Cum le numesc localnicii din Australia? Aborigeni sau aborigeni din Australia

Aborigenii din Australia sunt unul dintre cele mai vechi și mai distincte grupuri rasiale. Izolarea aborigenilor de pe continentul verde, numiți și boșmanii australieni, a devenit motivul pentru care și-au păstrat aspectul unic, diferit de alții.

Potrivit geneticienilor, confirmate prin analiza ADN-ului, populația indigenă din Australia a rămas separată timp de cel puțin 50 de mii de ani. Cercetările au oferit dovezi ale continuității sale de-a lungul a cel puțin 2.500 de generații.

Informații generale

Aborigenii australieni, ale căror fotografii sunt prezentate în articol, aparțin unei ramuri australiane separate a rasei ecuatoriale (australian-negroide). Potrivit oamenilor de știință, aceasta este una dintre cele mai vechi culturi din întreaga lume. Așezarea continentului, conform datelor științifice, a avut loc între 75 și 50 de mii de ani în urmă. Aborigenii australieni sunt descendenți ai primilor oameni tip modern care s-a mutat aici din Africa. Au multe caracteristici comune: mușchi ai corpului bine dezvoltați, păr închis la culoare (de obicei ondulat), nas larg, fața inferioară proeminentă. Dar printre aborigeni există trei tipuri separate. Reprezentanții lor, în ciuda tuturor asemănărilor lor externe, sunt considerabil diferiți unul de celălalt.

tip barinean

Potrivit oamenilor de știință, barrineenii au fost primii care au pus piciorul pe țărmurile continentului. Se deosebesc de celelalte două tipuri prin statura lor mică - rezultatul așa-numitei reduceri. Habitatul este predominant North Queensland.

tip Murray

Reprezentanții acestui tip de rasă Australoid se disting vizual prin pielea mai închisă la culoare și părul dezvoltat. Ei trăiesc în principal în spații deschise (stepe) din Australia de Sud și de Vest și coasta Australiei de Est. Conform uneia dintre teoriile așezării continentului, numită trihibridă, s-au mutat în Australia în al doilea val - de pe continentul african.

Tipul dulgherului

Distribuit în cea mai mare parte în partea de nord și centrală a continentului. Reprezentanții săi au pielea și mai închisă la culoare decât Murray și una dintre cele mai înalte înălțimi medii din lume. Părul de pe față și corp este slab dezvoltat. Se crede că acest tip de aborigeni s-a dezvoltat datorită celui de-al treilea val de așezare a Australiei.

La momentul apariției primilor colonizatori din Europa pe continent, existau cel puțin 500 de triburi aborigene australiene Populația totală, conform diverselor surse, varia de la 300 de mii la un milion de oameni.

Stil de viață

Desigur, majoritatea aborigenilor de pe continent s-au familiarizat cu realizările civilizației. Cu toate acestea, mulți, cu toate acestea, nu și-au schimbat obiceiurile străvechi. Astfel, în partea centrală a continentului, unde trăiește în prezent cel puțin 17% din totalul populației indigene a țării, nu există orașe sau orașe mari. Cea mai mare așezare de aici numără 2,5 mii de oameni. Nu există școli (copiii sunt predați prin radio) și facilități medicale. Este de remarcat faptul că în total îngrijire medicală Populația indigenă din Australia se dovedește a avea mai puțin de o sută de ani - abia începând cu 1928.

Baza dietei aborigenilor, care duc un stil de viață primitiv, ca acum mii de ani, sunt fructele vânătorii și culesului - rădăcini, plante rare, animale sălbatice, șopârle, iar în zonele de coastă - pește și alte fructe de mare. Ei procesează boabele pe care le găsesc și le prăjesc în prăjituri plate peste cărbuni. Cu toate acestea, multe secole mai târziu, cea mai mare parte a zilei în comunitățile îndepărtate este petrecută pentru obținerea de alimente. Dacă este necesar, se folosesc și larve de insecte.

Bumerangul, cea mai faimoasă armă a aborigenilor australieni, este încă folosit de aceștia pentru vânătoare. Conform credințelor străvechi, doar un războinic adevărat putea stăpâni folosirea unui bumerang, curajos la suflet. Acest lucru chiar nu este ușor, având în vedere că viteza unei arme lansate poate ajunge la 80 de kilometri pe oră.

Consecințele colonizării

Dezvoltarea pământurilor australiene de către europeni, ca în majoritatea cazurilor, a fost însoțită de asimilarea forțată sau chiar distrugerea populației indigene. Aborigenii din Australia, forțați să părăsească pământurile lor în rezervații special create, au suferit de foamete și epidemii. Până la începutul anilor 1970, era considerat legal îndepărtarea forțată a copiilor indigeni din familiile lor pentru a-i transforma în servitori și muncitori agricoli. Ca urmare a acestei politici, numărul aborigenilor la începutul anilor 90 ai secolului XX era de doar 250 de mii de oameni (doar 1,5% din populația totală).

Aborigenii au obținut drepturi egale cu alți rezidenți ai țării abia în 1967. Situația lor a început treptat să se îmbunătățească, pentru care au fost dezvoltate programe speciale care vizează conservarea patrimoniul culturalși creșterea natalității. Triburi individuale au început să se mute la marile oraseși așezați-vă în ele.

Cu toate acestea, consecințele colonizării se resimt și astăzi. Astfel, printre prizonierii din închisorile australiene, reprezentanții populației indigene, în ciuda numărului lor mic, reprezintă aproximativ 30%. Durata medie Durata de viață a aborigenilor este de aproximativ 70-75 de ani, iar populația albă este de aproximativ 80-85 de ani. Au șase ori mai multe șanse să se sinucidă.

Copiii aborigeni continuă să se confrunte cu discriminarea rasială în școli. Acest lucru a fost afirmat de aproximativ un sfert dintre cei chestionați într-un studiu național despre viața populației indigene. În același timp, nivelul de educație în rândul aborigenilor australieni este sub medie. Astfel, cel puțin o treime din populația adultă nu poate citi, scrie sau efectua operații aritmetice. Și în comunitățile îndepărtate situate în zonele în care locuiesc indigenii pe continent, aproximativ 60% dintre copii nu au acces la școală.

Limba aborigenă australiană

Istoria a păstrat date că, până când călătorii din Europa au ajuns pe continent, aici existau cel puțin 500 de dialecte. Mai mult, multe dintre ele diferă unele de altele la fel de serios ca și limbile popoarelor care trăiesc în diferite părți ale lumii.

În prezent, există aproximativ 200 de dialecte locale, Australia este un adevărat paradis pentru lingviști, deoarece, potrivit acestora, melodia limbilor indigene le deosebește radical de orice african, asiatic sau european. Studiul este îngreunat de lipsa scrisului în marea majoritate a triburilor, deoarece multe dintre ele au creat doar semne primitive pentru a afișa comploturile legendelor antice și calculele de bază (desene, crestături).

Mai mult, aproape toți aborigenii vorbesc limba oficială a țării - engleza. Cu o asemenea varietate de dialecte, aceasta este singura opțiune care permite rezidenților australieni să comunice fără probleme între ei. Chiar și un canal special pentru aborigeni, deschis în 2007 și menit să promoveze comunitatea culturală a diferitelor triburi (National Aboriginal Television of Australia), difuzează în limba lui Shakespeare. Apropo, contrar credinței populare, cuvântul „cangur” în limba aborigenă australiană nu înseamnă „nu înțeleg”. Dar mai multe despre asta mai târziu.

• Probabil că toată lumea știe gluma despre cum James Cook, după ce a pus piciorul pe coasta Australiei, a întrebat locuitorii locali numele animalului pe care l-au văzut. Ca răspuns, ar fi auzit: „Cangur!”, care tradus înseamnă: „Nu înțeleg!” Cu toate acestea, această versiune nu a fost confirmată de cercetările lingvistice moderne. Cuvânt asemănător- „Gangaroo”, folosit în limba unuia dintre triburile aborigene australiene pentru a desemna un cangur, tradus înseamnă „săritor mare”.
• Într-unul dintre parcurile naționale de pe coasta de est a continentului, aborigenii australieni întâmpină cu ușurință turiștii. Li se arată, printre altele, arta folosirii unui bumerang și, de asemenea, este învățat tuturor. Cu toate acestea, nu toată lumea reușește să stăpânească această știință dificilă.
• Se pare că Australia are propriul Stonehenge. Structura de piatră, formată din 100 de bolovani, a fost descoperită la jumătatea distanței dintre Melbourne și Geelong, al doilea oraș ca mărime din Victoria. După cum au descoperit oamenii de știință, locația pietrelor le-a permis locuitorilor din cele mai vechi timpuri să determine zilele solstițiilor și echinocțiilor.
• 10% dintre aborigenii care trăiesc în Insulele Solomon, care sunt situate la nord-est de continent, au păr blond. Motivul este o mutație genetică care are aproximativ 1000 de ani.

În concluzie

Articolul a oferit informații despre populația indigenă de pe continentul australian. Astăzi, aici a apărut o situație paradoxală, deoarece pe teritoriul statului Australia, care este industrializat și are un nivel general de trai destul de ridicat, în paralel există o altă lume - oameni care trăiesc aproape la fel ca foarte îndepărtatul lor. strămoșii. Acesta este un fel de fereastră către lumea antică pentru toți cei care doresc să se alăture unei culturi unice și să înțeleagă cum trăiau oamenii pe Pământ cu zeci de mii de ani în urmă.

, tasmanieni

Meșteșuguri aborigene

În zilele noastre, majoritatea aborigenilor se bazează pe guvern și alte organizații caritabile. Metode tradiționale mijloacele de trai (vânătoarea, pescuitul și culegerea și printre unii dintre locuitorii strâmtorii Torres - agricultura manuală) s-au pierdut aproape complet.

Tipuri de aborigeni australieni

• tip Murray
• Tipul dulgherului
• tip barinean

Înainte de sosirea europenilor

Așezarea Australiei a avut loc acum 50-40 de mii de ani. Strămoșii australienilor au venit din Asia de Sud-Est (în principal de-a lungul platoului continental pleistocen, dar depășind și cel puțin 90 km de bariere de apă). Primii locuitori ai Australiei au fost oameni extrem de masivi și foarte mari.

Aborigenii australieni și-au căpătat aspectul antropologic modern cca. acum 4 mii de ani.

Afluxul suplimentar de coloniști care au sosit pe mare în urmă cu aproximativ 5 mii de ani este probabil asociat cu apariția câinelui dingo și a unei noi industrii de piatră pe continent. Înainte de începerea colonizării europene, cultura și tipul rasial al australienilor au suferit o evoluție semnificativă.

Cele mai recente dovezi sugerează că australienii indigeni sunt descendenții primilor oameni moderni care au migrat din Africa acum aproape 75.000 de ani.

Cultură

Până la apariția oamenilor de tip european (secolul al XVIII-lea), numărul aborigenilor era, conform diferitelor estimări, de la 750 mii la 3 milioane de oameni, uniți în peste 500 de triburi care aveau un complex. organizare socială, diverse mituri și ritualuri și vorbea peste 250 de limbi.

Deși aborigenii australieni nu aveau o limbă scrisă, ei foloseau desene simbolice pentru a transmite informații despre legende antice, precum și semne de numărare sub formă de crestături pe bețișoare.

Dieta tradițională constă din animale sălbatice, insecte, pești și crustacee, fructe și rădăcini. Pâinele coapte pe cărbuni sunt făcute din cereale sălbatice.

Potrivit memoriilor englezului exilat William Buckley, care a trăit peste 30 de ani printre aborigeni pe teritoriul statului modern Victoria în prima treime a secolului al XIX-lea, canibalismul nu era tipic pentru ei. Cu toate acestea, conform lui Sid Kyle-Little, care a trăit printre aborigenii din Liverpool River (Northern Territory) în prima jumătate a anului. Secolul XX, unii dintre ei practicau periodic canibalismul ritual, sau recurgeau la el în caz de urgență.

Idei astronomice și cosmologice

Aborigenii australieni credeau că nu există doar realitatea noastră fizică, ci și o altă realitate locuită de spiritele strămoșilor noștri. Lumea noastră și această realitate se intersectează și se influențează reciproc.

Unul dintre locurile în care lumea „viselor” și lumea reală, este cerul: acțiunile strămoșilor se manifestă în apariția și mișcarea Soarelui, Lunii, planetelor și stelelor, cu toate acestea, acțiunile oamenilor pot afecta și ceea ce se întâmplă pe cer.

În ciuda prezenței anumitor cunoștințe printre aborigeni despre cer și obiectele de pe acesta, precum și încercările individuale de a folosi obiecte cerești în scopuri calendaristice, nu există informații că vreunul dintre triburile aborigene a folosit un calendar asociat cu fazele lunii. ; Nici obiectele cerești nu au fost folosite pentru navigație.

Perioada colonială

Colonizarea, care a început în secolul al XVIII-lea, a fost însoțită de exterminarea țintită a australienilor, deposedarea terenurilor și deplasarea în zone nefavorabile din punct de vedere ecologic, epidemii și a dus la o scădere bruscă a numărului lor - la 60 de mii în 1921. Cu toate acestea politici publice protecționismul (de la sfârșitul secolului al XIX-lea), inclusiv crearea de rezerve protejate de guvern, precum și asistența materială și medicală (mai ales după cel de-al doilea război mondial) au contribuit la creșterea numărului de australieni.

Din aproximativ 1909 până în 1969, dar în unele regiuni până în anii 1970, copiii aborigeni și semi-sânge au fost îndepărtați din familii. Copiilor li s-a interzis să folosească limba maternă pentru comunicare; învăţământul primar suficientă pentru treburile casnice și cele agricole. Părinților li s-a interzis să comunice cu copiii selectați, inclusiv prin corespondență. De fapt, a fost urmată o politică de „albire” a populației indigene, distrugerea forțată a limbilor, tradițiilor, obiceiurilor și culturii acestora.

La mijlocul anilor 1990, populația aborigenă a ajuns la aproximativ 257 de mii de oameni, reprezentând 1,5% din populația totală a Australiei.

Situația actuală

În prezent, rata de creștere a populației aborigene (datorită natalității mari) depășește semnificativ media australiană, deși nivelul de trai este semnificativ mai scăzut decât media australiană. În 1967, anterior acordat aborigenilor drepturile civile au fost legal stabilite. De la sfârșitul anilor 1960, s-a dezvoltat o mișcare pentru a reînvia identitatea culturală și a obține drepturi legale asupra pământurilor tradiționale. Multe state au promulgat legi care prevăd proprietatea colectivă a terenurilor din rezerva de către australieni în condiții de autoguvernare, precum și protecția moștenirii lor culturale.

Reprezentanții celebri ai aborigenilor australieni includ artistul Albert Namatjira, scriitorul David Unaipon, fotbalistul David Wirrpanda, prezentator TV Ernie Dingo, actor și povestitor David Galpilil(Gulpilil), cântăreața Jessica Mauboy (de origine mixtă australo-timorenză), cântărețul Geoffrey Gurrumul Yunupingu, atlet australian de atletism, campioana olimpică de 400 m în 2000, Katie Freeman.

Din 2007, Australia are Televiziunea Națională Aborigenă din Australia, care operează împreună cu alte emisiuni pentru comunitățile naționale ale țării SBS (emisiuni în 68 de limbi, inclusiv rusă). Aceste programe, care au început ca emisiuni interne, sunt acum disponibile în întreaga lume odată cu dezvoltarea Internetului. Deși funcționează National Aboriginal Television din Australia engleză Datorită utilizării reduse a limbilor indigene, oferă o oportunitate pentru publicul național și internațional de a învăța limbile indigene prin lecții televizate lansate începând cu 2010.

Cultura aborigenă în film

• - „Ocolire” - un film al regizorului britanic Nicolas Roeg bazat pe romanul lui James Marshall (1959), dedicat încercării nereușite a copiilor albi de a se împrieteni cu un adolescent aborigen aflat într-un ritual de inițiere.
• - „Ultimul val”, un film al celebrului regizor australian Peter Weir.
• - „Unde visează furnicile verzi” - o parabolă de mediu a lui Werner Herzog despre încercările nereușite ale aborigenilor de a se apăra faunei sălbaticeși cultura veche a strămoșilor lor din civilizația occidentală în continuă progres.
• - „Crocodile Dundee” este o comedie de aventură.
• - „Crocodile Dundee 2”.
• - „Quigley in Australia” - un film regizat de Simon Whisler despre un pistoler american din Vestul Sălbatic, angajat de coloniști albi pentru a-i extermina pe aborigeni, dar în schimb a luat partea lor.
• - „Crocodile Dundee în Los Angeles”.
• - „A Cage for Rabbits”, vorbește despre încercările de „reeducare” a copiilor aborigenilor australieni.
• - „Ofertă”. Pe fundalul luptei autorităților coloniale cu o bandă de migranți irlandezi, se desfășoară episoade de genocid al aborigenilor și violență împotriva acestora.
• - „Ten Boats”, din viața aborigenilor australieni, care s-a bucurat de succes în distribuția mondială a filmelor și a primit chiar un premiu special la Festivalul de Film de la Cannes. Toți actorii din film erau aborigeni și vorbeau limba lor maternă, Yolngu Matha.
• - "Jindabyne" (engleză) rusă„, intriga filmului este construită pe o „conspirație a tăcerii” în jurul uciderii unei fete aborigene.
• - „Samson and Delilah”, un lungmetraj al regizorului australian Warwick Thornton, care povestește despre viața dificilă modernă a aborigenilor australieni în comunități izolate.
• - Paths - un film regizat de John Curran bazat pe cartea cu același nume a scriitoarei australiane Robyn Davidson, bazat pe călătoria ei de nouă luni prin deșerturile australiene.
• - „Țara lui Charlie” Țara lui Charlie) - dramă a regizorului australian de origine olandeză Rolf de Heer (engleză) rusă, dedicat destinului bătrânului aborigen Charlie (actorul David Galpilil (engleză) rusă), respingând civilizația și încercând fără succes să trăiască după poruncile strămoșilor lor.
• - „The Secret River” - un serial de televiziune al regizoarei australiane Daina Reid, bazat pe romanul cu același nume (engleză) rusă Kate Grenville (engleză) rusă, al cărui complot se bazează pe ciocniri dintre coloniștii englezi exilați și aborigeni din începutul XIX secol.
• - „Țara dulce” (ing. Pământ dulce (engleză) rusă ) este o dramă polițistă a regizorului australian Warwick Thornton, al cărei complot se bazează pe persecuția fermierilor aborigeni din anii 1920.

Vezi de asemenea

Note

1. ANU.edu.au
2. din „tufiș” - spații vaste acoperite cu tufișuri sau copaci cu creștere scăzută, tipice unor zone din Africa și Australia
3. , Cu. 38.
4. Genetica: australienii au fost izolați timp de 50.000 de ani / Știri / Planeta mea
5. Fertilitatea umană naturală Credite: Peter Diggory

Australienii sunt australieni aborigeni, numiți adesea „busmenii australieni” (derivat din „tufă” - spații vaste acoperite cu tufișuri sau copaci cu creștere scăzută, caracteristice zonelor din Africa și Australia) - populația indigenă a Australiei.

În general, ei sunt izolați de alte popoare ale lumii, atât din punct de vedere lingvistic, cât și rasial. Deși inițial toți vorbeau o limbă nativă australiană, majoritatea au trecut acum la engleză și/sau la una dintre mai multe soiuri de pidgins. O mică parte dintre australienii indigeni trăiesc în orașe, în timp ce majoritatea trăiesc în zone îndepărtate din centrul, nord-vestul, nord-estul și nordul Australiei.

Numărul australienilor este de aproximativ 440 de mii de oameni (recensământ la începutul anului 2000). Această cifră include aproximativ 30.000 de oameni din Insulele Strâmtorii Torres. În ceea ce privește aborigenii din insulele strâmtorii Torres, aceștia au multe în comun cu papuanii și melanezienii și, prin urmare, sunt diferiți din punct de vedere cultural de alți aborigeni australieni.

Din punct de vedere rasial, oamenii indigeni din Australia formează rasa Australoid (partea sa australiană). Reprezentanți de înălțime medie și peste medie, terțiar foarte dezvoltat linia părului, piele brună închisă, dolicocefalie, păr negru ondulat, buze mai groase decât media, nas scăzut lat, prognatism, sprânceană puternic proeminentă. Un amestec al rasei melaneziene poate fi urmărit în nord.

Australienii vorbesc o mare varietate de limbi. Unii lingviști au numărat peste 500 de limbi australiene, alții aproximativ două sute. Practic, aceștia sunt împărțiți în 26 de familii (cea mai mare dintre ele este Pama-Nyunga), care (cu excepția Pama-Nyunga) sunt localizate în nordul Australiei, cea mai mare parte, și în nord-est. Un număr impresionant de australieni au trecut de mult la engleză, la fel și diverse forme pidgin limba engleză. Două vorbire este comună printre ei.

Australienii sunt creștini, împărțiți în catolici și protestanți și își păstrează cultele tradiționale.

Nu a fost diferit în complexitate.

Înainte de sosirea europenilor, dieta aborigenă era bine echilibrată și conținea un raport optim de proteine, grăsimi și carbohidrați pentru organism. Multe feluri de mâncare coapte într-un cuptor de pământ ar satisface orice gurmand. Din nectarul de flori scufundat în apă a fost preparată o băutură surprinzător de plăcută. Nucile de macadamia sunt foarte gustoase și sunt acum la cerere. Alte delicatese - șopârle, larve, fluturi și furnici de miere - este puțin probabil să-i satisfacă pe australienii albi. Dar cel mai respingător lucru este să mănânci carne umană.

Canibalism

Canibalismul în rândul aborigenilor australieni a apărut printre multe triburi, dar a fost practicat rar. Uneori, din lipsă de hrană sau în scop ritual, copiii nou-născuți, mai des fete, erau uciși, iar morții nu erau îngropați, ci mâncați. Au existat, de asemenea, forme pur ritualice de canibalism: mâncarea cadavrelor rudelor decedate, războinicii care mâncau trupurile și, mai ales, inimile dușmanilor uciși și ritualul consumului de carne umană în timpul inițierii (inițierea unui tânăr într-un bărbat). Cu toate acestea, aborigenii din Australia nu practicau în mod regulat canibali, canibalismul lor nu era sistematic și nu servea ca ajutor pentru nutriție. Sid Kyle-Little, care a trăit printre aborigeni, scrie:

„Nativii râului Liverpool nu au ucis oameni pentru mâncare. Au mâncat carne umană din superstiție. Dacă au ucis om în picioareîn luptă, i-au mâncat inima, crezând că îi vor moșteni curajul și puterea. I-au mâncat creierul pentru că știau că cunoștințele lui sunt acolo. Dacă ucideau un alergător rapid, îi mâncau o parte din picioare, sperând să-i câștige viteza.”

Explicațiile aborigenilor înșiși pentru motivele canibalismului sunt interesante. În 1933, un bătrân șef din Insula Yam i-a spus jurnalistului Colin Simpson că în timpul inițierii sale i s-a dat carne umană tocată mărunt amestecată cu carne de crocodil. Tânărului i s-a făcut rău. Scopul a fost „a face inima puternică din interior”. Simpson mai descrie cum, la nașterea unui copil, cuplul, care avea deja primul copil, a ucis ritualul nou-născutului și l-a hrănit cu carnea celui mai mare copil pentru a-l face puternic. Printre alte triburi, rudele au mâncat bucăți din grăsimea defunctului din respect pentru memoria lui. „L-am mâncat”, explică nativul, „pentru că l-am cunoscut și l-am iubit”.

4.4. Familia și căsătoria

Sistemul de rudenie care determina relațiile de căsătorie era foarte complex. Unitatea elementară era familia, dar mamele copilului erau considerate a fi, pe lângă mamă, surorile ei, iar tații erau tatăl și frații lui. Toți copiii lor erau „frați” și „surori”. Au fost considerați copiii de la frații „mame” și surorile „părinți”. verişori si surori. „Fraţii” şi „surori” aveau un spirit păzitor comun sau totem sub forma unui animal, plantă sau fenomen natural și aparținea unei singure fratrii conjugale sau, după cum spuneau aborigenii, un singur tip de piele. Multe triburi aveau patru fratrii, deși adesea erau opt sau chiar un număr impar. Sistemul fratriei exclude căsătoriile consanguine din cadrul tribului. Astfel, cu o diviziune în patru membri, bărbații și femeile dintr-o anumită fratrie își puteau căuta o soție sau un soț doar într-una dintre cele patru fratrii, iar căsătoria cu celelalte trei, inclusiv cu a lor, era interzisă. Încălcarea interdicției de căsătorie era pedepsită cu moartea.

Căsătoria era de obicei aranjată de bătrâni. Tânărul a avut puține șanse să-și facă o mireasă pe gustul lui. Mireasa lui a fost aleasă de bărbați în vârstă influenți ai familiei. În trib teevee unui tânăr care a fost supus inițierii i se promite de obicei ca soție o fiică nenăscută dintr-o femeie de aceeași vârstă din fratria „corectă”: ea este deja căsătorită cu un bărbat suficient de mare pentru a-i fi tată. Din acest moment, tânărul începe să-și „câștige” mireasa predând o parte din vânatul vânat mamei sale. Dar viata merge mai departe, iar tânărul nu doar visează la fericirea viitoare, ci se uită în jur și la treizeci de ani, dacă este un bun vânător, se căsătorește cu o femeie, adesea mai în vârstă, văduva unuia dintre patriarhii decedați. Mai târziu dobândește o văduvă mai tânără.

femeie Larrakia. Australia de Nord. Cicatricile de pe spate înseamnă că este văduvă. Femeile tinere se alătură mai întâi în haremurile bărbaților în vârstă, iar când devin văduve, se căsătoresc cu bărbați mai tineri. Cu cât tristețea pentru soțul decedat este mai mare, cu atât mai multe cicatrici... și atractivitate pentru bărbați tineri. T.A. Joyce și N.W. Thomas. Femei din toate națiunile. 1908. Londra: Cassel and Co. Foto: Dr. Ramsay Smith şi P. Foelsche. Wikimedia Commons.

La cincizeci de ani, bărbatul se unește în sfârșit cu logodnica lui. De obicei, până în acest moment, el, acum un membru respectat al tribului, mai are câteva mirese pe drum. Eroul nostru a atins culmea statutului social. Soțiile lui au născut sau urmează să aducă pe lume fiice, așa că mirii îl curtează în toate felurile posibile. Aduc carne de dugong delicioasă și gâște grase.” Patriarhul își petrece bătrânețea în onoare și prosperitate. Când moare, văduvele lui merg la tineri, nu încă barbati casatoriti. Cercul se închide. Dar toate acestea se aplică bărbaților inteligenți și pricepuți - klutzes, cel mai adesea lăsați fără soție.

Viața de căsătorie a fost aranjată în mod similar în toate triburile. Doar detaliile diferă. În unele triburi, mirele dă o parte din prada mamei miresei, în altele - tatălui; undeva dă doar o parte din ceea ce a obţinut, în alte locuri prezintă cel mai bun. Decizia de a se logodi este precedată de o ceremonie. În trib Loritja Logodna este anunțată în prezența tuturor membrilor clanului. Mama miresei se apropie de mire, de 12-15, sau chiar de cinci ani, și îi declară: „O, n-o vei lua curând de soție! Numai când bărbații îți ordonă, o vei lua de soție! Până atunci, nici să nu te gândești la ea!” Iar rudele mirelui își scutură bastoanele și spun: „Ți-o dăm pe fata asta, doar pe aceasta. Când va crește și când ți-o vor da toți bărbații, poți să o iei. Până atunci, nici să nu te gândești la ea!”

4.5. Relații sexuale

Aborigenii consideră sexualitatea o dorință naturală care trebuie satisfăcută. Spre deosebire de europeni, ei considerau normal interesul erotic pentru copii. În trib Yolingu jocul a fost popular printre copii nigi-nigi, simulând actul sexual, iar adulții îl tratează complet calm.

În timpul pubertății, băieții erau circumciși, iar fetele erau deflorate. Motivul circumciziei a fost credința că un penis necircumcis ar putea dăuna unei femei în timpul actului sexual. Circumcizia era un ritual secret. Femeile dansau în apropiere, dar li s-a interzis să observe procesul. Bărbații în vârstă i-au dezvăluit băiatului sensul cântărilor sacre, iar în zori, formând din trupurile lor o masă, au făcut circumcizia. Preputul bărbatului era mâncat, sau în alte triburi i se dădea băiatului, iar acesta îl purta într-o pungă la gât. Unele triburi în special Aranda

în Australia Centrală, la o lună după circumcizie, s-a efectuat o disecție longitudinală a penisului. Pentru a face acest lucru, penisul parțial erect a fost tăiat de-a lungul uretrei pentru a-l face asemănător cu penisul emuului mascul cu un clivaj longitudinal sau penisul bifurcat al iepurii wallaby marsupial. După o astfel de operație, penisul disecat, atunci când este excitat, s-a întors spre exterior și a devenit foarte gros, ceea ce, potrivit lui Aranda, poate oferi unei femei nu mai puțină plăcere decât o primește o femeie wallaby de la penisul cu două coarne al unui bărbat. Ritualul crestăturii longitudinale nu a fost asociat cu contracepția, așa cum se credea anterior, deoarece, conform conceptelor aborigenilor, sămânța nu este asociată deloc cu concepția. Ei au negat rolul fizic al tatălui și al mamei și credeau că puterile psihice ale tatălui evocau din lumea visului totemul de concepție a spiritului copilului, care locuia pe mamă. Acolo crește până la naștere. Ritualul deflorării (privarea de virginitate) este descris printre mai multe triburi din Australia. Aborigenii din Arnhem Land încă din anii 40. secolul XX a făcut un adăpost pentru fetele inițiate cu o intrare cunoscută ca vaginul sacru. Acolo fetele, ascunse de privirea masculină, au trăit ceva timp. Femeile mai în vârstă le-au învățat cântece, dansuri și mituri sacre. În zori ultima zi fetele comise scăldat ritual

Aborigenii australieni apreciau foarte mult actul sexual. Pentru ei a însemnat ciclul naturii, schimbarea anotimpurilor, reproducerea oamenilor, animalelor, plantelor și, în acest fel, întreținerea rezervelor de hrană. U Dieri Copulația rituală a patru perechi de bărbați și femei a fost considerată un mijloc de creștere a fertilității emuilor. Bărbații erau interesați în special de penis. În unele triburi, atunci când se întâlneau, bărbații își mângâiau penisul sau atingeau cu mâna membrul persoanei întâlnite, în semn de salut. Femeile au excelat în dansurile sexy. În dansurile coroboree, executate în timpul lunii pline sau la lumina focului, bărbații pictați personificau natura războinică, iar femeile natura sexuală. Dansatoarele și-au scuturat fesele și sânii și cu expresiile feței au anunțat că sunt gata să-i întâlnească pe băieți în locurile cunoscute.

Totuși, fetele, mai precis, fetele de nouă ani, aveau de obicei un soț ca prim bărbat. Băieții au început viata sexuala mai târziu, la 12–14 ani. De regulă, aveau legături cu colegii și femei casatorite. Aborigenii tolerau sexul extraconjugal atâta timp cât nu erau încălcate interdicțiile de consanguinitate. Femeile și bărbații căsătoriți aveau adesea aventuri pe o parte. Soții în vârstă au suferit în special. Soțiile tinere le înșelau continuu cu tineri însetați de afecțiune. Patriarhul putea să-și bată soția infidelă și să-l rănească ușor pe infractor cu o suliță, iar el a trebuit să o îndure, dar o rană gravă a cauzat condamnarea generală.

Când s-a așezat pentru noapte, bărbatul în vârstă și-a așezat una sau două dintre cele mai tinere soții lângă el și le-a sacrificat pe celelalte soții - le-a așezat afară în cerc și delicat nu a observat ce se întâmplă acolo. Relațiile extraconjugale erau mult mai probabil decât căsătoriile să se bazeze pe atractivitatea fizică și curtarea care includea cântece cântece și mici cadouri. Foarte des, pentru a atinge scopul dorit, au folosit iubește magia– cântece magice, picturi pe stâncă ale iubitului tău, magia capetelor tăiate de păsări, bâzâit în scoici.

Un loc aparte l-au ocupat soții care își propuneau soțiile la ceremoniile festive, unde se adunau aborigeni dintr-un teritoriu vast. Acolo, bărbații dintr-o fratrie sau trib invitau adesea alți bărbați să profite de soțiile lor. Așa arăta la un festival tribal, conform lui Spencer și Gillen (1927) Unele triburi în special:

„Bătrân, cap de totem Tjapeltieri, a adus cu el una dintre soții și, lăsând-o în tufișuri, s-a apropiat de bărbatul totem tupila din trib vorgaya, unul dintre tații reproducători ai femeii. După ce a șoptit cu el o vreme, l-a dus în locul unde era ascunsă femeia și s-a întins cu ea. Între timp bărbatul Tjapeltieri s-a întors la locul ceremoniei, s-a așezat și a început să cânte împreună cu toți bărbații. Tupila s-a întors și l-a îmbrățișat din spate și, ca răspuns, bărbatul Tjapeltieriși-a frecat picioarele și brațele... și apoi a invitat alți bărbați tupila, (părinții tribali ai femeilor) și bărbaților takomara(frații de trib ai femeii), dar toți au refuzat.”

Este caracteristic aici ca un om al fratriei tupila care a acceptat oferta a fost un oaspete, iar bărbații tupila, care au respins oferta, sunt locali. Adică, oferta femeii a fost respinsă dacă bărbații locuiau în apropiere.

Pe lângă divertismentul festiv, grupuri de bărbați Unele triburi în special Ei făceau adesea călătorii la vecinii lor pentru a-l găsi și ucide pe vrăjitorul care a rănit membrii clanului. De obicei, i-au oferit presupusului vrăjitor o femeie. Dacă a acceptat cadoul și a devenit aproape de femeie, înseamnă că este o persoană inofensivă. Dar dacă respingea o femeie, soarta lui era tristă. Astfel, cu ajutorul femeilor, aborigenii au întărit legăturile de prietenie dintre triburile vecine și au pedepsit dușmanii. Spre deosebire de popoarele mai „culte”, aborigenii aproape nu aveau cunoștințe despre homosexualitate. Una dintre excepții a fost borîn nordul Queenslandului, unde, la fel ca și papuanii, băieții la inițiere făceau sex oral cu bărbați și își înghiteau sperma.

4.6. Aborigenii de azi

Obiceiurile aborigenilor australieni descrise în acest capitol aproape au dispărut. În timpul colonizării europene, triburile din sudul, estul și sud-vestul Australiei au dispărut sau și-au pierdut cultura. Observațiile din viața aborigenilor se referă la triburile din Australia Centrală și de Nord la sfârșitul secolului al XIX-lea – mijlocul secolului al XX-lea. Acum și-au schimbat stilul de viață în multe feluri. Dar o mișcare de revigorare a tradițiilor culturale aborigene câștigă amploare. Desigur, nu canibalismul ritual și uciderea vrăjitorilor, ci o înțelegere a naturii, cunoașterea legendelor, istoria și descendența cuiva, cântece și dansuri coroborate sub stele în jurul incendiilor.

Aspectul, limbile

Aborigenii sau indigenii din Australia aparțin rasei Australoid. În opinia europenilor, nativii nu strălucesc de frumusețe. Au ciocolată neagră, pielea aproape neagră, părul ondulat sau creț, un nas fără formă foarte larg, buzele groase și o sprânceană dezvoltată. La bărbați crestere abundenta păr pe față și pe corp. Fizicul este subțire, oarecum astenic; înălțimea este medie, uneori mare. Volumul creierului este unul dintre cele mai mici din lume, care a fost folosit de mai multe ori pentru a dovedi retardul mintal al aborigenilor. Dar trebuie să ne amintim că volumul creierului este legat pozitiv de masa musculara corpurile (deci bărbații au creierul mai mare decât femeile), iar masa corporală a aborigenilor este mică.

Atacul bumerang. Tribul Luritya. Australia Centrală. 1920.

Femeie aborigenă cu un copil. Australia de Vest. 1916. Muzeul Național al Australiei.

În ciuda vastității continentului, diferențele locale sunt mici. Aborigenii din sudul Australiei sunt mai scunzi decât cei din nord, cu nasul lat și mai păroși. Triburile din cursurile inferioare ale râului Murray sunt excepțional de păroase: lungimea părului de pe piept și corpul bărbaților ajunge la 10 cm, și chiar și femeilor le cresc barbă și mustață.

În Australia Centrală, copiii cu pielea foarte închisă au adesea părul deschis, chiar blond. Odată cu vârsta, părul se întunecă și capătă o nuanță castaniu sau roșcat. Aborigenii de rasă pură din Tasmania (acum au mai rămas doar mestizoși) aveau părul creț, ca papuanii, și cel mai lat nas din lume. Aborigenii australieni au fost împărțiți în triburi. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. (la momentul sosirii europenilor) 400–700 de triburi trăiau în Australia. Dimensiunea tribului a variat între 100 și 1500 de oameni. Fiecare trib avea propria sa limbă sau dialect de limbă, obiceiuri și teritoriu de reședință. Triburi mari care ocupă teritoriu mare

, putea vorbi dialecte înrudite din aceeași limbă. La rândul lor, triburile vecine vorbeau adesea dialecte diferite ale aceleiași limbi. Înainte de colonizarea europeană, în Australia existau aproximativ 200 de limbi independente, fără a număra dialectele.

Cultura materială Aborigenii erau vânători-culegători care au trăit în epoca de piatră. Bărbații au vânat canguri și alte marsupiale, emu, păsări, țestoase, șerpi, crocodili și au pescuit. Când vânau, foloseau adesea dingo îmblânziți. Femeile și copiii colectau nuci, semințe, fructe de pădure, rădăcini comestibile, ouă de păsări, insecte și larve. Femeile au pregătit mâncare și au purtat bunuri simple în timpul migrațiilor lor. Aborigenii duceau un stil de viață nomad și dormeau în colibe ridicate în grabă și mai jos aer liber

. Numai în timpul sejururilor lungi se construiau colibe permanente. Aproape că nu aveau haine - purtau pânze sau mergeau goi. Corpul a fost vopsit. Aborigenii nu cunoșteau arcurile și săgețile și la vânătoare foloseau sulițe, săgeți cu aruncătoare de sulițe, iar unele triburi foloseau bumerangi. Pentru a prinde pește, ei foloseau sulițe, fir de pescuit cu cârlige și capcane speciale pentru pește.

Vederi religioase Spre deosebire de viața primitivă, cultura spirituală a aborigenilor australieni era destul de dezvoltată. Lumea din jurul nostru percepută de ei ca unitatea spiritelor, oamenilor, animalelor și naturii. Mitologia ciclului a ocupat un loc central Timp de vis unind trecutul, când a avut loc crearea lumii, prezentul și viitorul. A jucat un rol important în actele de creație creator de munți și peșteri. Universul aborigen a constat din cer, pământ și lumea interlopă. Cel mai bun loc era raiul, unde trăiau sufletele morților și ființe divine. Pe câmpia cerească este multă apă și domnește belșug. Stelele sunt focurile de tabără ale locuitorilor cerești. Șamanii puternici pot călători în cer și se pot întoarce pe pământ. Aborigenii venerau și se temeau de șamanii care cunoșteau magie și vrăjitorie. Dar de asemenea oameni obișnuiți a recurs la ritualuri magice pentru o vânătoare de succes, a iubi succesul și a răni inamicul.

Aborigenii australieni

Aborigenii australieni
David Unaipon, Noel Pearson, Ernie Dingo, David Gulpilil, Jessica Mauboy, Cathy Freeman
Zona de distribuție curentă și numere
Religie
Tip rasial
Popoarele înrudite

Meșteșuguri aborigene

Populația este de 437 mii (2001, recensământ), inclusiv 26,9 mii persoane. în insulele strâmtorii Torres. Aborigenii din strâmtoarea Torres sunt diferiți din punct de vedere cultural de alți aborigeni din Australia, împărtășind multe asemănări cu melanezienii și papuanii.

În zilele noastre, majoritatea aborigenilor se bazează pe guvern și alte organizații caritabile. Metodele tradiționale de trai (vânătoarea, pescuitul și culegerea, printre unii locuitori ai strâmtorii Torres - agricultura manuală) s-au pierdut aproape complet.

Înainte de sosirea europenilor

Așezarea Australiei a avut loc acum 70-50 până la 30 de mii de ani. Strămoșii australienilor au venit din Asia de Sud-Est (în principal de-a lungul platoului continental pleistocen, dar depășind și cel puțin 90 km de bariere de apă). Afluxul suplimentar de coloniști care au sosit pe mare în urmă cu aproximativ 5 mii de ani este probabil asociat cu apariția câinelui dingo și a unei noi industrii de piatră pe continent. Înainte de începerea colonizării europene, cultura și tipul rasial al australienilor au suferit o evoluție semnificativă.

Perioada colonială

Până la sosirea europenilor (secolul al XVIII-lea), numărul aborigenilor era de aproximativ 2 milioane, uniți în peste 500 de triburi, care aveau o organizare socială complexă, diverse mituri și ritualuri și vorbeau peste 200 de limbi.

Colonizarea, însoțită de exterminarea țintită a australienilor, deposedarea terenurilor și strămutarea în zone nefavorabile din punct de vedere ecologic și epidemii, a dus la o scădere bruscă a numărului lor - la 60 de mii în 1921. Cu toate acestea, politicile guvernamentale de protecționism (de la sfârșitul secolului al XIX-lea), inclusiv crearea de rezerve protejate de guvern, precum și asistența materială și medicală (mai ales după cel de-al doilea război mondial) au contribuit la creșterea numărului de australieni.

La mijlocul anilor 1990, populația aborigenă a ajuns la aproximativ 257 de mii de oameni, reprezentând 1,5% din populația totală a Australiei.

Concepte astronomice și cosmologice în mitologia aborigenă

Aborigenii australieni credeau că nu există doar realitatea noastră fizică, ci și o altă realitate locuită de spiritele strămoșilor noștri. Lumea noastră și această realitate se intersectează și se influențează reciproc

Unul dintre locurile în care lumea „viselor” și lumea reală se întâlnesc este cerul: acțiunile strămoșilor se manifestă în apariția și mișcarea Soarelui, Lunii, planetelor și stelelor, cu toate acestea, acțiunile oamenilor pot afecta și ele. ce se întâmplă pe cer.

În ciuda faptului că aborigenii au anumite cunoștințe despre cer și obiectele din acesta, precum și încercările individuale de a folosi obiecte cerești în scopuri calendaristice, nu există informații că vreunul dintre triburile aborigene a folosit un calendar asociat cu fazele lunii. ; Nici obiectele cerești nu au fost folosite pentru navigație.

Situația actuală

În prezent, rata de creștere a populației aborigene (datorită natalității mari) depășește semnificativ media australiană, deși nivelul de trai este semnificativ mai scăzut decât media australiană. În 1967, drepturile civile acordate anterior aborigenilor au fost consacrate prin lege. De la sfârşitul anilor 1960. Se dezvoltă o mișcare pentru renașterea identității culturale, pentru dobândirea drepturilor legale asupra pământurilor tradiționale. Multe state au promulgat legi care prevăd proprietatea colectivă a terenurilor din rezerva de către australieni în condiții de autoguvernare, precum și protecția moștenirii lor culturale.

Reprezentanți celebri ai aborigenilor australieni sunt artistul, scriitorul David Unaipon, fotbalistul David Wirrpanda, prezentatorul TV Ernie Dingo, actorul și povestitorul David Galpilil (Gulpilil), cântăreața Jessica Mauboy (de origine mixtă australo-timoreză).

Din 2007, există în Australia, operând împreună cu alte emisiuni pentru comunitățile naționale ale țării SBS (emisiuni în 68 de limbi, inclusiv rusă). Aceste programe, care au început ca emisiuni interne, sunt acum disponibile în întreaga lume odată cu dezvoltarea Internetului. Deși National Aboriginal Television of Australia operează în limba engleză din cauza dezvoltării limitate a dialectelor aborigene, oferă publicului național și internațional oportunitatea de a învăța limbile aborigene prin lecții televizate lansate în 2010.

Cultura aborigenă în film

• - „Ultimul val”, un film al celebrului regizor australian Peter Weir
• - „Coșca iepurilor” (ing. Gard rezistent la iepuri), vorbește despre încercările de „reeducare” a copiilor aborigeni australieni.
• - „Ten Boats”, din viața aborigenilor australieni, care s-a bucurat de succes în distribuția mondială a filmelor și a primit chiar un premiu special la Festivalul de Film de la Cannes. Toți actorii din film erau aborigeni și vorbeau limba lor maternă, Yolngu Matha.

Vezi de asemenea

Note

Literatură

• Artyomova O. Yu. Personalitatea și normele sociale într-o comunitate primitivă timpurie conform datelor etnografice australiene. M., 1987
• Artyomova O. Yu. Trecutul și prezentul indigenilor australieni // Races and Peoples, vol. 10. M., 1980
• Berndt R.M., Berndt K.H. Lumea primilor australieni, trad. din engleză M., 1981
• Cabo V.R. Originea și istoria timpurie a Australiei. M., 1969
• Lockwood D. Sunt aborigen, trad. din engleză M., 1969
• McConnell W. Miturile lui Munkan, trad. din engleză M., 1981
• Trandafir F. Aborigenii Australiei, trad. cu el. M., 1981
• Elkin A.P. Popor indigen Australia, trad. din engleză M., 1952
• Enciclopedia Vânătorilor și Culegătorilor din Cambridge. Cambridge, 1999 (I.VII, Australia, p.317-371)
• Enciclopedia Australiei aborigene. Vol.I-II. Canberra, 1994

Legături

• //
• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce sunt „aborigenii australieni” în alte dicționare: Popor indigen dintr-o anumită zonă sau țară (de exemplu, aborigeni australieni din Australia, maori din Noua Zeelandă). Conform legendelor antice romane, acesta era numele trib străvechi , care locuia la poalele munților Apenini...

Dicţionar istoric

Insulele strâmtorii Torres... Wikipedia

Războaiele de frontieră australiene au fost o serie de conflicte militare între australienii indigeni și coloniștii europeni. Prima bătălie a avut loc în mai 1788; Australia a fost în mare parte cucerită de colonialiștii britanici până în 1830... ... Wikipedia

Acest articol nu are link-uri către surse de informații. Informațiile trebuie să fie verificabile, altfel pot fi puse sub semnul întrebării și șterse. Poți... Wikipedia Popoarele indigene, aborigeni, autohtoni, aborigeni, populația originară a unui teritoriu care a păstrat sisteme tradiționale de susținere a vieții, forme speciale activitate economică