Despre pomenirea morților: slujbă de pomenire, rugăciune de pomenire, sâmbăta părintească. Sambata Parintilor Trinity

Înainte de cele mai importante sărbătoare creștină Sâmbăta Trinității este sărbătorită în Sâmbăta Trinității. ÎN Calendar ortodox această zi se mai numește și Sâmbăta Părintelui Ecumenic, în timpul căreia se face o pomenire la nivelul întregii biserici a tuturor celor plecați. În unele țări sâmbăta părintelui este considerată cea mai importantă zi memorială, și anume în Rusia, Ucraina și Belarus.

În 2017, din cauza faptului că sărbătoarea Treimii este în continuă schimbare ca dată, sâmbăta părinților cade pe 3 iunie. În consecință, Trinitatea va fi sărbătorită mâine.

Se obișnuiește comemorarea defunctului înainte de Treime, deoarece această sărbătoare specifică simbolizează mântuirea creștină a omului, la care participă și decedatul. Prin urmare, creștinii, în rugăciunea lor către Duhul Sfânt, își amintesc și de toți coreligionarii lor decedați.

Rugăciunea pentru cei plecați

Rugăciune pentru toți cei care au murit

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții slujitorului Tău cel veșnic plecat, fratele nostru (nume), ca Bun și Iubitor de oameni, iertând păcatele și mistuind neadevărurile, slăbește, părăsește și iartă pe toți cei voluntar și involuntar. păcate, izbăvește-l de chinul veșnic și de focul gheenei și dă-i împărtășirea și bucuria veșnicelor Tale bune, pregătite pentru cei ce Te iubesc: chiar dacă ai păcătui, nu te depărta de Tine și, fără îndoială, în Tatăl și în Fiule și Duh Sfânt, Tu ești slăvit Dumnezeu în Treime, credință, iar Unitatea în Treime și Treime în Unitate este ortodoxă până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el și ai credință în Tine, în loc de fapte, și în sfinții Tăi, cum dai odihnă generoasă, căci nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Cel în afară de orice păcat și adevărul Tău este adevărul în veci și Tu ești Unicul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. , acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea copiilor pentru părinții decedați

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru! Tu ești păzitorul orfanilor, adăpostul celor îndurerați și mângâietorul plânsului. Eu, orfan, vin la Tine în fugă, gemând și plângând, și mă rog Ție: ascultă rugăciunea mea și nu-ți întoarce fața de la suspinele inimii mele și de la lacrimile ochilor mei. Mă rog Ție, milostiv Doamne, satisface-mi durerea pentru despărțirea de părintele (materia) (numele) și de sufletul lui (ea), ca și cum ea s-ar fi dus la Tine cu adevărată credință în Tine și cu speranță fermă în a Ta, acceptă filantropia și milă în Împărăția Ta Cerească. Mă închin înaintea voii Tale cele sfinte, care mi-a fost luată, și Te rog să nu le iei de la el (ea sau ei) mila și mila Ta. Știm, Doamne, că Tu, Judecătorul acestei lumi, pedepsești păcatele și răutatea părinților în copii, nepoți și strănepoți, până la al treilea și al patrulea neam; dar și Tu ai milă de părinți pentru rugăciuni. și virtuțile copiilor, nepoților și strănepoților lor.

Cu mâhnire și blândețe de inimă, mă rog Ție, milostiv Judecător, să nu pedepsești cu pedeapsă veșnică pe răposatul, de neuitat pentru mine, slujitorul(i), părintele (mama) (numele) meu, ci iartă-i pe toate. păcatele sale, voluntare și involuntare, în cuvânt și fapte, cunoaștere și ignoranță, săvârșite de el (ea) în viața lui (ea) aici pe pământ și după mila și dragostea Ta față de omenire, rugăciuni de dragul lui. Preacurata Născătoare de Dumnezeu și Toți sfinții, miluiește-l pe el (voi) și izbăvește-l de chinul veșnic. Tu, Părinte milostiv al părinților și al copiilor! Dă-mi, în toate zilele vieții mele, până la ultima mea suflare, să nu încetez să-mi amintesc de părintele (mama) decedată în rugăciunile mele și să te rog pe Tine, dreptul Judecător, să-i porunc(i) într-un loc de lumină. , într-un loc răcoros și într-un loc liniștit, cu toți sfinții, de unde au scăpat orice boală, tristețe și suspin. Doamne milostiv!

Primește această zi pentru robul Tău (numele Tău) rugăciunea mea caldă și dă-i (ei) răsplata Ta pentru ostenelile și grijile educației mele în credință și evlavie creștină, ca fiindcă m-a învățat în primul rând să Te conduc, Domnul meu , roagă-te Ție cu evlavie, încrede-te numai în Tine în necazuri, întristări și boli și păzește Poruncile Tale; pentru grija lui pentru progresul meu duhovnicesc, pentru căldura rugăciunii sale pentru mine înaintea Ta și pentru toate darurile pe care mi le (ea) mi le-a cerut de la Tine, răsplătește-l (o) cu mila Ta, binecuvântările Tale cerești și bucurii în Împărăția Ta veșnică. Căci tu ești Dumnezeul îndurărilor și al generozității și al iubirii pentru omenire. Tu ești pacea și bucuria slujitorilor Tăi credincioși și Ție îți trimitem slavă împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Sâmbăta Trinității: ce să faci

În această zi, se roagă în mod special pentru cei care au suferit o moarte prematură într-o țară străină, departe de rudele lor, la mare, la munte, de foame sau de boli infecțioase, în luptă, în timpul dezastre naturale, care nu a avut timp să se pocăiască înainte de moarte și asupra căruia nu s-au săvârșit ritualuri funerare.

Sfânta Biserică, pe baza învățăturii apostolice, a stabilit această pomenire generală, universală, pentru ca nimeni, unde, când și oricum. viața pământească, nu și-a pierdut rugăciunile.

Liturghiile de înmormântare și slujbele de pomenire se oficiază astăzi în toate bisericile. În biserică se poate comanda pomenirea numelor răposaților la liturghie. Pomenirea este săvârșită de clerici la altar, când din prosforă sunt scoase particule, care sunt apoi scufundate într-un potir cu Trupul și Sângele lui Hristos. În acest moment se citește rugăciunea: „Spălă, Doamne, păcatele celor amintiți aici prin cinstitul Tău Sânge, prin rugăciunile sfinților Tăi”.

În ziua de sâmbătă a părinților Trinity, se obișnuiește să mergi la o slujbă unde se citește a 17-a kathisma. Ea comemorează toți creștinii plecați (din epoci), iar în această sâmbătă clerul comemorează toate însemnările depuse de enoriași, a devenit cunoscut w. O astfel de rugăciune generală este foarte importantă pentru decedat. Seara, a 17-a kathisma poate fi citită acasă.

Cu siguranță ar trebui să vizitați templul, dar trebuie să țineți cont de faptul că slujbele de pomenire nu se oficiază în templu după Vecernie. Împreună cu toată lumea, în timpul slujbei bisericii să ceri Domnului pace veșnică și iertare pentru sufletele rudelor tale decedate.

Dacă creștinii nu au putut să viziteze templul, atunci se pot ruga pentru cei plecați acasă, deoarece rugăciunea este ceea ce ne este disponibil pentru a arăta milă, recunoștință și dragoste față de cei dragi care au trecut în altă lume. Rugăciunea este un har uriaș și mântuire pentru sufletul decedatului, de aceea, nu te zgâriști cu rugăciunile, ci înmulțiți-le.

În această zi, creștinii ortodocși pot merge la cimitir pentru a vizita mormintele rudelor. Aceasta se face după ce rudele au fost amintite în biserică. Este general acceptat că cei care au trecut pe altă lume se roagă pentru noi tocmai în momentul în care ne rugăm pentru ei.

De tradiție popularăÎn această zi, decedatul trebuie amintit la cimitir, aducând hrană de înmormântare, ramuri de mesteacăn, flori și coroane de flori. Din cele mai vechi timpuri, pentru a-și aminti morții, era obișnuit să se aranjeze o masă rituală. Mâncărurile tradiționale ale acestei mese sunt kutia, ouăle și clătitele.

Sâmbăta părinților: ce să nu faci

Strămoșii noștri credeau că în ajunul Trinității, sirenele ies din rezervoare, făcând diverse farse pe câmpuri și păduri și cântând cântece cu voce tare. Auzind acest zgomot, sirenul începe să agite apa din râuri și lacuri. Pentru a-l liniști pe siren, în noaptea de Treime, tinerii ardeau foc în apropierea apei sau alergau prin pădure cu crengi, urmărind sirenele jucăușe. În același timp, înotul în noaptea Trinității a fost strict interzis, deoarece un siren trezit de sirene l-ar putea trage în fund.

De asemenea, în Trinity Saturday și Trinity, era interzis să lucrezi pe câmp și în curte, și nu se putea merge singur în pădure - de teamă de a întâlni sirene. Din același motiv, în aceste zile s-au încercat și să nu pășească vitele lângă păduri și corpuri de apă.

În această zi era interzis să coaseți sau să toarceți. În plus, erau în vigoare toate interdicțiile legate de apă: spălarea și clătirea hainelor, spălarea și înotul în apă deschisă etc. În general, în zilele noastre, sirenele ar fi trebuit să fie atente, sau mai bine zis, liniștite cu un fel de ofrandă.

Dacă această sâmbătă are ca scop amintirea morților în general, atunci de ce a fost numită sâmbăta părintească? La urma urmei, din păcate, printre cei decedați nu sunt doar părinți. Există versiuni despre asta:

Pentru că orice persoană își amintește în primul rând de cei dragi - părinții săi;
Zilele părinților sunt considerate sâmbătă, deoarece în toate săptămânile anului morții sunt pomeniți preponderent sâmbăta.
Potrivit multora preoți ortodocși Primii oameni de care ar trebui să ne amintim în această zi sunt părinții noștri decedați. Pentru că ei au fost cei care ne-au dat viață și ne-au crescut. Prin urmare, prima rugăciune, potrivit preoților, ar trebui să fie în mod specific despre părinții decedați.

Câte sâmbăte ale părinților pe an?

Există trei cele mai faimoase sâmbăte ale părinților - Myasopustnaya, Trinity și Dmitrievskaya. Sunt șapte în total în calendar - Sâmbăta Cărnii (Sâmbăta Părintelui Ecumenic), Sâmbăta din a 2-a săptămână din Postul Mare, Sâmbăta din a 3-a săptămână din Postul Mare, Sâmbăta din a 4-a săptămână din Postul Mare, Radonitsa, 9 mai - Comemorarea soldaților plecați, Sâmbăta Trinității. Este de remarcat faptul că doar unul dintre ele este o dată fixă - 9 mai, toate celelalte se mută.

Sambata Parintilor Trinityîn 2019 cade pe 15 iunie. Judecând după nume, puteți ghici că precede sărbătoarea Trinității. Pe lângă cei plecați, în această zi ei își amintesc și reflectă asupra Judecății de Apoi și Postului Mare. Din cele mai vechi timpuri, aceasta a fost cea mai mare și mai venerată zi de comemorare din Rus'.

Carne sâmbătă Are loc sâmbăta dinaintea Săptămânii Judecății de Apoi sau înaintea Săptămânii Mâncăturii de Carne. Această sâmbătă este numită așa pentru că este în săptămâna consumului de carne. Ce fac ei în Meat Shabbat? Ei vizitează templul, merg la cimitir, citesc rugăciuni. Merită să ne amintim că semnificația sâmbetei cărnii parentale este mult mai larg decât comemorarea obișnuită a rudelor decedate. Vă puteți aminti de toți morții, chiar și de cei care nu sunt rude.

Dmitrievskaya sâmbătă are o istorie veche de secole. O astfel de zi de amintire a fost instituită cu mult timp în urmă la inițiativa prințului Donskoy. În ziua de sâmbătă a Sfântului Dimitrie, ca și în alte zile, creștinii fac rugăciuni pentru odihna sufletelor morților, în special a părinților. Cu toate acestea, sâmbăta Dmitrievskaya are o semnificație specială. Ne amintește de cei care au murit și au suferit și pentru Ortodoxie. Într-o astfel de zi, slavii au aburit mult timp în baie, după care au lăsat o mătură proaspătă și apă curată morţilor ca să se poată spăla. După masa de vineri, s-a așezat pe masă o față de masă curată și s-a lăsat și mâncare pentru strămoși.

Sâmbăta Trinității în 2019

Deoarece următoarea zi de pomenire este sâmbăta părinților Trinity, ne vom opri mai detaliat asupra ei. Sâmbăta Treimii se sărbătorește, așa cum am menționat deja, cu o zi înainte de sărbătoarea Treimii (Rusaliile) și este considerată Sâmbăta Părintelui Ecumenic în Biserica Ortodoxă.

Conform tradițiilor și ritualurilor, această zi nu este diferită de sâmbăta altor părinți. În sâmbăta Trinității, oamenii au vizitat cimitire, au luat masa și s-au rugat pentru morți. În același timp, este foarte important să fiți în acord cu starea de spirit serioasă a acestei zile și să lăsați deoparte toată munca care vă distrage atenția de la rugăciune și reflecție.

După părerea multor preoți ortodocși, Sâmbăta Treimii este, în primul rând, un simbol al faptului că biserica Vechiului Testament a intrat în uitare, și a fost înlocuită cu cea din Noul Testament. Prin urmare, se obișnuiește să ne amintim de toți creștinii plecați.

Tradiții pentru Sâmbăta Treimii

Liturghiile funerare și slujbele de pomenire sunt slujite în toate bisericile în Sâmbăta Treimii. La liturghie poţi porunci pomenirea celor răposaţi. După slujbele bisericești, credincioșii mergeau la cimitire, unde aveau mese ritualice, comemorau rudele decedate și își împodobeau mormintele cu verdeață.

În ziua Sâmbătei Părintelui Treimii Ecumenice, are loc ziua de pomenire a morților. Biserica Ortodoxă ține slujbe de înmormântare generale, rugându-se pentru toți creștinii decedați anterior, indiferent de relație. Aceasta este o desemnare a iubirii universale, care nu distinge lumea între prieteni și străini: „Memoria tuturor creștinilor ortodocși care au plecat din timpuri imemoriale, tatăl și frații noștri”. Numele „părinte” provine cel mai probabil din tradiția de a numi „părinții” decedați care s-au dus la tații lor. Și poate pentru că și-au comemorat mai întâi părinții, iar apoi pe toți creștinii.

În fiecare an, icoana „Trinității” de Andrei Rublev de la Galeria de Stat Tretiakov vineri, în ajunul Sâmbătei Părintelui Trinității, este transferată la Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi timp de patru zile. Seara, luni, Ziua Duhului Sfânt, lăcașul revine la locul său.

Sâmbăta părinților Trinity este similară cu sâmbăta celorlalți părinți. Este important ca în această zi nimic să ne distragă de la rugăciunea pentru cei plecați. Cum să petreci corect această zi? În templu, amintindu-ne cu rugăciune de morții care sunt dragi inimilor noastre. Și, de asemenea, pentru a le onora memoria fapte bune, încearcă să te schimbi în bine. Va fi cel mai bun cadou pentru cei care ne sunt dragi și sunt în spatele mormântului, în fața lui Dumnezeu.

Una dintre cele mai vechi tradiții din această zi este de a ajuta pe cei săraci și nevoiași. În plus, în această sâmbătă ei au încercat să-și amintească de cei care ar fi putut fi jigniți și au cerut iertare și și-au iertat, de asemenea, făptuitorii.

Deoarece multe sărbători populare au fost întotdeauna strâns asociate cu cele păgâne, unele tradiții nu sunt asociate cu obiceiurile ortodoxe. De exemplu, se obișnuia să se împodobească mormintele rudelor decedate cu plante verzi și ramuri de mesteacăn. Cel mai probabil, de la această tradiție a venit sarbatoare nationala Luni în Pentecostă.

Rugăciunea pentru cei plecați în sâmbăta Treimii

„Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și involuntare, și dă-le Împărăția Cerurilor.”

În rugăciunea ta, trebuie să menționezi numele tuturor rudelor tale decedate. Pentru a nu uita pe nimeni, este mai bine să faceți acest lucru folosind o carte memorială specială. Numele rudelor decedate sunt consemnate în cartea memorială. În Ortodoxie, credincioșii desfășoară de obicei pomeniri de familie, conform cărora își amintesc pe nume multe generații de strămoși decedați atât în rugăciunea acasă, cât și în timpul slujbelor bisericești.

Adu-ți aminte, Doamne,
sufletele slujitorilor tăi plecați
proaspăt plecat și decedat anterior,
și pe toți cei care au plecat din această lume
in speranta Invierii...

Domnul Dumnezeu, prin profunzimea înțelepciunii Sale, în mod omenesc zidește totul și dă lucruri folositoare tuturor, adică. dacă a cărui viață continuă, beneficiază; iar dacă scurtează zilele cuiva, este în acest scop, ca nu cumva răutatea să se răzgândească sau linguşirea să-i înşele sufletul. Și datoria noastră în ambele cazuri este să spunem cu o supunere copilărească față de Tatăl Ceresc: Tatăl nostru, fă-se voia Ta! Ne vom aminti cât putem de bine pe pământ, iar sufletele plecate se vor aminti de noi în ceruri. Și nu numai cei drepți, ale căror suflete sunt în mâna lui Dumnezeu, se roagă Domnului pentru mântuirea noastră, ci și sufletele păcătoșilor au grijă de noi, ca să nu ajungem în același loc cu ei, și , după pilda Evangheliei, ei îl roagă pe Sfântul Avraam să ne trimită în casa vreunui drept Lazăr, ca să ne avertizeze ce trebuie să facem, ca să ne ferim de chinul veșnic.

(Venerabilul Antonie de Optina)

Sâmbăta Părinte Memorială este organizată în ajunul sărbătorii Sfintei Treimi și se numește Sambata Trinitatii. În ziua întemeierii Bisericii, în Sfânta Treime, harul Duhului Sfânt a pătruns întreaga Biserică pământească și întreaga Biserică Cerească, unde sunt strămoși și patriarhi, sfinți mucenici, sfinți, sfinți.

Există o legătură directă între bisericile pământești și cele cerești; ne rugăm sfinților, îi cerem și ei ne aud. În ziua întemeierii Bisericii - ziua Sfintei Treimi - Duhul lui Dumnezeu a sfințit totul în lume, atât pe cei vii, cât și pe cei morți, de aceea, de la întemeierea Bisericii, Părinții Bisericii au pomenit decedați, dragii lor părinți, frații și surorile lor, iar la inspirația Duhului lui Dumnezeu au aranjat o sâmbătă de pomenire în ajunul Sfintei Treimi.

Pomenirea tuturor creștinilor evlavioși morți a fost stabilită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omenești, iar defuncții participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimiţând rugăciuni de Rusalii pentru reînvierea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposaţi harul Preasfântului şi atotsfinţitorului Duh al Mângâietorului, care au fost acordate în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece de către Duhul Sfânt „fiecare suflet este viu”.

De aceea, Biserica consacra ajunul sărbătorii, sâmbăta, pomenirii celor răposați și rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a compus rugăciunile înduioșătoare ale Vecerniei Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales în această zi, se demnește să primească rugăciunile pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.

Slujbele funerare încă se slujeau în Biserica Catacombelor când primii creștini au fost persecutați în Imperiul Roman, iar cuvântul „ slujba de pomenire„tradus literal din limba greacăînseamnă „slujbă noaptea” - „rugăciune noaptea pentru morți”. Când Biserica a devenit liberă, slujba de pomenire a ieșit din catacombe și a devenit o slujbă pentru morți. De-a lungul timpului, în Biserică au apărut sâmbetele de pomenire.

Sâmbăta Treimii este asociată cu întemeierea Bisericii prin Treime și Pogorârea Duhului Sfânt. Ne rugăm pentru cei plecați, ca Domnul să-i ierte și credem că Duhul lui Dumnezeu îi atinge nu numai pe cei care trăiesc și se roagă, ci și pe cei care au murit. Cei dragi noștri au plecat în altă lume cu patimi, vicii, păcate, și ne rugăm și cerem Duhului lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu l-a trimis, Îl rugăm pe Hristos Mântuitorul să aibă milă de ei.

Cerem lui Dumnezeu iertare pentru cei răposați, pentru că ei nu mai pot cerși nimic pentru ei înșiși, se pot ruga pentru noi, dar nu pentru ei înșiși:

Ajută, Doamne, dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor tăi plecați, strămoșilor, părinților, surorilor, fraților noștri, ortodocșilor care zac aici și pretutindeni.

Ortodocșii cer în numele Bisericii ca Domnul să aibă milă de cei care au plecat în credința și nădejdea Învierii. Prin rugăciunea Bisericii, harul se dezvoltă într-o asemenea stare care ajută sufletul celui decedat să părăsească legăturile iadului.

Sâmbăta Treimii are cel mai profund sens sacru și nu o va pierde până la sfârșitul timpurilor, prin urmare sâmbăta comemorativă este extrem de necesară. Dintre oameni, toată lumea cunoaște sâmbetele de pomenire din a doua, a treia, a patra din Postul Mare, Sâmbăta Părintelui Treime, Sâmbăta lui Dimitrie, Radonitsa.

Mulți oameni au dorința de a-și aminti defuncții cu însemnări, preotul le citește și spune: „Doamne, amintește-l în Împărăția Ta”. Vino în mormânt, fă pomană, fă o faptă bună, cuvânt bun a spune este și pomană în vremea noastră pentru cei plecați prematur.

Sâmbăta Treimii se mai numește și sâmbăta părintească, deoarece părinții noștri sunt cei mai apropiați de noi în trup, așa că începem comemorarea cu părinții noștri decedați. Într-o scrisoare comemorativă a bisericii, scriem mai întâi numele părinților, bunicilor, surorilor, fraților decedați și ne amintim rudele. Conceptul " sâmbăta părintelui„legat de legături de sânge care ne sunt aproape.

Zilele părinților ne oferă bucuria comunicării în rugăciune în Dumnezeu cu cei care au trecut din această viață. De aceea iubim sâmbăta părinților, unde ne amintim de părinții, binefăcătorii și rudele noștri decedați. Venim la Liturghie, trimitem note la Proskomedia și ne rugăm la Slujba Comemorativă. Ce mai putem face pentru dragul nostru plecat? Fă pomană abundentă, întărește-ți rugăciunea de acasă pentru ei și pregătește un fel de mâncare funerar special, kutiya.

Creștinilor ortodocși nu le este interzis să viziteze cimitirul în această zi pentru a venera mormintele rudelor după ce au fost pomeniți în biserică. La urma urmei, atunci când ne rugăm pentru sufletele celor care au trecut în altă lume, este general acceptat că ei, în acel moment din rai, se roagă pentru noi.

Cu sfinții, odihnește-te, Hristoase, sufletele robului Tău, unde nu este nici boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită! Amin.

Ce este o slujbă de pomenire? Când se citește rugăciunea de înmormântare? Puteți afla despre regulile de amintire a morților citind articolul nostru.

Slujbă de pomenire, rugăciune de pomenire, sâmbăta părinților

POMENIREA MORTULUI – ZILE DE POMENIRE SPECIALE A MORTULUI

Vine ceasul în care rămășițele decedaților sunt îngropate în pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpurilor și la învierea generală. Dar dragostea Maicii Bisericii pentru copilul ei care a plecat din această viață nu se usucă. ÎN zile celebre ea face rugăciuni pentru decedat și face un sacrificiu fără sânge pentru odihna lui. Zilele speciale de comemorare sunt a treia, a noua și a patruzecea (în acest caz, ziua morții este considerată prima). Comemorarea în aceste zile este sfințită de vechiul obicei bisericesc. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului dincolo de mormânt.

A treia zi. Pomenirea răposatului în a treia zi după moarte este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi.

În primele două zile, sufletul defunctului este încă pe pământ, trecând împreună cu Îngerul însoțindu-l prin acele locuri care îl atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, fapte rele și bune. Sufletul care iubește trupul rătăcește uneori prin casa în care este așezat trupul și, astfel, petrece două zile ca o pasăre în căutarea unui cuib. Un suflet virtuos umblă prin acele locuri în care obișnuia să facă adevărul. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui - Dumnezeul tuturor. Prin urmare, pomenirea bisericească a sufletului care a apărut înaintea chipului Dreptului este foarte oportună.

A noua zi. Pomenirea răposatului în această zi este în cinstea celor nouă rânduri de îngeri, care, în calitate de slujitori ai Regelui Cerurilor și reprezentanți ai Lui pentru noi, cer iertare pentru cei decedați.

După a treia zi, sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor de nedescris. Ea rămâne în această stare timp de șase zile. În acest timp, sufletul uită tristețea pe care a simțit-o în timp ce se afla în corp și după ce l-a părăsit. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea plăcerii sfinților începe să se întristeze și să se reproșeze: „Vai de mine! Cât de mult am devenit mofturos pe lumea asta! Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai de mine, săracul!” În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur sufletul stă înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând milostivului Judecător să așeze sufletul copilului ei alături de sfinți.

A patruzecea zi. Perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătirea și acceptarea darului divin special al ajutorului milostiv al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Sa. Luând ca bază toate acestea, Biserica a stabilit pomenirea în a patruzecea zi după moarte, pentru ca sufletul defunctului să urce pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, să fie răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, să dobândească fericirea promisă și să se așeze. în satele cereşti cu drepţii.

După a doua închinare a Domnului, Îngerii duc sufletul în iad, iar acesta contemplă chinul crunt al păcătoșilor nepocăiți. În cea de-a patruzecea zi, sufletul se înalță pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta lui este hotărâtă - în funcție de treburile pământești, i se atribuie un loc pentru a rămâne până când Judecata de Apoi. De aceea este atât de oportun rugăciunile bisericiiși comemorari în această zi. Ei ispășesc păcatele defunctului și cer ca sufletul lui să fie așezat în paradis cu sfinții.

Aniversare. Biserica îi comemorează pe cei decedați la aniversarea morții lor. Baza acestei stabiliri este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este cercul anual, după care se repetă din nou toate sărbătorile fixate. Aniversarea morții persoana iubitaîntotdeauna sărbătorit cu cel puțin o amintire sinceră de familia și prietenii lui iubitoare. Pentru un credincios ortodox, aceasta este ziua de naștere pentru o viață nouă, veșnică.

SERVICII MEMORIAL UNIVERSALE (SÂMBĂTA PĂRINȚILOR)

Pe lângă aceste zile, Biserica a stabilit zile speciale pentru pomenirea solemnă, generală, ecumenica a tuturor părinților și fraților în credință care au trecut din când în când, care au fost vrednici de moartea creștină, precum și a celor care, fiind prinși de moarte subită, nu au fost călăuziți în viața de apoi de rugăciunile Bisericii. Servicii de Requiem efectuate concomitent, specificate de charter Biserica universală, se numesc ecumenice, iar zilele în care se face pomenirea se numesc sâmbăta părintească ecumenica. În cercul anului liturgic, astfel de zile de pomenire generală sunt:

Carne sâmbătă. Dedicând Săptămâna Cărnii amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei judecăți, s-a stabilit să mijlocească nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, care au trăit în evlavie, din toate generațiile, treptele și condițiile, în special pentru cei care au murit de moarte subită și se roagă Domnului pentru milă pentru ei. Pomenirea solemnă pan-bisericească a celor plecați în această sâmbătă (precum și în Sâmbăta Treimii) aduce un mare folos și ajutor părinților și fraților noștri decedați și, în același timp, servește ca o expresie a completității. viata bisericeasca pe care o trăim. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică - comunitatea credincioșilor, ai cărei membri nu sunt doar cei vii, ci și toți cei care au murit în credință. Iar comunicarea cu ei prin rugăciune, amintirea lor în rugăciune este o expresie a unității noastre comune în Biserica lui Hristos.

Sâmbătă Trinity. Pomenirea tuturor creștinilor evlavioși morți a fost stabilită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omenești, iar defuncții participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimiţând rugăciuni de Rusalii pentru reînvierea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposaţi harul Preasfântului şi atotsfinţitorului Duh al Mângâietorului, care au fost dăruite în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece prin Duhul Sfânt „fiecărui suflet i se dă viață”. De aceea, Biserica consacra ajunul sărbătorii, sâmbăta, pomenirii celor răposați și rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a compus rugăciunile înduioșătoare ale Vecerniei Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales în această zi, se demnește să primească rugăciunile pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.

Sâmbăta părinților din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Sfânta Rusalii. De Sfânta Rusalii - zilele Postului Mare, fapta spiritualității, isprava pocăinței și a carității față de ceilalți - Biserica cheamă credincioșii să fie în cea mai strânsă unire a iubirii și păcii creștine nu numai cu cei vii, ci și cu cei vii. morți, pentru a săvârși comemorari cu rugăciune ale celor care au plecat din această viață în zilele desemnate. În plus, sâmbăta acestor săptămâni sunt desemnate de Biserică pentru pomenirea morților dintr-un alt motiv că în zilele săptămânii din Postul Mare nu se fac pomeniri de înmormântare (aceasta include ecteniile funerare, litiile, slujbele de pomenire, pomenirile celei de-a 3-a, Zilele a 9-a și a 40-a prin moarte, sorokousty), deoarece nu există o liturghie deplină în fiecare zi, a cărei celebrare este asociată cu pomenirea morților. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii în zilele Sfintei Rusalii, se alocă sâmbetele indicate.

Radonitsa. Baza pentru pomenirea generală a morților, care are loc marți după Săptămâna Sfântului Toma (duminică), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și a biruinței Lui asupra morții, legată de Sf. . Thomas Sunday, iar pe de altă parte, rezoluția carta bisericii săvârșește obișnuita pomenire a celor plecați după Săptămânile Sfinte și Luminoase, începând de luni de Sfântul Toma. În această zi, credincioșii vin la mormintele rudelor și prietenilor lor cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. Prin urmare, ziua pomenirii în sine se numește Radonitsa (sau Radunitsa).

Din păcate, în epoca sovietică a fost stabilit un obicei de a vizita cimitirele nu pe Radonitsa, ci în prima zi de Paște. Este firesc ca un credincios să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune fierbinte pentru odihna lor în biserică - după ce s-a slujit o slujbă de recviem în biserică. În săptămâna Paștelui nu există slujbe de înmormântare, pentru că Paștele este o bucurie atotcuprinzătoare pentru credincioșii în Învierea Mântuitorului nostru, Domnul Isus Hristos. Așadar, în toată săptămâna Paștelui, nu se pronunță ecteniile funerare (deși comemorarea obișnuită se face la proskomedia), și nu se oficiază slujbe de pomenire.

SERVICII FUNERALE BISERICII

Este necesar să ne amintim cât mai des posibil pe cei decedați în Biserică, nu numai pe desemnat zile speciale comemorare, dar și în orice altă zi. Biserica face rugăciunea principală pentru odihna creștinilor ortodocși decedați pe Dumnezeiasca Liturghie, făcând un sacrificiu fără sânge lui Dumnezeu pentru ei. Pentru a face acest lucru, înainte de începerea liturghiei (sau cu o seară înainte) trebuie să depuneți notițe cu numele lor la biserică (se pot înscrie doar creștinii ortodocși botezați). La proskomedia se vor scoate particule din prosfore pentru odihna lor, care la sfârșitul liturghiei vor fi coborâte în sfântul potir și spălate cu Sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare beneficiu pe care îl putem oferi celor care ne sunt dragi. Așa se spune despre comemorarea la liturghie în Mesajul Patriarhilor Răsăriteni: „Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcate de moarte și nu au deznădăjduit la moarte, ci s-au pocăit chiar înainte de despărțirea de viata reala, numai cei care nu au avut timp să dea vreun roadă de pocăință (astfel de roade puteau fi rugăciunile lor, lacrimile, îngenuncherea în timpul privegherilor de rugăciune, regretul, mângâierea săracilor și exprimarea dragostei față de Dumnezeu și aproapelui în faptele lor) - sufletele. a unor astfel de oameni coboară în iad și suferă pentru ceea ce au făcut păcate de pedeapsă, fără a-și pierde însă speranța de alinare. Ei primesc alinare prin bunătatea nemărginită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și caritatea făcută pentru cei morți, și mai ales prin puterea jertfei fără sânge, pe care preotul o face, în special, pentru fiecare creștin pentru cei dragi, și în general Biserica Catolică și Apostolică face pentru toți în fiecare zi.”

Un simbol cu opt colțuri este de obicei plasat în partea de sus a notei. cruce ortodoxă. Apoi este indicat tipul de comemorare - „Pe odihnă”, după care sunt scrise numele celor comemorați cu o mână mare, lizibilă caz genitiv(răspunde la întrebarea „cine?”), cu clerul și monahii menționați mai întâi, indicând rangul și gradul monahismului (de exemplu, mitropolitul Ioan, Schema-egumen Savva, protopopul Alexandru, monahia Rahela, Andrei, Nina).

Toate numele trebuie să fie scrise în ortografia bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexy) și în întregime (Mikhail, Lyubov și nu Misha, Lyuba).

Numărul de nume de pe bilet nu contează; trebuie doar să ții cont de faptul că preotul are ocazia să citească mai atent notele nu foarte lungi. Prin urmare, este mai bine să trimiteți mai multe note dacă doriți să vă amintiți mulți dintre cei dragi.

Prin depunerea notițelor, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau templului. Pentru a evita jena, va rugam sa retineti ca diferenta de preturi (note inregistrate sau simple) reflecta doar diferenta de suma donatiei. De asemenea, nu vă jenați dacă nu ați auzit numele rudelor voastre menționate în ectenie. După cum sa menționat mai sus, principala comemorare are loc la proskomedia atunci când se elimină particulele din prosforă. În timpul ecteniei funerare, vă puteți scoate memorialul și vă puteți ruga pentru cei dragi. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care se comemorează în acea zi se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos.

După liturghie se poate săvârși o slujbă de pomenire. Slujba de pomenire este servită înainte de ajun - o masă specială cu imaginea crucificării și rânduri de sfeșnice. Aici puteți lăsa o ofrandă pentru nevoile templului în memoria celor dragi decedați.

Este foarte important după moarte să porunci sorokoust în biserică - comemorare continuă în timpul liturghiei timp de patruzeci de zile. După finalizarea sa, sorokoust-ul poate fi comandat din nou. Există de asemenea termen lung comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri acceptă note pentru pomenirea veșnică (atât timp cât mănăstirea stă) sau pentru pomenirea în timpul citirii Psaltirii (acesta este un obicei ortodox străvechi). Cu cât sunt mai multe biserici în care se face rugăciune, cu atât mai bine pentru aproapele nostru!

Este foarte util în zilele memorabile ale răposatului să donezi bisericii, să faci pomană săracilor cu cererea de a te ruga pentru el. În ajun poți aduce mâncare de jertfă. Nu poți să aduci pur și simplu mâncare din carne și alcool (cu excepția vinului de la biserică) în ajun. Cel mai simplu tip de sacrificiu pentru decedat este o lumânare care este aprinsă pentru odihna lui.

Dându-și seama că tot ce putem face pentru cei dragi decedați este să depunem o notă de pomenire la liturghie, nu trebuie să uităm să ne rugăm acasă pentru ei și să facem acte de milă.

AMINIREA MORTULUI LA RUGACIUNEA ACASA

Rugăciunea pentru cei plecați este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru cei care au trecut în altă lume. Mortul nu are nevoie în general, nici în sicriu, nici în monumentul mormântului, cu atât mai puțin în masa de înmormântare - toate acestea sunt doar un omagiu adus tradițiilor, deși foarte evlavioase. Dar sufletul vesnic viu al defunctului se confruntă cu o mare nevoie de rugăciune neîncetată, căci el nu poate să facă el însuși fapte bune cu care ar putea să-L liniștească pe Domnul. Rugăciunea acasă pentru cei dragi, inclusiv pentru cei morți, este datoria fiecărui creștin ortodox. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, vorbește despre rugăciunea pentru morți: „Dacă Înțelepciunea atotcucernătoare a lui Dumnezeu nu interzice rugăciunea pentru morți, nu înseamnă aceasta că încă mai este permis să arunci o frânghie, deși nu întotdeauna de încredere destul, dar uneori, și poate de multe ori, salvarea pentru suflete care au căzut departe de țărmurile vieții temporare, dar nu au ajuns la refugiul veșnic? Mântuire pentru acele suflete care se clătină asupra abisului dintre moartea trupească și judecata finală a lui Hristos, când înălțându-se prin credință, când cufundându-se în fapte nevrednice de ea, când înălțate prin har, când doborâte de rămășițele firii vătămate, când înălțate. de dorința divină, acum încurcat în aspre, încă nedespuiat complet de hainele gândurilor pământești...”

Comemorarea cu rugăciune la domiciliu a unui creștin decedat este foarte diversă. Ar trebui să vă rugați cu deosebită sârguință pentru decedat în primele patruzeci de zile după moartea lui. După cum s-a indicat deja în secțiunea „Citirea Psaltirii pentru morți”, în această perioadă este foarte util să citiți Psaltirea despre decedat, cel puțin o catisma pe zi. De asemenea, puteți recomanda citirea unui acatist despre odihna celor plecați. În general, Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinții, rudele, oamenii cunoscuți și binefăcătorii decedați. În acest scop, printre cotidian rugăciunile de dimineață Este inclusă următoarea rugăciune scurtă:

RUGACIUNE PENTRU DECADENT

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții, rudele, binefăcătorii mei (numele lor), și pe toți creștinii ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Este mai convenabil să citiți numele dintr-o carte de comemorare - o carte mică în care sunt notate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a păstra memoriale de familie, citire de care ortodocșii își amintesc pe nume multe generații din strămoșii lor decedați.

MASĂ FUNERALĂ

Obiceiul evlavios al amintirii morților la mese este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, multe înmormântări se transformă într-un prilej pentru rude de a se reuni, de a discuta știri, de a mânca mâncare delicioasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage pentru defuncți la masa de înmormântare.

Înainte de masă, ar trebui să se facă o litie - un scurt rit de recviem, care poate fi efectuat de un profan. Ca ultimă soluție, trebuie să citiți cel puțin Psalmul 90 și Rugăciunea Domnului. Primul fel de mâncare consumat la veghe este kutia (kolivo). Acestea sunt cereale fierte (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele servesc ca simbol al învierii, iar mierea - dulceața de care se bucură drepții în Împărăția lui Dumnezeu. Conform statutului, kutia trebuie să fie binecuvântată cu un rit special în timpul unei slujbe de pomenire; dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să-l stropiți cu apă sfințită.

Desigur, proprietarii vor să ofere un răsfăț delicios pentru toți cei care au venit la înmormântare. Dar trebuie să respectați posturile stabilite de Biserică și să mâncați alimente permise: miercurea, vinerea și în timpul posturilor lungi, nu mâncați alimente de post. Dacă amintirea defunctului are loc într-o zi lucrătoare din Postul Mare, atunci comemorarea este mutată în sâmbăta sau duminica cea mai apropiată de aceasta.

Trebuie să vă abțineți de la vin, în special vodcă, la masa de înmormântare! Morții nu sunt amintiți cu vin! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar un veghe este un prilej de rugăciune intensă pentru o persoană care poate suferi mult în viața de apoi. Nu ar trebui să bei alcool, chiar dacă defunctului însuși îi plăcea să bea. Se știe că trezirile „bețive” se transformă adesea într-o adunare urâtă în care defunctul este pur și simplu uitat. La masă trebuie să vă amintiți de decedat, calitățile sale bune și faptele (de unde și numele - trezi). Obiceiul de a lăsa la masă un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe.

Dimpotrivă, există obiceiuri evlavioase demne de imitat. În multe familii ortodoxe, primele care masa de inmormantare Săracii și nenorociții, copiii și bătrânii se așează. De asemenea, li se pot da haine și bunuri ale defunctului. Oamenii ortodocși pot spune despre numeroase cazuri de identificare din viaţa de apoi despre mare ajutor acordat defunctului ca urmare a facerii de pomană de către rudele acestora. Mai mult decât atât, pierderea celor dragi îi determină pe mulți să facă primul pas către Dumnezeu, să înceapă să trăiască viața de creștin ortodox.

Astfel, un arhimandrit în viață povestește următorul incident din practica sa pastorală.

„Acest lucru s-a întâmplat în anii grei de după război. Vine la mine, rectorul bisericii satului, o mamă, înlăcrimată de durere, al cărei fiu Mișa, în vârstă de opt ani, s-a înecat. Și ea spune că a visat la Misha și s-a plâns de frig - era complet fără haine. Îi spun: „A mai rămas ceva din hainele lui?” - „Da, sigur”. - „Dă-le prietenilor tăi Mishin, probabil că o vor găsi util.”

Câteva zile mai târziu îmi spune că l-a văzut din nou pe Misha în vis: era îmbrăcat exact în hainele care au fost dăruite prietenilor săi. I-a mulțumit, dar acum s-a plâns de foame. Am sfătuit să organizez o masă comemorativă pentru copiii din sat - prietenii și cunoștințele lui Misha. Oricât de greu este în vremuri grele, ce poți face pentru fiul tău iubit! Iar femeia a tratat copiii cât a putut mai bine.

A venit pentru a treia oară. Ea mi-a mulțumit foarte mult: „Misha a spus în vis că acum este cald și hrănit, dar rugăciunile mele nu sunt suficiente”. Am învățat-o rugăciunile și am sfătuit-o să nu lase acte de milă pentru viitor. A devenit o enoriașă plină de zel, mereu gata să răspundă cererilor de ajutor și, în măsura în care a putut, a ajutat orfanii, săracii și săracii”.

și cum să ne amintim de nebotezați și sinucideri

Există momente în viața fiecărei persoane când se gândește la soarta postumă a unei persoane. Și dacă există așa ceva - o viață de apoi misterioasă - atunci cum poți ajuta sufletele morților?

De ce „parental”?

Numele „parental” are două versiuni, fiecare dintre ele ar putea da rădăcina acestui cuvânt:

Fiecare creștin în rugăciune își amintește, în primul rând, de cei dragi, începând cu părinții săi (cei care i-au desprins deja în ultima lor călătorie).
În literatura bisericească, strămoșii decedați sunt adesea numiți „părinți” sau „bunici”.

De ce ne rugăm pentru morți?

O masă copioasă, oameni și o ocazie sub forma unei date speciale în cinstea defunctului. La aceasta se limitează adesea comemorările „ortodoxe”. Dar există vreun beneficiu pentru decedat să mănânce o farfurie cu clătite și să bea un litru de vodcă? Are nevoie de asta în lumea următoare?

În general, „comemorare” provine de la cuvântul „amintiți-vă”, adică. reamintire. Pentru amintirile de zi cu zi este suficient să vorbim despre o persoană, dar când vine vorba de suflet, rugăciunea este ceea ce trebuie! Motivul ei constă în sentimentul interior față de rudele noastre: exprimă dragoste pentru cei dragi decedați și, în general, pentru oamenii care au trecut în altă lume (strămoși, războinici). Pe de altă parte, o astfel de rugăciune este săvârșită din motivul că nu cunoaștem soarta lor postumă – dacă sunt sau nu cu Dumnezeu. Dar noi chiar vrem ca ei să fie cu El. Iar în rugăciunile de înmormântare cerem să-i fie milă – să le ierte păcatele – și să le dăm pace și fericire în Împărăția Cerurilor.

De aceea rugăciunea se adresează nu soclului de lemn al icoanei, ci persoanei lui Dumnezeu (mai rar, dar sunt rugăciuni de odihnă către Maica Domnului, sfinți îngeri și sfinți sfinți). În calitate de Conducător asupra vieții și morții, creștinii îi cer lui Dumnezeu milă față de cei care au murit cândva.

Când te poți ruga pentru o înmormântare?

Acest lucru se poate face în orice zi a anului, cu excepția perioadei de la Paște până la Radonitsa (9 zile). Pentru a te ruga acasă trebuie să ai carte de rugăciuni(multe au secțiuni cu rugăciuni pentru odihnă - fiți atenți la conținutul cărții). În viața liturgică Biserica Ortodoxă Sunt 9 zile de pomenire conciliară, generală a defunctului:

Sâmbătă cu carne (18 februarie 2017)
Sâmbăta din a 2-a săptămână a Postului Mare (11 martie 2017)
Sâmbăta din a 3-a săptămână din Postul Mare (18 martie 2017)
Sâmbăta din a 4-a săptămână a Postului Mare (25 martie 2017)
Radonitsa (25 aprilie 2017)
Comemorarea soldaților decedați (întotdeauna 9 mai)
Sâmbăta Trinității (sâmbătă înainte de Trinity, 3 iunie 2017)
Ziua de Comemorare a Soldaților Ortodocși uciși pe câmpul de luptă pentru Credință, Țar și Patrie (întotdeauna 11 septembrie)
Sâmbăta lui Dimitrievskaya (sâmbăta dinaintea zilei de pomenire a lui Dmitri Solunsky, care este sărbătorită pe 8 noiembrie; anul acesta această zi de pomenire cade pe 5 noiembrie 2017)

Deoarece majoritatea acestor date se mută, puteți obține un calendar ortodox.

Mai mult, în orice biserica ortodoxa Se poate comanda un memorial privat sub forma de

rugăciuni la proskomedia - principala comemorare din Biserică (deseori numită masa);
patruzeci și unu (aceeași comemorare la proskomedia, dar în timpul a 40 de slujbe);
comemorare timp de șase luni, timp de un an, etern (la fel - într-o anumită perioadă);
Servicii funerare;
litia (slujbă de pomenire abreviată).

Avem o singură cerere către cititorii noștri: dacă ați comandat cutare sau cutare comemorare, fiți prezenți la ea (cu excepția cazului de forță majoră). La urma urmei, aceasta este dragostea și rugăciunea ta!

„Dacă ai amestecat sfeșnicul, acum persoana va muri...”

Așa cred unii: dacă pariezi pe cea greșită, vei face rău! Dar templul nu este motorul ardere internă, iar Dumnezeu nu este karma fără suflet. Principalul lucru este să vă rugați cu sufletul și să nu lipiți mecanic lumânările cu gândul că se vor ajuta singure...

În ceea ce privește locul specific, templul are un kanun - de obicei un sfeșnic pătrat pe care sunt așezate lumânări pentru cei dragi decedați. Dar o greșeală cu un sfeșnic sau absența unui kanun din cauza reparării sale nu va duce la o coliziune a Pământului cu un meteorit sau, dimpotrivă, la o înviere generală a morților. Trebuie să încerci - așa vine experiența!

Acest lucru va fi determinat de nevoia interioară și de conținutul cărții de rugăciuni. Ca ultimă soluție, atunci când nu ești acasă, poți să-i ceri lui Dumnezeu milă față de cei dragi cu propriile tale cuvinte.

În cartea de rugăciuni găsiți diverse rugăciuni despre odihna:

copii pentru părinții decedați;
despre bebelusii nebotezati;
văduv pentru soția sa și invers;
despre toți decedați în general etc.

Cum să ne rugăm pentru cei nebotezați și pentru sinucideri?

Nu este posibil să comanzi cutare sau cutare comemorare (proskomedia, requiem etc.) pentru ei, dar să te rogi pentru ei cu propriile tale cuvinte nu este interzis. La urma urmei, rugăciunea este o expresie a iubirii și este imposibil să interzici să iubești oamenii chiar și în astfel de circumstanțe! Mucenicul Uar este considerat patronul și cartea de rugăciuni pentru cei nebotezați, iar pentru sinucideri, pe lângă cuvintele tale, poți citi și rugăciunea Sfântului Leon de la Optina:

Caută, Doamne, sufletul pierdut al robului Tău (numele): dacă se poate, miluiește-te. Destinele tale sunt de nepătruns. Nu face din această rugăciune un păcat, ci să se facă voia Ta sfântă!

Răspunsul la această întrebare îl puteți vedea mai detaliat (cu atașarea rugăciunilor pentru cei nebotezați) și. În plus, rudele persoanei care s-a sinucis pot ordona „Ritul mângâierii prin rugăciune a rudelor persoanei care a murit fără permisiune” în orice biserică din Vitebsk.

În următoarele articole veți putea citi despre dacă este posibil să vă amintiți morții cu vodcă, dacă este permis să puneți o cruce pe mormintele oamenilor nebotezați, cum să organizați un veghe într-un mod creștin, precum și răspunsuri la alte întrebări legate de credința în misterele vieții de apoi.