Zeul soarelui cu cap de șoim. Horus zeul, canal energetic al zeului Horus (dedicare, inițiere) – Templul Adevărului

După cum știți, unul dintre zeii greci antici a fost Horus, care a fost înfățișat în imaginea unui șoim, un om cu cap de șoim sau un soare înaripat și era fiul zeiței fertilității Isis și zeul productivității. forte - Osiris.

Horus însuși era zeul cerului, al regalității și al soarelui. Conform mitologiei egiptene antice, Horus a reușit să-l învingă pe ucigașul tatălui său - zeul furiei, distrugerii, haosului și morții Set și a condus una dintre „dinastiile divine”. Egiptul antic. După domnia sa, toți faraonii egipteni au fost personificați cu zeul Horus și au avut simbolurile sale. Sau poate că mitologia Egiptului vorbește despre evenimente reale și de mult trecute ale antichității îndepărtate, iar imaginea lui Horus șoimul este de fapt emblema uneia dintre adevăratele dinastii antice ale faraonilor?

Deci cine a fost Horus și de ce imaginea unui șoim era „cartea sa de vizită” sau stema dinastiei conducătoare? Dacă ne amintim de istorie, slavii erau pe care istoricii și scriitorii antici i-au numit skoloți (șoimi) și, după cum știți, șoimul este stema celebrei dinastii antice rusești Rurik. Dar acum credem că da, și poate că familia princiară a „Rurikovici” și-a avut rădăcinile în antichitatea foarte îndepărtată printre dinastiile regale ale sciților sau chiar mai devreme în timpul comunității ariene a rasei albe? Și nu era Horus, care a condus Egiptul cu multe mii de ani în urmă, un reprezentant al aceleiași familii regale?

Iată, de exemplu, ceea ce scrie A. Abrașkin în cartea sa „Da, suntem sciți!”:

„Potrivit surselor egiptene, locuitorii Palestinei, care locuiau acolo din cele mai vechi timpuri, erau în permanentă comunicare cu Egiptul și făceau parte din populația străină de la periferia estică a Deltei Nilului, se numeau Hari (Khariya). nu numai oamenii înșiși, ci și țara pe care s-au dezvoltat pe coasta siriană. Potrivit egiptologului G. Brugsch, Fenicia a apărut sub acest nume, dar este probabil că granițele sale erau mult mai largi spre și din țara Khar, locuitorii săi desfășurau un comerț plin de viață cu Egiptul și, dacă credeți monumentele și papirusurile, atunci în țara piramidelor erau priviți ca oameni respectați și onorabili... Probabil, cititorul a ghicit deja că egiptenii i-au numit hariya pe arienii care s-au stabilit în Palestina, pronunțând prima vocală din numele lor cu o aspirație profundă.

Hars aveau propriile lor așezări în nordul Egiptului și avem motive să vorbim despre influența lor asupra istoria antica Egipt. Printre numele regilor Regatului timpuriu, de exemplu, a fost menționat invariabil zeul Horus (Har, Horus), care era reprezentat sub forma unui șoim. Istoria lumii mai cunoaște un singur exemplu când numele conducătorului suprem al unui stat a fost corelat cu un șoim. Acesta este prințul rus Rurik, al cărui nume este comparat cu zeul comun slav, asemănător unui șoim, al focului și al luminii Rarog. Dar asta nu este chiar mai interesant. În egipteană, numele Hora (Munte) înseamnă „înălțime”, „rai” și reflectă doar o parte din funcțiile lui Dumnezeu, capacitatea lui de a se înălța în aer. Găsim o reflectare mult mai completă a numelui divin în limba rusă. Horus este atât un munte, iar pentru a arde, acesta este... și regele Gorokh, și Svyato-gor și eroul Gorynya. Rădăcina „cor” dă naștere unei serii la fel de bogate de asociații - „cor”, „bun”, „dans rotund”, zeul soarelui Khors. Etimologia rusă caracterizează incomparabil mai precis imaginea zeului șoim egiptean, iar acesta este un indiciu adevărat că el s-a născut pe „solul” antic rusesc (arian).

Oamenii din Câmpia Rusă au vizitat Egiptul și, după cum se spune, „au avut o mână” în istoria sa. Dar este, de asemenea, destul de evident că rolul noilor veniți din nord trebuia să scadă în fiecare an și, la un moment dat, ei, ca străini care dobândiseră cândva puterea asupra țării, trebuiau să se transforme în dușmani. Aparent, acest lucru s-a întâmplat în timpul tulburărilor din Egipt și al prăbușirii puterii centralizate (secolele XXIII-XX î.Hr.). Cu această perioadă Pompei Trog asociază declinul influenței „sciților” în Asia.”

Nou-veniții Khar s-au retras pe pământurile Palestinei și Siriei. S-au unit în jurul lor o serie de alte popoare asiatice care trăiesc pe acest teritoriu. Unirea triburilor formată pe aceste pământuri a fost numită de egipteni țara Ruten. Acesta este un stat real, puternic, care a existat în Asia de Vest în mileniul II î.Hr. Remarcabilul egiptolog G. Brugsch a subliniat în mod special că „în Canaan s-a format o mare uniune de popoare de aceeași origine, ale căror monumente sunt numite cu numele comun „Ruten””... Sursele egiptene mărturisesc mai bine de o jumătate de mie de ani de opoziţia ţării Ruten faţă de puterea faraonilor. La sfârşitul mileniului III î.Hr. a devenit centrul de concentrare al arienilor care au migrat în țările mediteraneene. Aici s-au adunat refugiați și oameni din Egipt, Arabia și Mesopotamia”.

Apropo, se pare că ornamentul caracteristic cu svastica vedica, care poate fi văzut în mod clar pe ruinele din Baalbek, precum și pe mozaicurile antice descoperite pe teritoriul a ceea ce este acum Turcia, este asociat cu această civilizație ariană. Dar să ne întoarcem la Egiptul Antic. Deci familia lui Rurik, sau mai degrabă strămoșii săi, se leagă de simbolurile regale ale lui Horus și dinastia faraonilor egipteni? Dacă se întâmplă, înseamnă că unele ecouri îndepărtate ale evenimentelor antice, care mărturisesc vizita strămoșilor Rusiei antice pe pământurile Egiptului, ar fi trebuit păstrate cel puțin în tradiția rusă antică orală, pe care falsificatorii istoriei ar fi putut-o păstra. nu ajunge.

Și se pare că mențiunea acelor evenimente îndepărtate se găsește cu ușurință în „Poveștile lui Zaharia” din „Povestea Țării Oriya (ariene)”, care vorbește despre strămoșii strămoșilor Rusiei antice sub conducerea lui. Țarul Svarog de la căminul strămoșesc arctic pe moarte până în țara Eurasiei. Când coloniștii și-au găsit un loc pentru noul lor habitat, regele Svarog s-a dus cu o parte din poporul său în Egipt pentru a-și ajuta poporul să se recupereze după criza globală. dezastru naturalși a condus acești oameni pentru o anumită perioadă.

Așa sunt descrise aceste evenimente în „Povestea...” însuși: „Au înotat până la Marele Râu și, de asemenea, oamenii stăteau de-a lungul malurilor, zvonurile au ajuns deja la ei despre distrugerea ținutului Oriya. Oamenii din râul Mare au adus mâncare proaspătă, apă curatăși carne și s-a oferit să se așeze lângă ei. Și rușii au decis să rămână aici deocamdată. Și țarul Svarog a spus că va naviga pentru a căuta Egiptul - un ținut îndepărtat. Janusz a rămas să conducă Rus, după ce Janusz a devenit Ventyr, iar Ventyr a fost înlocuit de Versha țarul, care a inventat vârfuri de pește.

Regele Svarog și poporul său au navigat în Egipt și au văzut animale uriașe de-a lungul țărmurilor care au murit de frig, precum și de foame și boli. Țarul Svarog a călătorit mult în jurul lumii și i-a învățat pe alți oameni să trăiască în pace - și cum să gătească fier, să creeze pământul, să crească vite, să bată untul și să facă brânză pentru nevoile lor. Și de când au început să trăiască și să lucreze colectiv, au văzut că durerile lor au devenit mai mici. Și regele Svarog a domnit în Egipt timp de treizeci de ani, iar când s-a întors, regele Versha își trăise deja viața.”

Se pare că strămoșii vechii Rus nu numai că au vizitat Egiptul, ci au condus acolo ca rege-faraoni. Aceasta înseamnă că poate exista o legătură foarte directă între stema de șoim a lui Rurik și simbolismul șoimului lui Horus. Se pare că uciderea conducătorului egiptean „antediluvian”, zeul forțelor productive Osiris, de către zeul haosului și distrugerii Seth, este o alegorie care descrie imaginea morții civilizației antediluviane și a majorității poporului egiptean. în timpul unui cataclism global (Marele Potop?). Iar victoria lui Horus asupra lui Set ar putea descrie foarte bine sosirea „Regelui Svarog” pe pământurile Egiptului distruse de cataclism (Apropo, Svarog și Rarog sunt destul de consoane și par să provină dintr-o singură rădăcină) și restaurarea sub conducerea sa a statului egiptean pierdut.

Există o altă dovadă indirectă că poporul egiptean a fost odată condus de oameni cu aspect slav. Astfel, destul de recent, arheologii ruși au reușit să înțeleagă de ce este foarte dificil și aproape imposibil să obțineți permisiunea autorităților egiptene pentru a efectua lucrări arheologice - atunci când sunt descoperite obiecte reale asociate cu istoria egipteană antică autentică, care sunt distruse în secret din publice sub pretextul „restaurării” și sunt falsificate.

Iată, de exemplu, ce a spus despre aceasta arheologul rus E. Kachalova, care, împreună cu soțul ei, a descoperit pete ciudate albe pe locul unor fresce antice dintr-unul dintre mormintele egiptene din Valea Regilor: „Am fost călătorind în Egipt pentru o lungă perioadă de timp, din 2002. Și de ce am observat într-unul din morminte... Am observat că multe fețe au fost șterse, pur și simplu șterse Dacă, de exemplu, figura egipteană este zeul Thoth cu cap de ibis, atunci capul său este intact rochiile femeilor și bărbaților egipteni Toată ornamentația de-a lungul marginii rochiei a fost ștearsă, deși rochia în sine este bine păstrată...”

În același timp, arheologii Elena și Igor Kachalov, din întâmplare, s-au trezit în locul unei astfel de „lucrări de restaurare” și au văzut cu proprii lor ochi cum muncitorii egipteni au ciobit fresce antice de pe pereți cu daltă, iar apoi au pictat refacuri folosind șabloane. pe zonele defrișate, iar toate acestea au fost apoi trecute drept „antichități” egiptene. De ce sunt distruse frescele și imaginile antice? Ce secret, care nu se încadrează în istoria oficială, este ascuns cu atâta grijă și ascuns de falsificatori și de servitorii lor? Se știe care. Secretul că oamenii din Egiptul Antic în vremurile străvechi erau conduși de strămoșii rus-slavilor, care au venit acolo cu echipele lor.
Iată ce a spus I. Kachalov despre asta: „Am văzut cu ochii noștri cum, formal vorbind, frescele antice sunt deteriorate, dar de fapt sunt tăiate pentru a picta ceva nou Pentru a desena o altă podoabă, a desena altele Pentru că ornamentele antice, dintr-o dată, într-un mod neașteptat, ne pot aminti de istoria Rusiei.” Kachalovii au declarat că egiptenii distrug în primul rând acele imagini care înfățișează oameni cu părul blond și cu ochi albaștri care nu au nicio legătură cu egiptenii moderni, precum și ornamentele solare cu simbolismul vedic al slavilor antici. Aceasta înseamnă că tocmai acest adevăr istoric este pe care încearcă să-l ascundă cu atâta grijă de umanitate și, în primul rând, de slavii înșiși.
Acest lucru este confirmat de E. Kachalova: „Există un fel de acțiune specială pentru a ascunde anumite momente istorice Și ceea ce am observat când eram în ultimul mormânt - sunt niște fresce care încă au supraviețuit și nu au fost sub cuțitul curatarului. . Și fețele acestor oameni pictați sunt slave, adică au ochi înclinați cu totul decât egiptenii. Erau și imagini ca un războinic cu barbă.

michael101063 ©

=======================================
Repostează întregul text

Copiați tot textul din cadru și introduceți-l în câmpul editor HTML din LiveJournal, introducând acolo prin butonul „New Entry”. Și nu uitați să introduceți numele în antet și să faceți clic pe butonul „Trimite la...”.

Horus sau Horus, Horus („înălțime”, „cer”), în mitologia egipteană zeul cerului și al soarelui în chip de șoim, un om cu cap de șoim sau un soare înaripat, fiul lui zeița fertilității Isis și Osiris, zeul forțelor productive. Simbolul său este un disc solar cu aripile întinse. Inițial, zeul șoim era venerat ca un zeu prădător al vânătorii, cu ghearele săpând în pradă.

zeul egiptean Horus

Potrivit mitului, Isis l-a conceput pe Horus din mortul Osiris, care a fost ucis cu trădare de formidabilul zeu al deșertului Set, fratele său. Retrăgându-se adânc în mlaștinoasa Delta Nilului, Isis a născut și a crescut un fiu, care, maturizat, într-o dispută cu Set, a căutat să se recunoască ca singurul moștenitor al lui Osiris.

zeul egiptean Horus

În bătălia cu Set, ucigașul tatălui său, Horus este învins pentru prima dată - Set și-a smuls ochiul, minunatul Ochi, dar apoi Horus l-a învins pe Set și l-a privat de masculinitate. În semn de supunere, a pus sandala lui Osiris pe capul lui Seth. Horus a permis ca minunatul său Ochi să fie înghițit de tatăl său și a prins viață. Osiris înviat și-a predat tronul în Egipt lui Horus, iar el însuși a devenit regele lumii interlope.

HORUS (FREN)

Horus este unul dintre cei mai vechi zei egipteni, care a păstrat legende despre acele vremuri în care vânătoarea era ocupația dominantă a oamenilor. El a fost înfățișat - în perioadele ulterioare - ca un bărbat cu cap de șoim sau un disc solar cu aripi de șoim întinse.
Aparent, inițial, zeul tribal al vânătorilor războinici a fost cel care a reușit să stabilească dominația asupra triburilor vecine. Liderul lor a fost asemănat cu un prădător iute și cu ochi ascuțiți, „stăpânul cerurilor”, oceanul de aer. Se presupune că Horus a devenit o zeitate locală în Hierakonpolis (Egiptul de Sus), iar când liderul local și-a cucerit dușmanii și a devenit primul faraon egiptean, Horus Soimul a fost personificarea puterii regale.
Adevărat, regii celei de-a doua dinastii (circa 2800 î.Hr.) s-au numit „Horus și Set”. Dar aceasta a însemnat, după toate probabilitățile, recunoașterea drepturilor egale pentru Egiptul de Jos, care era din punct de vedere economic înaintea Egiptului de Sus.
Horus a acționat în două forme: ca conducător al cerului, regele zeilor, zeul Soarelui și, de asemenea, ca un rege pământesc, faraon. Potrivit lui R. Antes, „Corul pare a fi o adevărată trinitate, formată dintr-un rege ceresc, un rege pământesc și un șoim”.
Adevărat, chiar și atunci diferența dintre regele ceresc și conducătorul pământesc, muritor era evidentă, conform Textelor Piramidelor, pentru a depăși această contradicție a fost inventat un astfel de lanț mitologic (ceva similar cu ideea ciclului vieții. ). După moartea sa, Horusul pământesc, conform acestei versiuni, s-a transformat în zeul înviat Osiris, care i-a asigurat nemurirea.
Într-unul dintre miturile cosmogonice, Horus este reprezentat ca fiul lui Osiris și Isis, născut din Nut și Geb. Cu toate acestea, crudul și răul Set și-a ucis fratele Osiris și i-a preluat tronul. Dar când Horus a crescut și a devenit mai puternic, a luptat cu Set și a câștigat. A fost proclamat rege al Egiptului.
Avem impresia că mitul vorbește despre lupta pentru putere dintre regii Egiptului de Jos (sub patronajul zeului Set) și Egiptul de Sus (care îl venera pe Horus). La început, conducerea a rămas în mâinile conducătorilor Egiptului de Jos, care au fost apoi învinși. Mai mult decât atât, conform unei versiuni, Seth nu era un unchi, ci fratele lui Horus.
În miturile ulterioare, Horus este descris ca un zeu luminos care luptă cu forțele întunericului și răului, răzbună moartea tatălui său Osiris și protejează puterea faraonului.

EGIPTUL ANTIC

Pe relieful Templului lui Horus din orașul Edfu (Bekhdet), Horus, stând pe prova bărcii zeului soarelui Ra, lovește cu un harpon pe dușmanii luminii, personificarea forțelor răului - crocodilii și hipopotami. Uneori imaginile lui Horus și Ra se îmbină împreună.
Potrivit unuia dintre mituri, Isis l-a conceput pe Horus de la defunctul Osiris (ticăloșia lui Set) și și-a crescut fiul, ascunzându-se în Delta Nilului. După ce s-a maturizat, Horus a apărut la consiliul zeilor și a dovedit că tronul Egiptului ar trebui să-i aparțină.
Set a intrat într-o luptă cu Horus și l-a învins inițial, smulgându-i ochiul - minunatul Ochi (va apărea în alte mituri ca Ochiul lui Ra). Dar Horus nu s-a dat bătut și, în continuarea luptei, a smuls de la Seth ceea ce l-a făcut bărbat. După ce a luat Ochiul, Horus i l-a dat lui Osiris să-l înghită, care a prins viață și i-a predat lui Horus tronul egiptean.
Când Horus s-a ascuns în Delta Nilului, a fost patronat de zei și poate mai mult decât alții - Thoth, zeul înțelepciunii, al scrisului, al numărării și, de asemenea, al magiei. Se poate presupune că Gore a primit în tinerețe buna educatie. Devenit regele unui Egipt unit, Horus (în întruparea sa pământească) a dobândit o putere fără precedent. Cu toate acestea, guvernarea țării fără a organiza rute și comunicații, precum și un aparat de stat, a fost dificilă.
„În acest sens”, a scris R. Anthea, „ funcții de conducereîn Egipt au fost ocupate de membrii familiei regale. Așa s-a întâmplat pe vremea lui Keops, în jurul anului 2650 î.Hr., sub succesorii săi și, fără îndoială, în perioada anterioară. Cu toate acestea, odată cu începutul Dinastiei a V-a, în jurul anului 2550 î.Hr., aceleași posturi erau deja ocupate de oameni de origine nereală Această schimbare arată că poziția regelui s-a schimbat în același timp. Muntele) deoarece zeul suprem a fost înlocuit sau, mai degrabă, este umbrit de ideea că zeul suprem este soarele, Re (Ra), și că regele este pur și simplu fiul lui Re.”
Potrivit lui Antes, această schimbare a fost cauzată cel mai probabil de nemulțumirea față de clica rudelor regale care conducea țara. În plus, țara a experimentat schimbări semnificativeîn sistemul de economie, management și consolidare a guvernului central. Ideile arhaice despre numeroși zei aparținând lumii animalelor și oamenilor au început să-și piardă sensul, iar organizarea tribală a societății și, odată cu ea, zeii patroni tribali, au rămas un lucru din trecut. Mituri au fost adăugate la; legende noi au fost suprapuse vechilor legende, reflectând o viziune asupra lumii în schimbare. Progresele în astronomie au relevat marea importanță a Soarelui pentru viața de pe Pământ.

RA (RE)

Egiptul este o țară însorită. Arta Egiptului Antic este impregnată de lumină, bucurie și frumusețe. Nu este de mirare că într-o astfel de țară și printre un astfel de popor a apărut și a devenit dominant cultul Zeului Soare Ra.
Acest zeu nu a primit imediat întâietatea în panteonul ceresc. Odată cu dezvoltarea agriculturii, cultele animalelor arhaice preistorice (înainte de apariția scrisului și a statelor) au început să se schimbe. Deci, soimul divin Horus avea un disc solar pe cap (si nu doar el). Mitologia a fost influențată și de întărirea unei singure puteri, pentru care nu numai agricultura a avut o mare importanță, ci și mișcarea de-a lungul arterei puternice de apă care ținea țara împreună - Nilul. Nu este o coincidență că Ra s-a deplasat de-a lungul oceanului ceresc (sau râului ceresc) pe o barcă divină.
Doar unui ochi indiferent Soarele pare să fie unul și același. Se schimbă constant, iar acest lucru se reflectă în mitologia egipteană. Soarele dimineții se numea Khepri. Acest nume este derivat din verbul „a exista”. Aparent, apariția Soarelui era percepută ca o garanție a existenței, a ființei, a vieții. Luminatorul „matur” din timpul zilei a primit numele Ra, iar luminarul de seară - Atum. Discul solar în sine avea și un nume special: Aten.
Centrul cultului lui Ra era orașul Iunu (în greacă - Heliopolis, „Sun-rad”). Iar când la mijlocul mileniului III î.Hr. trandafirul dinastiei a V-a Regatul antic, originar din Iunu, Ra s-a transformat în Lordul pan-egiptean al Universului.
În Iunu-Solntsegrad a existat o versiune populară a creației lumii, conform căreia Khepri s-a ridicat din călugărița nemărginită și la început nu a văzut un loc unde să poată păși. Și apoi a ridicat dealul de pământ Ben-ben. Pentru a crea toate lucrurile, Ra s-a impregnat („sămânța a căzut în propria mea gură”).
După aceasta, el l-a „eructat” pe zeul aerului și al vântului Shu, precum și pe zeița umidității Tefnut.

Cu toate acestea, aceasta este una dintre multele versiuni ale creației lumii, zeilor și nașterii lui Ra. Potrivit unuia dintre ei, el a ieșit dintr-un ou depus pe primul deal de pasărea „Marele Gogotun”. Potrivit altuia, Ra a apărut din floarea primordială de lotus - Nefertum, a cărei aromă a dat viață lui Ra. Această idee a apărut la mijlocul mileniului al III-lea î.Hr., iar ulterior a fost simplificată, iar acum tânărul Soare a apărut dintr-o floare de lotus. În cea mai veche versiune, Ra este reprezentată de un vițel de aur, născut din Vaca Cosmică (Nucă).
Pentru a înțelege implicațiile geografice ale acestor mituri, trebuie să ținem cont de faptul că în urmă cu câteva mii de ani Delta Nilului era dominată de apă, insule individuale se ridicau printre desișuri continue de lotus - roz, precum Soarele răsărit.
O versiune cosmogonică foarte interesantă și originală este aceea că Ra a apărut dintr-o insulă de foc, ceea ce l-a înzestrat cu o putere luminoasă care i-a permis să depășească întunericul și haosul. Astfel, lumina soarelui a devenit un simbol al ordinii, dreptății și adevărului.
Acest mit este în mod surprinzător în concordanță cu ipotezele științifice ale secolului al XX-lea, conform cărora sinteza moleculelor organice care au determinat apariția organismelor vii pe Pământ a avut loc în timpul procesului de erupții vulcanice (insulele vulcanice pot fi considerate pe bună dreptate de foc). Legătura dintre energia solară și toate manifestările vieții de pe planeta noastră, din biosferă, este și mai justificată.
Desigur, toate acestea nu înseamnă că preoții egipteni în urmă cu trei sau patru milenii au dezvoltat concepte „preștiințifice” despre originea vieții ca urmare a erupțiilor vulcanice. Dar chiar faptul de a menționa „insula de foc” este orientativ. A fost acolo în vremuri străvechi vulcan activîn Delta Nilului? Sau avem dovezi că marinarii egipteni știau despre existența insulelor vulcanice în Marea Mediterană? Sau, în antichitate, existau legături culturale puternice între civilizația insulară a Cretei și cea egipteană?
ÎN în acest caz, Principalul lucru pentru noi este să subliniem ce probleme apar atunci când analizăm miturile și cât de complex sunt ele împletite cu istoria ideilor.
Trebuie amintit încă o dată că genealogia de mai sus a zeilor celor Nouă Mari este în mare măsură arbitrară și reflectă una dintre opinii. La urma urmei, cu Ra putea fi identificat uneori diferiți zei, și cel mai adesea - cu Horus (în genealogia menționată - stră-strănepotul lui Ra), ceea ce pare deloc ciudat. Aparent, egiptenii au tratat descoperirea rădăcinilor ancestrale ale anumitor zei „frivol”, fără să vadă vreun sens profund în aceasta. Potrivit lui R. Antes, nu exista o „bază mitologică naturală” pentru Ra (în cele mai vechi legende) și imaginea lui trebuia adaptată la mitul lui Horus. În același timp, au apărut multe neconcordanțe și chiar absurdități care trebuiau suportate. Tânărul Nefertum, care a dat viață lui Ra, a putut fi identificat cu regele Egiptului, iar mai târziu cu pruncul Horus, fiul lui Isis.
Natura ilogică a unor astfel de mituri poate fi explicată cu greu prin nesocotirea egiptenilor față de regulile gândirii. Cel mai probabil, imaginile zeilor s-au schimbat în funcție de anumite circumstanțe (de exemplu, din cauza unei schimbări dinastii conducătoare), din principalele scopuri pe care autorii și le-au stabilit pentru ei înșiși (sau clienții de texte și desene stabilite pentru autori). Egiptenii erau conștienți că vorbim despre ceva complet de neînțeles, despre presupuneri și fantezii, simboluri și alegorii. În astfel de cazuri, logica se retrage în fundal.
Uneori povestea despre faptele lui Ra a căpătat un caracter destul de formal: „Și măreția sa a recunoscut, viață, sănătate, putere... Și maiestatea sa a spus, viață, sănătate, putere, celor care erau în urma lui...” (epitetele, care onorate aici de Ra, erau de obicei puse după numele faraonului sub forma unei urări de fericire, longevitate și înainte de aceasta se spune: „Maestatea Sa era, viață, sănătate, putere, bătrână); Oasele lui au devenit argintii, membrii lui - aur, păr - azur în poală.” Așa că se dovedește că „viața, sănătatea, puterea” este bătrână și slabă (se teme de faptele rele din partea oamenilor).
În acest mit, Ra le amintește zeilor că oamenii au fost creați din lacrimile lui. (Ideea nu este doar originală, ci și ciudată; nu ar trebui să se înțeleagă că soarta tristă a oamenilor este predeterminată de originea lor „în lacrimi”?) Cum ar putea oamenii să se răzvrătească împotriva zeului suprem? Avem impresia că în acest caz Dumnezeu va fi identificat cu faraonul, iar oamenii nemulțumiți de el vor fi identificați cu populația țării.
Pe de altă parte, s-a sugerat că intriga despre tinerețea și îmbătrânirea lui Ra vorbește despre schimbările sezoniere ale naturii. Primăvara, umiditatea din abundență și soarele blând favorizează creșterea plantelor. Cu toate acestea, vara devine sufocant, usucă recoltele și provoacă anxietate, disperare și furie în rândul oamenilor. În mit, ca pedeapsă pentru oameni, aceștia sunt pârjoliți de Ochiul furios al lui Ra sub forma fiicei sale, zeița Hatol-Sekhmet.
De remarcat că Ochiul lui Ra este interpretat diferit în diferite mituri, până în punctul în care are doi ochi: ziua (Soarele) și noaptea (Luna). Dar în acest caz, Ochiul lui Ra personifică, aparent, Soarele arzător. Deși în același timp cauza și efectul sunt rearanjate cu monede: pedeapsa și uscăciunea se explică prin comportamentul rău al oamenilor care blestemă Soarele, în timp ce în realitate astfel de blesteme ar fi trebuit să fie o consecință a secetei.
Cel mai răspândit mit cosmologic vorbea despre călătoria cerească repetată zilnică a Ra solarului pe o barcă divină. (Faraonii au efectuat călătorii rituale similare peste Nil, ca și cum ar repeta calea Soarelui.)
După ce s-a retras din treburile pământești, Ra a dat pământul în stăpânirea lui Gebu. Noaptea, cu Ra plecând în lumea interlopă, Thoth, zeul înțelepciunii, numărătoarea și scrisul, ar fi trebuit să-l înlocuiască. (Poate că acest lucru s-a datorat faptului că cunoștințele astronomice au fost dobândite în principal prin observațiile nocturne ale stelelor de către preoți.)
Păstrarea ordinea stabilităîn univers, Ra plutește în cer în fiecare dimineață cu barca Mandzhet, așezată pe un tron ​​de aur. Ochiul strălucește puternic pe coroana lui, luminând poteca de-a lungul Nilului ceresc și alungând demonii cu razele sale ascuțite. Terminând călătoria, Ra este transferată pe barca de noapte Mesektet și merge în lumea interlopă a întunericului etern. Ra este însoțit de zei care îl ajută să facă față demonilor întunericului.
În lumea interlopă, Ra este întâmpinat de sufletele morților, cântând imnuri în onoarea lui. Ra îi întâmpină și le transmite salutări de la cei care trăiesc pe pământ, grație cărora sufletele decedaților își păstrează puterea și bunăstarea (un indiciu evident din partea preoților despre necesitatea de a face sacrificii în temple). Aici, zeul recoltei Nepri apare înaintea lui Ra, al cărui corp este împletit cu grâu (într-adevăr, recolta depinde în mare măsură de starea solului, iar aceasta, la rândul său, depinde de energia solară radiantă).
Cel mai dificil test îl așteaptă pe Ra când își întâlnește dușmanul etern - marele șarpe Apep. Dorind să o distrugă pe Ra, Apep bea toată apa Nilului subteran. Începe o bătălie aprigă, în care zeii, conduși de Ra, înving. Străpuns de sulițe, Apep aruncă apa înghițită și rămâne sub pământ, în timp ce barca lui Ra se ridică deasupra pământului.

Uneori, Apep îndrăznește să-l atace pe Ra în timpul zilei Reușește să ia în stăpânire de ceva timp discul solar. Dar acest lucru nu durează mult, iar Ra apare din nou în toată splendoarea sa, aruncând pe Apophis în abis. Este clar că aici vorbim despre eclipse de soare.

Multe popoare de pe planetă au creat mituri despre faptul că Soarele cade uneori în gura unui dragon ceresc și dispare temporar. Cu toate acestea, este puțin probabil ca egiptenii iluminați să fi luat în serios astfel de legende poetice. Iar călătoria de noapte a lui Ra cu aventuri periculoase a fost comparată direct cu realitatea doar de copii și oameni întunecați. La urma urmei, o persoană normală știe perfect că Soarele își finalizează calea cu o precizie și o constanță extraordinare, care nu sunt caracteristice ființelor vii. Mai mult, preoții egipteni au învățat să prezică eclipsele de soare.
Cultul lui Ra, asociat cu cultul faraonului, a avut o semnificație ideologică serioasă și a contribuit la întărirea puterii statului. Au existat mituri care „explicau” (într-un mod fantastic) caracteristicile calendarului. „Cunoașterea astronomică era privilegiul clasei preoți și era ținută secretă față de cei neinițiați. Informațiile astronomice specifice s-au acumulat treptat ca urmare a observațiilor pe termen lung și a calculelor matematice. Mai târziu au început să fie însoțite de ritualuri magice. Preoții au început să acționeze ca gardieni ai secretelor cele mai lăuntrice de care depindea soarta oamenilor Îmbinarea astronomiei cu magia a dus la apariția astrologiei – arta imaginară de a determina destinele oamenilor după stele.
Schimbări semnificative au avut loc cu zeul Ra în istoria egipteană. Când statul era unit și puternic, cultul său (în persoana faraonului) și-a atins apogeul; atunci el a fost cu adevărat conducătorul zeilor, după cum spuneau miturile. Dar în perioadele de prăbușire a statului unificat, imaginea lui Ra a devenit și ea fragmentată. Fiecare conducător local a revendicat această imagine și a asociat-o cu un zeu patron local.
Când faraonii dinastiei XII (circa 1990-1780 î.Hr.) s-au stabilit în Fayum în timpul Regatului de Mijloc, zeul solar s-a transformat în Sebek-Ra. Metamorfoza este destul de ciudată, având în vedere că Sebek este un crocodil, zeificat în Fayum, dar apare de obicei în oștile demonilor, dușmanii lui Ra. Și mai ciudat este că, în același timp, a existat și divinul Amon-Ra, reprezentat sub forma Soarelui și care era sfântul patron al orașului Teba din sudul egiptean, de unde provenea familia regală.

După cum știm, egiptenii au tratat filozofic astfel de absurdități, fără să le dea de mare importanță. Dar acesta a fost cazul în perioadele de stabilitate În perioadele de confuzie și lupte civile, când mulți regi locali au devenit întruparea lui Ra, imaginea acestui zeu a fost complet fragmentată și a pierdut toate conexiunile cu mitologia tradițională. Situația a fost agravată de invaziile popoarelor străine cu zeii lor, care, în caz de victorie, câștigau uneori o mare popularitate.
Acest lucru s-a întâmplat în perioada de tranziție 1640-1550 î.Hr. Profitând de conflictele civile ale conducătorilor locali, Egiptul a fost capturat de hiksoși, locuitorii Palestinei. Marele Egipt a renascut din nou după expulzarea lor Și nu întâmplător a avut loc în curând una dintre cele mai mari revoluții religioase și filozofice din istoria omenirii. După eforturile lui Thutmose al III-lea, glorioasa femeie faraon Hatshepsut, Egiptul a câștigat independența, unitatea și dominația asupra țărilor vecine, cultul diversității, cu multe fețe Ra, combinat cu Amon, a adus confuzie ideologică în societate și confuzie în mintea oameni. Există o nevoie urgentă de a eficientiza ideile despre Zeul Soare.

ATON

Prima mare revoluție religioasă, pe care am menționat-o în articolul anterior despre zeul Ra, este asociată cu acest nume, personificând discul solar.
În jurul anului 1375 î.Hr Faraonul Amenhotep al IV-lea l-a proclamat pe Aton cel mai înalt și singurul zeu. Toate celelalte zeități au fost interzise, ​​templele dedicate lor au fost distruse, iar preoții au fost lăsați fără muncă. Din ordinul faraonului, numele sacru al lui Amon a fost șters de pretutindeni, chiar și de pe tăblițele de lut
De ce unul și singurul zeu a fost înălțat în ciuda secolelor de tradiție? Cum a putut un astfel de gând să vină în mintea lui Faraon? De ce după aceasta egiptenii nu s-au răzvrătit, tineri și bătrâni, nu și-au protejat patroni cerești?
Este general acceptat că prin introducerea monoteismului, Amenhotep GU a încercat să obțină autocrația completă a faraonului, să se elibereze de influența preoților autoritari din Amon-Ra asupra treburilor statului. După cum a sugerat egiptologul englez D. Raffl, faraonul a căutat să „unească națiunea și să stabilizeze situația”.

Cu toate acestea, chiar și fără acest lucru, faraonul era considerat vicerege al zeului Soare pe pământ, iar interzicerea cultului tuturor zeilor simultan, inclusiv „faraonul lor ceresc” Amun-Ra, a complicat cu siguranță situația din țară și a subminat. fundamente sociale.
Există o diferență fundamentală între Amon-Ra și Aten-nom-Ra? La urma urmei, ambele sunt simboluri ale Soarelui. Diferența dintre ele este că Aton nu are o formă umană. Acesta este un adevărat disc solar, un corp solar material care emite lumină și căldură - o sursă de energie vitală, și nu miticul „spirit al Soarelui”, în plus, umanizat.
Esența lui Aton este descrisă excelent în imnul dedicat lui (există mai multe variante de traducere; iată traducerea lui V. Potapova):
Magnifica este apariția ta la orizont,
Încarnat Aton, făcător de viață!
Strălucind pe cerul estic,
Iluminezi nenumărate pământuri cu frumusețea ta.
Deasupra tuturor marginilor
Majestuos, frumos, strălucitor.
Îmbrățișând granițele ținuturilor pe care le-ai creat cu raze,
Le dai fiului tău iubit în posesie.
Ești departe, dar razele tale sunt aici pe pământ.
Lumina ta este pe fețele oamenilor, dar abordarea ta este ascunsă.
Când dispari, părăsind cerul vestic
Pământul este învăluit într-un întuneric total, ca de moarte.
Ochii nu văd ochii.
Oamenii dorm în dormitoare, cu capetele înfășurate.
Fură ceva de sub cap și nici nu vor observa.
Leii flămânzi târâie.

Șerpii veninoși se târăsc.
Pământul mut este acoperit de întuneric în loc de lumină,
Căci creatorul său se află dincolo de orizont.
Numai cu apusul tău înflorește din nou.
Ca și Aton, tu străluciți pe cer,
Risipind întunericul cu raze.
Sărbătorește Egiptul de Sus și de Jos
Trezirea ta.
Ai ridicat ambele țări în picioare.
După ce am împrospătat corpurile cu o baie, îmbrăcându-se haine
Și ridicând mâinile în rugăciune,
Oamenii laudă răsăritul.
Egiptul de Sus și de Jos sunt puse pe treabă.
Pășunile primesc turmele.
Copacii și iarba devin verzi.
Păsările zboară din cuiburile lor
Glorificându-ți aspectul cu clapeta aripii tale.
Creaturile cu patru picioare ale pământului sar și se zbenguie.
Păsările prind viață cu fiecare răsărit.
Navarii navighează spre nord și navighează spre sud.
Ei sunt liberi să aleagă orice cale în strălucirea dimineții.
În fața feței tale, un pește se joacă în râu.
Ai străpuns adâncurile mării cu razele tale.
Să continuăm să cităm pasaje traduse (din engleză interliniar) de M.E. Mathieu:
Puiul din ou vorbește încă în coajă,
Îi dai aerul din ea să prindă viață.
DESPRE există un singur zeu,
Nu există altul ca el!
Ai creat pământul după dorința ta, ești singur,
Oameni, toate animalele mari și mici,
Tot ce merge pe picioarele pe pământ,
Tot ce zboară sus pe aripi...
Creezi milioane de imagini doar din tine,
Orașe, sate, câmpuri, drumuri și pâraie...
Ești în inima mea
Nu este nimeni altcineva care te cunoaște...

Autorul acestui frumos imn este considerat a fi însuși Amenhotep al IV-lea, care a luat numele de Akhenaton („Plăcut lui Aton”). Deși este posibil ca imnul să fi fost compus la direcția lui, paternitatea lui Akhenaton pare mai probabilă. Nu degeaba se spune: „Tu ești în inima mea, / Nu este altul care te-a cunoscut”.
Imnul este destul de realist, chiar și cu elemente de naturalism. Te face să-ți amintești poezia despre natură a lui Lucretius Cara și poeziile științifice și filozofice ale lui M.V. Lomonosov. Spre deosebire de mituri, aici nu există misticism sau imagini fantastice. Din punct de vedere științific, importanța Soarelui pentru viața pământească este prezentată aici destul de corect. Nu sunt recunoscute entități spirituale speciale în natură. Această viziune asupra lumii este aproape de ateu.
A avut loc o revoluție religioasă și filozofică, zguduind fundamentele culturii spirituale. A fost o ispravă uluitoare. Nu degeaba mulți egipteni îl considerau pe Akhenaton un nebun.
Și totuși, așa cum a remarcat corect M.E. Mathieu: „Imnurile lui Aton, care sunt adesea considerate un fenomen cu totul special și nou în literatura religioasă egipteană, în realitate nu au fost deloc așa.” Unele fraze literare din imnul de mai sus coincid aproape cuvânt cu cuvânt cu fragmente dintr-un imn anterior lui Osiris, precum și cu „Marele Imn lui Amon-Ra”
Chiar și predecesorii lui Akhenaton au început să urmeze politici care au slăbit puterea spirituală a preoților din Amun-Ra. Amenhotep al III-lea l-a menționat pe Aton în diferite ocazii, numindu-și palatul, unitățile militare și bărcile regale după el. Dar în același timp cel mai mare zeu i-au numit pe Amon, Horus, Osiris, Khep-ri și Ra, ca să nu mai vorbim de mulți zei patroni locali. Astfel de voci discordante pun la îndoială însăși existența zeilor.
Indiferent cât de diferit ar putea părea Soarele unui observator pământesc, el rămâne unul și, desigur, nu amintește în niciun fel de o persoană. Afirmând acest adevăr evident, Akhenaton și-a adus fără să vrea „atonismul” mai aproape de ateism, de negarea tuturor zeilor ca entități mistice și de materialism. Cu toate acestea, chiar dacă în adâncul sufletului său ar fi înclinat spre asemenea vederi, exprimarea lor ar fi în mod clar o adevărată nebunie, subminând autocrația faraonului ca vicerege, sau mai bine zis, întruparea pământească a Celui Prea Înalt. Un astfel de act ar echivala cu o sinucidere.
Akhenaton, una dintre cele mai misterioase figuri din istoria lumii, a fost primul fondator al unui nou tip de religie, profesând monoteismul și recunoscând o substanță spirituală supremă.
Cel mai uimitor lucru este că societatea (fără a lua în calcul casta prea extinsă de preoți) a acceptat inovațiile lui Akhenaton fără șocuri majore. Mai mult, a urmat o înflorire a culturii. Iată ce a scris proeminentul egiptolog sovietic Mathieu despre asta:
„Succesul evenimentelor, crearea rapidă a unei noi capitale, formarea unei noi învățături religioase și filozofice și formarea unui nou cult și, în sfârșit, înflorirea strălucitoare a unui nou stil în artă nu pot fi explicate doar prin acțiunile personale ale lui Akhenaton și aderarea servilă față de el a curtenilor care i-au acceptat învățătura. Toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla într-o perioadă atât de scurtă de timp dacă nu ar fi existat un mediu adecvat pentru ca noua mișcare ideologică să alimenteze aceste idei.”
Akhenaton i-a adus pe cetăţeni umili, simpli, liberi - nemkha - mai aproape de el. De exemplu, unul dintre curtenii de rang înalt a fost May, care a scris despre el însuși: „Voi spune tuturor despre lucrurile bune pe care domnitorul le-a făcut pentru mine, iar tu vei spune - o, cât de mare este ceea ce s-a făcut pentru mine. acest om! Sunt nemkh de tată și de mamă, iar regele m-a creat... când nu aveam nicio proprietate... Și când am devenit stăpânul așezării, m-a clasat printre nobili... deși eram pe ultimul loc. ... (anterior ) am cerut pâine."
Arta a demonstrat o corespondență interesantă cu schimbările ideologice, așa cum o demonstrează reprezentările realiste ale lui Akhenaton, ale soției sale Nefertiti și ale celor două fiice; în același timp, sunt arătate trăsăturile faciale disproporționate și chiar oarecum urâte ale faraonului (și frumusețea lui Nefertiti, aparent, a inspirat artiști și sculptori). Sub Akhenaton, au fost create picturi minunate care înfățișează scene realiste din viață, peisaje impregnate de un sentiment strălucitor.
...Ascensiunea amețitoare a lui Aton nu a durat mult. Forțele care s-au opus inovației erau prea mari. În general, un mare organism social are o inerție enormă, iar tradițiile spirituale, oricât de absurde ar fi, nu dispar niciodată fără urmă. După ce a ridicat rapid o nouă capitală a statului dedicată lui Aton - Akhetaten - faraonul a rămas în acest oraș într-o relativă izolare. Tulburările au început în țările asiatice supuse Egiptului. Dușmanii săi au început să explice slăbirea puterii faraonului prin falsitatea zeului Aton și mânia adevăraților foști zei, conduși de Amon-Ra.
Să subliniem încă o dată: Akhenaton l-a divinizat pe Ra nu sub formă umană, ci sub forma adevăratului disc solar al lui Aton, abolind toți ceilalți zei. Un astfel de monoteism avea trăsături materialiste și chiar, s-ar putea spune, o bază științifică (din punctul de vedere al învățăturii lui V.I. Vernadsky asupra biosferei). În acest sens, cultul lui Aton poate fi considerat o religie științifică.

Din ordinul zeului Ra, el a adunat membrii împrăștiați (sau, conform unei alte versiuni, tăiați de Set) ai lui Osiris, a îmbălsămat corpul și l-a înfășat. Isis, sub forma unui șoim, s-a așezat pe cadavrul lui Osiris și, în mod miraculos, concepea din el, a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă.

Hrănit și crescut în secret de mama sa în mlaștinile Deltei, Horus merge, „încălțat în sandale albe”, la un duel cu Set, cerând în fața curții zeilor condamnarea infractorului și restituirea moștenirii lui Osiris. lui, singurul fiu al regelui decedat. După un litigiu îndelungat, care, conform unei versiuni a mitului, a durat optzeci de ani, Horus este recunoscut drept moștenitorul de drept (în egipteană, „cu dreptate”) al lui Osiris și primește regatul; Dumnezeu Thoth notează decizia curții zeilor.

După aceasta, Horus îl învie pe tatăl său Osiris, permițându-i să-și înghită ochiul (vezi „Wadget”). Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsându-l pe Horus să conducă împărăția celor vii.

Horus în antichitate

Mitul lui Horus este menționat de o serie de autori greci. Fiul lui Osiris, zeitatea egipteană. Herodot l-a identificat cu Apollo. Grecii au numit constelația Horus Orion. Legendarul Dumnezeu al Luminii. El a fost, de asemenea, zeul Raiului în cele mai vechi timpuri. El era și zeul soarelui.

Înfățișat ca un bărbat cu cap de șoim. Sau sub forma șoimului însuși.

În mitologia egipteană, zeul șoim este patronul special al casei regale și regele personal. Numele Horus a fost inclus în titlul regal și cuvântul „Horus” înainte de nume însemna același lucru cu „rege”. Iar semnul „șoim” însemna termenul „zeu”.

Religia adoratorilor soarelui care îl venerau pe Horus a apărut în timpul egiptenilor predinastici, care s-au mutat în nord și au unificat țara prin cucerire.

Au existat mai multe forme ale zeului Horus. Acest cult a absorbit multe credințe. Unul Horus a fost fratele lui Osiris, fiul vacii cerești Hathor. Al doilea Horus este fiul zeului Osiris și al zeiței Isis. Nepotul zeului Set.

Ra, în conformitate cu sincretismul religios, a fost comparată și cu zeitățile locale ale luminii: Amon (în Teba), sub numele de Amon-Ra, Khnum (în elefantină) - sub forma lui Khnum-Ra, Horus - sub formă de Ra-Horakhty. Această din urmă comparație a fost deosebit de comună.

Horus a fost venerat în Letopolis, un oraș care era situat lângă Memphis. Horus a fost venerat în Edfu. Muntele celor doi ochi a fost venerat în Shedenu (Delta de Est).

În unele mituri, o zeiță scorpion pe nume Selkit apare ca soția zeului Horus.

Îmbinând imaginea lui Horus cu alți zei: Zeul Horus al celor doi ochi, care erau reprezentați de Soare și Lună, a fost foarte popular în Egipt. Zeul Horus a fost asociat cu zeul Harati (Gorahuti sau Gormakhis) și a fost numit Horusul celor două orizonturi. Acest Horus a fost unit cu Ra ca zeul solar al Heliopolisului și a devenit cunoscut sub numele de Ra-Harati. Drept urmare, simbolul zeului Horus a devenit nu un șoim, ci un disc solar. Ca și Horusul de aur, el a devenit zeul zorilor. În Letopolis a existat un templu în onoarea lui Horus cel Fără ochi, care simbolizează Eclipsa de soare. A mai fost și Horus Dezvăluitorul Secretelor.

Legenda Muntelui Ra-Harati (Ra-Gorahuti) Când marele zeu Ra era încă rege al Egiptului, a mers în Nubia cu armata sa. Și Horus l-a întâlnit în Edfu. Mai mult, se spune că Horus l-a salutat pe Ra ca pe tatăl său. Dar, conform legendei din Heliopolis, Horus era fiul lui Osiris, iar Osiris însuși era fiul lui Geb. Și numai Geb a fost direct fiul lui Ra, creatorul. Și asta confirmă faptul că au existat mai multe Gores în Egipt.

Ra l-a instruit pe Horus să-și urmărească și să-și pedepsească dușmanii. Iar Horus se repezi asupra lor și îi ucide fără milă. Ra mulțumește lui Horus pentru victorie cu aceste cuvinte: „Tu mi-ai ucis pe dușmanii, Tu ai umplut apa cu sânge, și inima mea se bucură!” Atunci Horus l-a capturat pe zeul Set, care a condus dușmanii lui Ra și l-a adus legat de conducător. Și după aceasta, Ra i-a ordonat lui Horus să-l predea pe captivul Seth altui Horus, fiul zeiței Isis. Și mai tânărul Horus i-a tăiat capul lui Seth, după care el se transformă într-un șarpe mare și se ascunde în pământ. Nu există Osiris în această legendă și aici preoții din Heliopolis au vrut în mod clar să-l înlocuiască pe Osiris cu zeul Ra.

Note

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce este „Refren (mitologie)” în alte dicționare:

Acest termen are alte semnificații, vezi Hor. Horus Horus Zeul cerului, al regalității și al soarelui... Wikipedia Sistemul de idei mitologice ale popoarelor vorbitoare de mongole din Asia Centrală și Siberia de Sud: Khalkhas, Oirats, Buryats, numeroase triburi ale Mongoliei Interioare (Barguts, Khorchins, Chakhars etc.), precum și Kalmyks, care s-au separat de grup ......

Complexul de idei mitologice ale buriaților din regiunea Baikal și Transbaikalia, bulagați, echiriți, khorinți, khongodor, etc. Mitologia primelor trei grupuri etnice a fost studiată mai amănunțit; Toți buriații sunt caracterizați de unitatea comploturilor mitologice... Sistemul de idei mitologice ale popoarelor vorbitoare de mongole din Asia Centrală și Siberia de Sud: Khalkhas, Oirats, Buryats, numeroase triburi ale Mongoliei Interioare (Barguts, Khorchins, Chakhars etc.), precum și Kalmyks, care s-au separat de grup ......

Acest termen are alte semnificații, vezi Seth. Seth, Sutekh (Stẖ egiptean) ... Wikipedia

Ra Ochiul lui Ra, sau „Ochiul drept al lui Horus” Ra este zeul soarelui egiptean antic, zeitatea supremă a egiptenilor antici. Numele său înseamnă „soare” (Coptic PH). Centrul cultului a fost Heliopolis, unde Ra a fost identificat cu zeitatea solară locală mai veche, ... ... Wikipedia

GOR- [Refren; Egipt Hr înălțime, cer], în Egipt. mitologie una dintre cele mai înalte zeități, întruchipată în diverse imagini. În perioada dinastică timpurie (mileniul III î.Hr.) a fost venerat ca zeul vânătorii. De la sfarsit mileniul III î.Hr. au fost mai multe. încarnările lui: G. fiul... ... Enciclopedia Ortodoxă

I Grecia antică, Hellas (greacă Hellás), denumirea generală a teritoriului statelor grecești antice care au ocupat sudul Peninsulei Balcanice, insulele Mării Egee, coasta Traciei, coasta de vest a Asiei Mici și le-au răspândit. .. ...

Vezi și: Religia egipteană antică Lista zeilor egipteni o listă de ființe supranaturale din panteonul egiptenilor antici, care include zei, zeițe, concepte divinizate, părți ale esenței umane (și divine), monștri, ... ... Wikipedia

Acest articol nu are link-uri către surse de informații. Informațiile trebuie să fie verificabile, altfel pot fi puse sub semnul întrebării și șterse. Poți... Wikipedia

Grecia antică, Hellas (greacă Hellás), denumirea generală a teritoriului statelor antice grecești care au ocupat sudul Peninsulei Balcanice, insulele Mării Egee, coasta Traciei, coasta de vest a Asiei Mici și și-au răspândit influența în ...... Marea Enciclopedie Sovietică

HOR (zeu) HOR (zeu)

HOR, în mitologia egipteană antică, zeul soarelui, patronul puterii faraonului, care era considerat întruparea pământească a lui Horus, fiul lui Osiris. (cm. OSIRIS)și Isis (cm. ISIS (zeiță)). Înfățișat ca un șoim sau un om cu cap de șoim.

Dicţionar enciclopedic. 2009 .

Vedeți ce este „HOR (zeu)” în alte dicționare:

1) o altă zeitate egipteană, fiul lui Isis. 2) Moneda persană de 2 ruble. Dicţionar cuvinte străine, inclus în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. GOR La fel ca Or. Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Vedeți ce este „Refren (mitologie)” în alte dicționare:

Horus (hr, „înălțime”, „cer”), în mitologia egipteană, o zeitate întruchipată într-un șoim. G. a fost înfățișat ca un șoim, un om cu cap de șoim, un soare înaripat. Simbolul său este un disc solar cu aripile întinse. În multe zone din Egipt, a fost mult timp... Sistemul de idei mitologice ale popoarelor vorbitoare de mongole din Asia Centrală și Siberia de Sud: Khalkhas, Oirats, Buryats, numeroase triburi ale Mongoliei Interioare (Barguts, Khorchins, Chakhars etc.), precum și Kalmyks, care s-au separat de grup ......

- „Este foarte dificil și poate imposibil să dau o definiție a cuvântului „Dumnezeu” care să includă toate semnificațiile acestui cuvânt și echivalentele lui în alte limbi. Chiar dacă îl definim pe Dumnezeu în modul cel mai general ca „supraomen sau... Enciclopedie filosofică

Allah, Iehova, Oștiri, Rai, Atotputernic, Atotputernic, Doamne, Etern, Creator, Creator. (Zeus, Jupiter, Neptun, Apollo, Mercur etc.) (zeiță feminină); zeitate, ființă cerească. Vezi idol, favorit... decedat în Dumnezeu, trimite o rugăciune lui Dumnezeu,... ... Dicţionar de sinonime

O zeitate egipteană antică, fiul lui Isis, născut de ea, conform celor mai multe legende, fără participarea lui Osiris, după moartea sa, și adoptat de acesta. Ideea acestui zeu a trecut prin trei faze. La început este un copil, crescut de Isis și Nephthys, într-un loc secret... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

O; m. [cu literă mare] În religia egipteană antică: zeul luminii și al Soarelui, patronul faraonilor. * * * Horus în mitologia egipteană antică este zeul soarelui, patronul puterii faraonului, care era considerat întruparea pământească a lui Horus, fiul lui Osiris și Isis.… … Dicţionar enciclopedic

Împunge- în formă de șoim, care îl păzește pe faraonul Khafre. secolul XXIII î.Hr e. Horus sub forma unui șoim, care îl păzește pe faraonul Khafre. secolul XXIII î.Hr e. () (înălțime, cer) în miturile egiptenilor antici, zeul soarelui, patronul puterii faraonului. fiul…… Dicţionar enciclopedic „Istoria lumii”

Împunge- sub formă de șoim. Bronz aurit. mileniul I î.Hr Muzeul de Arte Frumoase. CA. Pușkin. HOR (Hor), în mitologia egipteană, zeul soarelui, patronul puterii faraonului, fiul lui Osiris și Isis. Închinat sub forma unui șoim. ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Împunge- Horus îl păzește pe faraonul Khafre. Fragment. Diorit. dinastia a IV-a. Muzeul Egiptean. Cairo. Horus, Horus („înălțime”, „cer”), în religia și mitologia egipteană antică o zeitate întruchipată într-un șoim. Inițial, el a fost zeul vânătorii. În multe zone din Egipt... ... Carte de referință enciclopedică „Africa”

Cărți

• Zeul Războiului. Cum sa întâmplat cu adevărat, Nosovsky G.V., Fomenko A.T.. Această carte oferă idee generală despre reconstrucția istoriei propusă de autori pe baza Noii Cronologii și, de asemenea, discută o serie de noi probleme importante legate de aceasta...