Care este diferența dintre clerul alb și negru. Ce este clerul? Definiție, ierarhie bisericească

Clerului- aceștia sunt slujitori profesioniști ai bisericii (sau ai altei religii)

În Biserica Ortodoxă există trei niveluri de preoție și două tipuri principale - clerul alb și negru.

Cler secular- Aceștia sunt preoți de familie primele două niveluri de preoție le sunt disponibile. Se pot căsători o singură dată.

Cler negru- aceștia sunt clerici, călugări care au făcut trei jurăminte: castitatea (acest concept include și celibatul), ascultarea și ne-lăcomia (sărăcia voluntară)

Ierarhia în biserică – masă

Nivelul preoției	Funcții	Cler secular	Cler negru
În primul rând - diaconii	Ei ajută la serviciile de închinare și la ritualuri.	1.1. Diacon 1.2. Protodiacon (diacon superior) Protodiacon parțial (nivel arhidiacon, slujește sub patriarh)	1.1.Ierodiacon 1.2. Arhidiacon
Al doilea - preoți	Ei desfășoară slujbe și fac sacramente. Adesea stareții templelor și bisericilor sunt protopopi, iar stareții din mănăstiri sunt de obicei stareți	2.1. Preot (sau preot) 2.2. Protopop 2.3.Protopresbiter - cel mai înalt grad pentru un reprezentant al clerului alb	2.1. ieromonah 2.2.Hegumen 2.3. Arhimandrit
Al treilea - episcopii	Gestionează viata bisericeasca, săvârșește toate sacramentele, inclusiv hirotonirea (pe care preoții nu le pot face)	Nu	3.1. Episcop 3.2. Arhiepiscop 3.3. Mitropolit

Nivelul preoției

Funcții

Cler secular

Cler negru

În primul rând - diaconii

Ei ajută la serviciile de închinare și la ritualuri.

1.1. Diacon

1.2. Protodiacon (diacon superior)

Protodiacon parțial (nivel arhidiacon, slujește sub patriarh)

1.1.Ierodiacon

1.2. Arhidiacon

Al doilea - preoți

Ei desfășoară slujbe și fac sacramente.

Adesea stareții templelor și bisericilor sunt protopopi, iar stareții din mănăstiri sunt de obicei stareți

2.1. Preot (sau preot)

2.2. Protopop

2.3.Protopresbiter - cel mai înalt grad pentru un reprezentant al clerului alb

2.1. ieromonah

2.2.Hegumen

2.3. Arhimandrit

Al treilea - episcopii

Gestionează viata bisericeasca, săvârșește toate sacramentele, inclusiv hirotonirea (pe care preoții nu le pot face)

3.1. Episcop

3.2. Arhiepiscop

3.3. Mitropolit

Biserica este condusă de un patriarh, iar el tratează clerul negru la fel. Este posibil să treci de la clerul alb la clerul negru numai dacă iei jurămintele monahale și fie moartea soției tale, fie dacă ea este simultan tonsurată călugăriță. Trecerea de la clerul negru la cel alb este imposibilă - dacă un călugăr sau un preot decide că viața lumească, inclusiv întemeierea unei familii, este mai importantă pentru el, trebuie să părăsească slujirea bisericii și să-și piardă rangul.

Clerul alb include clerul căsătorit care nu a luat jurăminte monahale. Au voie să aibă o familie și copii.

Când se vorbește despre clerul negru, se referă la călugări hirotoniți la preoție. Ei își dedică întreaga viață slujirii Domnului și își fac trei jurăminte monahale - castitate, ascultare și ne-lacomie (sărăcia voluntară).

O persoană care urmează să ia ordine sfinte trebuie să facă o alegere chiar înainte de hirotonire - să se căsătorească sau să devină călugăr. După hirotonie, un preot nu se mai poate căsători. Preoții care nu s-au căsătorit înainte de a fi hirotoniți aleg uneori celibatul în loc să devină călugări - fac un jurământ de celibatul.

În Ortodoxie există trei grade de preoție. La primul nivel sunt diaconii. Ei ajută la desfășurarea slujbelor și ritualurilor în biserici, dar ei înșiși nu pot desfășura slujbe sau să îndeplinească sacramente. Slujitorii bisericii aparținând clerului alb sunt numiți pur și simplu diaconi, iar călugării hirotoniți la acest rang sunt numiți ierodiaconi.

Dintre diaconi, cei mai demni pot primi gradul de protodiacon, iar dintre ierodiaconi, diaconii seniori sunt arhidiaconi. Un loc aparte în această ierarhie îl ocupă arhidiaconul patriarhal, care slujește sub patriarh. El aparține clerului alb, și nu clerului negru, ca și alți arhidiaconi.

Al doilea grad de preoție este preoți. Ei pot conduce în mod independent slujbe, precum și să îndeplinească majoritatea sacramentelor, cu excepția sacramentului hirotoniei la preoție. Dacă un preot este de clerul alb, se numește preot sau preot, iar dacă este de clerul negru, se numește ieromonah.

Un preot poate fi ridicat la gradul de protopop, adică preot senior, iar un ieromonah - la gradul de stareț. Adesea protopopii sunt stareți ai bisericilor, iar stareții sunt stareți ai mănăstirilor.

Cel mai înalt grad preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, este acordat preoților pentru merite deosebite. Acest rang corespunde rangului de arhimandrit în clerul negru.

Preoți aparținând celui de-al treilea și cel mai înalt grad preoția se numește episcopi. Ei au dreptul de a săvârși toate sacramentele, inclusiv sacramentul hirotoniei altor preoți. Episcopii guvernează viața bisericească și conduc eparhiile. Ei sunt împărțiți în episcopi, arhiepiscopi și mitropoliți.

Doar un duhovnic aparținând clerului negru poate deveni episcop. Un preot care a fost căsătorit poate fi ridicat la rangul de episcop numai dacă se călugărește. El poate face acest lucru dacă soția lui a murit sau a devenit și călugăriță într-o altă eparhie.

Biserica locală este condusă de patriarh.

Cum cler secular diferit de negru?

În Biserica Ortodoxă Rusă există o anumită ierarhie și structură bisericească. În primul rând, clerul este împărțit în două categorii - alb și negru. Cum sunt ele diferite unele de altele? © Clerul alb include clerul căsătorit care nu a luat jurăminte monahale. Au voie să aibă o familie și copii.

Ierarhia bisericească

Cel mai înalt grad preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, este acordat preoților pentru merite deosebite. Acest rang corespunde rangului de arhimandrit în clerul negru.

Preoții care aparțin al treilea și cel mai înalt grad de preoție sunt numiți episcopi. Ei au dreptul de a săvârși toate sacramentele, inclusiv sacramentul hirotoniei altor preoți. Episcopii guvernează viața bisericească și conduc eparhiile. Ei sunt împărțiți în episcopi, arhiepiscopi și mitropoliți.

Biserica locală este condusă de patriarh. Conducătorul Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kiril. Pe lângă Patriarhia Moscovei, există și alte patriarhii ortodoxe în lume - Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, georgiană, sârbă, românăŞi bulgar.

Alina Kleșcenko
AiF

Pași pe drumul spre vârful ierarhiei bisericești
Detalii

În Ortodoxie, numai bărbații pot avea ordine sfinte. Clerul constituie trei grade de preoție: diacon, preot (preot) și episcop (episcop). Clerul este împărțit în albi (diaconi și preoți, care trebuie să fie căsătoriți) și negri (călugări care au făcut un jurământ de celibat). Doar un reprezentant al clerului negru poate deveni episcop

Clerul ortodox este o clasă specială care a apărut în Rus' în 988, după Botezul Rus'ului. Istoria tace despre cum era situatia cu clerul inainte de aceasta perioada, dar se stie ca preotul Grigorie a calatorit cu Principesa Olga la Constantinopol. Într-o perioadă în care clerului i s-a încredințat o misiune specială și foarte importantă - creștinarea populației, preoții erau considerați o clasă specială și privilegiată. Mulți au venit din Grecia și Bulgaria, chiar și copii din diferite clase au fost selectați pentru educație ca viitor cler. Călugării s-au bucurat de cinste și respect deosebite, iar cultura ascetică s-a dovedit a fi deosebit de apropiată de oameni. La mănăstire mergeau oameni bogați și nobili de atunci. În plus, mănăstirile au desfășurat întotdeauna lucrări de binefacere. Prinții au favorizat mănăstirile și le-au eliberat de taxe. Nu există informații exacte despre cine a devenit primul Mitropolitul Kievului. Încă din secolul al XVI-lea, se credea că el este Mihai I Sirul, care a fost trimis cândva să săvârșească Taina Botezului asupra prințului Vladimir. La Kiev a botezat locuitorii locali. Moaștele Mitropolitului Mihai au fost păstrate în Biserica Zeciuială, dar apoi au fost transferate în Biserica Mare a Lavrei.

Cler alb și negru

În rusă Biserica Ortodoxă Au existat întotdeauna clerici albi și negri. Clerul alb include preoți care se pot căsători, iar clerul negru include rezidenți ai mănăstirilor care au luat un jurământ de celibat.

Clerul alb este numeros. Înainte de a începe slujirea, preoții pot întemeia o familie sau pot alege calea celibatului. Clerul negru „se retrage din lume” și refuză căsătoria.

Ierarhia clerului alb

Este de remarcat faptul că ierarhia clerului nu a apărut de la apariția Bisericii. În zorii creștinismului, toți erau egali. Treptat, a devenit evidentă necesitatea de a face distincția între titlurile și gradele bisericești. În Biserica Ortodoxă Rusă nu poți „veni imediat în funcția” de Mitropolit sau Episcop. Astfel de titluri trebuie câștigate. Vă vom spune mai multe despre rolul pe care îl joacă fiecare grad de cler în viața Bisericii în acest articol.

În fruntea Bisericii Ortodoxe Ruse se află Întâistătătorul - Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Împreună cu Sfântul Sinod, administrează treburile bisericești.

Responsabil pentru mai multe eparhii deodată. Episcopii nu iau decizii importante fără știrea Mitropolitului.

Fiecare eparhie are propriul Episcop, care este responsabil de zona care i-a fost atribuită. Absolut toți episcopii aparțin clerului negru. Episcopii sunt responsabili pentru marile eparhii.

Există și diaconi și protodiaconi care asistă preotul și protopopul în timpul slujbelor. Un diacon nu poate conduce slujbe divine singur.

Astfel, ierarhia din clerul alb arată astfel:

Patriarh
Mitropolit
Episcop/Episcop
Preot/Protopop
Diacon/Protodiacon

Ierarhia clerului negru

Clerul negru are propriile reguli:

Patriarhul este considerat încă capul Bisericii. Iar conducătorul mai multor eparhii este Mitropolitul. O eparhie poate fi condusă de un episcop sau arhiepiscop (pentru cele mai mari dieceze). Starețul unei mănăstiri mari și cel mai înalt grad monahal este arhimandritul. Acest statut este acordat pentru slujbele speciale pentru Biserică. Starețul mănăstirii, ales de ieromonahi, este starețul. Interesant este că un preot văduv poate deveni și arhimandrit după tonsura monahală. Locuitorii mănăstirilor sunt ierodiaconi și ieromonahi.

Clerul creștin este împărțit în alb și negru. Clerul alb, sau clerul, sunt diaconi, preoți, episcopi și arhiepiscopi și patriarhi. Clerul alb trebuie să slujească printre oameni - în lume. Diaconii ajută preoții la slujbele bisericești. Preoților li se cere să aibă grijă de sufletele locuitorilor unei anumite parohii. O parohie include de obicei mai multe sate sau blocuri. În parohia sa, preotul oficiază slujbe, face ritualuri bisericești, se spovedește enoriașilor, le atribuie pedepse pentru păcate și îi ajută pe cei săraci. Pentru întreținerea bisericii, enoriașii trebuiau să plătească un impozit special - zecimea.
Din numele însuși reiese clar că zecimea este o zecime din venit. La început, zecimea se plătea doar din recoltă, dar treptat biserica a început să ia o parte din animale, iar mai târziu din veniturile artizanilor orașului. O parte relativ mică din zecime a rămas în parohie și a fost cheltuită:
a) pentru construirea, repararea și decorarea bisericii parohiale;
b) să-i ajute pe săraci, rătăcitori, pelerini, infirmi;
c) pentru întreţinerea clerului local.
Restul au mers la episcopi, arhiepiscopi și pentru alte nevoi bisericești.
Mai multe parohii au fost unite într-o episcopie cu un episcop în frunte. Mai multe episcopii - într-o arhiepiscopie. În Orient, marile arhiepiscopii au început să fie numite mitropolii conduse de mitropoliți.
De-a lungul timpului, cel mai important dintre episcopii din Occident a devenit episcopul orașului Roma – Papa. Primul episcop al Romei a fost considerat apostolul Petru, unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos. Prin urmare, papii au început să se numească succesori ai apostolului Petru.
Cele două chei încrucișate ale Apostolului Petru - argint și aur - au devenit semne ale puterii papale. Un alt simbol al puterii papale este tiara, care a apărut, însă, destul de târziu, în secolul al XIV-lea. Tiara este coafa ceremonială a Papei. Baza tiarei este mitra - o pălărie înaltă specială care a distins toți episcopii și arhiepiscopii. Dar papa poartă trei coroane pe mitra lui - una deasupra celeilalte. Cele trei coroane ar trebui să însemne că papa este judecătorul-șef, legiuitorul-șef și clerul-șef al întregii lumi catolice. Alte distincții ale episcopilor în afară de mitra au fost un inel și o parte specială veşmintele bisericeşti- paliu. Un toiag special a servit ca semn al serviciului pastoral pentru episcopi și stareți.
În Orient, au apărut patru patriarhii majore cu centre la Constantinopol, Antiohia, Ierusalim și Alexandria. Fiecare patriarhie a unit multe metropole. Cea mai mare valoare De-a lungul timpului, a fost dobândit de Patriarhul Constantinopolului, care a fost numit „patriarhul ecumenic”. A existat o competiție constantă între el și Papă pentru influența asupra creștinilor.
Dacă în Occident biserica a încercat să înlocuiască, parcă, organele care se prăbușeau administratia publica, apoi în Orient biserica făcea parte dintr-un mecanism de stat bine stabilit. Monahismul
Clerul negru, adică monahismul (de la cuvântul grecesc „monachos” - „singur”), este, de asemenea, subordonat episcopilor, precum și patriarhilor și papei. Pentru ca agitația lumii să nu interfereze cu rugăciunea și reflecția, călugării se retrag din lume și se stabilesc în locuri izolate, de exemplu, în deșert, pădure adâncă sau în munți. Dacă călugării trebuie să se stabilească, să zicem, în oraș, își îngrădesc mănăstirea de viața aglomerată a orașului zid înalt. Călugării trăiesc fie singuri, fie împreună în comunități – mănăstiri. Sfântul Antonie cel Mare
Monahismul s-a născut în secolul al III-lea. în Orient - în Egipt. Întemeietorul monahismului este considerat a fi Sf. Antonie (c. 250-356). Sfântul Antonie a devenit pustnic la vârsta de 21 de ani. Într-o zi se plimba prin deșertul egiptean. Deodată vede pe cineva care seamănă cu el stând și lucrând, apoi se ridică să se roage și se apucă din nou de treabă. A fost, după cum spune legenda, un înger al lui Dumnezeu. „Fă aceasta și vei fi mântuit”, i-a spus îngerul lui Antonie. Munca neobosită și rugăciunea fierbinte au devenit principalele legi ale vieții pustnicești. Creștinii, auzind despre sfințenia lui Antonie, s-au așezat lângă el. Așa a luat naștere una dintre primele obști monahale. În Orient, mănăstirile erau numite mănăstiri și lauri. Sfântul Benedict și Pravila lui
Întemeietorul monahismului occidental este considerat a fi Sf. Benedict, care a trăit în prima jumătate a secolului al VI-lea. Urmând exemplul călugărilor răsăriteni, el a creat primele reguli în Occident viata monahala- charter. „Rugați-vă și lucrați!” - cu aceste cuvinte ale Sf. Benedict poate exprima pe scurt esența cartei sale. În Occident, mănăstirile mari erau numite abații. Erau conduși de stareți.
La multe mănăstiri au început să apară școli și ateliere de copiere a cărților — scriptoria. Adesea, timpul petrecut de un călugăr copiend manuscrise antice era considerat timp de rugăciune. Mănăstirile au devenit centre importante de educație și cultură în Evul Mediu timpuriu. Întrebări
1. Încercați să explicați de ce discuția despre probleme teologice abstracte a căpătat uneori un caracter aprig și a trezit cel mai larg interes? De ce nu doar călugării și clericii învățați, ci chiar și oamenii de rând de pe străzi sau din piețele orașului erau gata să se certe până când au rămas răgușiți despre cine avea dreptate: Arie sau adversarii lui?
2. De ce între răsărite şi biserici occidentale au existat diferente de la inceput si de ce au continuat sa se acumuleze in timp?
3. De ce crezi Europa de VestÎn mănăstiri s-au păstrat multe elemente ale educației antice și ale culturii antice?