Ce sunt săptămânile? Ce este o săptămână conform calendarului ortodox? Săptămâna vameșului și a fariseului

Sedmitsa (literal „șapte”, de la cei șapte gloriosi; greacă έβδομάς, de la έπτά – „șapte”) este numele slavon bisericești pentru săptămână, ciclul calendaristic de șapte zile.

O săptămână este o săptămână de luni până duminică. În timpul săptămânilor continue nu există posturi în zilele de miercuri și vineri.

Săptămâni solide în 2019

Există cinci săptămâni continue:
1. de Crăciun– de Crăciun până la Bobotează, de la 7 la 18 ianuarie.
2. vameș și fariseu- cu două săptămâni înainte de Postul Mare - 17 - 23 februarie.
3. Brânză (Maslenitsa)– săptămâna dinaintea Postului Mare (ouăle, peștele și lactatele sunt permise pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne) – 4 – 10 martie.
4. Paște (lumină)– săptămâna după Paști – 28 aprilie – 4 mai.
5. Treime– săptămâna după Treime (săptămâna dinaintea Postului lui Petru) – 16 – 22 iunie.

Este posibil să primim împărtășania în timpul săptămânii continue?

Se apropie de final saptamana continua- una dintre săptămânile pregătitoare dinaintea Postului Mare. În acest sens, mulți enoriași au o întrebare: cum să se împărtășească în sâmbăta și duminica viitoare, întrucât pregătirea obișnuită pentru primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos include, printre altele, postul trupesc? Ar trebui cineva să îndrăznească să se apropie de Potir fără a post sau, dimpotrivă, să postească în maniera obișnuită și, în același timp, să ignore regulamentele? carta bisericii care presupune absența postului pe parcursul întregii săptămâni, chiar și miercuri și vineri? Sau poate nu ar trebui să începi deloc comuniunea în această perioadă?

Pentru o explicație a acestui punct dificil pentru mulți, apelăm la mai mulți clerici respectați și autoritari. Li s-a cerut să răspundă la două întrebări: este posibil să se împărtășească toată săptămâna și duminica următoare? Dacă da, cum ar trebui să ne pregătim pentru împărtășire în aceste zile?

Arhimandritul Porfiry (Shutov), ​​starețul Mănăstirii Stavropegial Solovetsky:

– Pentru a înțelege această problemă, trebuie să separăm abundența practicilor pastorale și a opiniilor private care pot exista și cerințele cartui. Există o limită a opiniilor teologice private și a practicilor pastorale, iar în în acest caz, constă în faptul că în această zi se săvârșește Liturghia, ceea ce înseamnă că Biserica binecuvântează comuniunea credincioșilor.

În viața mea am avut ocazia să întâlnesc preoți care sunt convinși că împărtășania nu se poate face în săptămâni continue și neagă categoric acest lucru credincioșilor. Trebuia să văd cât de dureros era adesea asta pentru oameni.

Și este clar de ce, pentru că pot fi în diferite stări spirituale și mentale. De exemplu, poate exista o perioadă de întristare specială pentru o persoană când postește în mod natural, așa că nu va fi păcat dacă în timpul săptămânii continue, el, din cauza stării sufletului și a trupului său, nu mănâncă masa savuroasă, dar după dispoziţia sufletului său, el este îndreptat spre comuniune şi caută ajutorul lui Hristos în împrejurări dificile. Prin urmare, este posibil, necesar și necesar să se împărtășească în astfel de cazuri, iar Biserica, ca Mamă iubitoare, în nici un caz nu-și respinge copiii de la această întărire - cea mai mare pe care o poate dărui - prin împărtășirea cu Sfântul Trup și Sângele lui Hristos.

Carta înțeleaptă a bisericii cunoaște săptămâni continue. În același timp, asta nu înseamnă că nu te poți pregăti pentru împărtășire în această perioadă prin post și rugăciune. În săptămânile continue, ca întotdeauna, pregătirea pentru împărtășanie este necesară, dar întrebările specifice trebuie lăsate la latitudinea păstorului și a copilului său duhovnicesc: de exemplu, în această perioadă se pot întâmpla zile onomastice - cum poate un credincios să postească pentru a primi împărtășire demnă? Când luăm în considerare astfel de probleme, există multe circumstanțe individuale, private, care trebuie luate în considerare.

Ei bine, în general, dacă există o relaxare a postului și, în special, desființarea completă a acestuia miercuri și vineri în timpul săptămânii continue, atunci se pare că poate fi prevăzută o anumită relaxare în această parte a pregătirii. Aceasta este o chestiune de judecată spirituală individuală între păstor și turmă.

Vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, rectorul Bisericii Moscovei Învierea Adormirii Dușmanului, protopopul Nikolai Balașov:

- Bineînțeles, poți să faci împărtășania. În acele zile în care nu poți primi împărtășania și nu se slujește Liturghia, de exemplu, în Vinerea Mare în Săptămâna Mare.

Pregătirea pentru împărtășire pe parcursul întregii săptămâni depinde de persoană și de cât de des primește împărtășania. Cred că pentru cei care se împărtășesc des – să zicem, în fiecare săptămână – este suficient să respecte posturile stabilite. Această regulă este în principiu urmată de cler. Cum impui altora poveri pe care tu insuti nu le porti? Cred că acest lucru este rău și greșit. Dar pentru cei care se împărtășesc foarte rar - să zicem, o dată pe an sau chiar mai rar - și, dintr-un motiv oarecare, au nevoie de Taina tocmai în aceste zile, probabil că le-aș sfătui să posteze cel puțin câteva zile, chiar dacă săptămâna este continuă.

Pregătirea principală, desigur, nu este în dietă, ci în examinarea conștiinței, în setea de altă viață: „Omul să se cerceteze pe sine și în felul acesta să mănânce din această pâine și să bea din paharul acesta” (1 Corinteni 11:28).

Prim-vicepreședinte al Comitetului Educațional al Rusiei Biserica Ortodoxă, rectorul Metochionului Patriarhal - Biserică Sf. Serafim Sarovsky pe terasamentul Krasnopresnenskaya din Moscova, protopopul Maxim Kozlov:

– Nu există Liturghie Divină în timpul căreia credincioșii să nu se poată împărtăși la Sfintele Taine ale lui Hristos. Și în acest sens, nicio săptămână continuă nu este o perioadă în care un ortodox nu ar trebui să se împărtășească dacă are îndemnul și dorința de a face acest lucru.

În ceea ce privește întrebarea dacă ar trebui să postim înainte de împărtășire pe parcursul întregii săptămâni, atunci, ghidat de spiritul și litera Typikonului, trebuie menționat că a stabili post pentru sine într-un moment în care Biserica îl desființează înseamnă, la un minim, să fie egoist și să impună poveri, care nu trebuie impuse.

Din punct de vedere al pregătirii exterioare pentru împărtășanie, totul este simplu: pe tot parcursul săptămânii, mănâncă ceea ce este permis, adică modest, dar nu-ți da un ospăț „din burtă” în ajunul împărtășirii. La urma urmei, este clar că într-o zi de post poți mânca trei kilograme cartofi prajiti până la punctul de a suferi atunci de indigestie, nici aceasta nu va fi o modalitate adecvată de pregătire pentru primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. În plus, ar trebui să vă abțineți de la consumul necorespunzător de alcool.

Ce obstacole pot apărea pentru cei care doresc să se împărtășească în timpul săptămânii continue? Din punctul meu de vedere, nu poate exista decât un singur obstacol: este inacceptabil ca cineva să înceapă Sfintele Taine care amână deliberat și viclean împărtășirea o săptămână întreagă pentru a nu se pregăti de ea. Să presupunem că o persoană se împărtășește de trei sau patru ori pe an și, în loc să aștepte Postul Mare, să vorbească, să se adună, spune: „Mă voi împărtăși în toată săptămâna după Săptămâna vameșului și a fariseului, pe Maslenița și în Săptămâna Luminoasă - asta este posibil.” Este clar că, dacă ideea de împărtășire în această perioadă nu este o aspirație la Hristos, ci o evadare de la post, atunci o persoană care se lasă ghidată de astfel de gânduri acționează cu viclenie, poate fi sfătuită, în beneficiul său spiritual și sănătatea fizică, să se gândească la sine și să nu se împărtășească deocamdată.

Vicepreședinte Departamentul sinodal pentru afaceri de tineret, starețul Mănăstirii Stavropegice Vysoko-Petrovsky din Moscova, Hegumen Isidor (Tupikin):

– Nu este doar posibil, ci și necesar să primim împărtășania în timpul săptămânii continue. Săvârșirea Sfintei Liturghii de către un preot presupune împărtășirea celor prezenți.

Dar postul înainte de împărtășire? Dacă vorbim despre așa-zișii credincioși „practici” (care se împărtășesc adesea și înțeleg semnificația postului), atunci cu binecuvântarea individuală a mărturisitorului este posibil să se împărtășească fără să postească multe zile - va fi suficient doar pentru a se abține de la mâncare ușoară și alte plăceri cu o zi înainte.

Participarea la Taina Spovedaniei înainte de împărtășire, pocăința sinceră și conștientizarea nevredniciei noastre în fața lui Dumnezeu ne oferă posibilitatea de a primi împărtășirea nu numai în săptămâna Săptămânii vameșului și a fariseului, ci și în Săptămâna Luminoasă și de Crăciun.

Profesor asociat al Academiei Teologice din Moscova, redactor-șef Portalul științific teologic „Bogoslov.ru” protopop Pavel Velikanov:

– Poate fi o asemenea situație în Biserică care Dumnezeiasca Liturghie servit „pentru nimeni”? La urma urmei, preotul nu slujește pentru el însuși: „Ceea ce este al tău de la al tău îți este oferit DESPRE TOȚI ȘI PENTRU TOT”. Desigur, vă puteți împărtăși pe parcursul întregii săptămâni și este util mai ales în ajunul Postului Mare, pentru a vă proteja de opiniile despre semnificația „faptelor noastre”. Biserica Atotînțeleaptă ne cheamă să minimalizăm toate isprăvile noastre - chiar și cele săvârșite de obicei în pregătirea pentru împărtășire - și să ne apropiem cu îndrăzneală de Potir, dar nu cu un sentiment arogant - „și în aceasta sunt cu totul ascultător Bisericii!” - și cu sentimentul opus al propriei desfrânări, cu un sentiment sporit de nevoie de Dumnezeu - exact la fel ca și vameșul.

Problema pregătirii pentru împărtășire necesită o abordare individuală, dar în general, după cum mi se pare, în această săptămână are sens să păstrăm doar acel minim esențial, fără de care ar fi pur și simplu aroganță să îndrăznești să te apropii de Potir - și anume, pentru a păstra citirea rugătoare a Regulii pentru Împărtășanie, fără trei canoane și acatist – așa cum se întâmplă în Săptămâna Luminoasă. Abia de Paști ne umplem de harul lui Hristos Înviat, dar aici ne înjosim la extrem, neobservând postul, limitându-ne nu doar în alegerea hranei, ci în cantitatea ei. La urma urmei, te poți ridica cu o ușoară senzație de foame chiar și de la masă cu preparate rapide.

Și este, de asemenea, foarte bine, ca pregătire pentru o întâlnire cu Căutătorul inimii, să luăm și să facem în sfârșit acea faptă foarte bună care a fost pusă „pe dosul” de atâta vreme. Și, după ce ați făcut-o, nu vă gândiți la tine, ci consideră că acest act nu este altceva decât returnarea unei vechi datorii. Și, plecând ochii în jos, mergeți spre Hristos - spre Potirul cu Trupul și Sângele Său.

Trimiteți o notă bisericească (comemorare)

Frați și surori, acum puteți comanda cerințe din lista care vi se oferă chiar aici pe site

Dezvoltarea în zilele noastre tehnologia de informație vă permite să trimiteți donații memoriale de la distanță. Pe site-ul Bisericii Sfânta Înviere (veche) din Vichug a apărut și o astfel de oportunitate - depunerea notițelor prin Internet. Procesul de trimitere a unei note durează doar câteva minute...

Vizualizat (34688) ori

• SĂPTĂMÂNĂ
  
• SĂPTĂMÂNĂ
  Nume rusesc vechi pentru săptămâna (șapte -...
• SĂPTĂMÂNĂ
  Deschide Enciclopedia ortodoxă"COPAC". Sedmitsa este numele rusesc vechi pentru săptămână (sedm - șapte). DREVO - enciclopedie ortodoxă deschisă: http://drevo.pravbeseda.ru Despre proiect...
• SĂPTĂMÂNĂ în paradigma completă cu accent după Zaliznyak:
  sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte, sapte,...
• SĂPTĂMÂNĂ în dicționarul de sinonime din rusă:
  săptămână,...
• SĂPTĂMÂNĂ în Noul Dicționar explicativ al limbii ruse de Efremova:
  şi. învechit La fel ca:...
• SĂPTĂMÂNĂ în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
  saptamana, -s, tv. ...
• SĂPTĂMÂNĂ în întregime dicţionar de ortografie limba rusa:
  saptamana, -s, tv. ...
• SĂPTĂMÂNĂ în dicționarul de ortografie:
  saptamana, -s, tv. ...
• SĂPTĂMÂNĂ în Dicționarul explicativ al limbii ruse al lui Ushakov:
  săptămâni, v. (carte bisericească învechită). Săptămână. Și pentru prima săptămână frații merg în capitală. ...
• SĂPTĂMÂNĂ în Dicționarul explicativ al lui Efraim:
  săptămână învechit La fel ca:...
• SĂPTĂMÂNĂ în noul dicționar al limbii ruse de Efremova:
  şi. învechit la fel ca...
• SĂPTĂMÂNĂ în Bolșoi Modern dicţionar explicativ limba rusa:
  şi. învechit la fel ca...
• SĂPTĂMÂNĂ CONTINUĂ în dicționarul termenilor bisericești:
  
• SĂPTĂMÂNĂ CONTINUĂ în termenii Bisericii Ortodoxe:
  o săptămână în care nu este post miercuri și vineri: de Crăciun, a treia săptămână înainte de Postul Mare; carnaval; Săptămâna Paștelui (luminoasă) -…
• SĂPTĂMÂNĂ CONTINUĂ în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. O săptămână continuă este o săptămână în care nu există post miercuri și vineri. Acestea sunt: ​​saptamana...
• POSTUL în dicționarul termenilor bisericești:
  
• POSTUL în termenii Bisericii Ortodoxe:
  cel mai important post de mai multe zile, începe cu șapte săptămâni înainte de Paște și se termină sâmbătă Săptămâna Mare. Postul Mare este precedat de trei...
• CAPITAL-MIC în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. Dicționarul „Majuscule-minuscule” este un scurt rezumat al principalelor expresii ale vocabularului bisericesc ortodox, adoptat de Editura Patriarhiei Moscovei. ...
• Sărbători de tranziție în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. Atenție, acest articol nu este încă terminat și conține doar o parte din informațiile necesare. Sărbătorile rotative ale Bisericii Ortodoxe...
• INNOKENTITY (BORISOV) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. Inocențiu (Borisov) (1800 - 1857), arhiepiscop de Herson și Tauride, celebru teolog rus și...
• EULAMPY (FYATNITSKY) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. Evlampy (Pyatnitsky) (1794 - 1862), arhiepiscop b. Tobolsk și Siberian. În lume Piatnitsky...
• INTRAREA DOMNULUI ÎN IERUSALIM în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „TREI”. Intrarea Domnului în Ierusalim, Săptămâna Vai, Duminica Floriilor - a douăsprezecea sărbătoare emoționantă - are loc duminică, ...
• LAVRENTY (ÎN LUME MIKHAIL IVANOVICH NEKRASOV)
  Lavrenty (în lume Mihail Ivanovici Nekrasov) - scriitor spiritual și predicator (1836 - 1908), maestru al Academiei Teologice din Kiev. a fost rectorul...
• EULAMPY (PETER PYATNITSKY) în Enciclopedia Scurtă Biografică:
  Evlampy (în lume Peter Pyatnitsky, 1794 - 1862) - scriitor spiritual, maestru al Academiei Teologice din Moscova; a fost episcopul de Ekaterinburg, Oryol, Vologda,...
• SĂPTĂMÂNI CONTINUE V Dicţionar enciclopedic Brockhaus și Euphron:
  săptămâni în care creștinii ortodocși sunt complet eliberați de post în toate zilele (în antichitate erau numiți omnivori). Acestea sunt: ​​1)...

Numele acceptat în societatea modernă pentru o săptămână de șapte zile ca săptămână corespunde conceptului bisericesc de săptămână. Săptămânile continue sunt anumite zile în care Biserica lui Hristos triumfă în cinstea sărbătorii sau permite unei persoane să anuleze postul de miercuri și vineri pentru a pregăti o perioadă de abstinență de mai multe zile.

Printre Săptămânile Continue există săptămâni tranzitorii și netranzitorii.

Săptămâna continuă permanentă

Una dintre principalele sărbători credinta crestina- Crăciunul. Acest eveniment, sărbătorit pe 7 ianuarie, continuă cu perioada de Crăciun, în care postul de miercuri și vineri este anulat. Calendar, această perioadă reprezintă perioada de timp cuprinsă între 7 ianuarie și 17 ianuarie inclusiv.

Săptămâni continue

Toate săptămânile continue de mutare depind de datarea Paștelui (data Paștelui poate fi găsită în Paște).

După săptămâna despre vameș și fariseu (a IV-a duminica înainte de începerea Postului Mare), urmează o săptămână continuă. În 2016, cade în perioada 22-28 februarie.

Săptămâna continuă este Săptămâna Brânzei (Maslenitsa). Aceasta este ultima săptămână înainte de înscriere Postul Mare. Charter permite orice mâncare, cu excepția cărnii. În 2016, Maslenița cade în perioada 7-13 martie.

Cea mai solemnă Săptămâna Continuă este Săptămâna Luminoasă - timpul în care Biserica triumfă în cinstea Domnului Isus Hristos înviat. Săptămâna aceasta urmează imediat sărbătorii de Paște. Pentru anul 2016, timpul acestei săptămâni de Paște este determinat de următoarele date: de la 2 mai până la 8 mai.

Sărbătoarea Sfintei Treimi presupune prezența unei săptămâni continue în calendarul Treimii, timp în care se anulează și postul de miercuri și vineri. Sărbătoarea Rusaliilor este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști, așa că Săptămâna Treimii începe luni după Ziua Treimii. În 2016, această săptămână cade din 20 iunie până în 26 iunie.

Începătorii care au început recent să meargă la biserică și să respecte postul nu știu întotdeauna ce este o săptămână continuă. Calendar ortodox. Pentru astfel de oameni, această informație poate fi o surpriză destul de plăcută. Se pare că anul unei persoane ortodoxe constă în mai mult decât post. Dar mai întâi lucrurile.

Postări

Pentru a înțelege mai bine ce este o săptămână continuă, este important să înțelegeți cum funcționează calendarul ortodox. În Ortodoxie sunt 4 posturi de mai multe zile: Nașterea Domnului, Petrovsky, Adormirea și Postul Mare Ortodox. Postul Nașterii Domnului durează întotdeauna din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie. Postul Mare durează întotdeauna 48 de zile, dar granițele lui se schimbă în funcție de ziua de Paști.

Creștinii ortodocși postesc și miercuri și vineri în fiecare săptămână. De asemenea, este recomandat să postești timp de 3 zile înainte de împărtășire. Dar există și excepții de la reguli. De exemplu, relaxarea în post pentru persoanele bolnave, mamele însărcinate și care alăptează și călători.

Săptămâni solide

Una dintre aceste excepții este doar săptămânile continue. Ce este o săptămână continuă? Aceasta este o săptămână în care postul creștin obișnuit de miercuri și vineri nu este respectat. Dacă o persoană urmează să se împărtășească pe parcursul întregii săptămâni, i se permite să nu postească înainte de împărtășire. În calendare, săptămânile continue fie sunt desemnate cu o culoare specială, fie sunt evidențiate prin faptul că în toate zilele nu există simboluri care să indice postul, iar celulele cu date rămân de obicei albe. Astfel de săptămâni marchează sărbători grozave sau se pregătesc pentru posturi lungi.

Există cinci astfel de săptămâni într-un an. Când se pot aștepta creștinii ortodocși săptămâni continue în 2018?

de Crăciun

Această perioadă durează în fiecare an de la 7 ianuarie până la 18 ianuarie, adică de la Nașterea lui Hristos până în ajunul zilei de Bobotează. Numirea acesteia o săptămână continuă nu este în întregime corectă - la urma urmei, Crăciunul durează 11 zile întregi! Craciunul este un cuvânt care ne vorbește despre tradițiile rusești. Era obișnuit să petrecem aceste zile distrându-se, vizitându-se unul pe altul. Acest perioada de iarna oamenii mergeau cu sania și se jucau cu bulgări de zăpadă. Nu se desfășura nicio muncă decât cea mai banală și necesară, iar tinerii puteau sărbători. Așa că puteți considera chiar și ziua tradițională de Crăciun un analog al sărbătorilor moderne de iarnă. Colindatul era larg răspândit – când copiii și uneori tinerii mergeau din casă în casă și cântau cântece bisericești. Pe vremea Crăciunului se obișnuia să se spună averi. Această perioadă a fost asociată cu misticismul și, destul de ciudat, cu forțele întunecate. Aparent, a fost influențată de credința că de la Crăciun până la Bobotează este un timp „fără cruce”, când Pruncul nu a fost încă botezat, în ciuda faptului că Mântuitorul a fost botezat ca adult, la vârsta de 30 de ani. Dar Biserica nu a aprobat ghicirea și pasiunea pentru misticism. Ce este o săptămână continuă? Acesta nu este deloc un obicei păgân, ci un decret al Bisericii și, prin urmare, ar trebui să fie îndeplinit în cadrul Tradiții ortodoxe.

Săptămâna vameșului și a fariseului

Se numește așa deoarece triodul „despre vameș și fariseu” se citește în biserici. Acest saptamana pregatitoareînainte de Postul Mare și îi încurajează pe credincioși să privească în ei înșiși și să evalueze dacă ne lăudăm prea mult realizările înaintea lui Dumnezeu, dacă ne comparăm cu alții, dacă inima noastră este deschisă, dacă suntem plini de pocăință. Pilda vameșului și a fariseului povestește despre doi oameni care au venit la Templu. Unul dintre ei era un fariseu neprihănit care respecta toate ritualurile, celălalt era un vameș, adică un vameș, care erau adesea oameni egoiști și necinstiți. Și fariseul și-a enumerat toate virtuțile și, în cele din urmă, i-a mulțumit lui Dumnezeu că nu a fost ca acest vameș. Între timp, vameșul nu a îndrăznit să ridice ochii și doar a repetat: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”. Această pildă subliniază importanța pocăinței sincere și a umilinței și ne învață să nu fii arogant față de ceilalți oameni. În anul care vine, Săptămâna vameșului și a fariseului va continua din 29 ianuarie până pe 4 februarie.

Carnaval

Maslenitsa, cu alte cuvinte, Săptămâna Brânzei, anul acesta cade în perioada 12-18 februarie. Deși produsele lactate și ouăle sunt permise zilnic, carnea este interzisă în această săptămână. Altfel se numește Meat Eating. Maslenitsa precede începutul Postului Mare. Maslenitsa, ca și ziua de Crăciun, este bogată în tradiții.

Distracția tradițională de iarnă a fost combinată cu sărbători specifice Maslenița. De exemplu, au avut loc lupte cu pumnii și oricine putea încerca să urce un stâlp cu un premiu. Oamenii s-au distrat, s-au vizitat, au copt și au mâncat clătite. Fiecare zi a acestei săptămâni are propriul nume. Luni - „Întâlnirea Maslenița”, marți - „Firt”, miercuri - „Gourmand”, joi - „Walk Around”, vineri - „Seara soacrei”, sâmbătă - „Adunările cumnatei”. Aceasta determina modul în care se petreceau zilele și ce rude era obișnuit să viziteze. Duminica, numită „Iertare”, era obiceiul să ne cerem iertare unul altuia înainte de începerea postului. Tot în această zi a fost arsă o efigie de paie, care simboliza iarna. Acesta este un eveniment plin de culoare, cu dansuri rotunde, cântece și dansuri.

Săptămâna Paștelui

În 2018, Paștele va începe pe 8 aprilie, iar următoarea Săptămâna Luminoasă, sau Săptămâna Paștelui, va dura între 9 și 15 aprilie. Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară, așa că cade în fiecare an date diferite. Sărbătorirea ei determină, de asemenea, datele Postului Mare precedent și cele două săptămâni continue descrise mai sus. Ce este Paștele pentru creștinii ortodocși? Sărbătoarea Sărbătorilor! Este greu de imaginat ce bucurie și ce profunzime conține vestea Învierii. Hristos biruitorul pare să ne arate că moartea nu mai există. Toți cei care și-au pierdut pe cei dragi cred în învierea lor în viitorul îndepărtat, toți cei care vor părăsi în curând această lume așteaptă cu mai multă îndrăzneală. Ispășirea pentru păcatele omenești a fost realizată. Tot ceea ce este greu și dureros este în urma noastră – atât suferința lui Hristos, cât și restricțiile stricte pe care ortodocșii le-au îndurat pe tot parcursul Postului Mare, amintindu-și jertfa Lui. Prin urmare, săptămâna Paștelui este întotdeauna luminoasă și plină de bucurie. În fiecare zi, în biserici are loc o procesiune a crucii, iar clopotele bat vesel. Timp de câteva zile, oamenii mănâncă alimente sfințite în Sâmbăta Mare la micul dejun - prăjituri de Paște, ouă. Se obișnuiește să petreci aceste zile într-un mod vesel, cu un spirit ridicat și să faci fapte bune.

Săptămâna Trinității

de la 28 mai până la 3 iunie. Într-un fel, săptămâna aceasta amintește de mult de Crăciunul - a păstrat multe ritualuri păgâne asociate cu ghicirea, sirenele, altă lume. Faptul este că a absorbit multe tradiții păgâne care sunt asociate cu o astfel de sărbătoare precum Semik. Odată cu apariția Ortodoxiei, această sărbătoare a început să depindă de Treime, care are loc în a 50-a zi după Paști (celălalt nume este Rusaliile), dar conținutul ei a rămas păgân. Simbolul acestei săptămâni este mesteacănul. Această săptămână continuă este chiar numită „săptămâna verde”, deoarece nu numai bisericile, ci și casele sunt împodobite cu crengi de mesteacăn și iarbă, iar fetele pun coroane de flori. Ziua care urmează Trinității este numită Ziua Spirituală și este dedicată Duhului Sfânt. După această săptămână, începe postul lui Petru.

Ne-am dat seama ce înseamnă o săptămână continuă. Aceasta este o săptămână complet lipsită de zile de post. Deci, acum a devenit foarte clar despre ce este vorba. Zilele de săptămâni continue vă permit să câștigați forță înainte de un post dificil și lung sau să le refaceți după acesta aduc la viață nu doar o alimentație variată, ci și o atmosferă veselă de sărbătoare;

Dezvoltare spirituală

Săptămâna solidă - ce este? Locul săptămânilor continue în calendarul bisericii

Tradiția ortodoxă s-a format în mare măsură datorită mișcării monahale din primele secole de creștinism. Prin urmare, în special, numărul posturilor din calendarul ortodox, conform celor mai conservatoare estimări, se apropie de o sută douăzeci de zile, adică de o treime din an. În plus, mulți clerici, nemulțumiți de blândețea regulilor canonice generale ale bisericii care reglementează practica ascetică a credincioșilor, introduc zile suplimentare de post, mai ales înainte (și uneori după!) Împărtășanie, impunând astfel oamenilor „poveri insuportabile” , căruia el însuși s-a opus lui Iisus - predicator și fondator evreu dezonorat biserica crestina. Cu toate acestea, o altă tradiție, mai strălucitoare, este încă vie, venită din adâncul secolelor, când creștinii știau nu atât să se întristeze și să se pocăiască, cât să se iubească și să se bucure de viață, unii pe alții și de prezența lui Dumnezeu printre ei. O expresie deosebită a acestei mentalități a primilor urmași ai lui Isus în tradiția ascetică este săptămâna continuă. O definiție mai profundă a postului vă va ajuta să înțelegeți ce este acesta. Așadar, postul în Ortodoxie este un timp destinat introspecției, rugăciunii profunde și faptelor religioase, precum lectura scripturi, dând de pomană și altele asemenea. Fondul gastronomic al acestei practici este abstinenta corporala de la anumite tipuri de alimente. În timpul celui mai strict post, toate produsele de origine animală (carne, pește, pasăre, ouă, lapte), precum și uleiul vegetal, sunt supuse refuzului.

În total, în Ortodoxie sunt patru posturi de mai multe zile: Nașterea Domnului, Petrovski, Adormirea și Postul Mare Ortodox. Pe lângă acestea, există multe perioade de abstinență de o zi. Cele mai multe dintre acestea din urmă sunt ocupate de miercuri și vineri, care sunt implicite zile de post aproape în fiecare săptămână (săptămâna – după vechea terminologie slavonă bisericească) a anului. Există, totuși, excepții. În unele săptămâni, postul de miercuri și vineri este eliminat din anumite circumstanțe. Le cunoaștem drept zile de săptămâni continue. Ce înseamnă acest lucru în termeni practici? În primul rând, în acest moment este permis să mănânci așa-numita mâncare de tip fast-food: carne, lapte și orice altceva care este de obicei considerat fără post. În al doilea rând, și ceea ce este deosebit de important, în aceste săptămâni vă puteți împărtăși fără post prealabil, cel puțin așa se cere conform normei scrise fixate din regulamentul liturgic.

Există doar cinci săptămâni continue într-un an:

Săptămâna Mare sau Crăciunul.

Săptămâna vameșului și a fariseului.

Săptămâna brânzei, cunoscută și sub numele de Maslenitsa.

Paștele, mai cunoscut sub numele de Săptămâna Luminoasă.

Săptămâna Trinity.

Fiecare dintre ele fie precede un post de mai multe zile, fie, dimpotrivă, marchează o perioadă de odihnă și relaxare după acesta.

Săptămâna Mare

Ziua de Crăciun, strict vorbind, nu este o săptămână, sunt unsprezece zile între Crăciun și Bobotează. Se incadreaza mereu la aceleasi date - de la 7 la 18 ianuarie dupa stilul nou sau de la 25 decembrie la 5 ianuarie - dupa stilul vechi. Astfel, zilele sfinte urmează imediat Postul Nașterii Domnului până în Ajunul Bobotezei.

Săptămâna vameșului și a fariseului

Înainte de Postul Mare sunt câteva așa-numite săptămâni pregătitoare. Dintre aceștia, duminica vameșului și a fariseului este continuă. Deoarece datele Paștelui și perioada de post care o precedă cad în date diferite în fiecare an, săptămânile pregătitoare nu sunt legate de anumite zile. Mai exact, Săptămâna vameșului și a fariseului este alocată cu două săptămâni înainte de Postul Mare.

Video pe tema

Carnaval

Celebra Maslenitsa este o relicvă a sărbătorii păgâne a primăverii primitoare. Astăzi a fuzionat de fapt cu săptămâna brânzeturilor. Aceasta este o altă săptămână pregătitoare continuă numită săptămâna consumului de carne. Cât este ceasul? În general, acestea sunt ultimele șapte zile dinaintea perioadei de post de patruzeci și opt de zile care precedă Paștele.

O trăsătură distinctivă a Maslenitsa din alte săptămâni continue este că este deja interzis să mănânci produse din carne, dar este permis să mănânci pește și lactate.

Săptămâna strălucitoare

Prima săptămână după Paști este și ea continuă, datorită semnificației deosebite a sărbătorii. De fapt, Învierea lui Hristos este sărbătorită oficial timp de patruzeci de zile, așa că nu este de mirare cât de specială este o scară de solemnitate și distracție în această săptămână continuă. Ce înseamnă? Faptul că în timpul Săptămânii strălucitoare orice post, asceză și chiar rugăciuni în genunchi sunt strict interzise.

Săptămâna Trinității

După Ziua Sfintei Treimi vine ultima săptămână continuă din calendarul bisericii. Ce fel de vacanță este aceasta? Altfel se numește Rusaliile și se sărbătorește în a cincizecea zi după Paști. Rădăcinile sale se întorc la eortologia evreiască, iar semnificația sa pur creștină se bazează pe povestea din Noul Testament despre modul în care Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor sub forma unor limbi de foc, dându-le cunoașterea altor limbi și a altora. daruri supranaturale. Acest eveniment este considerat ziua de naștere a Bisericii, prin urmare, în cinstea Sfintei Treimi, săptămâna următoare este lipsită de zile de post. Dar după încheierea lui, începe postul lung al lui Petru și, prin urmare, această săptămână este pregătitoare și pentru perioada de abstinență, care se încheie în fiecare an în aceeași zi - 12 iulie, ziua pomenirii apostolilor Petru și Pavel.