Protopopul Serafim Slobodskoy: Legea lui Dumnezeu (manual). Calendar - arhiva de intrări

Pagina curentă: 1 (cartea are 41 de pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 27 de pagini]

protopop Serafim Slobodskoy
legea lui Dumnezeu

* * *

Prefață la noua ediție

În fața ta este o nouă ediție a manualului despre Legea lui Dumnezeu, întocmită de protopopul Serafim Slobodsky, publicată pentru prima dată la mijlocul secolului XX la Mănăstirea Sfânta Treime (Jordanville) și care a câștigat o popularitate fără precedent. Tirajul total al acestei cărți este deja de peste un milion de exemplare. În ediția actuală, am păstrat în totalitate structura și conținutul cărții, precum și stilul deosebit. Serafim, a fost completat de unele informații științifice naturale oferite de autor în primele ediții, dar depășite sau clarificate de oamenii de știință în ultimii 50-60 de ani. În plus, în această ediție capitolele dedicate creării lumii de către Dumnezeu și Potopului au fost parțial revizuite, în conformitate cu viziunea științifică și teologică modernă a acestor probleme, pentru a oferi cititorului o interpretare patristică mai clară a originii lume. Această decizie a fost dictată de faptul că Rusia modernăÎn această chestiune, continuă să domine teoria evoluționistă pseudoștiințifică a originii lumii, care nu este deloc compatibilă cu dogma ortodoxă. Criticii acestei ipoteze nu i sa acordat suficientă atenție în textul original al Legii lui Dumnezeu, deoarece dominația conceptului evolutiv nu a reprezentat mare problema pentru prot. Serafim Slobodsky, care a trăit în exil și a scris inițial pentru emigranții ruși. Am îndrăznit să umplem acest gol fără a schimba în esență nimic, ci doar completând informațiile disponibile în carte.

În plus, am completat informațiile referitoare la Giulgiul din Torino și la coborârea Focului Sfânt pe Sfântul Mormânt, întrucât în timpul trecut de la prima ediție a „Legii lui Dumnezeu”, știința s-a îmbogățit semnificativ cu date din acest domeniu.

Necesitatea de a avea un manual extins pentru predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

În primul rând, în marea majoritate a școlilor Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

În al doilea rând, majoritatea rușilor - atât adulți, copii, cât și tineri - sunt înconjurați de un mediu non-ortodox, printre diverse religii și secte. Toate aceste condiții specificate și alte împrejurări ale vremurilor noastre grele impun o responsabilitate enormă părinților, tuturor educatorilor de copii și mai ales profesorilor Legii lui Dumnezeu. In plus, programe de instruire sunt în continuă modificare, iar acest lucru nu ne oferă posibilitatea să ne limităm la o simplă (fără nicio explicație) povestire a evenimentelor din Istoria Sacra, așa cum se făcea înainte, în vremurile prerevoluționare, când programele au rămas neschimbate mulți ani.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune, „într-un mod copilăresc”), deoarece în timpul nostru, adulții încep adesea să studieze Legea lui Dumnezeu. Cunoașterea în domeniul Legii lui Dumnezeu într-o formă primitivă, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții oameni moderni cu studii superioare. Dacă îi spui unui copil Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm, atunci copilul o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. La copiii care cresc în conditii moderneși dezvoltându-se mai repede decât în generațiile anterioare, apar adesea cele mai grave și dureroase întrebări, la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

Toate aceste împrejurări propun o sarcină primordială: să punem în mâini nu numai copiii din școala bisericească, ci și părinții înșiși, profesorii și educatorii, sau mai bine zis, familia, școala Legii lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care să conțină toate elementele fundamentale ale credinței și vieții creștine.

Având în vedere faptul că mulți dintre studenți s-ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie, dar se vor mulțumi cu un singur manual, această situație necesită ca manualul să transmită Cuvântul lui Dumnezeu în mod absolut corect. Nu numai denaturarea, ci și cea mai mică inexactitate nu ar trebui permise în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Asemenea inexactități și uneori chiar incorecte în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu nu sunt neobișnuite. Iată câteva exemple, începând cu cele mici. În manuale ei scriu adesea: „Mama lui Moise a țesut un coș din trestie...” Biblia spune: „a luat un coș cu trestie și l-a smolat cu asfalt și smoală”. La prima vedere, acesta pare un „fleeac”, dar acest „fleeac” are un impact mai târziu într-unul mai mare.

În majoritatea manualelor ei scriu că Goliat a insultat și a hulit numele lui Dumnezeu, când Cuvântul lui Dumnezeu spune așa: „Nu sunt eu filistean, iar voi sunteți slujitorii lui Saul?... astăzi voi face de ocară armatele lui Israel, dați eu un om și ne vom lupta împreună”... Și israeliții au zis: Îl vezi pe acest om vorbind? El iese ca să ocărească pe Israel”... Și David însuși mărturisește când îi spune lui Goliat: „Tu vii împotriva mea cu sabie, suliță și scut, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul armatele lui Israel, pe care le-ai ocărât.” Se spune destul de clar și sigur că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele israeliene.

Dar există erori și distorsiuni care au fost fatale pentru mulți oameni, de exemplu, povestea potopului. Majoritatea covârșitoare a manualelor se mulțumesc să spună că a plouat timp de 40 de zile și 40 de nopți și a umplut pământul cu apă, acoperind toți munții înalți. Însăși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în ziua aceea s-au deschis toate izvoarele marelui adânc și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți”... „Și apa a crescut pe pământ timp de o sută cincizeci de zile”. Iar capitolul următor spune: „... și apele au început să se potolească la sfârșitul a o sută cincizeci de zile...” „în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților”.

Cu cea mai mare claritate, Revelația Divină spune că potopul s-a intensificat timp de aproape șase luni, și deloc 40 de zile. Apoi apa a început să scadă și abia în luna a 10-a au apărut vârfurile munților. Aceasta înseamnă că inundația a durat cel puțin un an. Acest lucru este deosebit de important și esențial de știut în vremurile noastre raționaliste, deoarece datele geologice științifice confirmă pe deplin acest lucru.

Sau acest exemplu. Scriitorul Mintslov cu cartea sa „Visele pământului” evocă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială. Cert este că Mintslov, descriind disputa dintre studenții Academiei Teologice din Sankt Petersburg, prin gura unui student la Înălțarea Crucii, spune:

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

- De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt - Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egiptenilor a murit împreună cu faraonul Merneft în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul al aceluiași faraon, iar din inscripțiile din el reiese clar că nici nu s-a gândit să moară nicăieri, ci a murit acasă...”

Nu intenționăm să ne certăm cu domnul Mintslov că faraonul Mernefta este tocmai faraonul sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este o chestiune pentru istorici, mai ales că numele Faraonului nu este indicat în Biblie. Dar vrem să spunem că în această chestiune domnul Mintslov s-a dovedit a fi complet ignorant, dar, în același timp, fără ezitare, el aruncă cu îndrăzneală „otravă” de îndoială în credibilitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

ÎN Sfânta Scriptură Nu există nicio indicație istorică cu siguranță exactă a morții faraonului însuși. În cartea „Exodul”, care conține o descriere istorică a trecerii israeliților prin Marea Roșie, în capitolul 14 al acestei cărți se spune următoarele: „Egiptenii l-au urmărit și toți caii lui Faraon, carele lui și toți călăreții au mers după ei (israeliții) în mijlocul mării a lui. Și în ceasul de dimineață, Domnul a privit tabăra egiptenilor dintr-un stâlp de foc și de nor și a aruncat tabăra egiptenilor în confuzie; şi le-a luat roţile carelor, încât cu greu le puteau trage. Și egiptenii au zis: Să fugim de israeliți, căci Domnul va lupta pentru ei împotriva egiptenilor. Și Domnul a zis lui Moise: „Întinde-ți mâna peste mare și să se întoarcă apele asupra egiptenilor, asupra carele lor și asupra călăreților lor. Și Moise și-a întins mâna peste mare și dimineața apa s-a întors la locul ei; iar egiptenii alergau spre apă. Astfel, Domnul i-a înecat pe egipteni în mijlocul mării. Și apa s-a întors și a acoperit carele și călăreții întregii oștiri a lui Faraon, care au mers în mare după ei; nu mai rămâne niciunul dintre ei”.

După cum se poate vedea din textul de mai sus, despre faraonul însuși nu se spune nimic că a murit. Dar, în același timp, se spune destul de clar că întreaga armată a lui Faraon a pierit; În același timp, Moise clarifică că apa „a acoperit carele și călăreții întregii armate a lui Faraon, care au intrat în mare după ei”. De asemenea, în alte locuri din Biblie unde este menționat acest eveniment, nu există nicio mențiune despre moartea lui Faraon însuși.

Numai în psalmul al 135-lea de laudă, în care este slăvită atotputernicia lui Dumnezeu, se spune: „Și a aruncat pe Faraon și oastea lui în Marea Roșie, căci îndurarea Lui este în veac”. Dar nu există o descriere istorică a evenimentului. Acesta este un psalm-imn care vorbește despre răsturnarea lui Faraon însuși în mare în mod figurat, simbolic, ca fiind răsturnarea finală a puterii și autorității sale asupra poporului Israel.

Pentru israeliții înșiși, Faraon a murit, „înecat”.

Puterea lui Dumnezeu este exprimată și în versetele anterioare ale acestui psalm, când se spune că Domnul a scos pe Israel „cu mâna tare și cu brațul întins, căci mila Lui este în veac”. Biserica cântă exact în același mod despre moartea lui Faraon pe mare. Așa cum duminica ea cântă despre puterea biruitoare a lui Hristos: „căci ai rupt porțile de aramă și ai șters lanțurile de fier”...

Deci, noi - creștinii - credem și știm că „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu” și este adevărul imuabil.

Adesea, ateii, profitând de ignoranța credincioșilor în Cuvântul lui Dumnezeu, încep cu îndrăzneală să ridiculizeze despre ceea ce Sfintele Scripturi nu spun nimic. Deci, le place să susțină că Biblia ar spune că pământul stă pe patru stâlpi, că Dumnezeu a modelat omul din lut etc. Scriitorul Mintslov a făcut același lucru, poate fără să știe. Prin urmare, dacă ateii încearcă să infirme adevărul lui Dumnezeu în numele presupusei științe, atunci fiecare dintre noi să verifice mai întâi cu atenție dacă acest ateu știe despre ce vorbește și ce respinge. Este absolut clar: dacă mormântul lui Faraon, sub care au ieșit evreii din Egipt, a fost găsit sau nu, acest lucru nu respinge câtuși de puțin adevărul Cuvântului lui Dumnezeu.

Din păcate, există multe inexactități în repovestirile Sfintei Scripturi. Aceste inexactități, în cea mai mare parte, sunt „piedele de poticnire” care joacă un rol fatal pentru cei care nu sunt afirmați. Când ne-am compilat manualul, am încercat, cu ajutorul lui Dumnezeu, să înlăturăm toate aceste „pietre de poticnire” și să transmitem cât mai mult posibil mai precis cuvinte Revelația divină.

Timpul nostru cere atenție deosebităși prezentarea atentă a Cuvântului lui Dumnezeu. În condițiile moderne, este necesar să se dovedească adevărul Legii lui Dumnezeu, să se dovedească fundamentele spirituale și morale ale vieții umane. Este necesar să-i învățați pe credincioși să dea răspunsuri celor care au întrebat, conform instrucțiunilor apostolului Petru: „Fiți mereu gata să răspundeți oricui vă cere un motiv pentru nădejdea care este în voi cu blândețe și evlavie” (1). Pet. 3:15). Este deosebit de necesar în timpul nostru să dăm răspunsuri la întrebările viclene ale lumii fără Dumnezeu, care atacă adevărul lui Dumnezeu în numele științei. Dar tocmai aici ateii suferă înfrângere constantă. Pentru că adevărata știință nu numai că nu contrazice, ci, dimpotrivă, confirmă fără îndoială adevărul lui Dumnezeu.

În zilele noastre, este necesar ca în învățătura Legii lui Dumnezeu să existe elemente de apologetică (apărarea credinței), care anterior, cu bazele constante și solide ale vieții, nu se cerea.

Poveștile din Legea lui Dumnezeu ar trebui confirmate prin exemple din viața sfinților și alte exemple din viața de zi cu zi, astfel încât o persoană să înțeleagă și să învețe că Legea lui Dumnezeu nu este o teorie, nu o știință, ci este viața însăși.

În concluzie, este necesar să subliniem o distorsiune foarte ciudată, de neînțeles și complet inacceptabilă în toate manualele pe care le-am văzut. Această denaturare se referă la semnul crucii. Aceste manuale spun - semnul crucii aplica la sine mâna dreaptă se bazează pe aceasta: pe frunte, apoi pe piept (nu pe burtă) și pe umerii drept și stângi. Ni s-a părut ciudat că capătul inferior al crucii se dovedește a fi mai scurt decât cel de sus, adică crucea se dovedește a fi cu susul în jos. Dar, după ce am căutat prin manualele pre-revoluţionare aprobate de Sfântul Sinod, am reţinut aceste instrucţiuni cu oarecare ezitare. Ulterior, am corectat această greșeală cumplită conform instrucțiunilor date în cartea sfântă „Psalmii”, conform căreia ortodocșii au studiat și au fost educați din cele mai vechi timpuri. Aici în „scurta declarație” se spune „despre arici creștin ortodox, după vechea tradiție a sfinților, Apostolul și Sfântul Părinte... se cuvine să înfățișăm pe sine semnul crucii”: „... am pus: primul pe frunte (pe fruntea noastră), cel mai înalt corn al crucii îl atinge, al doilea pe burta noastră (pe burta noastră), dar ajunge la cornul inferior al crucii, al treilea este pe cadrul nostru drept (umăr), al patrulea este în stânga noastră, ei de asemenea, marcați prelungirea transversală a capetelor crucii, pe care Domnul nostru Iisus Hristos, răstignit pentru noi, are o mână lungă, toate limbile sunt împrăștiate la capete într-o singură adunare.”

Și Domnul să ne ajute să ușurăm lucrarea de a crește generația mai tânără în adevărul veșnic, dreptatea și iubirea lui Dumnezeu. Și dacă această lucrare modestă aduce vreun folos sufletului creștin, atunci va fi o mare bucurie pentru noi.

Domnul Dumnezeu și Maica Sa Preacurată să ne arate îndurarea Sa în aceasta și să ne ocrotească, prin puterea Crucii Sale cinstite și dătătoare de viață, de tot răul.

Următoarele lucrări au fost folosite în alcătuirea acestei cărți:

1. „Prima carte despre Legea lui Dumnezeu”, compilată de un grup de profesori de drept din Moscova și republicată sub redacția Arhipretului. Kolcheva.

2. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Apoc. A. Temnomerova.

3. „Legea lui Dumnezeu”, prot. G. Cheltsova.

4. „O scurtă istorie sacră”, arhimandrit. Natanael.

5. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Arhiepiscop. Agathodora.

6. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, prot. D. Sokolova.

7. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, sacră. M. Smirnova.

8. „Istoria vieții pământești a Mântuitorului”, A. Matveeva.

9. „Istoria Bisericii Creștine Ortodoxe”, prot. P. Smirnova.

10. „Ghid pentru studiul credinței creștine ortodoxe”, prot. P. Mazanova.

11. „Catehismul creștin ortodox”, arhimandrit. Averkiya.

12. „Experiența Catehismului Creștin Ortodox”, Mitropolit. Antonia.

13. „Scurt Catehism Ortodox”, ed. Școală rusă la Biserica Sorrow, Paris.

14. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. N. Perekhvalsky.

15." Predare Scurtă despre Serviciul Divin al Bisericii Ortodoxe”, Rev. A. Rudakova.

16. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. V. Mihailovski.

17. „Culegere de învățături”, prot. L. Kolcheva.

18. „În grădina regală”, T. Shore.

19. „Fiabilitatea miracolelor biblice”, Arthur Hooke.

20. „A trăit Isus Hristos?”, Apoc. G. Shorets.

21. „Știința omului”, prof. V. Nesmelova.

22. „Rezumat pentru studiul Bibliei Vechiului Testament”, arhiepiscop. Vitalia.

23. „Lecții și exemple Credința Creștină", prot. Grigory Dyachenko și alții. Unele surse sunt indicate în textul manualului însuși.

În plus, în noua ediție, la corectarea informațiilor legate de Creație și Potopul, materiale folosite din cărți:

24. „Geneza: Crearea lumii și primul popor al Vechiului Testament”, Ieronim. Serafim (Trandafir)

25. „Doctrina ortodoxă și teoria evoluției”, prot. Constantin Bufeev.

Pentru a completa informațiile privind ultimele cercetări privind Giulgiul din Torino și Coborârea Focului Sfânt, s-au folosit următoarele:

26. „Misterul Giulgiului din Torino. Noi dovezi științifice”, Jonah Iannone.

27. „Cu privire la problema întâlnirii Giulgiului din Torino”, A. V. Fesenko, A. V. Belyakova, Yu N. Tilkunov și T. P. Moskvina.

Date din resursele Internet „Ortodoxia. ru”, „Linia Rusă”, „Interfax-religie”, „Minunile Ortodoxiei”, „Minunea Pogorârii Focului Sfânt” etc.

Partea 1
Concepte preliminare

Despre lume

Tot ce vedem: cerul, soarele, luna, stelele, norii, pământul pe care trăim, aerul pe care îl respirăm și tot ce este pe pământ: iarbă, copaci, munți, râuri, mări, pești, păsări, animale, animale și , în sfârșit, oamenii, adică noi înșine - Dumnezeu a creat toate acestea. Lumea este creația lui Dumnezeu.

Vedem lumea lui Dumnezeu și înțelegem cât de frumos și înțelept este structurată.

Iată-ne în luncă. Cerul albastru cu nori albi se întindea sus deasupra noastră ca un cort. Și pământul este gros iarba verde, presărat cu flori. Printre iarbă se aude ciripitul diferitelor insecte, iar moliile fluturează peste flori, zboară albinele și diferitele muschi. Tot pământul de aici arată ca unul mare frumos covor. Dar nici un singur covor țesut de mâini omenești nu se poate compara cu frumusețea pajiștii lui Dumnezeu.

Să ne plimbăm prin pădure. Acolo vom vedea multe tipuri și structuri diferite de copaci. Există un stejar puternic, un molid zvelt, un mesteacăn ondulat, un tei parfumat, un pin înalt și un alun gros. Există și poieni cu tufișuri și tot felul de ierburi. Vocile păsărilor, bâzâitul și ciripitul insectelor se aud peste tot. În pădure trăiesc sute de rase diferite de animale. Și câte fructe de pădure, ciuperci și culori diferite! Aceasta este propria ta lume mare, de pădure.

Și aici este râul. Își poartă lin apele, strălucind în soare, printre păduri, câmpuri și pajiști. Ce frumos este să înoți în el! Este cald peste tot, dar apa este rece și ușoară. Și câți pești diferiți, broaște, gândaci de apă și alte viețuitoare există în el. Are, de asemenea, propria sa viață - propria sa lume.

Și cât de maiestuoasă este marea, având propria sa lume subacvatică imensă și bogată de creaturi vii.

Și cât de frumoși sunt munții, cu vârfurile lor, acoperiți de zăpadă și gheață veșnică, sus deasupra norilor.

Lumea pământească este minunată în frumusețea ei și totul în ea este plin de viață. Este imposibil să numărăm toate plantele și animalele care locuiesc pe pământ, de la cele mai mici, invizibile pentru ochii noștri, până la cele mai mari. Ei trăiesc peste tot: pe uscat, în apă, în aer, în sol și chiar în adâncul pământului. Și Dumnezeu a dat toată această viață lumii.

Lumea lui Dumnezeu este bogată și diversă! Dar, în același timp, în această uriașă diversitate domnește o ordine minunată și armonioasă stabilită de Dumnezeu sau, așa cum este adesea numită, „legile naturii”. Toate plantele și animalele sunt distribuite pe pământ în această ordine. Și cei care ar trebui să mănânce ceea ce mănâncă, mănâncă asta. Totul are un scop definit și rezonabil. Totul în lume se naște, crește, îmbătrânește și moare - un lucru este înlocuit cu altul. Dumnezeu a dat fiecăruia timpul, locul și scopul lui.

Doar omul trăiește peste tot pe pământ și domnește peste tot. Dumnezeu l-a înzestrat cu inteligenţă şi suflet nemuritor. El i-a dat omului un scop deosebit, mare: să-L cunoască pe Dumnezeu, să devină asemenea Lui, adică să devină mai bun și mai bun și să moștenească viața veșnică.

În aparență, oamenii sunt împărțiți în alb, negru, galben și roșu, dar toți au în egală măsură un suflet rațional și nemuritor. Prin acest suflet, oamenii se ridică deasupra întregii lumi animale și devin asemenea lui Dumnezeu.

Acum să privim, în noaptea adâncă întunecată, de la pământ la cer. Câte stele vom vedea punctate în jurul lui? Sunt nenumărate dintre ele! Toate acestea sunt lumi separate. Multe dintre stele sunt la fel cu soarele sau luna noastră și există altele care sunt de multe ori mai mari decât ele, dar sunt atât de departe de pământ încât ni se par ca puncte mici de lumină. Toți se mișcă armonios și în armonie pe anumite căi și legi unul în jurul celuilalt. Și pământul nostru în acest spațiu ceresc pare un mic punct luminos.

Mare și vastă este lumea lui Dumnezeu! Ea nu poate fi nici numărată, nici măsurată, ci numai Dumnezeu însuși, care a creat totul, cunoaște măsura, greutatea și numărul tuturor.

Dumnezeu a creat această lume întreagă pentru viața și beneficiul oamenilor - pentru fiecare dintre noi. Dumnezeu ne iubește la nesfârșit!

Și dacă Îl iubim pe Dumnezeu și trăim conform legii Sale, atunci multe lucruri de neînțeles în lume vor deveni de înțeles și clare pentru noi. Vom iubi lumea lui Dumnezeu și vom trăi cu toată lumea în prietenie, iubire și bucurie. Atunci această bucurie nu se va opri nicăieri și nimeni nu o va lua, pentru că Dumnezeu Însuși va fi cu noi.

Dar să ne amintim că îi aparținem lui Dumnezeu, să fim mai aproape de El și să-L iubim, adică să ne împlinim scopul pe pământ și să moștenim viata vesnica, trebuie să știm mai multe despre Dumnezeu, să cunoaștem voia Lui sfântă, adică Legea lui Dumnezeu.

Despre Dumnezeu

Dumnezeu a creat întreaga lume din nimic cu un singur cuvânt. El poate face tot ce vrea.

Dumnezeu este ființa cea mai înaltă. El nu are pe nimeni egal nicăieri, nici pe pământ, nici în cer.

Noi, oamenii, nu-L putem înțelege pe deplin cu mintea noastră. Și noi înșine nu am putea ști nimic despre El dacă Dumnezeu Însuși nu s-ar fi descoperit nouă. Ceea ce știm despre Dumnezeu ne este revelat de El Însuși.

Când Dumnezeu i-a creat pe primii oameni - Adam și Eva, li s-a arătat în paradis și le-a descoperit despre Sine: cum a creat lumea, cum să creadă în Unicul Dumnezeu adevărat și cum să facă voia Sa.

Această învățătură a lui Dumnezeu a fost mai întâi transmisă oral din generație în generație, iar apoi, la inspirația lui Dumnezeu, a fost scrisă de Moise și alți profeți în cărțile sacre.

În cele din urmă, Însuși Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, a apărut pe pământ și a completat tot ce trebuie să știe oamenii despre Dumnezeu. El a dezvăluit oamenilor mare secret că Dumnezeu este unul, dar trei în persoane. Prima Persoană este Dumnezeu Tatăl, a doua Persoană este Dumnezeu Fiul, a treia Persoană este Dumnezeu Duhul Sfânt.

Aceștia nu sunt trei zei, ci un singur Dumnezeu în trei Persoane, Trinitatea Consubstanțială și Indivizibilă.

Toate cele trei Persoane au aceeași demnitate divină, între ele nu este nici bătrân, nici mai tânăr; Așa cum Dumnezeu Tatăl este Dumnezeu adevărat, tot așa și Dumnezeu Fiul este Dumnezeu adevărat, tot așa și Duhul Sfânt este Dumnezeu adevărat.

Ele diferă doar prin aceea că Dumnezeu Tatăl nu este născut din nimeni și nu vine din nimeni; Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu Tatăl, iar Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl.

Iisus Hristos prin descoperirea misterului Sfânta Treime ne-a învățat nu numai să ne închinăm cu adevărat lui Dumnezeu, ci și să-L iubim pe Dumnezeu, deoarece toate cele trei Persoane ale Preasfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - rămân veșnic una cu alta în iubire continuă și constituie o singură Ființă. Dumnezeu este Iubire perfectă.

Marele secret pe care Dumnezeu ni l-a dezvăluit despre Sine - misterul Sfintei Treimi - mintea noastră slabă nu poate conține sau înțelege.

Sfântul Chiril, învățătorul slavilor, a încercat să explice în felul acesta taina Sfintei Treimi: a spus: „Vezi un cerc strălucitor pe cer (soarele) și din el se naște lumină și emană căldură? Dumnezeu Tatăl este ca un cerc solar, fără început și sfârșit. Din El se naște pe veci Fiul lui Dumnezeu, așa cum se naște lumina din soare; și așa cum căldura vine de la soare împreună cu razele strălucitoare, Duhul Sfânt emană. Toată lumea distinge separat cercul solar, și lumina și căldura (dar aceștia nu sunt trei sori), ci un soare pe cer. La fel și Sfânta Treime: sunt trei Persoane în Ea, iar Dumnezeu este unul și indivizibil”.

Sfântul Augustin spune: „Vedeți Treimea dacă vedeți iubirea”. Aceasta înseamnă că misterul Sfintei Treimi poate fi înțeles mai degrabă cu inima, adică cu dragoste, decât cu mintea noastră slabă.

Învățăturile lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, au fost scrise de ucenicii Săi într-o carte sfântă numită Evanghelia. Cuvântul „Evanghelie” înseamnă vești bune sau bune.

Și toate cărțile sacre, combinate într-o singură carte, se numesc Biblie. Acest cuvânt este grecesc, iar în rusă înseamnă carte.

* * *

Prefață la noua ediție

În fața ta este o nouă ediție a manualului despre Legea lui Dumnezeu, întocmită de protopopul Serafim Slobodsky, publicată pentru prima dată la mijlocul secolului XX la Mănăstirea Sfânta Treime (Jordanville) și care a câștigat o popularitate fără precedent. Tirajul total al acestei cărți este deja de peste un milion de exemplare. În ediția actuală, am păstrat în totalitate structura și conținutul cărții, precum și stilul deosebit. Serafim, a fost completat de unele informații științifice naturale oferite de autor în primele ediții, dar depășite sau clarificate de oamenii de știință în ultimii 50-60 de ani. În plus, în această ediție capitolele dedicate creării lumii de către Dumnezeu și Potopului au fost parțial revizuite, în conformitate cu viziunea științifică și teologică modernă a acestor probleme, pentru a oferi cititorului o interpretare patristică mai clară a originii lume. Această decizie este dictată de faptul că în Rusia modernă teoria evoluționistă pseudoștiințifică a originii lumii continuă să domine această problemă, care nu este deloc compatibilă cu dogmele ortodoxe. Criticii acestei ipoteze în textul original al „Legii lui Dumnezeu” nu a fost acordată suficientă atenție, deoarece dominația conceptului evolutiv nu a pus o mare problemă pentru Arh. Serafim Slobodsky, care a trăit în exil și a scris inițial pentru emigranții ruși. Am îndrăznit să umplem acest gol fără a schimba în esență nimic, ci doar completând informațiile disponibile în carte.

Necesitatea de a avea un manual extins pentru predarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

În primul rând, în marea majoritate a școlilor Legea lui Dumnezeu nu este predată și toate științele naturii sunt predate într-o manieră pur materialistă.

În al doilea rând, majoritatea rușilor - atât adulți, copii, cât și tineri - sunt înconjurați de un mediu non-ortodox, printre diverse religii și secte. Toate aceste condiții specificate și alte împrejurări ale vremurilor noastre grele impun o responsabilitate enormă părinților, tuturor educatorilor de copii și mai ales profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, programele educaționale sunt în permanență modificate, iar acest lucru nu ne dă posibilitatea să ne limităm la simpla (fără nicio explicație) povestire a evenimentelor din Istoria Sacra, așa cum se făcea înainte, în vremurile prerevoluționare, când programele au rămas. neschimbat de mulți ani.

În timpul nostru, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (cum se spune, „într-un mod copilăresc”), deoarece în timpul nostru, adulții încep adesea să studieze Legea lui Dumnezeu. Cunoașterea în domeniul Legii lui Dumnezeu într-o formă primitivă, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții oamenilor moderni cu studii superioare. Dacă îi spui unui copil Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm, atunci copilul o va înțelege ca pe un basm. Când devine adult, el va experimenta un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum observăm adesea în viața din jurul nostru. Copiii care cresc în condiții moderne și se dezvoltă mai repede decât în generațiile anterioare au adesea cele mai serioase și dureroase întrebări la care mulți părinți și adulți sunt complet incapabili să răspundă.

– Nu poți închide ochii la realizările științei în studiul Bibliei: trei sferturi din aceasta este o falsificare a preoților!

- De exemplu?

Nu există nicio indicație istorică definitivă în Sfintele Scripturi despre moartea însuși faraonului. În cartea „Exodul”, care conține o descriere istorică a trecerii israeliților prin Marea Roșie, în capitolul 14 al acestei cărți se spune următoarele: „Egiptenii l-au urmărit și toți caii lui Faraon, carele lui și toți călăreții au mers după ei (israeliții) în mijlocul mării a lui. Și în ceasul de dimineață, Domnul a privit tabăra egiptenilor dintr-un stâlp de foc și de nor și a aruncat tabăra egiptenilor în confuzie; şi le-a luat roţile carelor, încât cu greu le puteau trage. Și egiptenii au zis: Să fugim de israeliți, căci Domnul va lupta pentru ei împotriva egiptenilor. Și Domnul a zis lui Moise: „Întinde-ți mâna peste mare și să se întoarcă apele asupra egiptenilor, asupra carele lor și asupra călăreților lor. Și Moise și-a întins mâna peste mare și dimineața apa s-a întors la locul ei; iar egiptenii alergau spre apă. Astfel, Domnul i-a înecat pe egipteni în mijlocul mării. Și apa s-a întors și a acoperit carele și călăreții întregii oștiri a lui Faraon, care au mers în mare după ei; nu mai rămâne niciunul dintre ei”.

Pentru israeliții înșiși, Faraon a murit, „înecat”.

Deci, noi - creștinii - credem și știm că „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu” și este adevărul imuabil.

Timpul nostru necesită o atenție deosebită și o prezentare atentă a Cuvântului lui Dumnezeu. În condițiile moderne, este necesar să se dovedească adevărul Legii lui Dumnezeu, să se dovedească fundamentele spirituale și morale ale vieții umane. Este necesar să-i învățați pe credincioși să dea răspunsuri celor care au întrebat, conform instrucțiunilor apostolului Petru: „Fiți mereu gata să răspundeți oricui vă cere un motiv pentru nădejdea care este în voi cu blândețe și evlavie” (1). Pet. 3:15). Este deosebit de necesar în timpul nostru să dăm răspunsuri la întrebările viclene ale lumii fără Dumnezeu, care atacă adevărul lui Dumnezeu în numele științei. Dar tocmai aici ateii suferă înfrângere constantă. Pentru că adevărata știință nu numai că nu contrazice, ci, dimpotrivă, confirmă fără îndoială adevărul lui Dumnezeu.

În concluzie, este necesar să subliniem o distorsiune foarte ciudată, de neînțeles și complet inacceptabilă în toate manualele pe care le-am văzut. Această denaturare se referă la semnul crucii. Aceste manuale spun că semnul crucii trebuie aplicat pe sine cu mâna dreaptă astfel: pe frunte, apoi pe piept (nu pe burtă) și pe umerii drept și stângi. Ni s-a părut ciudat că capătul inferior al crucii se dovedește a fi mai scurt decât cel de sus, adică crucea se dovedește a fi cu susul în jos. Dar, după ce am căutat prin manualele pre-revoluţionare aprobate de Sfântul Sinod, am reţinut aceste instrucţiuni cu oarecare ezitare. Ulterior, am corectat această greșeală cumplită conform instrucțiunilor date în cartea sfântă „Psalmii”, conform căreia ortodocșii au studiat și au fost educați din cele mai vechi timpuri. Aici în „scurta declarație” se spune „despre cum un creștin ortodox, conform tradiției străvechi a sfinților, Apostolul și Sfântul Părinte... ar trebui să înfățișeze semnul crucii asupra lui însuși”: „... Eu crede: primul este pe fruntea noastră (pe fruntea noastră), iar cel de deasupra atinge cornul crucii, al doilea pe burta noastră (pe burta), cornul inferior al crucii ajunge la el, al treilea este pe cadrul nostru drept (umărul), al patrulea este în stânga noastră, ele marchează și capetele crucii întinse transversal, pe ea este Domnul nostru Isus răstignit pentru noi Hristos are o mână lungă, toate limbile sunt împrăștiate la capete într-una singură adunare.”

Domnul Dumnezeu și Maica Sa Preacurată să ne arate îndurarea Sa în aceasta și să ne ocrotească, prin puterea Crucii Sale cinstite și dătătoare de viață, de tot răul.

Următoarele lucrări au fost folosite în alcătuirea acestei cărți:

1. „Prima carte despre Legea lui Dumnezeu”, compilată de un grup de profesori de drept din Moscova și republicată sub redacția Arhipretului. Kolcheva.

2. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Apoc. A. Temnomerova.

3. „Legea lui Dumnezeu”, prot. G. Cheltsova.

4. „O scurtă istorie sacră”, arhimandrit. Natanael.

5. „Învățătură în Legea lui Dumnezeu”, Arhiepiscop. Agathodora.

6. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, prot. D. Sokolova.

7. „Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament”, sacră. M. Smirnova.

8. „Istoria vieții pământești a Mântuitorului”, A. Matveeva.

9. „Istoria Bisericii Creștine Ortodoxe”, prot. P. Smirnova.

10. „Ghid pentru studiul credinței creștine ortodoxe”, prot. P. Mazanova.

11. „Catehismul creștin ortodox”, arhimandrit. Averkiya.

12. „Experiența Catehismului Creștin Ortodox”, Mitropolit. Antonia.

13. „Scurt Catehism Ortodox”, ed. Școală rusă la Biserica Sorrow, Paris.

14. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. N. Perekhvalsky.

15. „O scurtă învățătură despre serviciul divin al Bisericii Ortodoxe”, Prot. A. Rudakova.

16. „Învățătură despre cultul ortodox”, prot. V. Mihailovski.

17. „Culegere de învățături”, prot. L. Kolcheva.

18. „În grădina regală”, T. Shore.

19. „Fiabilitatea miracolelor biblice”, Arthur Hooke.

20. „A trăit Isus Hristos?”, Apoc. G. Shorets.

21. „Știința omului”, prof. V. Nesmelova.

22. „Rezumat pentru studiul Bibliei Vechiului Testament”, arhiepiscop. Vitalia.

23. „Lecții și exemple de credință creștină”, prot. Grigory Dyachenko și alții. Unele surse sunt indicate în textul manualului însuși.

În plus, în noua ediție, la corectarea informațiilor legate de Creație și Potop s-au folosit materiale din cărți:

24. „Geneza: Crearea lumii și primul popor al Vechiului Testament”, Ieronim. Serafim (Trandafir)

25. „Doctrina ortodoxă și teoria evoluției”, prot. Constantin Bufeev.

Pentru a completa informațiile privind ultimele cercetări privind Giulgiul din Torino și Coborârea Focului Sfânt, s-au folosit următoarele:

26. „Misterul Giulgiului din Torino. Noi dovezi științifice”, Jonah Iannone.

27. „Cu privire la problema întâlnirii Giulgiului din Torino”, A. V. Fesenko, A. V. Belyakova, Yu N. Tilkunov și T. P. Moskvina.

Date din resursele Internet „Ortodoxia. ru”, „Linia Rusă”, „Interfax-religie”, „Minunile Ortodoxiei”, „Minunea Pogorârii Focului Sfânt” etc.

Partea 1
Concepte preliminare

Despre lume

Vedem lumea lui Dumnezeu și înțelegem cât de frumos și înțelept este structurată.

Iată-ne în luncă. Cerul albastru cu nori albi se întindea sus deasupra noastră ca un cort. Și pe pământ este iarbă groasă și verde, presărată cu flori. Printre iarbă se aude ciripitul diferitelor insecte, iar moliile fluturează peste flori, zboară albinele și diferitele muschi. Întregul pământ de aici arată ca un covor mare și frumos. Dar nici un singur covor țesut de mâini omenești nu se poate compara cu frumusețea pajiștii lui Dumnezeu.

Să ne plimbăm prin pădure. Acolo vom vedea multe tipuri și structuri diferite de copaci. Există un stejar puternic, un molid zvelt, un mesteacăn ondulat, un tei parfumat, un pin înalt și un alun gros. Există și poieni cu tufișuri și tot felul de ierburi. Vocile păsărilor, bâzâitul și ciripitul insectelor se aud peste tot. În pădure trăiesc sute de rase diferite de animale. Și câte fructe de pădure, ciuperci și flori diferite sunt! Aceasta este propria ta lume mare, pădure.

Și cât de maiestuoasă este marea, având propria sa lume subacvatică imensă și bogată de creaturi vii.

Și cât de frumoși sunt munții, cu vârfurile lor, acoperiți de zăpadă și gheață veșnică, sus deasupra norilor.

Doar omul trăiește peste tot pe pământ și domnește peste tot. Dumnezeu l-a înzestrat cu rațiune și cu un suflet nemuritor. El i-a dat omului un scop special, mare: să-L cunoască pe Dumnezeu, să devină asemenea Lui, adică să devină mai bun și mai bun și să moștenească viața veșnică.

Mare și vastă este lumea lui Dumnezeu! Ea nu poate fi nici numărată, nici măsurată, ci numai Dumnezeu însuși, care a creat totul, cunoaște măsura, greutatea și numărul tuturor.

Dumnezeu a creat această lume întreagă pentru viața și beneficiul oamenilor - pentru fiecare dintre noi. Dumnezeu ne iubește la nesfârșit!

Dar pentru a ne aminti că îi aparținem lui Dumnezeu, pentru a fi mai aproape de El și pentru a-L iubi, adică pentru a ne îndeplini scopul pe pământ și a moșteni viața veșnică, trebuie să cunoaștem mai multe despre Dumnezeu, să cunoaștem voia Lui sfântă, că este Legea lui Dumnezeu.

Despre Dumnezeu

Dumnezeu a creat întreaga lume din nimic cu un singur cuvânt. El poate face tot ce vrea.

Dumnezeu este ființa cea mai înaltă. El nu are pe nimeni egal nicăieri, nici pe pământ, nici în cer.

În cele din urmă, Însuși Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, a apărut pe pământ și a completat tot ce trebuie să știe oamenii despre Dumnezeu. El a dezvăluit oamenilor marele secret că Dumnezeu este unul, dar trei în persoane. Prima Persoană este Dumnezeu Tatăl, a doua Persoană este Dumnezeu Fiul, a treia Persoană este Dumnezeu Duhul Sfânt.

Aceștia nu sunt trei zei, ci un singur Dumnezeu în trei Persoane, Trinitatea Consubstanțială și Indivizibilă.

Ele diferă doar prin aceea că Dumnezeu Tatăl nu este născut din nimeni și nu vine din nimeni; Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu Tatăl, iar Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl.

Iisus Hristos, prin descoperirea tainei Preasfintei Treimi, ne-a învățat nu numai să ne închinăm cu adevărat lui Dumnezeu, ci și să-L iubim pe Dumnezeu, întrucât toate cele trei Persoane ale Preasfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - rămân veșnic cu unul pe altul în iubire continuă și constituie o singură Ființă. Dumnezeu este Iubire perfectă.

Marele secret pe care Dumnezeu ni l-a dezvăluit despre Sine - misterul Sfintei Treimi - mintea noastră slabă nu poate conține sau înțelege.

Învățăturile lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, au fost scrise de ucenicii Săi într-o carte sfântă numită Evanghelia. Cuvântul „Evanghelie” înseamnă vești bune sau bune.

Și toate cărțile sacre, combinate într-o singură carte, se numesc Biblie. Acest cuvânt este grecesc, iar în rusă înseamnă carte.

Partea a doua. Rugăciuni.
Salutare îngerească Maicii Domnului
Cântec de laudă Maicii Domnului
Cel mai mult rugăciune scurtă la Maica Domnului
Rugăciunea către Crucea dătătoare de viață
Rugăciunea către Îngerul Păzitor
Rugăciunea către sfânt
Rugăciunea pentru cei vii
Rugăciunea pentru morți
Rugăciunea înainte de a preda
Rugăciunea după predare
Rugăciunea înainte de a mânca mâncare
Rugăciunea după mâncarea alimentelor
Rugăciunea de dimineață
Rugăciunea de seară
Învață să citești și să te rogi în slavona bisericească
Tabel de comparație a numerelor

Partea a treia. Istoria sacră a Vechiului și Noului Testament

Vechiul Testament
Crearea cerului - lume invizibilă
Crearea pământului - lumea vizibilă
Discurs în prima zi a creației
Discurs în a doua zi a creației
Discurs în a treia zi a creației
Discurs în ziua a patra a creației
Discurs în a cincea zi a creației
Discurs în a șasea zi a creației

Alegerea Apostolilor
Predica de pe munte:

Fericirile, despre Providența lui Dumnezeu, despre nejudecarea aproapelui, despre iertarea aproapelui, despre dragostea pentru aproapele, regula generala tratarea vecinilor, oh puterea rugăciunii, despre pomana, despre nevoia de fapte bune

Puterea credinței și a rugăciunii pentru alții – vindecarea paralizatului din Capernaum
Învierea fiului văduvei Nainskaya
Pilda Semănătorului
Pilda semințelor de muștar
Pilda drojdiei
Pilda grâului și neghinei
Despre venirea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ

Partea a patra. Despre credință și viața creștină.
Numirea persoanei
Despre revelația naturală
Despre supranatural Revelația divină. Despre Sfânta Tradiție și Sfânta Scriptură
Informații scurte despre Sinoadele Ecumenice

1. Despre credința creștină.

Discurs despre nașterea veșnică a Fiului lui Dumnezeu

Despre al treilea membru al Crezului

Conversație despre întruparea Fiului lui Dumnezeu Conversație despre minunile lui Dumnezeu Conversație despre Crucea lui Hristos Convorbire despre trei acte providențiale ale lui Dumnezeu revelate nouă pe pământul nostru păcătos.

Despre Sfântul Foc de pe Sfântul Mormânt Sfântul Foc din Sâmbăta Mare

Cam al cincilea membru al Crezului

Convorbire despre Învierea lui Hristos Taina Botezului Taina Confirmării Taina Pocăinței Taina Împărtășaniei Taina Căsătoriei Taina Preoției Taina Mirgerii Convorbire despre Învierea Generală a Morților

Despre al doisprezecelea articol din Crez

2. Despre viața creștină

Zece porunci ale Legii lui Dumnezeu

Despre prima poruncă a legii lui Dumnezeu Despre a doua poruncă a legii lui Dumnezeu Despre a treia poruncă a legii lui Dumnezeu Despre a patra poruncă a legii lui Dumnezeu Despre a cincea poruncă a legii lui Dumnezeu Despre a șasea poruncă a legii lui Dumnezeu Despre prima fericire Despre a doua fericire Despre fericirea a treia Despre fericirea a patra Despre fericirea a cincea Despre fericirea a șasea Despre fericirea a șaptea Despre fericirea a opta Despre fericirea a noua Partea a cincea.

Despre Serviciile Divine ale Bisericii Ortodoxe Cercul zilnic al Serviciilor Divine Cercul săptămânal al Serviciilor Divine Cercul anual al Serviciilor Divine 1. Vecernie 2. Utrenie I. Proskomedia II. Liturghia catehumenilor III. Liturghia Credincioșilor Postul Mare Săptămânile Postului Mare Săptămâna Mare Joia Mare
Vinerea Mare Sâmbăta Mare Sărbătoarea Paștilor. - Învierea strălucitoare a lui Hristos, Sărbătoarea Rusaliilor. - Ziua Sfintei Treimi Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci Sărbătoarea Schimbarii la Față a Domnului Sărbătoarea Nașterii Domnului Sărbătoarea Bobotezei

Pagina a fost generată în 0,1 secunde! 2 , medie: 4,00 din 5)

Titlu: Legea lui Dumnezeu

Despre cartea „Legea lui Dumnezeu” protopopul Serafim Slobodskaya

Protopopul Serafim Slobodskoy s-a născut în 1912 lângă Penza. Multă vreme a fost reprezentantul oficial Biserica Ortodoxăîn Statele Unite ale Americii. După ce tatăl său a murit într-un lagăr de concentrare, băiatul a fost crescut în biserică. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost capturat, dar a reușit să supraviețuiască datorită talentelor sale artistice. După război, s-a căsătorit și în curând a devenit preot. După aceasta, viitorul protopop a plecat în SUA și a fost repartizat la una dintre bisericile de lângă New York.

Pentru cartea sa „Legea lui Dumnezeu” Serafim Slobodskoy a primit un premiu special din partea bisericii. Prima ediție a apărut în 1957 și de atunci a fost retipărită de mai multe ori și publicată în diferite țări. Protopopul și-a petrecut aproape tot timpul liber în biserică și și-a dedicat rarele sale vacanțe lucrului cu tinerii în taberele de vară pentru copii.

Soția lui își amintește de el ca pe o persoană absolut simplă și altruistă, care, mai presus de toate, ținea de bunăstarea enoriașilor săi. De îndată ce a auzit că cineva are probleme, s-a dus imediat în ajutor. A încercat să consoleze și să întărească voința și credința omului cuvinte amabile. Protopopul nu a rămas niciodată departe de grijile și durerea oamenilor. A suferit de câțiva ani de boli de inimă și, ulterior, a murit brusc în noiembrie 1971.

Cartea „Legea lui Dumnezeu” este cea mai completă colecție a întregului corp de text doctrina ortodoxă, care descrie în detaliu multe aspecte viata bisericeasca. Aceste texte merită citite pentru toți cei care doresc să fie impregnați cu cea mai înaltă înțelepciune spirituală, precum și să învețe mai multe despre o viață dreaptă. Această carte este un fel de enciclopedie a întregului creștinism. Conține o mulțime de lucruri utile sfaturi practice, și prezintă, de asemenea, principalii termeni și concepte creștine într-o formă foarte accesibilă.

Cartea nu are nicio vârstă sau alte restricții, va fi utilă oamenilor de toate vârstele. diferite profesiiși convingerile filozofice. În ciuda faptului că există destul de multe manuale diferite care vorbesc despre ortodocși tradiția creștină, această carte considerat unul dintre cei mai buni. Textul său este studiat în multe școli duminicale și bisericești.

Serafim Slobodskaya în cartea sa nu a spus doar binecunoscutului povestiri biblice, dar a adus și multe fapte științifice confirmând evenimentele menționate în Biblie. Autorul și-a folosit și experiența ca profesor și a reușit să o transfere în paginile cărții, care are o structură specifică proprie, foarte convenabilă pentru cititori și le permite să stăpânească mult mai bine informațiile. Această lucrare merită citită atât pentru adulți, cât și pentru copii.

Pe site-ul nostru despre cărți puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau citit carte online„Legea lui Dumnezeu” de protopopul Serafim Slobodskoy în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de la lectură. Cumpăra versiunea completă poți de la partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi cele mai recente știri din lumea literară, învață biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători există o secțiune separată cu sfaturi utileși recomandări, articole interesante, datorită cărora tu însuți poți să-ți încerci meșteșugurile literare.

Descarcă gratuit cartea „Legea lui Dumnezeu” a protopopului Serafim Slobodskaya

În format fb2: Descărcați
În format rtf: Descărcați
În format epub: Descărcați
În format TXT:

Istoria sacră a Vechiului Testament 1
Vechiul Testament numită vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Constă în faptul că Dumnezeu le-a promis oamenilor un Mântuitor și i-a pregătit să-L accepte.

Capitolul 1
Crearea lumii și a omului

Crearea lumii și a omului a început cu Dumnezeu creând cerul și pământul din nimic. B (Sub cer aici înțelegem lumea invizibilă, spirituală - Îngerii, sub pământ - substanța din care a fost creată mai târziu întreaga lume vizibilă.)

Pământul a fost la început nestructurat; apa și întunericul au acoperit-o și Duhul lui Dumnezeu plutea peste ea. Apoi Dumnezeu a dat pământului o structură în șase zile.

În prima zi, la porunca lui Dumnezeu, a apărut lumină. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. În a doua zi, Dumnezeu a creat firmamentul, sau vizibilul, nu a despărțit apa de pământ și a poruncit pământului să producă plante. În al patrulea, Dumnezeu a creat corpurile cerești: soarele, luna și stelele. În al cincilea - pești și păsări. În al șaselea - animale și, în sfârșit, oameni.

Înainte de a-l crea, Dumnezeu a spus: Să creăm omul după chipul și asemănarea Noastră. Și El a creat trupul omului din pământ și a suflat în fața lui suflarea vieții, adică un suflet rațional, liber și nemuritor. Cu acest suflet, Dumnezeu a deosebit omul de animalele iraționale și l-a asemănat cu Sine.

Dumnezeu l-a numit Adam pe primul om și l-a așezat în paradis (o grădină frumoasă), în care era orice copac plăcut la ochi și bun la mâncare; în mijlocul ei se aflau doi copaci extraordinari: pomul vieții 2
Fructele pomului vieții au avut puterea de a salva o persoană de boală și moarte.

Și pomul cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu a spus omului: Vei mânca din orice pom, dar nu trebuie să mănânci din pomul binelui sau al răului: dacă vei mânca din el, vei muri. După aceea, Dumnezeu l-a pus pe Adam într-un somn adânc, în timpul somnului și-a scos coasta și și-a creat o soție asemănătoare cu el - Eva (viața).

În ziua a șaptea, Dumnezeu S-a odihnit de lucrările Sale, adică nu a creat nimic și a poruncit ca această zi să fie petrecută sfințită, în rugăciune și fapte bune.

După ce a creat lumea, Dumnezeu nu o lasă fără grija Sa. El o păstrează și o gestionează, trimite ploaie și rouă pe câmpurile noastre. Îl chemăm pe Dumnezeu în rugăciunile noastre, Îi cerem ajutor în faptele bune, Îi mulțumim pentru îndurările Sale și Îl slăvim pentru desăvârșirile Sale.

Îngerii au fost creați de Dumnezeu înaintea omului și prin natura lor sunt mai înalți decât noi.

Ei trăiesc în ceruri și slujesc lui Dumnezeu. Îngerii au cea mai benefică atitudine față de oameni; Îngerul păzitor este deosebit de aproape de noi. Rugăciunea către Îngerul Păzitor începe cu cuvintele: „Îngerului lui Hristos, păzitorul meu sfânt...”

Capitolul 2
Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

CĂDEREA PRIMIILOR OAMENI, FĂGĂMÂNUTUL MÂNTUITORULUI ȘI PEDEASA PENTRU PĂCAT. Trăind în paradis, primii oameni au fost fericiți. Dar asta nu a durat mult. Unul dintre cei mai înalți Îngeri, împreună cu alții, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, Creatorul său, și nu L-a ascultat, devenind un înger rău - diavolul. Dumnezeu i-a lipsit de fericire pe îngerii indignați și i-a îndepărtat de Sine. Atunci diavolul a început să-i invidieze pe primii oameni și a decis să-i distrugă.

Într-o zi, Eva era lângă copacul interzis. Diavolul a intrat în șarpe, iar șarpele i-a spus Evei: Este adevărat că Dumnezeu ți-a interzis să mănânci fructele tuturor pomilor paradisului? Eva a răspuns: nu, Dumnezeu ne-a poruncit să mâncăm fructe din toți pomii paradisului și ne-a interzis să mâncăm numai din fructele pomului care se află în mijlocul raiului, ca să nu murim. Șarpele a spus: nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că, dacă le vei gusta, vei fi ca zeii și vei cunoaște binele și răul. Evei îi plăcea vorbirea șarpelui; Se uită la fructe, iar fructele păreau bune. Ea a luat fructele, l-a mâncat și apoi și-a convins soțul să facă același lucru. Astfel, amândoi au păcătuit.

După ce au făcut păcat, Adam și Eva au văzut imediat că erau goi. Se simțeau rușinați și speriați. Și-au făcut haine din frunze și și-au acoperit goliciunea. Seara, când au auzit că Dumnezeu merge în paradis, s-au ascuns printre copaci. Domnul i-a spus lui Adam: Adam, unde ești? Adam a răspuns: Eu sunt aici, Doamne, dar sunt gol și de aceea m-am ascuns. Domnul a întrebat: cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat fructe din pomul interzis? În loc să se pocăiască de păcatul lor și să-i ceară lui Dumnezeu iertare, primii oameni au început să lase deoparte vina. Adam a spus că soția lui l-a sedus, iar Eva a spus că a fost sedusă de șarpe.

Atunci Domnul i-a osândit pe făptuitorii păcatului. L-a blestemat pe seducătorul - diavolul, spunând că va fi o luptă între el și oameni, în care oamenii vor rămâne învingători și anume: un Descendent ar veni de la soția lui. 3
Descendentul este Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cine va zdrobi puterea și puterea diavolului și va întoarce oamenilor fericirea pierdută. Atunci Domnul a hotărât pedeapsa și pentru oameni. I-a spus lui Adam că va câștiga pâine pentru el cu sudoarea frunții sale până va muri și i-a spus Evei că va naște copii bolnavi. După aceasta, oamenii au fost expulzați din paradis; au suferit de boală, diverse nenorociri și moarte. De la primii oameni, păcatul, cu consecințele lui, s-a transmis tuturor urmașilor lor.

Domnul ne interzice gândurile și dorințele rele, pentru că din ele se nasc fapte rele păcătoase. Trebuie să ne ferim de gândurile rele și să ne fie frică de a încălca voia lui Dumnezeu. Fiecare faptă rea implică consecințe rele - am văzut un exemplu în acest sens la strămoșii noștri.

CAIN ȘI ABEL. După izgonirea lor din paradis, Adam și Eva au început să aibă copii: Cain și Abel s-au născut primii. Cain era de o fire severă și avea o inimă rea; Abel era blând și evlavios. Și-a făcut plăcere părinților, dar nu pentru mult timp. Într-o zi, frații au făcut un sacrificiu 4
Sacrificiul este un dar.

Către Dumnezeu: Cain - din roadele pământului, Abel - din animale. Dumnezeu a văzut că Abel a făcut o jertfă cu credință și zel, dar Cain nu le-a avut și, prin urmare, a acceptat jertfa lui Abel, dar nu a lui Cain. Atunci Cain, din invidie și supărare, l-a ucis pe fratele său Abel și, chinuit de conștiința lui, a fugit de la părinți în altă țară. În loc de Abel, Dumnezeu le-a dat un al treilea fiu - Set. 5
După Set, Adam și Eva au avut alți copii - fii și fiice.

Viața umană este un dar de la Dumnezeu; prin urmare, o persoană nu are dreptul nici să se priveze de ea, nici să o ia altora. A lua viața unui aproape se numește crimă, este un păcat grav.

Capitolul 3
Potop

Din fiii lui Adam, rasa umană s-a înmulțit curând. Din Seth au venit oameni buni și evlavioși 6
Remarcabili printre ei sunt: Enoh, care pentru viața sa sfântă a fost dus la cer viu; Matusalem, care a trăit pe pământ mai mult decât oricine altcineva - nouă sute șaizeci și nouă de ani; și Noe, pe care Domnul l-a salvat din Potop.

Și de la Cain - cel rău și cel rău. Descendenții lui Set au trăit mai întâi separat de descendenții lui Cain, păstrând credința în Dumnezeu și în viitorul Mântuitor; dar mai târziu au început să-și ia fiicele de soție, au adoptat obiceiuri rele de la ele, s-au stricat și au uitat de adevăratul Dumnezeu; numai cel drept Noe și familia lui și-au adus aminte de El. Dumnezeu i s-a arătat lui Noe și a spus: propovăduiește poporului ca să se pocăiască și să se reformeze, pentru care le voi da o sută douăzeci de ani. Noe le-a spus oamenilor despre asta, dar ei nu au vrut să-l asculte. Atunci Dumnezeu a decis să-i nimicească pe păcătoși cu un potop. El i-a spus lui Noe să construiască un chivot (un vas mare, cu patru colțuri) care să-i găzduiască familia și animalele. Când chivotul a fost gata, Noe, la porunca lui Dumnezeu, a intrat în ea cu soția sa, trei fii și soțiile lor și a luat cu el animale și păsări care nu pot trăi în apă, curate - șapte perechi, și necurate - o pereche.

După aceasta a plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Apa a revărsat malurile râurilor și mărilor și s-a ridicat deasupra munții înalțiși a înecat toate animalele și oamenii. Noe și cei cu el în corabie au plutit în siguranță la suprafața apei.

Inundația a continuat un an întreg. În luna a șaptea, apa a început să scadă, iar chivotul s-a oprit pe munții Ararat (în Armenia). În prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților. Până la sfârșitul anului, apa a intrat pe maluri și pământul s-a uscat. Atunci Noe, la porunca lui Dumnezeu, a părăsit chivotul și pentru mântuirea lui a adus o jertfă lui Dumnezeu din toate animalele și păsările curate. Domnul a acceptat cu milă această jertfă, i-a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și i-a promis că nu va exista un astfel de potop în viitor; ca semn al promisiunii Sale, El a pus un curcubeu pe cer 7
Înainte de Potop, Domnul nu a trimis ploaie pe pământ, așa că nu a existat curcubeu.

Domnul răsplătește oamenii drepți care duc o viață evlavioasă, dar îi pedepsește pe păcătoși cărora nu le pasă de pocăința și îndreptarea lor. Prin urmare, copii, încercați să fiți buni, evlavioși și să evitați faptele păcătoase. Când cădeți în păcat, grăbiți-vă să vă mărturisiți și să cereți Domnului Dumnezeu să vă ierte păcatele și să nu vă pedepsească pentru ele.

Capitolul 4
Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Copiii lui NOAH. Noe a avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. La ieșirea din chivot, Noe a sădit o vie și a început să o cultive. Într-o zi, după ce a băut vin de struguri, Noe s-a îmbătat și a rămas întins gol. În acest moment Ham a trecut pe lângă el. Era un om rău, lipsit de respect față de tatăl său. Văzând goliciunea tatălui său, a început să râdă de el, apoi s-a dus și le-a povestit fraților săi despre asta. Dar frații lui Ham nu erau atât de nepoliticoși și lipsiți de respect. În loc să râdă de tatăl lor, ei și-au luat haine și i-au acoperit cu grijă goliciunea.

Când Noe s-a trezit și a aflat că Ham râde de el, l-a blestemat și și-a condamnat toți urmașii să-i slujească și să-i slujească pe frații săi. El i-a binecuvântat pe Sem și Iafet, spunând că adevărata credință va fi păstrată în urmașii lui Sem, iar descendenții lui Iafet se vor răspândi pe tot pământul și vor accepta adevărata credință de la urmașii lui Sem.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să primești o binecuvântare de la ei, căci binecuvântarea părinților tăi întemeiază casele copiilor tăi. Lipsa de respect pentru parinti - păcat teribilși are consecințe nefaste. Un exemplu în acest sens este Ham și descendenții săi.

IAD. După inundație, oamenii au început să se înmulțească foarte repede. La început au locuit împreună într-o singură ţară, nu departe de munţii Ararat, care se numea ţara caldeeană; Aveau o singură limbă și un dialect. Apoi, când a devenit aglomerat pentru ei să locuiască într-un singur loc, au început să se împrăștie. Dar mai întâi au convenit să construiască un oraș și în ea un turn înalt cât cerul, pentru a-și câștiga slava. Au făcut cărămizi și au început construcția. Dar Dumnezeu nu a fost mulțumit de această întreprindere. A amestecat limbajul constructorilor ca să nu se poată înțelege. Au încetat să construiască orașul și s-au împrăștiat pe pământ în direcții diferite. Așa au vorbit popoarele limbi diferite. Orașul neterminat se numea Babilon, ceea ce înseamnă „confuzie”.

APARIȚIA IDOLATRIEI

Când oamenii s-au împrăștiat peste tot la diferite partide, l-au uitat pe Dumnezeul nevăzut, adevărat, Creatorul lumii. Multe triburi și-au inventat propriii zei. În locul adevăratului Dumnezeu, au început să se închine soarelui, lunii, stelelor și diferitelor animale; Au început să-și facă idoli pentru ei înșiși și tot felul de asemănări de făpturi, să se închine lor și să facă jertfe. Acești oameni sunt numiți idolatri, iar credința lor este idolatrie.

Domnul nu tolerează faptele deșarte și mândre ale oamenilor. Trebuie să ai mereu frica de Dumnezeu în suflet și să te străduiești pentru a fi gândit la Dumnezeu. Lenea și nepăsarea trebuie evitate: aceste vicii duc la răutate și uitarea lui Dumnezeu.

Capitolul 5
Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei rătăcitori. Jertfa lui Isaac

CHEMAREA LUI AVRAHAM. Când aproape toți oamenii au devenit idolatri, Dumnezeu a ales un om evlavios, pe nume Avraam, fiul lui Terah, din seminția lui Sem, pentru a păstra adevărata credință pe pământ. Avraam locuia în țara caldeenilor, era bogat, avea mulți sclavi și vite, dar nu avea copii și era întristat de asta. Într-o zi, Dumnezeu i s-a arătat și i-a zis: părăsește casa tatălui tău și mergi în țara pe care ți-o voi arăta; Voi produce de la tine oameni grozaviși te voi binecuvânta și te voi mări numele. Avraam avea șaptezeci și cinci de ani în vremea aceea. Ascultând de Dumnezeu, a luat cu el pe soția sa Sara, pe nepotul său Lot, toată averea și pe toți robii săi și s-a dus în țara pe care i-a arătat-o Domnul. Acest pământ se numea Canaan și era foarte fertil. Intrând în el, Avraam a construit un altar și a adus o jertfă de mulțumire lui Dumnezeu.

Apariția către Avraam a SFINTEI TRIMITATE ÎN FORMA A TREI RĂTĂCITORI.În țara Canaanului, Avraam s-a stabilit lângă Hebron. Într-o zi, stând lângă cortul său, a văzut trei rătăcitori nu departe. Avraam îi plăcea să distreze străinii. S-a dus imediat în întâmpinarea lor, s-a închinat până la pământ și a început să le ceară să vină la el să se odihnească sub un copac și să se învioreze cu mâncare. Rătăcitorii au fost de acord. Conform obiceiului de atunci, Avraam le-a spălat picioarele, le-a dat pâine, lapte și cel mai bun vițel fript. În timp ce străinii mâncau, unul dintre ei a zis: într-un an voi fi iar cu tine; Sarah, soția ta va avea un fiu. Sarah, stând în spatele intrării în cort, a auzit aceste cuvinte. Surprinsă în interior, ea a spus: Ar trebui să am o asemenea consolare la bătrânețe? Dar străinul a spus: este ceva greu pentru Dumnezeu?

SACRIFICUL LUI ISAAC. A trecut un an de la acest eveniment. Avraam avea o sută de ani, iar soția lui Sara avea nouăzeci de ani când s-a născut fiul lor Isaac. Avraam și-a iubit fiul cu tot sufletul; Domnul a văzut aceasta. Când Isaac a crescut, Dumnezeu, vrând să încerce credința lui Avraam, i-a spus: ia-ți singurul fiu, pe care-l iubești, du-te în țara Moria și jertfește-l pe unul dintre munții pe care ți-o voi arăta. 8
Jertfa lui Isaac a fost un tip al morții și învierii lui Isus Hristos.

Avraam a ascultat. A doua zi, dis-de-dimineață, a pregătit lemne de foc, a înșeuat măgarul, a luat doi sclavi și pe fiul său Isaac și a pornit. În a treia zi de călătorie, i s-a indicat de la distanță un loc pentru sacrificiu. Lăsându-și robii sub munte, Avraam i-a dat lui Isaac lemne de foc, el însuși a luat foc și un cuțit și au urcat pe munte. Dragul Isaac l-a întrebat pe Avraam: Tatăl meu, avem foc și lemne, unde este mielul pentru arderea de tot? Avraam a răspuns: „Domnul Își va îngriji un miel. Avraam a construit un altar pe munte, a așezat lemnul, și l-a legat pe fiul său Isaac și l-a așezat pe altar. Ridicase deja cuțitul pentru a-l înjunghia pe Isaac. Deodată i s-a arătat Îngerul Domnului și i-a zis: Avraam, Avraam! nu ridica mâna împotriva slujitorului tău! Acum știu că te temi de Dumnezeu, căci nu l-ai cruțat pe singurul tău fiu. Privind în jur, Avraam a văzut un berbec încurcat într-un tufiș cu coarnele lui și l-a sacrificat.

Trebuie să ai credință fermă în Dumnezeu și ascultare desăvârșită: fără aceasta este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu, să fii fericit și să fii vrednic de promisiunile lui Dumnezeu. Nu este nevoie să fii laș în încercări. Tot ceea ce face Domnul, El face pentru bunăstarea noastră.

Capitolul 6
Viziunea lui Jacob despre scara misterioasă

Isaac a avut doi fii: Esau și Iacov. Lui Esau îi plăcea să fie pe câmp și să vâneze. Iacov era blând, ascultător de părinții săi și locuia lângă casa lui. Într-o zi, Iacov a mers în Mesopotamia să-și viziteze rudele. Noaptea îl cuprinse în mijlocul câmpului. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, i-a pus o piatră sub cap, s-a culcat și a adormit. Și apoi vede într-un vis: există o scară 9
Scara văzută în visul lui Iacov simboliza Maica Domnului, prin care Fiul lui Dumnezeu a coborât pe pământ.

Pe pământ, iar vârful ei atinge cerurile. Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară de-a lungul ei, iar în vârful scărilor stă Domnul Însuși și îi spune: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac; Îți voi da țara aceasta ție și urmașilor tăi și urmașii tăi vor fi la fel de mulți ca nisipul pământului; în el (prin Mântuitorul) toate neamurile pământului vor fi binecuvântate. Trezindu-se, Iacov a spus: Locul acesta este înfricoșător; aceasta este casa lui Dumnezeu, aceasta este poarta raiului. Iacov a ridicat piatra pe care a dormit și a turnat ulei pe ea ca jertfă lui Dumnezeu. El a numit acest loc Betel, care înseamnă „casa lui Dumnezeu”.

Capitolul 7
Iosif

Iacov, numit Israel 10
Israel înseamnă luptător cu Dumnezeu.

El a trăit în țara Canaanului, a fost bogat, evlavios și plăcut lui Dumnezeu. A avut doisprezece fii 11
Fiii lui Iacov: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isaha, Zabulon, Dan, Nefealim, Gad, Așer, Iosif și Beniamin.

Dintre aceștia, el l-a iubit pe Iosif mai ales pentru blândețea și sinceritatea sa. Frații erau neplăcuți că tatăl lor îl iubea pe Iosif mai mult decât pe ei: îl urau pe fratele lor pentru asta și chiar mai mult pentru visele lui. ÎN timpuri diferite Iosif a avut două vise, pe care le-a spus tatălui și fraților săi. Primul vis: de parcă el și frații lui ar tricota snopi pe un câmp; Snopul lui Iosif s-a ridicat, iar snopii fraților i-au înconjurat snopul și s-au închinat înaintea lui. Al doilea vis: ca și cum soarele, luna și unsprezece stele i-ar fi plecat. După ce a ascultat aceste vise, părintele i-a spus lui Iosif: Chiar crezi că ne vom închina cu toții în fața ta?

Frații lui Iosif păseau turmele tatălui lor și deseori plecau departe de casă. Într-o zi, Iacov, neavând nicio vești de ei de mult, l-a trimis pe Iosif să afle dacă frații lui sunt sănătoși și dacă vitele sunt în siguranță. Joseph a pus-o pe a lui haine frumoase si porni la drum. Frații l-au văzut de departe și au spus: iată că vine visătorul nostru; hai să-l omorâm! Dar fratele mai mare, Ruben, a sfătuit că ar fi mai bine să-l arunce într-o fântână, unde el însuși ar putea muri. Iosif a fost coborât în fântână. Pe aici treceau negustorii cu marfă Izmail. Frații l-au scos pe Iosif din fântână și l-au vândut ca sclav negustorilor și i-au spus tatălui său că o fiară răpitoare l-a făcut bucăți.

Negustorii l-au dus pe Iosif în Egipt și l-au vândut unui nobil pe nume Potifar. Trăind în Egipt printre păgâni, Iosif și-a menținut ferm credința în adevăratul Dumnezeu și i-a fost frică să nu păcătuiască înaintea Lui. Și-a slujit cinstit noul său stăpân. Potifar l-a iubit pentru asta și l-a făcut administratorul casei sale. Dar soția lui Potifar nu era o femeie bună. Ea l-a defăimat pe Iosif pe soțul ei, iar acesta a fost aruncat în închisoare. Cu toate acestea, Dumnezeu, care nu pleacă oameni virtuoși iar în mijlocul nenorocirilor, i-a dezvăluit lui Iosif priceperea tălmăcirii viselor și prin aceasta l-a slăvit.

Într-o noapte, regele egiptean, faraonul 12
Regii egipteni erau numiți faraoni.

Am văzut două vise. Primul vis: de parcă stătea lângă un râu și din el au ieșit șapte vaci grase, iar după ele au ieșit șapte vaci slabe. Vacile slabe le-au mancat pe cele grase, dar ele insele nu s-au ingrasat. Apoi a văzut un alt vis: șapte spice pline au crescut pe o tulpină și după ele au crescut șapte spice uscate; cele pline se consumau uscate, dar nici atunci nu se ingrasa. Dimineața, Faraon a chemat pe toți înțelepții și interpretii, dar nimeni nu i-a putut explica aceste vise. Un curtean i-a spus lui Faraon: avem în închisoare un tânăr evreu care interpretează bine visele. Faraon a poruncit să fie adus pe Iosif. Iosif, după ce a ascultat visele lui Faraon, a spus: Domnule, ambele vise înseamnă același lucru; șapte vaci grase și șapte spice pline înseamnă șapte ani fertili, iar șapte vaci slabe și șapte spice uscate înseamnă șapte ani de foamete; Deci, domnule, alegeți-vă un soț înțelept și priceput, care să poată pregăti pâine pentru anii de foame din anii fertili. Faraonului i-a plăcut interpretarea viselor făcută de Iosif și sfaturile sănătoase. El i-a spus lui Iosif: „Dacă Dumnezeu ți-a dezvăluit toate acestea, atunci nu este nimeni mai înțelept decât tine”, și l-a pus pe Iosif stăpânitor peste toată țara Egiptului și i-a poruncit să pregătească grâne.

Prevestirea lui Iosif s-a adeverit. Mai întâi au venit șapte ani fertili, apoi șapte ani de foame. În anii fertili, Iosif a pregătit atât de mult cereale pentru anii de foame, încât putea fi vândut în țări străine. Oameni din toate țările învecinate au început să vină să cumpere pâine, pentru că la vremea aceea era foamete în tot pământul. Iacov, auzind că se vinde grâne în Egipt, și-a trimis copiii să-l ia. Frații nu l-au recunoscut pe Iosif și s-au plecat până la pământ. Joseph și-a amintit involuntar de visele copilăriei sale, dar înainte de a se deschide față de frații săi, le-a experimentat. I-a primit cu severitate, ca niște spioni și chiar a ordonat ca unul dintre ei, Simeon, să fie reținut. Când frații au sosit pentru a doua oară și Iosif a aflat că s-au îmbunătățit și au devenit mai buni, li s-a descoperit. După ce a trimis slujitorii săi, a spus: Eu sunt fratele tău Iosif, pe care l-ai vândut în Egipt; nu fi trist și nu regreta trecutul; Dumnezeu m-a trimis aici; du-te la tatăl tău și spune-i să vină să locuiască cu mine.

Iacov s-a bucurat când a auzit că fiul său iubit Iosif trăiește. După ce s-a rugat lui Dumnezeu și a primit o poruncă de la El, a mers imediat în Egipt cu întreaga sa familie, care era formată din șaptezeci și cinci de oameni.

Iosif a murit la o vârstă foarte înaintată 13
Iosif, care a suferit din partea fraților săi, apoi a devenit slăvit și le-a salvat viețile, a fost un prototip al Mântuitorului Hristos, care a suferit din partea oamenilor, a fost glorificat și i-a mântuit.

Sfânta Biserică îl aduce aminte în ziua de luni din Săptămâna Mare.

Iubiți-vă unii pe alții, copii, evitați ura, minciunile și înșelăciunea, ca păcate contrare poruncilor lui Dumnezeu. Ca Iosif, încearcă să fii blând, sincer și cinstit. Aceste virtuți sunt plăcute lui Dumnezeu și oamenilor. Iartă nemulțumirile și durerile vecinilor tăi. În adversitate, fii răbdător și ferm. Domnul nu abandonează oamenii evlavioși nici în mijlocul nenorocirii.

Capitolul 8
Nașterea profetului Moise. Apelul lui Moise pentru eliberarea evreilor

NAȘTEREA PROFETULUI MOISE. După moartea lui Iacov, urmașii lui au locuit în Egipt aproximativ două sute de ani. În acest moment s-au înmulțit atât de mult încât au format o întreagă națiune, care a fost numită evreiască sau israeliană. Regii Egiptului, temându-se că acest popor va deveni mai puternic decât egiptenii și se va răzvrăti împotriva lor, au început să-i epuizeze cu diferite slujbe grele; iar unul dintre ei a ordonat ca toți băieții evrei nou-născuți să fie uciși sau aruncați în râu.

În acest moment, unui evreu evlavios i s-a născut un fiu neobișnuit de frumos. Mama l-a ascuns mai întâi trei luni acasă, iar când a devenit imposibil să se ascundă, a luat un coș gudron, a pus pruncul în el și l-a așezat în stuf de pe malul râului, unde fiica faraonului a plecat să înoate. . Ea a văzut un copil într-un coș, i-a făcut milă de el, l-a luat la ea, l-a crescut ca fiu și i-a pus numele Moise, care înseamnă „luat din apă”.

Moise a trăit în Egipt timp de patruzeci de ani, a fost învățat toată înțelepciunea Egiptului și ar fi putut lua o poziție înaltă la curtea lui Faraon, dar gloria lumească nu l-a atras.

Știa că este evreu și că are un frate Aaron și o soră Mariamne și i-a vizitat adesea. Într-o zi, în timp ce își vizita rudele, a văzut că un egiptean bătea un evreu, s-a ridicat pentru evreu și l-a ucis pe egiptean. Faraon a vrut să-l omoare pe Moise pentru asta. Moise a fugit din Egipt în țara Madianului, s-a stabilit acolo cu preotul Ietro și s-a căsătorit cu fiica sa Sefora.

CHEMAREA LUI MOISE LA ELIBERAREA Evreilor. Trăind în țara Madianului, Moise păștea oile socrului său și se gândea constant la nefericiții evrei. Într-o zi, a condus turma departe în deșert, la muntele lui Dumnezeu Horeb, și a văzut un tufiș de spini care ardea și nu se mistuia. Moise s-a apropiat pentru a vedea acest miracol. Deodată s-a auzit un glas din tufiș: Eu sunt Dumnezeul părinților voștri, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov; Văd suferința poporului Meu în Egipt și le cunosc durerile. Du-te la Faraon, regele Egiptului, și scoate-mi poporul. Moise a spus: Doamne, ei nu mă vor crede că Tu m-ai trimis. Domnul i-a dat puterea de a face diferite semne și minuni 14
Minuni: Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-și arunce toiagul la pământ, iar toiagul s-a transformat într-un șarpe; apoi a poruncit să ia șarpele de coadă și șarpele s-a făcut toiag. De asemenea: Dumnezeu i-a spus lui Moise să-și pună mâna în sân, iar aceasta a fost acoperită de lepră; apoi Dumnezeu i-a poruncit iarăși să-și bage mâna în sân și a devenit sănătoasă.

Moise a mers în Egipt și i-a spus lui Faraon voia lui Dumnezeu. Dar Faraon nu l-a ascultat pe Moise și nu a fost de acord să-i lase pe evrei să plece. Apoi Dumnezeu a lovit Egiptul cu zece plăgi diferite 15
Aceste execuții sunt următoarele: 1) transformarea apei în sânge; 2) broaște râioase (broaște); 3) muschii; 4) câine muște; 5) moartea animalelor; 6) cruste purulente pe oameni; 7) grindină puternică; 8) lăcuste care au distrus verdeața; 9) întuneric de trei zile; 10) sacrificarea întâiului născut al Egiptului.

Ultimul dintre acestea a fost exterminarea tuturor întâiilor născuți ai Egiptului, de la om la vite.

Protopopul Serafim Slobodskoy: Legea lui Dumnezeu (manual). Calendar - arhiva de intrări

protopop Serafim Slobodskoy legea lui Dumnezeu

* * *

Prefață la noua ediție

Partea 1 Concepte preliminare

Despre lume

Despre Dumnezeu

* * *

Prefață la noua ediție

Partea 1 Concepte preliminare

Despre lume

Despre Dumnezeu

Despre cartea „Legea lui Dumnezeu” protopopul Serafim Slobodskaya

Descarcă gratuit cartea „Legea lui Dumnezeu” a protopopului Serafim Slobodskaya

Istoria sacră a Vechiului Testament 1 Vechiul Testament numită vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Constă în faptul că Dumnezeu le-a promis oamenilor un Mântuitor și i-a pregătit să-L accepte.

Capitolul 1 Crearea lumii și a omului

Capitolul 2 Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

Capitolul 3 Potop

Capitolul 4 Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Capitolul 5 Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei rătăcitori. Jertfa lui Isaac

Capitolul 6 Viziunea lui Jacob despre scara misterioasă

Capitolul 7 Iosif

Capitolul 8 Nașterea profetului Moise. Apelul lui Moise pentru eliberarea evreilor

protopop Serafim Slobodskoy
legea lui Dumnezeu

Partea 1
Concepte preliminare

Partea 1
Concepte preliminare

Istoria sacră a Vechiului Testament 1
Vechiul Testament numită vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Constă în faptul că Dumnezeu le-a promis oamenilor un Mântuitor și i-a pregătit să-L accepte.

Capitolul 1
Crearea lumii și a omului

Capitolul 2
Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

Capitolul 3
Potop

Capitolul 4
Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Capitolul 5
Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei rătăcitori. Jertfa lui Isaac

Capitolul 6
Viziunea lui Jacob despre scara misterioasă

Capitolul 7
Iosif

Capitolul 8
Nașterea profetului Moise. Apelul lui Moise pentru eliberarea evreilor