Cuviosul Pimen cel Mare.

Sfântul Pimen a trăit la începutul secolelor IV-V. S-a născut în Egipt. La vârsta de 15 ani, Pimen s-a alăturat celor șase frați ai săi care lucrau în deșertul Skete: avva Anuvius era cel mai mare, iar Paisius cel mai mic.

Încă tânăr, Pimen s-a dus să-l întrebe pe un bătrân despre trei gânduri care îl deranjează, dar în timpul conversației a uitat de unul dintre ele. Întorcându-se în sine și amintindu-și de el, a ieșit imediat și a alergat o distanță lungă care îl despărțea de bătrân pentru a-și arunca gândurile înaintea lui. Bătrânul, surprins de grija lui pentru puritatea inimii sale, a prezis: „Pimen, numele tău va fi rostit în tot Egiptul și vei deveni cu adevărat păstorul unei turme uriașe”.

În 407, barbarii Mazik au devastat așezările monahale din deșertul Skete. Șapte frați au scăpat de moarte urmând drumul minerilor de salpetri. S-au stabilit în Terenuf, în Egiptul de Sus, pe malul râului Nil.

Pimen și-a câștigat mare faimă acolo, astfel că evlavioșii au părăsit bătrânii, de la care aveau obiceiul să ceară sfaturi, și veneau la el cu întrebări. Când un oarecare vizitator a venit să-l întrebe pe Avva Anuvius, acesta l-a trimis la Pimen, dându-și seama că fratele său a primit darul. îndrumarea spirituală. Dar Pimen nu a vorbit niciodată în prezența fratelui său mai mare și a refuzat să vorbească în fața altui bătrân, deși le-a întrecut pe toate.

Mama a șapte frați, după ce a aflat unde au plecat fiii ei, a mers să-i viziteze, dar a fost întâmpinată cu un refuz hotărât. Prin urmare, ea s-a așezat lângă biserică și a început să aștepte ca asceții să vină la ea pentru slujba săptămânală. Văzându-și mama, fiii s-au întors imediat. Ea alergă după ei și, găsind ușa închisă, începu să geme jalnic. Pimen i-a răspuns din interior: „Ce preferi: să ne vedem aici sau în secolul care vine?” Ea a exclamat: „Nu sunt eu mama ta? Nu te-am alăptat? Acum părul meu a devenit gri, nu te văd?” El a explicat: „Dacă te forțezi să nu ne vezi aici, ne vei vedea acolo în veșnicie”. Și evlavioasa mamă a plecat plină de bucurie, spunând: „Dacă cu siguranță te văd acolo, atunci în acest caz nu vreau să te mai văd aici”.

La început, Pimen a postit mult, petrecând adesea două-trei zile fără mâncare, supunându-și corpul unor restricții extrem de severe. Dar, de-a lungul timpului, a dobândit o mare experiență în știința spirituală și, devenit medic, cârmaci și far de raționament pentru locuitorii deșertului, a învățat să mănânce moderat în fiecare zi, pentru a nu cădea în mândrie sau lăcomie și astfel să urmeze calea regală, care este uşoară şi neîmpovărătoare. Unui frate care a fost ispitit să-l găsească într-o zi spălându-și picioarele, el i-a răspuns: „Noi am învățat să ne ucidem nu trupurile, ci patimile noastre”. El mai spunea adesea: „Tot ceea ce depășește măsura vine de la demoni”.

Moderat în asceză, a fost, totuși, extrem de sever când era vorba de relațiile cu oamenii. El considera chilia lui un mormânt în care călugărul, ca un mort, ar trebui să rămână străin de orice atașamente pământești. Într-o zi, domnitorul acelei regiuni, vrând să-l vadă, a poruncit să fie arestat nepotul său, pentru ca bătrânul să vină să mijlocească pentru tânăr. Dar Pimen a rămas insensibil la rugămințile surorii sale, spunând: „Pimen nu a născut un fiu”. Și a poruncit guvernatorului să i se spună să-l judece după legile dacă tânărul ar fi păcătuit.

Când un vizitator voia să-i vorbească despre subiecte sublime, bătrânul tăcea; dar dacă a fost întrebat despre patimi și cum să vindece sufletul, atunci a răspuns cu bucurie. El a dat interlocutorilor săi răspunsuri corespunzătoare înțelegerii și capacităților lor pentru a încuraja succesul în virtute. În primul rând, a sfătuit să nu lase loc gândurilor pasionale, plăcundu-le sau încercând să le răspundă și a susținut că astfel vor dispărea de la sine: „Nu putem să le împiedicăm să vină să ne supere, dar este în puterea noastră. să le reziste.” El a învățat că să te arunci înaintea lui Dumnezeu, să nu te autoevaluezi și să lași în urmă toată voința proprie - toate acestea sunt mijloace de purificare a sufletului, dar în principal prin autocondamnare și trezire se poate ridica și se poate îndrepta către perfecţiune.

Când a fost întrebat odată dacă ar trebui să-i reproșăm unui frate pe care l-am văzut păcătuind, Pimen a răspuns: „În ceasul în care vom ascunde greșeala fratelui nostru, Dumnezeu o va ascunde pe a noastră și în ceasul când vom descoperi greșeala fratelui nostru, Dumnezeu o va dezvălui și el. ale noastre.” Și când bătrânul a văzut cum un frate a adormit în biserică, în loc să-i reproșeze, a preferat să-și pună capul în poală și l-a lăsat să se odihnească. Cât despre vigilența față de sine, a respectat-o cu strictețe în orice moment, știind că începutul tuturor viciilor este distragerea. Când trebuia să-și părăsească celula, mai întâi petrecea o oră stând și examinându-și gândurile.

El a mai spus că „omul are nevoie de smerenie ca suflarea care iese din nări” și că putem obține această smerenie, care ne dă pace în orice împrejurare, prin înjosirea de sine, care ne face să considerăm pe fratele nostru superior. Cât despre el, a atins un asemenea grad de dispreț de sine, încât a declarat sincer: „M-am aruncat în locul în care a fost aruncat Satana și mă așez sub creaturile nesăbuite, pentru că știu că nu sunt supuse pedepsei”. Când a fost întrebat cum a fost posibil să se considere mai jos decât orice creatură și chiar un criminal, bătrânul a răspuns: „El a comis doar această infracțiune, dar eu omor în fiecare zi”.

După ce a văzut odată o femeie plângând la mormântul soțului și al fiului ei, avva Pimen i-a spus fratelui Anuvius că, dacă nu dobândești o asemenea stare de durere și mortificare constantă a cărnii, este imposibil să te călugărești. Altă dată a fost răpit în prezența uneia dintre rudele sale, care a întrebat unde a fost transportat. Pimen a răspuns: „Gândul meu a fost unde este Sfânta Născătoare de Dumnezeu, plângând la Crucea Mântuitorului, și aș vrea să plâng așa tot timpul”.

Într-o zi au venit la sfânt din Siria oameni celebri să întreb despre curăția inimii, dar bătrânul nu știa greacă și nu era traducător. Observând situația dificilă a vizitatorilor, Pimen a început deodată să vorbească în greacă și a spus: „Din fire, apa este moale, iar piatra este tare; dar un strat de apă suspendat peste o piatră, picătând apă picătură cu picătură, va face o gaură în piatră. Așa stau lucrurile cu cuvântul lui Dumnezeu: este tandru, iar inima noastră este dură, dar omul care îl ascultă își deschide adesea inima spre frica de Dumnezeu.”

Ava Pimen de multi ani a strălucit ca o stea în deșert, instruind propria experiențăși devenind un exemplu viu al tuturor virtuților. S-a odihnit liniștit la ceva timp după Sfântul Arsenie (după 449), nevăzând niciodată schitul Skete.

1 Pimen (oală) în greacă înseamnă „cioban”, „cioban”. Peste 200 de proverbe, uimitoare în profunzime și înțelepciune, fac din Pimen o figură primordială în diverse colecții de apotegme. Deoarece el transmite adesea zicerile părinților anteriori, se crede că primele culegeri de apotegme au fost întocmite printre ucenicii lui Avva Pimen.

Compilat de ieromonahul Macarie de Simonopetra,
traducere rusă adaptată - Editura Mănăstirii Sretensky

Pimen cel Mare s-a născut în Egipt în jurul anului 340.

În tinerețe, nu a mers singur la celebra comunitate monahală din deșertul Skete, i-a luat cu el pe fratele său mai mare Anubis și pe câțiva mai tineri. În 407, un raid berber ia forțat pe călugări să părăsească Skete și să se stabilească în ruinele unui templu păgân la Terenufis. Mica comunitate era condusă pe rând de Anubis și Pimen. Ziua, frații lucrau până la prânz, în chiar căldura citeam trei ore, apoi strângeau tufiș, iar din douăsprezece ore noaptea, patru lucrau, patru cântau psalmi, patru dormeau. Pimen însuși uneori nu a mâncat nimic timp de o săptămână, dar și-a sfătuit studenții să nu se epuizeze excesiv: „Nu postim pentru a ne ucide trupurile, ci pentru a le domina”. Pimen a considerat necesar să păstreze memoria înaintașilor săi, el i-a sfătuit pe călugări să-și aducă aminte de spusele bătrânilor, „și vei găsi ajutor în ei și vei fi mântuit”. Datorită lui Pimen s-a născut o colecție de zicători monahale, cunoscute printre experți sub numele grecesc „Apothegmata” („Aforisme”), iar din o mie de aforisme și povestiri, aproximativ un sfert sunt dedicate lui Pimen însuși. Pimen a fost întotdeauna gata să acționeze în funcție de situație, și nu după tradiție. Acest lucru i-a dezamăgit pe studenții săi, care căutau îndrumări valoroase, dar sfaturile lui nu sunt depășite până în prezent, spre deosebire de majoritatea reglementărilor. De exemplu, când a fost întrebat ce este mai bine: să vorbească sau să tacă, bătrânul a spus: „Vorbești pentru Dumnezeu – bine făcut, pentru Dumnezeu taci – iar bine făcut”. „Mânia nu va distruge niciodată mânia”, a spus bătrânul. El a biruit răul din el însuși și, prin urmare, a putut găsi o soluție foarte simplă la întrebarea care chinuiește pe mulți oameni „buni”: poate fi salvat Satana. Pimen credea că va suferi în același loc cu Satana, lăsându-i pe alții să filosofeze sublim despre posibilitatea pocăinței demonului, lăsându-și umilința umilită. Considerându-se în centrul răutății satanice, a putut cunoaște mila lui Dumnezeu: într-o epocă în care fiecare păcat era ispășit conform unei liste de prețuri speciale (până la cincisprezece ani de lacrimi și îngenunchere pentru a ispăși cele mai grave urâciuni) , Pimen a declarat că trei ani de pocăință ar putea fi înlocuiți cu trei zile, dacă doar te pocăiești din inimă. El știa că Dumnezeu nu răspunde cu mânie la mânie, nu are nevoie de „amenzi”, ci în cei umili și inimi iubitoare. „Dacă ascundem păcatele fraților noștri, atunci Dumnezeu ne va ascunde păcatele”, a spus Pimen. Spunele lui sunt adesea contradictorii din punct de vedere formal, din moment ce au fost spuse oameni diferiti V situatii diferite. Pimen l-a sfătuit pe un călugăr, care era asediat de gânduri de hulă, să se îndrepte către diavol cu cuvintele: „Lăsați să cadă hula asupra voastră, că nu este a mea, nu-mi place”. Iar unui alt călugăr, care de prea multe ori l-a învinuit pe Satan fără niciun sfat, Pimen i-a spus: „Diavolul! Este întotdeauna vina diavolului. Dar, după părerea mea, totul este din voință proprie.” El a simțit cu tărie că unui călugăr trebuie să i se reamintească constant cât de ușor este să uite de scopul monahismului și, în loc de pocăință, să se angajeze în autocritica: „Oamenii nu ar trebui să piardă timpul aproapelui cerând sfaturi atunci când sfatul nu este. necesare sau nedorite.” „Tăcerea nu este o virtute când caritatea cere vorbire.” „A trăi credința înseamnă să te gândești mai puțin la tine și să fii mai bun cu ceilalți.”

Rugăciune

O, sfânt minunat, cuviosul nostru părinte Pimen, noi, păcătoșii, suntem nedumeriți, din datoria de a te lăuda. Căci tu ai fost chipul călugărilor, dătătorul de vindecări, locuitorul pustiei, tămăduitorul tăcerii, stârpitorul patimilor și învățătorul tuturor virtuților. Din acest motiv, cădem cu tandrețe față de tine și cu umilință cerem: dă din vistieria ta sărăciei noastre. Prin smerenia ta doborî mândria noastră; prin nepătimire patimile noastre au căzut; fiind treaz, alungă de la noi spiritul lenei; Trezește-ne nesimțirea cu curenți în lacrimi; Înviază-ne cu priveghere din neglijență; Cu rugăciunile tale, aprinde în noi flacăra rugăciunii; Fă-ne frați cu dragoste; Dă-ne duhul blândeții și al smereniei, duhul curăției și al evlaviei; Eliberează-ne de patimi și conduce-ne la adevărata pocăință. Căci în mintea ta ai avut mereu în mintea ta pe Fiul lui Dumnezeu răstignit pentru noi pe Cruce. Fie ca noi, cei blestemati, să avem în mod constant acel Nume cel mai dulce în mintea și inimile noastre, astfel încât, cu dragostea Lui, arzând și gândindu-ne la păcatele noastre, să ne pregătim să întâlnim acea teribilă Zi a Judecății și să fim vrednici să intrăm în Împărăția Cerurilor cu pe tine și pe toți sfinții, slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Tropar
vocea 8

Cu lacrimile tale ai cultivat pustiul sterp, / și ai scos roade din adâncuri cu suspine de o sută de osteneli, / și ai fost o lampă a universului, minuni strălucitoare, Pimen, Tatăl nostru, // roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Condacul
vocea 4

Faptele tale luminoase, cuvioase părinte, / astăzi este sfânta ta amintire, / bucuroasă sufletelor cuvioșilor, / înțeleptului Dumnezeu, // cuviosul nostru părinte.

Măreţie

Vă binecuvântăm, / Cuvioase Părinte Pimen, / și cinstim sfânta voastră amintire, / îndrumător al călugărilor // și interlocutor al Îngerilor.

Învățătura despre plângere Rev. Pimen cel Mare

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen ce fel de muncă trebuie să facă un călugăr. Abba a răspuns: „Când Avraam a venit în Țara Făgăduinței, și-a cumpărat un sicriu și din sicriu a început să ia stăpânire pe Țara Făgăduinței”. Fratele a întrebat care este sensul „sicriului”. Abba a răspuns: „Acesta este un loc de plâns și plâns.”

Următoarea zicală îi aparține și lui Avva Pimen: „Plânsul este adânc: face și păstrează”.

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Ce să fac cu pasiunile mele care mă supără?” Bătrânul i-a spus: „Vom plânge din toată puterea înaintea bunătății lui Dumnezeu până când aceasta se va îndura de noi”.

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Ce să fac cu păcatele mele?” Bătrânul a spus: „Cine vrea să scape de păcatele care trăiesc în el, scăpa de ele plângând, iar cine vrea să nu mai cadă în păcate, plângând evită să cadă în ele. Aceasta este calea pocăinței, transmisă nouă de Scriptură și de Părinți, care au spus: plângeți! nu există altă cale decât plânsul.”

Într-o zi, avva Pimen, trecând prin Egipt, a văzut o femeie stând pe un sicriu și plângând amar. În același timp, el a spus: „Dacă cei care au consolat-o din toată lumea s-ar fi înghesuit la ea, nu i-ar fi distras sufletul de la plâns. La fel, un călugăr trebuie să aibă în mod constant plâns în sine.”

Într-o zi, călugărul Pimen mergea cu avva Anuv în vecinătatea orașului Diolka. Văzând acolo o femeie, chinuită și plângând amar peste mormânt, s-au oprit să o asculte. Apoi, după ce s-au îndepărtat puțin, au întâlnit un trecător, iar Sfântul Pimen l-a întrebat: „Ce s-a întâmplat cu această femeie? Ea plânge atât de amar.” Trecătorul a răspuns: „Soțul, fiul și fratele ei au murit”. Atunci avva Pimen, întorcându-se către avva Anuv, a spus: „Vă spun: dacă o persoană nu-și mortifică toate dorințele trupești și nu dobândește un asemenea plâns, atunci nu poate fi călugăr. Întreaga viață de călugăr este o plângere.”

Bătrânul a spus: „Plânsul constituie învăţătura (lucrarea spirituală, isprava duhovnicească) a călugărului. Dacă nu există plâns, atunci este imposibil să evitați frustrarea și jena.” I-am răspuns: „Când sunt în celula mea, atunci plânsul rămâne cu mine; Dar dacă vine cineva la mine, sau părăsesc celula, nu o mai găsesc.” La aceasta, bătrânul a spus: „Aceasta pentru că plânsul nu este asimilat ție, ci, parcă, dat cu împrumut”. Te-am rugat să-mi explici aceste cuvinte. Bătrânul a spus: „Dacă o persoană muncește din greu pentru a dobândi plânsul, o va găsi pentru a se servi singur oricând dorește”.

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen: „Spre ce să se îndrepte atenția celui tăcut din celulă? Bătrânul i-a răspuns: „Sunt ca un om înghesuit într-o mlaștină până la gât, cu o povară pe gât și strigând către Dumnezeu: miluiește-mă!” Ai milă de mine! aceasta este o expresie a plânsului care a pătruns în suflet. Plânsul, când ajunge la dezvoltare, nu poate fi îmbrăcat în multe gânduri și verbozitate: se mulțumește să exprime un sentiment spiritual imens cu cea mai scurtă rugăciune.

Fratele l-a întrebat pe avva Pimen despre munca monahală. Bătrânul a spus: „Când Dumnezeu ne vizitează cu o chemare către veșnicie: atunci ce ne va preocupa?” - Fratele a răspuns: „Păcatele noastre”. Bătrânul a spus: „Deci! Să intrăm în celulele noastre; După ce ne-am izolat în ele, să ne aducem aminte de păcatele noastre și Domnul ne va asculta.” Ceea ce ar trebui să înțelegem aici nu este o amintire superficială și rece a păcatelor și a păcătoșeniei cuiva, ci o amintire combinată cu pocăință, cu plâns.

Când a murit Avva Arsenie cel Mare, Sfântul Pimen, la vestea morții Marelui, a vărsat lacrimi și a spus: „Binecuvântat ești, Avva Arsenie! pentru că ai plâns pentru tine în această viață. Cine nu plânge aici va plânge veșnic. Este imposibil să nu plângi, fie aici voluntar, fie involuntar acolo, în agonie.”

(~340–~450)

Pimen cel Mare s-a născut în Egipt în jurul anului 340.

În tinerețe, nu a mers singur la celebra comunitate monahală din deșertul Skete, i-a luat cu el pe fratele său mai mare Anubis și pe câțiva mai tineri. În 407, un raid berber ia forțat pe călugări să părăsească Skete și să se stabilească în ruinele unui templu păgân la Terenufis. Mica comunitate era condusă pe rând de Anubis și Pimen. Ziua, frații lucrau până la prânz, în chiar căldura citeam trei ore, apoi strângeau tufiș, iar din douăsprezece ore noaptea, patru lucrau, patru cântau psalmi, patru dormeau. Pimen însuși uneori nu a mâncat nimic timp de o săptămână, dar și-a sfătuit studenții să nu se epuizeze excesiv: „Nu postim pentru a ne ucide trupurile, ci pentru a le domina”. Pimen a considerat necesar să păstreze memoria înaintașilor săi, el i-a sfătuit pe călugări să-și aducă aminte de spusele bătrânilor, „și vei găsi ajutor în ei și vei fi mântuit”. Datorită lui Pimen s-a născut o colecție de zicători monahale, cunoscute printre experți sub numele grecesc „Apothegmata” („Aforisme”), iar din o mie de aforisme și povestiri, aproximativ un sfert sunt dedicate lui Pimen însuși. Pimen a fost întotdeauna gata să acționeze în funcție de situație, și nu după tradiție. Acest lucru i-a dezamăgit pe studenții săi, care căutau îndrumări valoroase, dar sfaturile lui nu sunt depășite până în prezent, spre deosebire de majoritatea reglementărilor. De exemplu, când a fost întrebat ce este mai bine: să vorbească sau să tacă, bătrânul a spus: „Vorbești pentru Dumnezeu – bine făcut, pentru Dumnezeu taci – iar bine făcut”. „Mânia nu va distruge niciodată mânia”, a spus bătrânul. El a biruit răul din el însuși și, prin urmare, a putut găsi o soluție foarte simplă la întrebarea care chinuiește pe mulți oameni „buni”: poate fi salvat Satana. Pimen credea că va suferi în același loc cu Satana, lăsându-i pe alții să filosofeze sublim despre posibilitatea pocăinței demonului, lăsându-și umilința umilită. Considerându-se în centrul răutăţii satanice, el a putut să cunoască mila lui Dumnezeu: într-o epocă în care fiecare păcat era ispăşit conform unei liste de preţuri speciale (până la cincisprezece ani de lacrimi şi genuflexiuni pentru a ispăşi cele mai grave urâciuni) , Pimen a declarat că trei ani de pocăință ar putea fi înlocuiți cu trei zile, dacă doar te pocăiești din inimă. El știa că Dumnezeu nu răspunde cu mânie la mânie, nu are nevoie de „amenzi”, ci mai degrabă de inimi umile și iubitoare. „Dacă ascundem păcatele fraților noștri, atunci Dumnezeu ne va ascunde păcatele”, a spus Pimen. Spunele lui sunt adesea contradictorii din punct de vedere formal, deoarece au fost vorbite unor persoane diferite în situații diferite. Pimen l-a sfătuit pe un călugăr, care era asediat de gânduri de hulă, să se îndrepte către diavol cu cuvintele: „Lăsați să cadă hula asupra voastră, că nu este a mea, nu-mi place”. Iar unui alt călugăr, care de prea multe ori l-a învinuit pe Satan fără niciun sfat, Pimen i-a spus: „Diavolul! Este întotdeauna vina diavolului. Dar, după părerea mea, totul este din voință proprie.” El a simțit cu tărie că unui călugăr trebuie să i se reamintească constant cât de ușor este să uite de scopul monahismului și, în loc de pocăință, să se angajeze în autocritica: „Oamenii nu ar trebui să piardă timpul aproapelui cerând sfaturi atunci când sfatul nu este. necesare sau nedorite.” „Tăcerea nu este o virtute când caritatea cere vorbire.” „A trăi credința înseamnă să te gândești mai puțin la tine și să fii mai bun cu ceilalți.”

PG, LXV, 317-368; Majordomul, 27.8. Despre cum în secolul al XX-lea. Rolul lui Pimen în compilarea Zicerilor Sfinților Părinți a fost descoperit treptat, vezi: William Harmless. Remembering Poemen Remembering: Părinții deșertului și spiritualitatea memoriei. Istoria Bisericii: Studii în Creștinism și Cultură. Vol. 69 nr. 2 iunie 2000.

Rugăciune

Troparul Sfântului Pimen cel Mare, tonul 8

Condacul, tonul 4

Faptele tale luminoase, cuvioase părinte, / astăzi este sfânta ta amintire, / bucuroasă sufletelor cuvioșilor, / înțeleptului Dumnezeu, // cuviosul nostru părinte.

Măreţie

Vă binecuvântăm, / Cuvioase Părinte Pimen, / și cinstim sfânta voastră amintire, / îndrumător al călugărilor // și interlocutor al Îngerilor.

Acatist venerabilului nostru părinte Pimen cel Mare

Ales slujitor al lui Hristos și minunat făcător de minuni, Cuviosul Părinte Pimen, îngerii s-au bucurat de isprăvile tale și mulți oameni au fost ridicați din adâncul păcatului, slăvind pe Domnul care te-a slăvit, îți oferim această cântare de laudă vouă celor nevrednici. . Dar tu, stând în oastea drepților la Tronul Celui Atotputernic, privește cu ochiul tău milostiv asupra noastră, strigându-te cu dragoste: Bucură-te, Preasfințite Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Iubind o viață îngerească, cinstit, ai părăsit mama ta, și casa ta și toate averile tale și împreună cu cei doi frați ai tăi, fugind de lume, ai trăit singur din sălașurile marelui pustiu al Egiptului; La fel, văzând arderea duhului tău și sârguința fraților tăi tineri față de Hristos, strigăm către tine cu bucurie: Bucură-te, că ți-ai trădat Domnului mintea și sufletul din punct de vedere de copil; Bucură-te, că ți-ai păstrat trupul curat din tinerețe. Bucură-te, cel ce ai iubit pe Domnul din toată inima ta; Bucură-te, cel ce i-ai aprins pe tinerii tăi frați cu dragoste pentru El. Bucură-te, că de dragul dragostei pentru Domnul ai părăsit casa tatălui tău; Bucură-te, că i-ai izbăvit pe frații tăi de ispitele lumii. Bucură-te, împodobită cu credință și dragoste din copilărie; Bucură-te, purificată de multe lacrimi și suspine. Bucură-te, cel ce ai manifestat mare putere duhovnicească într-un trup slab; Bucură-te, că ai pus toată bucuria ta în Hristos Isus. Bucură-te, raționamentul este liber, venerabil; Bucură-te în smerenie, înălțați până la înălțimi. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Văzând că mama ta se străduiește în mod firesc să se iubească pentru copilul ei și să vină la locul tău de reședință, nu ai vrut să o accepți, căci ai înțeles că, cu gândul la mama ta, dorințele vieții lumești care se va pierde în curând vor fi. intră în sufletul tău. Mai mult, te închizi într-o chilie nenorocită cu frații tăi, îndrumându-ne să-L iubim pe Unul Domn și de dragul Lui să disprețuim toate lucrurile pământești și dulciurile, strigând către El: Aliluia.

Având mintea luminată de Dumnezeu, ai vindecat întristarea mamei Tale, Tatăl nostru, când plângeai la ușa chiliei Tale și ziceai: „Vreau să te văd, iubitul meu copil”, Ai întrebat: „Unde vrei ne vedem sau în acel moment viitor?” Învățată prin cuvintele tale dulci, credința și nădejdea neîndoielnică a Vieții Veșnice a fost primită în inima ta și cu bucurie ai plecat la casa ta, lăudându-te: Bucură-te, biruitorul iubirii pământești și înmulțind iubirea cerească; Bucură-te, că ai respins lucrurile temporare și ai câștigat cele veșnice. Bucură-te, că ai descoperit tinerilor tăi frați chipul renunțării desăvârșite; Bucură-te și bucură-te de mama ta în nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, de dragul mărgelelor lui Hristos, disprețuiești tot roșul acestei lumi; Bucură-te, că n-ai iubit pe nimeni mai mult decât pe Hristos. Bucură-te, că ai iubit pe Hristos și ai iubit-o pe mama ta cu dragoste sfântă; Bucură-te, că ai smuls pofta trupească din inimă, ți-ai pus sufletul pentru frații tăi. Bucură-te, robul Domnului tău, care te bucuri; Bucură-te, învață-ne și pe noi să-L iubim. Bucură-te, crenul înmiresmat al pustiei; Bucură-te, fiul Împărăției Cerurilor. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Prin puterea lui Dumnezeu o păstrăm și o întărim, te-ai înălțat din tărie în putere, cuvioase, și ți-au fost dăruite daruri de har de la Domnul, așa cum cu un singur cuvânt ai îngrozit demonii și cu atingerea mâinii tale bolnave. S-au trezit din patul bolii, așa cum au văzut toți oamenii slăvind pe Dumnezeu, care este minunat în sfinți, strigând către El: Aliluia.

Având o aspirație irevocabilă către Rai, reverendule, ai iubit tăcerea mai presus de orice și nu ai vrut să accepți să vină la tine un anumit prinț, temându-te să nu cazi în cursa mândriei. Minunându-ne de adâncul raționamentului tău și slăvind înălțimea smereniei tale, te mărim cu râvnă: Bucură-te, călugării învățătoare smerenie; Bucură-te, că nouă, cei slabi, avem această cale așezată de lege. Bucură-te, că ai dobândit adevărata smerenie în suflet; Bucură-te, că ai dorit să păstrezi această virtute, ca mirele ochilor tăi. Bucură-te, că ai respins ispita mândriei din picioarele tale; Bucură-te, teme-te de Unul Dumnezeu și slujește Unicului. Bucură-te, cel ce ai biruit pe diavol prin smerenia ta; Bucură-te, că duhul tău s-a întărit în sus prin smerenie. Bucură-te, cel ce nu ai abandonat niciodată această virtute; Bucură-te, că l-ai slăvit pe Dumnezeu în toată viața ta. Bucură-te, învăţătorul nostru înţelept de Dumnezeu; Bucură-te, împodobire a lumii întregi. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Ferind furtuna ispitelor de toate zilele, te-ai temut, cuvios, de cinstea ce ti-au fost facute de calugari si de oameni lumesti, si de aceea ai parasit pe ascuns manastirea ta. În pustie, trecând din mănăstire în mănăstire și bucurându-te de vederea marilor sfinți ai lui Dumnezeu, bucurându-te de vederea marilor sfinți ai lui Dumnezeu, ca o albină, ai adunat virtuți de la ei, bucurându-te și cântând lui Dumnezeu: Aliluia.

Auzind viața voastră plăcută lui Dumnezeu aproape și departe, evlavioasă și curgând din belșug spre dulcele șuvoi al cuvintelor voastre insuflate de Dumnezeu, vă chem cu bucurie: Bucură-te, Tatăl nostru slăvit; Bucură-te, păstorul nostru cel bun. Bucură-te, mentorul nostru, învăţat de Dumnezeu; Bucură-te, toate virtuțile sunt regula. Bucură-te, că toate cursele diavolului ai călcat în picioare; Bucură-te, că ai disprețuit ispita aceea. Bucură-te, că ai dobândit mare îndrăzneală față de Domnul; Bucură-te, că prin rugăciunea ta ai creat mare putere și vindecare. Bucură-te, că ai dus pe mulți la mântuire prin viața ta evlavioasă; Bucură-te, căci cu cuvintele tale dumnezeiești ai arătat calea cea mai sigură de înălțare la Cer. Bucură-te, cel ce te temi de diavol; Bucură-te, ca fluierul Duhului Sfânt, încântă urechile credincioșilor. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Gândindu-te neîncetat la mila lui Dumnezeu față de păcătoși, cuvioase, unui călugăr care te-a întrebat ce voi face când voi vedea păcatul fratelui meu, dacă îl voi mustra, ai răspuns cu blândețe: „Dacă acoperi păcatul fratelui tău, Hristos îți va acoperi. păcatele în Ziua Judecății, ca să-I cântați în pleoape: Aliluia”.

Văzându-l pe Cuviosul Teodosie, în haine de simplu războinic, venind la tine, cuvioase, și cerând de mâncare, i-ai dat pâine uscată cu apă și sare și i s-a părut mai dulce decât bucatele împărătești. Mă minunez de acest lucru pentru țar, deoarece ești un înțelept învățător al râurilor: „Rugăciunile tale îți pregătesc mâncarea fără rugăciune și cu vorbe degeaba, dar noi facem totul cu binecuvântarea lui Dumnezeu”. Cunoscând puterea rugăciunii tale, îndrăznim să strigăm către tine: Bucură-te, sfinte al lui Dumnezeu, cu rugăciunea ta îndrăzneață fă minuni; Bucură-te, slăvind credința lui Hristos cu minunile tale. Bucură-te, că prin binecuvântarea ta ai făcut pâine uscată cu apă mai dulce decât delicatesele împărătești; Bucură-te, poruncit să faci totul cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Bucură-te, cel ce ne înveți să îndulcim durerile vieții prin rugăciune; Bucură-te, că învățești toată dulceața vieții în Unul Dumnezeu. Bucură-te, chemându-l pe cel bogat la abstinență; Bucură-te, întărește pe cei flămânzi și nenorociți să arunce întristare asupra Domnului. Bucură-te, cel ce veselești și luminezi; Bucură-te, mângâietorul celor ce plâng. Bucură-te, ridică-te a celor descurajați și disperați; Bucură-te, toți avem speranță bună. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Ai fost propovăduitorul smereniei și nejudecății celor ce au păcătuit, Părinte, pentru că călugărul a fost ispitit de cineva despre fratele său și din acest motiv a vrut să-l ia de la mănăstire, în primul rând ai întrebat dacă l-ai văzut păcătuind. cu ochii tăi, apoi, luând un mic nod de pe pământ, ai spus: „Gândește-te „Căci păcatele fratelui tău sunt o cățea, dar ale tale sunt ca un buștean și nu te lăsa păcălit, ci cu smerenie cântă Dumnezeu: Aliluia.”

Tu ai strălucit în pustie, Tatăl nostru, ca o lumină mult-strălucitoare, alungând întunericul neștiinței și descurajării de la cei ce au venit la tine și îndemnând toată firea să supună duhul și să lucreze cu un gând irevocabil pentru Hristos. De aceea, primeşte de la noi această laudă: Bucură-te, cel ce ai înfrânat răzvrătirea trupului prin frica de Dumnezeu; Bucură-te, că ai pus duhul tău stăpânitor peste patimi. Bucură-te, că ai alungat ispitele demonice și ispitele departe de tine; Bucură-te, cel ce ai păstrat sufletul tău imaculat pentru Hristos. Bucură-te, că ți-ai curățit mintea de gândurile rele și de hulire; Bucură-te, cel ce te-ai înălțat la culmea nepătimii. Bucură-te, acoperi totul cu dragostea ta; Bucură-te, nu judeca pe aproapele tău și ne învață pe noi. Bucură-te, străduiește-te la pocăință prin mila ta; Bucură-te, alungă pe oricine vine la tine. Bucură-te, oglindă a curăției inimii; Bucură-te, comoară nesfârșită a iertării. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Deși arăți calea cea dreaptă a pocăinței, ai învățat, cuvioase, că mântuirea nu este în numărul zilelor, nici în mulțimea faptelor, ci în adevărata abatere de la păcat. La fel, unui frate care l-a întrebat dacă îmi va lua trei ani să mă pocăiesc, i-ai răspuns că dacă te pocăiești din toată inima și nu păcătuiești după voia ta și în trei zile Dumnezeu va primi pocăința ta, tot aşa şi noi, slăvind mila Lui, Îi cântăm: Aliluia.

Viața ta a fost minunată, reverendule, căci nu ai lăsat sufletul tău să cadă într-un somn de descurajare, dar în toate zilele tale te-ai străduit pentru fapte mai mari, amintindu-ți de această pildă: „Un vas care fierbe nu poate fi atins de muscă; Când vasul se răcește, vor intra în el tot felul de vipere. Vrăjmașul depune convenabil chiar și un călugăr nepăsător, dar el nu se poate apropia niciodată de cel care arde în duh și lucrează.” Pentru aceasta vă chemăm cu stăruință: Bucură-te, candela nestinsă a rugăciunii; Bucură-te, izvor de lacrimi mereu curgătoare. Bucură-te, că din lenea copilăriei nu te-am cunoscut; Bucură-te, căci ai ales privegherea și rugăciunea ca parte dorită. Bucură-te, că te-ai arătat tuturor în viața ta comună; Bucură-te, în singurătate și izolare, ca o stea, strălucind asupra lumii. Bucură-te, că ți-ai supus trupul prin post și abstinență; Bucură-te, că ți-ai acoperit genunchii cu răni nevindecate de la stat și plecat. Bucură-te, că inimile celor întristați de viața ta sunt încântate de fapte; Bucură-te, că și mâinile celor nepăsător se grăbesc la lucru. Bucură-te, rob credincios al Domnului; Bucură-te, servitor neipocrit al Togoului. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Este ciudat să nu vezi cum un mare ascet, care nu cruțase pe nimeni pentru el însuși, pare slăbit pentru cei slabi și începători. Întrebat cum ar trebui să postim, porunca de a mânca puțin în fiecare zi, calea de mijloc, cea regală, indicând că este cea mai convenabilă, în care mulțumirea de sine este tăiată și mintea nu este ridicată, cântând fără poticnind de Dumnezeu: Aliluia.

Erai cu toții în Dumnezeu, cu o inimă dură și cu un suflet smerit, El stă mereu înaintea Lui și îi învață pe copiii tăi spirituali să se retragă de grijile lumești, de deșertăciunea lumească și de slava, dar să păstreze în tine smerenia și ocara de sine. dobândiți darul tandreței. Auzind aceasta și învățat din viața ta, te lăudăm: Bucură-te, cel ce ai lăsat totul și ai primit pe Hristos; Bucură-te, cel ce nu ai nimic, să stăpânești totul. Bucură-te, cel ce umbli în zdrenţe, ca să fii îmbrăcat cu haina Împărăţiei; Bucură-te, cel ce disprețuiești orice fel de mâncare, să fii mulțumit de dulciurile cerului. Bucură-te, cel ceresc care ai dobândit prin lepădarea de lucrurile pământești; Bucură-te, că ai obținut binecuvântări veșnice în loc de cele temporare. Bucură-te, că încă trăiești pe pământ, cu gândurile tale ai fost neîncetat în Rai; Bucură-te, că tu, cel mai înălțat, contemplând și comunicând cu Îngerii, ai păstrat în tine însuți reproșul. Bucură-te, că noi slăvim pe Dumnezeu și pe oameni, că nu te-ai socotit de nimic; Bucură-te, că smerindu-te, slava veșnică ai moștenit. Bucură-te, locuitorul Păcii Cerești; Bucură-te, moștenitor împreună cu Hristos. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Ai învățat să-ți ridici la Dumnezeu toate gândurile, cuvioase, de aceea ai fost întrebat ce este mai necesar mântuirii: să vorbești sau să taci, ai răspuns, căci ambele sunt la fel de vrednice de laudă, dacă de dragul sunt făcute. lui Dumnezeu; vorbește de dragul lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu vestește, îl slăvește pe Dumnezeu sau îndrumează pe aproapele tău spre mântuire, dar tăceți de dragul lui Dumnezeu în tăcerea buzelor și gândurilor voastre, cu mintea și inima voastră strigând: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Să aspiri și să vorbim și să tăcem pentru Dumnezeu, ca să fim vrednici să cântăm ca Îngerii: Aliluia.

Ai fost înțelept de Dumnezeu, Preacuvioase, învățând întregul templu al vieții duhovnicești să zidească pe baza smereniei, să întemeieze cu credință, nădejde și dragoste, să ridice la înălțimi cu faptele rugăciunii, lacrimilor și suspinelor și, ca un adăpost, a se acoperi cu voia lui Dumnezeu. La fel, roagă-te Domnului pentru putere și înțelepciune pentru această zidire, Tatăl nostru, ca să-ți aducem această laudă: Bucură-te, că ți-ai pregătit inima pentru sălașul Duhului Sfânt; Bucură-te, cel ce te-ai împodobit cu iubire atotdesăvârșită pentru Domnul. Bucură-te, că ai fost spălat cu lacrimi nesfârșite de pocăință; Bucură-te, cel ce miros de suspine din adâncuri. Bucură-te, că ți-ai îmbogățit sufletul cu multe virtuți; Bucură-te, cel ce ai stârpit cu totul neghina patimilor. Bucură-te, căci cu inima curată Ai fost onorat să-L vezi pe Dumnezeu; Bucură-te, căci cu mintea nepăsitoare ai urcat la înălțimi. Bucură-te, îngerule, viu pe pământ cu oamenii; Bucură-te, om al lui Dumnezeu, care I-ai slujit îngeresc. Bucură-te, încununat cu cununa slavei de la Domnul; Bucură-te, reprezentantul dat de Dumnezeu nouă. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Condacul 10

Căutați mântuirea pentru toți, cuvioase, i-ați adus în fire vreun presbiter mânios. Văzând neglijența călugărilor, s-a aprins de mânie și în catedrală li s-a îndepărtat chipul monahal. Tu, ca un tată copil, ai poruncit cu răbdare și dragoste să îndrepti pe cei ce au păcătuit, toți străduindu-se să cânte lui Dumnezeu: Aliluia.

Imitând cu blândețe pe Regele Ceresc Doamne Iisus, ai biruit răul cu binele, Tatăl nostru. Un oarecare bătrân, ai cărui copii duhovnicești i-a lăsat în urmă, te-a urmat, te rănim de invidie, îți reproșăm. Ai venit la el cu daruri și multă vreme ai stat înaintea ușilor lui, îndurând căldura zilei, blând, până când acel bătrân, atins în inima lui, ți-a dat sărutul păcii și din ceasul acela te-ai făcut. prietenul tău sincer. Sărbătorind biruința ta împotriva diavolului, strigăm către tine: Bucură-te, imitându-l pe blândul Iisus; Bucură-te, Cel ce prin harul Său ai dobândit nevinovăția. Bucură-te, că ai moștenit țara celor blânzi; Bucură-te, că prin blândețe ai atras inimile multora către tine. Bucură-te, că răutatea diavolului ai biruit cu blândețe; Bucură-te, că prin simplitatea ta ai desființat acea înșelăciune. Bucură-te, că prin bunătatea ta ai făcut frate pe vrăjmașul tău; Bucură-te, cel ce te-ai bucurat de pocăința lui Hristos. Bucură-te, ca un făcător de pace, numit fiu al lui Dumnezeu; Bucură-te, înălțată de Însuși Domnul de dragul smereniei. Bucură-te, că ai iubit pe vrăjmașul tău; Bucură-te, că ne-ai învățat bunătatea și iubirea. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Condacul 11

Te bucuri de cântările îngerilor în Rai, Preacuvioase, căci pe pământ n-ai sunat din trâmbiță înaintea ta și ai ascuns multe revelații în sufletul tău, spunând cu smerenie tuturor că sunt de jos și îmi voi mărturisi patimile și neputințele. . Și acum, împreună cu îngerii și sfinții, cântați lui Dumnezeu: Aliluia.

Ți-ai fost încredințat să vezi lumina cerească în timp ce trăiești pe pământ, Preacuvioase, căci trupul tău s-a rafinat prin post și mintea ta este ușoară în lucrarea de rugăciune, uneori fiind în satele cerești cu Îngeri și sfinți, când pe Golgota, la Crucea Domnului plângând și rănile Sale cele mai curate te-au maturizat în viziune. De aceea, luminează-te de lumină și roagă-ne pe noi, robul lui Hristos, ca să-ți aducem această laudă: Bucură-te, privitor al tainelor lui Dumnezeu; Bucură-te, negustor al sfinților Săi. Bucură-te, că ai dobândit în inima ta prin rugăciunea sufletească a Domnului; Bucură-te, cel ce mintal ai stat înaintea Lui pe sfânta Golgota. Bucură-te, căzând duhovnicește la Crucea Lui dătătoare de viață; Bucură-te, sărutând cu blândețe rănile Sale cele mai curate. Bucură-te, că dragostea lui Dumnezeu s-a revărsat în inima ta; Bucură-te, că întristarea pământească a fost alungată departe de tine. Bucură-te, că împreună cu Iosif şi Nicodim ai crezut pe Domnul Tău în mormânt; Bucură-te, că cu bucurie l-ai întâlnit pe Cel Înviat cu mironosii. Bucură-te, minte, în zadar de Dumnezeu; Bucură-te, serafimi în trup. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Condacul 12

Cu harul de la Dumnezeu, venerabilul, să vindeci pe cei bolnavi și să alungi demonii, cu smerire și smerenie ai păzit inima ta, Tatăl nostru. Te-ai considerat demn de a fi aruncat în focul veșnic împreună cu Satana. La fel și noi, care am fost lipsiți de virtuți și n-am dobândit rugăciunea, mai mult decât fariseul care s-a înălțat, vindecă-ne cu rugăciunea ta, pentru ca, trăind în scărcări, împreună cu tine, să cântăm Domnului: Aliluia.

Cântând viața Ta îngerească, Te lăudăm, Preasfințite Părinte Pimen; în tinerețe ai fost calea vieții de tinerețe, în curaj ai fost pravila credinței ca om, la bătrânețe ai fost un dascăl al bătrânilor, iar pentru noi ai fost mereu carte de rugăciuni și mijlocitor. Pentru aceasta strigăm către tine: Bucură-te, că ai iubit pe Hristos din toată inima ta din copilărie; Bucură-te, cel ce I-ai slujit din tinerețe. Bucură-te, că dragostea Lui ai locuit în pustie; Bucură-te, că de dragul acesta te-ai retras din lume. Bucură-te, iubitoare de tăcere, să vorbești în veci cu Domnul; Bucură-te, cel ce ți-ai pironit trupul în frica de Dumnezeu, ca să nu slujești diavolului. Bucură-te, cel ce ți-ai impus marele post, ca să te bucuri de Unul Hristos; Bucură-te, cel ce ai îndurat tot felul de greutăți, ca să nu pierzi pe Hristos. Bucură-te, cel ce ai creat inima ta ca un vas al harului; Bucură-te, iar trupul tău este împodobit cu nepătimire. Bucură-te, rușine diavolului! Bucură-te, laudă Bisericii Sfinţilor. Bucură-te, Cuviosul Părinte Pimen, carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.

Condacul 13

O, cinstit și purtător de Dumnezeu Părinte Pimen, privește pe noi, cei slabi, care cădem în multe păcate de-a lungul zilelor noastre și, prin mijlocirea ta plăcută lui Dumnezeu, izbăvește-ne de orice ispită a vrăjmașului și insuflă frica de Dumnezeu în inimile noastre. , ca să trăim în virtute și smerenie în lumea aceasta Să fim vrednici de această viață binecuvântată și să cântăm cu toți într-o bucurie nesfârșită: Aliluia, Aliluia, Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi și)

Prin binecuvântarea Preafericitului Părinte Vladimir, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine.

Sursă : Acatistul - „Acatistul” Volumul II Kamenets-Podolsky - 1996. Publicația Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

În paraclisul icoanei Maicii Domnului „Taci necazurile mele” se află o icoană a Sfântului Pimen cel Mare cu o părticică de sfinte moaște.

Pimen și-a câștigat mare faimă acolo, astfel că evlavioșii au părăsit bătrânii, de la care aveau obiceiul să ceară sfaturi, și veneau la el cu întrebări. Când un anume vizitator a venit să-l întrebe pe Avva Anuvius, acesta l-a trimis la Pimen, dându-și seama că fratele său a primit darul călăuzirii spirituale. Dar Pimen nu a vorbit niciodată în prezența fratelui său mai mare și a refuzat să vorbească în fața altui bătrân, deși le-a întrecut pe toate.

Într-o zi, oameni celebri au venit la sfântul din Siria să-l întrebe despre curăția inimii lui, dar bătrânul nu știa greacă și nu era nici un traducător. Observând situația dificilă a vizitatorilor, Pimen a început deodată să vorbească în greacă și a spus: „Din fire, apa este moale, iar piatra este tare; dar un strat de apă suspendat peste o piatră, picătând apă picătură cu picătură, va face o gaură în piatră. Așa stau lucrurile cu cuvântul lui Dumnezeu: este tandru, iar inima noastră este dură, dar omul care îl ascultă își deschide adesea inima spre frica de Dumnezeu.”

Avva Pimen a strălucit ca o stea în deșert mulți ani, predând cu propria experiență și devenind un exemplu viu al tuturor virtuților. S-a odihnit liniștit la ceva timp după Sfântul Arsenie (după 449), nevăzând niciodată schitul Skete.

Rugăciunea către Sfântul Pimen cel Mare

Faptele tale luminoase, cuvioase părinte, / astăzi este sfânta ta amintire, / bucuroasă sufletelor cuvioșilor, / înțeleptului Dumnezeu, // cuviosul nostru părinte.
Măreţie

Vă binecuvântăm, / Cuvioase Părinte Pimen, / și cinstim sfânta voastră amintire, / îndrumător al călugărilor // și interlocutor al Îngerilor.

Venerabilul Pimen cel Mare s-a născut în jurul anului 340 în Egipt. Împreună cu cei doi frați ai săi Anuvius și Paisius, a mers la una dintre mănăstirile egiptene, unde toți trei au făcut jurăminte monahale. Frații erau asceți atât de stricți, încât când mama lor venea la mănăstire să-i vadă pe copii, ei nu ieșeau din chilii să o vadă. Mama a stat și a plâns îndelung. Atunci călugărul Pimen i-a spus usa inchisa celule: „Dacă înduri o despărțire temporară de noi, atunci în viața ta viitoare ne vei vedea, așa că sperăm în dragostea lui Dumnezeu pentru omenire!” Mama s-a împăcat și s-a întors acasă.

Faima isprăvilor și virtuților călugărului Pimen s-a răspândit în toată țara. Într-o zi, domnitorul regiunii a vrut să-l vadă.

Călugărul Pimen, evitând gloria, a raționat: „Dacă nobilii încep să vină la mine și să mă cinstească, atunci mulți oameni din popor vor începe să vină la mine și să-mi tulbure tăcerea și voi fi lipsit de harul smereniei, care. Am dobândit cu ajutorul lui Dumnezeu.” Și a transmis refuzul împreună cu mesagerul. Pentru mulți călugări, călugărul Pimen a fost un mentor și conducător spiritual. Ei și-au notat răspunsurile pentru edificarea lor și a celorlalți. Un călugăr a întrebat: „Un frate care a păcătuit să fie acoperit de tăcere dacă se întâmplă să-l vadă?” Bătrânul a răspuns: „Dacă ascundem păcatele fraților noștri, atunci Dumnezeu ne va ascunde păcatele și dacă vezi un frate păcătuind, nu-ți crede ochilor și știi că păcatele tale sunt ca un buștean, iar păcatele fratelui tău sunt ca un buștean. o ramură, și atunci nu vei intra niciodată în confuzie și ispită”. Un alt călugăr s-a întors către călugăr, spunând: „Am păcătuit grav și vreau să petrec trei ani în pocăință. Este suficientă o astfel de perioadă?” Bătrânul a răspuns: „Este mult”. Călugărul a continuat să întrebe ce perioadă de pocăință ar considera călugărul că este necesară pentru el - un an sau patruzeci de zile? Bătrânul a spus: „Cred că dacă o persoană se pocăiește din toată inima și își face o intenție fermă să nu se mai întoarcă la păcat, atunci Dumnezeu va accepta pocăința lui de trei zile”. Când a fost întrebat cum să scape de gândurile rele obsesive, bătrânul a răspuns: „Dacă o persoană are foc pe o parte a lui și un vas cu apă pe cealaltă, atunci când ia foc din foc, ia apă din vas. si stinge focul. La fel, gândurile rele inspirate de dușmanul mântuirii noastre pot, ca o scânteie, să aprindă dorințe păcătoase într-o persoană. Este necesar să stingem aceste scântei cu apă, adică cu rugăciunea și aspirația sufletului către Dumnezeu.”

Călugărul Pimen a fost un mai rapid și nu a luat mâncare timp de o săptămână sau mai mult. Totuși, el i-a sfătuit pe alții să mănânce în fiecare zi, dar fără sațietate. Despre un călugăr care și-a permis să mănânce doar în a șaptea zi și a fost supărat pe fratele său, călugărul a spus: „Am învățat să postesc timp de șase zile, dar nu mă pot abține de la mânie nici măcar o zi”. Când a fost întrebat ce este mai bine - să vorbească sau să tacă, bătrânul a spus: „Cine vorbește pentru Dumnezeu face bine și cine tăce pentru Dumnezeu face și bine”. Și din nou: „Se întâmplă ca o persoană să pară tăcută, dar dacă inima îi condamnă pe alții, atunci vorbește mereu. Și sunt aceia care vorbesc cu limba toată ziua, dar rămân tăcuți în ei înșiși, pentru că nu condamnă pe nimeni.”

Călugărul a spus: „O persoană trebuie să respecte trei reguli principale: să se teamă de Dumnezeu, să se roage des și să facă bine oamenilor. Mânia nu va distruge niciodată răul. Dacă cineva ți-a făcut rău, fă-i bine, și binele tău va birui răul lui.” Într-o zi, când călugărul și ucenicii săi au venit în deșertul egiptean (din moment ce aveau obiceiul să se mute din loc în loc pentru a evita faima oamenilor), a aflat că bătrânul care locuia acolo era nemulțumit de sosirea lui și era gelos. de el. Pentru a învinge furia pustnicului, călugărul s-a dus la el împreună cu frații săi, luând cu ei mâncare pentru răsfăț. Bătrânul a refuzat să iasă la ei. Atunci călugărul Pimen a spus: „Nu vom pleca de aici până când nu vom fi vrednici să-l vedem și să ne închinăm sfântului bătrân”, și a rămas în picioare în căldura însorită la ușa chiliei sale. Văzând atâta răbdare și bunătate a călugărului Pimen, bătrânul l-a primit cu dragoste și i-a spus: „Corect este că am auzit de tine, dar văd în tine fapte bune de o sută de ori mai mari”. Așa a știut călugărul Pimen să stingă furia și să dea un exemplu pentru alții. Avea o smerenie atât de mare încât spunea adesea cu un oftat: „Voi fi aruncat în locul unde va fi aruncat Satana!”

Într-o zi, un călugăr a venit la călugăr de departe pentru a-i asculta instrucțiunile. A început să vorbească despre sublim și greu de înțeles. Călugărul s-a întors de la el și a tăcut. I-au explicat călugărului uluit că călugărului nu-i plăcea să vorbească despre subiecte sublime. Atunci călugărul a început să-l întrebe despre lupta împotriva patimilor duhovnicești. Sfântul s-a întors spre el cu o față veselă: „Acum ai vorbit bine și-ți voi răspunde”, și a învățat multă vreme cum să lupți cu patimile și să le biruiești.

Călugărul Pimen a murit la vârsta de 110 ani, în jur de 450.

La scurt timp după moartea sa, el a fost recunoscut ca un sfânt sfânt al lui Dumnezeu și a primit numele Mare - ca semn de mare smerenie, modestie, sinceritate și slujire dezinteresată față de Dumnezeu.