Eseu pe tema „O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” - (L. Berne)”

Sunt complet de acord cu opinia lui L. Berne. La urma urmei, în viață avem nevoie de o mare varietate de lucruri și obiecte diferite. Ele ne ajută să ne îmbunătățim condițiile de viață și să ne implementăm planurile și ideile. Cu toate acestea, chiar și fără toate aceste lucruri aparent absolut necesare pe care o persoană le poate face.

Omul este o ființă biopsihosocială, reprezentând veriga cea mai înaltă în dezvoltarea organismelor vii pe Pământ, creatorul și purtătorul culturii societății umane, principalul participant în procesul istoric. Joacă roluri speciale în viața noastră. La urma urmei, o persoană are cele mai importante nevoi din viață pe care o persoană nu le poate satisface singură. Aceste nevoi includ: nevoia de reproducere, nevoia de securitate, de trai, de cunoaștere etc. Unirea oamenilor în grupuri pentru a satisface astfel de nevoi se numește instituții sociale. Tipuri de instituții sociale: stat, familie, educație, religie, producție.

Pentru existența în continuare pe planetă, o persoană trebuie pur și simplu să se unească cu alți oameni. Numai împreună și împreună pot realiza mai mult. Amintindu-ne de istoria originii multor civilizații și de existența și dezvoltarea lor ulterioară, putem spune cu siguranță acest lucru.

Ca exemplu care confirmă poziția autorului, aș dori să citez poveștile multor dezastre, în urma cărora oamenii s-au aflat în afara societății. Așadar, o persoană, aflându-se în afara societății, se află într-o situație super extremă în care trebuia să-și satisfacă singur nevoile. După cum se știe, istoria știe doar de câțiva supraviețuitori în astfel de condiții.

Sau să luăm, de exemplu, Biblia, cartea sfântă în iudaism și creștinism. Conform textului scris acolo, Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva. A creat doi oameni. Căci acesta era singurul mod în care puteau supraviețui și continua rasa umană. Acest lucru nu ar fi fost posibil singur. Se pare că din momentul în care omul a fost creat, a fost înconjurat de o altă persoană.

Pe baza celor de mai sus, putem concluziona că problema ridicată de autor este actuală și astăzi și va fi întotdeauna relevantă, deoarece viața unei persoane fără o altă persoană este de neconceput.

„O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană”
(L. Berna)
Consider că afirmația lui Ludwig Berne, publicist și scriitor german, că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” este adevărată și rămâne actuală astăzi, deoarece comunicarea este principalul factor în formarea și dezvoltarea personalitate.
Din câte știu eu de la cursul de studii sociale, nevoile sunt nevoile unei persoane pentru ceva. Nevoile pot fi împărțite în trei grupe: biologice (nevoi de nutriție, apă, schimb de căldură normal, mișcare, procreare etc.), sociale (nevoi de activitatea muncii, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate etc.) și spirituale (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, elemente de cultură spirituală). Primele formează și asigură funcțiile vitale ale corpului uman, dar există o serie intreaga situații în care o persoană nu poate satisface pe deplin nevoile fundamentale. Exemple de astfel de situații includ dificultățile din timpul războiului, scăderea recoltelor și foametea în masă. Desigur, au fost multe pierderi în acele zile, dar oamenii au putut supraviețui acestor dezastre, pentru că o persoană se poate adapta la circumstanțe precum războiul. Cu toate acestea, nu același lucru se poate spune despre nevoile sociale, deoarece inițial oamenii sunt proiectați în așa fel încât să nu poată trăi pe deplin fără ai lor. O astfel de viață nu este altceva decât existență și, de multe ori, o persoană, a rămâne în continuare perioadă lungă de timp singur, înnebunește sau pur și simplu moare.
Un exemplu izbitor îl reprezintă așa-numiții „copii Mowgli”, care au crescut în condiții de izolare socială. Aceștia sunt copii umani care au trăit fără contact cu oameni cu vârstă fragedăși nu a experimentat practic nicio grijă și dragoste de la o altă persoană, nu a avut nicio experiență de comportament social și de comunicare. Copii crescuți de animale expun (în anumite limite) capacitati fizice uman) comportamentul caracteristic părinților adoptivi, de exemplu, frica de oameni. Procesul de reabilitare a acestora este neobișnuit de dificil, deoarece cei care au trăit în societatea animală în primii 5-6 ani de viață sunt practic incapabili să stăpânească limbajul uman, să meargă drept sau să comunice în mod semnificativ cu alți oameni, în ciuda anilor următori petrecuți în oameni. societate, unde au primit suficientă îngrijire. Acest lucru arată încă o dată cât de importanți sunt primii ani de viață ai unui copil și experiența comportamentului social și a comunicării pentru dezvoltarea copilului.
Un alt exemplu la fel de semnificativ îl reprezintă copiii care au crescut în condiții asociale – copiii din familii defavorizate. Ei cresc și sunt crescuți de mici într-un mediu nefavorabil, trăind o frică constantă, lipsă de dragoste și grijă din partea părinților. Astfel de copii sunt tăiați din societate, nu merg la școală; se retrag în ei înșiși, se izolează de adulți, inclusiv de părinți; au o stimă de sine scăzută; consumă alcool și droguri. Desigur, până la urmă, acest lucru nu duce la nimic bun și este într-adevăr păcat pentru acești copii, pentru că știu mai multe despre viață decât alți adulți. Au trebuit să treacă prin și să experimenteze prea multe.
Fără îndoială, nu putem decât să fii de acord cu afirmația lui L. Berne, deoarece o persoană are nevoie de o altă persoană, pentru că el este cel care poate împărtăși sentimente și experiențe, poate oferi toată asistența și sprijinul posibil în situații dificile. Nu putem ignora faptul că comunicarea este cea care joacă un rol important în satisfacerea uneia dintre nevoile biologice - nevoia reproductivă, deoarece comunicarea îi ajută pe oameni să se cunoască mai bine, să găsească interese comune și să se apropie cât mai mult posibil, punând fundament pentru căsătorie.
Astfel, din toate cele de mai sus putem concluziona că comunicarea stă la baza tuturor, iar în absența altei persoane este imposibil. Aceasta înseamnă că L. Berne a avut dreptate când a susținut că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” și sunt complet de acord cu el.

(L. Berna)

„Familia este cristalul societății” (V. Hugo).

„Împărtășesc pe deplin opinia autorului că familia este cristalul societății După părerea mea, Victor Hugo a ținut să spună că familia este cea mai importantă instituție socială, deoarece joacă unul dintre cele mai semnificative roluri nu numai în viața lui. o persoană anume, dar și societatea în ansamblu, potrivit autorului, familia este baza societății, unitatea sa principală, care are un impact semnificativ asupra procesului de socializare a individului, deoarece familia este cea care este responsabilă. pentru socializarea primară a copilului, iar sub influența acestuia are loc formarea personalității.

Nu se poate decât să fie de acord cu autorul. Într-adevăr, familia este cea mai importantă verigă care alcătuiește societatea în ansamblu. Cum va fi societatea și cum se va dezvolta depinde în mare măsură de această legătură. Deci, ce este familia? Familia este pe primul loc instituție socială, ceea ce înseamnă un ansamblu stabil de persoane, grupuri, instituții, ale căror activități vizează îndeplinirea unor funcții sociale specifice și sunt reglementate de anumite reguli și norme de comportament. Desigur, activitățile familiale au ca scop îndeplinirea celor mai importante funcții din viața societății. Una dintre ele este funcția de reproducere, adică. familia reproduce populaţia. În al doilea rând, îndeplinește funcția de socializare primară. Este important de reținut că socializarea este un proces care are loc de-a lungul vieții unei persoane, în timpul căruia sunt învățate rolurile sociale, normele sociale și cunoștințele despre lumea din jur. Funcția familiei în socializarea primară se manifestă prin faptul că părinții și bătrânii își transmit experiența de viață, cunoștințele și aptitudinile copiilor și celor mai mici. În acest fel, membrii adulți ai familiei îi pregătesc pe cei mai tineri pentru viața în societate, în afara familiei. De exemplu, în familia Ivanov, o mamă îi spune fiicei ei cum să facă supa mai gustoasă, iar în familia Petrov, un tată îl învață pe fiul său cum să bată corect cuiele. În al treilea rând, familia îndeplinește o funcție de reglementare, adică membrii familiei exercită control reciproc asupra comportamentului celuilalt. De exemplu, în familia Sidorov, mama verifică dacă fiica ei respectă regulile de circulație. Familia îndeplinește și o funcție de agrement, ceea ce înseamnă că membrii familiei își petrec vacanțele împreună, organizează timpul liber și mențin sănătatea. De exemplu, familia Vladimirov merge la o tabără în fiecare weekend. Următoarea și nu mai puțin semnificativă funcție a familiei este emoțională și psihologică. Această funcție se manifestă prin faptul că în familie se creează un climat psihologic favorabil, o persoană dezvoltă un sentiment de securitate; De asemenea, cu ajutorul familiei, oamenii își satisfac nevoile emoționale, membrii familiei se susțin emoțional reciproc. De exemplu, în familia Antonov, Iulia se pregătește pentru examene, iar toți membrii familiei o susțin și o încurajează. În plus, familia îndeplinește o funcție economică, care se manifestă prin faptul că familia își formează și își folosește bugetul, organizează consumul de produse și servicii. Responsabilitățile casnice sunt distribuite și în cadrul familiei. De exemplu, în familia Alexandrov, responsabilitățile casnice sunt distribuite astfel: mama pregătește mâncarea, copiii pun masa, iar tata spală vasele. Astfel, familia este cu adevărat o instituție socială ale cărei activități vizează îndeplinirea celor mai importante funcții.

Dar, alături de faptul că familia este o instituție socială, este și un grup social restrâns. Să subliniem că un grup social este o colecție de oameni care au o trăsătură comună, semnificativă din punct de vedere social. La rândul său, un grup social restrâns se caracterizează prin următoarele trăsături: număr mic, contacte personale directe, relații apropiate, încărcate emoțional, informale; activități generale, interese, scopuri. Este evident că familia are caracteristicile de mai sus și, prin urmare, este un grup social restrâns. Deci, ce înseamnă familia ca grup social mic? O familie este un mic grup social bazat pe căsătorie și consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate reciprocă și asistență reciprocă. Se obișnuiește să se distingă două tipuri de familii. Aceasta este, în primul rând, o familie simplă (nucleară), adică o familie formată din soți și copii necăsătoriți și, în al doilea rând, o familie complexă (extinsă), adică o familie care include trei sau mai multe generații sau două sau mai multe. familii nucleare care trăiesc împreună și sunt legate printr-o gospodărie comună. În prezent, sociologii disting între două forme de familii: patriarhală și democratică. O familie patriarhală sau, după cum se spune altfel, o familie tradițională este caracterizată de trăsături specifice. Una dintre ele este că mai multe generații trăiesc sub același acoperiș, iar conducătorul este cel mai în vârstă, a cărui voință este îndeplinită fără îndoială de toți membrii familiei. Există, de asemenea, o împărțire și o consolidare clară a responsabilităților masculine și feminine. În plus, în familiile patriarhale există o dependență economică a femeii de un bărbat, iar rolul femeii este acela de a crește copii și de a conduce gospodăria. La rândul său, o familie democratică sau, cu alte cuvinte, parteneră are propriile sale caracteristici speciale: o împărțire echitabilă a responsabilităților gospodărești, discuții comune asupra problemelor, luarea deciziilor cu participarea tuturor membrilor familiei și independența economică a bărbaților și femeilor. . Este de remarcat faptul că familiile partenere predomină în societatea modernă.

Din păcate, trebuie să recunoaștem faptul că familia modernă trece printr-o criză. Acest lucru se manifestă prin faptul că familiile fără copii, monoparentale devin din ce în ce mai frecvente, numărul divorțurilor este în creștere, iar comportamentul deviant în familie se intensifică. Adevărat, statul bunăstării ia măsuri speciale pentru a rezolva aceste probleme. De exemplu, în Rusia, părinților li se plătesc prestații în numerar la nașterea unui copil, se asigură beneficii financiare, au introdus concediu în legătură cu îngrijirea copiilor mici și au creat instituții pentru copii preșcolari.

Astfel, familia este atât un grup social restrâns, cât și o instituție socială. Familia rămâne încă baza societății, temelia ei. Aceasta înseamnă că marele scriitor francez Victor Hugo a avut perfectă dreptate când a susținut că familia este cristalul societății și cuvintele sale rostite în secolul al XIX-lea rămân actuale și astăzi”.

ADĂUGAȚI PRIN REGULI 2011

„Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl formează” (V.G. Belinsky).

Omul este o ființă biologică și socială. Toată viața trece prin procesul de socializare - familiarizare cu valorile tradiționale, fundamentele lumii din jurul său. Acest proces este limitat de doi poli: nașterea și moartea. Încă din copilărie, o persoană este înconjurată de agenți primari ai socializării: familie, grădiniță, școală. Formarea caracterului și a viziunilor asupra lumii sunt principalele sarcini ale agenților primari. Agenții secundari ai socializării, cum ar fi universitățile, instituțiile profesionale și locul de muncă, formează o imagine a vastei lumii înconjurătoare și a locului unei persoane în ea. Datorită agenților de socializare, o persoană devine un individ, își manifestă caracteristicile și abilitățile individuale în interacțiunea cu oamenii. O persoană poate determina cine este comparându-se cu alți oameni, ascultând opiniile celorlalți. Conform teoriei lui Maslow, există o piramidă a nevoilor umane. Fundamentul piramidei este nevoile biologice (setea, foamea, somnul, procrearea); în mijlocul piramidei există nevoi sociale (muncă, autorealizare); iar cele mai înalte sunt nevoile spirituale (cogniție, viziune asupra lumii). Toate nevoile sunt strâns legate între ele. O persoană nu poate trăi fără hrană, apă și aer și atunci nu poate trăi fără comunicare cu alți oameni. Istoria cunoaște faptul că, fără comunicare cu oamenii, o persoană înnebunește și, fără a-și dezvolta abilitățile intelectuale, încetează să mai fie o persoană și trăiește la nivel natural, satisfacând nevoile biologice.

Astfel, baza fundamentală a unei persoane este esența sa biologică, iar baza de bază este esența sa socială. Sunt complet de acord cu opinia celebrului scriitor V.G Belinsky că „natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează”.

„În timpurile moderne, totul este politică” (S. Kierkegaard)

S. Kierkegaard ridică problema politizării tuturor aspectelor vieții umane, nu doar într-o singură țară, ci și în lume. Ce este politica? Politica este arta de a guverna societatea. Te descurci cu ce? Cu ajutorul puterii, există toate condițiile pentru exercitarea influenței. Acestea sunt organizații politice, partide, birocrați, relații politice, ideologie politică și toate acestea au ca scop organizarea activităților de viață.

Într-un regim democratic, statul, fiind principala instituție politică care exercită puterea în numele poporului, adoptă legi, coduri și alte documente prin care trăiește țara. De exemplu, dacă o persoană a atins vârsta de pensionare, aceasta este înregistrată conform legii privind acordarea pensiei, iar persoana dorește să se căsătorească - Codul familiei este în vigoare.

Procesele de globalizare au loc astăzi pe arena internațională. Există și o ordine internațională a relațiilor, care se numește geopolitică. Structura geopolitică a lumii este construită pe principiile unipolarității sau multipolarității. Politica internațională, așa cum a propus Dmitri Medvedev la summit-ul de la New York, ar trebui să fie construită pe multipolaritate, i.e. respect reciproc, ținând cont de interesele țărilor și nu de dictaturile oricărei țări. Astăzi, pe scena mondială există organizații internaționale precum FMI, ONU, OPEC, ICRC, OMC și altele, și multe documente internaționale care reglementează viața oamenilor din lume.

De exemplu, dacă o persoană dorește să aibă cetățenia unei alte țări decât Rusia, există documente internaționale privind acordarea dublei cetățenie, iar țările au convenit că nu poate exista triplă cetățenie. Dacă drepturile omului sunt încălcate în orice țară, organizațiile internaționale au dreptul de a interveni.

În concluzie, ajung la concluzia că viața în afara politicii este practic imposibilă astăzi. Puterea organizează, protejează, oferă oportunitatea de a se dezvolta, de a satisface nevoile individului și ale societății.

„Numai o ființă cu inteligență poate fi irațională. Animalele nu comit acțiuni nerezonabile” (T. Oizerman)

În această zicală, Oizerman ridică problema atitudinii responsabile a unei persoane față de produsele activității sale mentale.

Această problemă, după părerea mea, este relevantă în lumea modernă. Într-adevăr, conform antroposociogenezei, omul, ca ființă biopsihosocială, are esența cea mai înalt organizată, a dezvoltat gândirea și conștiința. El are puterea de a crea un mediu artificial, de a folosi forțele naturii pentru a crea ceva nou. De exemplu, celebrul om de știință D. Saharov a fost unul dintre dezvoltatorii armelor atomice și ai bombei cu hidrogen. Teoria fisiunii nucleare poate aduce beneficii sau poate provoca daune ireparabile naturii, societății și oamenilor. D. Saharov a vorbit apoi despre aceasta în discursurile sale.

Într-adevăr, o persoană poate atinge un scop alegând mijloace și metode de activitate. Și poate alege o metodă imorală, diabolică. Un exemplu izbitor în acest sens este comportamentul deviant, și anume delincvența. De exemplu, un cuțit poate servi drept armă criminală, sau morfina analgezică poate servi ca drog.

Dar comportamentul animalelor este întotdeauna previzibil, pentru că... reflectă instinctele inerente naturii. O persoană a studiat deja bine animalele și știe la ce să se aștepte de la ele.

Astfel, grație gândirii, omul a inventat multe obiecte, lucruri, teorii, învățături. El poate folosi toate acestea în beneficiul său, al societății, al naturii sau poate pentru rău. Totul depinde de starea morală a unei persoane, de ce valoare și de liniile directoare morale pe care le folosește. Cuvintele filozofului și istoricului rus Solovyov, „Omul poate fi definit ca un animal cu rușine”, confirmă ideea că o persoană alege cum să acționeze și este responsabilă pentru acțiunile sale, care ar trebui să se bazeze pe standarde morale, dar aceasta este nu întotdeauna este cazul.

„O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană”

(L. Berna)

Consider că afirmația lui Ludwig Berne, publicist și scriitor german, că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” este adevărată și rămâne actuală astăzi, deoarece comunicarea este principalul factor în formarea și dezvoltarea personalitate.

Din câte știu, de la cursul de studii sociale, o nevoie este nevoia unei persoane de ceva. Nevoile pot fi împărțite în trei grupe: biologice (nevoi de nutriție, apă, schimb de căldură normal, mișcare, procreare etc.), sociale (nevoi de muncă, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate etc.) și spirituale (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, elemente de cultură spirituală). Primele formează și asigură funcțiile vitale ale corpului uman, dar există o serie de situații în care o persoană nu poate asigura pe deplin satisfacerea nevoilor fundamentale. Exemple de astfel de situații includ dificultățile din timpul războiului, scăderea recoltelor și foametea în masă.

Analizând nevoile sociale, înțelegem că o persoană nu poate deveni completă în afara societății umane. Inițial, oamenii sunt proiectați în așa fel încât să devină membri ai comunității umane. Erau în mâinile unui medic, a unei mame, înconjurate de familie. Viața izolată de societatea umană nu este altceva decât existență și adesea, o persoană, rămânând singură mult timp, înnebunește sau pur și simplu moare.

Un exemplu izbitor îl reprezintă așa-numiții „copii Mowgli” care au crescut în condiții de izolare socială. Aceștia sunt copii umani care au trăit fără contact cu oamenii de la o vârstă fragedă și nu au experimentat practic nicio grijă și dragoste din partea unei alte persoane și nu au avut nicio experiență de comportament social și de comunicare. Copiii crescuți de animale prezintă (în limita capacităților fizice umane) comportamente caracteristice părinților adoptivi, de exemplu, frica de oameni. Procesul de reabilitare a acestora este neobișnuit de dificil, deoarece cei care au trăit în societatea animală în primii 5-6 ani de viață sunt practic incapabili să stăpânească limbajul uman, să meargă drept sau să comunice în mod semnificativ cu alți oameni, în ciuda anilor următori petrecuți în oameni. societate, unde au primit suficientă îngrijire. Acest lucru arată încă o dată cât de importanți sunt primii ani de viață ai unui copil și experiența comportamentului social și a comunicării pentru dezvoltarea copilului.

Un alt exemplu la fel de semnificativ îl reprezintă copiii din familii defavorizate. Ei cresc și sunt crescuți de mici într-un mediu nefavorabil, trăind o frică constantă, lipsă de dragoste și grijă din partea părinților. Astfel de copii sunt separați de societate, nu merg la școală, se retrag în ei înșiși și se izolează de adulți, inclusiv de părinți. Au o stimă de sine scăzută și consumă alcool și droguri. Desigur, până la urmă, asta nu duce la nimic bun. Este într-adevăr păcat pentru acești copii, pentru că știu mai multe despre viață decât alți adulți. Au trebuit să treacă prin și să experimenteze prea multe.

Fără îndoială, nu putem decât să fii de acord cu afirmația lui L. Berne, deoarece omul nu este doar o ființă naturală, ci și o ființă socială, care trăiește într-o lume specială - în societate. O persoană are nevoie de o altă persoană, pentru că el este cel care poate împărtăși sentimente și experiențe, poate oferi toată asistența și sprijinul posibil în situații dificile. Nu putem ignora faptul că comunicarea este cea care joacă un rol important în satisfacerea uneia dintre nevoile biologice - nevoia reproductivă, deoarece comunicarea îi ajută pe oameni să se cunoască mai bine, să găsească interese comune și să se apropie cât mai mult posibil, punând fundament pentru căsătorie.

Astfel, din toate cele de mai sus putem concluziona că comunicarea stă la baza tuturor, iar în absența altei persoane este imposibil. Aceasta înseamnă că L. Berne a avut dreptate când a susținut că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană”.

Din câte știu de la cursul de studii sociale, nevoile sunt nevoile unei persoane pentru ceva. Nevoile pot fi împărțite în trei grupe: biologice (nevoi de nutriție, apă, schimb de căldură normal, mișcare, procreare etc.), sociale (nevoi de muncă, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate etc.) și spirituale (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, elemente de cultură spirituală). Primele formează și asigură funcțiile vitale ale corpului uman, dar există o serie de situații în care o persoană nu poate asigura pe deplin satisfacerea nevoilor fundamentale.

Exemple de astfel de situații includ dificultățile din timpul războiului, scăderea recoltelor și foametea în masă. Desigur, au fost multe pierderi în acele zile, dar oamenii au putut supraviețui acestor dezastre, pentru că o persoană se poate adapta la circumstanțe precum războiul. Cu toate acestea, nu același lucru se poate spune despre nevoile sociale, deoarece inițial oamenii sunt proiectați în așa fel încât să nu poată trăi pe deplin fără ai lor. O astfel de viață nu este altceva decât existență și adesea, o persoană, rămânând singură mult timp, înnebunește sau pur și simplu moare.

Un exemplu izbitor îl reprezintă așa-numiții „copii Mowgli”, care au crescut în condiții de izolare socială. Aceștia sunt copii umani care au trăit fără contact cu oamenii de la o vârstă fragedă și nu au experimentat practic nicio grijă și dragoste din partea unei alte persoane și nu au avut nicio experiență de comportament social și de comunicare. Copiii crescuți de animale prezintă (în limita capacităților fizice umane) comportamente caracteristice părinților adoptivi, de exemplu, frica de oameni. Procesul de reabilitare a acestora este neobișnuit de dificil, deoarece cei care au trăit în societatea animală în primii 5-6 ani de viață sunt practic incapabili să stăpânească limbajul uman, să meargă drept sau să comunice în mod semnificativ cu alți oameni, în ciuda anilor următori petrecuți în oameni. societate, unde au primit suficientă îngrijire. Acest lucru arată încă o dată cât de importanți sunt primii ani de viață ai unui copil și experiența comportamentului social și a comunicării pentru dezvoltarea copilului.

Un alt exemplu la fel de semnificativ îl reprezintă copiii care au crescut în condiții asociale – copii din familii disfuncționale. Ei cresc și sunt crescuți de mici într-un mediu nefavorabil, trăind o frică constantă, lipsă de dragoste și grijă din partea părinților. Astfel de copii sunt tăiați din societate, nu merg la școală; se retrag în ei înșiși, se izolează de adulți, inclusiv de părinți; au o stimă de sine scăzută; consumă alcool și droguri. Desigur, în cele din urmă, acest lucru nu duce la nimic bun și este într-adevăr păcat pentru acești copii, pentru că știu mai multe despre viață decât alți adulți. Au trebuit să treacă prin și să experimenteze prea multe.

Fără îndoială, nu putem decât să fii de acord cu afirmația lui L. Berne, deoarece o persoană are nevoie de o altă persoană, pentru că el este cel care poate împărtăși sentimente și experiențe, poate oferi toată asistența și sprijinul posibil în situații dificile. Nu putem ignora faptul că comunicarea este cea care joacă un rol important în satisfacerea uneia dintre nevoile biologice - nevoia reproductivă, deoarece comunicarea îi ajută pe oameni să se cunoască mai bine, să găsească interese comune și să se apropie cât mai mult posibil, punând fundament pentru căsătorie.

Astfel, din toate cele de mai sus putem concluziona că comunicarea stă la baza tuturor, iar în absența altei persoane este imposibil. Aceasta înseamnă că L. Berne a avut dreptate când a susținut că „o persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” și sunt complet de acord cu el.

Eseu pe tema „O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană” - (L. Berne)” actualizat: 2 decembrie 2018 de: Articole stiintifice.Ru