Sfântul Gheorghe Învingătorul este un sfânt care este venerat în diferite religii. Cum arată icoanele martirului Gheorghe și care este semnificația lor?

Și acum textul starețului Vitaly despre Sfântul Gheorghe:

Marele Mucenic Gheorghe a fost fiul unor părinți bogați și evlavioși care l-au crescut în credința creștină. S-a născut în orașul Beirut (în antichitate - Belit), la poalele munților libanezi.

După ce a intrat serviciul militar, Marele Mucenic Gheorghe s-a remarcat printre alți soldați pentru inteligența, curajul, forta fizica, postură militară și frumusețe. Ajuns în curând la gradul de comandant de o mie, St. George a devenit favoritul împăratului Dioclețian. Dioclețian a fost un conducător talentat, dar un susținător fanatic al zeilor romani. După ce și-a propus să reînvie păgânismul muribund în Imperiul Roman, el a intrat în istorie ca unul dintre cei mai cruzi persecutori ai creștinilor.

După ce a auzit odată în instanță o sentință inumană despre exterminarea creștinilor, Sf. George era înflăcărat de compasiune pentru ei. Prevăzând că îl va aștepta și suferință, George și-a împărțit proprietatea săracilor, i-a eliberat pe sclavii, i s-a arătat lui Dioclețian și, declarându-se creștin, l-a acuzat de cruzime și nedreptate. Discursul Sf. George era plin de obiecții puternice și convingătoare la adresa ordinului imperial de a persecuta creștinii.

După convingerea nereușită de a se lepăda de Hristos, împăratul a ordonat ca sfântul să fie supus la diferite torturi. Sfântul Gheorghe a fost întemnițat, unde a fost întins pe spate la pământ, i s-au pus picioarele în ciocuri, iar pe piept i s-a pus o piatră grea. Dar Sfântul Gheorghe a îndurat cu curaj suferința și L-a slăvit pe Domnul. Atunci chinuitorii lui George au început să devină mai sofisticați în cruzimea lor. L-au bătut pe sfânt cu tendințe de bou, l-au învârtit, l-au aruncat în var neted și l-au obligat să alerge în cizme cu cuie ascuțite înăuntru. Sfântul mucenic a îndurat totul cu răbdare. În cele din urmă, împăratul a poruncit să fie tăiat cu sabia capul sfântului. Astfel, sfântul suferind a plecat la Hristos în Nicomedia în anul 303.

Pe icoanele Sf. George este înfățișat stând pe un cal alb și ucigând un șarpe cu o suliță. Această imagine se bazează pe legendă și se referă la minunile postume ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Se spune că nu departe de locul unde Sf. George, în orașul Beirut, trăia un șarpe în lac, care devora adesea oamenii din acea zonă.
Pentru a potoli furia șarpelui, oamenii superstițioși din acea zonă au început să-i dea în mod regulat un tânăr sau o fată prin sorți pentru a fi devorat. Într-o zi, lotul a căzut asupra fiicei domnitorului acelei zone. A fost dusă pe malul lacului și legată, unde a așteptat îngrozită să apară șarpele.

Când fiara a început să se apropie de ea, un tânăr strălucitor a apărut deodată pe un cal alb, a lovit șarpele cu o suliță și a salvat-o pe fată. Acest tânăr a fost Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Aşa fenomen miraculos el a oprit distrugerea tinerilor bărbați și femei din Beirut și i-a convertit pe locuitorii acelei țări, care înainte fuseseră păgâni, la Hristos.

Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe călare pentru a proteja locuitorii de șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului descris în viață, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patron al cresterii vitelor si protector de animalele pradatoare.

În vremurile prerevoluţionare, în ziua de amintire a Sfântului Gheorghe Învingătorul, locuitorii satelor ruseşti pentru prima dată după iarna rece au alungat vitele la pășune, făcând o slujbă de rugăciune sfântului mare mucenic cu stropirea caselor și animalelor cu apă sfințită. Ziua Marelui Mucenic Gheorghe este denumită și „Ziua Iuriev” în această zi, înainte de domnia lui Boris Godunov, țăranii se puteau muta la un alt proprietar de pământ.

Imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul pe un cal simbolizează victoria asupra diavolului - „șarpele antic” (Apoc. 12:3; 20:2).
Încă din cele mai vechi timpuri, Sfântul Gheorghe Învingătorul a fost considerat patronul armatei ruse.
Crucea Sfântului Gheorghe este un simbol al vitejii și gloriei soldaților.
Numele Sfântului Gheorghe Învingătorul a intrat în istoria de o mie de ani a statului rus. Imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul, cu o copie a șarpelui ucigaș, împodobește stema orașului Moscova. Încă din timpul domniei fericitului prinț Dmitri Donskoy, Sfântul Gheorghe a fost considerat patronul Moscovei. Stema Moscovei îl înfățișează în mod tradițional pe Sfântul Gheorghe străpungând șarpele, Satana, cu o suliță. Sf. Gheorghe Învingătorul este sfântul patron al tuturor războinicilor viteji care luptă în timpuri diferite pentru credință și Patrie.

Sfântul Gheorghe a devenit într-un mod ideal războinic, apărător al Patriei. În Rus, icoanele care îl înfățișează pe Sfântul Gheorghe au devenit cunoscute deja în secolul al XII-lea:
suliță, sabie, zale - atribute ale unui războinic.
O mantie stacojie aruncată peste umăr este un simbol al martiriului.

În Rus', în cinstea sfântului ocrotitor al războinicilor, Gheorghe cel Învingător, ordinul a fost înființat la 9 decembrie (26 noiembrie, în stil vechi) în 1769 de către împărăteasa Ecaterina a II-a și a fost acordat soldaților numai pentru vitejie pe câmpul de luptă. Ordinul Sfântului Gheorghe a fost împărțit la înființare în patru clase, sau grade. Mai mult, a existat cea mai înaltă poruncă „să nu înlăture niciodată acest ordin” și „să fie numiți Cavaleri ai Ordinului Sf. Gheorghe prin acest ordin”.

A existat un alt premiu, însemnele ordinului militar - o insignă de distincție pentru soldați și subofițeri ai armatei ruse din 1807 până în 1917 - Crucea Sf. Gheorghe, stabilită de împăratul Alexandru I. Motto-ul premiului: „Pentru serviciu și curaj.” Timp de secole, nu a existat o onoare militară mai mare în Rusia decât „Cavalerul Sfântului Gheorghe”.

Eroii Primului Război Mondial:
Alexey Strahov - sergent-major al Regimentului 16 de pușcași din Siberia de Est, Cavaler deplin al Sf. Gheorghe, care a primit toate cele patru Cruci ale Sf. Gheorghe în timpul Primului Război Mondial

În semn de distincție specială, pentru curajul și dăruirea personală demonstrată, li s-a acordat Arma de Aur Sf. Gheorghe - o sabie, un dirk, o sabie.

Preoții au devenit și Cavaleri ai Sfântului Gheorghe. În spatele fiecărui astfel de premiu se află fapte de neegalat pe câmpul de luptă. Istoria Patriei cunoaște optsprezece astfel de nume.
Părintele Vasily Vasilkovsky - Ordinul Sf. Gheorghe al IV-lea grad. Războiul din 1812.
Părintele Iov Kaminsky a primit Ordinul Sf. Gheorghe în timpul campaniei ruso-turce din 1829.
Protopopul Ioan Pyatibokov - Ordinul Sf. Gheorghe, gradul IV și crucea pectorală pe panglica Sf. Gheorghe pentru fapte din timpul apărării Sevastopolului în 1855.
Părintele John Straganovici a primit o cruce pectorală de aur pe Panglica Sf. Gheorghe pentru isprăvile sale în războiul ruso-japonez

Crucea pectorală de aur de pe Panglica Sf. Gheorghe a devenit nu numai un premiu militar foarte onorabil, ci și relativ rar; la Războiul ruso-japonez Doar 111 persoane au fost premiate. Și în spatele fiecărui premiu se află o faptă specifică.
Una dintre cele mai bune săli de stat ale Marelui Palat al Kremlinului din Moscova, construită la mijlocul secolului al XIX-lea, a fost ulterior numită în onoarea Ordinului Sf. Gheorghe și a cavalerilor săi militari.
În această sală a gloriei militare, numele a 11 mii de Cavaleri ai Sfântului Gheorghe sunt înscrise cu litere de aur pe plăci de marmură. Printre ei se numără și Georgy Jukov.
Culorile negru și portocaliu ale Panglicii Sf. Gheorghe au devenit un simbol al vitejii și gloriei militare în Rusia, trecând la unele ordine și medalii Uniunea SovieticăŞi Federația Rusă.

În octombrie 1943, la inițiativa lui I.V Stalin, a fost înființat Ordinul Gloriei, care a fost acordat soldaților și sergenților Armatei Roșii, iar în aviație, persoanelor cu gradul de sublocotenent, care au dat dovadă de fapte glorioase de vitejie, curaj și neînfricare în luptele pentru Patria sovietică . Culorile panglicii Ordinului Gloriei repetă culorile panglicii Ordinului Imperial Rus Sf. Gheorghe.

Prin rezoluția Consiliului Suprem al Federației Ruse din 20 martie 1992, Ordinul lui George a fost restaurat.

„Panglica Sf. Gheorghe” este un eveniment public dedicat sărbătoririi Zilei Victoriei în Mare Războiul Patriotic, care funcționează din 2005. Scopul acțiunii este de a nu lăsa noile generații să uite cine și cu ce preț a câștigat cel mai teribil război al secolului trecut, ai căror moștenitori rămânem, cu ce și cu cine ar trebui să fim mândri, de cine să ne amintim

ÎN Biserica Ortodoxă Au fost aprobate mai multe sărbători în memoria Marelui Mucenic și a Victorios Gheorghe:
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. Ziua Memorialului 23 aprilie (stil vechi) / 6 mai (stil nou).
Sfințirea Bisericii Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Lydda. Ziua Memorialului 3 noiembrie (stil vechi) / 16 noiembrie (stil nou).
Roata Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. 10 noiembrie (stil vechi) / 23 noiembrie (stil nou).
Sfințirea Bisericii Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul din Kiev. 26 noiembrie (stil vechi) / 9 decembrie (stil nou).

1. Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul (Sf. Gheorghe, Gheorghe al Capadociei, Gheorghe din Lydda; greacă Άγιος Γεώργιος) - unul dintre cei mai venerați sfinți din Biserica noastră, născut în Capadocia (regiunea din Asia Mică), în familie creștină.

2. Tatăl său a acceptat martiriul pentru Hristos când George era încă copil. După moartea soțului ei, mama sfintei, care deținea moșii în Palestina, și-a luat fiul în patria ei și l-a crescut cu strictă evlavie. Când tânărul avea 20 de ani, mama lui a murit, lăsându-i o moștenire bogată.

3. Ajuns la vârsta cerută, Gheorghe a intrat în serviciul militar, unde, remarcandu-se prin inteligență, curaj și forță fizică, a devenit unul dintre comandanții a mii de oameni și favoritul împăratului Dioclețian.

4. Aflând despre hotărârea împăratului de a oferi tuturor conducătorilor libertate deplină de a trata cu creștinii, Sfântul Gheorghe și-a împărțit moștenirea săracilor, s-a prezentat în fața împăratului și s-a mărturisit creștin. Dioclețian și-a condamnat imediat comandantul la tortură.

„Miracolul lui George despre șarpe”. Icoana, sfârșitul secolului al XIV-lea

5. Chinul inuman al sfântului a continuat 8 zile, dar în fiecare zi Domnul l-a întărit și tămăduit pe mărturisitorul său.

6. Hotărând că George folosește magia, împăratul a ordonat să fie chemat vrăjitorul Atanasie. Când sfântul nu a fost vătămat de poțiunile oferite de vrăjitor, martirului i s-a cerut să-l învie pe răposat pentru a dezonora credința sfântului și a lui Dumnezeu în care crede. Dar, prin rugăciunile martirului, pământul s-a cutremurat, mortul s-a ridicat și și-a părăsit mormântul. Mulți au crezut atunci, văzând o astfel de minune.

Icoana vieții Sf. George

7. În ultima noapte dinaintea execuției, Domnul Însuși i s-a arătat mucenicului, care a pus o cunună pe capul marelui mucenic și a zis: „Nu te teme, ci îndrăznește și vei fi vrednic să împărăți cu Mine. ”

8. A doua zi dimineața, Dioclețian a făcut o ultimă încercare de a-l sparge pe sfânt și l-a invitat să se jertfească idolilor. Mergând la templu, George a alungat demonii din idoli, idolii au căzut și au fost zdrobiți.

Tăierea capului Sfântului Gheorghe. Fresca de Altichiero da Zevio în Capela San Giorgio, Padova

9. În aceeași zi, 23 aprilie (Stil Vechi) 303, Sfântul Gheorghe a suferit moarte de martir. Calm și curajos, Marele Mucenic Gheorghe și-a plecat capul sub sabie.

10. În ziua de Sfântul Gheorghe, Biserica prăznuiește amintirea reginei Alexandra, soția împăratului Dioclețian, care, văzând credința și chinul sfântului, s-a mărturisit creștină și a fost îndată condamnată la moarte de către soțul ei.

Paolo Uccello. Bătălia de la Sfântul Gheorghe cu șarpele

11. Una dintre cele mai cunoscute minuni postume ale Sfântului Gheorghe este victoria sa asupra șarpelui (balaurului), care a devastat pământul unui rege păgân. Când a căzut sorțul pentru ca fiica regelui să fie sfâșiată de monstr, Marele Mucenic Gheorghe a apărut călare și a străpuns șarpele cu o suliță, salvând prințesa de la moarte. Apariția sfântului și mântuirea miraculoasă a oamenilor de la șarpe au dus la convertirea în masă locuitorii localiîn creștinism.

Mormântul Sf. Sf. Gheorghe Biruitorul la Lod

12. Sfântul Gheorghe este înmormântat în orașul Lod (fosta Lydda), în Israel. Peste mormântul lui a fost construit un templu ( ro:Biserica Sfântul Gheorghe, Lod), care aparține Bisericii Ortodoxe din Ierusalim.

Marele Mucenic Gheorghe a fost fiul unor părinți bogați și evlavioși care l-au crescut în credința creștină. S-a născut în orașul Beirut (în antichitate - Belit), la poalele munților libanezi.

Intrat în serviciul militar, Marele Mucenic Gheorghe s-a remarcat printre alți soldați prin inteligență, curaj, forță fizică, ținută militară și frumusețe. Ajuns în curând la gradul de comandant de o mie, St. George a devenit favoritul împăratului Dioclețian. Dioclețian a fost un conducător talentat, dar un susținător fanatic al zeilor romani. După ce și-a propus să reînvie păgânismul muribund în Imperiul Roman, el a intrat în istorie ca unul dintre cei mai cruzi persecutori ai creștinilor.

După ce a auzit odată în instanță o sentință inumană despre exterminarea creștinilor, Sf. George era înflăcărat de compasiune pentru ei. Prevăzând că îl va aștepta și suferință, George și-a împărțit proprietatea săracilor, i-a eliberat pe sclavii, i s-a arătat lui Dioclețian și, declarându-se creștin, l-a acuzat de cruzime și nedreptate. Discursul Sf. George era plin de obiecții puternice și convingătoare la adresa ordinului imperial de a persecuta creștinii.

După convingerea nereușită de a se lepăda de Hristos, împăratul a ordonat ca sfântul să fie supus la diferite torturi. Sfântul Gheorghe a fost întemnițat, unde a fost întins pe spate la pământ, i s-au pus picioarele în ciocuri, iar pe piept i s-a pus o piatră grea. Dar Sfântul Gheorghe a îndurat cu curaj suferința și L-a slăvit pe Domnul. Atunci chinuitorii lui George au început să devină mai sofisticați în cruzimea lor. L-au bătut pe sfânt cu tendințe de bou, l-au învârtit, l-au aruncat în var neted și l-au obligat să alerge în cizme cu cuie ascuțite înăuntru. Sfântul mucenic a îndurat totul cu răbdare. În cele din urmă, împăratul a poruncit să fie tăiat cu sabia capul sfântului. Astfel, sfântul suferind a plecat la Hristos în Nicomedia în anul 303.

Marele Mucenic Gheorghe este numit și Biruitorul pentru curajul și victoria spirituală asupra chinuitorilor săi care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos adus oamenilor aflați în primejdie. Moaștele Sfântului Gheorghe Cel Învingător au fost așezate în orașul palestinian Lida, într-un templu care îi poartă numele, iar capul său a fost păstrat la Roma într-un templu dedicat și lui.

Pe icoanele Sf. George este înfățișat stând pe un cal alb și ucigând un șarpe cu o suliță. Această imagine se bazează pe legendă și se referă la minunile postume ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Se spune că nu departe de locul unde Sf. George, în orașul Beirut, trăia un șarpe în lac, care devora adesea oamenii din acea zonă. Ce fel de animal a fost - un boa constrictor, un crocodil sau o șopârlă mare - nu se știe.

Pentru a potoli furia șarpelui, oamenii superstițioși din acea zonă au început să-i dea în mod regulat un tânăr sau o fată prin sorți pentru a fi devorat. Într-o zi, lotul a căzut asupra fiicei domnitorului acelei zone. A fost dusă pe malul lacului și legată, unde a așteptat îngrozită să apară șarpele.

Când fiara a început să se apropie de ea, un tânăr strălucitor a apărut deodată pe un cal alb, a lovit șarpele cu o suliță și a salvat-o pe fată. Acest tânăr a fost Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Cu un fenomen atât de miraculos, el a oprit distrugerea tinerilor bărbați și femei din Beirut și i-a convertit pe locuitorii acelei țări, care înainte fuseseră păgâni, la Hristos.

Se poate presupune că apariția Sfântului Gheorghe călare pentru a proteja locuitorii de șarpe, precum și renașterea miraculoasă a singurului bou al fermierului descris în viață, au servit drept motiv pentru venerarea Sfântului Gheorghe ca patron al cresterii vitelor si protector de animalele pradatoare.

În vremurile prerevoluționare, în ziua pomenirii Sfântului Gheorghe Biruitorul, locuitorii satelor rusești pentru prima dată după o iarnă friguroasă și-au alungat vitele la pășune, făcând o slujbă de rugăciune către sfântul mare martir și stropind casele și animale cu apă sfințită. Ziua Marelui Mucenic Gheorghe este numită și „Ziua Sfântului Gheorghe” în această zi, înainte de domnia lui Boris Godunov, țăranii se puteau muta la un alt proprietar de pământ.

Sfântul Gheorghe este hramul armatei. Imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul pe un cal simbolizează victoria asupra diavolului - „șarpele antic” (Apoc. 12:3; 20:2). Această imagine a fost inclusă în veche stemă orașul Moscova.

Împreună cu Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, originar din Capadocia (o regiune din Asia Mică), a crescut într-o familie creștină profund religioasă. Tatăl său a suferit martiriul pentru Hristos când George era încă acolo copilărie. Mama, care deținea moșii în Palestina, s-a mutat împreună cu fiul ei în patria ei și l-a crescut cu strictă evlavie. Intrând în slujba armatei romane, Sfântul Gheorghe, frumos, curajos și viteaz în luptă, a fost remarcat de împăratul Dioclețian (284-305) și primit în garda sa cu gradul de comit - unul dintre conducătorii militari de rang înalt. Împăratul păgân, care a făcut multe pentru a reînvia puterea romană și a înțeles clar pericolul pe care îl reprezenta pentru civilizația păgână triumful Mântuitorului răstignit, ultimii ani domnia a intensificat mai ales persecuția creștinilor. La consiliul Senatului de la Nicomedia, Dioclețian a dat tuturor conducătorilor libertate deplină de a se ocupa de creștini și a promis sprijinul său deplin.

Sfântul Gheorghe, aflând despre hotărârea împăratului, și-a împărțit moștenirea săracilor, și-a eliberat sclavii și a apărut în Senat. Curajosul războinic al lui Hristos s-a opus deschis planului imperial, s-a mărturisit creștin și a chemat pe toți să recunoască adevărata credință în Hristos: „Sunt slujitorul lui Hristos Dumnezeul meu și, încrezându-mă în El, m-am arătat printre voi de propria mea voință liberă de a depune mărturie despre Adevăr.” „Ce este Adevărul?” - unul dintre demnitari a repetat întrebarea lui Pilat. „Adevărul este Însuși Hristos, persecutat de voi”, a răspuns sfântul. Uimit de graiul îndrăzneț al viteazului războinic, împăratul, care l-a iubit și l-a înălțat pe Gheorghe, a încercat să-l convingă să nu-i nimicească tinerețea, gloria și cinstea, ci să facă o jertfă zeilor, după obiceiul romanilor. A urmat un răspuns hotărâtor din partea mărturisitorului: „Nimic din această viață neclintită nu va slăbi dorința mea de a-L sluji lui Dumnezeu”. Atunci, din ordinul împăratului supărat, scutierii au început să-l împingă pe Sfântul Gheorghe din sala de ședințe cu sulițe pentru a-l duce la închisoare. Dar oțelul mortal însuși a devenit moale și îndoit de îndată ce sulițele au atins corpul sfântului și nu i-a provocat durere. În închisoare, picioarele martirului au fost puse în ciocuri, iar pieptul i-a fost presat cu o piatră grea. A doua zi, la interogatoriu, istovit, dar puternic cu duhul, Sfântul Gheorghe i-a răspuns din nou împăratului: „Este mai probabil să fii epuizat, chinuindu-mă, decât eu, chinuit de tine”.

Atunci Dioclețian a ordonat ca George să fie supus la cele mai sofisticate torturi. Marele Mucenic era legat de o roată, sub care erau așezate scânduri cu vârfuri de fier. Pe măsură ce roata se învârtea, lamele ascuțite tăiau trupul gol al sfântului. La început cel care suferă a chemat cu voce tare pe Domnul, dar în curând a tăcut, fără să scoată nici un geamăt. Dioclețian a decis că bărbatul chinuit a murit deja și, după ce a ordonat scoaterea trupului chinuit de pe roată, s-a dus la templu pentru a aduce o jertfă de mulțumire. În acel moment s-a făcut întuneric de jur împrejur, s-a auzit un tunet și s-a auzit o voce: „Nu-ți fie teamă, George, sunt cu tine”. Atunci a strălucit o lumină minunată și Îngerul Domnului a apărut la volan sub forma unui tânăr luminos. Și abia și-a pus mâna pe martir, zicându-i: „Bucură-te!” -cum s-a vindecat trandafirul Sfântul Gheorghe.

Când soldații l-au dus la templul unde se afla împăratul, acesta din urmă nu i-a crezut ochilor și a crezut că înaintea lui se afla o altă persoană sau o fantomă. Nedumeriți și îngroziți, păgânii s-au uitat la Sfântul Gheorghe și s-au convins că într-adevăr s-a întâmplat o minune. Mulți credeau atunci în Dumnezeul dătător de viață al creștinilor. Doi demnitari nobili, Sfinții Anatoly și Protoleon, creștini secreti, L-au mărturisit imediat pe Hristos. Au fost imediat, fără judecată, din ordinul împăratului, tăiați capul cu sabia. Regina Alexandra, soția lui Dioclețian, care se afla în templu, a aflat și ea adevărul. Ea a încercat și să-L slăvească pe Hristos, dar unul dintre slujitorii împăratului a reținut-o și a dus-o la palat. Împăratul a devenit și mai amar. Fără să-și piardă speranța de a-l rupe pe Sfântul Gheorghe, l-a predat unor noi chinuri teribile. După ce a fost aruncat într-un șanț adânc, sfântul mucenic a fost acoperit cu var nestins.

Trei zile mai târziu l-au dezgropat, dar l-au găsit vesel și nevătămat. L-au pus pe sfânt în cizme de fier cu cuie înroșite și l-au dus la închisoare cu bătăi. Dimineața, când a fost adus la interogatoriu, vesel și cu picioarele sănătoase, i-a spus împăratului că îi plac cizmele. L-au bătut cu tendințe de bou, astfel încât trupul și sângele lui să se amestece cu pământul, dar curajosul suferind, întărit de puterea lui Dumnezeu, a rămas neclintit. Hotărând că magia îl ajută pe sfânt, împăratul la chemat pe vrăjitorul Atanasie pentru ca acesta să-l poată priva pe sfânt de puterile sale miraculoase sau să-l otrăvească. Vrăjitorul i-a oferit Sfântului Gheorghe două boluri cu poțiuni, dintre care unul trebuia să-l facă supus, iar celălalt - să-l omoare. Dar nici poțiunile nu au funcționat – sfântul a continuat să denunțe superstițiile păgâne și să slăvească pe Adevăratul Dumnezeu. La întrebarea împăratului ce fel de putere îl ajută pe martir, Sfântul Gheorghe a răspuns: „Să nu credeți că chinul nu îmi dăunează datorită efortului omenesc - sunt mântuit doar prin invocarea lui Hristos și a puterii Lui. Cel care crede în El consideră tortura drept nimic și poate să facă faptele pe care le-a făcut Hristos.” Dioclețian a întrebat care sunt lucrările lui Hristos „Să-i lumineze pe orbi, să-i curețe pe leproși, să dea umblat celor surzi, să scoată demonii, să învieze morții”. Știind că nici vrăjitoria, nici zeii cunoscuți de el nu au reușit vreodată să învie morții, împăratul, pentru a dezonora nădejdea sfântului, i-a poruncit să învie morții sub ochii lui. La aceasta sfântul a spus: „Tu mă ispitești, dar de dragul mântuirii oamenilor care vor vedea lucrarea lui Hristos, Dumnezeul meu va crea acest semn”.

Și când Sfântul Gheorghe a fost adus la mormânt, a strigat: „Doamne! Arată celor prezenți că Tu ești Unul Dumnezeu pe tot pământul, ca să Te cunoască pe Tine, Domnul Atotputernic.” Și pământul s-a cutremurat, mormântul s-a deschis, mortul a înviat și a ieșit din el. Văzând cu ochii lor manifestarea puterii atotputernice a lui Hristos, oamenii au plâns și l-au slăvit pe Adevăratul Dumnezeu. Vrăjitorul Atanasie, căzând la picioarele Sfântului Gheorghe, L-a mărturisit pe Hristos ca Dumnezeul Atotputernic și a cerut iertare pentru păcatele săvârșite în neștiință. Cu toate acestea, împăratul, încăpăţânat în răutate, nu şi-a venit în fire: înfuriat, a poruncit tăierea capului lui Atanasie, care a crezut, precum şi a celui înviat, şi l-a întemniţat din nou pe Sfântul Gheorghe. Oameni împovărați de boli în moduri diferite Au început să intre în închisoare și acolo au primit vindecare și ajutor de la sfânt. Un oarecare fermier Glycerius, căruia i-a căzut boul, s-a întors și el îndurerat. Sfântul l-a mângâiat cu un zâmbet și l-a asigurat că Dumnezeu va readuce boul la viață. Văzând boul reînviat acasă, fermierul a început să slăvească pe Dumnezeu creștin în tot orașul. Din ordinul împăratului, Sfântul Glicerie a fost prins și decapitat. Isprăvile și minunile Marelui Mucenic Gheorghe au înmulțit numărul creștinilor, așa că Dioclețian a decis să facă o ultimă încercare de a-l obliga pe sfânt să jertfească idolilor. Au început să pregătească curtea la templul lui Apollo.

În ultima noapte, sfântul mucenic s-a rugat cu ardoare, iar când a ațipit, l-a văzut pe Însuși Domnul, care l-a ridicat cu mâna, l-a îmbrățișat și l-a sărutat. Mântuitorul a pus o coroană pe capul marelui mucenic și a spus: „Nu te teme, ci îndrăznește și vei fi vrednic să împărăți cu Mine”. A doua zi dimineață, la proces, împăratul i-a oferit Sfântului Gheorghe o nouă probă - el l-a invitat să devină co-conducător. Sfântul mucenic a răspuns cu aparentă disponibilitate că împăratul nu ar fi trebuit să-l chinuie de la bun început, ci ar fi trebuit să-i arate o asemenea milă și, în același timp, și-a exprimat dorința de a merge imediat la templul lui Apollo. Dioclețian a hotărât că martirul i-a acceptat oferta și l-a urmat la templu, însoțit de alaiul său și de oameni. Toată lumea se aștepta ca Sfântul Gheorghe să facă un sacrificiu zeilor. El, apropiindu-se de idol, a făcut semnul crucii și i-a adresat de parcă ar fi fost viu: „Vrei să primești o jertfă de la mine ca Dumnezeu?” Demonul care trăia în idol a strigat: „Eu nu sunt Dumnezeu și niciunul din soiul meu nu este Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu, cel pe care îl predicați. Noi, din Îngerii care Îl slujesc, am devenit apostați și, obsedați de invidie, înșelam oamenii.” „Cum îndrăznești să fii aici când eu, slujitorul Adevăratului Dumnezeu, am venit aici pe sfânt?” S-a auzit zgomot și plâns, idolii au căzut și au fost zdrobiți. A existat o confuzie generală.

Preoții și mulți din mulțime l-au atacat cu furie pe sfântul mucenic, l-au legat, au început să-l bată și să ceară executarea lui imediată. Sfânta Regina Alexandra s-a grăbit la zgomot și țipete. Făcându-și drum prin mulțime, ea a strigat: „Doamne Georgiev, ajută-mă, pentru că Tu singur ești Atotputernic”. La picioarele marelui mucenic, sfânta împărăteasă L-a slăvit pe Hristos, umilindu-i pe idoli și pe cei ce li s-au închinat. Dioclețian, în frenezie, a pronunțat imediat condamnarea la moarte asupra Marelui Mucenic Gheorghe și a sfintei Regine Alexandra, care l-au urmat pe Sfântul Gheorghe până la executare fără împotrivire. Pe drum, a devenit epuizată și s-a sprijinit inconștientă de perete. Toată lumea a decis că regina murise. Sfântul Gheorghe a mulțumit lui Dumnezeu și s-a rugat ca călătoria lui să se încheie cu demnitate. La locul execuției, sfântul în rugăciune fierbinte i-a cerut Domnului să-i ierte pe torționarii, care nu știau ce fac, și să-i conducă la cunoașterea Adevărului. Cu calm și curaj, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și-a plecat capul sub sabie. Era 23 aprilie 303. Călăii și judecătorii și-au privit confuzi pe Cuceritorul lor. Într-o agonie sângeroasă și aruncare fără sens, epoca păgânismului s-a încheiat fără glorie. Au trecut doar zece ani – iar Sfântul Egal cu Apostolii Constantin, unul dintre urmașii lui Dioclețian pe tronul roman, va porunci Crucea și legământul, pecetluite cu sângele Marelui Mucenic și al Biruitorului Gheorghe și a miilor de martiri necunoscuți. , să fie înscris pe bannere: „Prin aceasta vei birui”. Dintre numeroasele minuni săvârșite de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, cea mai cunoscută este înfățișată în iconografie. În patria sfântului, în orașul Beirut, erau mulți idolatri. Lângă oraș, lângă Munții Libanezi, era un lac mare în care trăia un șarpe uriaș. Ieșind din lac, a devorat oameni, iar locuitorii nu au putut face nimic, deoarece chiar respirația lui contamina aerul. Conform învățăturilor demonilor care trăiau în idoli, regele a luat următoarea decizie: în fiecare zi locuitorii trebuiau să-și dea copiii ca hrană șarpelui prin tragere la sorți, iar când i-a venit rândul, acesta a promis că îi va da singura fiică. . Timpul a trecut și regele, după ce a îmbrăcat-o cele mai bune haine, trimis la lac. Fata a plâns amar, așteptând ora morții. Deodată, Marele Mucenic Gheorghe s-a apropiat de ea călare, cu o suliță în mână. Fata l-a implorat să nu stea cu ea ca să nu moară. Dar sfântul, văzând șarpele, s-a umbrit pe sine semnul cruciiși cu cuvintele „în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” s-a repezit asupra lui. Marele Mucenic Gheorghe a străpuns gâtul șarpelui cu o suliță și l-a călcat în picioare cu calul său. Apoi i-a ordonat fetei să lege șarpele cu cureaua și să-l ducă în oraș ca un câine.

Locuitorii au fugit cu frică, dar sfântul i-a oprit cu cuvintele: „Nu vă temeți, ci încredeți-vă în Domnul Isus Hristos și credeți în El, căci El m-a trimis la voi să vă mântuiesc”. Atunci sfântul a ucis șarpele cu o sabie, iar locuitorii l-au ars în afara orașului. Douăzeci și cinci de mii de oameni, fără a număra femeile și copiii, au fost botezați atunci și s-a construit o biserică în numele lui Sfântă Născătoare de Dumnezeu iar Marele Mucenic Gheorghe. Sfântul Gheorghe ar putea deveni un comandant talentat și ar putea surprinde lumea cu isprăvile sale militare. A murit când nu avea nici măcar 30 de ani. Grăbindu-se să se unească cu armata cerească, el a intrat în istoria Bisericii ca biruitor.

A devenit celebru cu acest nume încă de la începutul creștinismului și în Sfânta Rusă. Sfântul Gheorghe Învingătorul a fost îngerul și patronul mai multor mari constructori ai statului rus și ai puterii militare ruse. Fiul Sfântului Vladimir, Egal cu Apostolii, Iaroslav cel Înțelept, în Sfântul Botez Gheorghe (+1054), a contribuit foarte mult la cinstirea sfântului în Biserica Rusă. El a construit orașul Iuriev, a întemeiat Mănăstirea Iurievski din Novgorod și a ridicat Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul la Kiev. Ziua sfințirii Bisericii Sf. Gheorghe din Kiev, săvârșită la 26 noiembrie 1051 de Ilarion, Mitropolitul Kievului, a intrat ca zi specială în vistieria liturgică a Bisericii. sarbatoare bisericeasca, Ziua Sfântului Gheorghe, îndrăgită de poporul rus, „George de toamnă”. Numele Sf. Gheorghe a fost purtat de fondatorul Moscovei Iuri Dolgoruky (+1157), creatorul multor biserici Sf. Gheorghe, constructorul orasului Iuriev-Polski. În 1238, lupta eroică a poporului rus împotriva hoardelor mongole a fost condusă de Marele Duce al lui Vladimir Yuri (George) Vsevolodovici (+1238; comemorat pe 4 februarie), care a murit în bătălia orașului. Amintirea lui ca Iegor Viteazul, apărătorul pământului său natal, se reflectă în poemele și epopeele spirituale rusești. Primul Mare Duce al Moscovei, în perioada în care Moscova a devenit centrul de adunare al pământului rusesc, a fost Iuri Danilovici (+1325) - fiul Sfântului Daniel al Moscovei, nepotul Sfântului Alexandru Nevski. De atunci, Sfântul Gheorghe Învingătorul - călărețul care ucide șarpele - a devenit stema Moscovei și emblema statului rus. Și aceasta a întărit și mai mult legăturile popoarelor creștine din Rusia cu aceeași credință Iberia (Georgia, țara lui George).

La 23 aprilie 303, sfântul creștin și marele mucenic Gheorghe cel Învingător a fost decapitat. Acesta este unul dintre cei mai venerati sfinți ortodocși. Se crede că Gheorghe a fost aruncat pe roată din ordinul împăratului Dioclețian pentru devotamentul său față de credința ortodoxă, dar a apărut un înger, și-a pus mâna pe chinuitul Gheorghe, iar acesta din urmă a fost vindecat. După ce au văzut minunea, mulți dintre păgâni s-au dus la credinta ortodoxa. George nu și-a renunțat la credință nici măcar sub tortură cumplită, cu durata de opt zile.

Vă prezentăm atenției mai multe fapte interesante despre Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul.

„Miracolul lui George asupra dragonului” (icoană, sfârșitul secolului al XIV-lea). ÎnfățișatSf. Gheorghe biruitoruluciderea unui șarpe cu o suliță

1) S-a născut într-o familie creștină. Când a intrat în serviciul militar, s-a remarcat prin inteligență, curaj și forță fizică. George a devenit cel mai bun comandant la curtea împăratului roman Dioclețian.

2) După moartea părinților săi, a primit o moștenire bogată, iar când a început persecuția creștinilor în țară, Gheorghe s-a prezentat în Senat, s-a declarat ortodox și și-a împărțit toate averile săracilor.

3) Dioclețian l-a implorat multă vreme pe George să se lepede de Hristos, dar a văzut că comandantul era ferm în credința sa. Din această cauză, George a fost supus unor torturi groaznice.

4) George sub tortură:

În a 1-a zi, când au început să-l împingă în închisoare cu țăruși, unul dintre ei s-a rupt ca prin minune, ca un pai. Apoi a fost legat de stâlpi, iar pe piept i s-a pus o piatră grea.

A doua zi a fost torturat cu o roată împânzită cu cuțite și săbii. Dioclețian l-a considerat mort, dar dintr-o dată, conform legendei, a apărut un înger și l-a salutat Gheorghe ca soldații, apoi împăratul și-a dat seama că martirul este încă în viață. L-au luat de pe volan și au văzut că i s-au vindecat toate rănile.

Apoi l-au aruncat într-o groapă unde era var nestins, dar aceasta nu i-a făcut rău sfântului.

O zi mai târziu, oasele din brațe și picioare i-au fost rupte, dar a doua zi dimineața erau din nou întregi.

A fost forțat să alerge cu cizme de fier înroșite, cu cuie ascuțite înăuntru. S-a rugat toată noaptea următoare și a doua zi dimineața a apărut din nou în fața împăratului.

A fost bătut cu bice până i s-a desprins pielea de pe spate, dar s-a ridicat vindecat.

În a 7-a zi, a fost obligat să bea două căni de poțiuni pregătite de vrăjitorul Atanasie, din care ar fi trebuit să-și piardă mințile, iar din a doua - să moară. Dar ei nu i-au făcut rău. Apoi a săvârșit mai multe minuni (învierea morților și reînvierea unui bou căzut), care i-au determinat pe mulți să se convertească la creștinism.

Michael van Coxie. „Martiriul Sfântului Gheorghe”

5) În a opta zi, a fost dus la templul lui Apollo unde și-a făcut semnul crucii peste el și statuia lui Apollo - și acest lucru l-a forțat pe demonul care locuia în el să se declare un înger căzut. După aceasta, toți idolii din templu au fost zdrobiți. Înfuriați de aceasta, preoții s-au repezit să-l bată pe Gheorghe, iar soția împăratului Alexandru, care a alergat la templu, s-a aruncat la picioarele lui și, plângând, a cerut să fie iertată pentru păcatele soțului ei tiran. Dioclețian a strigat cu furie: „ Tăiați-o! Tăiați capetele! Tăiați pe amândouă!„Și George, după ce s-a rugat pentru ultima oară, și-a așezat capul pe bloc cu un zâmbet calm.

6) George a fost numărat printre marii martiri pentru care a suferit fără teamă credinta crestina. Ei au început să-l numească Învingător pentru că a arătat o voință invincibilă în timpul torturii și, ulterior, i-au ajutat în mod repetat pe soldații creștini. Majoritatea minunilor Sf. Gheorghe sunt postume.

7) Sfântul Gheorghe este unul dintre cei mai venerați sfinți ai Georgiei și este considerat protectorul său ceresc. În Evul Mediu, grecii și europenii au numit Georgia Georgia, deoarece pe aproape fiecare deal era o biserică în cinstea lui. Ziua Sfântului Gheorghe este declarată oficial zi nelucrătoare în Georgia.

8) Biserica de lemn Sf. Gheorghe, construită în 1493, este considerată cea mai veche biserica de lemnîn Rusia, care se află în locul său istoric.

Paolo Uccello. „Bătălia de la Sfântul Gheorghe cu șarpele”

9) Una dintre cele mai cunoscute minuni postume ale Sfântului Gheorghe este uciderea unui șarpe (balaur) cu o suliță, care a devastat țara unui rege păgân din Beirut. După cum spune legenda, când a căzut sorțul pentru ca fiica regelui să fie sfâșiată de monstr, George a apărut călare și a străpuns șarpele cu o suliță, salvând prințesa de la moarte. Apariția sfântului a contribuit la convertirea localnicilor la creștinism.

10) Apariția orașului Moscova este asociată cu numele de Sfântul Gheorghe Învingătorul. Când marele Prinț de Kiev Vladimir Monomakha a avut un fiu, el l-a numit Yuri. Sfântul Gheorghe Învingătorul a devenit patronul său ceresc, iar pecetea prințului îl înfățișa pe Sfântul Gheorghe descălecat și scoțând o sabie (nu era niciun șarpe în acea imagine). Potrivit legendei, Iuri Dolgoruky călătorea de la Kiev la Vladimir și pe drum s-a oprit să stea cu boierul Kuchka. Prințului nu i-a plăcut primirea și la început a hotărât să-l execute pe boier, dar iubindu-și bunurile, a dat ordin să întemeieze orașul Moscova acolo. Iar pentru stema noului oraș a dat imaginea patronului său ceresc.

11) Sfântul Gheorghe Învingătorul este considerat patronul armatei ruse. Panglica Sf. Gheorghe a apărut sub Ecaterina a II-a împreună cu Ordinul Sf. Gheorghe - cel mai înalt premiu militar Imperiul Rus. Și în 1807, a fost înființată „Crucea Sf. Gheorghe” - un premiu atribuit Ordinului Sf. Gheorghe în limba rusă Armata Imperială (Însemnele Ordinului Militar a fost cel mai înalt premiu pentru soldați și subofițeri pentru merite militare și pentru curaj arătat împotriva inamicului).

12) Panglicile distribuite în cadrul campaniei „Panglica Sf. Gheorghe”, dedicată sărbătoririi Zilei Victoriei în Marele Război Patriotic, poartă denumirea de panglici Sf. Gheorghe, cu referire la panglica bicoloră pentru Ordinul Sf. Gheorghe. , deși criticii susțin că, de fapt, sunt mai consecvenți cu Gărzile, deoarece înseamnă simbol al victoriei în Marele Război Patriotic și au portocale dungi, nu galbene.