Rusoaica cere să justifice violatorii fiicei sale și acuză poliția de tortură. Tatăl și-a sugrumat propria fiică, incapabil să suporte rușinea când a aflat că ea merge

Zvon lumesc -
Val de mare.

Proverb.

Această lucrare a intrat în domeniul public. Lucrarea a fost scrisă de un autor care a murit în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani și a fost publicată în timpul vieții sau postum, dar au trecut și peste șaptezeci de ani de la publicare. Poate fi folosit în mod liber de către oricine, fără consimțământul sau permisiunea nimănui și fără plata unor redevențe.

Așa că, am citit „Tată...” de câteva ori, ei bine, nu-mi amintesc cum, dar tot am adormit. Dimineața îi spun fiicei mele, iar ea îmi spune de ce nu m-a trezit, dacă se întâmplă din nou, trezește-mă. În noaptea următoare totul s-a întâmplat din nou, cu luminile aprinse, dar noi doi eram de veghe. Imaginează-ți, până și mânerul ușii s-a întors, dar nu era nimeni în spatele ușilor! Era ca și cum o pasăre se zbătea în calorifere. Una peste alta, un coșmar pe Elm Street! Nu am reușit să dormim și abia așteptând dimineața, ne-am repezit la administrator. Ne-a mutat cu blândețe într-o altă aripă, aparent, nu am fost primii care au făcut-o. Și la masa din sufragerie cu noi stătea o femeie din Fryazino, fizician (un credincios cu 20 de ani de experiență la acea vreme!), iar când i-am povestit despre aventurile noastre, ne-a sfătuit să ne plimbăm prin cameră cu focul în sensul acelor de ceasornic și să citim „Tatăl nostru”, ceea ce am făcut în noua versiune. cameră. Dar restul era tot distrus, de fiecare dată când adorm cu dificultăți, tot ascultam. Soțul meu, care a venit să ne ia, nu prea credea în „fabelele” noastre și, întâlnindu-și colegul, i-a povestit râzând aventurile noastre, la care a răspuns: „Ce, am văzut un bărbat în camera mea (alaturi). la noul nostru număr) noaptea, dar pe noptieră era o farfurie cu un pepene verde și un cuțit lângă el, așa că l-am apucat și „a dispărut”.

Aceasta a fost experiența mea de a realiza asta altă lumeîncă există, deși nu o vedem. Și vecinul meu de la masă mi-a mai făcut două rugăciuni, cea de care mi-am amintit imediat în titlu, dar din anumite motive nu mi-am putut aminti „Credul”. Mai jos este o rugăciune pentru iertare în forma în care mi-a fost dată.

„Iartă, Doamne, și ai milă de cei care mă urăsc și de jignesc și de cei care îmi creează nenorocire și nu, Doamne, să le îngăduie să piară pentru mine, păcătosul.”

În general, această rugăciune este semnificația principală a învățăturilor lui Hristos.

Nadya (așa era numele vecinului) și am vorbit mult despre credința ei, despre iertare, deși la vremea aceea îmi era greu să înțeleg cum se putea ierta criminalii și alți non-oameni, dar ea a ridicat din umeri și a spus: „Este posibil.”

Și câțiva ani mai târziu, deja în SY, mi s-a întâmplat ceva de neînțeles, motiv pentru care am avut o durere de cap non-stop timp de două săptămâni, deși în general nu am suferit niciodată de asta. Mai mult, era bolnavă nu „apropo”, ci „în mod concret”, iar când angajatul meu m-a întrebat despre ceva, i-am spus că până nu încetează durerea de cap, nu mă pot gândi la nimic. La care ea îmi spune: „De ce nu citești rugăciunea pe care tu însuți mi-ai făcut-o (se pare, dar nu mi-am mai amintit asta). Cu câtă bucurie a decis că această rugăciune ar trebui să mă ajute - nu știu, dar în drum spre casă am citit-o pentru orice eventualitate, și... doar câteva zile mai târziu mi-am amintit de bietul meu cap mic, care nu mai era deloc sărac. Dar trebuie să spun că în acel moment un tovarăș mă „enerva” foarte tare și, deși mi se părea că nu-i țin ranchiună, se pare că ceva nu era încă în neregulă, ei bine, când am citit rugăciunea, a devenit, se pare, la locul lor.

Iată introducerea.

Tot ce vreau să spun este că Hristos, care „supraveghează” al șaselea centru al nostru, ne-a lăsat moștenire să iertăm pe toți, inclusiv pe dușmanii noștri, dacă nu în primul rând. Dar acest lucru este destul de greu de acceptat dacă nu înțelegeți că fiecare persoană se află la un anumit nivel al ei dezvoltare spirituală iar ceea ce este inacceptabil pentru o persoană avansată, în acest sens, este norma de viață pentru un străin. Nu ne jignește bețivul care ne-a trimis „mamă”, dar foarte departe? Nu, pentru că înțelegem că persoana nu este el însuși, s-a terminat Şi l. Sau un elev de clasa I pentru că nu a putut rezolva o integrală triplă. Din nou, înțelegem - nu este suficient de matur. La fel este și în evoluția spirituală, cineva admiră stelele și cineva zace într-o băltoacă după „ieri”. Fiecare a lui, cum se spune. Prin urmare, aparent, trebuie să facem un efort și să „facem indemnizații” cu generozitate pentru toți cei care, în opinia noastră, nu au „crescut suficient” pentru a face ceea ce trebuie. Mai are un drum lung de parcurs. Sau poate nu, depinde de el. În prezent, mulți oameni sunt angajați în autodistrugere, și nu numai cei care beau, fumează și se injectează droguri. Dar, în orice caz, acestea sunt problemele lor și nu putem rezolva nimic pentru ei, iar să fim jigniți, ca să nu mai vorbim de a ierta, este mai rău pentru noi înșine. Nu știu cum este pentru nimeni, dar pentru mine acest argument s-a dovedit a fi foarte convingător și eu însumi mi-am dat seama de mult că a fi jignit de oameni este complet inutil, la fel ca a fi jignit de un trandafir pentru că este înțepător. .

Și îmi place această calitate la noi - să nu fii jignit, sau poate măcar să ne prefacem la început - asta elimină tensiunea inutilă în relații, în primul rând și în al doilea rând, îți permite să nu-ți etalezi diagnosticul. Până la urmă, cei care au trecut măcar prin „școală” știu deja: dacă te jignești, înseamnă ego-ul iese din scară, ești lacom - nabi trebuie tratat etc. Adică nu există nimic special cu care să se laude. Aceasta este în viata obisnuita oamenii sunt aproape mândri de atacurile de cord și accidentele vasculare cerebrale, de parcă ar fi făcut ceva eroic, dar în realitate trăiesc, încălcând foarte mult regulile vieții.

Voi reveni și la faptul că ni se reproșează adesea că am greșit. Acolo este credinta ortodoxa, ei bine, ai încredere în sănătatea ta, ca toți oamenii normali. Ei bine, am scris undeva la început că se pare că toată lumea a înțeles de mult că Dumnezeu este unul pentru toți, dar oamenii se încăpățânează să se stratifice și să se izoleze unii de alții, încălcând însuși principiul creștinismului - a ierta, iar asta înseamnă a trăi în lume, căci atunci nu există niciun motiv de ostilitate. Și când observi această „vrăjitorie” între biserici, atunci personal dezvolt neîncrederea în toate confesiunile deodată și, cumva, nu simt nicio încercare de a le uni. Sau poate am omis ceva?

Și în SY ne închinăm direct la Hristos și nu de altfel, dar în mod specific , îi urmăm instrucțiunile punct cu punct. Și nu înțelegem cum o putem percepe fără Mama, despre care Biblia este cumva foarte cruță. Și închinarea în SY nu este doar un ritual, nu, fără sinceritate, fără radiație de iubire - totul nu este altceva decât exercițiu fizic.

Ei bine, încă un lucru. În zilele noastre, mulți oameni poartă cruci, care au devenit de multă vreme un decor, și deloc un simbol, deși puțini oameni știu că crucea este o svastică transformată, dar creștinii o poartă ca simbol al răstignirii lui Dumnezeu, în general, ceva se potrivește cumva greșit. Purtând pe noi înșine, chiar și simbolic, ceea ce a fost ucis Hristos este la fel ca și cum cineva ar fi ucis cu un pistol și am început să purtăm un pandantiv în forma lui. Br-r.

A. Ivanov „Apariția lui Mesia”

Odată, în timp ce urmam un curs la Moscova, am decis să merg la Galeria Tretiakov, pentru că era păcat să nu fac asta. Și cumva s-a întâmplat să merg singur acolo (de obicei am încercat să „prind” pe arhitecți, e mai interesant cu ei, ei știu multe), și aproape că nu erau oameni acolo. După ce am dat foarte repede peste această pânză, nu am vrut să merg nicăieri mai departe, din fericire acolo erau bănci și puteai să te așezi. În acel moment tocmai treceam printr-o perioadă de „gânduri profunde” despre „eternitate” și, în limbajul de astăzi, pur și simplu „am căzut într-o meditație profundă”. La început, încă se învârteau niște gânduri despre tabloul în sine, despre nefericitul artist, care, după 20 de ani de muncă minuțioasă, nu a fost apreciat la curtea regală, dar de îndată ce a murit, trei zile mai târziu a apărut un mesager și a spus ca regele cumpara tabloul si ii da ordin Sf. Vladimir. Ei bine, în general, totul este ca întotdeauna. („A venit, dar prea târziu. Totul vine întotdeauna prea târziu” - L. Andreev). Și apoi, nu știu cât timp am stat așa, uitându-mă la Hristos care se apropia, fără să bănuiesc că El se apropiase deja foarte mult de viața mea. Curând a apărut Finlanda, povestea cu Biblia (în primele intrări), încercarea mea de a-l portretiza pe Hristos și... Sahaja Yoga. Din primele zile am avut senzația că El m-a adus aici. Acum, când te uiți la totul de la înălțimea anilor trecuți și, comparând cronologia evenimentelor, acest sentiment se intensifică și mai mult.

Mahavira (marele războinic) este întruparea lui Bhairava sau „în opinia noastră” – Sfântul Mihail. Misiunea lui a fost să studieze partea stângă, partea trecutului nostru, care este încorporată în noi din momentul creației noastre. La urma urmei, fiecare moment al prezentului devine trecut într-o clipă. Iar oamenilor cărora le place să „plece” în trecut, le place să se milă de ei înșiși, cei care sunt supuși stresului riscă foarte repede să „deterioreze” partea stângă cu propriile vibrații negative, care atrag „la fel”. Prin aducerea cantității de negativitate la o masă critică în acest fel, se poate provoca deteriorarea centrilor din stânga și, prin urmare, poate provoca boli psihosomatice. Știind acest lucru, începi involuntar să-ți disciplinezi emoțiile. Dacă, desigur, nu ești propriul tău dușman. Dar eforturile mentale, din păcate, ajută la puțin, prin urmare, încă o dată putem repeta: „Trebuie, cetățeni, să ne curățăm”, apoi treptat totul revine la normal.

Nbsp;

Mahavira Buddha

În ceea ce privește Buddha, doar o persoană departe de lumea spirituală nu știe că sensul vieții lui Buddha a fost conștientizarea că toate nenorocirile și stresul nostru provin din „vise” neîmplinite. Și când îți dorești ceva foarte rău, adesea devine, din păcate, evaziv și de neatins, de parcă cineva se joacă cu noi, (dar Nu ne jucăm!) , iar acest lucru ne duce adesea la disperare. Buddha și-a dedicat întreaga viață căutării „căii”: a citit Upanishad-urile, a studiat viața unui pustnic și s-a angajat în auto-tortura severă. Dar toate acestea nu i-au adus satisfacția și răspunsurile cuvenite la întrebările care îl chinuiau. Și într-o zi, obosit de căutări severe, epuizat de oboseală, s-a întins sub un smochin și... și-a primit realizarea de la Adi Shakti (energia primordială). Și totul s-a clarificat și a devenit clar.

Sursele suferinței sunt atașamentul și ura. Toate celelalte emoții dăunătoare, de regulă, sunt generate de ele. Consecințele lor duc la suferință. Rădăcina atașamentului și a urii este lipsa de cunoaștere a adevăratei naturi a tuturor ființelor și a obiectelor neînsuflețite, precum și concepția greșită și înțelegerea eronată a realității.

„Gândirea mea bună este motivul fericirii mele și condiția fericirii altora.”

Adică, căutând cunoștințele că acest lucru nu este adevăratşi Nu este suficient, trebuie să începem să cultivăm virtuți: moralitate, înțelepciune. Cu alte cuvinte, am ajuns de unde trebuie să începem - cu purificarea muladharei - rădăcina creației , primul centru subtil, despre care se discută în secțiunea cu același nume.

Odată, yoghinii din Sankt Petersburg m-au sfătuit să văd filmul „Micul Buddha” cu Keanu Reeves în rolul principal. Acest lucru m-a ajutat foarte mult să „intru în el”. Și, prin urmare, actorul a devenit unul dintre cei mai iubiți. Apropo, numele lui înseamnă „briza rece peste munți”. Dar câțiva ani mai târziu, a jucat în filmul „Avocatul diavolului”, iar nenorocirile au plouat asupra lui: fiica lui micuță a murit, iar apoi femeia pe care o iubea a murit într-un dezastru. Asta mi-a amintit de soarta lui Vrubel, care se zvârle între rău și bine, îți amintești?

În general, pentru a rezuma, se poate trage o concluzie: toate drumurile înțelepte duc la canalul central, adică. a echilibra si mijlocul de aur

Și noi, care trăim pe Pământ în acest moment, suntem norocoși în sensul că avem o astfel de oportunitate de a rămâne în acest sens calea mijlocului de aur , vrei doar să „dai calului ceva de băut” și „o groapă a cunoașterii” gata pentru serviciile lui.
Pentru că în urmă cu aproape 40 de ani, în noaptea de 4 spre 5 mai, sub un banian, Nirmala Shrivastava a descoperit o metodă prin care o persoană, în avans, „pentru ceva", și în ciuda indiferent ce, poate dobândi o legătură de mult pierdută cu Divinul. Desigur, dacă este voința lui, umană.
Înțeleg că totul pare un basm, dar... „ne-am născut pentru a face ca un basm să devină realitate”...
Acest lucru s-a spus nu sprâncenei, ci ochiului.

Petiția maternă despre grațierea unei persoane condamnate. Cererea mamei prin care se cere grațierea fiului ei este întocmită pe numele președintelui statului, dar este luată în considerare de o comisie special creată. În fiecare oraș Federația Rusă există o comisie proprie care să examineze astfel de cereri.

În cursul examinării, va avea prioritate cererea mamei, care este susținută de cererea condamnatului însuși cu convingerea căinței sale sincere pentru infracțiunea săvârșită.

În petițiile materne apar adesea argumente, în vederea cărora comisia ia o decizie pozitivă.

Petiția prin care se cere clemență trebuie să fie scrisă de mână în formă liberă. Cu toate acestea, avocații recomandă respectarea următoarei secvențe de prezentare:

1. informații despre destinatar (către Președintele Federației Ruse, nume complet) și despre solicitant;
2. o introducere care descrie identitatea persoanei condamnate, motivul privării sale de libertate, data condamnării sale și perioada de executare efectivă a pedepsei;
3. cerere de grațiere (trebuie să indicați motivele pentru care persoana condamnată ar trebui să fie grațiată);
4. lista documentelor anexate;
5. data și semnătura solicitantului.

De asemenea, cererea de clemență a mamei ar trebui să indice toate argumentele importante care vor influența comisia în favoarea luării unei decizii pozitive.

Cerere maternă de grațiere a unei persoane condamnate

Președintelui Tribunalului orașului Moscova
de la Kultaeva Nina Arkadyevna,
mamele persoanei condamnate
Kultaev Serghei Petrovici, născut în 1980 , art. 228.1 din Codul penal al Federației Ruse,
termen 2 ani 6 luni
l/libertate din 10/11/20__ c.s. 05/09/20__

Petiţie

Eu, mama condamnatului Serghei Petrovici Kultaev, sunt pensionar, am un singur fiu, care execută o pedeapsă în Colonia Corecțională nr. __. Deoarece sunt pensionar cu handicap, am nevoie de îngrijire constantă și ajutor din exterior. El este singurul meu fiu. Am speranțele în el. A executat 1/2 din pedeapsa aplicata de instanta. În perioada de executare a pedepsei nu are penalități și are 3 stimulente. Este o persoană foarte bună, simpatică. Am intrat pentru prima dată la închisoare. Potrivit verdictului instanței, el și-a recunoscut pe deplin vinovăția și se pocăiește de acțiunile sale. Nu are pretenții. Vă rog să luați în considerare cazul lui în instanța orașului în chestiunea acordării eliberării condiționate de la ispășirea pedepsei.

Anexe la cerere: _________

Data ________
Semnătura _________

În cazul transferului unui condamnat care a depus o cerere de clemență la o altă instituție care execută pedeapsa, eliberarea acestuia de la executarea pedepsei, precum și modificări în alte împrejurări care sunt semnificative pentru soluționarea chestiunii de clemență (depunerea o persoană condamnată la eliberare condiționată, înlocuirea părții neexecutate a pedepsei mai mult aspect moale pedeapsă, săvârșirea unei încălcări răuvoitoare ordinea stabilită executarea unei pedepse sau a unei noi infracțiuni), administrația instituției în care condamnatul și-a ispășit pedeapsa notifică de îndată acest lucru prin telegraf sau fax. organism teritorial sistemul penal, comisia, cel mai înalt funcționar al unei entități constitutive a Federației Ruse (șeful celui mai înalt organ executiv al puterii de stat al unei entități constitutive a Federației Ruse), precum și Administrația Președintelui Federației Ruse. La transferarea unei persoane condamnate într-o altă instituție care execută pedeapsa, notificarea trebuie să indice noua adresă a sediului său.

Despre hotărârea judecătorească luată în legătură cu examinarea chestiunii de eliberare condiționată a unui condamnat care solicită grațierea, pentru înlocuirea părții neexecutate a pedepsei cu o pedeapsă mai blândă sau pentru încetarea urmăririi penale împotriva sa pe motive de reabilitare, administrația instituției informează suplimentar prin telegraf sau fax către organul teritorial al sistemului penal, comisia, cel mai înalt oficial subiect al Federației Ruse (șeful celui mai înalt organ executiv al puterii de stat al subiectului Federației Ruse), precum și Administrația Președintelui Federației Ruse.
Sesizarea se înregistrează de către administrația instituției în registrul cererilor de grațiere.

80 de bici pentru acuzația nedovedită de adulter împotriva altuia. (24:4)
100 de bici pentru adulter pentru o femeie sau un bărbat (cu prezența obligatorie a martorilor credincioși). (24:2)
Pedeapsa pentru cauzarea intenționată a dizabilității sau a vătămării este egală (tit-for-tat) (dar victima sau familia persoanei cu handicap are dreptul de a renunța la dreptul lor). (5:45)
Diya (în arabă دية‎ - vira) - compensație bănească pentru omucidere din culpă. (4:92)
Bazat pe Hadith:

Tăierea unei mâini pentru furt (în caz de furt în valoare de un sfert de denar sau mai mult) (cartea 10 „tipuri de pedeapsă”, capitolul 3 din colecția de hadith „Bulug al-Maram min Adillat al-Ahkam” („Realizare scopul în înțelegerea textelor sacre, pe care se bazează pe legea islamică") Alcătuit de: Ibn Hajar Al-'Asqalani.
Lapidare (rajm) pentru adulter pentru o femeie căsătorită sau bărbat căsătorit(pentru aceasta, prezența a cel puțin patru martori este obligatorie) (cartea 10 „tipuri de pedeapsă”, capitolul 1 din colecția de hadith „Bulug al-Maram min Adillat al-Ahkam” („Atingerea scopului de a înțelege sacrul texte pe care se bazează legea islamică”) Alcătuit de: Ibn Hajar Al-'Asqalani). Această pedeapsă este condamnată de unii autori musulmani ca fiind neconformă cu Sharia originală.
80 de gene pentru utilizarea substanțelor amețitoare sau amețitoare. (cartea 10 „tipuri de pedeapsă”, capitolul 4 din colecția de hadith „Bulug al-Maram min Adillat al-Ahkam” („Atingerea scopului în înțelegerea textelor sacre pe care se bazează legea islamică”) Alcătuit de: Ibn Hajar Al-'Asqalani) .
Pedeapsa cu moartea pentru apostazie. Această pedeapsă este condamnată de unii autori musulmani ca fiind neconformă cu Sharia originală.

Prochitali? Nesootvetstvuet textu Korana. V Korane net ubistva za peremenu veri i eto delo, a esli drugim nanesen usherb, to da: vorovke ruku otrubit, a ubitzu ubit, esli ih ne prostyat te, kto galovalsya.

Întrebare: Te rog spune-mi care sunt păcatele cele mai de neiertat.

Răspunsul lui Alim: Există trei tipuri de păcate. Păcatele pe care Allah le iartă, păcatele pe care El nu le iartă și păcatele care rămân.

Păcatele pe care Allah le iartă sunt păcate între o persoană și Allah, iar dacă te pocăiești sincer și faci intenția de a nu te mai întoarce la ele, Allah iartă.

Un păcat care nu poate fi iertat este shirk - neîncrederea (Allah să ne ferească de asta!). Slavă lui Allah, în Ummah este extrem de rar să găsești musulmani care cad în shirk major. Marele shirk este credința că există un alt zeu alături de Allah. Allah nu iartă păcatele unui politeist. Coranul spune: „Allah nu iartă politeismul și iartă alte păcate oricui dorește” (Sura an-Nisa, versetul 47). Păcatele care rămân sunt datorii către oameni. Adică dacă ai luat ceva de la altcineva sau l-ai furat etc. Allah nu va ierta asta până când proprietatea altcuiva nu va fi returnată sau făptuitorul nu va cere iertare și el îl iartă.

Shas mnogo extremistskih saitov, unde takoe napisano i dage govoryat chto vse 4 mashaba eto utvergdali, pardon, no ya veryzu Koranu i svoemu mulle, chem proplachennim, kto napishet, what nebo ne goluboe, a kasnoe, esli nado. Kak skazal Kunta Hadgi pro Koran ``Ne dai Allah komu nibud viti za ramki etoi knigi`` i pozeloval ego de 3 ori. A eshe tot, kto hot polovinoi slova pomog ubistvu, tot budet lishen milosti Allaha. Esli ne pokayalsya, desigur. A eshe tot kto sbivaet lyudei tot i za ih grehi poluchit nakazanie. A chto ob etom v mecheti ne govoryat chto li?Pro etot i drugie grehi i nakazanie? A v joi ne govoryat?