III тысячелетие до н. История доисторической и древней Японии кратко

Крито-микенский период и Темные века. Современная Греция занимает область материка, глубоко вдающуюся в северо-восточную часть Средиземногоморя, а также прилегающие острова. Греки называют свою страну Элладой, а себя – эллинами по имени легендарного героя Эллина, который, по преданию, был прародителем греческого рода. Около трех тысячелетий до н.э. древние греки научились плавить бронзу из меди и олова и использовать ее для изготовления орудий труда и оружия. Земледелие стало более производительным, появились излишки продуктов, возникли обмен и ремесла. Ремеслами стали заниматься целые семьи, производившие гончарные и ювелирные изделия, а также орудия труда и оружие. Люди стали более богатыми, особенно на южных островах Эгейского моря. Население увеличилось, появились города.

Первая великая европейская цивилизация возникла на острове Крит, где к 2000 г. до н.э. существовали развитое хозяйство и торговля вокруг нескольких крупных дворцов. Английский археолог Артур Эванс (1851-1941), обнаруживший эту цивилизацию в 1894 г., дал ей название «минойской» по имени мифического критского царя Миноса. Минойцы выезжали за пределы Крита. На суше они пользовались повозками, освоили морские пути, создали флот, и, по словам, греческого историка V в. до н.э. Фукидида (около 460-400 до н.э.), царь Крита был и морским владыкой. Свои города минойцы строили на побережье, каждый из них возникал вокруг дворца. Первые дворцы, построенные около 2000 г. до н.э., через 300 лет были уничтожены землетрясением. Построенные на их месте более роскошные дворцы обнаружены археологами. Минойцы знали письменность – так называемое линейное слоговое письмо А, хотя оно до сих пор не расшифровано. Большинство поселений и дворцов на Крите погибло около 1450 г. до н.э. в результате извержения вулкана.

Стихийное бедствие не было единственной причиной гибели критской цивилизации: к 1450 г. до н.э. на о. Крит с материковой части Греции вторглись воинственные племена, которых назвали микенцами, или ахейцами. Микенцы жили в маленьких государствах, центром которых был укрепленный город – акрополь (верхний город, кремль). С XVI в. до н.э. они занимались торговым обменом, конкурируя с минойцами и постепенно расширяя свои торговые связи в Восточном Средиземноморье, в крупных городах Малой Азии и Ливана. Они переняли у минойцев письменность и приспособили ее для передачи своего языка (так называемое линейное слоговое письмо Б). Записи на греческом языке производились на глиняных табличках и были расшифрованы английским ученым М.Вентрисом в 1953 г.

Приблизительно к 1200 г. до н.э. микенский мир начал распадаться. Египетские рукописи свидетельствуют, что во второй половине XIII в. до н.э. несколько подряд неурожайных лет сократили торговлю, так как труд ремесленников оплачивался сельскохозяйственной продукцией, без которой вся экономическая система и сама жизнь оказывались под угрозой.

К 1100 г. до н.э. крито-микенская цивилизация исчезла совсем. С исчезновением микенской цивилизации искусство письма было забыто, и историки не располагают письменными источниками периода 1100-800 гг. до н.э., поэтому его называют Темными веками. В этот период у греков было мало контактов с другими народами, и поэтому в иностранных источниках мало встречается упоминаний о греках. В Греции резко сократилось население, произошел упадок в гончарном и ювелирном мастерстве.

Период архаики. Впериод архаики1 (VIII-VI вв. до н.э.) происходит интенсивное развитие античного общества. Росло население, повышался его жизненный уровень. Это был период прогресса в литейном производстве, успехов в изготовлении глиняной посуды. В это время возникают оживленные центры художественно-промышленного производства посуды (сначала Коринф и Мегара, затем Афины), где выработался знаменитый способ наведения черных фигур на блестящий красноватый фон, достигаемый путем примешивания железной окиси.

Характерная черта экономики этого периода истории Эллады – наличие довольно развитого обмена, что связывают с процессом колонизации и уходом массы населения в колонии, с ввозом продуктов из колонии в метрополию, с развитием в метрополии ремесел и вывозом их изделий в колонии. Развитие таких форм экономики, как посредничество в торговле, подвоз и перевоз товаров, становится источником существования целых общин. Такой, например, была Эгина, роль которой особенно значительной была в транзитной торговле, посредничестве, поскольку население ее доставляло продукты в разные стороны Древней Греции.

Важнейшим показателем развития обмена в эпоху колониального расширения Эллады может служить возникновение и распространение в греческом мире монеты. Греки использовали при этом опыт древневосточных стран – принятые ими весовые и денежные единицы воспроизводят вавилонские восточные названия.

По мере развития производительных сил и обмена появляются новые рабочие руки – привозные рабы. Труд рабов используют в рудниках, в ремесле, в портовых и корабельных работах. Владение рабами, их покупка становятся важным способом расширения производства и обогащения.

С применением массового труда изменились размер предприятий и объем производства. Предприятия расширялись и приняли характер ремесленных мастерских. Ремесло отделилось от земледелия.

Появляются новые группы населения – судовладельцы, собственники ремесленных мастерских (эргастерий), которые с течением времени все больше определяют не только экономический, но и политический характер городов-государств-полисов, возникших в VIII-VI вв. до н.э. в Греции в результате борьбы новых социальных групп и сил с аристократией.

Полис включал в себя город и прилегающую сельскую территорию и считался независимым государством. Самым крупным полисом были Афины, занимавшие территорию 2500 кв. км. Другие полисы были намного меньше, территория их не превышала 350 кв. км. Даже самые крупные города насчитывали не более нескольких тысяч жителей.

К началу архаического периода большинством полисов управляли аристократы, а системой правления была олигархия (власть немногих), но по мере расширения торговли начинает усиливаться и процветать среднее сословие торговцев, ремесленников и банкиров. Лишенное политических прав, оно начинает добиваться возможности участия в принятии решений. В стране возникают беспорядки, и для восстановления мира греки выбирают одного правителя, наделяя его всей полнотой власти. Такого правителя стали называть тираном. Появление в Греции таких правителей относят к 650 г. до н.э. Вообще же, начиная с 750 г. до н.э. реальная власть Греции принадлежала ареопагу (совету), политику которого осуществляли три высших должностных лица – архонты, в своей деятельности совещавшиеся с собранием старейшин, т.е. выдающихся членов аристократических родов. В 621 г. до н.э. недовольные системой правления и законами города афиняне на должность тирана назначили Драконта, создавшего первый в истории Греции писанный и очень жесткий свод законов. Драконт ввел публичный суд, чтобы люди могли видеть результаты правосудия. Свои реформы он основал на уже существовавших устных законах, но записал их и ужесточил, ввел смертную казнь за многие правонарушения, даже такие мелкие, как кража еды. Вот почему по сей день жесткие меры и законы называют драконовскими.

В VI в. до н.э. драконовский свод законов был существенно переработан архонтом Солоном (640-635-ок. 559 до н.э.), предложившим афинянам целый ряд очень популярных мер: он воспрепятствовал продаже зерна за границу, освободил всех граждан от земельных долгов, прекратил практику продажи должников в рабство. Проданные за границу афиняне были выкуплены государством. Реформировал Солон также систему правления, в результате чего представители средних слоев могли занимать административные должности, даже бедным гражданам предоставлялось право голоса в народном собрании.

Реформы Солона, будучи прогрессивными, являлись одновременно попыткой примирить противостоявшие тогда друг другу социальные группы, попыткой компромисса. Для этого, как он сам пишет в своих элегиях, он попытался разумно соединить законность с насилием.

Борьба демократии и аристократии в полисах в VIII-VI вв. до н.э. способствовала выроботке целого ряда важных демократических принципов, одним из которых было местное самоуправление.

Впервые этот принцип был зафиксирован в Конституции Клисфена (VI в. до н.э.) и в его реформе, согласно которой самым мелким социальным единицам – демам (коммунам) было дано самоуправление. В 508 г. до н.э. Клисфен из рода Алкмеонидов, вставший в результате гражданской войны во главе Афин, ввел новую систему правления, названную им демократией.

Желая привлечь народные массы к широкому участию в политической жизни, Клисфен ввел Совет 500, ставший постоянной комиссией народного собрания и вместе с должностными лицами заведовавший финансами и внешними делами и подготовлявший решения народного собрания.

С именем Клисфена история связывает появление в Афинах политического обычая – отракизма, состоявшего в том, что ежегодно, во время весеннего собрания народ опрашивался, должно ли в данном году состояться постановление об изгнании лица, подозреваемого в тиранических замыслах. Опрос проходил тайной письменной подачей голосов, и в случае утвердительного ответа собиралось особое собрание для остракизации, в котором должно было участвовать не менее 6000 граждан. Осужденный лишался на время только своих политических, но не гражданских прав и уходил в изгнание.

Классический период и эпоха эллинизма. В началеV в до н.э. греческий мир, широко распространившийся по берегам Средиземного моря, испытал сильнейший кризис – столкновение с огромной персидской державой и ее союзником на Западе – Карфагеном.

Греко-персидская война. В конце VI и начале V вв. до н.э. персидское правительство развивает широкие завоевательные планы, для осуществления которых оно располагало крупнейшими финансовыми средствами. Большое место в этих планах отводилось покорению Греции. Греция была раздроблена, существовала разрозненность интересов между отдельными полисами и общинами: Спарта и Аргос, Афины и Эгина, беотийские города и Фивы конфликтовали, не существовало общенациональной организации, и хотя для ведения войны с персами образовался временный союз, он был слабым, и некоторые полисы, такие, как Аргос, Фессалия, Фивы, остались нейтральными по отношению к нему.

К союзу присоединился 31 полис. Во главе его стояла Спарта, наиболее сильная ополчением. На общие нужды союзники собрали денежные средства и передали их спартанцам в качестве военного налога.

Основателями Спарты в Х в. до н.э. были дорийцы, вторгшиеся в область южной Греции (Лаконию) и завоевавшие в VIII в. до н.э. соседнюю, богатую и плодородную, область Мессению, что сделало Спарту одним из крупнейших греческих государств. К началу периода архаики спартанцы торговали с другими греческими государствами и ввозили из-за границы лучшие товары. Спартанские ремесленники изготовляли прекрасные изделия из металла, художники расписывали вазы.

События VII в. до н.э. (поражение в войне против Аргоса, длившееся 20 лет, восстание мессенцев против Спарты) убедили спартанцев в необходимости усилить армию. Спартанцы создали систему воспитания идеальных воинов. К началу классического периода Спарта стала самым сильным в военном отношении государством в Греции, ее воины славились дисциплиной и храбростью.

В 490 г. до н.э. персидское войско высадилось с кораблей в 40 км от Афин в местечке Марафон. Греки напали на персов и разгромили их, не понеся больших потерь. Но вскоре новый персидский царь Ксеркс собрал большую армию и флот и вторгся в Грецию с суши и моря. В 480 г. до н.э. персы перешли через пролив Дарданеллы по плавучему мосту, построенному из кораблей. Чтобы преградить персам путь в Среднюю Грецию, отряд греков под командованием спартанского царя Леонида (508/507-480 до н.э.) занял узкий Фермопильский проход между морем и горами, но был окружен и погиб. Персы захватили всю Аттику, разрушили Афины, оставленные жителями. Было очевидно, что на суше греки не могли победить персов. Тогда афинский стратег Фемистокл (ок. 525 – ок. 460 до н.э.) собрал весь греческий флот у острова Саламин и дал там бой огромному персидскому флоту. В 479 г. до н.э. в бою у Платеи эллины сумели разбить персов и на суше. После этого остатки персидской армии ушли из Греции и больше на Элладу не нападали.

Победа греков над персами во многом стала возможной благодаря морской и финансовой реформам Фемистокла. В 483 г. до н.э. греческий народ согласился на устройство крупного военного флота, что потребовало финансовой реформы, положившей началу существованию афинского бюджета.

Во время правления Фемистокла Афины получили большой доход от серебряных рудников. По старинному типу распределения добычи эту сумму предстояло сообща «проесть», т.е. распределить между гражданами. Фемистокл предложил народу отказаться от этой раздачи и передать эти средства на государственные нужды без вознаграждения.

Эта реформа имела важные военные и политические последствия. Она удвоила военную силу Афин. Рядом со старыми классами преимущественно сельского населения, которых выдвинула конституция Клисфена, благодаря развитию морских связей и отношений выросли новые. Большое значение Фемистокл придал укреплению Афин как крепости и укреплению новой военной гавани Пирея. Был создан Делосский союз, и Афины превратились в морскую державу. Чтобы создать боеспособный, могучий флот, участники союза сделали взносы в общую казну в виде своих кораблей и денег; их первая встреча в 478 г. до н.э. произошла на острове Делос, где впоследствии хранилась общая казна союза.

После Персидской войны наступило время расцвета и могущества Афин. Его называют «золотым веком». В этот период (479-431 гг. до н.э.) благодаря торговле Афины стали очень богатыми. Как крупный центр культуры Афины привлекали лучших скульпторов, гончаров, архитекторов, драматургов, историков и философов.

В этот период в Афинах окончательно сложилась демократическая система, выдающимся представителем которой был Перикл (ок. 490-429 до н.э.). Талантливый, прекрасно образованный, блестящий оратор, он умел силой красноречия убедить слушателей в своей правоте. Он упрочил экономику и военно-политическую мощь Афин, превратил город в центр просвещения Эллады, в культурную столицу Греции.

При Перикле получили развитие все сферы экономики Афин – строительство, ремесла, торговля, судостроение и морские перевозки, текстильное производство. Это позволило увеличить занятость населения, активизировать его участие в труде и заработке.

Все это потребовало больших трат, и Перикл поставил государство на новую финансовую основу. Огромные расходы на укрепление и украшение Афин покрывались из денежных запасов храмовых сокровищ, образовавшихся из доходов со священных земель, из долей военной добычи и из частных вкладов и дарений. По реформе Перикла эти сокровища перестали быть неприкосновенным запасом. Кроме того, использовались средства военного бюджета, включавшего поступления союзников, поскольку Перикл полагал, что раз главный город выполняет свои обязанности в отношении союзников, он имеет право потратить излишки на сооружения, которые принесут ему вечную славу и дадут гражданам хороший заработок.

Пелопоннесская война. Благополучие и процветание Афин нарушилось с началом Пелопоннесской войны. Она велась за господство в Греции между демократическими Афинами и олигархической Спартой. Она длилась 27 лет (431-404 гг. до н.э.) За эти годы массы людей погибло в казнях и ссылках. Спартанское войско неоднократно вторгалось в самую густонаселенную область – Аттику, в результате ее население уменьшилось вдвое. Военные действия сказались и на экономике Афин. К тому же в Афинах разразилась эпидемия, в которой погиб и Перикл. Начались раздоры и среди афинян. По требованию победителей-спартанцев демократия в Афинах сменилась аристократией. Позднее демократия в Афинах была восстановлена, но стать общегреческим лидером Афинам больше не удалось.

В середине IV в. до н.э. на севере Греции возвысилась Македония. В 340 г. македонский царь Филипп II (около 382-336 до н.э.) потребовал, чтобы греки признали его власть и под его руководством вступили в войну с Персией. Отказавшиеся подчиняться фиванцы и афиняне были разбиты в битве с македонцами в 338 г. до н.э. при Херонее. В этой битве отличился 18-летний сын Филиппа Александр (356-323 до н.э.), ставший через два года царем Македонии и вождем всей Эллады. Его воспитателем был Аристотель (384-322 до н.э.). В 20 лет он вступил на престол и взял власть в Македонии. Александр предполагал укрепить свое господство в Греции и расширить владения в Азии. Он сразу же вступил на путь военных завоеваний, результатом которых стали огромная империя и титул Александра Великого. Его военная кампания отличалась дерзостью и стратегическим искусством. Он был военным гением, обладал необыкновенной энергией и мужеством, его соратники и войска были ему безгранично преданы.

В 323 г до н.э. Александр, прозванный Македонским, умер от лихорадки, и его военачальники поделили империю между собой, что привело к территориальным войнам, продолжавшимся с 323 г. по 281 г. до н.э. Однако в течение нескольких сотен лет после смерти Александра греческая культура и греческие идеи играли определяющую роль в странах его империи.

Период с 336 по 30 гг. до н.э. называют эпохой эллинизма. Стремившиеся увеличить свою территорию римляне с III в. до н.э. сначала угрожали греческим колониям в Италии, а затем в результате трех войн с Македонией и после восстания в Македонии в 147-146 гг. до н.э. превратили Македонию и Грецию в провинции своей державы.

Египетская цивилизация уходит своими корнями в IXтыс. до н.э. В то время более обильное, чем сегодня выпадение осадков в долине Нила способствовало образованию плодородных почв и распространению саванн по обе стороны реки. Кочующие племена охотников постепенно концентрировались в пойме реки, так как более отдаленные земли выжигались солнцем, превращаясь в пустыни.Заселение долины Нила шло в основном за счет спустившихся с предгорий неоли­тических земледельцев. Для древнейших археологических культур Египта характерны: зерновое земледелие (ячмень, пшеница-полба), кремневые орудия, грубоватая керамика, первые из­делия из привозной синайской меди. IV тыс. до н.э. было периодом активного развития древнейшего Египта (иррига­ционные сооружения; глинобитные строения; металлургия меди; имущественное неравенство; овладение практикой строи­тельства из сырцового кирпича). Тем самым был заложен материальный фундамент, соответствую­щий уровню первичных протогосударств.

Первые протогосударства в Египте возникали в виде объединений вокруг храмов – номов . Как можно полагать, жрецы-правители номов по мере укрепления их власти вступали в ожесточенное соперничество друг с другом, результатом чего была постепенная концентрация власти в руках наиболее удачливых из них. КVтыс. до н.э. возникли два четко разграниченных политических объединения – Нижний и Верхний Египет, борьба между которыми на рубеже IV-III тыс. до н.э. привела к победе правителя Вер­хнего Египта, короновавшего себя обеими коронами.Первым центром объединенного государства сталМемфис .

Столь раннее объединение всей страны под началом единого царя, равного которому по объему власти в то время еще не знало человечество, сыграло свою роль в ускорении процесса институционализации власти, становления эффективной централизованной администрации, опиравшейся на мощный и разветвленный иерархическо-бюрократический аппарат. Одной из главных функций царской власти была организация оросительной системы в Нильской долине и поддержание ее в порядке. В результате развивались сельскохозяйственная деятельность, включавшая в себя искусство возделывания винограда, скотоводство, ткацкое ремесло, а также осуществлялись пробы изготовления первой бумаги –папируса , и как следствие, началось распространение письменности. Уже в ранний период своей истории Египет окончательно вступил в медный век, египтяне стали постепенно продвигаться за пределы своей страны: в Нубию, Ливию, на Синайский полуостров. Окруженные ореолом величия и легендамифараоны этого периода почитались как некие божества, сошедшие с небес на землю. В это время начинается возведение в их честь гигантских монументов – пирамид. Таким образом, Древний Египет превратился в огромное, хотя политически еще не очень устойчивое государство.

3. Древнее царство (вторая половина III тыс. До н.Э.).

Это был первый длительный период стабильной и эффективной централь­ной власти в Египте. Египетская цивилизация вступила в полосу своего расцвета: развивалась торговля, искусство, письменность на основе иероглифического письма,окончательно сложилось и упрочилось древнеегипетское государство как единый и до предела жесткий хозяйственный организм, в рамках которого садоводческий и скотоводческий север удачно сочетался с земледельческим югом, а также повсеместно поддерживался заданный регулярными разливами Нила водный режим. Государство приобретало черты централизованной деспотии, опиравшейся на разветвленный бюрократический аппарат, чьей основой являлись обширные ресурсы земли, рабочей силы и продуктов питания. Первым лицом после фараона был верховный сановник, он же главный судья, исполнявший множество разных функций.Фараоны были уже не просто обожествленными царями – они считались равными богам. Существовал строгий ритуал поклонения им, была выработана прак­тика их захоронений.

Этот период характерен стремительным ростом каменного строительства, апогеем которого явилось возведение огромных пирамид с поминальными храмами и городами вельможеских гробниц. Строительство пирамид отнимало много сил и средств, но содействовало уско­рению темпов экономического развития, накоплению опыта и умения работников. На постройке пирамид наряду с квалифицированными мастерами использовались рабочие отряды из числа отбывавших тру­довую повинность египтян.

Фараоны вели достаточно активную внеш­нюю политику, совершая время от времени походы на соседей. Военная добыча и торговые экспедиции обеспечивали Египет немалым притоком золо­та, серебра, благовонных смол, слоновой кости, полудрагоценных камней, строительного леса и т.п.

Со временем верховная власть стала терять свой ореол величия, так как сильно возрос культ солнца, затмевая власть фараона. На первый план выдвинулась, обретая независимость, местная аристократия, и царство распалось на ряд враждующих между собой княжеств. Междоусобицы и беспорядки ослабляли мощь Египта, оросительная система пришла в негодность, население страдало от жестокого голода. Во время смут на египетский престол претендовали два объединительных центра: Гераклеополь на севере иФивы на юге. Победителями из этой схватки вышли Фивы.

Шумер - древнейшая из известных цивилизаций, существовавшая на юго-востоке Междуречья в IV-III тыс. до н. э. Население - шумеры, народ пришлого несемитского происхождение, есть версия об общности шумерской культуры с древними цивилизациями долины р. Инд - Мохенджо-Даро и Хараппа. Их традицию строить храмы на вершине искусственных холмов приписывают тому, что их родина находилась в горной местности, и воздавание почести богам осуществлялось на горных вершинах. Также их родина находилась рядом с обширными водными пространствами, поскольку у них было развитое судоходство, и по легенде, в Месопотамию они приплыли на кораблях. В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества - остров Дильмун . Завоевав город Эреду, они постепенно продвинулись на север, возводя или завоевывая новые города.

Зиккураты (ziggurat - святая гора) - мощные культовые башни, квадратные по основанию, напоминали ступенчатую пирамиду. Они строились на искусственно насыпанных холмах-платформах, что объясняется, возможно, необходимостью изолировать здание от разливов, и вместе с тем, вероятно, желанием сделать здание видимым со всех сторон. Особенностью шумерских построек была ломаная линия стены, образуемая выступами. Возводились из сырцового необожженного кирпича из смеси глины, песка и соломы. Первые из дошедших до нас храмов Междуречья относятся к IV-III тыс. до н. э. Ступени зиккурата соединялись лестницами. Стены окрашивались в черный (асфальт), белый (известь) и красный (кирпич) цвета. Окна, когда они делались, помещались в верхней части стены и имели вид узких щелей. Чаще здания освещались также через дверной проем и отверстие в крыше. Перекрытия в основном были плоские, но известен был и свод.

В XXIV в. до н. э. большая часть Шумера была завоевана аккадским царем Шаррумкеном (Саргон Великий). К середине II тыс. до н. э. Шумер был поглощен набиравшей силу Вавилонской империей .

Управление в государстве Шумер

В политическом отношении это были теократические города-государства , обладавшие собственностью на прилегающие аграрные районы. Окрестные мелкие селения подчинялись центру, во главе которого стоял правитель, являвшийся иногда одновременно и военачальником, и верховным жрецом. Эти мелкие государства принято в настоящее время именовать греческим термином «номы» . Известно несколько десятков номов - Эшнунна, Сип-пар, Киш, Шуруппак, Урук, Мари, Лагаш и другие. Эти города нередко воевали друг с другом.

Культовым центром шумеро-восточносемитских городов был Ниппур , хотя он никогда не был политическим центром. Там находился Э-кур - храм общешумерского бога Энлиля .

В некоторых номах было двоевластие - там правили «энси» и «лугали» . Правители «энси» имели и культовые, и даже военные функции, так, возглавляли дружину из храмовых людей. Энси руководили строительством храмов - зиккуратов. С возникновением шумерской государственности начинается ирригационное строительство. Вдоль каналов возникают новые города, они обычно со временем добивались независимости от города-метрополии.

Если древнейшие правители были несомненно шумерами, то после укрепления другого пришлого первоначально кочевого народа - аккадцев-семитов - возникают аккадские династии в ряде номов.

Пришлые шумеры восприняли много из местной культуры и заложили основы общей древней месопотамской цивилизации , оказавшей влияние на все последующие культуры региона, в том числе в итоге и на европейскую. Шумерам принадлежит изобретение клинописного письма, колеса, гончарного круга, обожженного кирпича, пивоварения, системы орошения . В Шумере получили развитие математика и астрономия . Продолжительность года составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от сегодняшних данных всего на 3 минуты. Шумерские астрономы знали о Плутоне - самой удаленной от нас планете Солнечной системы, открытой современными учеными только в 1930 г.

Шумерская религия

Шумерский пантеон состоял из пятидесяти божеств , которые вершили судьбу человечества. Также божества разделялись на креативные и некреативные. Креативные боги были ответственны за небо (Ан ), землю (богиня-матерь Нинурсаг ), море (Энки ), воздух (Энли ). Нижним миром правили боги: Нергаль и Еремнигаль . Боги дали людям правила поведения - мэ , их соблюдение гарантировало гармонию в функционировании сфер земли и неба.

Шумеры считали, что они созданы для служения богам, между ними и богами существует очень тесная связь. Своим трудом они как бы «кормят» богов, и без них боги не смогли бы существовать, также как и шумеры без богов.

Шумерские легенды

«Эпос о Гильгамеше» - собрание шумерских легенд о приключениях и подвигах урукского царя Гильгамеш а, реально существовавшего исторического лица. Таблички с эпосом были найдены в библиотеке царя Ашшурбанапала. В эпосе рассказывается о дружбе Гильгамеш (на треть бога) с человеком Энкиду и поисках секрета бессмертия.

Энкиду был дик, царевич Гильгамеш решил сделать его культурным и познакомил с прекрасной женщиной. Влюбленный Энкиду стал умным и приятным в общении. Вместе друзья совершили много подвигов, типичных для героев древних эпосов, - убивали злодеев и чудовищ, чтобы освободить людей. Боги позавидовали их дружбе и умертвили Энкиду. Гильгамеш не смирился со смертью друга и пошел искать человека, который по слухам был бессмертен, в надежде, что он поможет ему оживить друга. Этим человеком был Утнапиштим, старец, единственный выживший после потопа.

Один из богов, не продумав своего шага, решил утопить людей, которые ему просто надоели. Другие боги его осудили, но поскольку бог был старший, не смогли изменить его решения, а решили спасти хотя кого-нибудь из людей для продолжения рода. Они сообщили Утнапиштиму о грядущей беде, и он соорудил корабль для семьи и своих животных. Этот сюжет послужил основой библейской истории о Ноевом ковчеге. Потом в честь заслуг Утнапиштима боги даровали ему бессмертие. Гильгамеш услышал эту историю от старца, который дал совет найти волшебный цветок. Шип этого цветка мог оживить Энкиду. Но царевич не уследил за цветком - его похитила змея.

Также известен шумеро-аккадский космогонический эпос «Эну-ма злиш» . Энума элиш - это первые два слова текста: когда там на верху. В нем изложена процедура сотворения мира с разделением тверди и неба и т. д. Человек, согласно шумерской мифологии, создан из глины, замешанной на божьей крови.

Это конспект по теме «Государство Шумер (IV-III тыс. до н.э.)» . Выберите дальнейшие действия:

• Перейти к следующему конспекту:

ОСНОВЫ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ

Барнаул, 2005

Разработано Л.Г.Апенышевой, ст. преподавателем кафедры философии

Курс: Культурология

Пособие содержит материал по историческим эпохам культуры, начиная с первобытных времен и включительно по XIX в.

Разработано с целью ориентации в хронологических датах культурных эпох, даны понятия терминов, встречающихся в процессе изучения предмета культурологии, а также приведены в систему памятники культуры, что значительно облегчит студентам запоминание материала в процессе подготовки к экзаменам и зачетам.

При разработке методического указания использовалась литература:

1. Культурология. История мировой культуры. Под ред. проф. Марковой А.Н.: Культура и спорт; ЮНИТИ, 1995.

2. Культурология: Учебное пособие для вузов. Под ред. проф. А.А.Радугина, М., 1997.

КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОЙ ЭПОХИ

Основные хронологические даты:

Первобытное общество 40 тыс. л до н.э - 4 тыс. лет до н.э.

Древнекаменный век (палеолит) 40 тыс. л до н.э.- 12 тыс. лет до н.э.

Среднекаменный век (мезолит) 12 тыс. л до н.э. - 7 тыс. лет до н.э.

Новокаменный век (неолит) 7 тыс. л до н.э. - 4 тыс. лет до н.э.

Вопросы для самопроверки:

1. Что такое архетип?

2. Расскажите об изобразительных формах первобытного искусства.

3. Назовите виды поселений первобытной эпохи.

4. Какие вы запомнили погребения в период первобытности?

ЛИТЕРАТУРА

· Краткая философская энциклопедия. - М.: Прогресс, 1994.

· Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры, - Тверь, 1993

· Першиц А.И. и др. История первобытного общества. - М.: Высшая школа, 1974

· История древнего мира в художественно-исторических образах. - М.: Просвещение, 1968.

· Культурология. Под ред. Кефели И.Ф.-С.-Пб.: Спецлитература, 1996.

Культура Древнего Египта (4-3 тыс. лет до н.э. - рубеж н.э.).

Древний Египет - первое государство на земле, претендовавшее на мировое господство. Важнейшая черта культуры Древнего Египта - протест против смерти, приведший к возникновению искусства изготовления мумий, строительству пирамид. Изобразительному искусству присуще плоскостное изображение фигур, каноническая условность в передаче туловища и ног, геометрическая декоративность с симметричным узором, строгая линейность композиции. Застойный характер древнеегипетского общества определил, в общем, единообразный тип древнеегипетского искусства и культуры.

Вопросы для самопроверки:

1. Расскажите об особенностях религии Древнего Египта.

2. Как египтяне относились к смерти?

3. Что является важнейшей чертой культуры Древнего Египта?

4. Расскажите о наиболее важных видах архитектуры Древнего Египта.

ЛИТЕРАТУРА

· Всемирная история. В 10 т. - М.: Госполитиздат, 1956. Т.1 - П.

· Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - верь, 1993

· Древний Восток. Под ред. В.В.Струве. - М., 1953.

· История Древнего мира в художественно-исторических образах. - М.: Просвещение, 1968

· Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997

· Культурология. Под ред. Кефели И.Ф.-С.-Пб.: Спецлитература, 1996

· История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А.И. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

Культура Древней Мессопотамии (Двуречья)

4 тыс. лет до н.э. - рубеж нашей эры

Культура Двуречья (долина рек Тигр и Ефрат) - один из древнейших очагов человеческой цивилизации. В Двуречье стремительно сменяли друг друга различные государственные образования:

Шумер и Аккад- 1У- Ш тыс.л.до н.э.

Вавилония- П тыс. до н.- наследница шумероаккадской цивилизации, при царе Хаммурапи город Вавилон объединил все области Шумера и Аккарда, появился знаменитый Свод законов.

Ассирия- 1 тыс.до н.э. исполнено пафосом силы, прославляло мощь и победы завоевателей, ослабление религиозных взглядов привело к изображению жестоких сцен в искусстве.

Иранская империя- У1 в. до н.э. характеризуется светским искусством, более спокойное, в нем нет той жесткости, какая прослеживается в искусстве ассирийцев.

Вопросы для самопроверки:

1. Как объяснить жестокость нравов ассирийского искусства?

2. Назовите достижения в науке у жителей Двуречья?

3. Что характерно для вавилонского изобразительного искусства?

Литература:

Всемирная история. В 13-ти томах. -М.: Госполитиздат, 1957. Т.3.

Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд., 1987.

Можейко И. В. 7 из 37 чудес. - М.: Наука, 1983

Грибунина Н. Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1993.

Радунин А. А. Культурология.- М.: Центр, 1997.

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 3 тыс. л. до н.э. - рубеж н.э.

Индия - один из древнейших очагов человеческой цивилизации с высоким очагом культуры. Материальная, духовная и художественная культура Древней Индии заняла достойное и почетное место в сокровищнице мировой цивилизации. В XI в. до н.э. идеологией становится буддизм, который стал одной из великих мировых религий. Велико его влияние на литературу и искусство.

Вопросы для самопроверки:

1. Объясните суть варно-кастового строя.

2. Религиозные течения религий древнеиндийского общества.

3. Охарактеризуйте культуру Древней Индии.

Литература:

Большая советская энциклопедия. 2-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1991.

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - М.: Современик, 2000.

Гринцер Г. Ф. Религия Древней Индии. - М., 1959.

Можейко И. В. 7 их 37 чудес света. 2-е изд.- М.: Наука, 1983.

Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1987, Т. 1.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.

Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С.-Пб.: Спецлитература,1986

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ (2 тыс. л. до н. э. - рубеж н. э.)

Китай - самая обособленная из известных цивилизаций. Китайцы верили, что жизнь - это творение божественной, сверхъестественной силы, все в мире находится в движении в результате столкновения Света и Тьмы. Свойственен культ природы, культ предков, обожествление царской власти. В середине 1 тыс. до н. э. оформляются три идеологических направления (далее философско-религиозные системы): даосизм, учения Конфуция, буддизм. Китайская культура очень самобытна: регламентация быта была строгой, даже самые знатные люди не были хозяевами своей судьбы. Сферы культуры были подвластны государству.

Вопросы для самопроверки:

1. Расскажите об основных религиозно-философских системах Китая.

2. Назовите технические изобретения древних китайцев.

3. В чем заключалась регламентация быта Древнего Китая?

Литература:

Всемирная история. В 13-ти томах. - М.: Госполитиздат, 1956. Т.1., П.

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - М.: современник, 2000.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.

Можейко И. В. 7 из 37 чудес. 2-е изд. - М.: Наука, 1976.

История и культура Китая. - М.: Наука, 1976.

Радугин А. А. Культурология. - М.: Центр, 1997.

Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С. - Пб.: Спецлитература, 1996.

АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА

Понятие "античность" появилось в эпоху Возрождения, когда этот термин (от лат.- древний) ввели для определения греко-римской культуры. Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на культуру всех народов Европы.

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (3 тыс. до н. э.- X в. н.э.)

1. Эпоха крито-микенской культуры 2 тыс. л. до н. э. - XI в. н. э.

Древнейшая цивилизация на территории Греции носит названия крито-микенской, центры ее - остров Крит и город Микены. Вся жизнь на Крите сосредоточивалась вокруг дворцов, особого внимания заслуживает настенная живопись. Огромную роль играла религия. Здесь была особая форма царской власти - теократия, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу.

2. Гомеровский период IX - YIII вв. до н. э.

Этот период называют гомеровским - по имени великого Гомера, он отличается бедной материальной культурой. Для него характерна простая грубая керамика, отсутствие монументальности, незатейливая форма произведений декоративного искусства.

3. Архаический период Y - IY вв. до н. э.

Он характеризуется окончательным разложением родовой общины и формированием античного полиса - города-государства. В это время походила великая колонизация - освоение греками побережий Средиземного, Черного и Мраморного морей. Для греческой религии характерен политеизм. Возникла первая философская система античности - натурфилософия.

4. Классический период Y - IY вв. до н. э.

Характеризуется расцветом греческой культуры, центром которой стали Афины. Основная задача искусства классического периода это правдивое изображение человека - сильного, энергичного, полного достоинства и равновесия душевных сил.

5. Эпоха эллинизма IY - I вв. до н. э.

Это эпоха распространения греческой культуры на всей территории Александра Македонского. Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники способствовали подъему математики, механики, астрономии, географии, а также распространению греческой системы образования. Эллинистические мастера проявляют повышенный интерес к личности, характерные черты скульптуры - динамичность, выразительность.

2. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА (УШ в.до н.э.-У в.н.э.)

Во П- 1 в. до н.э. эллинские государства были завоеваны Римом. С этого времени центром античной культуры становится Италия.

Этрусская культура (1 тыс. л. до н.э.- У в. до н.э.)

Древнейшая на территории Апеннинского полуострова, предшествовавшая

Римской и оказавшая на нее большое влияние. Для изобразительного искусства этрусков характерен реализм.

Культура Рима в царский период (УШ-У1 вв.до н.э.)

В этот время Рим сложился как город-государство греческого типа.

Период ранней республики (У1-Ш вв. до н.э.)

Этот период характеризуется приобщением римлян к более высокой греческой культуре, с образованием республиканского строя связано возникновение ораторского искусства. Характерной чертой мышления римлян был практицизм.

Римская империя- с 31 г. до н.э. -У в. н.э. огромное государство древнего мира, включающее Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы. Отмечаются достижения в естественных науках, Одно из достижений римской культуры- литература ранней империи, особое распространение получила портретная скульптура. В конце П в.н.э. начинается кризис, характерным признаком которого явился низкий уровень грамотности, огрубление нравов, пессимизм.

В 395 г. империя распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в Константинополе. История культуры позднего античного периода проходит в борьбе с разлагающейся античной традиции с новыми, христианскими принципами.

476 г. считается концом Древнего мира, античности, началом Средневековья.

Вопросы для самопроверки:

1. Назовите выдающихся деятелей античной культуры.

2. Какие эпохи можно выделить в истории Древней Греции и Древнего Рима?

3. Какое влияние греческая культура оказала на римскую?

4. Расскажите о науке в античных государствах.

Литература:

Боннар А. Греческая цивилизация. - М.: Искусство, 1992.

Боннар А. Культура Древнего Рима. - М.: Наука. 1985. Т.1.

Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.

Куманецкий К. История Культуры Древней Греции и Рима. - М.: Высшая школа, 1990.

Древнии цивилизации. - М.: Мысль, 1989.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. -М.: Советская энциклопедия, 1986.

Кун Н.А, Легенды и мифы Древней Греции. Алма-Ата,1985.

Кочановский В.В, История культуры Западной Европы. М.: ИП

Экоперспектива, 1998

Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С. -ПБ.: Спецлитература, 1996.

История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на-Дону:

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН (У- 1Х вв.)

Древние славяне были людьми ведической культуры. Основными памятниками славянской древности являются священные песни,мифы,

сказания.

К моменту принятия христианства славянская религия не успела выработать

строгих форм культа.

При воцарении в Киеве Владимира Красное Солнышко (1015г.) была проведена языческая реформа. Славяне помимо греческой имели свою оригинальную систему письма- узелковую письменность. Память о древнем

узелковом письме осталась в языке и фольклоре.

2. КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ (1Х-ХП вв.)

Начало эпохи Киевской Руси принято относить к летописному рассказу о

Призвание на княжение в Новгород в 862 г. варяжских князей Рюрика, Синеуса, Трувора, либо определять временем киевского похода вещего Олега в 882 г.

Завершают период княжением в Киеве Ярослава Мудрого (1919 -1054 гг.),

либо доводят до времени Владимира Мономаха (1113 - 1125 гг.) .

Важнейшим событием культурной жизни этого периода является принятие Русью христианства. Этот выбор был сделан в 998 г. князем Владимиром. Фактором, подготовившим принятие христианства Русью,стало создание братьями Кириллом и Мефодием о 1Х в. славянской письменности. Русская литература родилась в Х1 в. и была элитарной. Ведущую роль в литературном процессе играла церковь. Среди жанров древнерусской литературы летопись занимает центральное место.. Другой распространенный жанр - житие. Под большим воздействием церкви находился другой вид древнерусского искусства- архитектура. С приходом на Русь христианства широко начинается строительство церквей и монастырей. Началось каменное строительство.

Киевская Русь домонгольского периода превратилась в страну высокоразвитой культуры, задан тип культурно-исторического развития русского народа, в котором тесно переплеталось христианство и язычество.

Вопросы для самопроверки:

1. Расскажите об основных духовных составляющих мировоззрения древних славян по Велесовой книге.

2. Что повлияло на принятие Русью христианства?

3. Перечислите жанры древнерусской культуры.

4. Назовите основные памятники культуры славянской древности.

Литература:

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. - м.6 Современник, 2000

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Наука, 1981.

Любимов Л. Искусство Древней Руси. - М.: Просвещение, 1974.

Хрестоматия по истории России в 4-х т. Т. 1. - М.: МИРОС, 1994.

Радугин А. А. Культурология. М.: Центр, 1997.

История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на Дону: Феникс, 1996

Введение в культурологию. Учебн. пособ. для вузов.- М.: Владос, 1996

РУССКАЯ КУЛЬТУРА XIY - XYII веков

Вторая половина XIY в. обусловливается подъемом русской культуры в результате успехов хозяйственного развития и победой в Куликовской битве (1380). Борьба русских людей с иноземными завоевателями - основная тема литературных произведений. Широкое распространение получило зодчество, иконопись, фреска. Стенную живопись на Руси этого времени относят к "золотому веку".

Конец XY - XYI вв. был переполненным для историко-культурного развития русских земель. Страна окончательно освободилась от татаро-монгольского ига, продолжалось образование единого русского государства. В русской культуре усиливаются светские элементы. Большую роль сыграло книгопечатание. Архитектура отразила возрастание международной роли русского государства. В живописи проявляется растущий интерес к реальным историческим лицам и событиям.

Русская культура XYII в. - в это время окончательно сформировалось крепостное право, этот период можно назвать Средневековьем Руси. Резкое обострение классовой борьбы определило название этого века - "бунташный".

Начинается формирование русской нации. Происходит становление и развитие реалистической направленности, появляется интерес к человеческой

личности.

Вопросы для самопроверки:

1. В каких памятниках литературы нашла свое отражение борьба русского народа против татаро-монгольского ига?

2. Какие черты присущи русскому зодчеству и живописи периода XIY-XY вв.

3. Как отразилась секуляризация в российской культуре XYIIв.

РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХУШ в.

Преодоление отстаивания России от Западной Европы связано с реформами Петра 1 (1672-1725 гг.). В России утверждается самодержавная власть -абсолютная монархия. Петровские реформы способствовали экономическому и политическому подъему государства. Намного продвигается просвещение, что оказывает большое влияние на дальнейшее развитие культуры. Открывались общие и специальные школы. Широкая книгоиздательская деятельность ускорила развитие литературы. Вносятся новшества в архитектуру, обусловленные требованиям правительства: выразить в ней мощь и величие российской империи. Итоги историко-культурного развития России в ХУШ в. весьма значительны. Укрепление связей с зарубежными странами способствовало проникновению западного влияния на русскую культуру. Укрепление могущества Русского государства способствовало формированию русской нации. Произошло "обмирщение" культуры, что способствовало появлению новых ее видов - художественной литературы, театра, светской музыки.

Вопросы для самопроверки:

1.Какие новые сферы появились в русской культуре ХУШ в.

2.Что способствовало вхождению России в мировой историко-культурный процесс.

4. Как повлияли петровские реформы на образование?

Литература:

Бенуа А. Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа. 2-е изд.- М.: Изобразительное искусство, 1997.

Всемирная история, В 13 т. М., 1955-1983.

Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.

Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1983.

Зезина М.Р., Кошман Л.В. и др. История русской культуры для студентов вузов.- М.: Высшая школа, 1990.

Жегалова С. К. Русская народная живопись.- М.: Просвещение, 1975.

Георгиева Т.С. Русская культура и современность. Учебн. пособ.- М.: Юрайт,

1999. Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.

Культурология. Под ред. Кефели И. Ф. - С.-Пб.: Спецлитература, 1996.

История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А. И. Ростов-на Дону: Феникс, 1996.

КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ (У в. н.э.- серед. ХУП.)

Вся культурная жизнь европейского общества этого периода определялась христианством. На Вселенском сборе принимается Символ веры. Основой христианского учения была вера в воскресение Христа, в воскресение мертвых, в Божественную Троицу. Ко времени раннего Средневековья относится возникновение ересей. Одним из орудий борьбы с ними была инквизиция. Огромную роль играло монашество. Монастыри превратились в богатые центры,которые являлись и центрами образования и культуры.

В 1Х-Х вв. отмечен подъемом в области естественнонаучных знаний. Наряду с точными науками широкое распространение получили оккультные: алхимия, астрология, магия. Для литературы характерны героический эпос и рыцарские романы. Городская культура явилась новым явлением в культурной жизни западноевропейского общества.

Сильная роль церкви проявлялась в архитектуре, скульптуре, живописи.

К ХП в. относится появление нового архитектурного стиля- готики. С развитием готической архитектуры меняются скульптура и живопись. Все отчетливее сказывается наследие античности.

ХШ-Х1У вв. непосредственные предшественники культуры Возрождения.

Вопросы для самопроверки:

1. Какое влияние оказывала церковь на культуру Средневековья?

2. Расскажите об особенностях архитектуры Средневековой Европы?

3. Какова особенность средневековой литературы?

Литература:

Всемирная история в 13 т т - М., 1957. Т. Ш.

Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000.

Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры.- Тверь, 1993.

Из истории культуры Средних Веков и Возрождения. - М.,1972.

Краткий энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия,1989.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-хт. - М.: Советская энциклопедия,1996.

Христианство. Энциклопедический словарь. - В 2-х тт.- М.: Большая Российская энциклопедия,1993.

Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: ИП

Экоперспектива,1998.

Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.

КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Х1У- ХУ1 вв.

Раннее Возрождение Х1У- ХУ вв.

Высокое Возрождение ХУ- ХУ1 вв.

Позднее Возрождение 40-е г. ХУ1 в.- пер. годы ХУП в.

В конце Х1У в. - нач. ХУ в. в Европе, а именно в Италии, начала формироваться раннебуржуазная культура, получившая названия культуры Возрождения (Ренессанс). Термин "Возрождение" указывал на связь новой культуры с античностью. Эта эпоха характеризовалась очень значительными переменами в умонастроении людей. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре. Независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества - искусство, философия, литература, образование наука. В центре внимания деятелей эпохи Возрождения был человек, поэтому их мировоззрение обозначают термином "гуманистическое" (от лат. - человеческий). Гуманисты Возрождения считали, что возможности человеческого познания беспредельны, ибо разум человека подобен божественному разуму, а сам человек является как бы смертным богом, Наслаждение земным бытием - это непременная часть культуры Возрождения. Гуманистическое движение было общеевропейским явлением, но каждая страна имела свои особенности в становлении культуры Возрождения.

Вопросы для самопроверки:

1. Какова характерная черта культуры и искусства эпохи Возрождения?

2. Охарактеризуйте основные достижения в литературе эпохи возрождения.

3. Кого Вы можете назвать из художников титанами Возрождения?

Литература

Гнедич П.П. Всемирная история искусств. - М.: Современник, 2000

Из истории культуры Средних Веков и Возрождения. М., 1972.

Культура Эпохи Возрождения и Реформации. - Л., 1981.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т. - М.: Советская энциклопедия, 1986.

Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: Экоперспектива, 1998.

Радугин А.А. Культурология. М.: Центр. 1997.

КУЛЬТУРА ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ (1689-1789 гг.)

Просвещение - идейное и общественное движение в странах Европы и Африки, связанное с переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капиталистических производственных отношений. Условно исторические рамки эпохи Просвещения ограничены 1689-1789 гг. 1688 г. - совершилась "славная революция" в Англии, 1789 г. французская революция.

Просвещение оставило неизгладимый след в науке, литературе, искусстве, политике. Деятели Просвещения боролись за установление "царства разума", основой которого должно быть "естественное равенство", а отсюда - политическая свобода и гражданское равенство. Цели и идеалы Просвещения - благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и вольдумство. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе науки, создающем условия для экономического и социального благоденствия - вот пафос эпохи Просвещения. Просветители убеждали, что просвещением масс воспитанные монархи приведут к уничтожению бесправия, Просветители происходили из разных классов. В каждой стране просветительское движение носило отпечаток национальной самобытности. Основной литературный жанр эпохи Просвещения - роман. В конце ХУП - ХУШ в. Начинает складываться тот музыкальный язык, на котором потом заговорит вся Европа. Изобразительному искусству свойственен анализ тончайших переживаний человека. Ценнейшим наследием ХУШ в. явились заложенные в нем основы эстетики и искусствознания как научной дисциплины.

Вопросы для самопроверки:

1. В чем состоит историческая обусловленность эпохи Просвещения?

2. В чем заключалась самобытность Русского Просвещения?

3. В чем заключалось историческое предназначение эпохи Просвещения?

Литература

Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство.- М.: Высшая школа, 1993.

Гнедич П.П. Всемирная история искусств.- М.: Высшая школа, 2000.

Энциклопедический словарь юного художника.- М.: Педагогика, 1983.

Кочановский В.В. История культуры Западной Европы. М.: ИП Экоперспектива, 1998

Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997.

ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА Х1Х ВЕКА

Промышленная революция, охватившая европейские страны, явилась важным этапом в утверждении капиталистического способа производства и была тесно связана с развитием науки. Х1Х в. - это расцвет классического естествознания. Великие сдвиги, происходившие в развитии науки и техники, оказали огромное влияние на развитие литературы и искусства. Эпоха становления капитализма - это и новая эпоха в развитии европейской художественной культуры. Именно в эту эпоху сформировались классицизм, романтизм, реализм, импрессионизм.

Вопросы для самопроверки:

1. Назовите и охарактеризуйте основные художественные стили Х1Х в.

2. Перечислите русских представителей различных стилей в искусстве Х1Х в.

3. В каком направлении нашел свое отражение импрессионизм?

Литература:

Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. - М.: Высшая школа, 1993.

Всемирная история в 13 тт. -М.: 1953-1985.

Популярная художественная энциклопедия. В 2-х т.- М.: Советская энциклопедия, 1986

Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. - Тверь, 1993.

Радугин А.А. Культурология. М.: Центр, 1997.

Культурология. Под ред. Кефели И.Ф. - С.-Пб.: Спецлитература, 1996.

История мировой культуры. Под ред. Чернокозова А.И. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

С 3000 г. до н.э. было около дюжины периодов низкой солнечной активности – периодов Мондера, как в 1645-1715 г. /ААз171/
Ок. 3000 г. до н.э. на территории Шумера - древняя страна в Южном Двуречье (юг современного Ирана) - начали складываться в классовые общества и города-государства шумеров (Лагаш, Ур, Киш и др.), которые вели между собой борьбу за гегемонию /С/
К 3 тысячелетию до н.э. относится часть математических знаний Вавилонян, оставленных на клинописных математических текстах, где своеобразно соединялась десятиричная система с шестидесятиричной с разрядными единицами 60, 602,…, были известны шестидесятиричные дроби /БЭСМ76/
С 3 тыс-ия до н.э. в Китае известно шелководство - отрасль сельского хозяйства, разведение шелкопрядов с целью получения шелковичных коконов - сырья для изготовления натурального шелка /С/
К 3000 г. до н.э. относится Кортайо (Швейцария), археологический памятник эпохи неолита, прекрасно сохранились дерево, ткани /БСГ/
(5…6) тыс. лет назад был одомашнен осёл в Египте и Африке (Сомали, Эфиопия) /Би433/
К 3000…2500 г.г. до н.э. относится укреплённое поселение Вила Нова де Сан-Педро (Португалия) близ реки Тахо, цитадель, окружённая стеной с бастионами толщиной 7.6 м /БСГ/
3000 лет до н.э. – время возникновения клинописи – древнего письма – возникла в Шумерах /С/
За 3 тыс. лет до н.э. … 2.5 тыс. лет до н.э. в Древнем Египте сложилась одна из наиболее ранних систем счисления – египетская иероглифическая нумерация – десятичная непозиционная система счисления (число единиц, десятков, сотен в ней повторялось в записи столькими одинаковыми символами, каково из арифметическое значение, например 42 записывалось на месте десяток четырьмя изображениями десятки и двумя изображениями единицы), аналогичными системами счисления были греческая, геродианова, римская, сирийская и другие. Более совершенными системами счисления являются алфавитные: ионийская, славянская, еврейская, арабская, грузинская и армянская /БЭСМ/
Ок. 3000 года до н.э. в каменном (новом каменном) веке началось строительство астрономической обсерватории из каменных плит – Стоунхендж на территории современной Южной Англии, обсерватория преобразована ок. 2100 г. до н.э., являлась центром святилища «друидов» /СЧ/
Ок. 3000 г. до н.э. – начало сооружения Стоунхенджа / Альбом «Шедевры мира»/
В 3 тыс-и до н.э. (ок. XXVI в. до н.э.) по свидетельству китайской историографии жил император Хуан-Ди, он же Жёлтый император, оставивший потомкам трактат о его беседах с мудрецом Ци-Бо «Канон о внутреннем» о жизни в гармонии во Вселенной, о биоритмике, астрономии, философии /РГ4.02.00/
30 век до н.э. – первые из известных изображения стилизованного изображения Солнца - «обереги», «коловрата» - солнцеворота, «суасти», 4-конечной свастики (свастика – слово, произошедшее от санскритсткого понятия «суасти», что означало «благоденствие под Солнцем») на арийских алтарях и погребениях (сферический каменный алтарь северных ариев, Швеция, 30 век до н.э.), хараппских печатях и оружии (долина Индостана, 23 век до н.э.), самарийских чашах, найденных на прародине ариев в дакко-сарматских областях – ныне территории Молдавии, Белоруссии, Запад России – впоследствии перекочевавших из-за неблагоприятного климата к Уралу /ТМ11/12-98/
До 3000 м – глубина ущелий Сино-Тибетских гор (гора Гуньгашань) – Сычуаньские Альпы в Китае, длина ок. 750 км, высота - до7590 м /С/
3…2 тыс–е до н.э. – Минойская культура (остров Крит) /С/
3…2 тыс–е до н.э. – возраст Мохенджо-Даро – остаток города в Пакистане (1 из центров Хараппской цивилизации) /С/
К 3…2 тыс-тию до.н.э. относят неолитические следы (фрагменты керамики внутри древней стены ручной кладки) на Байкале у мыса Рытый, где найдены также древнейшая система туров (каменных пирамидок), каменная стена принадлежит к так называемым погоризонтным обсерваториям, пользовались ими высокоразвитые цивилизации, ученые назвали её “Байкальским Стоунхенджем”, три стрелы из камней в обсерватории ориентированы на восток, как и в других подобных обсерваториях, ориентированных по точкам солнцестояния; здесь же на скалах найдены и древние рисунки с изображёнными на них оленями (которые вымерли здесь примерно во 2 тыс-тии до н.э.), а также высеченная на скалах древняя карта с точными контурами озера Байкал /И15.11.05/
3…2 тыс. до н.э. – неолитическая стоянка «Сарнате» в торфянике в Вентспилском районе Латвии (оружие, мотыги, остатки домов, идолы и пр.) /С/
К концу 3…началу 2 тыс-ия до н.э. относится комплекс мегалитов в Карнаке (Франция) – около 300 вертикально стоящих столбов 3 видов высотой 4…5 и более м (до 20 м), весом около 300 м, часто покрывались рельефами, иногда были оформлены в виде фигуры человека или животного /БСГ/
В конце 3 тыс-ия до н.э. Троя погибла от большого пожара (которую, возможно и описал Гомер), в середине 13 века до н.э. троянцы и союзники воевали с объединением ахейских государств, наряду с «Илиадой» события Троянской войны описаны и в других поэмах 7..6 веков до н.э – «Эфиопида», «Разрушение Илиона», «Малая Илиада» /Ми552/
К концу 3 тыс-ия до н.э. … 1380 г. до н.э. относится Кносс на острове Крит, Греция, 1 из центров Эгейской культуры, Кносский дворец, хозяйственный архив – таблички с письмом, особняки, караван-сарай, виадук, некрополь из камерных гробниц (храмовая гробница) /БСГ/
В конце 3 тыс-я до н.э….начальник. 2 тыс-я до н.э. прокитайское племя Ся возглавило союз племен в районе среднего течения реки Хуанхе /С/
С конца 3 тыс-тия до н.э. к Осирису переходят функции Анубиса – бога-покровителя умерших; почитался в образе лежащего шакала чёрного цвета или дикой собаки Саб, отождествлялся в богом-волком Упуатом («открыватель путей»); согласно «Текстам пирамид» Анубис был главным богом в царстве мёртвых, он считал сердца умерших /Ми49/
К 3 тыс-ию до н.э. относятся раннеземледельческое поселение Кюль-Тепе близ современного города Эчмиадзин, Армения /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится поселение Пё-Ришар (Франция), окружённое двумя рвами /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. … 1260 г. до н.э. относится древний город Троя (Илион), обнаружен при раскопках холма Гиссарлык в Турции, раскопано «Золото Приамы», Троя известна по древнегреческому эпосу Гомера /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится Мохенджо-Даро – главный памятник древнейшей индийской цивилизациив /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится майкопский курган (Россия), богатое погребение племенного вождя, золотые и серебряные сосуды, фигурки бычков, множество золотых пластин, золотые кольца и бусы, бронзовые орудия, керамика /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. и позже относятся ок. 3 тыс. погребений близ г. Мцхета (ныне – Грузия) /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится могильник Саккара неподалёку от Каира (Египет), первая в истории пирамида Джосера (архитектор Имхотеп), гробницы для знати, относится к периоду первых шести династий /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. … 1200 г. до н.э. относятся Микены (ныне Греция) – крупный центр эгейской культуры (расцвет в 1400…1200 г. до н.э.), дворец с пропилеями, циклопические стены крепости с Львиными воротами, шахтовые гробницы, жилые дома, зернохранилища, цисцерны, второй круг шахтовых гробниц относится к более раннему времени /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. … 4 в. н.э. относится городище Майден Кастл (ныне – Великобритания), старейшая постройка – «лагерь с вымостками» эпохи неолита, римско-кельтский храм 4 века /БСГ/
К 3 … 1 тыс-ям до н.э. относится шумерский город Ниппур (Ирак), раскопаны постройки, предметы быта, клинописные таблицы жреческой библиотеки /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится древний город Ираклион (Гераклион) на острове Крит (Греция), знаменитый Кносский дворец /БСГ/
К 3 тыс-тию до н.э. относятся наиболее древние буровые скважины, которые применялись в Древнем Египте для отделения крупных блоков строительного камня от горных массивов; в качестве абразива использовали трубчатые буры и кварцевый песок, приспособления позволяли делать углубления до 0.5 м /Г612/
В 3 тыс-тии до н.э. на территории современного Казахстана добывали золото на рудниках, старые штольни заполнялись пустой породой /Г647/
К 3…1 тыс-ям до н.э. относится центр Эгейского искусства Фест на острове Крит, Греция, царский дворец со святилищами, дворами и театром, фресковые росписи, водопровод /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится некрополь Гиза на западном берегу Нила напротив современного Каира (Египет), ансамбль пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина, Великий сфинкс, возведённые фараонами IV династии /БСГ/
К 3 тыс-ию до н.э. относится поселение Джемдет-Наср (Ирак) близ Вавилона, памятник урукской культуры, большие гончарные сосуды с чёрной и красной росписью, появление пластической скульптуры, распространение письма /БСГ/
Ок. 3000 лет до н.э. на территории Финляндии появилась типическая гребенчатая керамика, которую связывают с развитием финно-угорской языковой системой, не исключено, что на финно-угорском языке говорили в разные времена на обширной территории между излучиной Волги (или даже Уральскими горами) и балтийским регионом (при многовековом передвижении племён); часть индоиранских слов финно-угорские народы могли заимствовать под влиянием с востока и корни языка тоже могут быть на востоке, где и теперь люди говорят на языках, родственных финскому, в финском языке много заимствованных балтийских и германских слов, к западу от Финляндии эти же слова имеют ограниченное распространение /И140504/
К 3-му тыс-ию до н.э. относится древнеегипетский религиозный центр Абидос, сохранились некрополь и храмы /БСГ/
До 3 тысячелетия до н.э. или максимум на 10 тысяч лет назад возможно надёжно проследить ветвление языков различных народов, на 50 тысяч или 100 тысяч лет прогноз делается на основе научных гипотез и научных достижений в других областях знаний (генетике, биологии) /И140504/
К 3…2 тыс-ию до н.э. относится городище эпохи бронзы Алтын-Тепе в Туркмении /БСГ/
До 2850 г. до н.э. – возраст озёрного поселения Лагоцца близ современного Милана (Италия), высокопроизводительбное ткацкое производство, культура Лагоцца постепенно перерастает в апеннинскую культуру бронзового века /БСГ/
В 2802 году до н.э. катастрофическим было падение кометы в океан около Антарктиды (вывод американского учёного Массе) /И280404/
–2800оС – температура плавления;;SiC или;;SiC;;/ЭФи/
К (2800...1100) г.г. до н. э. относится эгейская культура (крито-микенская культура), условный термин для обозначения культуры Древней Греции эпохи бронзы. Географические варианты эгейской культуры – минойская на на острове Крит, элладская – в материковой Греции, кикладская – на островах Эгейского моря /С/
К 28 веку до н.э. относится г. Киш (Ирак) – 1 из древнейших городов-государств в Месопотамии близ Вавилона, дворец, архив клинописных документов /БСГ/
Ок. 27…28 веков до н.э. – время жизни правителя по имени Лугальбанда – шумерского мифологического героя, 4-ый правитель 1-ой династии Урука, участвовал в походе Урука против Арааты (реального города на Иранском нагорье, с которым Урук вёл торговлю) предшественник (возможно, отец, родовой бог) Гильгамеша /Ми325/
2.7 тыс. м – глубина водного пространства, на которую может погрузиться поверхность Земли, если её выровнять /Г434/
2600…1700 лет до н.э. в Северной Европе строятся мегалитические сооружения (дольмены, менгиры) /ЭДет145/
К 26 веку до н.э. относится список богов из Фары, в котором на 1 месте стоит Ан (бог неба), затем Энлиль (бог-ветер, сын Ана) и затем Инанна (богиня плодородия в Шумерской мифологии 4…3 тыс-тия до н.э.) /Ми244/
(К концу 26 … началу 27) века до н.э. относится упоминание о реальной исторической личности Гильгамеше – 5-ый правитель I династии города Урука в Шумере, обожествлён, очевидно, после смерти, о чём упоминается в тестах из Фары, в «царском списке» III династии Ура выступает уже как мифическая личность, продолжительность его правления – 126 лет, со 2 тысячелентия до н.э. Гильгамеш стал считаться судьёй в загробном мире; сохранились 5 шумерских эпических песен о Гильгамеше, например, «Гильгамеш и Ага» – сказание о его борьбе с Агой, правителем северного объединения шумерских городов во главе с Кишем; Гилигамеш – аккадское имя, шумерское восходит, видимо к Бильга-мес, что, возможно, значит «предок-герой» /Ми154/
В 26 веке до н.э. в шумерских списках упоминается имя Ишкур (Адада, аккадск. Адду) – в шумеро аккадской мифологии бог грома, бури, ветра (Имя его пишется знаком «Им», «ветер»); отец Ама – бог неба Ану (Ан), супруга – богиня Шала /Ми17/
В 26 веке до н.э. в списке богов из Фары (как и во всех других списках богов) именем Ан (шумерск. «небо», Ану – по-аккадски)») открывается список, Ан в шумеро-аккадской мифологии – 1 из центральных божеств, бог неба; Ан – божество города Урука, постоянный титул – «отец богов», в аккадской поэме «Энума элиш» Ан – сын Аншара и Кишар, родители которых были чудовища-божества /Ми41/
К 26 веку до н.э. относится тексты из Фары, в которых упоминается имя Нанна (шумерское Наннар), Зуэн (староаакадск. «владыка знания») – в шумеро-аккадской мифологии лунное божество («тот, чей подъём – сияние») впервые встречается в архаических текстах из Урука, с Нанна ассоциируется в ранних времён бык, рога которого образуют полумесяц; знак Нанна – полумесяц (на цилиндрических печатях и пограничных камнях кудурру) /Ми386/
В 26…25 веках до н.э. с возвышением V династии Древнего царства, происходившей из Гелиополя (египетск. Иуну), бог Ра, Ре (в египетской мифологии бог солнца) стал главным богом пантеона и его культ приобрёл общеегипетский характер; свита Ра – солнечное Око, Гор, Монту, Шу, Онурис, Мафдет, Серкет и другие /Ми460/
В 2528 году до н.э. покинул наш мир древнеегипетский фараон Хеопс /РГ15.12.00/
2501 г. до н.э. - год всемирного потопа по данным некоторых ученых /АМК22/
К середине 3 тыс-тия до н.э. относятся 1-ые упоминания о Мардуке как боге-покровителе Вавилона, упоминается уже во время III династии Ура (22 век до н.э.) /Ми344/
Ок. 2500 г. до н.э. в поселении эпохи энеолита и бронзового века Гиссаре (Иран) традиционную расписную керамику сменяет монохромная /БСГ/
От 2.5 тыс. до 3 тыс. м в глубину – зона обильного поселения животных на дне вблизи выходов подземных термальных вод (гидротерм) /Би729/
На глубине ок. 2500 м песчаники резко увеличивают пористость от 12...15 процентов на глубине 2 км до 27...30, затем уменьшая ее на глубине 3 км до 10 процентов, меньший всплеск их пористости происходит на глубине ок. 4.5 км (с 10...12 на глубине 4 км до 17 процентов и далее плавно снижается до 10 на глубине 5 км). В Азербайджане фонтанная нефть получена с глубин ок. 6 км, а гах - с горизонтов еще более низших, возможны залежи на глубинах 10...12 км /Энергия. Экономика.Техника.Технология. 12-88-43/
К сер. 3 тыс-ия до н.э. относятся Фивы – крупный политический, религиозный и культурный центр Древнего Египта, храмы в Карнаке и Луксоре, храмы в Долине царей /БСГ/
С середины 3 тыс-тия до н.э. в Центральной Анатолии отмечено употребление вначале метеоритного железа, а затем и восстановленного из окисленных руд с конца 2 тыс-тия до н.э. /Г509/
Ок. 2.5 тысяч лет назад мог погрузиться в Северный Ледовитый океан Северо-Атлантический хребет /СМи/
Ок. 2500...1100 г.г. до н.э. относится элладская (археологическая) культура (Эллада - название Греции на греческом языке) - в Центральной Греции (Элладе) и на Пелопонесе. Развалины крепостей и дворцов в Микенах, Пилосе, Тиринфе, богатые гробницы, произведения искусства /С/
К 2500…2100 г.г. до н.э. относится древнешумерский город Лагаш (ныне городище Теллох, Ирак), огромное количество глинописных табличек, проливающих свет на экономические, социальные и правовые аспекты раннединастического периода в Шумере /БСГ/
К 1 пол 3 тыс-ия до н.э. относится поселение Кварцхелеби (Тевлеллиа-Кохи) эпохи бронзы, ныне Грузия – близ г. Гори, плотная застройка с узкими проходами между домами
В 2478 г. до н.э. был основан древний городок Словенск князем и воеводой Словеном (на месте современного Новгорода) /И140504/
В 2396 г. до н.э. (3113 год от сотворения мира) – по данным летописи – братья Словен и Рус заложили города Новгород и Русса возле места Солёный студенец (город Наблус в переводе означает «новый город» или Новгород, город Иерусалим – город Русса, Солёным студенцом принялись считать Мёртвое море, которое похоже на солёный студень – густое солёное варево). По преданию первоисточник жизни людей и Эдем были в районе горы Заврас в Персии, откуда братья Словен и Рус двинулись на новые земли и заложили города Новгород и Русса. Предание частично подтверждается тем, что курды в своём лексиконе владеют славянскими словами, что подтверждает версию похода славянских предков в район Мёртвого моря /Р 9 01 2005/
К 2370 г. до н.э. относится неидентифицированное поселение Аккад в Ираке, основано царём Саргоном в качестве столицы Аккадского царства, стела царя Нарамсина (23 век до н.э. – в Лувре), портретные статуи Гудеа (23 век до н.э.) /БСГ/
К 2356…2255 годам до н.э. относятся правления Яо (предположительно «высоченный») – в древнекитайской мифологии и легендарной истории совершенный правитель, уступил престол Шуню, который не желал передавать престол своему непутёвому сыну Даньджу /Ми650/
2349 г. до н.э. – год всемирного потопа по данным разработчика хронологической системы английского архиепископа Ушера /АМК22/
Ок. 2334 до н.э. первый из известных правителей, установивший власть над обширным регионом, был Саргон (Саргон Великий) в шумерском городе Агаде и к 2305 г. до н.э. перед его смертью вся долина Евфрата и Тигра была под его правлением /ААз/
В 24 веке до н.э. жил Саргон Древний (Шаррукен, Шаррукин, Шуррукин – аккадск.) – герой шумерской и аккадской легенд – реальный царь, основатель обширной державы в Двуречье с центром в Аккаде /Ми/
В 2333 году до н.э. было основано корейское государство Чосон, основателем его считается родоначальник корейцев Тангун, сын Хвануна /Ми529/
К 2300…1750 г.г. до н.э. относится город Мохенджо-Даро (в Ларкане, Пакистан) – 1 из главных центров хараппской цивилизации – древнейшей культуры долины реки Инд, в настоящее время откопаны зал собраний, учебное заведение, большая общественная баня, хранилище, храмовое сооружение, город занимал площадь 260 га, состоял из сети кварталов, разбитых на более мелкие с домами из обожжённого кирпича /БСГ/
Ок. 2300 лет до н.э. на территории Финляндии появилась наряду с гребенчатой керамикой культура «топора-молотка» /И140504/
Ок. (24…15) в.в. до н.э. (бронзовый век) – Среднеднепровская культура (археологическая) в Верхнем и Среднем Поднепровье: остатки поселений, могильники, курганы; хозяйство: скотоводство, мотыжное земледелие, охота, рыболовство /С/
23…21 века до н.э. – годы правления в Египте IX…X династий, столицей которых был Гераклеополь, в которые расцвёл культ Херишефа («находящийся на своём озере») – бог города Гераклеополь, изображался человеком с головой барана, был владыкой канала, соединяющего Нил и Файюмское озеро, он орошает землю и хранит истоки вод, он почитался в годы расцвета его культа как бог-творец, царь богов /Ми589/
К 2219 г. до н.э. Шумеро-Аккадская империя, когда подошло к концу правление правнука основателя империи Саргона Великого, ослабла и стала подвергаться нападению гуттийских варваров с северо-востока, которые взяли к 2180 г. до н.э. долину Тигра и Евфрата, после чего последовал «тёмный век» империи /ААз/
2200...2000 годы до н.э. - годы нашествия комет, уничтоживших народы Месопотамии и цивилизацию Древнего Египта /РГ15.12.00/
В 22...20 в.в. до н.э. Фивы – древне-египетский город - со времени фараонов XI династии - столица Египта (храмы в Луксоре, Карнаке и др.) /С/
Ок. 2200 г. до н.э. возведен царский дворец в Фесте - центре Эгейской культуры на юге Крита, небольшое поселение в эпоху неолита и ранней бронзы /С/
К 2150 г. до н.э....1750 г. н.э. относится поселение Калибанган (Индия) на берегу пересохшей реки Гхаггар недалеко от Хараппы, кирпичная архитектура, планировка, археологические находки /БСГ/
К 21 веку до н.э. … 18 веку до н.э. относятся математические папирусы – памятники математической науки Древнего Египта, относящиеся к периоду Среднего царства папирус Ринда, он же папирус писца Ахмеса (ок. 2000 г. до н.э.), в Британском музее Лондона, часть его – в Нью-Йорке – собрание решений 84 задач с дробями, по определению площадей прямоугольника, треугольника, трапеции, круга с площадью в 8/9 от диаметра, объёмов параллелепипедов и цилиндра, геометрической прогрессии, количества хлеба в зависимости от количества зерна, а также папирус в Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина в Москве из 25 задач типа задач, изложенных Риндом] /БЭСМ447/
К 21 в. до н.э … 18 в. до н.э. относятся древние укрепления 2-ого порога реки Нил, каменные храмы Тутмоса III и Аменхотепа II /БСГ/
К 21 в. до н.э. относится поминальный храм фараона Ментухотепа I – Дейр-эль-Бахри, Египет /БСГ/
К 21…15 в.в. до н.э. относится городище Дальверзин-Тепе (Узбекистан), богатые многокомнатные дома с портиками, буддийский храм, святилища, клад золотых изделий /БСГ/
Более 4 тыс. лет назад последний день недели суббота, которым управляет Сатурн - вавилоняне назвали «шаббат» – покой – поскольку в этот день не шли дела из-за физической усталости человека, работавшего 6 дней подряд, англичане назвали «Сатурнов день» – сатеди, французы – «самеди» /ВЕД35/
Более 4 тыс. назад стали культивировать сорта вечнозелёного дерева апельсина 4 групп сортов, в диком состоянии неизвестен, родина – Индия и Юго-Восточная Азия, высота от 7 до 12 м, плоды созревают неодновременно, к апельсину близок померанец с горькими или кислыми плодами /Би32/
За (2…3) тыс. лет до н.э. лён возделывали в Древнем Египте /Би315/
Ок. 2000 г. до н.э. существовали клинописные математические тексты древнейшей вавилонской культуры, некоторые из них равносильны решению квадратных уравнений и даже одного вида уравнения 3-ей степени /БЭСМ/
Не позднее 2 тыс-тия до н.э. (почти за 1 тысячу лет до литературного памятника) возникло сказание о Вавилонской башне и смешении языков, по 2 преданиям о Древнем Вавилоне строители строили город Бабель (западносемитск. Баб эл, «Врата бога», восточносемитск. «мешать», «смешивать») для создания города для обитания (оседлыми строителями, умевшими обжигать кирпич, и кочевниками, прибывшими с Востока) и башни до небес для славы (многоэтажный храм богу Мардуку в Вавилоне), но планы из были слишком высокомерные; богу Яхве приписывают незнание планов людей и даже страх перед ними; выделяется богоборческий характер башни, позже трактовка строительства и разрушения башни изменилась /Ми109/
Во 2 тысячелетии до н.э. создались в Семиречье роды древлян, кривичей, полян, северян и русов /ААС/
Во 2…1 тысячелетиях до н.э. славянские роды из Семиречья переходили к Готскому (Азовскому) морю и воевали с готами-киммерийцами (готы-кимеры), земли которых отделяла Ра-река (ныне Волга), которая в то время текла по руслу Дона в Чёрное море – море Фасиское (с портом Фасис на берегу) /ААС/
Ок. 2 тыс-тия до н.э.с Урала на Белорусскую землю пришли кривичи – потомки Скревы, дочери Богумира (1 из киммерийских родов), разделились потом на литовцев и славян-кривичей /ААС/
Во 2 тыс-тия до н.э. Калицей, Кайле-городом (Круглым городом) на Урале правил патриарх Богумир – прародитель славянских родов; после него правили патриархи Один, Двоян и Троян, одним из сыновей Двояна был Мось (брат знаменитого Ария Оседня), который вывел роды славян с Урала в Европу, от него происходит 1 из скифских родов, зовущимся мосхами, а потом славянами москами и даже московитами; именно этот Мось отождествлён с библейским патриархом Мосохом, которому в летописях 17 века приписывалось основание Москвы /ААС/
Ко 2 тыс-тию до н.э. относят древнейшую обсераторию в Китае.
Ок. 2 тыс-тия до н.э. сложился миф об Ара Гецехик (Ара Прекрасный), умирающем и воскресающем боге (вариант мифов об Осирисе и Исиде, Адонисе и Астарте), в мифе выступает царём армянского государства, по имени Ара Гецехик названа Араратская долина, гора Цехкеванк (около Еревана), второе название которой «Ара» /Ми54/
В 20…18 веках до н.э. бог солнца Амон в египетской мифологии с возвышением XII династии отождествляется с Монту – фиванским богом войны (Амон-Ра-Монту) /Ми38/
За 2 тыс. лет до н.э. возникла первая позиционная система счисления – вавилонская шестидесятиричная система счисления, в которых было 2 знака: «единица» ; и «десять» (в виде ласточкина хвоста остриём влево), числа до 60 записывались как комбинация этих двух знаков /БЭСМ/
Ок. 4 тыс. лет назад в Китае было известно свойство природного магнита поворачиваться одним концом на юг, а другим – на север /Г36/
В начале 2 тыс-тия до н.э. в архивах месопотамского города Киша в клинописных табличках указана, возможно, полная форма от сокращенного имени Иаков – Ya-akh-qu-ub-El и Ya-qu-ub-El; имя Иаков могло также произойти от подобного по произношению имени, указанного в египетских источниках 2 тыс-тия до н.э. /Ми225/
Ок. 2 тыс. лет до н.э. в Древней Греции был, очевидно, одомашнен тур – первобытный бык (высота в холке 2 м, в крестце – 1.8.м), вымерший в 15…16 веках в степях и лесостепях Евразии; последняя самка тура погибла в лесах Мазовии (Польша) в 1627 г., предок европейского крупного рогатого скота /Би652/
4…3 тыс. лет назад – время одомашнивания утки обыкновенной из дикой утки в Европе, Азии (Китай), яка – из дикого яка в Центральной Азии /Би182/
Со 2 тыс-тия до н.э. на территории нынешней России наши предки умели добывать руды на Урале и в Сибири («чудские копи» – по имени народа «чудь») /Г519/
Ок. 3 тыс. лет назад вымерли все мамонты, возможно, из-за охоты на них человека /Р18 02 07/
Ок. 2000 г. до н.э. в папирусе Ахмеса искомую величину называли «куча» и обозначали соответствующим иероглифом, поэтому такой подход свидетельствовал о первых применениях алгебраических методов взамен арифметических, т.е. в алгебре вводится неизвестная величина и действия над ней, диктуемые условиями задачи, приводят к уравнению, из которого находится значение самой неизвестной /БЭСМ/
Около 2000 г. до н.э. создан папирус Ахмеса (папирус Ринда) – древнеегипетская математическая рукопись, составленная Ахмесом, хранится в Британском музее в Лондоне /БЭСМ/
К 2000 г. до н.э. (около 2000 г. до н.э.) относится могильник Ремеделло в долине реки По (Италия) из 117 погребений, относится к культуре медного века /БСГ/
Ок. 2000 г. до н.э. встречаются операции над дробями в древнеегипетском папирусе Ахмеса, где считаются допустимыми только дроби вида 1/n, к ним присоединена ещё дробь 2/3 (напрмер 7/29=1/5 +1/29+1/145). В древневавилонских памятниках письменности встречаются сексагезимальные дроби, знаменатель которых есть степень 60, сохранились и сейчас в виде 1/60 часа (1 минута) и 1/60 минуты (1 секунда). Современное обозначение дроби зародилось, вероятно, у индийцев /БЭСМ/
За 2000 лет до н.э. египтяне, вавилоняне, учёные древнего Востока умели приближённо измерять площадь круга, знали правило вычисления объёма усечённой пирамиды /БЭСМ/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относится ритуальный комплекс Эйвбери (близ г. Марлборо, Уилтшир, Великобритания) площадью 11.5 га со рвом и внешней насыпью с 4 входами, в центре 2 кольца диаметром 91.5 м, у каждого из входов аллея менгиров из 2 параллельных рядов камней длиной 2.5 км и шириной 15.2 м /БСГ/
Во 2 тыс-ии до н.э. проводились древнеегипетские вычисления площади круга с приближённым значением числа; =ок. 16/9=3.16049…, что для того уровня практических нужд подходило и достаточно близко к истинному значению 3.1415… /БЭСМ/
Ко 2 тыс. до н.э. относится минойский город Гурния (Греция) позднебронзового века на берегу залива Мирабелло в восточной части о. Крит, небольшой дворец (похожий на знаменитый Кносский дворец), дома ремесленников /БСГ/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относится городище Кахун в оазисе Фаюм (Египет) площадью 10 га – резиденция фараона ХII династии Сенусерта II в период Среднего царства /БСГ/
Ранее 2 тыс-тия до н.э. человеком (группой людей) созданы первые солнечные часы, известные археологам /С/
Во 2 тыс-ии до н.э. древние египтяне решали задачи отыскания алгоритмов сложения и умножения натуральных чисел /БЭСМ184/
Во 2 тыс-тии до н.э. появились первые водяные часы /С/
Во 2 тыс-тии до н.э. была высечена на камне в горах Кавказа в Армении (найдена архитектором Суреном Петросяном) первая карта Луны с кратерами, горами, долинами, лунными «морями» /ЭЭТТ12-88-59/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относится палестинское поселение Тель-эль-Аджул близ Газы на побережье (ныне Израиль) Мёртвого моря, 5 дворцов, последовательно сменявших друг друга /БСГ/
Ко 2 тыс-ию до н.э. относится Синташтинский могильник на берегу реки Синташте (Челябинская область), множество оружия, боевых колесниц, украшений /БСГ/
Ок. 4000 лет - возраст наскальных знаков в пустыне к западу от Нила, где шли пути контрабандистов в обход долины Нила, возможно, они шли даже из Чада и достигали Средиземного моря /РГ110800/
Ок. 4 тысяч лет – возраст стоянки древнего человека и рисунка кита, обнаруженных на камне на острове Шпицберген /СМ/
От 4 тысяч лет назад до 2 тыс. лет назад – протяжённость тёплого климатического периода, при котором можно было жить в Антарктиде – время передвижения индоевропейцев из Северо-Восточной Европы на Юг /СМ/
Ок. (2000…1800) лет до н.э. существовал язык цивилизации хеттов, третьей после Двуречья и Египта /И140504/
Св. 3 тыс. лет назад в культуре использовалась слива (Prunus) – род кустарников или деревья семейства розовых, живёт 20…50 лет /Би585/
Ок. 2 тыс. лет до н.э. было установлено, что из смеси олова и меди получается более безопасный, чем с мышьяком, сплав, названный бронза, на Среднем Востоке начался «бронзовый век», но ввиду небольших запасов меди и олова (олова встречается в 15 раз реже меди) залежи их довольно скоро истощились в разведанных месторождениях /ААз/
В нач. 2 тыс. до н.э. возникло классовое общество на территории древней Эстонии (эсты - древнее название эстонцев ээстласед), эстонская народность /С/
В конце 2 тыс. до н.э. эолийцы - 1 из основных древнегреческих племен с центром расселения в Восточной Фессалии - расселились по всей Фессалии и Ботии, затем в северо - западной части Малой Азии / С/
Со 2...1 тыс-я до н.э. и вплоть до 18 века существовала исторически 1-ая форма денег в виде металлических монет из золота, серебра, меди, бронзы /СЭС/
Во 2 тыс-ии до н.э. существовал город-государство Угарит в Финикии /С/
Ко 2...1 тыс. до н. э. относится Элефантина - остров на реке Нил, возле Асуана в Египте, где открыты остатки древнего города: крепость, храмы, надписи и др. /С/
Ко 2 тыс. до н.э. относится угаритский язык - язык населения Угарита (относится к семитской ветви афразийских языков). Угаритское письмо - консонантное письмо из клинообразных черт с добавлением 3 слоговых знаков, употребляется в Угарите до 13 веке до н.э. С клинописью по происхождению прямо не связано /С/