectului și tinereții.

Vampirilor le este frică de lumina zilei, așa că își drag ferestrele și iubesc aerul rece. Unii reprezentanți sunt nocturni.

Sângele au obiceiuri de vânătoare. Dacă văd brusc sângele altcuiva în prezența altora, se vor da imediat cu comportamentul lor suspect. Pentru a-și ascunde frica de lumină, vampirii poartă ochelari de soare și aplică cremă.

Desigur, acești oameni nu se transformă în păsări și animale. Aceștia sunt oameni care, din anumite motive, au decis că au nevoie de sânge pentru a supraviețui. Pentru a satisface această nevoie, ei beau un pahar de sânge de trei ori pe săptămână.

Oamenii vampiri conduc viata obisnuita fără a manifesta agresivitate. Au prieteni, cel mai adesea de la care cer sânge. Dacă nu se poate obține sânge uman, ei încearcă să-l ia de la animale.

Există două motive pentru acest comportament: mental și fiziologic. În orice caz, hrănirea cu sânge dă tinerețe unei persoane.

Boala ereditară - porfirie

Fiecare persoană trebuie să decidă singur dacă existența vampirilor este un mit sau o realitate. Medicii percep misterul sugătorilor de sânge ca pe o boală fiziologică sau psihică. Abia la sfârșitul secolului al XX-lea oamenii de știință au făcut o descoperire și au identificat boala rara, care se numea porfirie. Doar o persoană din o sută de mii are șansa unei astfel de boli, care este moștenită. Corpul pacientului nu produce celule roșii din sânge, ceea ce provoacă o lipsă de fier și oxigen.

Persoanele cu porfirie chiar trebuie să fie atenți la lumina soarelui, deoarece radiațiile UV favorizează descompunerea hemoglobinei. Acești oameni nu pot mânca usturoi deoarece conține substanțe care agravează porfiria.

Aspectul pacienților seamănă cu adevărat cu aspectul vampirilor descriși mai sus. Acest lucru se datorează expunerii la lumina soarelui. Pielea devine subțire și maronie. Din cauza uscarii pielii, coltii incep sa se arate. Modificările fiziologice afectează și psihicul.

Adevărați maniaci cu sindrom Renfield

Pentru a înțelege dacă există vampiri, trebuie să știi despre încă un fenomen. O tulburare psihică teribilă numită sindromul Renfield este, de asemenea, considerată a fi o boală caracteristică vampirilor. Acesta este numele eroului operei lui Bram Stoker. Aceasta este o tulburare psihică foarte gravă. Pacienții cu acest sindrom simt o sete de sânge pentru animale. Pentru ei nu contează dacă este de origine umană sau animală. Pentru a bea sânge, astfel de oameni sunt capabili să ucidă.

Pacienții cu sindrom Renfield sunt vampiri. Ei beau sângele victimelor pe care le ucid. În Statele Unite ale Americii, maniacul serial Richard Trenton Chase este cunoscut în Germania, a existat un sângeros bolnav, Peter Kürten. Au comis crime foarte brutale pentru a bea sânge. Vampirii chiar există, dar nu sunt morți vii, ci victime ale unor boli mintale severe.

In ce tari traiesc?

Mulți oameni sunt interesați dacă vampirii au existat cu adevărat. Mai recent, clanul vampirilor a fost sistematizat și prezența acestor indivizi a fost făcută publică diferite țări. Iată unde a fost înregistrată prezența vampirilor și cum se numesc ei acolo:

Cum să te protejezi de vampiri?

Strămoșii foloseau usturoiul pentru a extermina vampirii. I-a speriat pe monștri. De fapt, usturoiul chiar nu poate fi consumat de persoanele care suferă de porfirie din cauza acidului sulfonic pe care îl conține. Această substanță distruge hemoglobina, de care pacienților le lipsește atât de mult.

Lumina soarelui, măceșul și tulpinile de păducel au fost folosite pentru a lupta împotriva vampirilor. Toate echipamentele bisericii consacrate sub formă de cruci, mătănii și Steaua lui David au fost, de asemenea, folosite pentru a speria.

În țările din America de Sud, frunzele de aloe sunt atârnate în afara ușii ca protecție împotriva vampirilor. În Orient, au fost inventate amulete șintoiste sacre speciale.

A fost contele Dracula un vampir?

Mulți oameni cunosc personajul romanului lui Bram Stoker - Contele Dracula. Pentru a fi vampir, nu este necesar să bei sânge, important este să-l verse din abundență. Este exact ceea ce a făcut crudul conte. Prototipul lui Dracula a fost psihopatul, tiranul și criminalul Vlad al III-lea Țepeș. În Evul Mediu a fost guvernator al Principatului Valah. Cruzimea contelui a îngrozit întreaga populație.

Dracula a fost un vampir? Acum medicii demonstrează că Țepeșul suferea de porfirie. Era foarte agresiv și avea o înfățișare neobișnuită, înspăimântătoare, care îi îngrozea pe toată lumea.

De atunci, Dracula a devenit un personaj în multe adaptări de filme, producții și seriale TV. Sunt aproximativ 100 de filme în care el este personajul principal. Misticismul și groaza atrag mulți spectatori.

Cum au luptat cu vampirii în Evul Mediu?

Cel mai faimos mod de a distruge un vampir este să străpungeți inima monstrului cu un țeapă de aspen, apoi să tăiați capul și să ardeți corpul. Pentru a împiedica presupusul sugător de sânge să se ridice din mormânt, el a fost întors cu fața în jos în sicriu. În unele cazuri, tendoanele de la genunchi ar putea fi tăiate. Legendele păgâne sugerau să așezați semințe de mac la mormânt, astfel încât sângele să le poată număra noaptea.

În astfel de cazuri, chinezii lăsau saci de orez lângă mormânt, astfel încât vampirii să aibă ceva de făcut noaptea. În unele cazuri, bănuiților de sânge suspectați li s-a împins o piatră mare în gură și a fost pusă cu fața în jos în sicriu.

Vampiri energetici

Există o categorie de oameni cărora nu le place să cheltuiască energie pentru a obține energie. Preferă să-l obțină în detrimentul altora. Acesta este modul în care vampirii energetici își îmbunătățesc starea de spirit, stricând-o pentru alții. Agresiunea energetică deschisă se găsește adesea în familiile autoritare, unde o personalitate despotică este la conducere. Își conduce victima spre indignare, își scutură energia interioară și o trage spre sine. Ochii vampirului energetic încep să strălucească și el este plin de vitalitate. Agresorii aleg scandalurile și certurile drept arme.

Legenda vampirului pitic

Povești despre vampiri există în diferite țări. Iată legenda despre înverșunatul rege irlandez Abartach, care era pitic. Toți subiecții le era foarte frică de acest vrăjitor agresiv. După moartea sa, piticul a început să vină în sate și să ceară sânge proaspăt de la fecioare. Apoi trupul lui Abartakh a fost reîngropat, un țăruș de tisă a fost străpuns în inima lui și mormântul a fost acoperit cu spini. Mormântul piticului era acoperit cu un bloc imens de piatră. După aceasta, locuitorii au răsuflat uşuraţi.

Vampirismul în literatură

Lord Byron a acoperit tema vampirilor în lucrarea sa. Povestea „Vampir” a fost creată de scriitorul John Polidori. Autorul din Olanda Belcampo a scris povestea „Abisul însângerat”. Povestea originală despre monstru a fost creată de Mary Shelley în romanul Frankenstein.