Care a fost prima minune pe care a făcut-o Hristos? Minunile lui Hristos

Căsătoria în Cana Galileii. Prima minune a lui Isus Hristos (Ioan 2:1 - 11) La scurt timp după ce Isus Hristos a început să predice oamenilor, El sa întâmplat să vină în orășelul Cana - în Galileea. În această zi s-a săvârșit o nuntă în oraș și au fost invitați Iisus și ucenicii lui și Maica Sa

Lecția 1. Sărbătoarea reînnoirii Templului Învierii lui Isus Hristos (Învierea lui Isus Hristos servește ca dovadă a Divinității Sale) I. Sărbătoarea reînnoirii, adică a consacrarii, a Bisericii Învierii lui Hristos, care este care are loc acum, este stabilit după cum urmează. Locul unde

V Mărturia lui Ioan Botezătorul despre sine și despre Isus Hristos. Primii urmași ai lui Isus Hristos. Prima minune a lui Hristos la o nuntă în orașul Cana Zvonul despre botezul unui galilean necunoscut de către Ioan, însoțit de semne extraordinare, a alarmat până și Supremul Sinod.

XXIV În Iudeea. Învierea lui Lazăr. Definiția Sinedriului împotriva lui Isus Hristos. O prefigurare a morții pe cruce. cererea lui Salome. Vindecarea orbilor din Ierihon și convertirea lui Zaheu. Ungerea picioarelor lui Isus Hristos cu mir la cina din Betania După ce a mers pe calea înaintea lor, Mântuitorul

Domnul Isus Hristos s-a întors în Galileea după Botezul Său în apele Iordanului. Ucenicii lui erau cu Mântuitorul. În a treia zi după întoarcerea lui Isus, a avut loc o nuntă în orășelul Cana Galileii. Și după obiceiul ospitalității, la această căsătorie a fost invitat Isus cu Preacurata Maica Sa și cu ucenicii Sai.

Cana Galileii era situată nu departe de orașul Nazaret, unde Mântuitorul și-a petrecut copilăria și unde a locuit Mama sa. Fiecare sărbătoare de familie, și mai ales o sărbătoare de nuntă, a oferit micului oraș o trezire plină de bucurie.

Căsătoria în Orient a fost întotdeauna foarte solemnă. Mireasa a fost scoasă din casă la amurg. Era înfășurată din cap până în picioare într-o pătură largă care curge, îmbrăcată în ea cele mai bune haine, plina de flori.

Sosirea mirelui la casa ei a fost anunțată prin tobe și flaut, cântece și dansuri. Făcliile aprinse au dat o solemnitate deosebită acestui lucru eveniment vesel. Mireasa era însoțită de fete - prietenii ei. Și mirele a ieșit în întâmpinarea ei cu tinerii săi prieteni.

Sărbătoarea de nuntă în casele bogate dura uneori până la șapte zile, în casele mai puțin bogate - una sau două zile. Dar chiar și cele mai sărace familii au încercat să organizeze un festin de nuntă în așa fel încât să-i trateze cu cordialitate pe invitații.

Mâncarea și băutura din belșug la o nuntă era considerată principalul semn al ospitalității generoase. Vinul a jucat rolul principal. „Vinul bucură inima omului.” Potrivit psalmistului, era simbolul principal al bucuriei și al bucuriei.

Totuși, aici, la masa festivă a tinerilor căsătoriți, a lipsit vinul. Familia în care a avut loc căsătoria nu era aparent bogată.

Acest incident ar putea umbri celebrarea nunții, poate provoca deznădejde și chiar durere pentru cuplul de proaspăt căsătoriți. Lipsa vinului ar putea însemna nu numai rușine pentru ei, ci și un semn rău.

Această împrejurare a rezonat cu durere în inima Maicii Domnului. Iar Domnul Iisus Hristos a auzit prima mijlocire a Maicii Sale Preacurate pentru popor. Ea i-a spus în liniște Fiului Său Divin: „Nu au vin”. Cu această indicație a nevoii existente, Sfânta Fecioară îi cere Fiului și Domnului să le ofere ajutor miraculos acestor oameni obișnuițiși astfel păstrează bucuria în casa lor.

Isus i-a spus: „Ce avem eu și Tu, Femeie? Încă nu a venit ceasul meu.” Se părea că Salvatorul a respins temporar participarea Lui la această chestiune. Dar inima Mamei a îndemnat-o pe Maica Domnului că a venit ceasul manifestării puterii divine a Fiului Său.

A venit vremea Lui, căci marele profet Ioan L-a proclamat Mesia pe Iordan. Glasul lui Dumnezeu Tatăl a anunțat lumii: „Acesta este Fiul Meu preaiubit”. Iar ucenicii care îl însoțeau pe Isus L-au numit Învățător și Domn. Acum trebuia să facă o faptă cu adevărat bună. Era necesar să se îndepărteze dezonoarea cuplului umil. Mama lui le-a spus slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceți-o”. Conform obiceiului purificării evreilor, la intrarea fiecărei case se aflau vase cu apă curată.

În casa în care avea loc sărbătoarea nunții erau șase astfel de ghivece de piatră. Isus le-a spus slujitorilor să le umple până sus. Apoi le-a spus să tragă o parte din această apă proaspătă și să o ducă la arhitriclin, ispravnicul nunții.

A gustat din apa, care s-a făcut vin, și a chemat mirele la el. Neștiind de unde vine vinul, ispravnicul i-a remarcat că a procedat neobișnuit. „Fiecare persoană”, a spus el, „întâi servește vin bun, iar când se îmbătă, apoi pe cel mai rău. Și ai păstrat vinul bun până acum.” Atunci toată lumea a aflat despre miracolul care se întâmplase. Iar dezonoarea care amenința cuplul de proaspăt căsătoriți s-a transformat într-o mare binecuvântare pentru ei. Hristos a luat parte la sărbătoarea nunții și, cu prezența Sa plină de har, a sfințit sacramentul căsătoriei.

Aici, în Cana Galileii, Mântuitorul și-a început minunile și și-a descoperit Slava. Și ucenicii Lui au crezut.

Domnul a făcut prima minune prin mijlocire Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Cât de des în viitor, până în ziua de azi, va mijloci Ea înaintea Fiului Său și a Domnului pentru cei care au nevoie de ajutorul Lui atotputernic. Și așa cum a fost în Cana Galileii, tot așa și astăzi, Domnul nostru Iisus Hristos răspunde nevoilor tuturor pentru care Preacurata Maica Îl cere.

„Glasul bucuriei și mântuirii în locuințele celor drepți: mâna dreaptă a Domnului creează putere!”

La scurt timp după ce Mântuitorul a chemat primii ucenici, a avut loc o căsătorie în cetatea Cana, nu departe de Nazaret. La această căsătorie a fost invitat Iisus Hristos cu Maica Preacurată și cu ucenicii. În timpul sărbătorii de nuntă nu era suficient vin.

Maica Domnului a observat acest lucru și i-a spus lui Isus Hristos: „nu au vin”.

Dar Iisus a răspuns: „Încă nu a venit ceasul Meu”.

Din acest răspuns, Maria a înțeles că încă nu venise timpul să-I dezvăluie puterea ei divină. Dar Ea cunoștea dragostea Fiului Său pentru oameni și era sigură că El va ajuta cu siguranță pe cei aflați în nevoie și, prin urmare, le-a spus slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceți-o”.

În casă erau șase vase mari de piatră în care se turna apă pentru abluție. Isus Hristos a ordonat ca aceste vase să fie umplute cu apă. Iar când le-au umplut până în vârf, a zis slujitorilor: „Acum trageți și aduceți-i stăpânului sărbătorii”.

Servitorii l-au scos și l-au adus managerului. Managerul l-a gustat și a văzut că este cel mai bun vin. Apoi l-a sunat pe mire și i-a spus: „fiecare om servește mai întâi vin bun, apoi mai rău, dar ai păstrat vinul bun până acum”. Ispravnicul a spus asta pentru că nu știa încă de unde vine acest vin. Numai slujitorii care au scos apa știau.

Astfel Mântuitorul a pus temelia minunilor Sale și și-a descoperit slava, iar ucenicii Săi au crezut în El.

Iisus Hristos face prima minune la mijlocirea Maicii Sale. Din aceasta putem vedea că Rugăciunile ei pentru noi au o mare putere.

Biblia descrie o serie de miracole, revelat de Isus, în principal vindecarea pacienţilor grav bolnavi. Cu toate acestea, cel mai probabil, acestea nu sunt toate minunile săvârșite de Isus Hristos, ci doar unele dintre ele, iar Evanghelia după Ioan menționează pe scurt acest lucru.

Prima minune săvârșită de Hristos, cel puțin cele descrise, este cunoscută sub numele de căsătoria din Cana Galileii. Isus și Maria au fost invitați la nuntă. Familia care sărbătorește, se pare, nu a fost una bogată, deoarece în curând au rămas fără vin și nu au avut ce să servească oaspeții. Și atunci Maria s-a întors către fiul ei cu o cerere de ajutor, la care acesta a răspuns: „Ce avem noi de-a face cu tine? Încă nu a venit vremea noastră”, dar apoi, cu toate acestea, a cedat mamei sale. Slujitorii, la sfatul lui Hristos, au scos apă din vasele cu apă și s-a dovedit că în boluri era vin. Stăpânul sărbătorii (care nu cunoștea proveniența vinului), după ce a gustat băutura, a considerat-o foarte bună și i-a remarcat mirelui: „De obicei, gazdele servesc cel mai bun la început și lasă cel mai rău pentru sfârșit. , când oaspeții se îmbată, dar ai păstrat ce e mai bun pentru mai târziu.”

Este posibil ca Isus să fi făcut această minune, ca toate celelalte, în primul rând pentru a întări credința ucenicilor săi. Dar pe lângă acest sens practic evident, cercetătorii găsesc în acest mic episod biblic o serie intreaga sensuri simbolice.

Semnificațiile simbolice ale primului miracol al lui Isus Hristos

1. Pentru că Isus a cedat cererilor Fecioarei Maria, această poveste este considerată o dovadă a puterii rugăciunilor ei pentru oameni.
2. Prin prezența sa la nuntă și prin asistența sa pentru cei care ospătau, Isus a binecuvântat pe miri și instituția căsătoriei în ansamblu.
3. Transformarea apei în vin simbolizează renașterea umanității, ispășirea păcatului originar care încă se afla pe ea.
4. În fraza rostită de manager, se găsesc paralele cu creștinismul. Implicația este că, așa cum ospătatorii beau cel mai bun vin la începutul sărbătorii, tot așa și păgânii se străduiesc să-și trăiască viața în plăcere, fără să se gândească la viitor. Creștinilor, în primul rând, le pasă de împărăția lui Dumnezeu, adică lasă cel mai bun vin pentru mai târziu.

În. II, 1-12: 1 A treia zi a fost o nuntă în Cana Galileii, și acolo era Maica lui Isus. 2 Isus și ucenicii Săi au fost de asemenea invitați la nuntă. 3 Și pentru că era lipsă de vin, Maica lui Isus I-a zis: „Nu au vin”. 4 Isus i-a zis: „Femeie, ce am eu cu tine?” Nu mi-a venit încă ceasul. 5 Mama lui a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceți-o.” 6 Acum stăteau acolo șase vase de piatră De personalizat purificarea evreilor, conţinând două sau trei măsuri. 7 Isus le-a zis: Umpleți vasele cu apă. Și le-au umplut până sus. 8 Și le-a zis: „Acum trageți și aduceți-o stăpânului sărbătorii.” Și l-au purtat. 9 Când ispravnicul a gustat din apa, care devenise vin, și nu știa de unde vine Acest vin, numai slujitorii care au scos apa știau – atunci ispravnicul cheamă mirele 10 și îi spune: fiecare om servește mai întâi vin bun, iar când se îmbată, apoi cel mai rău; iar vinul bun ai păstrat până acum. 11 Astfel, Isus a început minuni în Cana Galileii și și-a descoperit slava; iar ucenicii Lui au crezut în El. 12 După aceea, El a venit la Capernaum, El însuși și mama Sa, și frații Săi și ucenicii Săi; și au stat acolo câteva zile.

Un ghid pentru studierea celor patru Evanghelii

Prot. Serafim Slobodskaya (1912-1971)
Bazat pe cartea „Legea lui Dumnezeu”, 1957.

Prima minune a lui Isus Hristos

(Ioan II, 1-12)

La scurt timp după ce Mântuitorul a chemat primii ucenici, a avut loc o căsătorie în cetatea Cana, nu departe de Nazaret. La această căsătorie a fost invitat Iisus Hristos cu Maica Preacurată și cu ucenicii. În timpul sărbătorii de nuntă nu era suficient vin.

Maica Domnului a observat acest lucru și i-a spus lui Isus Hristos: „nu au vin”.

Dar Iisus a răspuns: „Încă nu a venit ceasul Meu”.

Din acest răspuns, Maria a înțeles că încă nu venise timpul să-I dezvăluie puterea ei divină. Dar Ea cunoștea dragostea Fiului Său pentru oameni și era sigură că El va ajuta cu siguranță pe cei aflați în nevoie și, prin urmare, le-a spus slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceți-o”.

În casă erau șase vase mari de piatră în care se turna apă pentru abluție. Isus Hristos a ordonat ca aceste vase să fie umplute cu apă. Iar când s-au umplut până în vârf, a zis slujitorilor: „Acum trageți și aduceți-i stăpânului sărbătorii”.

Servitorii l-au scos și l-au adus managerului. Managerul l-a gustat și a văzut că este cel mai bun vin. Apoi l-a sunat pe mire și i-a spus: „fiecare om servește mai întâi vin bun și apoi mai rău, dar vinul bun l-ai păstrat până acum”. Ispravnicul a spus asta pentru că nu știa încă de unde vine acest vin. Numai slujitorii care trageau apa știau.

Astfel Mântuitorul a pus temelia minunilor Sale și și-a descoperit slava, iar ucenicii Săi au crezut în El.

Iisus Hristos face prima minune la mijlocirea Maicii Sale. Din aceasta putem vedea că rugăciunile Ei pentru noi au o mare putere.

Arhiepiscop Averky (Taushev) (1906-1976)
Ghid de studiu Sfânta Scriptură Noul Testament. Patru Evanghelii. Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville, 1954.

Partea a doua

5. Prima minune la o nuntă în Cana Galileii

(Ioan II, 1-12)

Doar Evanghelistul Ioan ne vorbește despre prima minune pe care a săvârșit-o Domnul Iisus Hristos – transformarea apei în vin în Cana Galileii. Această minune s-a întâmplat în a treia zi după chemarea lui Filip și a lui Natanael. Iisus Hristos a fost invitat la o nuntă în Cana Galileii, un orășel situat la 2-3 ore nord de Nazaret. Aceasta era patria lui Natanael, care tocmai fusese chemat de Domnul; a fost numit galilean spre deosebire de o altă Cana, situată în apropierea orașului Tir. Isus a fost invitat ca un om obișnuit, ca un cunoscut, după obiceiul ospitalității. Mama lui Isus a fost acolo, adică, se pare, a ajuns în Cana chiar mai devreme. Familia era probabil săracă, motiv pentru care în timpul sărbătorii era lipsă de vin. Preasfânta Fecioară a luat parte activ la această împrejurare, care ar putea strica plăcerea curată a sărbătorii în familie. Sufletul ei, plin de bunătate, a arătat acum primul exemplu de mijlocire și mijlocire pentru oameni înaintea Fiului Său Divin. „Nu au vin”, îi spune ea, mizând fără îndoială pe El pentru a oferi ajutorul Său miraculos acestor oameni. „Ce este pentru mine și pentru tine, Zheno?” Domnul I-a răspuns. Este în zadar să vezi chiar și o umbră de ireverență în cuvântul „Soție”. Aceasta este o expresie comună în Orient; în cele mai grele momente ale suferinței Sale de pe cruce, Domnul se îndreaptă către Maica Sa cu același titlu, încredințând-o ucenicului său iubit (Ioan 19, 26). „Nu a venit ceasul meu” - momentul miracolelor nu a sosit încă, poate pentru că vinul nu a ieșit încă complet. În orice caz, din cuvintele ulterioare ale Sfintei Fecioare adresate slujitorilor: „Dacă vă spune, fă-o”, nu este clar că Ea a înțeles răspunsul Domnului ca pe un refuz al cererii ei. Acolo erau șase vase de piatră, care serveau pentru stabilit prin lege Practica evreiască de spălare frecventă, în special a mâinilor, înainte și după mâncare. Capacitatea lor era enormă, pentru că „măsura”, sau „baht”, era egală cu găleata noastră și jumătate, adică. ar fi putut fi până la 25 de găleți și cu atât mai izbitor a fost miracolul săvârșit de Domnul. Isus le-a spus slujitorilor să umple aceste vase cu apă până la vârf pentru a-i face martori ai minunii. „Desenați și aduceți architriclinovi”, adică la capul sărbătorii pentru ca el însuşi să se convingă de adevărul minunei care avusese loc. Minunea a fost săvârșită de Domnul, așa cum vedem, chiar și fără atingere, de la distanță, ceea ce mărturisește mai ales clar manifestarea puterii Sale atotputernice divine. „A arăta”, spune St. Hrisostom, „că El Însuși este Cel care transformă apa în struguri și transformă ploaia în vin prin rădăcina strugurilor – ceea ce se întâmplă într-o plantă după mult timp – într-o clipă face asta la căsătorie”. Arhitriclinul, care nu știa de unde vine acest vin nou, l-a chemat pe mire, mărturisind cu cuvintele sale adevărul minunei care avusese loc și chiar subliniind că vinul transformat miraculos din apă era cea mai buna calitate. Din cuvintele sale „când se îmbătă”, este absolut imposibil să tragem concluzia că toată lumea la această nuntă a fost beată: este un obicei general despre care se vorbește și nu așa cum se aplică acest caz. Se știe că evreii se distingeau prin cumpătarea lor în a bea vin, care în Palestina era o băutură obișnuită și se dilua cu apă; îmbătarea era considerată obscenă. Desigur, Domnul Isus Hristos nu ar fi luat parte la o astfel de sărbătoare în care erau sau puteau fi oameni beți. Scopul miracolului a fost de a aduce bucurie oamenilor săraci care își sărbătoreau sărbătoarea în familie, care reflecta bunătatea Domnului. Potrivit Evanghelistului, aceasta a fost prima minune pe care a săvârșit-o Domnul, intrând în lucrarea slujirii Sale publice, pentru a-și descoperi slava de Fiu al lui Dumnezeu și pentru a-și întări ucenicii în credința în Sine. După această minune, toată sfânta familie, aflată în Nazaret, s-a dus la Capernaum, pentru ca de acolo să facă o călătorie la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștilor.

A. V. Ivanov (1837-1912)
Un ghid pentru studierea Sfintelor Scripturi ale Noului Testament. Patru Evanghelii. Sankt Petersburg, 1914.

Căsătoria în Cana Galileii și rămânerea în Galileea

(Ioan II, 1-12)

La sosirea în Galileea, Iisus Hristos a fost invitat împreună cu ucenicii Săi la o căsătorie în Cana, unde, la cererea Maicii, care a observat lipsa vinului la sărbătoare, a prefăcut apa în vin, turnată la porunca Sa în vase în care era depozitată apa pentru spălare și a pus începutul semnelor Sale și a revelat slava Lui, confirmând astfel credința ucenicilor Săi.

Versetul 1. A treia zi, în care Iisus Hristos a fost invitat la căsătorie, trebuie socotită din chemarea lui Natanael (=1:43) sau, mai probabil, de la sosirea lui în Galileea; dar nu a 3-a zi a săptămânii, căci atunci ar fi: τη τρίτη τω̃ν σαββάτων. Cana, numită galileană spre deosebire de pârâul Cana din tribul lui Efraim (Iosua 16:8; 17:9), este situată la 4 ore de la Nazaret la nord și la două de Seffhoris; se află pe cel mai înalt și cel mai muntos teren, servind drept o zonă de răsturnare între Marea Mediterană și Lacul Gennesaret. Aceasta este Mica Cana. Între Tir și Sidon este Cana cea Mare.

Versetul 2. Iisus Hristos a fost chemat nu ca învăţător, pentru că nu era încă o persoană celebră, ci ca o cunoştinţă apropiată, poate ca rudă; studenții sunt ca compatrioții.

Versetul 3. Lipsa vinului a indicat sărăcia celor care au invitat, mai ales că s-a dovedit, după cum s-ar putea crede, chiar în prima zi a căsătoriei.

Adresa mamei către Isus Hristos cu cuvintele: nu ai vin, nu poate fi înțeles în sensul dorinței mândre a Preasfintei Fecioare, caracteristică unor mame, pentru ca Fiul Său să fie în curând slăvit înaintea compatrioților Săi făcând vreo minune. Aceasta nu corespunde cu smerenia constantă a Maicii Domnului, care a compus în inima Ei cuvinte despre cele mai mari și mai importante minuni care s-au întâmplat în viața Fiului Său. Apelul Mariei, așa cum pare firesc, conținea o cerere obișnuită de a ajuta la lipsa celor care au sunat și la încrederea ei că Isus Hristos poate face acest lucru, deoarece – poate – acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori în cercul familiei Mariei și era cunoscut de cineva. , așa cum apocrifa vorbește și este tăcut Evanghelii care au ca scop să spună doar treburile publice și învățăturile lui Isus Hristos, și nu secrete de familie.

Versetul 4. Răspunsul lui Iisus Hristos către Mama: Ce avem tu și cu mine, soție? Nu mi-a venit timpul- nu poate fi considerată o expresie aspră și grosolană a lipsei de respect față de Maica Domnului; dimpotrivă, datorită semnificației și folosirii lor speciale în rândul evreilor, aceste cuvinte pot fi considerate ca o expresie a respectului și a iubirii, ca pe cruce (Ioan 19:26), cu cuvintele: Nu mi-a venit timpul- Iisus Hristos a vrut să arate că El nu și-a început încă lucrarea publică; dar a venit acasă și a fost în casă, precum și la ospăț, ca persoană particulară; De aceea nu am vrut să fac aici un miracol evident. Minunea, între timp, a devenit celebră și, ca prima, este considerată printre ucenici drept începutul semnelor și indică împlinirea profeției lui Isaia despre Galileea (Is. 11:1).

Versetul 5.În ciuda aparentului refuz al lui Isus Hristos de a ajuta la lipsa vinului, Maria le ordonă slujitorilor să facă ceea ce poruncește Isus Hristos. Dacă Ea nu a fost îndemnată să facă acest lucru de vreun semn, cuvânt, ton al vocii, atunci ea a decis să o facă, înțelegând dorința Fiului Său de a rămâne necunoscut și fără a anunța pe cineva care ar putea da acestui miracol o atmosferă solemnă și să se răspândească cu voce tare. zvonuri.

Versetul 6.în faţa casei, după obiceiul stabilit al abluţiilor dese în rândul evreilor, se aflau şase vase de piatră, fiecare conţinând câte 2-3 măsuri (4-8 din găleţile noastre). Măsura-μετρίτης=’αμφορά, iudaic baht, avea o capacitate de 432 de ouă, deci vreo două găleți. Transformarea unei cantități atât de uriașe de apă în vin îndepărtează suspiciunea celor care cred că vinul a fost preparat dinainte; iar calitatea lui indică realitatea vinului, și nu o fantomă care ar putea afecta simțurile cu o impresie înșelătoare. Degustare de vin arhitriclină(de către șeful de sărbătoare), experimentat în identificarea vinurilor, elimină suspiciunea de înșelăciune a celui care s-a împărtășit; iar necunoașterea lor de unde provine vinul nu permite bănuielile de exagerare a miracolului.

Versetul 8. Architriclinus - conducătorul sărbătorii (din τρικλίνιον, forma mesei la care stăteau sărbătorile, care avea aspectul pace: P), a fost ales dintre persoane care cunoșteau toate rânduielile și obiceiurile sărbătorilor.

Scopul miracolului de la Cana Galileii a fost evident să confirme ucenicii în credință. Însuși Isus Hristos a spus: Dacă nu vezi semne și minuni, nu poți crede(Ioan 4:48). Acest lucru a fost mai ales necesar pentru noii adepți, când încă nu înțelegeau prea multe despre predica Sa și, în unele cazuri, au fost chiar ispitiți de învățătura Lui și L-au părăsit și niciodată (în slavă OMS) nu a umblat cu El (Ioan 6:66), fiind stânjenit, aparent tocmai pentru că cuvântul lui Hristos despre Sine ca Pâine a Vieții li se părea nefiresc.

Minunea de la Cana Galileii arată:

O) Că Domnul nu disprețuiește bucuriile noastre pământești, ci este prezent la ele și le binecuvântează atunci când sunt legale;

b) Că El ajută și în nevoile noastre cotidiene, dând fiecăruia totul din belșug pentru plăcere;

V) Că Tatăl Ceresc ne dă adesea binecuvântări pământești înainte sau chiar fără să le cerem, știind de ce avem nevoie (Matei 6:8);

G) Că Maica Fiului lui Dumnezeu este o Mijlocitoare sârguincioasă pentru cei nevoiași înaintea lui Dumnezeu și, adesea, prin mijlocirea Ei, primim foloase într-o asemenea abundență, încât nici nu am meritat, nici nu am căutat: cu mult mai mult se poate ruga Maicii pentru mila Domnului;

e) Că, în cele din urmă, dând oamenilor binecuvântări pământești și satisfacând nevoile vieții de zi cu zi, Domnul îi conduce pe oameni la cunoașterea și dobândirea unor binecuvântări mai înalte, spirituale: căci nu numai că a slujit vinul necesar la nuntă, ci a trezit și credința. în ucenicii Săi.

Din Cana, Iisus Hristos s-a dus la Capernaum – un oraș situat lângă Lacul Ghenesaret, pe ruta comercială dintre Siria și Iudeea, și remarcabil prin casa sa de taxă, sau vamă, în care se încasau taxe de la corăbiile și rulotele care transportau mărfuri. Necunoscut în Vechiul Testament, a devenit foarte faimoasă în istoria vieții pământești a lui Isus Hristos și a fost numită orașul Lui (΄ιδία πόλις - Mat. 9:1). Acum, aici sunt doar ruine, așa cum a prezis Isus, din cauza necăinței sale (Matei 11:23-24).

Sfințirea apei a constat, în special, în dizolvarea întregii cenuși din ea, arsă într-un mod special, roșie, fără cusur, și pe care nu era jug, o junincă (Numeri 19, 9). — Roşu.