Unde s-a născut Bryusov? Valery Brusov, scurtă biografie

Biografia lui Bryusov

Valery Yakovlevich Bryusov (1873-1924) - poet și prozator rus, dramaturg, traducător, critic literar, unul dintre fondatorii simbolismului rus.

Copilărie și tinerețe

Valery Yakovlevich Bryusov s-a născut la 1 decembrie (13 decembrie) la Moscova într-o familie de negustori. Viitorul poet și-a primit studiile primare acasă. Din 1885, Bryusov a studiat la gimnaziul clasic al lui F. I. Kreiman din Moscova.

În 1890 a fost transferat la gimnaziul din Moscova a lui L. I. Polivanov.

Anii de universitate

În 1893, Bryusov a intrat la Universitatea din Moscova la Facultatea de Istorie și Filologie. În această perioadă, Valery Yakovlevich i-a descoperit pe simboliștii francezi - Verlaine, Baudelaire, Mallarmé.

Admirând opera lui Verlaine, el creează drama „The Decadents. (Sfârșitul secolului)”. Poziționându-se drept fondatorul simbolismului rus, în 1894 – 1895 Valery Yakovlevich a publicat trei colecții „Simboliști ruși”.

În 1895, a fost publicată prima colecție de poezii a lui Bryusov, „Capodopere” („Chefs d’oeuvre”), care a provocat o rezonanță largă în rândul criticilor literari. În 1897, a fost publicată a doua colecție a poetului „Me eum esse” („Acesta sunt eu”).

Creativitate matură

După ce a absolvit universitatea în 1899 cu o diplomă de gradul I, Bryusov a obținut un loc de muncă în revista lui P. Bartenev „Arhiva Rusă”. Poetul este implicat activ în activități literare. În 1900, a fost publicată a treia colecție a lui Bryusov „Tertia Vigilia” („Al treilea ceas”), care i-a adus faima literară.

Bryusov devine unul dintre fondatorii editurii Scorpion. Din 1903 colaborează cu revista „New Way”. În același an, a fost publicată colecția poetului „Urbi et Orbi” („Către oraș și lume”).

Reacția lui Bryusov la starea de spirit și evenimentele revoluției din 1905-1907 a fost drama „Pământ” și colecția „Coronă” (1905). În 1907, a fost publicată colecția sa de povestiri în proză „Axa Pământului”, iar în 1909 a fost publicată colecția de poezii „Toate melodiile”. În anii postrevoluționari, Valery Yakovlevich a creat romanul „Altarul victoriei” (1911 – 1912), o colecție de povești „Nopți și zile” (1913).

În 1914, în timpul Primului Război Mondial, Bryusov a mers pe front ca corespondent de război pentru Vedomosti rus. În 1916 a publicat colecția „Șapte culori ale curcubeului”.

Ultimii ani de viață

Odată cu venirea bolșevicilor la putere, din 1917 până în 1919, Valeria Iakovlevici a ocupat postul de șef al Comitetului de înregistrare a presei. În 1919 – 1921 a fost numit președinte al Prezidiului Uniunii poeților din întreaga Rusie. Odată cu organizarea Institutului Superior de Literatură și Artă în 1921, Bryusov a devenit rector și profesor al acestuia.

Valery Yakovlevich Bryusov a murit la 9 octombrie 1924 din cauza pneumoniei. Poetul a fost înmormântat la cimitirul Novodevichy din Moscova. În memoria vieții și operei lui Valery Yakovlevich Bryusov, pe mormântul său a fost ridicat un monument cu un portret.

În adolescență, Bryusov i-a plăcut munca lui Nekrasov, considerându-l idolul său.
Bryusov a dedicat cea de-a treia colecție „Tertia Vigilia” prietenului său Konstantin Balmont, pe care l-a cunoscut în anii universitar.
La 24 de ani, Bryusov s-a căsătorit cu Ioanna Runt, cu care a trăit până la sfârșitul vieții.
O scurtă biografie a lui Bryusov ar fi incompletă fără a menționa meritele sale ca traducător. Valery Yakovlevich l-a prezentat pe E. Verhaeren cititorilor autohtoni și a fost implicat în traducerile lui P. Verlaine, E. Poe, M. Maeterlinck, Byron, V. Hugo, O. Wilde și mulți alții.
Pentru colecția sa de traduceri ale poeților armeni, „Poezia Armeniei din cele mai vechi timpuri până în prezent”, Bryusov a primit titlul de Poet al Poporului Armeniei.

Bryusov Valery Yakovlevich (1873 - 1924) - poet, prozator, editor, traducător rus și sovietic. Unul dintre primii scriitori ruși care a apelat la mișcarea artistică a simbolismului.

Calea vieții și creativitatea

Valery Bryusov s-a născut în familia Moscovei a comerciantului Yakov Bryusov la 1 (13) decembrie 1873. Părinții au limitat accesul băiatului la literatura religioasă și au promovat teoriile și ateismul lui Darwin. În ciuda acestui fapt, a primit o educație excelentă în gimnaziile private.

„Tinerețea unui geniu” (1890-1899).

În 1893-99. Bryusov a fost student la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. O fascinație pentru operele simboliștilor francezi și decizia de a dezvolta simbolismul în literatura rusă datează din această perioadă. În 1894-95 Bryusov, ascuns sub numele Valery Maslov, publică 3 colecții numite „Simboliști ruși”, în care publică traduceri, propriile poezii și poezii ale altor autori.

În 1895, a publicat o colecție de poezii „Chefs d'oeuvre” („Capodopere”) Tânărul Bryusov a fost caracterizat de narcisism și de un sentiment de superioritate față de viața de zi cu zi. „Tinerețea mea este tinerețea unui geniu”. Prima colecție și lucrările timpurii sunt caracterizate de teme de luptă cu lumea învechită, dorința de a scăpa din viața de zi cu zi și de a crea o lume nouă, similară cu ceea ce a găsit Bryusov în scrierile simboliștilor.

Tânărul poet experimentează activ forma și rima versurilor. De exemplu, scandalosul monostich „O, închide aceste picioare palide” (1895), în care comunitatea literară a văzut atât o batjocură a poeziei, cât și nuanțe erotice sau motive biblice.

După facultate, a lucrat la revista Arhiva Rusă și a devenit apropiat de Balmont. Din 1899, Bryusov conduce editura Scorpion.

Perioada prerevoluționară (1900-1917)

Bryusov este remarcat în istoria literaturii ruse ca editor și editor activ. După Scorpion, a participat la publicarea almanahului Libra, una dintre cele mai importante reviste de simbolism rusesc.

La fiecare trei ani publică o colecție de poezii: „Al treilea ceas” (1900), foarte apreciat în comunitatea creativă; „City and Peace” (1903), „Wreath” (1906), în care face referire la imaginea orașului și la versuri civice. Următoarele colecții sunt marcate de intimitate, sinceritate și simplitatea exprimării gândurilor și sentimentelor: „All Tunes” (1909), „Mirror of Shadows” (1912).

În timpul Primului Război Mondial, poetul a mers pe front ca corespondent și a creat poezii patriotice. Această ascensiune spirituală este în curând înlocuită de alte stări de spirit, pline de presimțirea morții iminente a sistemului modern. În timpul primei revoluții ruse din 1905-1907. Bryusov creează drama „Pământul” (1904) despre moartea umanității, nuvela „Ultimii martiri” (1906) despre sfârșitul vieții intelectualilor ruși.

Revoluția din 1917 și instituirea unui nou guvern au fost primite cu entuziasm de Bryusov. Acest lucru se remarcă în activitățile poetice (cinci noi culegeri de poezii), traduceri, educaționale și didactice. La Universitatea din Moscova, poetul a ținut prelegeri despre literatură și istorie. A luat parte la formarea diferitelor asociații literare și poetice sovietice.

În 1919-1921 a condus Uniunea Poeților din toată Rusia. A creat Institutul de Literatură și Artă (1921), l-a condus în calitate de rector și a primit titlul academic de profesor.

Poeziile ulterioare ale lui Bryusov sunt marcate de glorificarea noului sistem sovietic, interesul pentru știință ca sursă de inspirație și căutarea de noi sunete și forme poetice.

Valery Yakovlevich Bryusov s-a născut la 1 (13) decembrie 1873 la Moscova, într-o familie de negustori cu venituri medii. Mai târziu, el a scris: „Am fost primul copil și m-am născut când tatăl și mama mea încă se confruntau cu cea mai puternică influență a ideilor timpului lor. Firește, s-au dedicat cu pasiune creșterii mele și, mai mult, pe principiile cele mai raționale... Sub influența convingerilor lor, părinții mei au plasat fantezia și chiar toate artele, totul artistic foarte jos.” În autobiografia sa, el a adăugat: „Încă din copilărie, am văzut cărți în jurul meu (tatăl meu și-a alcătuit o bibliotecă destul de bună) și am auzit conversații despre „lucruri inteligente”. M-au protejat cu sârguință de basme și de toate „lucrurile diavolești”. Dar am aflat despre ideile lui Darwin și despre principiile materialismului înainte de a învăța să mă înmulțesc... Eu... nu am citit Tolstoi, Turgheniev și nici măcar Pușkin; Dintre toți poeții din casa noastră, s-a făcut o excepție doar pentru Nekrasov, iar când eram băiat, știam pe de rost majoritatea poezilor lui.”

Copilăria și adolescența lui Bryusov nu au fost marcați de nimic special.

Gimnaziul, pe care l-a absolvit în 1893, a devenit din ce în ce mai interesat de lectură și literatură. Apoi Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Ca adolescent de zece până la cincisprezece ani, își încearcă mâna la proză, încercând să traducă autori antici și moderni. „Pasiunea mea... pentru literatură a crescut și a crescut”, și-a amintit mai târziu. - Am început constant lucrări noi. Am scris poezie, atât de mult încât am umplut curând caietul gros Poesie care mi-a fost dat. Am încercat toate formele - sonete, tetracine, octave, triplete, rondouri, toți metrii.

Am scris drame, povestiri, romane... Fiecare zi m-a purtat mai departe. În drum spre gimnaziu, m-am gândit la lucrări noi, seara, în loc să-mi studiez temele, am scris... Aveam saci uriași de hârtie acoperiți în scris.” Dorința lui Bryusov de a se dedica în totalitate creativității literare a devenit din ce în ce mai clară.

La sfârșitul anului 1892, tânărul Bryusov a făcut cunoștință cu poezia simbolismului francez - Verlaine, Rambaud, Malarme - care a avut o mare influență asupra lucrărilor sale ulterioare. În 1894 - 95, a compilat mici colecții „Simboliști ruși”, dintre care majoritatea au fost scrise de însuși Bryusov.

Unele dintre aceste poezii vorbeau despre talentul autorului.

În timpul Primului Război Mondial, plecând pe front de la unul dintre cele mai răspândite ziare, „Vedomosti rusesc”, Bryusov a publicat un număr mare de corespondență și articole dedicate problemelor militare. Falsa frenezie patriotică trece rapid, războiul îi apare din ce în ce mai mult lui Bryusov în chipul său dezgustător. A scris poezii extrem de critice („Vulturul cu două capete”, „Se pot vinde multe..”, etc.), care, firește, au rămas apoi inedite. După cum mărturisește văduva scriitorului I.M. Bryusov, în mai 1915 „s-a întors în sfârșit, profund dezamăgit de război, nemaiavând nici cea mai mică dorință de a vedea câmpul de luptă”.

Disperat să găsească teme reale, incitante, să simtă și să transmită plinătatea vieții, el se cufundă din ce în ce mai mult în abisul „creării poeziei”. El caută rime deosebit de rafinate, creează poezii de cea mai ciudată și rară formă. El creează balade franceze veche, scrie poezie în care toate cuvintele încep cu aceeași literă și încearcă să reînvie tehnicile formale ale poeților epocii alexandrine. El atinge o sofisticare tehnică excepțională. Mulți contemporani își amintesc cum au fost uimiți de talentul de improvizație al lui Bryusov, care putea să scrie instantaneu un sonet clasic. În această perioadă el creează două „coroane de sonete”.

Puțin mai târziu lansează colecția „Experimente”, unde se străduiește să prezinte cele mai diverse și complexe metode de rimă și metri poetici.

În același timp, Bryusov a realizat una dintre cele mai mari și mai faimoase întreprinderi de traducere ale sale - pregătirea unei antologii extinse de poezie armeană. La sfatul lui M. Gorki, în 1915, reprezentanți ai Comitetului armean de la Moscova l-au adresat cu cererea de a prelua organizarea și editarea unei colecții de traduceri de poezie armeană, care acoperă mai mult de o mie și jumătate de ani din istoria acesteia. În 1916, a fost publicată colecția „Poezia Armeniei”, majoritatea traducerilor fiind realizate de el. De fapt, aceasta a fost prima cunoaștere a scriitorului rus cu istoria poeziei armene de la cântecele populare până în prezent. Rolul lui Bryusov în promovarea culturii armene nu sa limitat la aceasta. De asemenea, a publicat o lucrare amplă, „Cronica destinelor istorice ale poporului armean” și a fost autorul unui număr de articole dedicate figurilor culturii armene. Toate acestea i-au adus lui Bryusov o mare recunoaștere. În 1923, i s-a acordat titlul onorific de Poet al Poporului Armeniei.

Valery Yakovlevich Bryusov s-a născut la 13 decembrie 1873 la Moscova, într-o familie de negustori. A primit o educație bună acasă și a început să scrie poezie la vârsta de opt ani.

Prima publicație a lui Valery Yakovlevich a fost în revista pentru copii „Dushevnoye Slovo”, când Bryusov avea doar 11 ani.

Din 1885 până în 1893, Bryusov a studiat la gimnaziu, din 1893 până în 1899 a studiat la Universitatea din Moscova, la Facultatea de Istorie și Filologie, de la care a absolvit cu o diplomă de gradul I.

Pe când era încă student, Bryusov a publicat colecția „Simboliști ruși” (numerele 1-3, 1894 - 1895), care consta în principal din propriile sale poezii.

În 1899, Bryusov a devenit unul dintre organizatorii editurii Scorpion, iar în 1900 a publicat cartea „Al treilea ceas”, care marchează tranziția sa la poezia simbolismului.

Din 1901 până în 1905, sub conducerea lui Bryusov, a fost creat almanahul „Northern Flowers” din 1904 până în 1909, Bryusov a editat revista „Scale”, care era organul central al simboliștilor. Astfel de colecții de poezie ale lui Bryusov au fost publicate ca „Către oraș și lume” (1903), „Coroană” (1906), „Toate melodiile” (1909). Poetul a acordat multă atenție prozei, a scris romanul „Altarul biruinței” (1911 - 1912), colecția de povestiri „Nopți și zile” (1913), povestirea „Loveda lui Dasha” (1913); alte lucrari. Bryusov a dobândit o reputație de maestru al literaturii este venerat ca „primul poet din Rusia” (A.A. Blok), „care a restaurat nobila artă de a scrie simplu și corect, uitată de pe vremea lui Pușkin” (N. Gumilyov) . Valery Bryusov a salutat Revoluția din octombrie 1917 ca pe o sărbătoare a eliberării din cătușele autocrației. În 1920, poetul s-a alăturat Partidului Bolșevic și a condus prezidiul Uniunii poeților din întreaga Rusie. Bryusov a organizat Institutul Superior de Literatură și Artă, unde Valery Yakovlevich a devenit primul rector. Cu toate acestea, viața lui Bryusov a fost de scurtă durată, la 9 octombrie 1924, a murit la Moscova.

Biografie

Valery Yakovlevich Bryusov (1 decembrie 1873, Moscova - 9 octombrie 1924, ibid.) - poet, prozator, dramaturg, traducător, critic literar, critic literar și istoric rus. Unul dintre fondatorii simbolismului rusesc.

Copilărie

Valery Bryusov s-a născut la 1 (13) decembrie 1873 la Moscova, într-o familie de negustori. Viitorul maestru al simbolismului a fost, din partea mamei sale, nepotul poetului-fabulist A. Ya, care a publicat în anii 1840. colecția „Fabule ale unui provincial” (Bryusov a semnat unele dintre lucrările sale cu numele bunicului său); După ce și-a primit libertatea, a început o afacere comercială la Moscova.

Bunicul lui Valery, Kuzma Andreevich, strămoșul Bryusovilor, a fost iobagul proprietarului Bryus. În 1859, și-a cumpărat libertatea și s-a mutat din Kostroma la Moscova, unde și-a cumpărat o casă pe Bulevardul Tsvetnoy. Poetul s-a născut în această casă și a trăit până în 1910.

Tatăl lui Bryusov, Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), a simpatizat cu ideile revoluționarilor populiști; a publicat poezii în reviste; în 1884, Yakov Bryusov a trimis revistei „Cuvânt sincer” „Scrisoare către editor” a fiului său, scrisă de fiul său, care descrie vacanța de vară a familiei Bryusov; „Scrisoarea” a fost publicată (nr. 16, 1884).

Dus de cursele de cai, tatăl și-a risipit întreaga avere pe pariuri; De asemenea, a devenit interesat de cursele de cai și de fiul său, a cărui primă publicație independentă (în revista „Sport rusesc” în 1889) a fost un articol în apărarea pariurilor. Părinții au făcut puțin pentru a-l crește pe Valery, iar băiatul a fost lăsat în voia lui; mare atenție în familie Bryusov era devotat „principiilor materialismului și ateismului”, așa că lui Valery i-a fost strict interzis să citească literatură religioasă („M-au protejat cu zel de basme, de orice fel de „diavolitate”. Dar am aflat despre ideile lui Darwin și despre principiile materialismului). înainte de a învăța să mă înmulțesc”, și-a amintit Bryusov); dar, în același timp, nu au fost impuse alte restricții asupra domeniului de lectură al tânărului, prin urmare, printre „prietenii” primilor săi ani s-au numărat atât literatura de istorie naturală, cât și „romanele franceze pulp”, cărți de Jules Verne și Mine Reid și articole științifice - într-un cuvânt, „tot ce a trecut sub braț”. În același timp, viitorul poet a primit o bună educație - a studiat în două gimnazii din Moscova (din 1885 până în 1889 - în gimnaziul clasic privat al lui F. I. Kreiman (a fost exmatriculat pentru promovarea ideilor ateiste), în 1890-1893 - în gimnaziul privat al lui L. I. Polivanova acesta din urmă, un profesor excelent, a avut o influență semnificativă asupra tânărului poet); În ultimii săi ani la gimnaziu, Bryusov a fost interesat de matematică.

Intrarea în literatură. „Decadența” anilor 1890

Deja la vârsta de 13 ani, Bryusov și-a legat viitorul cu poezia. Cele mai vechi experimente poetice cunoscute ale lui Bryusov datează din 1881; Ceva mai târziu au apărut primele sale povești (mai degrabă lipsite de pricepere). În timp ce studia la gimnaziul Kreiman, Bryusov a scris poezie și a publicat un jurnal scris de mână. În adolescență, Bryusov l-a considerat pe Nekrasov idolul său literar, apoi a fost fascinat de poezia lui Nadson.

La începutul anilor 1890, venise momentul ca Bryusov să devină interesat de lucrările simboliștilor francezi - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. „Cunoașterea poeziei lui Verlaine și Mallarmé și în curând Baudelaire, la începutul anilor 90, mi-au deschis o lume nouă. „Sub impresia creativității lor, au fost create acele poeme ale mele care au apărut pentru prima dată tipărite”, își amintește Bryusov. În 1893, îi scrie o scrisoare (prima dintre care o știm) lui Verlaine, în care vorbește despre misiunea sa de a răspândi simbolismul în Rusia și se prezintă drept fondatorul acestei noi mișcări literare pentru Rusia. Admirând Verlaine, Bryusov a creat la sfârșitul anului 1893 drama „Decadenții. (Sfârșitul secolului)”, care povestește despre fericirea de scurtă durată a celebrului simbolist francez cu Mathilde Mothe și atinge relația lui Verlaine cu Arthur Rimbaud.

În anii 1890, Bryusov a scris mai multe articole despre poeții francezi. Între 1894 și 1895, a publicat (sub pseudonimul Valery Maslov) trei colecții de simboliști ruși, care au inclus multe dintre propriile sale poezii (inclusiv sub diferite pseudonime); majoritatea au fost scrise sub influența neîndoielnică a simboliștilor francezi; Pe lângă cele ale lui Bryusov, colecțiile au prezentat pe scară largă poezii ale lui A. A. Miropolsky (Lang), un prieten al lui Bryusov, precum și al lui A. Dobrolyubov, un poet mistic. Al treilea număr al „Simboliștii ruși” a prezentat poemul într-un singur vers al lui Bryusov „Oh, închide-ți picioarele palide”, care a câștigat rapid faimă, asigurând respingerea criticilor și râsul homeric din partea publicului în legătură cu colecțiile. Multă vreme, numele lui Bryusov, nu numai în rândul burgheziei, ci și în rândul intelectualității tradiționale, „profesoriale”, „ideologice”, a fost asociat tocmai cu această lucrare - „clasa literară” (în cuvintele lui S. A. Vengerov ). Vladimir Solovyov a tratat cu ironie primele lucrări ale decadenților ruși, scriind o recenzie plină de spirit a colecției pentru Vestnik Evropy (Solovyov a scris și câteva parodii binecunoscute ale stilului „simboliștilor ruși”). Cu toate acestea, mai târziu, Bryusov însuși a vorbit despre aceste prime colecții ale sale:

Îmi amintesc și eu aceste cărți
Ca o zi recentă pe jumătate adormită
Eram îndrăzneți, eram copii,
Totul ni se părea într-o lumină strălucitoare.
Acum este liniște și umbră în sufletul meu.
Primul pas este departe
Cinci ani de zbor sunt ca cinci secole.
- Colecția „Tertia Vigilia”, 1900

În 1893, Bryusov a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, unde, apropo, a studiat împreună cu un alt coleg de clasă celebru - istoricul literar Vladimir Savodnik. Principalele sale interese în timpul studenției au fost istoria, filozofia, literatura, arta, limbile. („...Dacă ar fi să trăiesc o sută de vieți, nu ar satisface toată setea de cunoaștere care mă arde”, nota poetul în jurnalul său). În tinerețe, Bryusov a fost, de asemenea, interesat de teatru și a jucat pe scena Clubului German din Moscova; aici a cunoscut-o pe Natalya Alexandrovna Daruzes (care a jucat pe scenă sub numele de Raevskaya), care a devenit curând iubita poetului (prima dragoste a lui Bryusov, Elena Kraskova, a murit subit de variolă în primăvara anului 1893; multe dintre poeziile lui Bryusov din 1892-1893 sunt dedicat ei); Daruzes Bryusov a experimentat dragostea pentru „Tala” până în 1895.

În 1895, a fost publicată prima colecție de poezii exclusiv lui Bryusov - „Chefs d’oeuvre” („Capodopere”); Însuși numele colecției, care, potrivit criticilor, nu corespundea conținutului colecției (narcisismul era caracteristic lui Bryusov în anii 1890; de exemplu, în 1898, poetul a scris în jurnalul său: „Tinerețea mea este tinereţe de geniu am trăit şi am acţionat în aşa fel încât numai faptele măreţe îmi pot justifica comportamentul”. Mai mult, în prefața colecției, autorul afirmă: „Când îmi public cartea în aceste zile, nu mă aștept la o evaluare corectă a acesteia nici din partea criticilor, nici din partea publicului. Nu las moștenire această carte contemporanilor mei sau chiar omenirii, ci eternității și artei.” Atât „Chefs d'oeuvre”, cât și lucrările timpurii ale lui Bryusov, în general, sunt caracterizate de tema luptei împotriva lumii decrepite și învechite a negustorilor patriarhali, dorința de a scăpa din „realitatea cotidiană” - către lumea nouă pe care a văzut-o în operele simboliștilor francezi. Principiul „artei de dragul artei”, detașarea de „lumea exterioară”, caracteristic tuturor versurilor lui Bryusov, a fost deja reflectat în poeziile din colecția „Chefs d’oeuvre”. În această colecție, Bryusov este în general un „visător singuratic”, rece și indiferent față de oameni. Uneori, dorința lui de a se desprinde de lume ajunge la temele sinuciderii, „ultimele poezii”. În același timp, Bryusov caută în mod constant noi forme de versuri, creând rime exotice, imagini neobișnuite

Poeziile din colecție arată influența puternică a lui Verlaine.

În următoarea colecție, „Me eum esse” („Acesta sunt eu”, 1897), Bryusov a făcut progrese ușoare în comparație cu „Chefs d’oeuvre”; în „Me eum esse” autorul ne apare încă ca un visător rece, desprins de lumea „exterioară”, murdar, neînsemnat, urât de poet. Bryusov însuși a numit mai târziu perioada „Chefs d’oeuvre” și „Me eum esse” „decadent” (vezi și: #Citate selectate). Cea mai cunoscută poezie „Me eum esse” - „Tânărului poet”; deschide colecția.

În tinerețe, Bryusov dezvolta deja teoria simbolismului: „Noua direcție în poezie este legată organic de cele anterioare. Doar că vinul nou necesită burdufuri noi”, scria el în 1894 tânărului poet F.E. Zarin (Talin).

După absolvirea universității în 1899, Bryusov s-a dedicat în întregime literaturii. Câțiva ani a lucrat în revista lui P. I. Bartenev „Arhiva Rusă”.

În a doua jumătate a anilor 1890, Bryusov s-a apropiat de poeții simboliști, în special de K. D. Balmont (cunoștința lui datează din 1894; în curând s-a transformat în prietenie, care nu s-a oprit până la emigrarea lui Balmont), a devenit unul dintre inițiatori și lideri ai editurii Scorpion, fondată în 1899 de S. A. Polyakov, care a unit susținătorii „noii arte”.

În 1897, Bryusov s-a căsătorit cu Joanna Runt. Ea a fost însoțitoarea poetului și cea mai apropiată asistentă până la moartea lui.

anii 1900

"Tertia Vigilia"

În 1900, colecția „Tertia Vigilia” („Al treilea ceas”) a fost publicată în Scorpion, care a deschis o nouă etapă „urbanistică” a lucrării lui Bryusov. Colecția este dedicată lui K. D. Balmont, pe care autorul l-a înzestrat cu „privirea unui condamnat” și a notat: „Dar ceea ce îmi place la tine este că sunteți cu toții o minciună”. Poezia istorică și mitologică ocupă un loc semnificativ în colecție; Inspirațiile lui Bryusov au fost, după cum notează S.A. Vengerov, „sciții, regele asirian Esarhaddon, Ramses al II-lea, Orfeu, Cassandra, Alexandru cel Mare, Amalthea, Cleopatra, Dante, Bayazet, vikingii, Carul cel Mare”.

În colecțiile ulterioare, temele mitologice dispar treptat, lăsând loc ideilor de urbanism - Bryusov gloriifică ritmul de viață al unui oraș mare, contradicțiile sale sociale, peisajul orașului, chiar și sunetele tramvaielor și zăpada murdară îngrămădite în grămezi. Poetul din „deșertul singurătății” revine în lumea oamenilor; parcă și-ar recăpăta „casa tatălui”; mediul care l-a crescut este distrus, iar acum în locul „magazinelor și hambarelor întunecate” orașele strălucitoare ale prezentului și viitorului cresc („În lumină, visul închisorii se va risipi, iar lumea va ajunge la cele prezise paradis"). Bryusov a fost unul dintre primii poeți ruși care a dezvăluit pe deplin tema urbană (deși elemente de „lirism urban” pot fi găsite cu mult înainte de Bryusov - de exemplu, în „Călărețul de bronz” al lui Pușkin, în unele poezii ale lui N. A. Nekrasov). Chiar și poezii despre natură, dintre care există puține în colecție, sună „din buzele unui oraș” („Lumina electrică lunară”, etc.). The Third Watch conține, de asemenea, mai multe traduceri ale poeziilor lui Verhaeren, a cărui admirație pentru opera sa a urmat admirației pentru muzica și „imaginile neclare” ale poeziei lui Verlaine.

În acest moment, Bryusov pregătește deja o carte întreagă de traduceri ale versurilor lui Verhaeren - „Poezii despre modernitate”. Poetul este pasionat nu numai de creșterea orașului: este îngrijorat de însăși premoniția schimbărilor iminente, de formarea unei noi culturi - cultura Orașului; acesta din urmă trebuie să devină „regele Universului”, iar poetul se înclină deja în fața lui, gata să se „aruncă în praf” pentru a deschide „calea spre victorie”. Aceasta este tema cheie a colecției „Tertia Vigilia”.

O trăsătură caracteristică a poeticii lui Bryusov din această perioadă a devenit incluziunea stilistică, enciclopedismul și experimentarea, el a fost un cunoscător al tuturor tipurilor de poezie (a participat la „Vinerile lui K.K. Sluchevsky”), un colecționar de „toate melodiile” (numele unuia dintre ele; colecții). El vorbește despre acest lucru în prefața la „Tertia Vigilia”: „Îmi plac în egală măsură reflexiile fidele ale naturii vizibile la Pușkin sau Maikov și impulsul de a exprima suprasensibilul, supra-pământesc în Tyutchev sau Fet, precum și reflecțiile mentale ale lui Baratynsky. , iar discursurile pasionale ale unui poet civil, să zicem, Nekrasova”. Stilizările unei varietăți de stiluri poetice, ruse și străine (până la „cântece ale sălbaticilor australieni”) sunt distracția preferată a lui Bryusov, el a pregătit chiar antologia „Visele umanității”, care este o stilizare (sau traduceri) a stilurilor poetice ale tuturor; epoci. Această trăsătură a operei lui Bryusov a evocat cele mai polarizante răspunsuri la critici; susținătorii săi (în primul rând simboliști, dar și acmeiști-studenți ai lui Bryusov, precum Nikolai Gumilyov) au văzut în aceasta o trăsătură „Pușkin”, „proteism”, un semn de erudiție și putere poetică, criticii (Juliy Aikhenvald, Vladislav Khodasevich) au criticat astfel de stilizări ca semn „omnivor”, „lipsitate de suflet” și „experimentare la rece”.

"Urbi et Orbi"

Conștiința singurătății, disprețul pentru umanitate, o premoniție a uitării inevitabile (poezii caracteristice - „În zilele pustiirii” (1899), „Ca umbre nepământene” (1900)) au fost reflectate în colecția „Urbi et Orbi” („Pentru a Orașul și Lumea”), publicată în 1903; Bryusov nu se mai inspiră din imagini sintetice: din ce în ce mai des poetul apelează la teme „civile”. Un exemplu clasic de lirism civil (și poate cel mai faimos din colecție) este poemul „Zărășul”. Pentru el însuși, Bryusov alege dintre toate căile vieții „calea muncii ca o altă cale” pentru a experimenta secretele „o viață înțeleaptă și simplă”. Interesul pentru realitate - care cunoaște suferința și nevoia - este exprimat în „cântecele” „populare urbană” prezentate în secțiunea „Cântece”. „Cântecele” sunt scrise într-o formă vitală, „populară”; au atras multă atenție din partea criticilor, care, totuși, au fost în mare parte sceptici cu privire la aceste lucrări, numind „falsificarea” lui Bryusov „pseudo-folclorice”. Tema urbană primește aici o dezvoltare mai mare față de Tertia Vigilia; poetul desenează în linii separate viața unui mare oraș în toate manifestările sale: deci, vedem atât sentimentele muncitorului („Și în fiecare noapte în mod regulat stau aici sub fereastră, iar inima mea este recunoscătoare că văd lampa ta. ”), și adevăratele experiențe ale locuitorului „casei cu o mică lanternă roșie”.

În câteva poezii, este vizibilă auto-adorarea artificială („Și fecioarele și tinerii s-au ridicat, primind, încununându-mă ca rege”), în altele - erotomanie, voluptate (secțiunea „Balade” este în mare parte plină de astfel de poezii) . Tema dragostei primește o dezvoltare remarcabilă în secțiunea „Elegii”; iubirea devine un act sacru, un „sacrament religios” (vezi, de exemplu, poezia „La Damasc”). Dacă în toate colecțiile anterioare, Bryusov a făcut doar pași timizi pe calea Poeziei Noi, atunci în colecția „Urbi et Orbi” ne apare ca un maestru care și-a găsit deja chemarea, care și-a determinat calea; După lansarea „Urbi et Orbi” Bryusov a devenit liderul recunoscut al simbolismului rus. Colecția a avut o influență deosebit de mare asupra tinerilor simboliști - Alexander Blok, Andrei Bely, Serghei Solovyov.

Apoteoza culturii capitaliste este poemul „Calul din Bled”. În ea, cititorului i se prezintă viața plină de anxietate și tensionată a orașului. Orașul, cu „răgetele” și „delirul” lui, șterge chipul iminent al morții, sfârșitul de pe străzile sale - și continuă să trăiască cu aceeași tensiune furioasă, „zgomotoasă”.

Teme și dispoziții în opera acestei perioade

Starea de spirit de mare putere din vremurile războiului ruso-japonez din 1904-1905 (poeziile „Către cetățeni”, „Către Oceanul Pacific”) a fost înlocuită de Bryusov cu o perioadă de credință în moartea inevitabilă a urbanului. lume, declinul artelor și debutul „erei daunelor”. Bryusov vede în viitor doar vremuri ale „ultimelor zile”, „ultimei pustii”. Aceste sentimente au atins apogeul în timpul primei revoluții ruse; ele sunt exprimate clar în drama lui Bryusov „Pământul” (1904, inclusă în colecția „Axa Pământului”), care descrie moartea viitoare a întregii omeniri; apoi - în poezia „Hunii care vin” (1905); în 1906, Bryusov a scris nuvela „Ultimii martiri”, descriind ultimele zile din viața intelectualității ruse, participând la o orgie erotică nebună în fața morții. Starea de spirit a „Pământului” (o lucrare de „extrem de înaltă”, potrivit lui Blok) este în general pesimistă. Este prezentat viitorul planetei noastre, epoca lumii capitaliste desăvârșite, în care nu există nicio legătură cu pământul, cu vastitatea naturii și în care umanitatea degenerează constant sub „lumina artificială” a „lumii mașinilor”. Singura cale de ieșire pentru umanitate în această situație este sinuciderea colectivă, care este sfârșitul dramei. În ciuda finalului tragic, piesa încă mai conține ocazional note care inspiră speranță; Astfel, în scena finală, apare un tânăr care crede în „renașterea umanității” și în Viața Nouă; Potrivit lui, numai adevăratei omeniri i se încredințează viața pământului, iar oamenii care decid să moară de „moarte mândră” sunt doar o „mulțime nefericită” pierdută în viață, o creangă ruptă din copac. Cu toate acestea, dispozițiile decadente s-au intensificat doar în anii următori ai vieții poetului. Perioadele de nepătimire completă sunt înlocuite de versurile lui Bryusov despre pasiuni dureroase nesatisfăcute („Iubesc în ochii celor umflați”, 1899; „Într-o casă de jocuri de noroc”, 1905; „Într-un bordel”, 1905 și multe altele).

«Στεφανος»

Următoarea colecție a lui Bryusov a fost „Στεφανος” („Coroana”), scrisă în timpul celor mai violente evenimente revoluționare din 1905 (publicată în decembrie 1905); poetul însuși a considerat-o punctul culminant al creativității sale poetice („„Coroana” a completat poezia mea, a pus cu adevărat o „coronă” pe ea”, scrie Bryusov). Lirismul civic al lui Bryusov, care a început să apară în colecția „Urbi et Orbi”, înflorește strălucitor în ea. Doar ciclurile „Adus din iad” și „Momente” sunt dedicate iubirii. Bryusov le cântă un „imn de glorie” „humilor care vor veni”, știind foarte bine că ei vin să distrugă cultura lumii sale contemporane, că această lume este condamnată și că el, poetul, este o parte integrantă a ei. Bryusov, care provenea din țărănimea rusă sub „opresiune domnească”, cunoștea bine viața rurală. Imaginile țărănești apar în perioada timpurie - „decadentă” - a versurilor lui Bryusov. Pe tot parcursul anilor 1890, poetul a apelat din ce în ce mai des la tema „țărănească”. Și chiar și în perioada de închinare a orașului, Bryusov are uneori motivul de a „evada” de pe străzile zgomotoase în sânul naturii. O persoană este liberă numai în natură - în oraș se simte doar ca un prizonier, un „sclav al pietrelor” și visează la distrugerea viitoare a orașelor, la începutul „voinței sălbatice”. Potrivit lui Bryusov, revoluția era inevitabilă. „O, nu chinezii care sunt bătuți în Tianjin vor veni, ci cei mai groaznici, călcați în mine și strânși în fabrici... Eu îi spun, pentru că sunt inevitabile”, scrie poetul celor patru simboliști în 1900, după „Trei conversații” de Vladimir Solovyov. Diferențele de opinii cu privire la revoluție în rândul simboliștilor au început astfel deja la începutul secolului. Bryusov însuși se simte ca un sclav al culturii burgheze, al culturii orașului, iar propria sa construcție culturală este construcția aceleiași închisori care este prezentată în poemul „Masonul”. Asemănător în spirit cu „Masonul” este poemul „Vâslatorii trireme” (1905). Poeziile „Pumnal” (1903), „Satisfăcut” (1905) sunt poezii ale „compozitorului” revoluției în creștere, gata să întâmpine răsturnarea acesteia cu un „imn de bun venit”.

Liderul simbolismului

Rolul organizațional al lui Bryusov în simbolismul rus și în modernismul rus în general este foarte semnificativ. „Scale”, condus de el, a devenit cea mai atentă în selecția materialului și cea mai autorizată revistă modernistă (opusă eclecticului „Pass” și „Golden Fleece” care nu aveau un program clar). Bryusov a influențat munca multor poeți mai tineri cu sfaturi și critici, aproape toți trec prin stadiul uneia sau alteia „imitări a lui Bryusov”. S-a bucurat de o mare autoritate atât în rândul colegilor săi simboliști, cât și în rândul tinerilor literari, avea o reputație de „maestru” strict și impecabil, „magician” care crează poezie, „preot” al culturii și printre acmeiști (Nikolai Gumilyov, Zenkevich). , Mandelstam), și futuriştii (Pasternak, Shershenevich etc.). Criticul literar Mihail Gasparov evaluează rolul lui Bryusov în cultura modernistă rusă drept rolul unui „profesor învins al elevilor învingători”, care a influențat munca unei întregi generații. Bryusov nu a fost lipsit de un sentiment de „gelozie” pentru noua generație de simboliști (vezi poemul „Către Tânăr”: „O văd! O aud!...”, 1903).

Bryusov a luat, de asemenea, un rol activ în viața cercului literar și artistic de la Moscova, în special, a fost directorul acestuia (din 1908). A colaborat cu revista „New Way” (în 1903, devine secretar de redacție).

anii 1910

Revista „Scale” și-a încetat apariția în 1909; până în 1910 activitatea simbolismului rus ca mișcare era în declin. În acest sens, Bryusov încetează să mai acționeze ca o figură în lupta literară și liderul unei anumite direcții, luând o poziție mai echilibrată, „academică”. De la începutul anilor 1910, a acordat o atenție considerabilă prozei (romanul „Altarul Victoriei”), criticii (lucrare în „Gândirea rusă”, revista „Arta în Rusia de Sud”) și studiilor Pușkin. În 1913, poetul a trăit o tragedie personală cauzată de o aventură dureroasă atât cu tânăra poetesă Nadezhda Lvova, cât și sinuciderea ei. În 1914, odată cu declanșarea Primului Război Mondial, Bryusov a mers pe front ca corespondent de război pentru rusul Vedomosti. Trebuie remarcat creșterea sentimentelor patriotice în versurile lui Bryusov în 1914-1916.

Mulți cercetători consideră anii 1910-1914 și, în special, 1914-1916 ca fiind o perioadă de criză spirituală și, în consecință, creativă pentru poet. Deja colecțiile de la sfârșitul anilor 1900 - „Axa Pământului” (o colecție de povestiri în proză, 1907), „Toate melodiile” (1909) - au fost evaluate de critici ca fiind mai slabe decât „Stephanos” practic au repetat „melodiile” anterioare; ”; gândurile despre fragilitatea tuturor lucrurilor se intensifică, oboseala spirituală a poetului se manifestă (poezii „Focul pe moarte”, 1908; „Demonul sinuciderii”, 1910). În colecțiile „Oglinda umbrelor” (1912), „Șapte culori ale curcubeului” (1916) apar deseori chemările autorului la „continuare”, „înota mai departe”, etc., care trădează această criză; a unui erou, a unui muncitor, apar ocazional. În 1916, Bryusov a publicat o continuare stilizată a poeziei lui Pușkin „Nopțile egiptene”, care a provocat o reacție extrem de mixtă din partea criticilor. Recenziile din 1916-1917 (Sofia Parnok, Georgy Ivanov și alții, scriind sub pseudonimul Andrei Polyanin) notează auto-repetarea în „Șapte culori ale curcubeului”, defecțiuni în tehnica poetică și gust, auto-lauda hiperbolice („Monument” , etc.), și ajung la concluzia că epuizarea talentului lui Bryusov.

În încercarea de a ieși din criză și de a găsi un nou stil, cercetătorii lucrării lui Bryusov asociază un experiment atât de interesant al poetului ca o păcăleală literară - colecția „Poemele lui Nellie” (1913) dedicată Nadezhdei Lvova și continuarea sa „Poemele lui Nellie” (1913). Poezii noi” (1914-1916, rămasă inedită în timpul vieții de autor). Aceste poezii sunt scrise din perspectiva unei curtezane urbane „șic”, purtată de tendințele modei, un fel de omolog feminin al eroului liric Igor Severyanin, dezvăluie poetica - împreună cu semnele caracteristice ale stilului lui Bryusov, datorită cărora În curând a fost expusă farsa - influența lui Severyanin și a futurismului, la apariția cărora Bryusov se referă cu interes.

Bryusov și revoluția

În 1917, poetul l-a apărat pe Maxim Gorki, care a fost criticat de guvernul provizoriu.

După Revoluția din octombrie 1917, Bryusov a participat activ la viața literară și editorială a Moscovei și a lucrat în diferite instituții sovietice. Poetul a rămas fidel dorinței sale de a fi primul în orice afacere pe care a început-o. Din 1917 până în 1919, a condus Comitetul pentru înregistrarea presei (din ianuarie 1918 - filiala din Moscova a Camerei Cărții Ruse); din 1918 până în 1919 a condus departamentul bibliotecii din Moscova la Comisariatul Poporului pentru Educație; din 1919 până în 1921 a fost președinte al Prezidiului Uniunii poeților din întreaga Rusie (ca atare a condus seri de poezie ale poeților moscoviți din diferite grupuri la Muzeul Politehnic). În 1919, Bryusov a devenit membru al RCP(b). A lucrat la Editura de Stat, a condus subsecția literară a Departamentului de Educație artistică la Comisariatul Poporului pentru Educație, a fost membru al Consiliului Academic de Stat și profesor la Universitatea de Stat din Moscova (din 1921); de la sfârșitul anului 1922 - șef al Departamentului de Învățământ artistic al Inspectoratului Principal de Învățământ Profesional; în 1921 a organizat Institutul Superior de Literatură și Artă (VLHI) și a rămas rector și profesor al acestuia până la sfârșitul vieții. Bryusov a fost și membru al Sovietului de la Moscova. A luat parte activ la pregătirea primei ediții a Marii Enciclopedii Sovietice (a fost redactorul departamentului de literatură, artă și lingvistică; primul volum a fost publicat după moartea lui Bryusov).

În 1923, în legătură cu cea de-a 50-a aniversare, Bryusov a primit o scrisoare de la guvernul sovietic, în care a notat numeroasele servicii ale poetului „întregii țări” și a exprimat „recunoștință față de guvernarea muncitorilor și țăranilor”.

Mai târziu creativitate

După revoluție, Bryusov și-a continuat activitatea de creație activă. În octombrie, poetul a văzut steagul unei lumi noi, transformate, capabilă să distrugă cultura burghezo-capitalistă, căreia poetul se considerase anterior „sclav”; acum poate „restaura viața”. Unele poezii post-revoluţionare sunt imnuri entuziaste către „octombrie orbitor”; în unele dintre poeziile sale, el glorificează revoluția într-un glas cu poeții marxisti (a se vedea, de exemplu, poeziile din colecția „În zile ca acestea” (1923) - în special, „Munca”, „Răspunsuri”, „Pentru a Frați Intelectuali”, „Numai rusesc”). Devenind fondatorul „Leniniana literară rusă”, Bryusov a neglijat „testamentele” pe care el însuși le-a prezentat în 1896 în poezia „Tânărului poet” - „nu trăi în prezent”, „închinarea artei”. .”

În ciuda tuturor aspirațiilor sale de a deveni parte a noii ere, Bryusov nu a reușit niciodată să devină un „poet al Noii Vieți”. În anii 1920 (în colecțiile „Dali” (1922), „Mea” („Grăbește-te!”, 1924) și-a actualizat radical poetica, folosind ritm supraîncărcat de stres, aliterație abundentă, sintaxă zimțată, neologisme (din nou, ca și în era „Poeziile lui Nelly”, folosind experiența futurismului); Vladislav Khodasevich, care este în general critic la adresa lui Bryusov, evaluează această perioadă, nu fără simpatie, ca pe o încercare de a găsi „sunete noi” prin „cacofonie conștientă”. Aceste poezii sunt pline de motive sociale, patosul „științei” (în spiritul „poeziei științifice” de Rene Gil, de care Bryusov era interesat chiar înainte de revoluție: „Lumea electronului”, 1922, „Lumea lui N-Dimensions”, 1924), termeni exotici și nume proprii (autorul a furnizat multe dintre ele cu comentarii detaliate). M. L. Gasparov, care l-a studiat în detaliu, a numit stilul regretatului Bryusov „avangardă academică”. Unele texte arată note de dezamăgire față de viața trecută și prezentă, chiar și cu revoluția în sine (poezia „Casa viziunilor” este deosebit de caracteristică). În experimentul său, Bryusov s-a trezit singur: în epoca construirii unei noi poezii sovietice, experimentele lui Bryusov au fost considerate prea complexe și „de neînțeles pentru mase”; la ei au reacţionat negativ şi reprezentanţii poeticii moderniste.

Moarte

La 9 octombrie 1924, Bryusov a murit în apartamentul său din Moscova din cauza unei pneumonii lobare. Poetul a fost înmormântat la cimitirul Novodevichy al capitalei.

Principalele caracteristici ale creativității lui Bryusov

În poeziile lui Bryusov, cititorul se confruntă cu principii opuse: cele care afirmă viața - iubirea, chemările la „cucerirea” vieții prin muncă, la lupta pentru existență, la creație - și cele pesimiste (moartea este fericire, „dulce nirvana", prin urmare, dorința de moarte este mai presus de toate; Iar personajul principal din poezia lui Bryusov este fie un luptător curajos, curajos, fie un om disperat de viață, care nu vede altă cale decât calea spre moarte (cum ar fi, în special, deja menționate „Poemele lui Nelly”, munca unei curtezane cu „suflet egoist”).

Starile lui Bryusov sunt uneori contradictorii; se înlocuiesc între ele fără tranziții. În poezia sa, Bryusov fie se străduiește pentru inovație, apoi se întoarce din nou la formele testate în timp ale clasicilor. În ciuda dorinței pentru forme clasice, opera lui Bryusov încă nu este stilul Imperiului, ci modernismul, care a absorbit calități contradictorii. În el vedem o fuziune de calități greu de combinat. Conform descrierii lui Andrei Bely, Valery Bryusov este „un poet de marmură și bronz”; în același timp, S. A. Vengerov l-a considerat pe Bryusov un poet al „solemnității prin excelență”. Potrivit lui L. Kamenev, Bryusov este un „ciocan și bijutier”.

Versificarea lui Bryusov

Valery Bryusov a adus o mare contribuție la dezvoltarea formei de vers, a folosit activ rime imprecise, „vers liber” în spiritul lui Verhaeren, a dezvoltat metri „lungi” (iambic de 12 metri cu rime interne: „Lângă Nilul lent, unde se află lacul Merida, în împărăția Ra de foc
m-ai iubit de mult, ca Osiris Isis, prieten, regină și soră...”, celebrul trohee de 7 picioare fără cezură din „Calul palid”: „Strada era ca o furtună. Mulțimile au trecut
Ca și cum ar fi urmăriți de inevitabilul Doom..."), foloseau linii alternative de diferiți metri (așa-numitele „logaed-uri lineare": „Buzele mele se apropie
Pe buzele tale..."). Aceste experimente au fost primite cu succes de poeții mai tineri. În anii 1890, în paralel cu Zinaida, Gippius Bryusov a dezvoltat versul tonic (dolnik este un termen pe care l-a introdus în poezia rusă într-un articol din 1918), dar, spre deosebire de Gippius și ulterior de Blok, a dat puține exemple memorabile în viitor pentru acest vers. rar circulat: cei mai faimoși datornici ai lui Bryusov sunt „Hunii care vin” (1904) și „A treia toamnă” (1920). În 1918, Bryusov a publicat colecția „Experimente...”, care nu și-a stabilit obiective creative și a fost dedicată în mod special unei mari varietăți de experimente în domeniul versurilor (terminări extra-lungi, poezie figurată etc.). În anii 1920, Bryusov a predat poezie la diferite institute, unele dintre cursurile sale au fost publicate.

Bryusov în diferite genuri

Bryusov și-a încercat mâna la multe genuri literare.

Proză

Cele mai faimoase sunt romanele istorice ale lui Bryusov „Altarul Victoriei”, care descrie viața și obiceiurile Romei în secolul al IV-lea d.Hr. e. și - în special - „Înger de foc”. Acesta din urmă descrie superb psihologia vremii descrise (Germania secolului al XVI-lea), transmițând cu acuratețe starea de spirit a epocii; Serghei Prokofiev a scris o operă cu același nume bazată pe Îngerul de foc. Motivele romanelor lui Bryusov corespund pe deplin motivelor operelor poetice ale autorului; ca și poezia, romanele lui Bryusov descriu epoca prăbușirii lumii vechi, înfățișând reprezentanții ei individuali care s-au oprit în gândire înainte de sosirea unei lumi noi, susținute de forțe proaspete, revitalizatoare.

Nuvelele originale ale lui Bryusov, construite pe principiul a două lumi, au alcătuit colecția „Axa Pământească” (1907). În ciclul romanesc „Nopți și zile”, Bryusov se dedică „filozofiei momentului”, „religiei pasiunii”. Bryusov a scris, de asemenea, lucrări fantastice - romanul „Muntele Stelelor”, povestirile „Răsărirea Mașinilor” (1908) și „Revoltarea Mașinilor” (1914), povestea „Primul Interplanetar”, distopia „Republica Crucea de Sud” (1904-05). De remarcat este povestea „Dasha’s Betrothal”, în care autorul îl portretizează pe tatăl său, Yakov Bryusov, implicat în mișcarea socială liberală din anii 1860. Povestea „Ultimele pagini din jurnalul unei femei” a primit, de asemenea, o atenție semnificativă a criticilor.

Traduceri

Ca traducător, Bryusov a făcut multe pentru literatura rusă. El a dezvăluit cititorului rus opera celebrului poet urban belgian Emile Verhaeren și a fost primul traducător al poemelor lui Paul Verlaine. Traducerile lui Bryusov ale operelor lui Edgar Allan Poe (poezii), Romain Rolland ("Lilyuli"), Maurice Maeterlinck ("Pelléas și Mélezande", "Masacrul inocenților"), Victor Hugo, Racine, Ausonius, Moliere ("Amphitryon") , Byron, Oscar sunt cunoscuți Wilde (Ducesa de Padova, Balada închisorii Reading). Bryusov a tradus complet Faust lui Goethe și Eneida lui Vergiliu. În anii 1910, Bryusov a fost fascinat de poezia Armeniei, a tradus multe poezii ale poeților armeni și a alcătuit colecția fundamentală „Poezia Armeniei din cele mai vechi timpuri până în prezent”, pentru care a primit titlul de Poet al Poporului Armeniei în 1923, iar Universitatea Lingvistică din Erevan îi poartă numele.

Bryusov a fost un teoretician al traducerii; unele dintre ideile sale sunt și astăzi actuale (vezi, de exemplu, prefața la traducerile lui Verlaine (1911), recenzia „Verhaerne pe patul lui Procruste” (1923) etc.).

Critica si critica literara

Valery Bryusov a început să vorbească ca critic literar încă din 1893, când a selectat poezii de către poeți începători (la fel ca și el, de altfel) pentru prima colecție „Simboliști ruși”. Cea mai completă colecție de articole critice a lui Bryusov este „Far and Close”. În articolele sale critice, Bryusov nu numai că a dezvăluit teoria simbolismului, dar a făcut și declarații despre dependența formei de conținut în literatură; poezia, după cum crede Bryusov, „poate și ar trebui” să fie studiată, deoarece este un meșteșug care are o semnificație educațională importantă. Potrivit lui Bryusov, separarea de realitate este distructivă pentru artist. Lucrările lui Bryusov despre versificare („Fundamentele poeziei”, etc.) sunt interesante. Bryusov a simpatizat cu opera poeților proletari, care este exprimată în articolele sale „Ieri, azi și mâine ale poeziei ruse”, „Sintetica poeziei”.

Dintre operele literare ale lui Bryusov, cele mai faimoase sunt lucrările sale dedicate biografiei și operei lui Alexandru Pușkin (lucrări despre versificația lui Pușkin, „Scrisori de la Pușkin și către Pușkin”, „Pușkin în Crimeea”, „Relațiile lui Pușkin cu guvernul” „Poemele de la liceu ale lui Pușkin.” În aceasta din urmă lucrarea conține texte recent descoperite și restaurate de studentul de la liceu Pușkin). Mai multe articole („Pușkin și iobăgie”, un articol despre tehnica poetică a lui Pușkin etc.) au fost scrise de Bryusov pentru lucrările colectate ale marelui poet rus (ediția Brockhaus). Bryusov a studiat lucrările lui Nikolai Gogol (așa cum a fost exprimat în discursul său „Incinerat”), Baratynsky, Fyodor Tyutchev (Bryusov a descoperit de fapt opera acestui poet talentat pentru societatea rusă), Alexei Tolstoi.

Bryusov jurnalistul

Bryusov și-a început activitatea jurnalistică într-o revistă departe de furtunile literare - „Arhiva Rusă”, unde de la sfârșitul anilor 1890 a trecut prin școala de publicare științifică sub îndrumarea unui istoric proeminent și editor de reviste Bartenev, iar din 1900 până în 1903 a fost secretarul redacției revistei. Publicat în „Opere lunare” de Yasinsky (1900-1902).

Mai târziu, Bryusov a devenit personajul principal al revistei „Scale” (1904-1909), principalul organ al simbolismului rus. Bryusov și-a pus toată energia în editare. Bryusov a fost atât autorul principal, cât și editorul Libra. Pe lângă el, acolo au fost publicate Andrei Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mihail Kuzmin. Bryusov a condus și editura de carte „Scorpion” și a participat la publicarea almanahului acestei edituri „Northern Flowers” (publicat în 1901-1903, 1905 și 1911).

Experiența lui Bryusov ca editor a fost luată în considerare de Struve atunci când l-a invitat pe poet să editeze departamentul literar al celei mai vechi reviste de la Moscova „Gândirea Rusă” în 1910. Bryusov și-a văzut misiunea de editor literar în continuarea tradițiilor Balanței. Curând, Bryusov, pe lângă ficțiune, a început să supravegheze bibliografia și critica revistei. Odată cu sosirea unui nou editor literar, Alexey Tolstoi, Andrey Bely, Alexander Blok, Alexander Green, Alexey Remizov, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov au apărut pe paginile revistei. Contemporanii au spus în mod ironic că luna lui Struve a fost publicată ca și cum ar fi fost „probleme aniversare ale simbolismului rus”. Cu toate acestea, în curând au apărut fricțiuni între Struve și Bryusov: numărul din decembrie 1910 a revistei Russian Thought a fost arestat pentru pornografie. Motivul este povestea lui Bryusov „Ultimele pagini din jurnalul unei femei”. Sfârșitul redactiei lui Bryusov a avut loc la sfârșitul anului 1912. Unul dintre motive a fost refuzul lui Struve de a tipări romanul lui Andrei Bely „Petersburg”, care a considerat romanul un eșec creativ – Bryusov a insistat să publice romanul. Bryusov a rămas un angajat al revistei ca critic până în 1914.

În 1915, Maxim Gorki l-a invitat pe Bryusov să colaboreze la noua jurnal „Chronicle”.

Bryusov-editor

Bryusov a fost implicat în activități editoriale - sub controlul său s-au realizat publicarea lucrărilor colectate ale Karolinei Pavlova și mai multe ediții ale lucrărilor lui Pușkin. A început să editeze lucrările complete ale lui Pușkin (lucrarea, care s-a încheiat în primul volum, a inclus și adăugarea unor lucrări neterminate).

Citate alese

Talentul, chiar și geniul, sincer îți va oferi un succes lent doar dacă i se oferă. Nu este suficient! Nu este suficient pentru mine. Trebuie să alegem altceva... Găsiți o stea călăuzitoare în ceață. Și văd: asta este decadență. Da! Orice ai spune, fie că este fals sau amuzant, merge înainte, se dezvoltă, iar viitorul îi va aparține, mai ales când își găsește un lider demn. Și eu voi fi acest lider! Da, sunt! (4 martie 1893, jurnal).
Tinerețea mea este tinerețea unui geniu. Am trăit și am acționat în așa fel încât numai faptele mărețe îmi pot justifica comportamentul. (Ibid., 1898).

Frate - Alexandru (1885-1966) - profesor de istoria artei, angajat al Muzeului de Istorie, participant la căutarea Camerei de chihlimbar.
Sora - Lydia - soția poetului Samuil Kissin.
Sora - Nadezhda (1881-1951) - muzicolog-folclorist, profesoară (din 1921 până în 1943) și prorector (1922-1928) al Conservatorului de Stat din Moscova.
La începutul anilor 1910, Bryusov, Vyach. Ivanov, Andrei Bely și A.S Petrovsky au format efemera Loja Masonică Lucifer, înființată de așa-numitul. „Centrul Moscovei” (probabil capitolul rozicrucian /Astrea/) și desființat imediat după înființare pentru legăturile cu antroposofii. Probabil, acest gen de fenomen nu poate fi privit pe deplin ca un indicator al apartenenței personalităților culturale numite la mișcarea francmasonină, cu toate acestea, acest fapt este consemnat în analele acesteia.
În 1924, cu puțin timp înainte de moartea sa, Valery Bryusov a pozat pentru tânăra sculptoare Nina Niss-Goldman. Acum, acest portret se află în Muzeul Rus din Sankt Petersburg, în colecția de avangardă rusă a anilor 1920.